Las Runas Increadas

Antes de seguir, es importante aclarar que LAS RUNAS NO SON SIGNOS ARQUETIPICOS. Las runas son
signos increados, aunque son interpretadas como arquetipos al ser percibidas por el sujeto racional.
Estn afirmadas en el contexto axiolgico, e incorporadas como objetos culturales. Por lo tanto,
pueden ser interpretadas por el Espritu Hiperbreo Iniciado de forma arquetpica o de forma no lgica,
segn sea el sujeto racional o el Yo despierto el que las perciba.El estudio de las runas increadas es
propiedad exclusiva de una ciencia denominada Rnica noolgica, de la Sabidura Hiperbrea. Y es muy
importante aclarar que slo los Espritus de Fuego, Siddhas e Iniciados Hiperbreos estn en disposicin
de alcanzar su total comprensin.El anlisis de las runas va ms all de lo metafsico, ms all de lo
arquetpico, al revelar, las runas increadas, los signos que proceden del Espritu cautivo; es decir, los
signos que constituyen el smbolo del Origen. Para realizar el anlisis rnico se siguen unas pautas que
revelen el grado de formacin cultural del signo rnico con respecto a su forma original.

He de aclarar, para no generar confusin, que en las runas, por ser signos increados, no existe contexto
significativo posible. Por lo que hay que admitir que sin contexto significativo, no hay relacin posible;
es decir que las runas no estn en absoluto relacionadas entre s, ni es posible concebir una conexin
entre ellas. No obstante, existen signos rnicos representativos de las runas increadas, que si pueden
ser conectados entre s. Pero los signos rnicos son arquetipos, y por eso es posible su interconexin.
Las runas increadas, por lo contrario, estn fuera de la lgica consciente; no pueden ser aprehendidas
ni relacionadas por el sujeto anmico. Slo el Yo, reflejo del Espritu Increado, puede coincidir gracias a
su predisposicin gnstica las runas increadas. Por lo tanto, he aqu un principio que es a su vez, el
Misterio del Origen: Si el Yo percibe las runas increadas, se percibe a s mismo. Por qu esto es as?
Pues precisamente porque las runas increadas, como el virya, participan del infinito actual. De ah que
las runas increadas se reafirmen en diecisis xtasis rnicos. Fuera de esta experiencia, las runas no
pueden ser relacionadas entre s, precisamente porque las runas increadas estn ilimitadas por el
infinito actual.Las runas increadas poseen significados absolutos, indeterminados e ilimitados.
Significados existentes por s mismos que no requieren de la participacin exterior para afectarlos. La
runa es todo el significado posible; en efecto, revela todo el conocimiento durante el xtasis rnico; o
lo que es lo mismo, y ms claro, no queda nada por conocer fuera de la runa.Con todo lo dicho, surge
una pregunta: Cmo pueden existir una pluralidad de runas increadas? Si en el xtasis de una runa
puede experimentarse todo el significado posible, dado que su significado es absoluto. La respuesta se
puede sintetizar como sigue: la ignorancia de las runas increadas constituye su pluralidad y relatividad
infinitas; la Gnosis de una runa increada constituye el xtasis del significado absoluto.

La runa increada es la verdad del virya.

Para comprender este principio es necesario establecer qu excluye y qu incluye. Lo que excluye es
ms que evidente: Todo lo que no es la runa increada no es verdad. En consecuencia: todo lo que no es
la runa increada es mentira, un engao, una ilusin creada por el demiurgo.Para el hombre la verdad
del ente procede de los designios demirgicos; es decir, del ser para el hombre revelado a la razn y
sintetizado en la estructura cultural como enlace: esta verdad del hombre-pas es diametralmente
opuesta a la verdad del virya. Pues mientras la runa increada existe por s misma, absoluta e infinita,
la verdad del hombre-pas, como toda mentira, debe ser sostenida por la frrea voluntad del
demiurgo, sosteniendo y controlando la evolucin del conjunto de entes (seres) del universo. Un
universo ntegro es un engao construido sobre los cimientos fundamentales de la demencial voluntad
del Creador. Si esa voluntad de manifestarse se apagara por cualquier circunstancia, sobrevendra una
hecatombe y el universo entero se desplomara en la nada como toda mentira descubierta, algo as
como un efecto domin.La runa increada que se sostiene por s misma es la verdad del virya y todo lo
que NO es la runa increada no es verdad, es una ilusin creada por el demiurgo. No obstante, la verdad
del virya, slo se puede conocer durante el xtasis rnico, mientras que para conocer la verdad del
hombre-pas, slo se requiere una percepcin sensorial del ente-ser para revelarse a la razn.En
definitiva, durante el xtasis rnico, todo lo que el Espritu no es, de la runa increada es; y por la
verdad, el Espritu sabe que es. De esto se deduce que, la verdad es posible experimentarla por el Yo
en el xtasis rnico, incluso estando cautivo. Por otra parte, y de forma contraria, si no se conoce la
verdad, no hay libertad posible del Espritu: slo el dominio de la verdad del virya asegura el regreso al
Origen; slo la verdad permite conocer lo que Ella (Ella forma parte del misterio a-mort, una trampa
que motiv la cada y encadenamiento de los Espritus increados), no es y rechazarlo, tomando
distancia del Gran Engao. Sin la verdad, el virya ser engaado por el secreto de maya (la ilusin de lo
real) y acabar por ser arrinconado en algn mundo extrao y lejano, sin posibilidad de regresar al
Origen ni de abandonar el universo creado.Se puede afirmar que la libertad del Espritu sin la verdad
rnica increada es una proposicin carente de significado, una mentira ms. En sntesis, por la Gnosis
de la verdad, la libertad; o ms claro: por la Gnosis de la verdad de la runa increada se asegura la
libertad del Espritu cautivo.El Espritu increado desde la reversin y encadenamiento, slo puede
conocer la verdad de la runa increada porque Ella est ms cerca del Origen y en el Origen. Ms all
del Origen existe una realidad que escapa a la comprensin del Espritu revertido: all est la realidad
del verdadero dios de los Espritus increados, el Dios Incognoscible; al que no es posible conocer
estando el Espritu revertido y cautivo. Sin embargo, las runas increadas proceden de la realidad del
verdadero Dios, por lo que es muy posible que el Dios Incognoscible est incluido en la verdad del
virya. Por lo tanto, en ese caso, el Espritu puede reclamar su manifestacin durante el xtasis rnico,
pero slo puede manifestarse de forma volitiva. Por este motivo no es posible conocerlo sino
experimentar la accin de su Fuerza. Una fuerza volitiva que el Yo consume para reforzar su propia
esencia volitiva, que le permita concretar su liberacin. No obstante, la presencia trasmutadota de esa
Fuerza slo se puede manifestar al virya que exprese una actitud graciosa lucifrica", que significa
estar en posesin del mensaje carismtico del Gral de Kristos Lucifer, el Enviado (Hijo para el
luciferismo de Sangre) del Dios Incognoscible, y de haberse alienado carismticamente en su bando
guerrero.

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