REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO RURAL GERVASIO RUBIO

INTERPRETACIONES HISTRICAS ACERCA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

(LECTURA I)

Autor: Martha Salamanca

Tutor: Dra. Maira Villamizar

Rubio, enero de 2017

El objeto de este trabajo es presentar algunas reflexiones sobre el conocimiento cientfico,
resumir las diversas interpretaciones histricas acerca del mismo y, sintetizar algunas
conclusiones. Todos los hombres segn el grado y modo de participacin en la totalidad de
la cultura, poseen un conocimiento. La investigacin, tal como lo revela la historia de la
ciencia, se ha constituido en objeto de atencin de muchos sectores del mundo cientfico, en
aras de develar su estructuracin epistmica, axiolgica, teleolgica.

El conocimiento entendido como la facultad del ser humano para comprender por

medio de la razn la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Existen dos grandes

tipos del conocimiento: El cotidiano y el cientfico. Como el pensamiento cientfico es tan

amplio o inmenso como el universo mismo solo centraremos las miradas o estudios al

conocimiento cientfico y su evolucin a travs de la historia.

El conocimiento humano ha sido y ser un importante elemento de estudio de la

filosofa. La epistemologa, ciencia que estudia el conocimiento, es muchas veces

confundida con la gnoseologa, de la que se diferencia porque esta estudia el conocimiento

en general y no se limita solo a la vertiente cientfica, campo excluyente de la

epistemologa.

La historia del mtodo cientfico es inseparable de la historia de la ciencia misma.

El desarrollo y la elaboracin de reglas para el razonamiento cientfico y la investigacin no

ha sido algo simple. El mtodo cientfico ha sido el tema de un intenso y reiterado debate a

lo largo de la historia de la ciencia y diversos filsofos naturales y cientficos eminentes

han presentado sus argumentos para privilegiar uno u otro enfoque que lleve al

establecimiento del conocimiento cientfico. El conocimiento cientfico es una

aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo cientfico que,

fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms prosaico, el

porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.

 Las inquietudes cientficas nacieron con la curiosidad de los hombres primitivos por

conocer el ambiente que les rodeaba, preguntndose Qu era el sol, la luna? Por qu

llova? Cmo?, sin embargo, esto no era suficiente para encontrar respuestas a las

preguntas, era necesario encontrar un medio que permitiera responder de forma lgica y

razonable, es all cuando se vislumbra el Mtodo Cientfico, que es otra cosa que una forma

especial de aprender.

As mismo e histricamente tambin se sabe que el ser humano ha venido

evolucionando en todas sus dimensiones: fsica, psicolgica, social y tambin espiritual, y

que tales dimensiones han demarcado su propio accionar para incorporarse a la inmensa

bsqueda de los saberes y apegados a los adelantos tecnolgicos del presente siglo XXI o el

siglo del conocimiento, cada uno en su relacin muy particular traducida en su propia

relacin objeto-sujeto para comprender los fenmenos.

De all que es pertinente, disertar sobre la forma en que se ha interpretado el

conocimiento cientfico a travs de la historia. A tal efecto, podemos ubicarnos en dos

perodos que son: antes del siglo XX y durante el siglo XX; pero antes, consideramos

plasmar la reflexin de cmo es hoy el debate tico respecto al conocimiento cientfico y

para ello, es preciso que comprendamos que tambin a lo largo de la historia de los siglos,

el pensamiento educativo ha estado sujeto a constantes crisis epistemolgicas, traducidas en

una incansable lucha de los eruditos y pensadores sobre Cul es la base correcta para

generar saberes? Es as como las diferentes posturas y abordajes epistmicos han defendido

a capa y espada su postura, ya sea objetiva o subjetiva, las cules nunca han permitido un

acuerdo o convergencia respetuosa dentro de lo que es el debate tico de la investigacin

entre las ciencias duras y las humansticas.

 Dentro de este contexto, solo se est hablando de la eterna disonancia entre

las corrientes positivistas y las post-positivistas. Visto as, actualmente el campo disciplinar

del conocimiento cientfico se ha constituido a partir de la interseccin de un conjunto de

diversas disciplinas: la filosofa, la psicologa, la sociologa, la historia, entre otras; que

abordan, desde su especificidad, el objeto conocido.

Antes del siglo XX el conocimiento cientfico se concibi, en lneas generales,

como respuesta a dudas absolutamente universales, que interesaban a todos, que

trascendan cualquier necesidad individual o grupal y que se derivaba de reglas previamente

bien definidas de construccin y demostracin. Unas veces, tales reglas se basaban casi

exclusivamente en sistemas precisos e inequvocos de razonamiento y argumentacin como

los establecidos por Scrates, Platn, entre otros, mientras que otras veces, las reglas del

juego se apoyaban en la conjugacin de sistemas de razonamiento con sistemas de registro

sensorial tal como la observacin sistemtica y la atencin a hechos constatables

(Aristteles)

Como comn denominador de estas interpretaciones, hay una base eminentemente

racional en la interpretacin de la ciencia. Es decir, el conocimiento sistemtico busca su

garanta en los mecanismos de la razn humana y no en los sentimientos ni en la percepcin

sensorial ni en las posibilidades adivinatorias, fantaseadoras o sobrenaturales de la mente

humana: o sea, siempre la razn por encima del corazn y de los sentidos biolgicos.

En adicin a ello, y con el pasar de los aos, el conocimiento cientfico se

reinterpreta como aproximacin al mundo fsico observable, en evidente omisin del

mundo constituido por los hechos de la mente humana y de las tendencias o actos de los

hombres. Se hace hincapi en el enfoque de la experimentacin, propuesto por Arqumedes,

y en la fase de las comprobaciones empricas, observables, directamente asociadas a la

experiencia medible.

Rememorando tenemos que antes del siglo XX, dominaron dos grandes

interpretaciones del conocimiento cientfico: Una, que sita la validez del conocimiento en

los mecanismos de la razn denominada interpretacin racionalista del conocimiento

cientfico: Otra, que sita esa validez en los datos de los sentidos y de la experiencia

denominada interpretacin empirista, que privilegia el mtodo inductivo.

Ahora bien, durante el siglo XX la ciencia se convirti en un importante factor

social a la que acuden las nuevas naciones en busca de un progreso econmico rpido. A

ella acuden tambin las viejas naciones cuando necesitan un nuevo impulso para superar

sus crisis, polticas o financieras. Sin embargo, no es el conocimiento en s lo que posibilita

la solucin de estos problemas, sino la actividad que puede resultar como consecuencia del

descubrimiento de los nuevos recursos que el citado conocimiento propone.

En el siglo XX resulta, por tanto, mucho ms difcil que en el siglo XIX separar el

conocimiento cientfico de la accin que de l se desprende. En este intervalo de tiempo las

interpretaciones dominantes del siglo anterior se llevan a extremos de elaboracin, de

detalle y de profundizacin, casi siempre bajo una referencia sumamente importante de la

que no disponan los pensadores de antes y que ahora se mostraba en toda su magnitud: las

conquistas tecnolgicas derivadas de determinados logros del conocimiento cientfico,

especialmente en Fsica.

De hecho, se infiere que las interpretaciones de la investigacin cientfica durante el

siglo XX se han visto obligadas a confrontarse, en un eje histrico y socioeconmico, con

los fundamentos terico-metodolgicos de los hallazgos ms productivos y rentables en el

plano del control de la naturaleza y de las sociedades, pautado en que las necesidades del

hombre han estado supeditadas al confort, la sobrevivencia y el dominio social.

Visto de esta manera, es oportuno argumentar las interpretaciones del conocimiento

cientfico y de sus respectivos procesos de produccin estuvieron agrupadas, durante el

siglo XX, en torno a tres modelos socio-histricos que son: (a) Empirismo Lgico, (b)

Socio-historicismo Humanista (o "interpretativo) y (c) Racionalismo Crtico.

Dicho de otro modo, el actual mtodo cientfico asegura las hiptesis demostrativas,

lo que le permiti desvincularse y avanzar respecto a las formas epistemolgicas de la

tradicin filosfica inspiradas en suposiciones metafsicas. Sin embargo, debera de

garantizar tambin la verificabilidad del significado para impedir trayectorias cientficas

que enfrenen el conocimiento. Aquellas proposiciones que no cumplan dicho criterio, pese

a poder entrar en consideracin cientfica, en ningn caso deben ser incluidas como teoras,

dogmas, o paradigmas que determinen el sentido de las investigaciones cientficas. En este

caso, las observaciones empricas que contradigan dicha suposicin deberan ser

consideradas vlidas e indicadoras de una suposicin equivocada. No aceptar el criterio

neopositivista del significado en las hiptesis y paradigmas cientficos, supone asumir una

direccionalidad dogmtica y sectaria de la ciencia en base a suposiciones que no pueden

discutir. La ciencia no debe aspirar a explicar realidades en base a proposiciones que se

encuentran fuera de los lmites empricos.

El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, as sea conocer la relacin que

hay entre l y el objeto o la realidad misma, para poder adaptarse o adaptarla a l. Los

medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma. La ciencia no es una sola,
est compuesta por muchas ciencias particulares que estudian un determinado objeto o el

mismo objeto de diferentes perspectivas. El cientfico debe ser objetivo, dejar todo lo

subjetivo a un lado, tarea difcil pero no imposible, y ver las cosas tal y como son, para

luego poder transmitir sus teoras a otros hombres de ciencia y al mundo en general.

Los cientficos deberan unificar criterios que permitan el avance de conocimientos

fiables, y su inquietud no ha de ser otra que la comprensin de la realidad de los

fenmenos y procesos naturales. Los avances derivados de la ciencia deberan de responder

a una mejor comprensin de la naturaleza y no a una mayor capacidad de manipulacin.

Por ello, los intereses polticos y/o econmicos no deberan interferir ni controlar la

decisin y direccin de las investigaciones cientficas

BIBLIOGRAFA

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