Kajian Eskatologi Islam

Dalam Islam perbincangan tentang eskatologi menjadi sebuah bidang tersendiri sebagai refleksi pengungkapan
dimensi-dimensi metafisis dan ketuhanan yang berlandaskan pada ayat-ayat yang termaktub di dalam al-Qurn.
Eskatologi berasal dari kata eschalos dalam bahasa Yunani yang berarti yang terakhir, yang selanjutnya, dan
yang paling jauh. Secara umum merupakan keyakinan yang berkaitan dengan kejadian-kejadian akhir hidup
manusia seperti kematian, hari kiamat, hari berakhirnya dunia, saat akhir sejarah, dan lain-lain.

Ketika kata eschalos disandingkan dengan kata logos yang menjadi eskatologi dalam bahasa Indonesia berarti ilmu
atau pengetahuan tentang hal-hal akhir, hal-hal pamungkas, atau yang menyangkut realitas akhirat sebagai akhir
kehidupan seperti kematian, kebangkitan, pengadilan terakhir, serta kiamat sebagai akhir dunia. Secara ringkas,
seorang ilmuwan barat Barnhart menjelaskan, Eschatology is a doctrine of the last or final things, specially death,
judgement, heaven and hell.

Aspek eskatologi dalam al-Quran menempati satu posisi yang amat penting. Berbeda dengan kitab-kitab lain, al-
Quran lebih terperinci menjelaskan berbagai peristiwa yang akan terjadi pada hari kiamat. Namun, tentang kapan
datangnya hari Kiamat, maka al-Quran menjelaskannya sebagai berikut :
Mereka bertanya kepadamu tentang Kiamat : Kapankah terjadinya. Katakanlah : Sesungguhnya pengetahuan
tentang hari Kiamat itu adalah pada sisi Rabb-ku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu
kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat
itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu
benar-benar mengetahuinya. Katakanlah : Sesungguhnya pengetahuan tentang hari Kiamat itu adalah di sisi
Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. [Al-Araaf: 187]

Dalam ayat lain dijelaskan : Manusia bertanya kepadamu tentang hari Berbangkit. Katakanlah : Sesungguhnya
pengetahuan tentang hari Berbangkit itu hanya di sisi Allah. Dan tahukah kamu wahai (Muhammad), boleh jadi
hari Berbangkit itu sudah dekat waktunya. [Al-Ahzaab: 63].

Juga ketika Malaikat Jibril mendatangi Nabi Muhammad Saw. kemudian bertanya :Kabarkanlah kepadaku, kapan
terjadi Kiamat? Kemudian Nabi Saw. Menjawab :Tidaklah orang yang ditanya lebih mengetahui daripada orang
yang bertanya.

Maka jelaslah tidak ada seorang pun yang mengetahui kapan akan terjadinya hari kiamat, baik Malaikat, Nabi,
maupun Rasul, masalah ini adalah perkara ghaib dan hanya Allah Swt. sajalah yang mengetahuinya. Meskipun
waktu terjadinya hari Kiamat tidak ada yang mengetahuinya, akan tetapi Allah Swt. memberitahukan kepada
Rasul-Nya tentang tanda-tanda Kiamat tersebut. Kemudian Rasulullah Saw. menyampaikan kepada ummatnya
tentang tanda-tanda Kiamat. Para ulama membaginya menjadi dua: (pertama) tanda-tanda kecil dan (kedua)
tanda-tanda besar.

Belakangan ini muncul isu kiamat akan tiba pada tahun 2012. Isu ini semakin hebat dibicarakan dimana-mana
seiring semakin dekatnya tahun 2012, yang hanya 3 tahun dari sekarang. Bahkan muncul juga film dengan judul
2012 yang menceritakan akan terjadi kiamat pada tahun tersebut. Penulis tidak tahu siapa yang membawa isu ini,
namun dari hasil browsing internet ada yang menyatakan bahwa isu ini berawal dari manuskrip suku Maya Kuno di
Meksiko yang meramalkan bahwa tahun 2012 gelombang galaksi yang besar-besaran akan muncul yang
mengakibatkan semua kegiatan di muka Bumi kita bermukim terhenti. Suku Maya merupakan salah satu suku
kuno di dunia ini yang dikenal sebagai suku yang sangat detil memperhatikan dan menghitung bintang-bintang dan
benda langit lainnya.

Lalu dalam buku Apocalypse 2012 (Lawrence E. Joseph: 2007), penulis berdarah Lebanon yang menjabat sebagai
Ketua Dewan Direksi Aerospace Consulting Corporation di New Mexico ini dipaparkan dengan sangat jelas dan juga
ilmiah tentang kemungkinan terjadinya bencana alam di tahun tersebut.

Bencana itu antara lain : siklus aktivitas matahari yang memuncak di tahun 2012 yang menyebabkan panas yang
luar biasa di bumi, terlebih atmosfer kita sudah mengalami penipisan dan bolong di beberapa bagian sehingga
selain memanaskan bumi dengan radikal juga melelehkan es di kutub dan juga menimbulkan badai serta topan
yang dahsyat.

Medan magnet bumi yang berfungsi sebagai pertahanan utama bumi terhadap radiasi sinar matahari mulai retak
bahkan ada yang sampai sebesar kota California di sana-sini. Pergeseran kutub juga tengah berlangsung.

Tata surya kita tengah memasuki medan awan energi antar bintang. Awan itu mengaktifkan dan merusak
keseimbangan matahari serta atmosfer planet-planet. Para ahli geofisika Rusia berpendapat bahwa ketika bumi
akan memasuki awan energi tersebut di tahun 2010 hingga 2020 dan akan menimbulkan bencana besar yang
belum pernah ada sebelumnya.

Fisikawan UC Berkeley menyatakan dinosaurus serta spesies lainnya telah punah akibat tumbukan asteroid raksasa
65 juta tahun silam. Menurut siklus yang diperhitungkan secara ilmiah, seharusnya hal itu sudah terjadi lagi di
saat-saat sekarang.

Supervulkan Yellowstone yang memiliki siklus letusan dahsyat setiap 600 hingga 700 ribu tahun tengah bersiap
untuk meletus kembali. Beberapa perhitunmgan ilmiah lainnya turut mendukung pandangan ini.

Bahkan seorang tokoh spiritual Yahudi dunia bernama Titzchak Qadduri jauh-jauh hari sudah menyerukan kaum
Yahudi agar sesegera mungkin meninggalkan daratan Amerika Serikat karena menurut perhitungannya, sebuah
komet atau asteroid raksasa tengah meluncur di alam semesta dan mengarah serta akan menumbuk menuju
daratan Amerika.

Penulis juga menemukan ada pendapat yang menyatakan bahwa penyebab lain terjadi kiamat 2012, yakni rencana
jahat zionis Israel untuk menciptakan tatanan dunia baru atau The New World Order. Dunia baru yang dicanangkan
oleh kelompok zionis Israel nantinya dengan mengurangi jumlah penduduk bumi hingga 90% dan menyisakan
penduduk yang adalah golongannya sendiri.

Pengurangan jumlah ini didasari fakta bahwa dunia kita mempunyai terlalu banyak penduduk, sehingga sumber
daya alam tidak mampu lagi menopang kebutuhan seluruh penduduk bumi yang berjumlah 6 milyar. Oleh
karenanya di perlukan pengurangan penduduk dengan jumlah sangat besar, sehingga The New World nantinya
benar-benar perwujudan dunia baru yang hanya di huni oleh mahluk-mahluk pilihan. Penulis tidak tahu yang mana
pendapat yang benar, dan juga tidak tahu apakah benar di tahun 2012 nanti akan terjadi kiamat. Namun yang
pasti kiamat pastilah akan terjadi. Apalagi tanda-tanda kiamat yang dijabarkan Rasulullah Saw telah sangat jelas
tampak dihadapan kita.

Banyak orang barangkali belum menyadari bahwa kondisi dunia dewasa ini ialah dalam kondisi dimana hampir
segenap tanda-tanda kecil Kiamat yang diprediksikan oleh Nabi Muhammad Saw. telah bermunculan semua. Coba
perhatikan beberapa contoh tanda-tanda kecil Kiamat berikut ini :
Perceraian banyak terjadi

Banyak terjadi kematian mendadak (tiba-tiba)

Banyak mushaf diberi hiasan (ornamen)

Masjid-masjid dibangun megah-megah tetapi sedikit sekali yang beribadah di dalamnya

 Berbagai perjanjian dan transaksi dilanggar sepihak

Berbagai peralatan musik dimainkan

Berbagai jenis khamr diminum manusia

Perzinaan dilakukan terang-terangan

Para pengkhianat dipercaya (diberi jabatan kepemimpinan)

Orang yang amanah dianggap pengkhianat (penjahat/teroris)

Tersebarnya Pena (banyak buku diterbitkan)

Pasar-pasar (Mall, Plaza, Supermarket) berdekatan

Penumpahan darah dianggap ringan

Banyak pemakan riba

Merebaknya perjudian

Ghibah (gosip) menyebar di mana-mana

Banyak anak yang menentang orang tuanya

Banyak wanita berpakaian tapi telanjang

Jadi kalau kita perhatikan, contoh-contoh di atas jelas sudah kita jumpai di zaman kita dewasa ini. Bahkan bila kita
buka kitab para Ulama yang menghimpun hadits-hadits mengenai tanda-tanda kecil Kiamat, lalu kita baca satu per
satu hadits-hadits tersebut hampir pasti setiap satu hadits selesai kita baca kita akan segera bergumam di dalam
hati: Wah, yang ini sudah..! Hal ini akan selalu terjadi setiap habis kita baca satu hadits. Laa haula wa laa
quwwata illa billah....

Jika tanda-tanda kecil Kiamat sudah hampir muncul seluruhnya berarti kondisi dunia dewasa ini berada di ambang
menyambut kedatangan tanda-tanda besar Kiamat. Dan bila asumsi ini benar, berarti dalam waktu dekat kita
semua sudah harus bersiap-siap untuk menyambut datangnya tanda penghubung antara tanda-tanda kecil Kiamat
dengan tanda-tanda besar Kiamat, yaitu diutusnya Imam Mahdi ke tengah ummat Islam. Hal ini menjadi selaras
dengan isyarat yang diungkapkan Rasulullah Saw. mengenai dua pra-kondisi menjelang diutusnya Imam Mahdi.

Aku kabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi
perselisihan antar-manusia dan gempa-gempa. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran
sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kese-wenang-wenangan dan kezaliman.
(HR Ahmad).

Jika masa itu telah dilalui berarti akan tiba masa di mana akan muncul tanda-tanda besar kiamat. Di antara tanda-
tanda besar akan terjadinya hari kiamat dijelaskan oleh.Rasulullah Saw. dalam sabdanya :
Hari Kiamat tidak akan terjadi sehingga kalian melihat sepuluh tanda : (1) penenggelaman permukaan bumi di
timur, (2) penenggelaman permukaan bumi di barat, (3) penenggelaman permukaan bumi di Jazirah Arab, (4)
keluarnya asap, (5) keluarnya Dajjal, (6) keluarnya binatang besar, (7) keluarnya Yajuj wa Majuj, (8) terbitnya
matahari dari barat, dan (9) api yang keluar dari dasar bumi Adn yang menggiring manusia, serta (10) turunnya
Isa bin Maryam Alaihissalam.

Marilah kita menyikapi berbagai informasi ini dengan positif, entah kapan kiamat akan tiba, yang pasti ia akan tiba,
hal ini sebagai pengingat bagi kita agar sadar bahwa bumi ini tidak abadi nantinya akan ada hari kiamat dan
kehidupan akhirat yang kekal dan abadi dimana kita semua dimintai pertanggung-jawaban di hadapan Sang Maha
Pencipta, maka berbuat baiklah kepada seluruh makhluk-Nya sebagai bekal menghadap-Nya. Jika memang tahun
2012 akan kiamat, semata-mata karena kehendak-Nya. Allah SWT pemilik rahasia ini, manusia tidak mungkin
dapat mengetahuinya,
Wallahu alam bisshowab.

Dunia Dalam Eskatologi Islam

KH. Jalaluddin Rakhmat

Manusia: Tubuh dan Roh

Pada suatu hari Abu Bashir berada di Masjid Al-Haram. Ia

terpesona menyaksikan ribuan orang yang bergerak mengelilingi Kabah,
mendengarkan gemuruh tahlil, tasbih, dan takbir mereka. Ia membayangkan betapa
beruntungnya orang-orang itu. Mereka tentu akan mendapat pahala dan ampunan
Tuhan. Imam Jafar Al-Shadiq, tokoh spiritual yang terkenal dan salah seorang ulama
besar dari keluarga Rasulullah saw, menyuruh Abu Bashir menutup matanya. Imam
Jafar mengusap wajahnya. Ketika ia membuka lagi matanya, ia terkejut. Di sekitar
Kabah ia melihat banyak sekali binatang dalam berbagai jenisnya mendengus,
melolong, mengaum. Imam Jafar berkata, Betapa banyaknya lolongan atau terakan;
betapa sedikitnya yang haji.
Apa yang disaksikan Abu Bashir pada kali yang pertama adalah tubuh-tubuh manusia. Apa yang
dilihat kedua kalinya adalah bentuk-bentuk roh mereka. Kita adalah makhluk yang hidup di dua
alam sekaligus. Tubuh kita hidup di alam fisik, terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama
menyebut alam fisik ini sebagai alam nasut, alam yang bisa kita lihat dan kita raba. Kita dapat
menggunakan pancaindera kita untuk mencerapnya. Sementara itu, roh kita hidup di alam
metafisik, tidak terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama menyebut alam ini
alam malakut. Menurut Al-Quran, bukan hanya manusia, tetapi segala sesuatu
mempunyai malakut-nya. Maka maha muci (Allah) yang di tangan-Nya malakut segala
sesuatu. Dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan. (QS. Yasin 83); Dan demikianlah kami
perlihatkan kepada Ibrahim,malakut langit dan bumi. (QS. Al-Anam 75)
Roh kita, karena berada di alam malakut, tidak dapat dilihat oleh mata lahir kita. Roh
adalah bagian batiniah dari diri kita. Ia hanya dapat dilihat oleh mata batin. Ada sebagian di
antara manusia yang dapat melihat roh dirinya atau orang lain. Mereka dapat menengok ke
alam malakut. Kemampuan itu diperoleh karena mereka sudah melatih mata batinya dengan
riyadhah kerohanian atau karena anugrah Allah (al-mawahib al-rabbaniyyah). Para Nabi, para
walli, dan orang-orang saleh seringkali mendapat kesempatan melihat ke alam malakut itu.

Makanan Roh
Roh seperti tubuh juga dapat berada dalam berbagai keadaan. Imam Ali kw berkata,
Sesungguhnya tubuh mengalami enam keadaan; sehat, sakit, mati, hidup, tidur, dan bangun.
Demikian pula roh. Hidupnya adalah ilmunya, matinya adalah kebodohannya, sakitnya adalah
keraguannya, dan sehatnya adalah keyakinannya, tidurnya adalah kelalaiannya, dan bangunnya
ialah penjaga-annya. (Bihar Al-Anwar 61:40)
 Seperti tubuh, roh pun memerlukan makanan. Mulla Shadra tidak menyebutnya makanan.
Ia menyebutnya rezeki. Ia berkata, Setiap yang hidup perlu rezeki, dan rezeki arwah adalah
cahaya-cahaya ilahiah dan ilmu-ilmu rabbaniah. (Mafatih Al-Ghaib 545)
Untuk meningkatkan kualitas roh, supaya ia sehat dan kuat, kita perlu memberikan
kepadanya cahaya-cahaya ilahiah dalam bentuk zikir, doa, dan ibadat-ibadat lainnya seperti
salat, puasa, dan haji. Pada Bulan Ramadhan, kita berusaha menerangi roh kita dengan
berbagai makanan rohani. Kita mandikan roh kita dengan proses pensucian batin,
seperti istighfar, mengendalikan hawa nafsu, dan menjauhi kemaksiatan. Karena itu Nabi saw
bersabda, Bulan Ramadhan adalah bulan yang diwajibkan atas kamu puasanya dan
disunnahkan bagimu bangun malamnya. Barangsiapa yang berpuasa dan melakukan salat
malamnya dengan iman dan ikhlas, Tuhan akan mengampuni dosa-dosanya yang terdahulu.
(Dalam riwayat lain) Ia akan keluar dari dosa-dosanya seperti ketika ia keluar dari perut
ibunya.
Kita menghidupkan roh dengan ilmu-ilmu rabbaniah. Inilah yang kita maksud dengan
dimensi intelektual dari keberagamaan kita. Ada ilmu-ilmu yang membantu kita untuk
memelihara kesehatan tubuh kita seperti ilmu gizi, kedokteran, ekologi, dan sebagainya. Di
samping itu, ada ilmu-ilmu yang menolong kita untuk menyehatkan roh kita: ilmu-ilmu tentang
Al-Quran dan Sunnah (syariat), ilmu-ilmu tentang cara mendekatkan diri kita kepada Allah
(thariqat), dan ilmu-ilmu berkenaan dengan pengalaman rohaniah (haqiqat).
Seperti tubuh, roh yang tidak diperhatikan dan dipelihara, roh yang kekuarangan
makanan akan menjadi roh yang lemah, sakit-sakitan, dan akan dikuasai setan. Roh yang sakit
tampak dalam gejala-gejala seperti kegelisahan, keresahan, kebingungan, hidup yang tidak
bermakna, hidup tanpa tujuan, kekosongan eksistensial (existential vacuum). Pendeknya, roh
yang sakit tampak dalam hidup yang tidak tentram. Al-Quran melukiskannya, Dan barangsiapa
berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan kami
menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta. (QS. Thaha 124); Barangsiapa
yang Allah menghendaki akan diberikan kepadanya petunjuk, niscaya dia melapangkan
dadanya untuk Islam. Dan barangsiapa dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah
menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah
menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman. (QS. Al-Anam 120).

Keindahan Roh
Seperti tubuh, arwah mempunyai rupa yang bermacam-macam: buruk atau indah; juga
mempunyai bau yang berbeda: busuk atau harum. Rupa roh jauh lebih beragam dari rupa
tubuh. Berkenaan dengan wajah lahiriah, kita dapat saja menyebut wajahnya mirip binatang,
tapi pasti ia bukan binatang. Roh dapat betul-betul berupa binatang babi atau kera. Tuhan
berkata, Katakanlah: apakah akan Aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih
buruk kedudukannya di sisi Allah, yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di
antara mereka ada yang dijadikan kera dan babi dan penyembah Thagut? Mereka itu lebih
buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (Al-Maidah 60)
Al-Ghazali menulis: Al-Khuluq dan Al-Khalq kedua-duanya digunakan. Misalnya si Fulan
mempunyai khuluq dan khalq yang indah yakni indah lahir dan batin. Yang dimaksud
dengan khalq adalah bentuk lahir, yang dimaksud dengan khuluq adalah bentuk batin. Karena
manusia terdiri dari tubuh yang mencerap dengan mata lahir dan roh yang mencerap dengan
mata batin. Keduanya mempunyai rupa dan bentuk baik jelek maupun indah. Roh yang
mencerap dengan mata batin memiliki kemampuan yang lebih besar dari tubuh yang mencerap
dengan mata lahir. Karena itulah Allah memuliakan roh dengan menisbahkannya kepada diri-
Nya. Ia bersabda, Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat; Aku menjadikan
manusia dari tanah. Maka apabila telah kusempurnakan kejadiannya dan kutiupkan
kepadanya rohku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya. (QS. Shad
71-72). Allah menunjukkan bahwa jasad berasal dari tanah dan roh dari Tuhan semesta alam.
(Ihya Ulum Al-Din, 3:58).
Khuluq dalam bahasa Arab- berarti akhlak. Roh kita menjadi indah dengan akhlak yang
baik dan menjadi buruk dengan akhlak yang buruk. Dalam teori akhlak dari Al-Ghazali, orang
yang selalu mengikuti hawa nafsunya, akan memiliki roh yang berbentuk babi; orang yang
pendengki dan pendendam akan memiliki roh yang berbentuk binatang buas; orang yang selalu
mencari dalih buat membenarkan kemaksiatannya akan mempunyai roh yang berbentuk setan
(monster) dan seterusnya.
Ketika turun ke bumi, karena berasal dari Mahasuci, roh kita dalam keadaan suci. Ketika
kita kembali kepadanya, roh kita datang dalam bentuk bermacam-macam. Ketika pohon pisang
lahir ke dunia, ia lahir sebagai pohon pisang. Ketika mati, ia kembali sebagai pohon pisang lagi.
Ketika manusia lahir, ia lahir sebagai manusia. Ketika mati, ia kembali kepada Tuhan dalam
berbagai bentuk, tidak hanya dalam bentuk manusia saja. Ia dapat kembali dalam bentuk
binatang, setan, atau cahaya.
Walhasil, untuk memperindah bentuk roh kita, kita harus melatihkan akhlak
yang baik. Meningkatkan kualitas spiritual, berarti memperindah akhlak kita. Kita
menyimpulkan prinsip ini dalam doa ketika bercermin. Allahumma kama ahsanta
khalqi fa hassin khuluqi. (Ya Allah, sebagaimana Engkau indahkan tubuhku,
indahkan juga akhlakku).

Roh dalam Maut

Kita kutipkan di sini hadits yang panjang; Kami sedang mengantarkan jenazah
di Baqi. Kemudian datanglah Nabi dan duduk bersama kami di dekat jenazah. Kami
tundukkan kepala kami seakan-akan burung hinggap di atasnya. Ia berkata: Aku
berlindung dari siksa kubur, 3X. Sesungguhnya manusia mukmin ketika hendak
memasuki akhirat dan meninggalkan dunia, turunlah malaikat kepadanya dengan
wajah yang bersinar seperti cahaya matahari. Mereka duduk di dekat mayit sepanjang
mata memandang. Lalu datanglah malaikat maut dan duduk di dekat kepalanya dan
berkata: Hai roh yang baik, keluarlah menuju ampunan Allah dan keridhaannya.
Maka keluarlah roh itu mengalir seperti mengalirnya tetesan air dari mulut cerek.
Malakal maut mengambilnya. Apabila ia sudah mengambilnya, ia tidak
membiarkannya berada di tangannya sekejap mata pun sampai ia menyimpannya di
dalam kafan. Dari roh itu keluarlah bau harum semerbak memenuhi permukaan
bumi. Para malaikat naik membawa roh itu. Setiap kali mereka melewati kelompok
malaikat yang lain, mereka ditanya, Siapa roh yang baik ini? Mereka menyebut
Fulan bin Fulan dengan nama-nama yang indah yang diperolehnya di dunia. Ketika
sampai di langit dunia, dibukakanlah pintu baginya. Pada setiap langit, malaikat
mengantarkannya sampai ke langit berikutnya dan seterusnya sampai ke Allah Taala.
Allah berfirman: Tuliskan kitab hamba-Ku di tempat yang tinggi. Kembalikan dia ke
bumi karena aku menciptakannya dari bumi, mengembalikannya ke bumi, dan
mengeluarkannya dari bumi sekali lagi. Lalu rohnya dikembalikan ke jasadnya. Dua
malaikat datang dan duduk bersamanya seraya berkata: Siapa Tuhanmu? Ia berkata:
Tuhanku Allah. Apa agamamu? Agamaku Islam. Siapa laki-laki yang diutus
kepadamu? Rasulullah. Darimana kamu mengetahui hal ini? Aku membaca
Kitabullah, beriman kepadanya, dan membenarkannya. Seorang penyeru berseru dari
langit: Benar hambaku. Hamparkan baginya tikar dari surga. Bukakan baginya pintu
dari surga. Lalu angin dan semerbak surga datang kepadanya. Kuburan dilegakan
seluas pandangan mata. Seseorang yang berwajah cantik datang kepadanya dengan
baju yang indah dan bau yang harum. Ia berkata: Bergembiralah dengan apa-apa
yang akan membahagiakan kamu. Inilah hari yang dijanjikan kepadamu. Mayit
bertanya: siapakah kamu? Wajahmu wajah yang membawa kebaikan. Ia berkata: Saya
amal shalehmu. Ia berkata: Tuhanku, tegakkanlah hari kiamat supaya aku kembali
kepada keluargaku dan kekayaanku.
Bila seorang kafir meninggalkan dunia dan memasuki akhirat, dari langit
tutunlah malaikat berwajah buruk dan membawa kain yang buruk. Mereka duduk di
dekat mayit sepanjang mata memandang. Lalu datanglah malakal maut dan duduk di
dekat kepalanya dan berkata: Hai roh yang buruk, keluarlah menuju kemurkaan
Allah dan kemarahan-Nya. Malakal maut mencabut nyawanya seperti sisir besi
mencabuti bulu yang basah. Malakal maut mengambilnya. Apabila ia sudah
mengambil-nya, ia tidak membiarkannya berada di tangannya sekejap mata pun
sampai ia menyimpannya di dalam kain buruk itu. dari roh itu keluar bau yang lebih
busuk dari bau bangkai dan memenuhi permukaan bumi. Para malaikat naik
membawa roh itu. Setiap kali mereka melewati kelompok malaikat yang lain. Mereka
ditanya. Siapa roh yang buruk ini? Mereka menjawab; Fulan bin Fulan dan
menyebutnya dengan nama-nama yang buruk yang diperolehnya dari dunia. Ketika ia
sampai ke langit dunia, ia minta dibukakan pintu langit, tetapi tidak dibukakan
kepadanya. Kemudian Rasulullah saw membaca ayat Al-Quran, Sesungguhnya
orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami dan menyombongkan diri terhadapnya,
sekali-kali tidak akan dibukakan kepada mereka pintu-pintu langit dan tidak pula
mereka masuk surga, seperti tidak mungkinnya unta masuk ke lubang jarum. (QS. Al-
Araf 40) Allah berfirman, Tuliskan kitabnya di bumi yang paling rendah. Maka
dilemparkanlah rohnya. Kemudian Nabi membaca ayat Al-Quran, Dan barangsiapa
mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit
lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. (QS. Al-Hajj
31) Lalu rohnya dikembalikan ke jasadnya. Dua malaikat datang dan duduk
bersamanya, seraya berkata: Siapa Tuhanmu? Ia berkata: Ah, aku tidak tahu.
Seorang penyeru berteriak dari langit: Bohong hambaku. Hamparkan kepadanya tikar
dari api neraka. Bukakan baginya pintu neraka. Panas dan keringnya neraka
mendatanginya. Kuburannya disempitkan sampai pecah tulang-tulangnya. Seseorang
yang berwajah buruk, berpakaian buruk, berbau busuk datang kepadanya dan
berkata: Terimalah berita yang menyusahkan kamu. Inilah hari yang telah dijanjikan
kepadamu. Mayit bertanya, Siapakah kamu? Wajahmu wajah yang membawa
keburukan. Ia menjawab, Aku amalmu yang buruk. Mayit itu berkata: Tuhanku
jangan tegakkan hari kiamat. (Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, Al-Roh hal 44-45).

Manazil Al-Akhirat
Hadits yang baru saja disebut berkenaan dengan salah satu stasiun dalam perjalanan terakhir
manusia. Banyak ulama yang menulis buku-buku berkenaan dengan stasiun-stasiun pada hari akhir
setelah kematian. Inilah eskatologi Islam dalam uraiannya yang terperinci. (Eskatologi adalah ajaran
agama tentang yang terakhir atau hal-hal terakhir). Berikut ini saya akan membahas secara singkat
stasiun-stasiun ini berdasarkan hadits-hadits yang dapat Anda lihat pada kitab-kitab klasik: Manazil Al-
Akhirat dari Syaikh Abbas Al-Qummi, Tasliyat Al-Fuad dari Sayyid Abdullah Syubbar, Al-Insan wa
Marahiluhu Al-Sitt dari Al-Syahirwadi, dan Qurrat Al-Uyun dari Al-Kasyani:
1. Sakarat Al-Mawt. Detik-detik terakhir dalam kehidupan manusia dalam proses keluarnya roh dalam
keadaan takut dan gentar. Sakit pada diri dan tubuh menimpa manusia ketika keluarnya roh dan
badannya. Sakitnya diri karena pada detik-detik itu ia merasakan pentingnya amal baik dan
bahayanya amal buruk dana menyaksikan secara penuh bahwa ia sangat kurang dalam segala hal
dan mengetahui bahwa ia lebih memper-hatikan dunia dari akhirat pada hari-hari hidupnya.
Sekarang ia sangat memer-lukan amal saleh yang tidak sempat dikerjakannya. Ia merasakan derita
karena berpisah dengan keluarganya, anak-anaknya, dan yang dicintainya. Sakit dalam tubuh karena
keluarnya roh dari jasad menimbulkan sakit yang paling pedih yang dirasakan manusia; karena sakit
tubuh hanya menimpa satu syaraf dari tubuh manusia. Bayangkan sakit yang diderita karena
dicabutnya roh dari setiap urat dan syaraf sekaligus. (Perhatikan QS. Al-Waqiah 83-94; QS. Al-
Qiyamah 26-30).
2.Mempertahankan iman pada saat kematian
3. Kengerian kubur
4. Kesempitan dan azab kubur
5. Pertanyaan Munkar dan Nakir
6. Barzakh
7. Kengerian ketika keluar dari kubur di Mahsyar
8. Goncangan hari kiamat dan ketakutan yang dahsyat
9. Timbangan
10. Shirath