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Ela Isabel Tllez Murcia

El sentido del tejido social en la


construccin de comunidad
The meaning of social fabric in the construction of community

Resumen Abstract
El presente artculo tiene como propsito This articles purpose is to offer conceptual,
ofrecer elementos conceptuales, metodolgicos y methodological and pedagogical elements on commu-
pedaggicos sobre el trabajo comunitario, a travs nity work, through the analysis of the authors field
del anlisis de una experiencia de campo de la au- experience in the locality of Los Mrtires, during the
tora del texto, desarrollada en la localidad de Los project on Social Management and Early Childhood
Mrtires dentro del proyecto de Gestin Social y Care.
Atencin a la Primera Infancia.
The narration of this experience has proven
La narracin de esta experiencia ha pro- to be an effective dialectic strategy in the course on
bado ser una estrategia didctica efectiva en la Social Work with the Community (Intervention
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asignatura Trabajo Social con Comunidad (Taller Workshop III) at the Universidad Minuto de Dios.
de Intervencin III) impartida en la Universidad It has allowed the students to reflect on the problems,
Minuto de Dios, pues ha permitido a los estudiantes potentials and fragilities of the communitys social
reflexionar acerca de las problemticas, las poten- fabric, complemented by conceptual contributions
cialidades y las fragilidades del tejido social en from several authors and recognizing the reality of
la comunidad, contando adems con los aportes the communities.
conceptuales de algunos autores, y reconociendo
The article shows the territory as a favorable
la realidad de las comunidades.
place for constructing social fabric, filling the meeting
El artculo muestra al territorio como espa- places for people with meaning and propitiating the
cio favorable para construir tejido social, llenando social framework for coexistence.
de sentido los lugares de encuentro entre las per-
sonas y propiciando el entramado social para la Keywords: Construction of community, social
convivencia. fabric, territories, early childhood care.

Palabras Clave: Construccin de comunidad, teji-


do social, territorios, atencin a la primera infancia.

Recibido y aprobado: 13 de julio de 2010 / 16 de agosto de 2010


Trabajo Social. Corporacin Universitaria Minuto de Dios, elatellez@yahoo.com

Polisemia No. 10, 9 -23, El sentido del Tejido Social en la construccin de comunidad, Bogot, ISSN: 1900-4648. Julio - Diciembre de 2010
Ela Isabel Tllez Murcia

El sentido del tejido social en la construccin problemtica y diversa como forma de fortalecer el

E
de comunidad tejido social desde el trabajo en el territorio, con
las familias y con la administracin local. Tam-
n el presente artculo se pre-
bin es factible reflexionar sobre la fragilidad de la
sentan las reflexiones sobre el
convivencia a nivel comunitario, indagar nuevas
trabajo comunitario, basadas
formas de fortalecer las relaciones como sustento
en las experiencias vividas y
del tejido social y hacer un reconocimiento de los
construidas en la localidad de
territorios como espacios propicios para construir
Los Mrtires en Bogot durante el periodo 2004-
convivencia y desarrollos humanos y sociales.
2009, en el marco de la Gestin Social Integral y
el Programa de Atencin a la Primera Infancia Ambas fuentes, las experiencias vividas y
de la Secretara Distrital de Integracin Social, y construidas en la localidad de Los Mrtires, y las
teniendo como referencia la Poltica Pblica de experiencias y reflexiones de los estudiantes en sus
Gestin Integral del Distrito. La centralidad de acercamientos al trabajo comunitario, constituyen
esta experiencia como marco de referencia para el una memoria de gran relevancia para enmarcar la
trabajo con comunidad se debe a que los desarrollos discusin sobre el sentido del tejido social en la
en la localidad de Los Mrtires han constituido construccin de comunidad, aportando elementos
un ejemplo importante para el Distrito en mate- conceptuales, metodolgicos y pedaggicos para
ria de gestin social y promocin de la defensa el trabajo social comunitario.
de los derechos sociales, econmicos, polticos y
Este documento se va a desarrollar siguiendo
culturales.
algunas pistas sobre:
Las reflexiones surgidas en torno a la expe- La presentacin de una experiencia en trabajo co-
riencia en la localidad de Los Mrtires han sido munitario en la localidad de Los Mrtires en Bo-
base para el trabajo en el aula, pues han servido got, en la que se identificaron las potencialidades
de la comunidad y se describen las maneras como
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para aportar a los estudiantes diversos elementos se fueron construyendo los lazos de identidad y de
para la comprensin de las diferentes dimensiones trabajo para fortalecer el tejido social.
del trabajo con comunidad. Aquellas reflexiones Reflexiones sobre la fragilidad de la convivencia a
me han implicado situarme como sujeto de inves- nivel comunitario y las formas de fortalecer las rela-
tigacin y reconocerme como parte de la comu- ciones como sustento del tejido social.
nidad estudiada, todo de lo cual se ha derivado El reconocimiento de los territorios de la locali-
dad (sectores y barrios) como espacios propicios para
un amplio cuestionamiento sobre la disciplina del
construir desarrollo humano y tejido social.
trabajo social, y sobre el papel de los y las traba-
Reflexiones por parte de los y las estudiantes acerca
jadoras sociales. del reconocimiento de las potencialidades humanas
As mismo, este documento presenta las re- en la construccin de comunidad como sustento del
tejido relacional propicio para la convivencia que
flexiones de los y las estudiantes sobre el recono- aportan elementos para ser tenidos en cuenta en la
cimiento de las potencialidades humanas en la intervencin profesional en contextos comunitarios.
construccin de comunidad. Estas reflexiones co-
bran relevancia en la medida en que aportan al La localidad de Los Mrtires
proceso pedaggico y permiten analizar experien-
La Localidad 14 de Los Mrtires, se en-
cias comparadas de los mismos estudiantes, como
cuentra ubicada en el rea central de la ciudad de
marco conceptual y metodolgico que ha venido
Bogot, con una poblacin de 97.969 habitantes
aportando al desarrollo de la asignatura Trabajo
segn el ltimo Censo (2005). La localidad con-
Social con Comunidad (Taller de Intervencin
centra sus actividades econmicas en el comercio
III), impartida en UNIMINUTO.
y la industria. Posee adems un alto nmero de
En esta experiencia de trabajo comunitario es poblacin flotante o de paso, lo que la ha definido
posible identificar potencialidades en una comunidad con niveles de inseguridad y delincuencia. Es una de

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El sentido del tejido social en la construccin de comunidad

las localidades de Bogot con altos niveles de invasin ciadoras del desarrollo humano, la vivencia comu-
del espacio pblico, un nmero considerable de po- nitaria y ciudadana.
blacin habitante de calle, poblacin en situacin
El proceso fue llevando a la creacin de
de prostitucin que incluye adolecentes que la
redes comunitarias y familiares para la atencin
ejercen y con una alta utilizacin de nios y ni-
a la infancia, y en cada una de estas fue posible ir
as como correo de estupefacientes. La condicin
realizando la deteccin, la prevencin y la inter-
de pobreza afecta a todas las poblaciones, particu-
vencin de la violencia infantil e intrafamiliar; se
larmente a la poblacin infantil. Adems se trata
fueron perfilando nuevas alternativas de relacin
de una localidad estigmatizada por concentrar
posibles, reguladas por los mismos habitantes, y
zonas como El Cartucho, El Bronx, Cinco
de este modo se fueron generando condiciones y
Huecos, La calle de L, conocidas en la ciudad
protectores sociales en cada uno de los grupos.
como unos de los mayores expendios de drogas
de Bogot. Dicho entramado fue dando la base para
fortalecer el tejido social local a travs de la confor-
Este trabajo comunitario se desarroll con
macin de redes comunitarias, familiares y so-
los grupos ms necesitados y vulnerables de la
ciales para la atencin a la infancia, la deteccin
localidad y este hecho constituy un aporte im-
y prevencin de la violencia intrafamiliar, y las
portante a la experiencia de construccin de co-
condiciones para el relacionamiento con sentido
munidad a partir de necesidades sentidas de los
de comunidad y con apoyo solidario entre los ha-
habitantes y que se orient en su momento espe-
bitantes.
cifico a la bsqueda de atencin integral a la infan-
cia con una visin participativa y comprometida
por parte de la comunidad. Atencin a la infancia: un punto de partida
para construir comunidad
En la experiencia fueron reconocidas prcticas
y vivencias comunitarias en las que se dieron formas La atencin a la primera infancia, tiene un
solidarias y de apoyo como salidas que nutren las importancia fundamental por ser esta una etapa
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relaciones humanas y afianzan el vivir en comuni- del ciclo vital humano que comprende desde la
dad. Estas posibilidades comunitarias fueron ex- gestacin hasta los cinco aos, etapa en la cual los
presadas por los grupos familiares interesados en nios y las nias sientan las bases para el desarrollo
prevenir el maltrato infantil e intrafamiliar y con de sus capacidades, habilidades y potencialidades.
quienes se fueron desarrollando algunas prcticas Acontece en esta edad el mayor desarrollo neu-
de crianza, que se constituyeron en fortalezas co- ronal, el desarrollo de habilidades bsicas para el
munitarias y de construccin del tejido social para lenguaje la comunicacin individual y colectiva; se
la atencin a los nios y a las nias de este sector establecen las capacidades para las relaciones afecti-
de la ciudad. Este fue el hecho que permiti con- vas, habilidades de autocuidado, y se produce el
figurar avances de una cultura de respeto y amor reconocimiento de s mismo y del entorno fsico y
a la infancia, etapa del ciclo vital que es fundamental social. Y aunque estos procesos siguen ocurriendo
para el desarrollo ser humano. durante el resto de la vida, es en la primera infan-
cia donde se realiza el mayor desarrollo, sentando
El proyecto de atencin a los nios, nias las bases de un sujeto social.
y familias, estuvo enmarcado en un trabajo de
territorio que promova la valoracin subjetiva de En el Distrito Capital, la atencin integral a
la vida, vinculando lo individual con lo colectivo los nios y a las nias, desde la gestacin hasta los
en procesos que se orientaron hacia las relaciones cinco aos, es un tema central de la Poltica por la
de cuidado, de convivencia equitativas entre los calidad de vida de los nios, las nias y adolescentes
gneros, de fortalecimiento de los vnculos entre de Bogot, 2004 - 2008, y se sustenta en el con-
los habitantes de la comunidad; todo esto se fue texto normativo y poltico de la promocin de los
dibujando como un conjunto de prcticas poten- derechos de los nios y las nias, las normas que

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rigen la educacin inicial en el Distrito y las acciones los diversos intereses de la poblacin.
en Colombia a favor de la infancia, bajo un con-
Por otro lado, uno de los objetivos centrales
junto de leyes, decretos y polticas especificas que
a nivel institucional durante el desarrollo del
las confirman e implementan.
proyecto fue el del fortalecimiento de la gestin
Ahora bien, dada la importancia de la primera local, poniendo en marcha las posibilidades de
infancia, es urgente que en esta etapa de la vida se conjugar actores, territorios, escenarios, prcticas
abonen las condiciones adecuadas para su pleno de- sociales y culturales con el fin de potenciarlas y/o
sarrollo, garantizando dos grandes grupos de elementos: transformarlas.
a) ambientes ricos en condiciones fsicas, afectivas,
psicolgicas y sociales en las familias y contextos Obras son amores y no buenas razones la
comunidad da testimonio
en los que transcurre la vida de los nios y las ni-
as; b) una atencin integral entendida como un Parto de una trayectoria laboral en la lo-
conjunto de acciones ejercidas por la familia, la calidad de Los Mrtires en Bogot, en la cual se
sociedad y el Estado, para garantizar el pleno de- identifican claves para la construccin de tejido
sarrollo, bienestar y sus derechos por cada una de social desde el trabajo en un territorio en el que se
las instancias comprometidas. haca urgente fortalecer el proyecto de Atencin a
la Infancia con perspectiva comunitaria. En dicha
En el contexto bogotano, los primeros
experiencia se busc la creacin de redes comuni-
cinco aos de vida de los nios y las nias suelen
tarias y familiares para la atencin a la infancia,
transcurrir en el Jardn Infantil, escenario propi-
deteccin prevencin e intervencin de la violen-
cio para su educacin inicial, como accin inten-
cia intrafamiliar y comunitaria, fortaleciendo y
cionada para la garanta de los derechos a travs de
promoviendo factores protectores y sociales para
ambientes enriquecidos con interacciones y expe-
la vivencia en comunidad y fortalecimiento del
riencias significativas. El Estado proporciona y ga-
tejido social local.
12 rantiza dicha educacin inicial a travs de los Jar-
dines Infantiles, que ubicados en cada localidad, Las acciones desarrolladas con la comunidad
tienen la responsabilidad de desarrollar acciones en el marco del desarrollo local y la gestin social in-
pedaggicas, orientadas a la promocin, bienestar tegral tuvieron una incidencia en la construccin de
y cuidado por parte de agentes socializadores que comunidad. Estas acciones estuvieron orientadas hacia:
articulan acciones a favor de los nios y las nias, La identificacin y reconocimiento de las poten-
con la familia y la sociedad. cialidades humanas de las familias de los nios y
las nias para una crianza positiva lo que gener la
La atencin a la infancia, se constituy enton- organizacin de grupos de familias con saberes en
ces en un punto de partida para fortalecer grupos desarrollo infantil basados en su propia experiencia
de crianza, las cuales fueron rescatadas para multi-
sociales y organizaciones, con una visin de inter-
plicarlas con otros grupos.
vencin social articulada con la intensin de atender
Organizacin de grupos de familias que se ca-
necesidades de la comunidad bajo el diseo de pacitaron en prevencin y deteccin del maltrato
polticas integrales, como una condicin necesaria infantil, las cuales participaron activamente en el
para establecer relaciones reconociendo la diversi- subcomit de Infancia y Familia, instancia funda-
dad, la interdependencia entre lo local y lo global, mental a nivel local para hacer posible la operacin
de la poltica de infancia y adolescencia.
y para cualificar la participacin como capacidad
Organizacin de grupos familiares detectados con
de expresin, organizacin e interlocucin de los
condiciones de maltrato intrafamiliar, quienes reci-
diversos grupos humanos que interactan en la bieron ayuda teraputica y capacitaciones orientadas
localidad. Toda esta tarea se realiz, teniendo en a revisar y reflexionar sobre los patrones culturales
cuenta el alto grado de complejidad de la institu- de maltrato y la violencia utilizada como forma de
cionalidad, y que aunque se cuente con mecanis- resolucin de los conflictos. Quienes posteriormente
trabajaron en redes de prevencin a la violencia in-
mos de coordinacin intersectorial, no siempre se trafamiliar en la localidad.
dan las iniciativas integrales en las que confluyan

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El sentido del tejido social en la construccin de comunidad

nidad, generando ambientes propicios para su de-


sarrollo armnico e integral, con condiciones para
Este trabajo comunitario, se constituy evitar accidentes, y para estimular la creatividad y el
en una experiencia de construccin de comuni- desarrollo de capacidades.
dad a partir de necesidades sentidas y se oriento Grupos familiares que, ante las permanentes enfer-
a la bsqueda de atencin integral a la infancia medades de los nios y nias, decidieron participar
activamente en el hospital de la localidad, realizando
con una visin participativa y comprometida por acciones de veedura ciudadana, y garantizaron que
parte de la comunidad. En la experiencia fueron los nios y nias asistentes al jardn infantil, partici-
reconocidas prcticas y vivencias comunitarias en paran de los programas de desarrollo y crecimiento.
las que se dan formas solidarias y de apoyo como
En esta experiencia se evidencia la consti-
otras salidas que nutren las relaciones humanas
tucin de grupos humanos creadores de formas
y afianzan el vivir en comunidad. Estas posibili-
solidarias de atencin a los nios y a las nias, a
dades comunitarias expresadas por los grupos fa-
travs de su participacin en los jardines infan-
miliares interesados en prevenir el maltrato infan-
tiles, consecucin de recursos y promocin de la
til e intrafamiliar y desarrollar prcticas de crianza,
poltica de infancia en la localidad; con inters
se constituyeron en fortalezas comunitarias y de
por la comunidad, por trabajar con objetivos co-
construccin del tejido social para la atencin a
munes y algunos con trabajos annimos dignos de
los nios y a las nias de la ciudad, con el nimo
ser reconocidos como experiencias de autogestin
de contribuir a una cultura de respeto y amor a la
comunitaria.
infancia.
El proyecto de atencin a los nios, nias y fa- Compartiendo conocimientos y experiencias
en el aula para fortalecer el quehacer
milias, estuvo enmarcado en un trabajo de territorio profesional
promoviendo la valoracin subjetiva de la vida,
vinculando lo individual y lo colectivo en procesos La asignatura sobre metodologas de traba-
que se orientaran hacia relaciones de cuidado, de jo comunitario, dictada en el ao 2008 en ambos
convivencia equitativas entre los gneros, forta- semestres, tuvo como referente prctico la expe-
13
lecimiento de vnculos entre los habitantes de la riencia de trabajo con infancia en la localidad de
comunidad, entre otros, todo ello, como prctica Los Mrtires porque se consider fundamental la
potenciadora del desarrollo humano, la vivencia posibilidad de construir un dilogo cercano con
comunitaria y ciudadana. Se busc la creacin de los estudiantes desde la propia experiencia.
redes comunitarias y familiares para la atencin Fueron fuentes de primera mano en la clase,
a la infancia, deteccin prevencin e intervencin los diagnsticos sobre la poblacin de la localidad
de la violencia intrafamiliar y comunitaria, poten- de Los Mrtires y la descripcin de las dinmicas
ciando factores protectores y sociales para la vi- sociales y econmicas de la localidad. Asimismo,
vencia en comunidad y fortalecimiento del tejido fueron analizadas las diferentes metodologas de
social local. trabajo comunitario aplicadas en el marco del
Este trabajo colectivo se evidenci en: Programa de Atencin a Infancia, atendiendo a
La constitucin de grupos de madres cabeza de fa- la necesidad de los estudiantes por comprender la
milia que a partir de proceso de formacin y capaci- estrecha relacin entre la realidad observada y la
tacin, desarrollaron acciones orientadas a promover realidad vivida desde la experiencia pedaggica y
el conocimiento y practica de la poltica de infancia metodolgica. Sobre esta base se empez a generar
y adolescencia a nivel local.
la reflexin sobre el sentido de la comunidad, el
Familias que participaron activamente en el sub-
comit de nutricin de localidad, expresando y con- trabajo con comunidad y el papel del trabajador o
tribuyendo en los programas de complementacin trabajadora social en su rol de facilitador de pro-
alimentaria. cesos de fortalecimiento de las estructuras comu-
Familias que promovieron ambientes saludables nitarias que aportan al desarrollo integral de las
para sus hijos e hijas en sus viviendas y en la comu- personas en situacin de alto riesgo.

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Acciones en el mbito de lo local como la y polticos importantes sobre la intervencin pro-


conformacin de grupos focales, fortalecimiento fesional en los mbitos comunitarios.
de organizaciones sociales existentes y acciones
Por ltimo, tenemos el nivel quinto y sexto
tendientes a potenciar los lazos relacionales en la
en donde analizamos las organizaciones, institu-
bsqueda de solucin a problemticas existentes,
ciones y las redes de organizaciones e institucio-
fueron algunos de los temas claves que llevaron
nes, y su capacidad de traducir los proyectos colecti-
tanto a la reflexin sobre el tejido social y comu-
vos en procesos sociales.
nidad, como al diseo de estrategias para replicar
en otros contextos. Todo esto sobre la base de que la comuni-
dad debe ser entendida ms all de lo geogrfico,
El trabajo en el aula se estructur de la
pues se crea y se recrea ms all de los lmites del
siguiente manera:
espacio; es dinmica, toma formas distintas de-
1. Estudio y anlisis de la relacin entre el Plan de
pendiendo de su entorno externo e interno; se
Desarrollo Local, el Plan de Desarrollo Distrital y
los intereses, opiniones y necesidades de las comu- adapta, cambia, nunca da respuestas iguales; se
nidades que habitan las diferentes localidades de regula a partir de sus propias condiciones y nunca
Bogot. es perfecta ni del todo acabada.
2. Anlisis de las polticas sociales y reflexin sobre
la participacin ciudadana como requisito para una A partir del programa descrito, los niveles
adecuada gestin pblica. trabajados y las reflexiones para cada nivel, los
3. El tejido social, los vnculos y la cotidianidad estudiantes apropiaron conceptos y herramientas
como potencialidades para el fortalecimiento de de- que permitieron fortalecer sus propias miradas
sarrollo comunitario. sobre el trabajo comunitario, la participacin, la
4. Los retos de la intervencin profesional en los m- autogestin y organizacin de las comunidades, el
bitos comunitarios.
tejido social y los vnculos.
5. El trabajo con comunidad desde una perspectiva
organizacional. La construccin de ciudad y de ciudadana
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6. Instituciones y las redes institucionales. fue un aspecto transversal a los temas abordados
en el aula. Esta discusin siempre estuvo presente
Este recorrido desde una perspectiva terico-
en la medida en que la reflexin sobre la comu-
prctica alrededor de la comunidad, arroj como
nidad implica un entendimiento sobre los modos de
resultado una amplia reflexin en diversos niveles
producir sociedad y la produccin social del es-
de anlisis. En un primer nivel tenemos la reflexin de
pacio. Cuando hablamos de vnculos y de comu-
orden normativo, en donde se demostr un exceso
nidad necesariamente esto nos remite a los diversos
de normas y polticas contra una gran dificultad
modos de organizacin social y los modelos ideales
por parte de las instituciones en la implementacin
de vivir y convivir, y por tanto a la pregunta sobre
y ejecucin de las mismas. Parte de este problema
la identidad y las formas de pertenencia que se
tiene que ver con el segundo nivel, referido a la
expresan en filiaciones y preferencias de diferente
participacin ciudadana y el anlisis de la manera
orden. De ah que sea necesario tomar del abanico
como las polticas sociales se traducen en accin
de posibilidades slo aquellas que verdaderamente
colectiva organizada y con capacidad de autogestin.
aportan al desarrollo entendido desde una perspec-
En un tercer nivel encontramos el tejido so- tiva amplia, como desarrollo integral de las capa-
cial y los vnculos que se expresan en lo cotidiano, cidades y oportunidades para un bienestar y un
lo que construye proyectos comunes con capacidad mejor vivir. Si bien todos los modelos de sociedad
de producir espacios vitales con perspectivas colecti- y los modos sociales de produccin del espacio son
vas y formas creativas de vivir en comunidad. Esto valiosos y con un alto grado de riqueza y comple-
nos lleva al cuarto nivel, el de la reflexin sobre jidad, slo algunos nos permiten la salud; slo al-
el desarrollo comunitario y los retos para el tra- gunos nos permiten el desarrollo de competencias;
bajo social que implican cuestionamientos ticos slo algunos fomentan la convivencia pacfica y no

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violenta; slo algunos aseguran la sobrevivencia de Las emociones son parte de la complejidad de
la especie. cada ser, y es por esta razn que ningn trabajo
que implique contacto y relacin directa con otros
El trabajo con comunidad es una filigrana
seres humanos est exento de pasar por la dimen-
que hay que tejer despacio y de manera cuidadosa
sin emocional. Los amores, desamores, afini-
porque de ello depende que el aporte del profe-
dades, afirmaciones, negaciones, identificaciones,
sional favorezca los lazos de confianza, entre otros
etc., son parte fundamental del problema y causa
valores que son la base y el sustento de un desarrollo
de la inestabilidad y complejidad de las relaciones
social, humano, poltico, econmico y cultural en
familiares y comunitarias.
condiciones de dignidad y con posibilidades ple-
nas de disfrute de la vida. Dentro de los casos abordados en el aula,
producto del trabajo desarrollado en el marco del
Otro aspecto importante, que tiene que ver
Programa de Atencin a Infancia en la localidad
con ese tejido, esa filigrana que es el trabajo con
de Los Mrtires, se identificaron varias tendencias
comunidad, es la reflexin disciplinar. El trabajo
de comportamientos generalizados en dicho es-
social implica un involucramiento pleno con las
pacio social. Las dificultades de tipo econmico,
comunidades y de ah que las relaciones interper-
el desempleo, las jornadas extenuantes de trabajo
sonales, los conflictos que surgen en el proceso
-sobre todo en los casos de las madres de familia-,
investigativo y de formacin, tambin sean un
la imposibilidad por parte de las familias de apoyar
aspecto de gran trascendencia para abordar la co-
a sus hijos e hijas, y las exigencias institucionales,
munidad.
sirvieron de marco de referencia para comprender
Las dificultades propias del trabajo con co- por qu hay tanta inseguridad y desconfianza por
munidad se abordaron a partir de metodologas parte de los grupos vulnerables en relacin con el
de resolucin de conflictos. Los conflictos se han trabajo social. Estas condiciones, sumadas al fac-
expresado en acciones de violencia, abandono, tor emocional que se analiz a travs de los casos
desencuentros, entre otras formas, y empezaron trabajados, permitieron ganar en el aula herra-
a hacer parte tambin del proceso investigativo. mientas e instrumentos para comprender y acer- 15
Los ejemplos de manejo de conflictos a partir de carse al trabajo con comunidad.
acciones violentas fue un motivo de reflexin que
A travs de los ejemplos se evidenciaron
aport a la comprensin de las diversas realidades
casos en donde la inseguridad en los grupos crea
en su dificultad del vivir y convivir en comunidad.
fracturas, a veces irreconciliables, a pesar de lo
Sin embargo, el conflicto no siempre se re- cual se logra un trabajo de gran impacto. Y casos
suelve. Uno de los grandes aprendizajes durante el en los que la confianza creada permite un aparente
curso consisti en el anlisis de los casos en donde trabajo exitoso sin que este tenga mayor trascen-
hay dificultades no resultas, sus causas e implica- dencia y por el contrario degenera en conflicto.
ciones. Las dificultades no resueltas en las familias
Las instituciones desconocen muchas veces que
y en los grupos tienen una afectacin profunda
la intervencin en comunidad requiere los aportes de
sobre las solidaridades construidas, generan an-
sus propios habitantes y que cada contexto tiene sus
gustia, ansiedad y toda una serie de sentimientos y
propias condiciones, su propia historia. La vivencia
emociones, incluso formas de agresin que impli-
en y de la comunidad nos muestra lo impredecible,
can un reconocimiento de la fragilidad humana.
la capacidad de creacin y recreacin del tejido so-
Cuando se trata de relaciones humanas cial y la imposibilidad de anunciar los resultados del
tambin cabe lo impredecible. Cada ser humano trabajo con grupos humanos. Nos invita tambin a
es contenedor de un propio universo al mismo asumir de manera responsable todas las acciones en
tiempo que este universo es resultante de las el marco de un trabajo con comunidad y a sentirnos
mltiples interacciones con otras vidas y formas coparticipes de los procesos.
que tambin contienen sus propias existencias.

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De la teora a la prctica y de la prctica a bin requieren una mirada distinta para poderlas
la teora convertir en oportunidades de crecimiento.
Todo proceso de aprendizaje implica un
recorrido entre la teora y la prctica, y entre la El mundo no es humano por el simple hecho de que
la voz humana resuena en l, sino slo cuando se ha
prctica y la teora. Slo en esta medida es posible
convertido en objeto de discurso[] Slo humaniza-
avanzar en la comprensin de la realidad. De ah mos lo que est sucediendo en el mundo y en no-
que una parte importante del curso se centrara en sotros cuando hablamos de ello, y es al hablar que
el estudio y el anlisis de diferentes perspectivas aprendemos a ser humanos. A esta humanidad que
tericas y paradigmas que ayudan a comprender, se alcanza en el discurso de la amistad, los griegos la
llamaban filantropa Amor al hombre, ya que mani-
construir y fortalecer el tejido social y la convivencia. fiesta en s misma, la disposicin de compartir el
En el proceso de desarrollo de la asignatura mundo con otros hombres (Bauman, 2005, p. 194).
se recurri a algunos autores que plantean elemen-
tos claves a la hora de analizar la comunidad y los Cuando en las comunidades se dan expe-
procesos de comunidades. riencias de abrirse al otro, aun en medio de las
Zygmunt Bauman (2005) plantea la nece- dificultades, sta es una experiencia que permite
sidad de hacer una mirada a las dificultades que imaginar mejores mundos en los que se tejan for-
se presentan en la sociedad actual en el mbito de mas de relacionarnos en las cuales cada persona es
la construccin de comunidad, entendida como tenida en cuenta como ser humano digno. Estar dis-
la relacin con otros que son nuestro prjimo, puesto para los otros es un gesto solidario con ese
nuestro prximo. Dice Bauman (2005): El amor prjimo tan humano como uno mismo. El amor
a uno mismo est edificado sobre el amor que nos por los otros es un aspecto a desarrollar y a vivir en
ofrecen los dems (p. 108). Este aspecto, invita a comunidad, en tanto es la manifestacin humana
reconocer el compromiso de los profesionales de por excelencia en la construccin de entramados
16 Trabajo Social con las comunidades mayormente resistentes para la vivencia de la comunidad y en
necesitadas y facilitar caminos para la vivencia en un mundo con posibilidades para todos en sus
comunidad basados en la solidaridad, cualidad diferencias.
humana constituyente de lo social y necesaria para Es posible construirnos como personas
la supervivencia humana. vinculadas por el afecto, confiando en los otros.
En la experiencia se reconoce en gran me- Estas son vivencias profundamente gratificantes y
dida que los actores institucionales no se sitan en posibilitadoras de vnculos y tejido social. En las
una relacin de identidad, y los grupos comunitarios experiencias analizadas encontramos grupos hu-
saben que estn en una situacin de discrimi- manos con acciones solidarias y cooperativas que
nacin en la cual sienten vulnerados sus derechos. desatan otros procesos relacionales que dignifican
Quiz es por eso que cuando se plantean formas la vida humana.
de relacin solidarias, se evidencia cansancio e Las formas de vida actual, invitan a vivir
incredulidad; el planteamiento de una convivencia en comunidad. Por su naturaleza social, el ser hu-
distinta, es motivo de duda en las comunidades. Las mano tiende a compartir sus experiencias vitales
relaciones entre los profesionales, tcnicos, facilita- con otros y a desarrollarse en comunidad de una
dores, agentes externos y los grupos sociales estn manera ineludible, aun cuando las relaciones con
mediadas por las diferencias que se mantienen en tensiones nos colocan de frente a nuestras propias
procesos dbiles y difciles de reconciliar. debilidades. Es preciso entonces volver de manera per-
La convivencia se mueve entonces entre manente a relaciones humanas donde se reconozca
frtiles suelos y ridos desiertos, lo que permite la intersubjetividad como aspecto que enriquece el
reconocer las tensiones que ocurren en la con- tejido social; se requiere volver a valorar en todos
vivencia y lenguajes de lo comn, las cuales tam- los espacios de relacionamiento los entramados de

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El sentido del tejido social en la construccin de comunidad

apoyo, solidaridades y la bsqueda de unos y otros, conciencia o producen la ilusin de que asistimos
en el reconocimiento de lo que somos y deseamos. a profundas transformaciones sociales y culturales,
simplemente porque ellas se resguardan en palabras
Los seres humanos construimos formas de moda (p. 186).
de relacionarnos y de vivir, somos constructores
y portadores de cultura, por eso es posible juntar Las formas de relacin denominadas democrti-
las potencialidades generadoras de vida y rescatar cas, justas, equitativas, respetuosas, plenas de
nuestra identidad humana capaz de originar for- apoyo y solidaridad, es preciso darles otro sentido
ma nuevas del convivir en comunidad, haciendo desde la prctica misma para que se llenen de con-
una cultura del convivir. tenido vital para las comunidades, en tanto son con-
Silvia Duschatzky & C. Skliar, en su texto ceptos que han perdido sentido, en los cuales poco se
Los nombres de los otros: narrando a los otros en la cree. Cuando se plantean formas de relacin soli-
cultura y en la educacin (Duschatzky & Skliar, darias, existe cansancio e incredulidad por parte
2001), plantean que existe un verdadero distur- de la comunidad.
bio de la direccin humana, un momento de trn- El papel del trabajador social en las comu-
sito en el que el espacio y el tiempo se cruzan para nidades, segn las reflexiones y anlisis realizados,
producir figuras complejas de diferencia e identi- reclama tambin el de ser un educador que devuelva
dad de pasado y presente, de interior y exterior la esperanza; que construya colectivamente nue-
(p. 186). vos saberes para la vida en comunidad; que con-
Este reconocimiento de lo interno y lo ex- tribuya a educar la mirada sobre la convivencia y
terno, y la definicin de las identidades individuales sobre la vida misma en un dilogo que potencie
y colectivas, pone de manifiesto que somos seres la diversidad, creando condiciones para reconocer
sociales y que debemos reconocer la fragilidad que a otros sujetos dialogantes en sus experiencias vi-
nos habita. Es necesaria una mirada de compren- tales distintas y semejantes, construyendo saberes,
sin de lo que somos, para no huir a nosotros mis- recuperando experiencias, dando significado a los
mos ni de los otros; para reconocer e incorporar escenarios y buscando alternativas que permitan 17
de manera creativa las diferencias y as producir ver cmo los grupos humanos construyen redes
nuevas identidades. de sentido en sus experiencias cotidianas, en las
cuales puede haber puntos comunes y divergentes
Desde el anlisis de los contenidos de la
como prctica colectiva de historias y acercamientos. Se
asignatura Trabajo Social con Comunidad (Taller
enriquece la mirada sobre los valores y las formas
de Intervencin III), la convivencia es un aspecto
de vida, facilitando nuevas formas de participacin
que requiere ser fortalecido por los agentes ex-
y solidaridad, y fortaleciendo los lazos se aporta al
ternos, profesionales de lo social y promotores.
tejido social en tanto somos sujetos sociales, con
La convivencia debe ser nutrida de componentes
capacidad de tejer nuevas historias y territoriali-
humanos, tcnicos y profesionales que apoyen
dades como prcticas colectivas, conciencia social
al tejido social en su estructura y en su funcin
y ecolgica donde se pueda ser responsable con la
protectora de la vida. Es preciso acercarse a co-
comunidad.
munidad con el convencimiento de la existencia
de sus potencialidades y capacidades de construir Las reflexiones realizadas sobre la experiencia
tejido social y de ligar los aspectos propios de la local y sobre las experiencias de vida de las estu-
convivencia. diantes, concluyen que existe la necesidad de for-
talecer ciertos valores para la vida misma, para las
Duschatzky & Skliar(2000) plantean que:
relaciones con los amigos, con la familia, con la
comunidad.
[] se ponen en suspenso ciertas retoricas sobre
la diversidad y se sugiere que se trata de palabras
blandas, de eufemismos que tranquilizan nuestra

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Guattari (2005), nos dice que: versas condiciones humanas, donde se producen
los sujetos y en donde tambin se transforman las
relaciones sociales de forma vital. El territorio co-
[] una condicin primordial para alcanzar la pro-
mocin de una nueva conciencia planetaria debe bra significacin como entramado de vnculos en
residir, pues, en nuestra capacidad colectiva para tanto las personas que all conviven se manifiestan
lograr que resurjan sistemas de valores que se sus- pblicamente, desarrollan capacidades y construyen
traigan del laminado moral, psicolgico y social al proyectos vitales y colectivos como alternativas a
que se entrega la valorizacin capitalista, centrada
nicamente en el provecho econmico [y contina
problemas y necesidades. Es el lugar de confluen-
diciendo] antes que el derecho a trabajar, el derecho cia de los deseos, necesidades e intereses, de soli-
a vivir, a inventar nuevas formas de vida, a disear daridades y desarrollos humanos.
nuevos espacios (p. 110).

El concepto de territorio no es un concepto simple,


no slo por su importancia en la vida cotidiana de
Parafraseando a Magaldy Tllez (2000) en los seres humanos, sino por la multiplicidad de usos
su ensayo La paradjica comunidad por-venir: si y significados que le hemos conferido a raz de su
no se trata de reconocer esa comunidad en todos reconocimiento como uno de los conceptos bsicos
los aspectos, entonces cual comunidad? El nexo de la vida humana. Una definicin del concepto de
entre comunidad y alteridad implica ir ms all de territorialidad nos obliga a superar la idea de que el
territorio es un espacio de tierra sobre el cual se de-
reivindicar las diferencias. Tllez retoma a Derrida senvuelve sin ms la vida humana, as como la
para plantear que es preciso construir la unin sin idea de que el territorio es tan slo la organizacin
suprimir la diferencia, la heterogeneidad, sin eter- poltico-administrativa que se deriv de la aparicin
nidades en el estar juntos; sin formas organizati- del Estado-nacin []) Cada momento de nuestra
existencia requiere de un despliegue de conocimien-
vas y cnones polticos teocntricos. Se requiere de tos acerca de la territorialidad, de nuestra idea de
un espacio-tiempo de creacin, quiz de nuevos territorialidad, la cual incluye las dimensiones ma-
modos de vinculacin social: sin apropiacin, ni teriales (los paisajes) y simblicas (sus significados)
18
contrato, sin previsin ni prescripcin, sin pretensin a partir de las cuales construimos nuestro sentido
de cumplimiento de la comunidad total. (Tllez, de relacin espacial y temporal. En otras palabras, el
territorio no es tan slo nuestra ubicacin espacial,
2000, p. 92). es tambin nuestro referente de ubicacin social y,
El cambio en nuestras prcticas relaciona- por tanto, el referente para nuestro comportamiento
en la relacin con los dems, en cada instante de
les se presenta con suficientes argumentos como nuestra vida (Ardila, 2005).
alternativa que no se queda en la aoranza del
pasado. Cmo sera dar una nueva respuesta ante
lo que ocurre en las relaciones? Una respuesta que Comprendemos entonces que los espacios
no est atravesada por el inters, el rencor o la tambin se pueden llenar de sentido, en tanto son
venganza, que no pida ni amor ni redes eternas lugares de encuentro entre las personas; estos es-
porque el ser humano es movimiento permanente y pacios pueden ser o pueden no ser propicios para
transformacin, capaz de asumir el cambio como la comunidad. Lo que da sentido a los lugares fsi-
lo constante. Este es un llamado a reconocer que cos es lo que ocurre con las relaciones, con el en-
somos seres con capacidad de creer en el otro, en tramado social, y es por esta razn que resignificar
su posibilidad de aunar esfuerzos para re-crear las relaciones es un imperativo tico que obliga a
mundos dignos en donde todos podamos vivir. que demos respuesta a la necesidad de territorios
de paz, territorios de convivencia, en donde se ex-
El territorio: un espacio propicio para
enriquecer el tejido social presen las solidaridades, afectos y el cuidado mu-
tuo entre los seres que los habitan. Los territorios
El territorio es el lugar donde se puntuali- son espacios que van siendo apropiados y transfor-
zan y evidencian las problemticas sociales por ser mados, y dado que en ellos ocurre la vida en to-
el lugar de la interaccin, donde se relacionan di- das sus dimensiones cabe notar que slo aquellas

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El sentido del tejido social en la construccin de comunidad

relaciones que propician la comunidad aseguran la sociales; sin embargo es preciso reconocer que aun
supervivencia de la especie. cuando coexisten diferentes visiones del mundo,
ideologas, prcticas y representaciones en torno a
la manera ideal de comportamiento, y de ser y vivir
La creacin del territorio es un proceso de apropiacin
del espacio por los pobladores y en ese proceso los en comunidad, es necesario rescatar aquellas formas
seres humanos no solamente construyen los lugares, solidarias que se tejen para dar lugar y sentido de
sino que se construyen y se reconocen a s mismos, existencia a la comunidad. El territorio debe ser
tomando distancias entre otros. Se hace evidente en- un espacio fsico y simblico para ser nutrido des-
tonces la dimensin poltica del poblamiento terri-
torial, pues es indispensable definir el modo como se
de la convivencia ya que sta es la nica manera en
habita con otros, es decir, el proceso de integracin que se conserva la vida.
de las sociedades
Muchas veces las formas propias de estar
en el espacio local, propuestas por los grupos hu-
manos, no son tenidas en cuenta por las entidades
La construccin de tejido social no puede
que intentan operacionalizar las polticas pblicas
pensarse si no situada en el territorio. Es por
las cuales llegan a la poblacin como otorgamiento
esta razn que la convivencia tambin involucra
propio de una entidad y no como un derecho de
el manejo y apropiacin de los espacios fsicos
cada persona. Estas formas de construir conviven-
y simblicos para dar lugar a las distintas ideas
cia en los territorios deben ser capaces de dialogar,
de sociedad. Es en el territorio donde hoy da se
para encontrar alternativas y conciliar las dinmi-
propone la construccin del tejido social y por
cas propias de los sujetos sociales, muchas veces
eso ha de entenderse como un sistema dinmico
espontneas, con aquellas que se orientan desde
y cambiante que acepta y admite que cada sujeto
el poder a travs de la institucionalidad, muchas
puede construir mltiples redes facilitadoras del
veces rgidas y sin sentido para las mismas pobla-
tejido social y no solamente las propuestas por la va
ciones receptoras.
institucional, porque en la dinmica misma de las
comunidades los sujetos deciden y crean formas Parte del problema de poder conciliar las 19
de vivir. Las redes sociales o redes de relaciones se visiones y formas de construir convivencia pasan
constituyen en la dinmica propicia para producir por la subjetividad y la intersubjetividad. Como
intersubjetividades y transformacin social. En las sujetos deseamos pertenecer y tener derechos;
redes pueden ocurrir desarrollos humanos que se sin embargo, la pertenencia o identidad y los
expresan en la habilidad de las personas para construir derechos, son tambin temas que se construyen a
vnculos que son sustento del mismo tejido. partir de las experiencias vividas y las historias en
los territorios.
Una propuesta alentadora en la construccin
del tejido social en los territorios sera reconocer el Nstor Garca Canclini (2004) plantea que
cambio; esta propuesta implica un reconocimiento las identidades de los sujetos se forman en procesos
de las tendencias y direcciones en que se mueven intertnicos e internacionales, que hoy en da es-
y transforman las redes sociales. Estas tendencias tn mediados en gran medida por intercambios
y direcciones tienen que ver con el fenmeno del financieros globalizados y repertorios de imgenes
poder, la manera como la institucionalidad (las e informacin creados para ser distribuidos a todo
instituciones estatales, las ONG, las organizacio- el planeta por las industrias culturales. Esto im-
nes sociales, entre otras) erige formas de concebir plica que nos constituimos como sujetos no slo
la misma sociedad, la historia y el entramado de a partir del referente tradicional de donde vengo,
relaciones que se viven en los territorios. Muchas ya que somos tambin reflejo de una enorme varie-
veces estas lgicas de poder desde la verticalidad, dad de repertorios simblicos y modelos de com-
desdibujan el sentido de la comunidad, lo despla- portamiento que vamos aprendiendo a lo largo de
zan y atribuyen otros significados a las dinmicas nuestra vida, los cuales podemos cruzar y combinar.

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Esa identidad es posible de ser vista, recono- El cuidado da la posibilidad de tener perspec-
cida y vivida cuando se trata de construir tejido tivas ms amplias de empata con el otro en su
social como sustento de la convivencia. El centro reconocimiento; de disponerse a escuchar de
de la convivencia, est en el tejido que realizamos manera atenta entendiendo las necesidades e in-
entre los seres humanos. La convivencia en esta tereses de ese otro; de ponerse en el lugar del otro,
travesa implica con-vivir con los otros, las otras y de enriquecerse al reconocer ser distintos y plu-
y lo otro, donde habita la diversidad que nos con- rales.
tiene. La travesa es ese camino que se realiza en
La falta de cuidado en el trato dado a las
relacin con otros provistos de equipaje histrico-
personas, a la naturaleza, a los recursos, al en-
cultural, y que construyen el mundo de la comn-
torno, a la vida en todas sus manifestaciones, ha
unidad. Esta travesa est habitada por atributos,
puesto en riesgo la supervivencia no solamente de
cualidades y aprietos, que dan sentido a la con-
la especie humana, sino de todos los seres vivos.
vivencia como el arte de estar juntos, o de no estar
El cuidado tiene una funcin de prevencin de
juntos pero si reconociendo en cada persona su
daos futuros y reparacin de daos pasados. El
derecho a estar.
cuidado posee ese don: vigoriza la vida y tiene en
Tres propuestas para dar sentido al tejido cuenta todas las circunstancias que permiten su
social reproduccin y su evolucin.
En este proceso de reflexin y bsqueda Aprender a convivir en comunidad para fortalecer el
del sentido en torno al tejido social para la con- tejido de las es.
vivencia, las y los estudiantes llegan a reconocer y Convivir en comunidad implica una red de
proponen tres aspectos centrales, que pueden for- acompaamiento y proteccin donde el ser puede
talecer el tejido social y que pueden ser trabajados expresar solidaridad y enriquecer la vida cotidiana;
en el quehacer profesional de trabajador social. una red que anticipa relaciones en mundos ms
20 Cuidar la convivencia: para mantener la calidez y el amplios y llenos de posibilidades relacionales. La
calor humano. convivencia es el terreno propicio para desarrollar
valores que promuevan el sentido de lo humano,
El cuidado constituye la condicin central
repercutiendo en el alma de la humanidad, dis-
del nuevo paradigma de la vida en comunidad que
minuyendo la sensacin de la imposibilidad de
trata de emerger en todos los espacios locales, para
amar; recuperando el anhelo, a veces perdido, de con-
el fortalecimiento de las organizaciones sociales que
vivir en armona.
construyen referentes de identidad y que desarrollan
labores sociales. Lo humano cobra sentido en las relaciones
donde se reconoce el acto de vivir con otros como
El cuidado de la vida es hoy en da uno de
una responsabilidad con nosotros mismos, con
nuestros mayores retos y es expresin del amor que
otros y con el entorno, en tanto somos un entra-
est en todas las manifestaciones de la vida, que
mado relacional que puede alimentar o no los vn-
sustenta la existencia y por lo tanto la cuida. Este
culos nacientes que fortalecen los grupos sociales,
amor pasa por el cuidado de nosotros mismos:
familias y comunidades, en un aprendizaje que va
reconocernos en nuestras potencialidades y capaci-
desde lo comunicativo hasta todo un sistema de
dades para atrevernos a fortalecer nuestra ternura,
valores para la convivencia.
conocimientos, experiencias y vivencias que nos
conviertan en seres nutridores de saberes, afectos, Convivir en comunidad, nos invita a reconocer
sueos y compartires, que se constituyan en insu- los aprendizajes bsicos de los que habla Morn
mos para aprender a cuidar y valorar la conviven- (2001) los cuales colocan al ser humano en la po-
cia, en una construccin de comunidad centrada sibilidad de un aprendizaje permanente sobre s
en la libertad, la equidad, la biodiversidad, pen- mismo, sobre sus semejantes y diferentes, sobre
sando y proponiendo soluciones creativas. la compleja naturaleza humana como singular y

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El sentido del tejido social en la construccin de comunidad

como un todo, en tanto cada persona porta en s ciones, en el sentido en el que lo plantea Maturana,
misma a toda la especie humana. en el texto Convivencia solidaria y democrtica de
Teodoro Prez (2001). Dicho texto hace un lla-
Aprender a resolver conflictos de forma adecuada.
mado a la expresin de las emociones en el diario
El conflicto como hecho inseparable de la vivir, reconociendo a las personas ms all de lo
vida, aparece cuando se manifiestan las diferen- racional, valorando su sentir y no slo lo que piensa.
cias. Le tememos porque sentimos que arriesga- Es necesario, entonces, tener en cuenta los com-
mos las relaciones, pero en realidad, el conflicto portamientos, deseos, intereses, propsitos, miedos,
es la oportunidad de mejorar y aprender, de crear aspiraciones, rechazos y esperanzas de las personas
nuevos encuentros interpersonales, superar el mie- para dar curso a formas distintas de convivir.
do y experimentar que podemos mostrarnos como
Mientras las relaciones se consideren inver-
somos, en un ambiente de credibilidad, comuni-
siones provechosas, garantas de seguridad y so-
cacin, aceptacin y comprensin.
lucin de los problemas, estaremos posiblemente,
El conflicto en su connotacin positiva puede sometidos al intercambio comercial del afecto, al
ser el motor de cambio a nivel individual y so- inters y a la soledad. Esta faceta econmica de las
cial, y corresponde a una situacin en la que una relaciones, con expresiones de ganar o perder, es
persona, grupo o comunidad se encuentra frente propia de los tiempos contemporneos. Es comn
a un desacuerdo que puede conducir a enfrenta- encontrar solidaridades mediadas por un inters
miento. El conflicto evidencia la capacidad humana material o inmaterial en algunas comunidades;
para resolverlo, contenerlo y convertirlo en hechos sin embargo es claramente propio de las socie-
creativos o como medio de transformacin de grupos dades modernas atribuir un valor econmico incluso
humanos. Resolver los conflictos de forma adecuada a los afectos.
coloca a las personas y a los grupos ante nuevos
El deseo de relacionarnos con afecto, res-
paradigmas que posibiliten transformaciones perso-
peto y solidaridad, es propio de nuestro carcter
nales, culturales y sociales.
social. Deseamos relaciones capaces de sustentar 21
La construccin de una convivencia posibilita la vida, pues el consumismo nos ha puesto en el
el crecimiento personal y colectivo. Requiere del de- plano de acumular, de usar, disponer y continuar
seo de dar una nueva respuesta ante el conflicto indefinidamente este ciclo, por lo que repensar sobre
que lacera las relaciones impidiendo el fortaleci- las relaciones como sustento del tejido social para
miento del tejido social. la construccin de comunidad, es una necesidad
imperante. Olvidamos que cuando el hombre de-
A manera de conclusin sarrolla una verdadera solidaridad se disuelve el
El tejido social, sostn de las relaciones en co- sentido del individualismo, se disminuyen o se
munidad, requiere de diversas disciplinas que acudan acaban los riesgos, como fuente de sus miedos.
al desarrollo humano, as como al restablecimiento La vivencia en comunidad sigue siendo
y fortalecimiento de los vnculos para la convivencia. nuestro gran aprendizaje, en el que da a da,
La tarea es afinar las relaciones humanas para que ponemos en juego las fortalezas y las debilidades
la convivencia se constituya en el esfuerzo por for- que como humanos tenemos. En este camino la
talecer valores para la vida social. Como lo plantea solidaridad puede hacer el permanente milagro de
Adela Cortina otros valores como la belleza, la reconocer a los otros, dignos y plenos de derechos,
simpata, la utilidad, nos parecen deseables y reco- as como lograr la disposicin y responsabilidad
mendables, porque la vida es sin duda ms agradable por parte de las instituciones, que en el mbito
con ellos (Cortina, 2001, p. 225). de lo local realizan desarrollo comunitario como
La vida de las comunidades es tambin el esce- instrumento de cambio social o como atenuador
nario cotidiano donde se da la expresin de las emo- de tensiones sociales.

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Urge una conciencia de humanidad que condiciones de pobreza y la discriminacin para


nos indique que el eje del ego humano se puede desplegar una actuacin que reconozca el multi-
cambiar y despertar a una conciencia individual, culturalismo, la importancia de la generacin de
grupal y planetaria sobre la importancia de vivir condiciones materiales, sociales culturales y polti-
juntos sostenidos por lazos de apoyo ante las situa- cas especficas, como condiciones para la super-
ciones que nos presenta la actualidad y que lasti- vivencia de lo humano y de lo vivo. El trabajo so-
man a las personas, los grupos y las comunidades, cial debe asumir los viejos y nuevos retos en torno
sumergindolos en el individualismo y soledad. a la transformacin social teniendo como referente
el imperativo de la convivencia, del tejido social y
La invitacin desde el Trabajo Social es a crear
la conciencia de su importancia en todos los espacios
formas de construir tejido social, a reconocer y a en-
de relacionamiento humano.
contrar los brotes y formas de vivir las solidari-
dades en las comunidades para hacer el recono-
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