El Velo Principio De Autoridad

El Velo Principio De Autoridad

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SER 26/6/2012

El Velo Principio De Autoridad: Aunque la mayora de los ministerios no la

reconocen o practican, esta doctrina sigue siendo un principio de gobierno de
Dios. La apata sobre esta doctrina es comparable a la que sufrieron en otros
tiempos la doctrina del bautismo, dones del Espritu Santo y la de los cinco
ministerios, en especial el apostolado, estas aunque ignoradas nunca
estuvieron anuladas. 1 Corintios 11:1-16 nos ensea que el uso del velo; es un
principio de autoridad para la Iglesia. La enseanza que Pablo bajo la
inspiracin del Espritu Santo nos da en 1 Cor. 11:1-15, no se encuentra aislada
y sin relacin al resto del texto, por el contrario, es la primera parte en una
secuencia que comprenden los captulos 11, 12, 13 y 14 de Primera de
Corintios.

1. El Apstol Pablo ensea sobre el orden de gobierno de Dios dentro de la

reunin de los santos (1 Corintios 11:1-16).
2. El Apstol Pablo establece la prctica de la cena del Seor en la reunin, su significado, y la responsabilidad
del creyente al participar (1 Corintios 1:17-34).
3. El Apstol Pablo ensea sobre la diversidad de dones del Espritu para el cuerpo, dentro de la reunin (1
Corintios 12).
4. El Apstol Pablo ensea sobre el amor gape, como la actitud que debe gobernar a los receptores, al
ministrar los dones en la reunin de la Iglesia (1 Corintios 13).
5. El Apstol Pablo ensea cmo debe ser la administracin de los dones espirituales dentro de la reunin (1
Corintios 14).

A. DIOS ESTABLECE UN ORDEN DE GOBIERNO

1 Corintios 11:1-2 | 1Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. 2 Os alabo, hermanos, porque en todo os
acordis de m, y retenis las instrucciones tal como os las entregu. 3 Pero quiero que sepis que Cristo es la
cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

Este principio tiene el propsito de proteger y bendecir su pueblo, y pone un fundamento revelador acerca del
principio en la lnea de gobierno de Dios, en la cual Dios es la cabeza de Cristo, y el varn es la cabeza de la mujer.
Vale aclarar que en asuntos de gobierno el varn es la cabeza de la mujer, pero en asuntos de gracia la mujer es
igual al varn. En la organizacin implantada por el Creador, la mujer tiene cabeza como cobertura de autoridad y
es el varn. La mujer y el varn que rechaza esta doctrina, rechazan el orden establecido por el Creador. Cristo
mismo para propsitos de autoridad y gobierno tiene su cabeza cobertura y es Dios.

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B. ORDEN DE DIOS PARA EL HOMBRE

1 Corintios 11:4 | Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

Con la cabeza cubierta, es decir, con el velo puesto.

La palabra cubierta viene del griego Kata kefal que significa teniendo puesto algo que cuelga de la cabeza
Afrenta su cabeza Afrenta a Cristo. En la organizacin divina, quin es la cabeza del varn?

C. ORDEN DE DIOS PARA LA MUJER

1 Corintios 11:5-6,10 | 5Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque
lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le
es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 10 Por lo cual la mujer debe tener seal de
autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles.

Todo el gnero humano llamado mujer debe cubrirse la cabeza, solamente al orar o profetizar como una seal de
reconocimiento de autoridad, su sujecin a este principio le ser de cobertura y proteccin.

Con la cabeza descubierta viene del griego akatakluptos que significa: develado, sin velo: sin cubrirse la
cabeza, descubierto. El uso de esta palabra no deja lugar a dudas, no se refiere a su propio cabello como
cobertura, sino a algo externo puesto sobre su cabeza.

La mujer tiene tres coberturas: primera: Su cabello cobertura natural. Segunda: El velo, smbolo fsico de cobertura
Espiritual. Y tercero: Su esposo cobertura de gobierno.

CONCLUSIN

Concluimos de la forma que Pablo cierra este tema, entendiendo que l ha sido suficientemente claro e
instrumental al exponer y aclarar el tema. Pablo asegura que el uso del velo era una actividad normal en todas las
Iglesias de Dios, y que no tena por costumbre el discutir con aquellos cuando presentaran contencin al respecto.
Sin embargo la traduccin del verso de 1 Corintios 11:16, en la Reina Valera del 1960, pudiera dar lugar a
interpretarlo de forma diferente, por esta razn incluimos las traducciones encontradas en otras Biblias para aclarar
este verso.

RV60 1 Corintios 11:16 | Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni

las iglesias de Dios.

Otras Versiones:

(Biblia Al Da) Si alguien insiste en discutir este asunto, tenga en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni

tampoco las iglesias de Dios.

(Biblia en Lenguaje Sencillo) En todo caso, si alguien no est de acuerdo con esto y quiere discutirlo, le digo que ni

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nosotros ni las iglesias de Dios conocemos otra forma de actuar.

(Dios Habla Hoy) En todo caso, si alguno quiere discutir este asunto, debe saber que ni nosotros ni las iglesias de

Dios conocemos otra costumbre.

(Libro del Pueblo de Dios) Por lo dems, si alguien es amigo de discusiones, le advertimos que entre nosotros se

acostumbra usar el velo y tambin en las Iglesias de Dios.

(Palabra de Dios para Todos) Esa es nuestra costumbre y la de todas las iglesias de Dios, as que nadie debe discutir
sobre esto.

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Fuente de Origen: http://somosebenezer.com/el-velo/
Clasificado como: Autoridad
Por: Lovel Einstein Figueroa.
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