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NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE

1.1. DIMENSIONES DEL HOMBRE

1.1.1. El homo est animale rational: Aristteles concibe al hombre desde el
plano razn, posiciona la forma que es menester alcanzar para que se
oriente en la direccin que lo habilita para realizar la tendencia a
asociarse. As como el hombre emplee la razn, ser legtimamente
social. El logos, es lo que le permite al hombre moverse en los asuntos
de la ciudad.
1.1.2. Ens creatum: El pensamiento cristiano propici una nueva
interpretacin del hombre. Esta categora determin la valoracin de la
totalidad del mundo de la vida como escritura de Dios. Que el hombre
sea una criatura de Dios, hecho a su imagen y semejanza constituye el
pensamiento de la Edad Media. El hombre es una criatura divina, tiene a
Dios como su origen y como su fin.
1.1.3. Homo religiosus: En una poca como proceso de absolutizacin del
sujeto. Son claves las categoras de lo sagrado y lo profano. Lo sagrado
se caracteriza por una alteridad humana y divina, que se cumple por
ideales. El hombre habita en lo sagrado cuando accede a algo, le extrae
su significacin y lo experimenta como un don divino. Lo sagrado es la
transformacin de lo profano, no su contra. Esto le insina al hombre
que sus desplazamientos cotidianos, le dan una sensibilidad religiosa y
profana. En lo profano el hombre se asla y se extrava del centro de su
existencia. Lo sagrado y lo profano constituyen dos situaciones
existenciales asumidas por el hombre a lo largo de su historia.
1.1.4. El homo ludens: El hombre juega, antes de concebir la vida de forma
rgida. El juego es una accin libre y sentida como situada por fuera de
la vida corriente. Afirmar que la sociedad es de naturaleza ldica
significa reconocer la singularidad de las prcticas cotidianas en
trminos de reglas, pues all se encuentra el origen de las instituciones.
 El hombre tiene otra categora como jugador y as se comunica con los
otros: institucin familiar, educativa, laboral, compromisos afectivos, vida
cotidiana de la ciudad. Quienes comparten esos espacios tiene intencin
de hacer jugadas. El hombre no solo se socializa jugando, sino que la
sociedad misma se juega.
1.1.5. Homo ridens: El hombre es un animal que re y que hace rer. Como
ejercicio de la inteligencia e imaginacin, existe una complicidad
espiritual entre quienes ren. Toda rigidez en el ser humano es
sospechosa para la sociedad, porque puede ser indicio de una actividad
que aparte al hombre del centro comn en el que gravita la sociedad
entera. Es desde lo que un grupo determinado se ocasiona risa, que se
entra a entender al otro, aproximarlo y diferenciarlo. La risa es una
experimentacin que el hombre hace desde su cuerpo, sistema de
valores, del mundo, de la vida.