HEADLEY BEARE - BRIAN J. CALDWELL - ROSS M.

MILLIKAN

Az iskolai kultra fejlesztse

Mint ahogy minden gyerek ms, minden iskola is ms! A szervezselmletrl s az igazgats
viselkedstanrl jabban kzlt rsok hangslyozzk, hogy minden szervezet egyedi. A
fenomenolgiai vitk a szervezetek egyedisgrl s kivtelessgrl messze meghaladjk azt a
sztereotip mdon pozitivista megkzeltsmdot, amely szerint minden szervezet tpusokba
sorolhat, s hogy az egyes tpusokba tartozk alapjban vve ugyanolyanok. A szemlyes illetve
szemlykzi rtkek, attitdk valamint tevkenysgek finom s szubjektv minsgei, ms
kontextulis elemekkel egyetemben hozzjrulnak egy konkrt intzmny, mondjuk egy iskola
alkati jellegzetessgeihez.

Greenfield 1974-es btor s messzire mutat, bristoli (International Intervisitation Programme,

IIP) tanulmnya ta az oktatsirnytsi elmletrs nagyobb gondot fordt r, hogy a mennyisgi
s/vagy empirikus igazolhatsg szempontjai mellett olyan elemeket is magba olvasszon,
amelyek koncepcikon alapulnak, kevsb tartjk szem eltt a mennyisgi kifejezhetsg
szempontjait, s nagyobb teret engednek az rtkmotivlt tnyezk figyelembevtelnek. Ezt az
gynevezett nem-pozitivista kzeltsmdot a terlet sok kutatja s szakrja tvette, mg
msok puhtottak az oktatskutatsban s az elemzsben idig hasznlt kvantitatv mdszereken,
hogy helyet adjanak e rugalmasabb ltsmdnak. (Willower, 1980; Hills, 1977, 1980; Griffiths,
1975, 1979).

Az intzmnyeket ennlfogva nem annyira trgyiasult szervezdsekknt (azaz trgyi

dolgokknt) fogjk fel, melyek nll hatalmukkal s sajtlagos lnyegkkel az ket benpest
emberektl elklnlten lteznek. A szervezetekre sokkal inkbb mint mentlis kpzdmnyekre
tekintenek, amelyeket az emberek egyttesen keltenek letre, s elkpzelseik tjn tartanak
fenn. E csoportok alapjban vve olyan emberi kzssgek, amelyek programokat tznek ki,
szervezeti formkat hoznak ltre, gazdlkodnak a szksges forrsokkal s bizonyos
tevkenysgekben vesznek rszt, hogy az elrend clt sajt s kollektv rtkeik megtartsval,
ignyeik kielgtsvel megvalstsk. Az iskolnak nevezett, humn szolgltatsokat nyjt
intzmnyben ezen elrend clok egyike az emberek tanulsnak elsegtse.

A szervezselmlet, de klnsen az oktatsirnyts s -menedzsels terletnek szakri a

"kultra" kifejezst vettk t az egyes szervezdtt emberi csoportok trsadalmi s
fenomenolgiai sajtossgainak megragadsra - legyen sz gyrrl, krhzrl, pksgrl akr,
vagy iskolrl -, melyek szervezeti kzssgek szmos megfoghatatlan s szimbolikus elemt
(mint pldul rtkeket, gondolkodsmdot s vilgnzetet) foglalnak magukba, olyanokkal
egytt, amelyek nyilvnvalbbak, teht klssgekben vagy viselkedsben is kifejezst nyernek.
Vgre nyilvnosan is elismerjk, hogy az egyedisg erny, hogy rtkeit vni kell, mert fontosak
s nem szabad figyelmen kvl hagyni ket, amikor brmilyen elemzst vgznk egy
szervezds cljairl s eredmnyeirl.

Szervezetek sajtossgait s kultrjt vizsgl rsok ma mr bven vannak. Az Administrative

Science Quarterly (ASQ) folyirat egy alkalommal teljes szmot szentelt a szervezeti kultra
tmakrnek. A tanulmnyok egyre nvekv szma vagy a cmben hordozza a "kultra" szt,
vagy egyes rszeiben, esetleg teljes terjedelmkben e tmakrrel foglalkoznak (Sergiovanni-
Corbally, 1984; Giroux, 1981; Freire, 1972; Meyer, 1978; Wolcott, 1977; Peters-Waterman,
1982; Deal-Kennedy, 1982; Myer-Rowan, 1977; Starrat, 1986; Greenfield, 1975, 1979; Morgan,
1980 s sokan msok).

A kultra - azaz a szervezeti let megfoghat, megfoghatatlan s szimbolikus elemeinek

sszessge - olyan jellegzetessgeket foglal magba, mint:

1. a szervezetet that gondolkodsmd vagy eszmeisg, amelyet a vezetk s a tagok

elfogadnak,

2. azok a mdozatok, amelyekkel az emltett gondolkodsmd a mkds gyakorlatban

feladatokk s clokk alakul,

3. a vezetk illetve msok idevg rtkminti (azaz mind a szervezeten belliek, mind
azok, akiket annak mkdse kzvetlenl vagy kzvetve rint), valamint a kt csoport
kztti kapcsolat milyensge,

4. az egyes szemlyek tevkenykedsnek s a szemlyek kztti akciknak a termszete s

minsge,

5. a szervezet legendi, mtoszai, trtnetei, npi hsei s nnepei, amelyek arra szolglnak,
hogy az sztnzst s motivcit biztostsk,

6. mind az a sok ms szrevehet s rejtve marad megnyilvnuls, amelynek idig csekly

jelentsget tulajdontottak, de a szervezet szmra ert s lehetsgeket jelent (Millikan
1985, 1987).

Minden oktatsi szakrt - de akrmely rtelmes laikus is - tudja, hogy belsleg minden iskola
klnbzik. Az iskola emberekbl ll, mkdse emberekre irnyul s sszpontosul, feladata
pedig az emberek fejldsnek elsegtse. Az iskolai szervezet tagjai magukkal hozzk egyni
rtkrendjket, tapasztalataikat, gy teht ezek az intzmnyek mkdsk minden aspektusban
klnbznek, hiszen mindegyikk sokfle, az egymsra hat elemek megismtelhetetlen
sszettel vegylkbl ll.

Minden iskolnak teht, mind a kicsinek, mind a nagynak, az jnak ugyangy, mint a rginek
van bizonyos kultrja, amelyet az egynenknt hozzadott rtkek s tapasztalatok hatroznak
meg, s az a md, ahogy keretei kztt az emberek mkdnek s egyttmkdnek egymssal, s
amilyen nyomokat tevkenysgkkel maguk mgtt hagynak.

Van azonban nhny meghatrozhat, szimbolikus elem, amely lnyegesen befolysolni tudja a
szban forg kultra termszett s minsgt. Ha e szervezeti jegyek megfelel hangslyt s
finomtst nyernek, akkor az a dikok, tanrok s szlk szmra is kedvez, pt jelleg s
sszehangolt iskolai kultrt eredmnyezhet. Msfell e kiigaztsok a dikok hatalmnak s a
tanri kar feletti befolysnak a nvelsre is trtnhetnek, ms szval a kultra hatalmi
visszalsek sznhelye is lehet. Akr pozitv, akr negatv eljel is, attl azrt a kultra csak
kultra. Az 1. bra az iskolai kultra sszetev jegyeinek kt alapkategrijt mutatja: a bels
rszen elhelyezkedk nem kzvetlenl megmutatkoz, szellemi jegyekkel brnak, rtkeket,
eszmket s vilgnzetet hordoznak. A kls rszen elhelyezkedk ugyanakkor rzkelhetbb
megnyilvnulsokra kpesek s tovbbi alcsoportokba oszthatk a beszdbeli kifejtettsg, a
ltvny- vagy viselkedsbeli, azaz tettekben trtn megnyilvnulsok alapjn. A kzvetlenl,
illetve nem kzvetlenl megmutatkoz jegyeket elvlaszt kr szaggatottsga arra utal, hogy
nincs kzttk les hatrvonal, s hogy az elemek dinamikus egymsrahatsban lteznek.
Tovbb a kls keret vonala, amely az iskola s a szlesebb rtelemben vett kzssg
klcsnhatst jelzi, hasonlkppen szaggatott.

Kultrjnak egyedisge brmilyen mkd szervezet esetben is nyilvnval. Lehet azonban,

hogy nincs sszhangban a meghirdetett clokkal, a dokumentumokban megjelen kldetssel.
Ahhoz, hogy a kultra ers s sszehangolt lehessen, szoros megfelels kell, hogy legyen a nem
kzvetlenl megmutatkoz, alapvet elemek s a klsleg megnyilvnul jellegzetessgek,
szimblumok kztt. Egyrszt teht a vllalt rtkek, gondolkodsmd s vilgnzet, msrszt
azok tnyleges megnyilatkozsai s gyakorlatilag megvalsul formi viszonylatban. E
klcsnssg gyengesge persze elfordul, s nem is ritkn, a legtbb elem azonban egybknt is
lland vltozsnak van kitve, mivel az iskola kzegnek folyton mdosul tnyezi rintik
annak klcsnhatsait is.

Az iskolai let szmos szempontja lthatan tbb alcsoportra oszlik. A tanterv illetve az iskolai
let nyelve (amit nha "szervezeti szhasznlatnak" is neveznek) a kultra fleg fogalmi,
verbalizlt megjelensi formja, de ugyanakkor tekinthet viselkedsi s cselekvsi kategrinak
is. Ugyangy, br lehet, hogy a pedaggusok nincsenek tisztban vele, hogy bizonyos
metaforikus kifejezseket elnyben rszestenek az iskola profiljnak vagy mkdsnek
lersra, e cmkk hordoznak a nyelvi mellett viselkedstani jelzseket is. Ennlfogva az 1. bra
alcsoportjai nem trekszenek az les elklnlsre, csak azoknak az sszetevknek a jelzsre,
amelyek egy iskola kultrjt meghatrozzk. A clok, szndkok, a nyelvhasznlat mdja, a
tanterv, a helyi "legendk", metafork s "mtoszok" tulajdonkppen nagyrszt gondolati
tartalmak, megnyilvnulsuk azonban kzvetlenl rzkelhet, azaz viselkedsben, szban,
lthat dolgokban trtnik.

Az 1. bra alcsoportjaiban felsorolt elemek minden iskolban jelen vannak ilyen vagy olyan
formban. A mrtk a lnyeg, hogy jelentsgk mennyire nyilvnval, s hogy az iskolai
kzssg tagjai mennyire aktvak az emltett elemek vonatkozsban. Fontos ez utbbiak
egyms kztti kapcsolata, s hogy milyen hatssal vannak az iskolai kultra fenntartsra s
fejlesztsre, valamint hogy a kultra hogyan hat az egyes tanulkra. Hiszen ha elklntjk
ezeket az elemeket egymstl, akkor rtkelni tudjuk ket s tenni valamit velk kapcsolatban.

A kultra

Most mr lehetsg nylik arra, hogy rendszeresebben trgyaljuk a kultra tmakrt, amely
mostanig a kutatk s szakrk fleg kt krnek figyelmt vonzotta. Egyfell az
antropolgusokt s a szociolgusokt, msfell a humn rtelmisgt s a mvszekt. Mindkt
csoport megksrelt defincikat ltrehozni sajt cljainak megfelelen, az a tny azonban, hogy
a "kultra" sz ltalnos rtelm terminus marad, amelyet kt meglehetsen eltr rtelmezsre
hasznlnak, fenntartja a sz zavar tbbrtelmsgt. E terminus ma sok s vltozatos formban
az etnikum s annak szoksrendszere fogalomkrt ugyangy megtestesti, mint a mvszi
kifejezsre utal jelentst.

Az antropolgusok s szociolgusok szemszgbl nzve a kultra a kzsen hasznlt

jelentsek, szimblumok, a tuds s napi gyakorlat olyan sszefggseit jelenti, amelyek egy
csoport ("trzs") szoksrendszerben fejezdnek ki, s amelyek a tagok szmra mind trsadalmi
meghatrozottsgot, mind viszonytsi alapot biztostanak. A kultra a kpzeteknek olyan
egyttese, amely rszben fiziolgiai, rszben pszicholgiai szksgleteket elgt ki, s amely a
szemlyek kztti interakcikat s a kzssg tmogatst szablyozza. Mindez ritulkon,
nnepi aktusokon, brzolsokon s szimblumokon keresztl fejezdik ki, s ezek mindegyike
arra is szolgl, hogy egymst fenntartsa s erstse. A kultra egyfajta mdja az letnek, ami
rtelmet s rendet jelent az egyes csoportok s kzssgek szmra. Nem statikus llapot, hanem
folytonos vltozsban, st fejldsben ltezik, hiszen a "trzs" tagjai mind egynileg, mind
kzssgileg szakadatlanul vizsgljk, rtkelik s mdostanak, finomtanak rajta. A kultra
nzetekbl, nyelvbl s tudsbl rakdik ssze, amelyben s amely ltal a tagok megteremtik a
kzssgisg rzett. Tgabb, etnogrfiai rtelemben azt a komplex egszet jelenti, amely a
mvszeteket, az erklcst, a trvnyeket, a szoksokat, a vallsokat, a tudst s a trsadalom
tagjainak szerzett kpessgeit s szoksait leli magba.

1. bra: Az iskolai kultra megtlsnek, rtkelsnek s fejlesztsnek fogalmi kerete

A kultra rszben rkletes, s gyakran szimbolikus formban jelentkez tvitt gondolatok

rendszere, amely kpess teszi az embereket arra, hogy fejldjenek, kommunikljanak,
tovbbrktsk tudsukat s attitdjket az lettel kapcsolatosan ma s a jvben egyarnt. A
kultra ilyen mdon a trsadalom tagjai kzti "energiarendszert" foglalja magba, mtrgyakat, a
gondolkods s az egyms kzti rintkezs rendszert. Trsadalmi orientltsg s a trsadalmon
alapul. Minden megjul embercsoport kifejleszt s tpll egy sajtos kultrt, s ahogyan
idvel vltozik a tagsg sszettele, gy tkrzdnek a kultrban az j tagok ltal hozzadott
dolgok s a rgiek sajtos rtkeinek elvesztse. A kultra jelen van az eredmnyekben
ugyangy, mint a vesztesgekben. Magyarzatul s cljul is szolgl a trsadalmi
viselkedsmdnak. Bates (1982) lerja azokat a forrsokat, amelyekbl az egyni s a kzssgi
identits egyfajta "kulturlis poggyszknt" sszell. A kultra teht egy sszetett valami, trhez
s idhz ktden konkrt. Akrcsak minden egyes iskola.
1Eszttikai, mvszeti s mrti szempontbl a "kultra" sz arra szolgl, hogy azokra a
tevkenysgekre s produktumokra, kifejezsformkra vagy mvekre utaljon, amelyeket a
mindent magba lel "kpzmvszetek" kategriba szoktunk sorolni, s amelyekrl azt tartjk,
hogy bels, nmagukbl ered rtkkel rendelkeznek, fggetlenl brmilyen tnyleges
kereskedelmi rtktl. A mvszetek vagy "magas kultra" krbe tartozik ltalban a festszet,
a zene, a balett, az opera, a metszetek, a hmzs, a kltszet, az irodalom, az ptszet, a
szobrszat s a kifinomult mvszi vagy alkoti kifejezs minden ms terlete. Matthew Arnold
(1869) gy hatrozta meg a kultra fogalmt, mint a tkletessg keresst olyanformn, hogy a
minket rdekl tmkban megismerni igyeksznk a legjobbat, amit emberi lny gondolt vagy
mondott. Mvszeti s intellektulis rtelemben a kultra arra a szndkos s kitart
erfesztsre utal, ami az idelis elrse rdekben trtnik, egy olyan "valsg" megteremtse
rdekben, mely a legmagasabb idelokat tkrzi, amit ember elkpzelni kpes. A kulturlis
tkletessg pedig az erklcsinek s a racionlisnak a szintzist jelenti, amely minket,
legalbbis kpzeletben, tljuttat az emberi gyarlsg korltain az alkots, a mvszet s a
szellem magasabb szintjre. A kultra aztn az idelisan j elrse irnti szndkot testesti meg,
mind az erklcs, mind az zls szempontjbl, azzal, hogy folytonosan tanulmnyozza s kveti
a civilizcik legjavt; ugyanakkor azt a szndkot is, hogy kifejlessze a mvszi kifejezs
megklnbztetett rtkelst. Arnold azt tartotta, hogy a kulturltsgra val trekvs olyan
lehetsgeket biztost, ami ltal az egyn meghaladhatja az n szoksos korltait, s olyan ert
jelent, amely megrzi s tpllja az emberi rtkeket, s az embert az alantas vgyak fl emeli.
A kulturltsgra val trekvs e meghatrozs szerint kapcsoldik mind a kivlsg, mind a
kifinomultsg keresshez, s eszttikai trekvsekben ugyangy megjelenik, mint
erklcsiekben. Nem meglep teht, hogy ms XIX. szzadi irodalmi szemlyisgek is a kultra
polsban lttk az iskola legnagyobb felelssgt, lehetsgknt arra, hogy a fiatal emberek
szmra az let dolgaihoz tmutatst s rtelmet adjon. A kultra letmintt kell, hogy adjon, ami
az egyn lehetsgeinek s korltainak vilgos megrtsn alapszik, az emberi trekvsek
legmagasabb ideljai jegyben. A kulturlt letmd egy olyan ltminsg elrst jelentette,
gondolkodsban s tevkenysgben egyarnt, amely messze meghaladta a puszta llati ltezst.
E viszonyulsi mdot a kultrhoz az iskolk szzadokon keresztl, akarva vagy akaratlanul, de
megriztk, mind irnyelveik, mind napi gyakorlatuk jrszben.

A kultra kzponti tnyezje akr antropolgiai, akr eszttikai rtelemben a tapasztalatok s

rtkek megosztsa egy kzssgen bell, legyenek azok etnikaiak, eszttikaiak, erklcsiek vagy
rzelmiek. Az iskolk pedig kpesek tudatosan fenntartani s tpllni annak elismerst, hogy a
kultra fontos s rtkes, antropolgiailag ugyangy, mint mvszeti szempontbl.
Antropolgiai rtelemben minden egyes iskola sajtos egysget alkot, tekintettel:

1. az egsz kzssg etnikai sszettelre, rtkeinek, tapasztalatainak, kpessgeinek,

ambciinak, erforrsainak s lehetsgeinek vegylkre;

2. a szocio-konmiai s fldrajzi elhelyezkedsre, s sajt krnyezetben elfoglalt

helyre;

3. az egyes iskolk eredmnyeinek s hagyomnyainak trtnetre, mltjnak hseire s

legendira;

4. azokra a sajtos ritulkra s ceremnikra, szimblumokra s metaforkra, amelyekbl

mkdsi mechanizmusa szerkezetben s rszleteiben felpl.

Mvszi, tudomnyos s eszttikai jegyek tern fenomenolgiai szempontbl minden iskola

egyarnt egyedi, tekintve:
 1. tantervi knlatnak terjedelmt, tartalmt, hangslyos rszeit s a tanterven kvli
elemeit;

2. a tantestlet egsznek nyilvnval s rejtettebb kpessgeit, kifejezsbeli s mvszi

ernyeit s tudst;

3. kulturlis serkent hatsnak milyensgt s kiterjedtsgt, valamint a szkebb s tgabb

krnyezete kzssgvel val egyttmkdst;

4. az iskola kultrjnak kls, szemmel lthat megnyilvnulsait az intzmny sajt

kzssgvel s szlesebb krnyezetvel egytt folytatott tevkenysgei nyomn
(Millikan, 1987).

Az iskolt az egyn kszsgeinek, kpessgeinek s tudsnak lehet legtbb irny fejlesztse

foglalkoztatja. Tevkenysge nem szklhet le pusztn a racionlis s gyakorlati tanulmnyokra,
valamint az elsdlegesen a szakkpzs krbe tartoz felksztsre. Azokat a mvszeti s
eszttikai stdiumokat is magba foglalja, amelyek a szpsg s az zls finomsga irnti
rzkenysget fejlesztik. gy tnik, lehetetlen az iskolzst szk keretek s az intenzv
specializci gtjai kz szortani, mert ignyei llandan kiszlesednek, a tgassg fel
ugyangy, mint a mlysg fel, valamint a kreativits s nkifejezs fel. Az iskolk, gy tnik,
sokszor sajt maguk ellenben is vllaljk annak felelssgt, hogy nyilvnvalv s rendezett
teszik e sokfle kulturlis elemet. Ugyanis mint szervezetek, egyfajta szervezeti rtket,
gondolkodsmdot s vilgnzetet kzvettenek, amelyek intellektulis, szocilis s gyakorlati
rtelemben is komoly nevelert jelentenek azon dikok szmra, akik elfogadjk az iskolt s
rbzzk a jvjket. Az iskolk teht, mind szndkuk szerint, mind nkntelenl a kultra
jelents kzpontjai.

Az iskolai kultra lthatatlan fogalmi alapjai

Mint ahogy azt mr jeleztk, az 1. bra kt csoportjt tartalmazza azoknak a jellemz jegyeknek,
amelyek minden iskolban jelen vannak. Idelis esetben az els csoport (rtkek,
gondolkodsmd s vilgnzet) kell, hogy befolysolja mindazt, ami az iskolban trtnik,
pleteinek kialaktst, a tmogatott viselkedsmintkat, az nnepsgeket s a jelkpeket, kell,
hogy biztostsa az sszes funkci rtelmt s hitelessgt. rtkek, gondolkodsmd s
vilgnzet - egymssal szorosan sszefgg fogalmak, br a kt utbbi hatrozottabb, mint az
els.

rtkek

Az rtkek a viselkeds irnyelvei. Olyan felttelek, amelyek alapjn rtkeljk (s elemezzk)

msok s sajt magunk viselkedst, szoksait s tetteit, fggetlenl azok megfontolt vagy
megfontolatlan volttl. rtkeink egyfajta slyozst jelentenek, prioritst, amit a dolgoknak
adunk. Tanulssal s megfigyelssel alakulnak ki, tapasztalatok s ismeretek szerzse sorn
internalizldnak s rtkeldnek t jra meg jra. A spontn s sztns reakcik kivtelvel
attitdjeink s tetteink rtkeink milyensgt tkrzik, br egyesek szerint ami spontn s
sztns bennnk, az imprinting jelleg, ennlfogva automatikus rtkek megnyilvnulsait
jelzi. Mindazonltal nem rkldnek genetikusan, mint ahogy a kultra sem, de szletstl fogva
neveldik s vsdik belnk.

Hodgkinson (1978, 1983) hasznos gondolkodsi kerettel szolgl az rtkek elemzsre s

rtelmezsre. gy definilja ket, mint "a kvnt dolgokat felidz, sztnz ervel br
elkpzelseinket" s viselkedsnket meghatroz motvumokat (Hodgkinson 1983). Ily mdon
a dolgok idelis llapotra utalnak, ahogy azoknak elkpzelsnk szerint lennik kellene. A
dolgokat illetve helyzeteket nem annyira azrt rtkeljk, mert azok nmagukban vagy
nmagukbl addan rtkesek, hanem mert mi azoknak rtket tulajdontunk. Ezzel pedig egy
objektve ltez dolgot szubjektv elemekkel ruhzunk fel, olyan elemekkel, melyek az adott
dolog szmunkra val fontossgt jelezni tudja. Ahhoz, hogy valami ltalnosan elfogadott
rtket jelentsen, msoknak is ugyangy kell viszonyulniuk a krdses dologhoz vagy
helyzethez. Egy, a kzssg ltal elismert rtk az egynekbl sszeaddva vlik kollektvv.

Az rtk jelensge voltakppen vlaszknt addik az egyni elkpzelsek egszre, a trsadalom

ltal elfogadott normkra s ms kritriumokra, de egy dolognak val rtktulajdonts mrtke
minden esetben egy nagyon szemlyes dnts eredmnye. Hodgkinson (1978) emlkeztet arra,
hogy az rtk fogalma nem egyezik meg a tnymegllapts fogalmval; hogy a tnyek lehetnek
igazak vagy hamisak, de az rtkekrl csak mint jkrl vagy rosszakrl, helyesekrl vagy
helytelenekrl beszlhetnk, tudomnyosan teht nem bizonythatk, logikailag nem
igazolhatk. Amikor valaminek rtket tulajdontunk, sajt nzpontunkbl hozunk tletet a
dolgok fontossgt illeten. Hodgkinson (1978, 1983) gy gondolja, hogy rtkek hierarchija
mkdik bennnk. Egyesek abszolt mdon, vitathatatlan rvnnyel mkdnek, mg msok
trsadalmi egyezkeds vagy egyni preferencik trgyai lehetnek.

Hodgkinson ktfle rtkparadigmt knl fel - az egyik (amelyet 1978-ban adott kzre) a
szemlyes rtkekkel foglalkozik, mg a msikat (melyet 1983-ban publiklt) szervezeti
sszefggsbe helyezi. A korbbi modellnek hrom szintje van - a racionalits szintje fltti,
illetve alatti s maga a racionlis szintjn ltez.

A racionlis szintje fltti rtkeknek a kvetkez jellemzkkel rendelkezket tartjuk:

1. metafizikaiak s akarati jellegek, a teljessg, a megvilgosods s az akarat jegyeit

hordozk;

2. az eszttikai rzkre, az elvekre, az etikai trvnyknyvre s az erklcsi beltsra

alapulk;

3. a hit s elktelezettsg aktust magukba foglalk;

4. olyan rtkek, amelyek teljessggel szemlyesek s egyniek, nem igazolhatk

tudomnyos eljrsokkal vagy logikai rvels tjn.

A racionlis szint rtkeirl a kvetkezkppen vlekednek:

1. ide tartoznak az sz s a gondolkods kpessgei;

2. a normk, szoksok, hagyomnyok, elvrsok s szablyok sszefggseibe vannak

gyazva;

3. a kzssg megtlstl fggnek;

4. tudomnygak vagy intzmnyeslt szervezetek fel orientldnak;

5. filozfiai alapjuk a humanizmus, a pragmatizmus s a haszonelvsg;

6. egy bizonyos kultra status quo-ja, tosza, szoksai, nzetei, trvnyei s hagyomnyai
pillrei tartjk fenn ket;
 7. az rtelmet s kompromisszumot elismerik, mint ahogy a krltekintst s clszersget
is.

A racionlis alatti szinten lv rtkekrl azt tartjk, hogy:

1. rzsekbe s egyni preferencikba gyazottak (hiszen ltalban azt nevezzk rtkesnek,

amitl j rzsnk tmad);

2. majdnem teljes egszben viselkedstani jellegk van;

3. rzsekben gykereznek, hogy alapvetek, kzvetlenek s egyniek;

4. alapjban vve aszocilisak s amorlisak.

A napi gyakorlatban a hangslyok ltalban folyton vltakoznak e szintek kztt, mivel

szempontjaink eltvolodnak a nzetek/idelok 1. szintjtl az rtelmi/szocilis 2. szintig s az
rzelmi/preferencilis 3. szintig.

Akr tetszik e felelssg, akr nem, annak, aki az iskola menedzselsvel, alapveten teht
emberekkel foglalkozik, muszj kell rzkenysggel brnia az emberi rtkek irnt, hiszen azok
kzvetlenl meghatrozzk, milyen hely is az iskola, s fontosak mindenki szmra, aki az
iskolzsban valamilyen mdon rdekelt.

2. bra: Az rtk koncepcijnak analitikus modellje

3. bra: Az rtk koncepcijnak szervezeti modellje

Az bra jrakzlse a szerz, C. Hodgkinson s a kiad, Basil Blackwell, Oxford szves engedlyvel trtnt.

Az els szm Hodgkinson modell az iskola vezetje rszre ha mst nem, egyfajta
gondolkodsi keretet nyjt arra, hogy fel tudja mrni, hogy bizonyos rtkrendszerek adott
szitucikban mennyire ersen rvnyeslnek. ltalnosan szlva, minl intenzvebben
mkdnek ezek az rtkek, annl ersebb a befolysuk. Mg lnyegesebb azonban, hogy azokat
maguk az iskolk is nagy ervel "lltjk el", klnsen a gyerekek szmra.

Hodgkinson ksbbi modellje (1983) (lsd a 3. brt) hasonlt azokra a Getzels s Guba (1957)
ltal indtott, ksbb Getzels s Thelen (1960) ltal kiszlestett ksrletekre, amelyek a
szemlyes (idiografikus) rtkek s a szervezeti (nomotetikus) elemek sszehangolst cloztk
meg az intzmnyek vonatkozsban. Az t szintet magba foglal modell a vezet, az
intzmny s annak hivatalos rendeltetse, cljai kztt kapcsolatot vizsglja meg. Az V/1-es
szint az egyn rtkbelltdst tkrzi az intzmnyen bell; az V/2-es mutatja az intzmnyen
belli mindenfle nagysg s mret csoportot; az V/3-as a szervezeti vagy nomotetikus szintet
jelenti; az V/4-es azt a trsadalmi szubkultrt rja le, amelyen bell az intzmny mkdik;
vgl az V/5-s az az ltalnosan hat trsadalmi tosz, amely br nem gyakorol vgzetes
nyomst a konkrt intzmnyre, befolysolhatja azt a szubkultrn keresztl (V/4-es szint). Az
intzmnyvezet szerepnek trgyalsakor, Hodgkinson felveti egy V/6-os szint lehetsgt,
amely, mint az 1978-as modell I-es szintje a racionlis fltti/transzcendentlis szintet kpviseli.
Mindkt modell megemlti, hogy van tfeds az egyes szintek kztt.

A msodik modell jelzi, milyen komplikcik addhatnak akkor, amikor szemlyes s

csoportrtkeket kzvett egy olyan intzmny, mint az iskola. Egy iskolafilozfia tvtele
tvolrl sem egyszer mvelet, klnsen, ha azt az iskola mkdsre mintegy alapul sznjk.
Egy iskolafilozfia egyszer tvtele rendszerint nem nyjtja ezt az eredmnyt. Az igazgat s
az iskola kzssge egyttesen s kln-kln is vilgosan kell, hogy lssa kzs s egyni
rtkeiket, jrjon br komplikcikkal e folyamat, ha biztostani akarjk, hogy az iskola
gyakorlata tnylegesen azt tkrzze, amirt az intzmny deklarltan kill. Ez egy olyan
problma, amelyet az iskolavezet nem kerlhet meg, hiszen a hirdetett s gyakorolt dolgok
kztti klnbsg az egyik elsdleges forrsa a szlk s dikok kritikjnak is.

Az iskola filozfija

A filozfia (grg sz: "a blcsessg szeretete") jelentsvel az ltalunk szem eltt tartott
clokkal sszefggsben az egyn rtkeirl tesz megllaptsokat, rendszerint az I-es szint
magasabb rend rtkeirl, hiszen a filozfia rangjval ltalban nincsenek sszhangban az
alacsonyabbakrl szl kittelek.

Egyes iskolk egy bizonyos szaktuds (mint pl. Steiner, Montessori, Rousseau) filozfija
szellemben mkdnek, de a tbbsgket nem annyira kizrlagos clknt kitztt idelok, s
rendszerint kevsb hangzatos kijelentsek vezetik. Egyesek tevkenysgket a tudomnyos
szigorra alapozzk, a dik fejlesztst a klasszikus trgyakra, a logikra, szmtsok vgzsre s
hasonlkra helyezve. Msok laissez-faire filozfit alkalmaznak, s a hangslyt a
szemlyisgfejlesztsre s a kzssgi nevelsre fektetik. Megint msok a kifejez mvszetek
szerept emelik ki vezetsi stratgijukban. Egy nagyon leegyszerstett meghatrozs szerint
teht az iskola filozfija az intzmny mkdse szmra elmleti s fogalmi prioritst jelent,
s egy sor hivatalosan is prtolt rtket tkrz.

Vilgnzet

Az ideolgia (sz szerint egy idea tanulmnyozsa) kifejezsnek a filozfinl krlhatroltabb

jelentskre van. Esetenknt okokat s okozatokat vizsgl egyes gondolatrendszerekben, s
kszakarva erlteti a bizonyos irnyvonalak mentn trtn gondolkodst s cselekvst. Hajlik
arra, hogy elre meghatrozott alapllst s nzpontot vegyen fel, rdekkre pedig a
filozfinl ltalban koncentrltabb s krlhatroltabb. Egy ltalnosabb filozfibl
mindazonltal gyakran vlasztunk le vilgnzetet. Az rtkek teht nzetek lltsnak alapjul
szolglnak, s ezt filozfinak hvjuk, egy vilgnzet ugyanakkor egy filozfia bizonyos nzetre
vagy nzeteire sszpontostja figyelmt.

sszefoglalva teht, mint egynek, szervezetek s trsadalmi csoportok, rtkeinkbl kiindulva

filozfit hozunk ltre, abbl pedig ideolgikat. Azokat aztn operacionalizljuk, azaz bizonyos
gyakorlati eljrsokk - kzzelfoghat eredmnyekk - alaktjuk vissza. Ezltal teremtjk meg a
koherencijt s identitst annak, amit gy neveztnk, hogy kultra. A folyamat termszetesen
visszafel is mkdik, a kultra kls megnyilvnulsai nagyon is vilgos jelzseket tesznek
rtkeinkrl, arrl, hogy milyen idelokat kvetnk, s milyen eszmkrt lelkesednk. Rengeteg
ilyen jelzst ad magrl minden iskola is.

Az iskola cselekvsi programjnak kzvetlenl rzkelhet s jelkpszer

megnyilvnulsai

Az iskolai kultra kzvetlen megnyilvnulsai ltalban verblisan, vizulisan s jellegzetes

viselkedsformkon keresztl jelentkeznek. Ha az iskolavezetk komolyan veszik a vezetsi
md talaktsnak, az intzmnyi s egyni teljestmny kivlsgnak, a tanuls-tants
eredmnykzpontsgnak programjt, akkor nem feledkezhetnek meg azoknak a kzvetlenl
rzkelhet s szimbolikus jelzseknek a finomtsrl, megerstsrl, esetleges
tfogalmazsrl, amelyek arra hivatottak, hogy az iskola cljait kifejezzk. A vltozsokat
foganatost vezetnek j rzkkel kell nylnia a kulturlis szimblumok alkalmazshoz.

Fogalmi illetve verblis megnyilvnulsok

A intzmnyi kultra szimbolikus s expresszv megnyilatkozsainak els csoportjba azok
tartoznak, amelyek rsban illetve szban jelentkeznek az iskolai kzssg tagjai kztt. Az
albbiakban az idevg dolgok listja szerepel, melyet klnsen iskolaigazgatknak rdemes
megfontolni.

1. Az iskola szndkai s clkitzsei

Nyilvnval kiindulsi pontknt knlkoznak az iskola szndkai s cljai. A szndkok ltalban

elvontabbak, mg a clkitzsek pragmatikusak s jobban kzeltenek a mkds rszleteinek
meghatrozshoz. A szndkok szlesebb kzegben mozognak s gyakran olyan indttatsokat
fejeznek ki, amelyek jval meghaladjk az iskola lehetsgeit s cselekvsi krt. Hasznuk
abban mutatkozik meg, hogy kpesek erfesztsekre s sszpontostsra ksztetni. A clok a
szndkokat megvalsthat akcicsomagokk alaktjk, irnyt adnak teht az iskolai
tevkenysgek egsze szmra. A szndk- s clmeghatrozsok persze nem rkre szlnak,
idrl idre ajnlatos fellvizsglni ket. A legfontosabb viszont az, hogy az iskolavezet
bizonysgot szerezzenek arrl, hogy a hivatalosan vllalt szndkok s clkitzsek az
intzmnyi rtkeket tnylegesen megtestestik, s hogy azok meghatrozsa valban olyasmit
takar, ami irnt a kzssg felttel nlkl odaad.

2. A tanterv

A tanterv, a benne foglaltak hangslyosabb rszeivel s kell egyenslyval egytt az iskolai

oktatsi clok elsdleges hordozja. Finom hangslyeltoldsok, vatos elhatroldsok
sokflekppen mdosthatjk a tanterv, a tananyag hatsmechanizmust, amit azonban mg gy is
sok olyan tnyez befolysol, mint pldul az irnyts esetenknti kapkodsa, esetlegessge,
vagy a tanri kpzettsgi kr behatrolt volta, amiket nem lehet elre tervezni. A legtbb iskola
igyekszik kellen szles s kiegyenslyozott tantrgyknlatot, ismeretszerzsi lehetsget
biztostani. Egyes tantrgy- vagy tevkenysgcsoportok fontossgnak msok fl helyezse
megbonthatja az egszsges egyenslyt, de ugyangy az is, ha az aktulisan szksges tanri
hozzrts vagy a trgyi felttelek hinyoznak.

Maga a tanterv nem pusztn a hivatalos, rarendbe foglalt tantrgyknlatot jelenti, hanem
rendszerint ideveszik azokat a tbb-kevsb formlis tevkenysgeket is, amelyekben a dikok
az iskolai idszak sorn rszt vesznek. St, amire a gyerekek nagy valsznsggel emlkezni
fognak, nem is igen az a nap lesz, amelyen megrtettk a Pithagorasz ttelt vagy Shakespeare
egy bemagolt passzust, hanem sokkal inkbb azok a tanrn kvli iskolai esemnyek,
nnepsgek, amelyeken ott voltak, s amelyekbl azok a sztorik s "hstrtnetek" lettek,
amikbl a kultra sszell. Fantziads tantssal pedig az is elrhet, hogy a tanrk szintn
rdekesek s emlkezetesek legyenek, s kivegyk rszket a kultra plsnek folyamatban.

Sok iskolban mkdnek sportkrk, klubok, szakkrk, melyek szintn alkotrszei a tanterv
egsznek, br gyakran nem odatartoznak, tanrn kvli tevkenysgnek nevezik ket. Ott van
mg a "rejtett tanterv" is, azaz mindazok az rarendben meg nem jelen tnyezk, amelyek vagy
szndkoltak, vagy nem, amelyhez nem krik a kz beleegyezst vagy esetleg tudatosan fedik
el annak tekintete ell; de amik egszben nagy jelentsggel brnak a kultra ltetsben. A
kivlsgra plyz iskolk igazgati teht szem eltt fogjk tartani a tanterv egsznek
tartalmt s hatst a dikokra, s ennek tudatban igyekeznek eriket a gyerekek oktatsnak
fejlesztsre felhasznlni.

3. Az intzmny kzssgn belli kommunikci nyelve

A beszdmd, amelyet az emberek intzmnyen bell hasznlnak, kzvetve vagy kzvetlenl,
szndkoltan vagy anlkl, tkrzi az rtkek egyfajta alapllst. Lnyegt tekintve egy bels
nyelve, "a nyelvhasznlat szervezeti szaksztra" alakul ki az ott tevkenyked emberek
csoportjnak. Ez a legkzenfekvbb md annak elhatrolsra, hogy ki tartozik az intzmnyhez
s ki nem. A nyelvi kifejezs a msokkal val interakci elsdleges eszkze, de nem minden
kommunikci verblis. Ott van pldul a testbeszd, a szemkontaktus, a gesztikulci s gy
tovbb. Kommunikcink jellegt igencsak krltekinten kell kialaktanunk, mert az egyeseket
beenged a krdses kultrba, msokat pedig kizr onnan. A dikok tanulsi folyamatban a
nyelvhasznlat milyensge termszetesen elsdlegesen fontos, hiszen hozzsegthet a
megrtshez, de ssze is zavarhat, lehetsgeket nyithat, de el is zrhat, nagy ler ervel brhat,
de tlzott elr jelleggel is; ms szval elsegtheti a szellemi fejldst, de el is nyomhatja azt.
Az iskolkat a tanri beszdstlus nagyban meghatrozza. A tanroknak, s fleg az igazgatknak
teht rzkeny flk kell, hogy legyen arra, milyen beszdmdot hasznlnak, s j szemk annak
szrevtelre, hogy azzal milyen hatst vltanak ki.

4. Hasonlatok, amikkel lnk

A metafork voltakppen analgik, s nyelvnkben rengeteg van bellk. Segtsgkkel

rtelmezzk a vilgot, egy dolgot egy msikkal hasonlthatunk ssze, osztlyozva s
tulajdonsgokkal elltva ket. rtkeinket nagy ervel jelentik meg a hasonlatok, amikkel
lnk.

A metafork ritkn tudatos vlaszts eredmnyei, s bels jelkpisgket gyakran nem is rtjk
vilgosan. A tanrok, amikor az iskolrl, a tantsrl, a tanulsrl, az egyes dikokrl beszlnek,
gyakran hasznlnak metaforkat. Ha nem akarjuk a dikokat sszezavarni, vagy elbtortalantani
az iskolnak a tanulshoz val attitdjt illeten, kell hogy legyen az ott hasznlt metaforknak
valamifle kzs elfordulsi tartomnya, mint ahogy egyfajta megllapods is arra nzve, hogy
milyen metafork hasznlata kzkedvelt, elnzett illetve kerlend.

A jelkpes beszd, amit valaki vissza-visszatren hasznl, vilgosan utal arra a

"zsinrmrtkre", amelynek mentn gondolatai fogannak. Az iskolhoz, mkdshez
kapcsoldan vannak olyan gyakran hasznlt analgik, s az azokbl fakad kvetkeztetsek s
clzsok, amikkel j, ha egy iskolaigazgat tisztban van. Amikor az emberek az iskolval
kapcsolatban pldul katonai terminusokat emlegetve beszlnek, akkor egy kp alapjn teszik,
ami bennk az intzmny mkdsrl, stlusrl kialakult. A hasonlts alapja persze lehet a
brtn, a gyr, a rendhz, a csald vagy a szabadpiac is. Vegyk szemgyre, mit is jelentenek
ezek az intzmnyek, amelyekhez az iskolt leggyakrabban hasonltjk:

Katonasg
Fegyelmezsen alapul; tekintlyelv; hierarchikus; rugalmatlan; szkre szabott
feladatokra irnyul; hajlamos az alkotkszsg s az tletessg elfojtsra; elvrja az
egysgessget; utastgat; gyakran rzketlen; nem veszi tekintetbe, ami sajtos s egyni;
brokratikus.

Brtn
Ersen korltoz; bizalmatlan; kockzatot nem vllal; bntetsen alapul; tekintlyelv; a bn felttelezsbl
kiindul; a szablyokat s rendelkezseket szigoran betartja; rugalmatlan; brokratikus; knyrtelen s rzketlen;
az "alapkikpzsre" sszpontost, s sprtai stlus; tlszablyozott.

Gyr
Gpiesen s rendszerszeren mkd; kedveli az egysgessget; az alkalmazott eljrsokra, s a produktumokra
minsgi elrsokkal l; a tants-tanuls krdsben a futszalag elven alapul mentalitssal br; az intzmnyt,
mint rendszert fogja fel; a kltsg - haszon mrlegel szempontjval dolgoz; inkbb a hatkonysgot, mint az
eredmnyessget szem eltt tart; rdektelen az egyedi esetek irnt; merev elrsok jellemzik; inkbb mennyisgi,
mint minsgi szemllet.

Rendhz
Szigor; sprtai; nkorltoz; nfegyelmet kvetel; ersen felgyeli a rendszert; vilgos nzeteket vall arrl, mi a
j s a mi rossz; a szablyokat s rendeleteket rugalmatlanul rtelmezi; kemnyen morlis hangvtel; az egyetrtst
s konformitst elvrja; a lazasgot s mssgot rendszablyozza; elvi krdsekben rzelemmentes s hajlthatatlan;
szemellenzsen odaad egy idel irnt.

Boldog csald
Emberi s embersges; mindenre tekintettel lv; segt s elnz; nagy hangslyt helyez az egynisgre s
kreativitsra; rugalmas; elnz a szablyostl eltr viselkedsmddal; gondoskodik a rszorultakrl, a tmasz
nlkliekrl, a bizonytalanokrl; nagy hangslyt fektet az emberek kztti kapcsolatokra; btortja a dikok
nirnytsi, nmotivcis kezdemnyezseit; az utasts, a hatridk betartatsa s a teljestmnyelvrs tern
gyakran gyengekez.

Laissez-faire
"Csinld, ahogy akarod" mentalits; mentes a szablyoktl s rendelkezsektl a "mindent lehet" alapjn; kedveli a
kreativitst, az jt hajlamot s az ntudatos dikot; nem brokratikus; nem kifejezett clokra irnyul; nem
utastgat; btortja az nkifejezs megnyilvnulsait; rrs s rendthetetlen nyugalm; a hatkonysg s az
eredmnyessg krdsei nem izgatjk; az lmnyszersget s az nkifejezs szabadsgt ellenben nagyon szem
eltt tartja.

A tanroknak s igazgatknak persze nem muszj elfogadniuk e metaforkat, st az a legjobb, ha

szabadon vlasztanak egy olyat, amely leginkbb kifejezi s megszilrdtja a vlasztott imzst, s
ami aztn ismtlden s nyltan hasznlva a beszlgetsekben egyms bizonyossgt is ersti.
Ne bonyoltsuk a dolgot: egy visszatr frappns hasonlat kell, ami hatrozott kpet ad: "Ilyen a
mi iskolnk".

5. Iskolai sztorik

Mint a npek s nemzetek, minden intzmny is gyjti a maga "megtrtnt" eseteit. E trtnetek
egyre erteljesebbekk vlnak, ahogy mesls kzben feldsulnak s si tapasztalatok
mondanivalival teltdnek. Gondoljuk csak meg, milyen nehz megcfolni pldul az olyan
eseteket, amelyek anekdotikus bizonytkon alapulnak. E trtnetek felidz ereje ltalban
ttbb, mint rvelsi vagy statisztikai hitelessgk. Ezrt van az, hogy a vilg minden kultrja
s jelentsebb vallsa oly gazdag trtnetekben, hisz a legnehezebben szavakba nthet dolgok,
mint amilyenek az rtkek is, bennk megjelenthetv vlnak, fggetlenl a befogad
httrismereteitl. gy az allegrik, parabolk, mtoszok, eposzok, fabulk s hasonlk, mint a
kultra s a hit elemei, fontos eszkzei a megjtst clz vezetk fegyvertrnak is.

A mtoszok fiktvek, de sok tekintetben valsgosabbak, mint a val let esetei. Az ilyen tpus
trtnetek kitalcik, amelyekbe az egynek s csoportok vgyai srsdnek, s amelyeken
keresztl rtelmet nyer az ltaluk rzkelt valsg. E benyomsokat s tapasztalatokat mg
rendszerezik is, hogy azok segdanyagknt szolglhassanak, amikor nem llnak az ember
rendelkezsre kzvetlen tapasztalatok, amikre tmaszkodhatna a tovbblpshez. Ilyen
mtoszok elevenen mkdnek minden iskolban, s egy rszk ers pozitv hatst gyakorol a
tanulsra is. A mtoszok termszetesen gyakran egy ideolgit tpllnak s testestenek meg, de
megersthetnek egy filozfit is. Vannak szltben-hosszban terjed legends esetek is,
rgebben vagy mostanban megesett hstettekrl, hskrl szl cizelllt, s finoman ferdt
trtnetek.

sszessgben teht a trtnetmesls az egyik egyetemes mdja a klnbz rtkek s

mondanivalk, valamint gyakran vallsos vagy kvzi-vallsos s ms jelleg, rtkmotivlt
tanulsgok kzvettsnek. Figyeljk csak meg, milyen elterjedt dolog egy ltalnosts
illusztrlsa az anekdota eszkzvel. Egyes trtnetek a folytonos mesls sorn olyan
erteljess vlnak, hogy szinte mitikus felhangokkal itatdnak t, hasonlan az Artr mondakr
kialakulshoz. A maga mdjn minden iskola kialaktja legendinak sajtos krt, hogy
belesrtse kultrjbl mindazt, amiben van valami transzcendens. A vltozs szksgessgt
szem eltt tart vezet pedig szvesen veszi az intzmnyrl s az azt benpest emberekrl
szl trtneteket, amik az jra- meg jramonds sorn erstik a hely kultrjt. Hatsuk fleg
akkor vlik erteljess, ha valamilyen nnep kntsbe ltzve a jelkpek egyest erejvel
hatnak. A vezetknek j lenne megtanulniuk, hogyan hasznljk fel mindezeket.

6. Az intzmny hsei

A mondk hskrl s hstettekrl szlnak, az oktats szfrjban persze iskolkrl illetve az ott
tantkrl s tanulkrl. Az "intzmnyben trtntekrl szl mondk" kifejezst Burton Clark
(1975) hasznlta elszr annak lersakor, hogy hrom, humnkpzst folytat kzpiskola
hogyan rizte meg identitst az idk sorn a vezetsben trtnt zrk s vltozsok ellenre. E
mondk erteljessge s idtllsga nagyon eltr. A nagy hatervel s llandsggal brk
ltalban lassan, egy strukturlt s fejldsben lv kzegben bontakoznak ki, ersdnek meg s
dsulnak fel a rendszeres "jraklts", s ms ritulis s nnepi szoksokkal val
sszekapcsolds egymst erst folyamatban.

A hsk (s antihsk), akik kr a mondk plnek, olyan rtkeket, filozfit s ideolgit

szemlyestenek meg, amelyeket a kzssg meg kvn rizni. A hsi figurkat gy
srknylknt s kbor lovagokknt brzoljk. Pldakpekk vlnak a kzssg szmra,
megtestestve a vezeti ernyeket, a tlervel szembeni btorsgot, a lovagiassgot, a
ktelessgtudatot, a knyrletet s a szolglatot. A mondk s hstrtnetek tnylegesen
megtrtnt esemnyeken alapulnak, de az jbli eladsok nyomn termkenyen talakulnak. A
hsalakok versengsre sztklnek s segtenek megrizni a csoport egysgt. Minden iskolnak
megvannak a maga hsei s potencilis hsei. Megtallhatjuk ket mind a mostani, mind az
egykori igazgatk kztt s a tantestletekben, a jelenlegi dikok s a sikeress lett rgiek kztt,
de ugyangy a szlk s ms, az iskolhoz ktd szemlyek kztt is. A becslettblk minden
iskolban hstrtnetek rszleteivel szolglnak, s minden iskolaigazgat jl tenn, ha poln is
ezeket, ha az iskola kivlsgra val trekvseit tnyleg komolyan veszi.

Vannak azonban msok is, akik elvllaljk e npi hsk jelentsgnek fenntartst a kzssg
tudatban. Minden iskolban megvannak a kultra fpapjai, sokszor mg kretlenl is. A
tantestletben, a szlk s a diksg kztt egyesek megszerzik a helyi kultrnak mind az rz,
mind az jrateremt szerept, tanccsal szolglnak a tbbiek szmra, tovbbadjk az
informcikat (sokszor pletyka formjban vagy az informcis hlzat aktivizlsval),
kapcsolatok rendszert mkdtetik s trtneteket terjesztenek. k a kultra kzbenjri, a
folklr megteremti. Kapcsolatpt tevkenysget folytatnak a kultra megnyilvnulsai s a
mgttes funkcik kztt, segtik azoknak az rzelmi kapcsolatoknak a kialakulst, amelyek a
kzssget sszetartjk, s ezzel hangslyt adnak az sszetartozs s a ktds fontossgnak. A
vltozst clz, s az iskolai kivlsgot szem eltt tart vezetk teht nem csak azt fogjk
megtanulni, hogy hogyan talljanak r az intzmny "fpapjra", hanem hogy milyen mdon
rtkeljk t s tevkenysgt. A kivlasztst rendszerint k maguk vgzik, hiszen e szemlyek
bizonyos karakterjegyekkel kell, hogy rendelkezzenek a szerep betltshez. A blcs vezet
persze sztnsen tudni fogja, hogy hogyan ptsen a papi szerepkrre, ha az egyszer kialakult.

7. Az intzmnyi struktrk

A tantervi filozfia rvnyeslst segteni fogjk az intzmnyi struktrk s azok

mkdtetsnek eljrsai. Az intzmnyi struktrk az egyes intzmnyekhez tartoz emberek
szoksain s tettein keresztl nyerik el konkrt kifejezdsket, ennlfogva e struktrk
rendszerint pontos lekpezdsei a vezetk fejben ltez mentlis trkpnek, amely elrulja a
dntshozatali folyamat milyensgt, az elszeretettel ignybevett bels kommunikcis
mintkat, hatalmi illetve erviszonyokat s hasonlkat. Kvetkezskppen, az iskolavezetk, a
mkdsnek minden mr meglv s bevezetsre vr eljrsmdjval kapcsolatosan fel kell,
hogy tegyk a krdst, hogy vajon azok a megfelel benyomst keltik-e, s hogy sszhangban
vannak-e az iskola elsdleges cljaival.

Vizulis/materilis megnyilvnulsok s jelkpszersg

8. Ltestmnyek s felszerels

A ltestmnyek ltalban pleteket s terleteket foglalnak magukba, s sajtsgos egyttesk,

milyensgk, ptszeti jellegzetessgk s berendezsk azonnali s rendszerint tarts
benyomst tesz. A jelzsek, amiket az els alkalommal odaltogat kap az intzmnytl,
meghatroz fontossggal brnak, klnsen ha az iskola krnykt, a vendgvrt, az irodai s
osztlytermi berendezst vesszk alapul.

A felszerels rendszerint a berendezsekre s azokra a javakra vonatkozik, amelyek az iskola

tulajdonban llnak. A ltestmnyek s a felszerels pedig szimbizis jelleg kapcsolatban
vannak egymssal. Az iskola javai, legyenek azok emberi vagy trgyi erforrsok, tkrzik az
iskola tantervnek alapjul is szolgl prioritsokat, rtkeket s filozfit. Egyes esetekben az
iskolk bizonyos fokig jelezhetik oktatsi prioritsaikat olyan tnyezk ltal, mint pldul a
tudomnyos jelleg, esetleg a matematika hangslyozsa, vagy a tantestlet specilis szakrtelme.
Az is szembetn lehet, hogy a tanri kvalitsok kzl melyeket rtkelik igazn, hogy vajon a
szemlyisg szuverenitsa, alkalmazkod kszsge vagy a kreativits s a csoportmunka van-e
jelen ltalnos jellegzetessgknt. Minden iskola bizonyos tantervi szempontok szerint igyekszik
biztostani a szksges forrsokat s ltestmnyeket. Egyes intzmnyek az elitizmust, a
szakmai kivlsgot hirdetik, pldul tanraik jlkpzettsgt, vagy a fakultcit, a nyelvi
laboratriumot, a kmia-fizika fakultcit, a szmtgpes oktatst, kpzmvszeteket, a
drmaoktatst, sportosztlyokat, lovardkat, csnakhzakat, kpolnkat stb. Meg kell azonban
jegyezni, hogy a fentiek kzl sok, klnsen az ptmnyekre vonatkoz kvnalom rugalmas
megvalstst az llami iskolk gyakran nem, vagy csak nagy nehzsgek rn tudjk
kiszortani a szk minisztriumi kltsgvetsbl. A mdos ausztrl s szak-amerikai iskolknak
sokkal nagyobb lehetsgeik vannak a krnyezetk s ltestmnyeik fizikai jellegnek
kialaktsban. Sok ms trsuk Angliban, Ausztrliban, Kanadban s az Egyeslt llamokban
azonban mg tantervbeli mdostsokat is alig-alig tud megtenni megfelelen kpzett tanri
llomny s ltestmnyek hinyban. A szndkot, hogy a dikok fejldse rdekben
vltoztassuk, fejlesszk az oktats fizikai krnyezett, mindenesetre letben kell tartani.

rdemes megjegyezni, hogy bizonyos szakosods, s a hozz szksges trgyi felttelek gyakran
egy tanr vagy igazgat ldsos munklkodsa nyomn alakulnak ki, s esetenknt e kls
jegyek az iskola trtnetnek korszakjelziv vlnak; msfell pedig az intzmny kulturlis
rksgnek rszv. A helyi kzssg aztn e felajnlsszer tevkenysgekre az iskolval
szoros sszefggsben tekint, klnsen akkor, ha kln, a krdses foglalkozsok cljra
rendszerestenek ltestmnyeket s felszerelst. Ezek, ha mr megvannak, elgg llandak,
hiszen varilsuk id- s kltsgignyes lenne. Jelkpes fontossg is lehet teht, hogy egy
iskola hol pti fel a csarnokait, uszodjt, jtsztert, laboratriumait, stdiit, nyri tborhelyeit
s a tanrknak helyet ad pletszrnyakat, a termszettudomnyos szaktermeket, a
szmtstechnika kzpontjt vagy a hztartstant. Ahogy az ptsz Christopher Wren
gondolkodhatott Londonnal kapcsolatban: "ha ltni akarjuk az intzmnyt motivl mostani
vagy rgebbi oktatsi elkpzelseket, vegyk csak szemgyre iskolnk pleteit s felszerelst".
Nem is csak azt kell nznnk, mije van az intzmnynek, hanem azt is, hogy azok milyen
egyttess llnak ssze.

A teljes kp nem az egyedi darabokbl bontakozik ki, hanem azok szszefggsbl. A

vltozsra trekv vezet, ha az iskolai kultrra gyakorolt hatsokat szem eltt tartja, s a
megfelel anyagi s trgyi lehetsgekkel rendelkezik, szinte biztos, hogy szeretne mdostani
intzmnynek fizikai megjelensn s berendezettsgn.

9. Nevezetes esemnyeket idz trgyak s emlkek

Ezek sok iskolban inkbb a mlt korszakok emlkt rzik. Egy iskola kultrja mindenesetre
nyilvnvalan szembetn az intzmnyben lv emlktrgyakrl, idertve olyanokat is, mint a
cmeres sportmezek, (ahol ez mg divat), dalosknyvek, (ahol mg rendszeresen tartanak
iskolagylseket), valamint a versenyeken szerzett djak s oklevelek. Sok helyen jsgokat s
magazinokat adnak ki, mshol dikok s tanrok csoportfotit lltjk ki. A dicssgtblk, a
trfekkal megtelt vitrinek, killttermek mvszeti trgyai, a zszlk s lobogk, falijsgok
mind az iskolk tradciinak egy-egy mozaikjt jelentik, s azokrl az rtkekrl rulkodnak,
amelyeket az iskola nagyrabecsl. Egyes iskolk regdik-szvetsgek megalaktst
kezdemnyezik, s poljk a rgi kapcsolatokat. A rugalmas vezet mindezeket szmba veszi,
amikor egy sajtos iskolai krnyezetet prbl meg kialaktani, s folyton vigyzni fog arra is,
hogy az elbbiekben emltett lthat jelzsek zenete s mondanivalja mind az iskolai, mind a
tgabb kzssg fel kvetkezetes s egybehangz legyen.

10. Emblmk s jelmondatok

Az emblmk, mottk, uniformisok s ms lthat jelkpek szintn az iskolai "libria" rszeit

kpezik. Ezek rendszerint hivatalosabb keretek kztt jelennek meg az nnepi alkalmak
ltvnyossgban, az iskolai szokskultra rszeknt. Az intzmnyek jrsze szmra mindez
mr a mlt, de ahol mg megvannak, ott a kultra fejlesztsnek s a tgabb kzssggel val
kapcsolattartsnak rtkes lehetsgeit nyjtjk.

Az emblmk az iskola rtkeinek, filozfijnak s vilgnzetnek vizulis sszefoglalst

adjk. Nagyban klnbzhetnek egymstl aszerint, hogy az intzmny eredete egyhzi vagy
vilgi. Nhnyuk a keresztny jelkpisg olyan elemeivel l, mint a kereszt, a pspki sveg, a
psztorbot, a nyitott Biblia vagy ms egyhzi szimblum. Msok olyan kzpkori eredet
katonai jelkpeket hasznlnak, mint lovagok lhton, kardok, drdk, vrvtelek, gyk, hajk,
gaskod oroszln a kirlysg jelkpeknt s ms efflt. A legtbb emblma cmertani
jelkpeken alapszik, habr a mostanban alaptott iskolk azonost jelknt mr inkbb logkat
hasznlnak, mint emblmkat. Ezzel a tradcik s a konzervativizmus helyett a modernitst
kvnjk hangslyozni.

A mottk tern szintn nagy a vltozatossg, a kihv megfogalmazsoktl az elmlkedkn t

az eltndkig. Hagyomnyosan idetartoznak a rendelkez jelleg mondatok, mint: "Istenrt s
Hazrt!", "Csak a blcs lehet igazn btor!", "Munknk ltal ismersznk meg!", "rtelem s
szolglat". Br sok cmerjelmondat ltezik mg (nhny latin nyelven is), a mondanival
tanulsga a hadakozs helyett az intellektulis csatrozsra helyezdtt. Mottk emblmkkal
egytt is gyakran fordulnak el, hogy az iskola vilgltst s rtkszemllett egy aforizmba
foglaljk.

11. Iskolai formaruha

Sok helyen, fleg az angol hagyomnyokra pt orszgokban, vagy elvi megfontolsokbl vagy
kizrlag gyakorlatiakbl, az iskolai egyenruha hasznlata mellett dntenek, hogy a dikok
szmra egyfajta azonossgtudatot s ugyanakkor ltzkdsi mintt is biztostsanak. Az
egyenruha lthat jele annak, hogy a dik egy bizonyos iskolhoz tartozik, msfell nem
kifejezetten szndkolt benyomsokat is kelthet. Ha egy intzmny mkdsben rzdnek
bizonyos jegyei a kaszrnyastlusnak, az uniformis lte csak tovbbersti ezt az analgit. Egyes
katolikus iskolkban pldul az egyenviselet a reverendval illetve papi ltzettel egyezett meg,
ezzel is erstve azt a benyomst, mintha a dikok szerzetes nvendkek lennnek. Taln
szerencse is, hogy ma mr az ilyesmire nemigen akad plda.

sszegezve teht, azoknak, akiknek iskolavezetsi megbzatsuk van, tudniuk kell, hogy az "azt
kapod, amit ltsz" elve nem mindig rvnyes mindenkire, aki az intzmnyi kultrban jratos. A
trgyi eszkzk gyakran olyan tlnyeglsen mennek t, ami mgtt mlyebb jelents hzdik
meg. Az oktats eszkzei tulajdonkppen nagyon is hajlamosak arra, hogy mlyen megbv,
kvzi vallsos rtkek szent kpeiv, szimbolikus trgyaiv vljanak. Ez fleg azrt van, mert az
oktats, az iskolzs az ember fejldsnek legersebb benyomsait hoz veihez ktdik, s
mert a szlk a gyerekeik jvjrt ldozatokat hoznak. A blcs vezet az ilyen rzelmektl
titatott elvrsok mellett sem ldozatknt viselkedik, hanem tesz azrt, hogy az emltett
szimbolikus trgyak egy kvetkezetesen nemest s egysgbe foglal zenetet kzvettsenek a
tanuls vilgrl.

Viselkedsbeli megnyilvnulsok

Az iskolai viselkedskultra polgrjogot nyert kifejezdsei annyira sszefondhatnak az

intzmny mkdsvel, hogy hajlamosakk vlhatunk puszta funkci- s rutinszersgknt
rtkelni ket, s sszhatsuk fltt tsiklani. Msfell viszont a szoksrend egyes elemeit
sokszor szntszndkkal alaktjuk ki, mint pldul a pldakpl lltott tanulk eredmnyeinek
nyilvnos elismerst, vagy egy fontos esemny megnneplst.

12. Iskolai ritulk

Az iskolban trtntek kzl sok minden ritulszer. Az iskolaszervezetnek nagyon is sok olyan
eljrsa s szoksa van, amelyet ritulkk egyszerstenek a hatkonysg s az igazgats
megknnytse kedvrt. Ezek napi feladatok elvgzsre irnyul, praktikus eljrsok, de
egyttal azt is jelentik, hogy a dolgok intzsnek van egy kvnatos, legjobb mdja, azaz olyan,
amely sszhangban van az iskola rtkeivel, vilgltsval s vilgnzetvel. E ritulkat esetleg
tisztn praktikus okokbl talljk ki, a prtolt rtkeknek, gondolkodsmdnak s az idelisknt
elfogadott szervezeti mkdsnek azonban finom sszhangja van. Ha a mkds hivatalos s
nem hivatalos rszletei egyarnt jl illeszkednek egymshoz, akkor az sokat elrul arrl a
kzegrl is, amibe azok belesimulnak.

Vannak persze ms, kzismert ritulk, mint pldul a csaldltogatsok klnfle formi, a
lelkigondozi programok, az egynre szabott tanulmnyi segtsget ad kiscsoportos
foglalkozsok, vagy a nagyobb iskolai kzssggel val kapcsolattarts klnbz alkalmai. A
ritulk a felgyelet eszkzei is lehetnek. Ersthetik a testleti szellemet, az nll szervezds
bszkesgvel tlthetik el a dikot; ugyanakkor kifejthetnek torzt s manipull hatst is; az
eszkzket sszekeverhetik a clokkal, ami igen kevss szolglja a kz ltal kitztt feladatok
megvalstst. Ahol a ritulk magas rend clokkal, az iskolai kivlsg s a kzssgi
igazsgossg gondolataival fondnak ssze, ott az oktats szmra hatkony eszkzket
jelentenek.

13. nnepek s szertartsok

Az nnepek a kzssgi let szertartsai. Megrendezhetk az egyes tagok szmra lertt
tiszteletadsknt, klnleges esemnyek kereteknt, mltbli sikerekre val emlkezsknt, de a
jelen vagy a jv feladatainak megoldsra trtn ergyjts cljra is. Mg a ritulk
rendszeresen visszatrek s rutinszerek, addig az nnepek ritka pillanatok. Klnlegesek,
klssgeikben kidolgozottak, sajtos forma szerintiek lehetnek. Rendszerint akkor kerlnek
megrendezsre, amikor a kzssg letben klnleges esemny trtnik vagy valami kls
hats ri. Az nnepek a kultra mindenki szmra trtn megnyilvnulsai, s igazbl soha nem
esetlegesek vagy elnagyoltak.

Sok olyan alkalom ltezik, amikor az iskolai tevkenysgek megnneplsre, az ezton trtn
megerstskre sor kerlhet. Ha e szertartsok a dikok s a tanrok szemben az let normlis
menett zavarjk, s ugyanakkor a hivatalos tantervvel vagy az rabeosztssal sem kerlnek
sszhangba, akkor hitelessgk valahol hibdzik. Minden szervezetnek szksge van arra, hogy
kulturlis tnyezi formlisan is jogerre emelkedjenek, hatsukat pedig egy kis "kincstri
pompa" csak jtkonyan ersti.

14. Tants s tanuls

Az iskola elsdleges clja az, hogy a tanr oktasson, a dik pedig okuljon. Ahogy azt az iskolai
hatkonysgot vizsgl kutatsbl feltrtuk, az iskolaigazgatknak, a tanroknak s a technikai
szemlyzetnek az a f feladata, hogy olyan krnyezetet teremtsenek, ahol lehetsg szerint
minden a tanuls elsegtst szolglja. Az ilyen krnyezet ismrvei a kvetkezk:

1. a gyerekek szmra elrt tanterv lnyeges s helynval dolgokat tartalmaz;

2. az alkalmazott tanri technikk s mdszerek megfelelek;

3. a tanulsi tevkenysg idkereteit helyesen szabjk meg;

4. a tants s tanuls segdanyagai mindenki szmra elrhetk;

5. a teljestmnyrtkels technikja s mechanizmusa jl mkdik;

6. a tanrok s ms, az iskolhoz tartoz szemlyek tudnak j pldval szolglni a dikok

szmra;

7. az iskola rtkel beszmolinak rendjt a tanulk s a szlk szmra egyarnt

megfelelen alaktottk ki;

8. mind a tanulk, mind a tanrok munkjnak elismersi rendszert sikerlt szerencssen

kialaktani.

Brmilyen felfogs s tantsi mdszer keretben, brmilyen sszefggsben trtnik is a

tanroknak a dikokkal val egyttmkdse, alkalmasnak ltszik az iskolai tevkenysgek e tg
krt az "oktats" fogalomkrben meghatrozni. Ugyangy "tanuls"-knt foghatk fel
mindazon tevkenysgek, amelyek nyomn a dikok elsajttanak valamit. Fontos az is, hogy az
rtkels eljrsai elsegtsk a tantst s tanulst egyarnt, s hogy ezen eljrsok az iskolai
kultra s tosz lnyeges alkotelemeiknt nyerjenek elismerst.

15. A mkdsi folyamat rszletei

Ezek az iskola szndkai s clkitzsei ltal megalapozott koncepcirendszer gyakorlati
kimunklst jelentik. Olyan ismrvek tartoznak ide, mint a bels kommunikci milyensge, a
dntshozatali folyamat eljrsai, a konfliktuskezels s a mindennem vltoztats kivitelezse,
az elszmoltats s az rtkels techniki, a feladatvgrehajts hatkonysgnak s
eredmnyessgnek figyelemmel ksrse, a tantestlet sszettelt, nagysgt, stb. rint
vltoztatsok kivitelezse. A kitztt clok s a tnyleges gyakorlat kztti kapcsolat szoros kell,
hogy legyen. Sok iskola tnteti fel cljai kztt pldul a szemlyre szabott oktatst, s az egyni
kpessgek maximlis kibontakoztatsnak elvt, valjban azonban az oktatst nagy
csoportokban vgzi, az egyes dikokra nem fordt kell figyelmet s a brokratikus eljrsok
tvesztiben elsiklik az egyni ignyek fltt. A j iskolk ltalban ambicizusabbak,
kreatvabbak s rugalmasabbak dikjaik szemlyes oktatsi ignyeit illeten.

16. Szablyok s elrsok, jutalmazs s bntets

A szervezet tevkenysgnek krvonalazsra s behatrolsra, a teljestmny s az

eredmnyek garantlsra ltalban valamifle szablyzkat foganatostanak, mintegy ezzel is
biztostva a tagok kvetkezetes viszonyulsmdjt. A szablyok idelis esetben keretszer
irnyelvekknt mkdnek, s nem elrsokknt. Autokratikus s brokratikus viszonyok kztt
azonban gyakran abszolt rvnyknt rtelmezik ket s csekly lehetsg nylik az eltrsre a
konkrt szitucinak val megfelels rdekben. Szablyok s elrsok merev betartatsa ugyan
szemlyisgfejleszt hats is lehet, e korltozsok azonban nem hagyjk a bizalom lgkrt
rvnyeslni a kapcsolatokban, tovbb lehetetlenn teszik azt a felntt vlst s rettsget,
amely csak igazi felelssgvllals nyomn alakul ki. A szablyok s elrsok is rnehezednek
az iskolra, ilyenkor pereskeds, munkahelyi dntbrsgi gyek, rdekrvnyestsi vitk terhe
mellett a trvny rtelmben a felelst vilgosan meg kell nevezni. Ezek az sszetkzsek
mindenesetre nem kvnatos nyomot hagyhatnak az iskola toszban. A szablyokat s
elrsokat - azok betartsrt vagy megszegsrt - jutalmazs s bntets egszti ki.

17. Lelki s kzssgi tmogats

Cljaik hivatalos megfogalmazsaikor az iskolk gyakran lltjk magukrl, hogy mennyire

gondoskod intzmnyek. Ha ezt valban komolyan is gondoljk, akkor megfelel mennyisg
figyelmet kell, hogy szenteljenek mind a dikok, mind a tanrok lelki, kzssgi, erklcsi s
szellemi tmogatsnak. Sok ausztrl oktatsi intzmnyben ez tancsadk, lelkszek, lelki
gondozst folytat csoportok tevkenysge, lakhelyi kzssgek gondoskodsa formjban
valsul meg. Az angol llami iskolkban nincsenek lelkszek, s ma mr a magniskolkban is
egyre kevsb vannak. Valamilyen mdon mgis minden intzmny nyjt ilyen segtsget a
tagjainak, s ezt vagy intzmnyestett s hivatalostott formban, vagy alkalomszeren s
esetenknti belts alapjn teszi. Az elbbi esetben munkahelyi megllapodsokat hoz ltre s
tart tiszteletben a munkatrsak fizikai s pszichs vdelmre, az utbbiban pedig az intzmny
letnek mindennapi gyakorlatba helyezve vgzi a lelki segtsg s tancsads klnbz
feladatait.

18. Az iskola, valamint a szlk s a helyi kzssgek egyttmkdsnek formi

Egy egszsges iskolai kultra megteremtse rdekben szem eltt tartand dolgok listjnak
utols tagjaknt annak a kapcsolatnak a milyensgt kell megvizsglni, ami az intzmny, a
szlk s a helyi kzssgek kztt ll fenn. A dikok elmenetelnek, viselkedsnek
rtkelsre szolgl konzultcik, s a rendes vkzbeni vagy flvi - olykor sszecsapsokat
eredmnyez - szli rtekezletek mostanra ltalban olyan dolgokkal is kiegszltek, mint a
tantervi gyekben tartott informcis s konzultcis tallkozk, pszicholgiai tancsads, a
nylt napok rendezvnyei, vsrok, koncertek, a dikok munkibl rendezett killtsok s egy
olyan, tnylegesen nyitottabb intzmnyi politika, ami ltal a szlk kzelebb kerlhetnek mind
a pedaggusokhoz, mind az iskolavezetshez.

A szli munkakzssgek olyan kiterjedt tapasztalatok, tuds s szakrtelem lettemnyesei,

amik jval meghaladjk a tanri kart, s olyan lehetsgeket nyjtanak, amiket a j iskolk
igyekeznek kiaknzni dikjaik iskolai lmnyeinek gazdagtsa rdekben. Ahol e lehetsgek
kihasznlatlanul maradnak, ott az iskolrl az a kp alakulhat ki a helyi kzssgben, hogy az az
oktats gyt kizrlagosan a sajtjaknt, msok ell nz mdon elzrva kezeli. szre kell
venni, hogy az iskolnak a nem tudatosan kldtt "zenetei" is beplnek a magrl nyjtott kp
egszbe.

"Zr megjegyzsek"

Az iskolai kultra az eddig emltettek szerves egszeknt ll ssze. Ahogy azt korbban mr
megfogalmaztuk, minden l kzssg letben valamilyen formban meghatroz szerepet
jtszik a kultra. Klnbz tnyezire, hangslyos elemeire val irnytott hatsgyakorls tjn
pedig mdostsokat s talaktsokat rhetnk el benne. Ezek pedig rzkelhet klnbsgeket
eredmnyeznek iskola s iskola kztt mg akkor is, ha tanri llomnyukat, felszereltsgket
tekintve alapveten ugyanolyanok.

Egy bels sszhanggal br kultra, amelyben a dntshozatalt az egymssal sszecseng

rtkek, gondolkodsmd s vilgnzet hatja t, csak egy elretekint kzssgben kineveldtt,
ers, fantziads s folytonos talakulsra kpes intzmnyvezets munkja ltal fejldhet ki.

rdemes megjegyezni, hogy leters kultra az iskola hivatalosan megfogalmazott filozfijval

s rtkeivel szemben is kialakulhat. Ez esetben egyfajta ellenkultrrl beszlhetnk, amely
eltr a hivatalos gondolkodsmdtl illetve rtkektl. Ha egy ellenkultra letkpes s komoly
tmogatsra tall, akkor az jkora kulturlis zavart okoz a kzssg tagjaiban, s vgeredmnyben
az ellenkultra dominnss vlst jelentheti. Ez egy olyan helyzet, amely a hivatalos vezets
gyengesgre, ugyanakkor a nem hivatalos vezets erteljessgre utal. A kulturlis fejlemnyek
tern a vezets szerepe nagyon meghatroz lehet, lnyegt tekintve pedig rendkvl fontos.

Az intzmnyi kultra fejlesztsrl, a mkds eredmnyessgrl mostanban megjelent

rsok ltfontossgnak tartjk, hogy a vezet erteljesen s tisztn fogalmazza meg
elkpzelseit s rtkeit, vilgosan jellje ki a szervezet cljait. E vezeti tulajdonsgokban
persze az intzmny ms tagjai is osztozhatnak. rsunkban mindenesetre arra prbltunk
rmutatni, hogy egy bels sszhanggal br, pt jelleg iskolai kultra kialaktsa tnylegesen
elhatrozs s kitarts dolga is.

(Fordtotta: Teski Tibor)

(in: Headley Beare-Brian J. Caldwell-Ross M. Millikan:
Creating an Excellent School.
Routledge, London.)