Biotica
(Mateo 7, 12).
A pesar que muchos de los principios Se reconoce el derecho a la autonoma del paciente,
de la tica Mdica, an conservan como expresin plena de los derechos humanos
su valor, una serie de fenmenos que individuales, que quiebra la relacin mdico paciente
tuvieron lugar al final de los aos
60 del siglo pasado, ocasionaron tradicional o paternalista: Los enfermos demandan su
una gran conmocin en el mbito derecho a intervenir en las decisiones que les afectan,
de la Medicina y su entorno social, sentndose las bases del consentimiento informado.
dejando insuficientes a los Cdigos
de tica Mdica tradicionales para Asimismo, el reconocimiento del derecho a la libertad de
la nueva realidad. conciencia en la mayora de sistemas polticos y creencias
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religiosas del entorno occidental, consumado con la declaracin de la Iglesia Catlica sobre
la libertad religiosa del Concilio Vaticano II, fomenta la bsqueda de puntos de encuentro
que puedan ser aceptados por todos.
De modo que las ticas de cdigo nico, fundamentadas en una determinada creencia o
ideologa, dejaron paso a un sistema de tolerancia que posibilit la convivencia en paz de
una sociedad constituida por individuos plurales. Una sociedad tradicional, cuyas normas
y costumbres se han implantado para todos con carcter autoritario, abre un camino, con
ritmo diferente y a veces no exento de contradicciones, hacia un mundo donde todos los
cdigos morales sean igualmente respetables y no tengan ms lmite que los de los dems.
Lo antedicho, anim a los fundadores de la moderna Biotica, en el seno de una Comisin Nacional
en los Estados Unidos de Norteamrica, llegar a un consenso sobre una serie de normas, que
tras algunas modificaciones, pasaron a denominarse Principios de la Biotica, cuyo contenido
constituye los mnimos que podan ser aceptados desde cualquier plataforma ideolgica, como
son:
de otra forma, debe la sociedad garantizar un determinado nivel de asistencia, con carcter
universal, para todos sus ciudadanos?. Con ello se ingresa en uno de los dilemas que ms
profundamente han conmovido a nuestra sociedad: La asistencia sanitaria como expresin
del deber de beneficencia que los ms favorecidos por la lotera de la vida tienen para con el
resto o el acceso a la salud para todos por razones de justicia. La respuesta es relevante para
todos los modelos de sociedad, indistintamente a su nivel de riqueza, si aceptamos la segunda
posibilidad, dado que los recursos son necesariamente limitados, tendremos que ocuparnos de la
forma en que son distribuidos: Prioridad para el que ms poder econmico o mayor capacidad
de compra posee?, para el que mayor relevancia social ha alcanzado?, a todos por igual, al
azar?, al que ms lo necesita?.
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2.2 Definicin de Biotica
Etimolgicamente procede de los vocablos Bios: Vida; Ethos: Comportamiento o conducta.
Consiste en el estudio de los problemas ticos que plantea en la actualidad, el despliegue de
las diversas ciencias y tecnologas que pueden aplicarse; y por lo tanto influir o transformar la
vida humana.
En cierto modo, la ciencia se torn en una amenaza para el ser humano, la sociedad y los seres
vivos, vindose en la necesidad de ponerle un freno a ese afn, otorgndole un nuevo rostro a
la tica cientfica insertando en su defensa la vida, no slo del ser humano, incluyndose otras
especies animales y vegetales, es decir, la vida del planeta. Es as que surge la Biotica.
ticamente, la ciencia haba sido considerada neutra, hasta que tuvo lugar la bomba atmica
de Hiroshima y Nagasaki, donde se comprob que poda ser nociva para la humanidad por sus
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Un ao despus, Andrs Hellegers, profesor de Obstetricia en la Universidad de
Georgetown, Washington, y especialista en fisiologa fetal, cre el primer Centro de Biotica
vinculado a la universidad con el apoyo de la familia Kennedy, para el estudio de la reproduccin
humana y la biotica, que se convirti en el actual Instituto Kennedy de tica.
Es preciso hacer mencin que en Nueva York, en 1969, el filsofo Daniel Callahan y el
psiquiatra Willard Gaylin, se reunieron con cientficos y filsofos interesados en las ciencias
biomdicas, para analizar la posicin de la sociedad y de los profesionales a los avances de las
mismas, crendose tiempo despus el Hastings Center.
Posteriormente en 1978, a raz de la denuncia del caso Tuskeegee, que refiere a una investigacin
en seres humanos realizada en una poblacin de afroamericanos del Condado de Macon en
Alabama, USA; el Congreso de los Estados Unidos demand una evaluacin por parte de analistas
cientficos, mdicos filsofos y otros humanistas, que al trmino de su labor publicaron el
Informe o Reporte Belmont, que consagr los tres principios morales que orientan a la Biotica
medicalizada: Principio de Autonoma, Principio de Beneficencia y Principio de Justicia, que ya
se mencionaron prrafos atrs.
Las crticas que hoy persisten por parte de muchos, es que los principios bioticos no son
aceptados como principios morales sino como procedimientos que posibilitan resolver problemas
surgidos en el proceso del ejercicio mdico.
Hay quienes consideran a la Biotica como una neotica que abusa del principio de autonoma
y se presta a ser usada con excesivo pragmatismo, que la aparta de los lineamientos ticos
tradicionales. En la actualidad, la Biotica actual se ampara en el principio de libertad moral y
por lo tanto, acepta que el ser humano es un agente moral autnomo que deber ser respetado
por todos los que mantienen posiciones morales distintas, como afirma el Dr. Diego Gracia.
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En la dcada de los 70, con Potter se apertura una tica distinta, en vista a que se ocup de la
relacin del hombre con su entorno, mejor dicho, una tica ecolgica que por lo mismo, habra
de considerarse interdisciplinaria, puesto que incluye tanto a la ciencias biolgicas como las
humanidades.
De acuerdo al Dr. Diego Gracia: La Biotica es una consecuencia necesaria de los principios
que viven informando la vida espiritual de los pases occidentales desde hace dos siglos. Todo
ser humano es un agente moral autnomo y como tal debe ser respetado por todos los que
mantienen posiciones morales distintas.
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