RESUMO 4
ABSTRACT 5
AGRADECIMENTOS 6
NDICE DE FIGURAS 10
NDICE DE QUADROS 12
NDICE DE ANEXOS 13
INTRODUO 12
PARTE I Reviso Bibliogrfica 15
CAPTULO I - A Compreenso do Conceito de Deficincia Mental 15
1.1 - Breve Referncia Histrica 15
1.2 - Deficincia Mental: Conceito 18
1.3 - Etiologia da Deficincia Mental 20
CAPTULO II - A famlia de uma criana com deficincia mental 22
2.1- Ciclo de Sofrimento 23
CAPTULO III- Bases tericas da Inteligncia Emocional 28
3.1 Definio de Inteligncia 28
3.2- Teorias e Modelos de Inteligncia Emocional 32
3.3- O Crebro Emocional 35
CAPTULO IV - Marco Concetual Das Emoes 46
4.1- Emoo: Um Conceito a Definir 46
4.2- Bases biolgicas da emoo 47
4.3-. Componentes das emoes 49
4.4- Classificao das emoes 50
4.5- Desenvolvimento das emoes: Positivas e Negativas 55
CAPTULO V- Estados e processos emocionais positivos 58
5.1 -A Luta Contra As Emoes Negativas 59
5.2- Formao para as Emoes positivas 68
PARTE II Enquadramento Emprico 71
CAPTULO VI- Fundamentao da metodologia e procedimentos de 71
investigao
Este estudo faz parte de uma investigao que tem como objetivo a
consecuo de grau de Mestre em Cincias da Educao, na rea da
Educao Especial, da Escola Superior de Educao Paula Frassinetti, cujo
escopo principal se insere na Formao de Pais com filho (s) com deficincia
mental, no mbito da Inteligncia Emocional, interligada com a Psicologia
Positiva.
Aps dez anos de experincia como professora da Educao Especial e
seis enquanto mentora e formadora da Escola de Pais Especiais de
Gondifelos, sentimos a necessidade de transformar a nossa interveno
vivenciada e experienciada, num estudo emprico, por forma a desenvolver
uma Formao sustentada cientificamente ( Anexo 1).
Os sujeitos portadores de deficincia mental so ainda, vulgarmente,
desvalorizados porque, a sociedade tem uma viso estigmatizante do
deficiente mental, moldada por valores, crenas e expectativas sociais que
transmitem a sua imagem de incapaz, frgil e vulnervel.
Os pais, em parte face ao modo como a sociedade encara a deficincia
mental, quando recebem o diagnstico de deficincia, so assolados por um
conjunto de emoes e sentimentos negativos. Inicia-se um ciclo de sofrimento
desde o choque inicial, rejeio ou no-aceitao, incredulidade, culpa,
frustrao, raiva e em alguns casos depresso e ao desnimo, que
comprometem seriamente o seu de bem-estar biopsicossocial e exige ao
mesmo tempo uma reorganizao familiar para atender s necessidades
singulares da criana. todo um processo sem datas previamente marcadas
para a superao deste desgosto inicial que pode durar dias, meses, anos ou
at mesmo uma vida inteira.
Normalmente, estes pais no tm qualquer tipo de apoio psicolgico e,
medida que a criana cresce, outras preocupaes se manifestam,
agudizando, a maior parte das vezes, a dor sentida, nomeadamente quando se
12
aproxima a idade escolar. Nesta altura, os pais procuram as melhores creches
e as melhores escolas. Aqui so confrontados novamente por um conjunto de
dificuldades, pois nem sempre a organizao escolar est preparada para
receber adequadamente estas crianas, ou por falta de professores
especializados em Educao Especial, ou por falta de Auxiliares de Ao
Educativa ou por falta de Terapias adequadas.
A vida ps-escolar do filho e o aps morte destes pais so uma
constante, vivendo muitos deles apenas focados nas intermitncias do futuro,
comprometendo-lhes, assim, a sua esperana numa melhor qualidade de vida.
Ora, importa transmitir a estes pais que a deficincia mental de um filho
no tem de significar fatalidade e que, apesar do desgosto inicial, possvel
ser feliz, aceitando as circunstncias ainda que neste caso, adversas. Diante
disso, verifica-se a necessidade destes aprenderem a ser Pais felizes com um
filho com deficincia mental.
Posto isto, consideramos imperioso a Formao em Inteligncia
Emocional interligada com a Psicologia Positiva, a iniciar o mais precocemente
possvel, desde a entrada da criana na creche, ou at mesmo antes. Quanto
mais cedo os pais entenderem que a vinda desta criana no por em causa
um futuro familiar de bem-estar, menos sujeitos estaro a situaes de stress,
angustia e desamparo. Por outras palavras, ser emocionalmente inteligente,
conferir-lhes- a capacitao de transformar as suas emoes e sentimentos
negativos, que partida, condicionariam o seu sucesso pessoal, profissional e
interpessoal, em momentos de felicidade, atravs do otimismo, da alegria, da
gratido, da esperana, em vez de estados de angstia, stress, que em ltima
anlise condicionam o desenvolvimento biopsicossocial da criana. Conferir-
lhes- ainda, a motivao para encontrar dentro de si habilidades para
reaprenderem a ser uma famlia feliz, fator importante para o prprio
desenvolvimento da criana com deficincia mental.
assim o nosso objetivo, com esta investigao, justificar que a
implementao de uma Formao para pais com filhos com deficincia mental
pode melhorar significativamente o bem-estar destas famlias, assumindo,
desde j, como pergunta de partida:
13
A formao de pais com um filho com deficincia mental em
Inteligncia Emocional interligada com a Psicologia Positiva facilitadora
para a sua regulao emocional e felicidade?
14
PARTE I REVISO BIBLIOGRFICA
15
condenadas morte e em Esparta as crianas eram consideradas sub-
humanas, o que legitimava a sua eliminao ou abandono (Correia, 1999).
Ao longo da Idade Mdia prevaleceu uma viso de cariz religioso, sendo a
deficincia mental vista como uma manifestao do mal e do pecado, um
castigo de Deus (Pan, 1997).
O comum das pessoas acreditava que os deficientes eram o resultado da
unio entre a mulher e o demnio e, por isso, aceitavam que se queimasse a
me e a criana (Silva e Dessen, 2001).
Com a evoluo social e a influncia da Igreja a conceo sobre as
crianas com deficincia foi mudando, passando-se, ainda durante a Idade
Mdia, para uma atitude orientada para o protecionismo destas pessoas
(Fernandes, 2002). As pessoas com deficincia comearam a ser vistas como
seres que possuam uma alma e eram filhos de Deus. Assim, em vez de serem
abandonados, passaram a ser acolhidos por instituies de caridade. Foram,
assim, criados asilos, orfanatos e hospitais para acolherem as pessoas com
perturbaes mentais.
No final do sculo XV, iniciou-se a revoluo burguesa, surgindo uma
mudana na conceo do Homem e da sociedade e na conceo da
deficincia. Esta passou a ter uma conotao mais direta com o sistema
econmico que se propunha, sendo considerada atributo dos sujeitos no
produtivos economicamente. Alm disso, com o avano da medicina, foi notria
uma viso organicista sobre a deficincia mental, sendo esta vista como um
problema mdico e no como uma questo espiritual.
Nos sculos XVII e XVIII, estenderam-se as questes sobre a deficincia
a outras as reas do conhecimento, favorecendo diferentes atitudes, o que
permitiu passar-se da institucionalizao ao ensino especial. A Filosofia
iluminista e o desenvolvimento ocorrido na Economia, Cincia, Pedagogia,
entre outras reas, permitiram que entre os finais do sc. XVIII e princpios do
sc. XIX, se desenvolvesse uma conceo de deficincia onde patente a
aceo de cidadania de pleno direito. Mas foi apenas no sculo XIX que surgiu
uma atitude de responsabilidade pblica perante as necessidades do
deficiente.
16
No sculo XIX foram efetuados os primeiros ensaios teraputicos e
pedaggicos, no sentido de reabilitar e educar as pessoas com deficincia
mental. Os trabalhos, nomeadamente, de Sguin (1812-1880)1,Itard (1774-
1838)2, Montessori (1870-1952)3 deram origem a um movimento reivindicativo
da dignidade das pessoas com deficincia mental. Sguin (1812-1880)
defendeu que a estas pessoas deveria ser dada a oportunidades de educao
e, por isso, fundou diversas escolas em Frana e nos EUA; Sguin (1812-1880)
partindo de uma viso integral do ser humano, deu muita importncia s
condies ambientais da aprendizagem; Maria Montessori (1870-1952)
compreendendo que a deficincia mental era mais um problema pedaggico do
que mdico, defendeu que o sujeito aprende com as experincias oferecidas
pelo meio ambiente.
No perodo posterior Revoluo Francesa, com o desenvolvimento das
ideias antropolgicas e filosficas, emergiu uma viso mais humanista da
deficincia. O desenvolvimento cientfico de disciplinas como a Biologia e a
Psicologia viabilizou a identificao e classificao da deficincia mental. No
entanto, continuava a no se colocar a questo da recuperao ou da
educao da pessoa com deficincia mental.
Entre a segunda metade do sculo XIX e a Segunda Guerra Mundial, as
pessoas com deficincia mental foram consideradas uma ameaa ao bem-
estar econmico, social e at moral, pelo que foram segregadas.
No sculo XX a compreenso global sobre as pessoas com deficincia
foi sofrendo alteraes. Das concees mdico-orgnicas passou-se a
concees psicolgicas, de tipo psicomtrico, e, destas passou-se, nos anos
90, a uma conceo multidimensional centralizada no funcionamento do sujeito
inserido no ambiente que o rodeia. (Alonso & Bermejo, 2001). Surgiram
diferentes vises sobre a pessoa com deficincia, com prevalncia em vrios
modelos explicativos: o metafsico, o mdico, o educacional, o da determinao
social e o scio construtivista ou scio histrico (Aranha, 1995). Este
investigador entende a deficincia como sendo multideterminada por fatores
1
http://sed.sagepub.com
2
www.ncbi.nlm.nih.gov
3
www.ibe.unesco.org
17
que, associados aos valores do sistema vigente na sociedade levam,
segregao e estigmatizao dos indivduos com deficincia. Estes so
considerados incapazes e fracos, uma vez que no se enquadram nos moldes
produtivos do sistema capitalista. A deficincia vista como uma condio de
desvalorizao no contexto social.
No incio da dcada de setenta do sculo XX acentuou-se a discusso
sobre o direito das pessoas portadoras de deficincia mental viverem na
comunidade em vez de serem fechadas e isoladas em instituies. Iniciava-se
um novo perodo caracterizado pelo princpio da normalizao, isto , estas
pessoas deveriam ter a possibilidade de viverem em condies que se
aproximassem, o mais possvel, das condies vividas na sociedade onde se
encontrassem inseridos, cabendo sociedade assegurar os recursos
necessrios para que este objetivo fosse alcanado. A normalizao resulta do
direito igualdade de oportunidades para todas as pessoas e implica para a
sociedade a criao de apoios e recursos necessrios a poder-se alcanar este
objetivo.
Atualmente, o sujeito com deficincia mental visto de um modo global e
funcional.
18
momento a deficincia mental foi identificada como a incompetncia para
satisfazer as exigncias da vida; no segundo momento entendeu-se a
deficincia mental como uma falta de habilidade cognitiva geral; a terceira
tendncia, com origem ao nvel da medicina entendeu a deficincia mental
como tendo origem numa patologia orgnica, mas no identificava os sinais
objetivos que permitissem o reconhecimento da mesma.
Em 1989, a Associao Americana de Deficincia Mental (AADM) e a
Organizao Mundial de Sade (OMS) apresentaram uma definio de
deficincia mental que realava a existncia de um funcionamento intelectual
geral inferior mdia com origem no perodo de desenvolvimento, associado a
uma alterao do ajustamento ou da maturao, ou at dos dois, ao nvel da
aprendizagem e da socializao.
A American Psychiatric Association, no Manual de Diagnstico e
Estatstica das Perturbaes Mentais, DMS-IV de 1996, referia que a
Deficincia Mental () reflete um funcionamento global inferior mdia que
acompanhado por limitaes no funcionamento adaptativo em pelo menos duas das reas
seguintes: comunicao; cuidados prprios; vida domstica; competncias
sociais/interpessoais; uso de recursos comunitrios autocontrolo; competncias acadmicas
funcionais; trabalho; tempos livres; sade; segurana. O incio pode ocorrer antes dos 18
anos.
A Organizao Mundial de Sade (OMS) e a Classificao Internacional
de Deficincia (LCD) (2001) caracterizam a deficincia por perdas ou
alteraes temporrias ou permanentes e que incluem a existncia ou
ocorrncia de uma anomalia, defeito ou perda de um membro ou outra
estrutura do corpo, incluindo a funo mental.
Em 2002, a American Association on Mental Retardation reformulou a
definio de deficincia mental e em vez de usar a expresso deficincia ou
atraso mental recorre ao termo inabilidade (disabling). Esta alterao da
terminologia resulta, pelo menos em parte, do aparecimento das perspetivas
ecolgicas e transacionais na rea da deficincia mental (Bonfenbrenner, 1979;
Sameroff, 1990). De acordo com a teoria ecolgica (Bonfenbrenner, 1979) h
certos aspetos do meio que podem afetar o desenvolvimento da criana. No
caso da criana com deficincia mental, os ambientes sociais podem ser
19
fatores de risco quando, por exemplo, no lhes proporciona oportunidades de
educao e escolaridade, quando a pessoa negligenciada e estigmatizada
pela sociedade.
O novo sistema de classificao da Deficincia Mental proposto pela
Associao Americana de Deficincia Mental (2002) estabelece um sistema de
classificao que no baseado no quociente de inteligncia do sujeito, mas
na intensidade dos apoios que as pessoas com deficincia mental requerem
(apoio intermitente, limitado, extensivo ou permanente). O sistema de apoios
deve ter um carcter individualizado de forma a assegurar uma melhoria da
capacidade funcional da pessoa deficiente.
Segundo Ribeiro (2008), a pessoa com deficincia mental tem limitaes
em diferentes nveis: funcionamento intelectual; lgica de transferncia dos
afetos; adequao dos comportamentos; sequncia lgica das situaes;
dfices da memria; incapacidade de dar sentido aos acontecimentos e
atividades.
Atualmente, defende-se que o nvel de desenvolvimento que a pessoa
pode alcanar depender, no s do grau de comprometimento da deficincia
mental, mas, ainda, da sua histria de vida, do apoio familiar e das
oportunidades existentes.
20
A complexidade relaciona-se com o facto de a etiologia da deficincia
mental depender de variados fatores que podem ser agrupados em:
genticos ou hereditrios; progenticos ou extrnsecos (Verdugo e Bermejo,
2001).
Fatores genticos: a origem da deficincia determinada pelos genes
ou herana gentica (Genopatias e Cromossomopatias). Estes fatores
atuam antes da gestao, sendo a deficincia determinada pelos genes. Os
fatores genticos no especficos encontram-se relacionados com a falta de
oportunidades de natureza subcultural. No existe uma sndroma bem
definida, mas uma situao difusa resultante de um ambiente cultural
anterior fecundao designando-se debilidade endgeno subcultural
familiar (Verdugo e Bermejo, 2001).
Os fatores progenticos tm origem no material hereditrio e nas foras
ambientais que atuam sobre a gerao humana antes e depois da
fecundao (Verdugo e Bermejo, 2001).
Fatores extrnsecos apresentam origem exgena: os pr-natais ocorrem
durante o perodo da gravidez, como doenas infeciosas (rubola,
toxoplasmose e varicela), intoxicaes (tabaco, o lcool, as drogas, os
frmacos, chumbo e mercrio), radiaes , doenas endcrinas (diabetes),
perturbaes da tiride, dfices nutritivos e incompatibilidade RH, desnutrio
materna e m assistncia gestante; perinatais abrangem todas as formas de
sofrimento durante o parto (traumatismo obsttrico; prematuridade; baixo peso
nascena, anoxia, Ictercia grave do recm-nascido); os ps-natais
encontram-se relacionados com tudo o que acontece durante o primeiro ano de
vida: traumatismos crnio-enceflicos, infees (meningite, encefalite),
intoxicaes, convulses febris; hipotiroidismo e hipoglicemia, desnutrio,
desidratao grave, acidente de trnsito, afogamento, choque eltrico, asfixia,
quedas4, entre outros.
4
deficientesemacao.com/deficiencia-intelectual
21
CAPTULO II - A FAMLIA DE UMA CRIANA COM
DEFICINCIA MENTAL
Eis quando marquei uma reunio com a me destas crianas. Para meu espanto,
apareceu a me e o pai. Aps a descrio das caractersticas de cada um dos filhos pensei
baixinho: Meu Deus, trs filhos especiais numa nica famlia deve ser avassalador.
A me Rosa quase me leu o pensamento e acrescentou ao seu testemunho e
antecipando qualquer pergunta da minha parte, disse-me num tom firme:
- No deve haver nenhuma famlia to feliz como a nossa!
O pai sorriu como a confirmar as palavras de sua mulher! (Cunha Pereira, 2012:70).
22
compromisso de cuidado prolongado ou, mesmo, do prprio impacto desse
cuidado sobre a vida familiar.
Toda a famlia necessita de se reajustar criana e a novas rotinas. As
relaes que os membros da famlia mantm entre si, nomeadamente entre o
casal, podem ser afetadas negativamente levando em ltima instncia, ao
divrcio.
Pai e me culpabilizam-se, negam o problema do filho, procurando outros
diagnsticos e as discusses entre o casal aumentam de frequncia e de
intensidade. Estas discusses e medos podem originar uma desestruturao
na estabilidade familiar. O momento inicial sempre o mais difcil para a
famlia. Nesse momento, a famlia necessita de procurar uma reorganizao
interna, mas esta depende da sua estrutura e funcionamento enquanto grupo e,
tambm, dos seus membros, individualmente considerados. Refere
Turnbulletal, (1986) que a existncia de uma criana com deficincia mental
numa famlia tem efeitos marcados em todos os seus membros e em todos os
aspetos da vida familiar e esta realidade, ainda hoje, notria.
A famlia passa por um longo processo de superao at chegar
aceitao da criana e do seu problema. Do choque, da negao, da fria, da
revolta e da rejeio, entre outros sentimentos, at restruturao do ambiente
familiar adequado incluso dessa criana, a famlia tem de percorrer um
longo caminho.
No prximo ponto deste trabalho focaremos a nossa ateno, no ciclo de
vida familiar.
Nenhum ser humano est preparado para ter uma criana deficiente,
sobretudo quando a gravidez normal, isto , quando tudo aponta para a
chegada de uma criana, que, todos desejam, seja perfeitinha.
Ter um filho com deficincia mental , para muitos pais, o prenncio de
uma vida futura infeliz. Desde o diagnstico aceitao, muitos pais percorrem
23
um caminho doloroso comprometendo o seu bem-estar pessoal, profissional e
social.
Quando um filho desejado, desde a confirmao da gravidez at ao
nascimento, os pais concentram-se e vivenciam antecipadamente a chegada
da criana imbudos em emoes e sentimentos positivos. medida que as
semanas passam, medida que cumprem religiosamente as consultas de
obstetrcia, esses sentimentos transformam-se em estado de esprito. Vive-se
uma alegria contagiante no seio familiar e na famlia alargada onde todos se
encontram envolvidos pela chegada deste novo ser.
Desta forma, as expetativas dos progenitores sobre nascimento da
criana e projeto de vida, resultam da crena desta vir a tornar-se a extenso
dos pais atravs da hereditariedade gentica a continuidade de si - e muitas
vezes, a concretizao dos seus sonhos sonhados e nunca alcanados, como
por exemplo, a criana enveredar por determinada profisso. Todo o pai,
deseja, assim, intimamente, que o seu filho seja a superao de si mesmo, no
sentido, de vir a ser ainda melhor em todas as componentes da vida: sucesso
pessoal, profissional e social.
Desde o incio, h um investimento afetivo e, tambm, econmico para
que em primeiro lugar, a me seja acompanhada por um bom obstetra, faa
todas as consultas de rotina e em segundo lugar, para que nada falte criana,
investindo sempre que possvel na sua educao e formao. Os pais
projetam, assim, mentalmente a criana e, desde o incio da gravidez,
fantasiam sobre o sexo do beb, o seu futuro desempenho escolar, a profisso
que ter e sobre a orientao sexual que ir ter.
Face a tanto sonho, tanto projeto, o nascimento de uma criana com
deficincia confronta todas as expetativa dos pais e a famlia acometida por
uma situao inesperada. Os planos de futuro para essa criana esto em
causa e a experincia da parentalidade abalada (Amiralian,1986).
Desde o momento que esta realidade diagnosticada pode ter lugar um
vasto nmero de reaes e o perodo de adaptao requerido, pelos membros
da famlia para modificar os seus sonhos e aceitar a criana "diferente" dentro
das suas vidas depende de cada famlia.
24
Como referimos no nosso Dirio de campo traduzido no livro
Semeadores de Afetos (Cunha Pereira, 2012: 67-69).
25
incredulidade, seguidas de sentimentos de culpa (autocensura), frustrao,
raiva e, at, depresso e desnimo (desorganizao emocional).
26
atravs do otimismo, da alegria, da gratido, em vez de vivenciarem estados de
angstia, stress, que, em ltima anlise condicionaro o desenvolvimento bio-
psi-social da prpria criana. Conferir-lhes- ainda, a motivao para encontrar
dentro de si habilidades para promover momentos de felicidade, no se
centrado apenas na preocupao do futuro da criana, mas no seu percurso de
vida, ou seja, no dia-a-dia, como j o referimos anteriormente.
Entenda-se assim, a Inteligncia Emocional como a capacidade de
:perceber emoes; a capacidade de gerar emoes que ajudem nos
processos de pensamento; a capacidade de compreender a emoo e o
conhecimento emocional; e a capacidade de regular as emoes para
promover o crescimento emocional e intelectual (Mayer; Caruso & Salovey
2002) associada aos contributos da Psicologia Positiva que, claro est,
relaciona intimamente com inteligncia emocional, passando, tambm, e antes
de mais pela educao, sendo desejvel implementar uma psicopedagogia
positiva (Snyder e Lopez (Eds), 2002:159-171).
27
CAPTULO III BASES TERICAS DA INTELIGNCIA
EMOCIONAL
28
De acordo com Sprinthall & Sprinthall (1993) o ser humano inteligente,
com capacidade para avaliar situaes novas, aprender com os erros do
passado e criar novos padres de pensamento, que lhe possibilitam a
adaptao a situaes novas e a transmisso da aprendizagem s novas
geraes.
Arveyet Cols (1994) e Goffredson (1997) (in Luckasson 2002) definem a
inteligncia como uma capacidade mental geral, que compreende o raciocnio,
a planificao, soluo de problemas, pensamento abstrato, compreenso de
ideias complexas e rapidez de aprendizagem.
Barros e Barros (1999) referem a existncia de determinadas funes
mais ou menos complexas que tm por base a inteligncia, como o caso da
perceo, da memria, da aprendizagem, da cognio, do conhecimento, do
entendimento, da compreenso de ideias e/ou conceitos, do pensamento, do
raciocnio, da soluo de problemas, da intuio, da ateno, da criatividade,
da simbolizao, da representao e afetividade.
Binet (1905, in Vieira e Pereira, 2003) entende a inteligncia como um
fenmeno unitrio, singular e indivisvel, enquanto Wechsler (1944, in Vieira e
Pereira, 2003) refere-se inteligncia como um fenmeno agrupado,
constitudo por distintas aptides mentais.
A inteligncia no se caracteriza pela estaticidade e imutabilidade, mas
pela fluidez, plasticidade e modificabilidade (Fonseca, 1991, in Santos e
Morato, 2002).
Gardner (1983) defende que no existe um nico tipo de inteligncia
decisivo para se ter xito, mas sete tipos de inteligncias (Goleman, 1996):
lingustica, musical, lgico-matemtica, espacial, corporal cinestsica e as
inteligncias pessoais (interpessoal e intrapessoal).
Segundo Gardner (2002) essas competncias intelectuais so
relativamente independentes, com origem e limites genticos prprios e
substratos neuroanatmicos especficos, dispondo de processos cognitivos
prprios.
A Inteligncia Lingustica implica sensibilidade aos sons, ritmos e
significados das palavras, para alm de uma especial perceo das diferentes
29
funes da linguagem. Consiste na habilidade para usar a linguagem para
convencer, agradar, estimular ou transmitir ideias. De acordo com Gardner
(2000: 25) () o dom da linguagem universal, e o seu desenvolvimento nas crianas
surpreendentemente constante em todas as culturas. Mesmo nas populaes surdas, em que
uma linguagem manual de sinais no explicitamente ensinada, as crianas frequentemente
inventam a sua prpria linguagem manual e a utilizam secretamente.
30
exerce influncia sobre o desenvolvimento social. Salovey y Mayer (1990 in
Valls & Valls, 2000), incluem nesta inteligncia as capacidades de liderana,
de estabelecer relaes e manter amizades, de resolver conflitos e possuir
capacidade para a anlise social.
A Inteligncia Intrapessoal o correspondente interno da inteligncia
interpessoal, isto , a capacidade para ter acesso aos prprios sentimentos,
sonhos e ideias, para discrimin-los e utiliz-los na soluo de problemas
pessoais. o reconhecimento de habilidades, necessidades, desejos e
inteligncias prprios, a capacidade para expressar uma imagem precisa de si
prprio e a habilidade para usar essa imagem para funcionar de forma efetiva.
Este o tipo de inteligncia que qualquer pessoa autorreflexiva possui. A
inteligncia intrapessoal a que permite pessoa compreender-se a si
mesmo, conhecer-se melhor e agir de acordo com esse conhecimento (Valls
& Valls, 2000). A sociedade valoriza quem usa de modo eficaz a inteligncia
pessoal (Muller-Lissner, 2001).
As sete inteligncias so independentes umas das outras, mas
raramente funcionam separadamente. Esta mesma ideia foi veiculada por
Gardner (2000) atravs de um esquema (abaixo ilustrado) que ele mesmo
desenvolveu com o intuito de pr em evidncia, precisamente, a conexo entre
as sete inteligncias.
A mensagem mais relevante de Gardner (1983) a de que no existe
uma, mas mltiplas inteligncias e, nenhuma delas , a priori, mais importante,
mais relevante do que as outras. (Muller-Lissner, 2001).
31
Figura 2. As sete inteligncias (Gardner 2000)
32
Em 1995, Daniel Goleman com a sua publicao Inteligncia
Emocional, acessibilizou o termo a nvel mundial acrescentando uma nova
expresso teoria das inteligncias alterando, assim, a forma como
aprendemos a excelncia pessoal, refletindo, sobretudo, nas interaes entre
emoo e inteligncia. Neste sentido, existem atualmente duas definies
sobre inteligncia emocional.
A primeira a de Goleman (1995), como j referimos anteriormente, a
teoria que redefine o que ser inteligente , incluindo caractersticas positivas
de personalidade geralmente j estudadas h muito tempo em teorias fatoriais.
Recolhendo as contribuies de Salovey e Mayer (1990 in Valls&Valls,
2000), considera que a inteligncia emocional consiste em:
33
1- Capacidade de perceber e expressar as emoes;
2- Capacidade de gerar emoes para ajudar os processos de pensamento;
3- Capacidade de compreender a emoo e o conhecimento emocional;
4- Capacidade de regular as emoes para promover o crescimento emocional e
intelectual (Mayer; Salovey; Caruzo, 2002).
34
promovendo o seu crescimento emocional e intelectual. o controlo consciente
da emoo que ir permitir o desenvolvimento e crescimento emocional e
intelectual na pessoa. Para isso, necessrio desenvolver a capacidade de
controlar as emoes, sejam elas positivas ou negativas, sendo esta a nica
via para o entendimento em si e nos outros.
Mayer; Salovey; Caruso; Sitarenios (2001) entendem que as reas da
perceo, da compreenso e do controle envolvem raciocnios sobre as
emoes, enquanto a rea da emoo propriamente dita vista como
facilitadora do pensamento, pois as emoes acentuam ou refinam o raciocnio.
Por outras palavras, a primeira, terceira e quarta rea (perceo, compreenso
e regulao) implicam raciocinar com as emoes, a segunda rea
(controle/regulao) inclui o uso das emoes como facilitador do raciocnio.
35
Mente
Mente
Racional Equilbrio
Emocional
36
a partir da parte inferior, da parte primitiva do crebro que o tronco cerebral
(Goleman, 2010:32) () que rodeia o topo da espinal medula.
37
adversidades. Esta nova adio ao crebro permitiu a realizao da vida
emocional, assim que se explica, por exemplo o elo me-filho, em que a me
aceita cuidar e criar a criana ao longo da vida, contrariamente ao que
acontece na vida animal. De acordo com Goleman (2010: 34). O neocortex o
responsvel pelas subtilezas e complexidades da vida emocional, como a capacidade de ter
sentimentos a respeito dos nossos sentimentos.
38
Figura 4. Redes Neurais das Amgdalas (Goleman, 2010)
39
Atravs de uma nica sinapse (de um neurnio para o
outro) passa para a amgdala;
Um segundo sinal emitido pelo tlamo e encaminhado
para o neocortex, o crebro pensante;
Esta ramificao faz com que a amgdala responda
primeiro que o neocortex;
Esta analisa a informao fazendo-a passar por vrios
circuitos cerebrais, antes da compreender completamente e iniciar a sua
resposta.
40
Isto significa que na realidade o crebro possui dois sistemas de
memria, um para o reconhecimento dos factos vulgares, o hipocampo e outro
para os emocionalmente significativos, a amgdala.
O funcionamento do sistema lmbico e as suas interaes com o
neocortex esto, como refere Goleman (2010), no cerne da Inteligncia
Emocional. A autoconscincia , por isso, fundamental sendo, uma
componente fundamental para a inteligncia emocional.
Aponta ainda o autodomnio como a capacidade da pessoa resistir s
adversidades da vida, cujo objetivo o equilbrio. O que se pretende,
apropriar os sentimentos a cada circunstncia de vida, ou seja, a emoo
apropriada. Quando falha o autodomnio, quando as emoes so abafadas
criam monotonia e distanciamento; quando escapam ao controlo; quando so
extremamente excessivas ou persistentes, tornam-se patolgicas e podem
provocar estados como:
Depresso imobilizadora;
Ansiedade esmagadora;
Raiva furiosa;
Agitao manaca.
Tice Diane (Goleman, 2010: 79) descobriu que, por exemplo a ira, o
sentimento mais difcil de controlar. Todavia, a sequncia de sentimentos que
aumentam a ira, podem ser, tambm eles, a chave para a desativar, isto ,
desenvolver a capacidade de reformular esses pensamentos ruminativos de
uma forma positiva. Deixar de cismar tanto nas adversidades e substitui-las
por exemplo pelo exerccio da gratido.
41
Zillman (Goleman, 2010:80) descobriu que o grande desencadeador da
ira, to comum nos pais com filhos com deficincia mental perante, por
exemplo, o preconceito da sociedade, a comparao social, a sensao de
estar a correr perigo (ou daqueles que ama). Pode no ser apenas por uma
ameaa fsica, mas tambm uma ameaa ao amor-prprio ou dignidade.
Estas percees funcionam, como diz o Zillman como, () o disparador de um
impulso lmbico que tem um efeito duplo no crebro:
42
consciente, a amgdala envia uma mensagem ao hipotlamo, que provoca alteraes que
preparam o corpo para fugir, lutar, chorar, rejeitar, ou acalmar-se...
43
Tlamo
A Informao dirigida amgdala para a avaliao e ao rpidas e s reas
corticais para processamento para um alerta consciente
Hipotlamo
Amgdala
So usados sinais da
A amgdala avalia
amgdala para provocar alteraes
instantaneamente a informao emocional
hormonais que preparam o corpo
recebida e envia sinais para outras reas
para agir em resposta a estmulos
para a ao corporal imediata. Funciona
emocionais; estas respostas incluem
inconscientemente e por isso falvel.
contrao muscular e um aumento
no batimento cardiaco
Legenda
Rota Lenta e precisa:
44
Goleman (1996) refere-se mente racional, tipicamente consciente, que
nos leva a pensar e a refletir, e mente emocional, essencialmente impulsiva e
poderosa, s vezes ilgica, como duas formas diferentes de interagir, mas que
devem funcionar em perfeita harmonia, pois os sentimentos so elementares
ao pensamento e o pensamento fundamental s emoes (Guerra, 2000).
Autoconscincia Empatia
45
CAPTULO IV- Marco Concetual Das Emoes
46
Goleman (1996: 310) refere-se emoo como () a um sentimento e aos
raciocnios da derivados, estados psicolgicos e biolgicos, e o leque de propenses para a
ao.
De acordo com Bisquerra (2003:61) a emoo um Um estado complexo
do organismo caracterizado por uma excitao ou perturbao que predispe a uma resposta
organizada. As emoes surgem como uma resposta a um acontecimento externo ou interno.
47
Figura 7. O sistema lmbico (Fonte: Ballone, 2002)
Crtex singular
Ncleos
talmicos Hipocampo
anteriores
Hipotlamo
48
Encerra muitos circuitos neuronais que regulam as funes vitais que variam
com os estados emocionais (a temperatura, os batimentos cardacos, a
presso sangunea, a sensao de sede e de fome entre outros. O hipotlamo
controla tambm todo sistema endcrino atravs de uma glndula, a hipfise
(Ballone, 2002).
49
em mente que a expresso social das emoes regulada pelas normas de
cada cultura (Valls & Valls, 2000).
50
Emoes estticas so as emoes produzidas pelas manifestaes
artsticas e tanto podem ser positivas como negativas.
51
1. Emoes negativas
Ira raiva, clera, rancor, dio, fria, indignao, ressentimento, averso, tenso, exasperao,
excitao, agitao, aspereza, inimizade, averso, irritabilidade, hostilidade, violncia, nojo, inquietao, inveja,
impotncia
Medo temor, horror, pnico, terror, pavor, desassossego, susto, fobia.
Ansiedade angustia, desespero, inquietao, stress, preocupao, nsia, nervosismo.
Tristeza depresso, frustrao, deceo, aflio, pena, dor, pesar, desconsolo, pessimismo,
melancolia, saudade, desalento, abatimento, desgosto, preocupao.
Vergonha culpabilidade, timidez, insegurana, rubor, pudor, recato, corar.
Averso hostilidade, desprezo, aspereza, antipatia, ressentimento, rechao, receio, nojo,
repugnncia.
2. Emoes positivas
Alegria entusiasmo, euforia, contentamento, prazer, diverso, gratificao, satisfao, xtase, alvio.
Humor (provoca: sorriso, riso, gargalhada)
Amor afeto, carinho, ternura, simpatia, empatia, aceitao, cordialidade, confiana, amabilidade,
afinidade, respeito, devoo, adorao, venerao, enamoramento, gratido.
Felicidade gozo, tranquilidade, paz interior, satisfao, bem-estar.
3. Emoes ambguas
Surpresa
Esperana
Compaixo
4. Emoes estticas
52
situao, muitas vezes instigadora de medo. A diferena reside no facto do
medo impor uma resposta imediata enquanto a ansiedade pode ser entendida
como uma estratgia para evitar o medo, mas que causa igualmente mal-estar.
A tristeza , por regra, originada pela perda de algo considerado
importante. A perda, apesar de ser um acontecimento normal e frequente na
vida do ser humano, provoca sofrimento e dor, perda de esperana, de prazer,
de interesse e uma desmotivao geral para a vida. Frequentemente a tristeza
est na base de quadros depressivos.
A vergonha um sentimento de perda de dignidade pessoal que ocorre
quando o indivduo sente que no atuou de acordo com as expectativas que os
outros criaram acerca do seu comportamento.
A averso provoca o repelir de algo ou algum, sendo desencadeada
por estmulos desagradveis que provocam a necessidade de isolamento
(Bisquerra, 2003).
As emoes positivas se forem promovidas contribuem para a
diminuio da frequncia e intensidade das emoes negativas.
A alegria uma consequncia de um acontecimento agradvel. O
humor uma boa disposio para fazer alguma coisa. Aquele que possui bom
humor reage melhor a circunstncias menos positivas da vida quotidiana, pois
mostra uma atitude positiva face a estas.
O amor uma emoo experimentada por uma pessoa face outra,
fazendo-a desejar estar com ela, alegrar-se quando ela est alegre e sofrer
quando ela sofre (Bisquerra, 2003).
A felicidade manifesta-se por uma sensao de satisfao, bem-estar,
atravs de um estado de prazer pessoal.
As Emoes ambguas tanto podem ser consideradas negativas ou
positivas, atendendo s circunstncias que as produzem.
A surpresa uma reao ao imprevisto, ao estranho, e tem por funo
preparar o indivduo para esses acontecimentos inesperados.
A esperana consiste em temer o pior, mas ansiar o melhor (Bisquerra,
2003).
53
A compaixo uma preocupao altrusta para com o sofrimento do
outro, desejando ajud-lo (Bisquerra, 2003).
As emoes estticas manifestam-se perante formas artsticas, como
literatura, pintura, arquitetura, musica, dana, teatro, etc. Bisquerra (2003), que
classificou as emoes nestes quatro grandes grupos, considera que estas no
deveriam ser consideradas emoes bsicas, mas so importantes na
educao.
54
As segundas baseiam-se nas experincias, so especficas e permitem
pensar com antecipao e prever a probabilidade num determinado ambiente,
representam o sentir. E este sentir, que se nos afigura essencial desenvolver
nos pais com crianas com deficincia mental, tendo em conta que (Damsio,
2011: 182), () sentir estados emocionais, () geralmente equivale a afirmar que se tem
conscincia das emoes, oferece-nos flexibilidade de resposta com base na histria
especficas das nossas interaes com o meio ambiente.
55
intervenes remediativas, individuais e coletivas, eficazes e cientificamente
validadas (Seligman, Parks & Steen, 2006). Esses ganhos devem ser
sublinhados e valorizados. No entanto, o foco na doena e na patologia
negligenciou a sua verdadeira misso, o estudo de uma importante
componente dos seres humanos, pois, sabe-se que a ausncia de doena no
constitui, por si s, felicidade ou bem-estar (Diener & Lucas, 2000). Por isso,
fundamental que a psicologia preste mais ateno aos aspetos positivos do
comportamento humano (Loureno, 2000).
Assiste-se assim, na atualidade, a uma mudana de paradigma dentro
da psicologia com a emergncia de estudos a que se convencionou chamar de
psicologia positiva que se centram no desenvolvimento de emoes positivas
como bem-estar, satisfao com a vida, felicidade, alegria, otimismo,
esperana, amor, perdo entre outros.
Como refere (Barros, O. 2010:11). Na verdade, era necessrio dar a esta
cincia humana uma orientao satulognica, na expresso de Antonvsky (1987), e praticar
uma interveno mais profiltica e promotora do que remediativa ou reparadora.
56
os problemas passem, outros, recorrem aos antidepressivos, para evitar ou
atenuar a "dor". S que esta tendncia de evitao e de no confrontao dos
problemas, no os resolve, bem pelo contrrio, pode agudiz-los emocional e
fisicamente. E isto a base primria para o desenvolvimento da doena
mental. As neuroses desenvolvem-se porque no nos disciplinamos a enfrentar
e a resolver os nossos problemas. Devemos, portanto, inculcar que o
sofrimento intrnseco ao ser humano, por isso to necessrio. Todo o ser-
humano tem de passar por algum tipo de sofrimento, ningum est imune e por
ser verdade, devemos ter a sabedoria do confrontamento, desenvolvendo
assim, o nosso crescimento mental.
Existe tendncia para se centrar nas emoes negativas e na sua
preveno (Bisquerra, 2003), no entanto, se as emoes positivas forem
impulsionadas, as emoes negativas tendero a diminuir a sua frequncia e
intensidade.
A investigao cientfica vem, atravs do desenvolvimento da psicologia
positiva, dar uma nova esperana s pessoas que vivem em situao de
sofrimento, como por exemplo queles pais que, ainda no ultrapassaram o
ciclo de sofrimento e, para quem o futuro se adivinha sombrio, cheio de
barreiras, acreditando que o pior ainda estar para vir medida que a criana
cresce e caminha para o final da escolaridade obrigatria, ocorrendo-lhes
sempre as perguntas: E agora?; E depois?.
Lyubmirsky (2011: 23-24) refere que, Segundo a investigao cientfica, aquilo
que acreditamos que poderia fazer uma grande diferena nas nossas vidas, na verdade faz
apenas uma pequena diferena, ao passo que ignoramos as verdadeiras fontes de felicidade
pessoal e bem-estar.
57
CAPTULO V - ESTADOS E PROCESSOS
EMOCIONAIS POSITIVOS
58
5.1. A Luta Contra As Emoes Negativas
Auto-eficcia
O conceito de auto-eficcia ganhou popularidade aps a publicao do
artigo de Albert Bandura Self-efficacy: toward a unifying the oriy of behavior
change na Psycological Review (1977).
Bandura (1977: 165) define auto eficcia como () as crenas das pessoas
nas suas capacidades de produzir efeitos desejados por meio das suas prprias aes.
Bandura (1977) salienta, assim, que o bem-estar depende do nosso
comportamento e este ser tanto mais eficaz, quanto mais acreditarmos nas
nossas capacidades em produzir os efeitos pretendidos.
Maddux (2002.165), na mesma linha de pensamento de Bandura (1977).
define auto- eficcia como: () aquilo que acredito poder fazer com as minhas
habilidades em determinadas condies. Isto pressupe o desenvolvimento de dois tipos de
expetativas: as de resultado e as de eficcia.
As expetativas de resultado baseiam-se no exame daquilo que precisa
de ser feito para alcanar os objetivos pretendidos ou sonhados. Isto implica,
uma tomada de conscincia positiva e ativa, uma motivao intrnseca para
sair do conformismo, da crena que nada h mais fazer face adversidade.
As expetativas de eficcia prendem-se com as capacidades da pessoa
em realizar todas as aes necessrias por forma a alcanar os resultados.
Para Bandura (1977), e para Maddux (2002), as expetativas de eficcia
so muito mais importantes, do que as de resultado.
59
Assim, seguindo esta linha de pensamento, perante uma situao de
vida indesejada, perante o diagnstico de deficincia, o desenvolvimento, a
consciencializao e a concretizao das habilidades pessoais dos pais so
fundamentais para a superao da dor. uma aprendizagem constante,
possvel em todas as pessoas porque a autoeficcia um padro de
pensamento aprendido e no geneticamente herdado, comea na infncia e
perdura durante a vida.
A autoeficcia baseia-se nas premissas da teoria cognitiva social, que
sustenta que os seres humanos definem as suas vidas ativamente, em vez de
reagir passivamente s foras do ambiente (Bandura, 1986; Barone, Maddux e
Snyder, 1997). A teoria social cognitiva, construda a partir de trs ideias:
60
3. Imaginar-se a si prprio comportando-se de maneira eficaz
(visualizar uma ao eficaz para atingir um objetivo, por exemplo voltar a
trabalhar para se sentir mais feliz).
4. Ser convencido verbalmente por pessoas poderosas, confiveis,
especializadas e atrativas (frequentar por exemplo, a Formao Aprender a
Ser Pais Felizes com uma criana deficiente mental) e deixar-se influenciar
para se comportar de determinada maneira, pelas palavras de algum que o
esteja a orientar.
5. Excitao e emoo (quando se est fisiologicamente excitado e
vivenciando emoes negativas (por exemplo, estar sempre a vitimar-se), a
autoeficcia pode ser prejudicada ao passo que este tipo de excitao, junto
com emoes positivas, eleva a sensao de autoeficcia.
Otimismo
Importa analisar duas teorias com relao ao constructo do otimismo: o
otimismo aprendido, proposto por Martim Seligman (1992) e a viso de
otimismo, defendido por Michel Scheier e Charles Carver (1999).
Martim Seligman (1992) defende que o otimista quando deparado com
uma situao adversa, justifica-a a partir das seguintes causas: causa externa
que explica o papel de outras pessoas e ambientes na produo de resultados
61
ruins (por exemplo, o pai com uma criana com deficincia mental, diria A
culpa foi do mdico); atribuio varivel, interpreta os eventos como se
tivessem pouca probabilidade de voltar a acontecer (Se voltar a ser pai, tenho
a certeza que o meu filho nascer sem problemas, ir nascer num hospital com
maior recursos); atribuio especfica, restringe o resultado ruim apenas a um
desempenho e/ou uma rea de vida e no a outras (apesar deste desgosto
tenho sucesso noutras reas da minha vida: casamento, emprego, sade).
Em oposio, o pai pessimista diria: a culpa minha, um castigo (atribuio
interna); -Fiz coisas no passado que no deveria ter feito (atribuio estvel);
- Tudo me corre mal na vida! (atribuio global).
Na teoria, do otimismo aprendido, defendida por Seligman (1992), a
pessoa distancia-se das coisas ruins que aconteceram no passado,
atribuindo-as a causas externas em lugar de causas internos, tendo uma
postura adaptativa na tentativa de encontrar desculpas, para o que no
desejaram.
A viso de otimismo, proposto por Scheier e Carver (1985) descrito
como uma nova definio de otimismo, que se funda na tendncia estvel, ou
seja, em acreditar que as coisas boas acontecero e no as coisas ruins
(Scheier e Carver 1985), deixando de enfatizar o papel da eficcia pessoal.
Carver e Sheier (1999) consideram que, as expetativas generalizadas de
determinados resultados podem envolver percees da pessoa em ser capaz
de avanar por forma a atingir os objetivos desejados, ou pelo contrrio,
afastar-se dos objetivos no desejados. Ainda segundo estes autores, o
otimista usa estratgias de enfrentamento; tentam ver o lado positivo das
situaes; avaliam o stress do dia-a-dia em termos de crescimento pessoal e
reduo de tenso.
Esperana
A dor sentida pelos pais pela sua impotncia face ao nascimento de um
filho com deficincia mental, a impossibilidade de o tornar numa criana
normal dentro dos padres sociais de normalidade, pode ser de tal forma
62
insuportvel ao ponto de os levar descrena que podero, um dia, recuperar
o seu estado natural de felicidade.
Quando a Esperana arrancada ou at mesmo destruda na vida de
um individuo, por outras palavras quando a desesperana se instala, nem
mesmo o prprio facto de existir faz sentido.
Os pais que se deixam abater pela desesperana acreditando por
exemplo, que a vida do seu filho e por conseguinte a sua, s poder piorar com
o avanar do futuro, vivem permanentemente em estados negativistas e a vida
deixa de fazer sentido.
Para Alberoni (2001:11) De todas as virtudes, a esperana a mais importante
para a vida. Porque sem ela quem ousaria iniciar qualquer atividade, empreender uma
empresa? Quem teria a coragem de enfrentar o futuro obscuro, incerto e imprevisvel? E
acrescenta mais frente (Idem.16): A vida construda sobre a possibilidade de ao no
futuro e, por conseguinte, sobre a esperana. A vida, na sua natureza profunda acesso
esperana. A esperana destri a certeza do inelutvel e da morte, reabre o horizonte e o
possvel com as suas incertezas existenciais. E esta abertura que nos faz voltar a ter alegria,
impulso, interesse e calor.
63
objetivos . A esperana ainda definida pelo mesmo autor como uma energia cognitiva e
percursos para os objectivos.
Mindfulness e Flow
Aprender a viver de uma forma consciente e profunda em sintonia com
as nossas emoes e experincia, afigura-se uma habilidade fundamental a ser
desenvolvida.
Lembro-me bem, Me Assuno, da sua revolta e do seu descrdito perante as
instituies. Quando a conheci, ainda no tinha aceite o diagnstico da Babi.
Estava sempre irritada, sempre a questionar o porqu de a sua filha no aprender
como os outros. Sempre a pr em dvida a metodologia aplicada pelos professores.
Achava que a Babi no aprendia porque os professores certamente a puseram de
lado, ou porque no se aplicavam o suficiente. Inclusivamente chegou a ponderar inscrev-la
num colgio particular, sempre espera de um milagre. (Cunha Pereira, 2012: 81-82)
64
Como refere Mitchell (2003) a vida feita de uma sequncia de
momentos, sendo cada um deles muito rico em experincias. Em cada
momento coisa acontece a cada pessoa, pois passa por estados fsicos, por
diferentes humores, por excitaes emocionais.
Na perspetiva da psicologia positiva um dia apresenta 20.000
oportunidades para envolvimento, para superar o negativo e procurar o
positivo. Assim, se acreditarmos que cada momento pode oferecer uma
experiencia de vida mais rica e envolvente, que inclui novidade, que permite
experienciar outros desafios ou objetivos (mindfulness) com uma maior
absoro (flow) estaremos a cultivar as emoes positivas de uma forma
intencional.
Langer (1989: 224) define mindfulness como:
() um estado mental flexvel, uma abertura novidade, um processo em que se
fazem ativamente distines novas. Quando estamos atentos (mindful), ficamos sensveis ao
contexto e perspetiva; somos situados no presente. Quando estamos desatentos (mindless),
somos pegos em estados mentais mais rgidos, indiferentes ao contexto ou perspetiva.
Quando estamos assim, o nosso comportamento comandado por regras e rotinas. Ao
contrrio, quando atento (mindful), ele pode ser orientado, em vez de comandado, por regras e
rotinas. Minndfulness no vigilncia ou ateno quando o que se quer dizer com estes
conceitos um foco estvel em um objetivo ou ideia. Quando atentos (mindful), estamos
variando ativamente o campo dos estmulos. No se trata de processamento controlado (por
exemplo, 31 x 267), j que minddfulness requer ou gera novidade.
65
Cabe a cada pessoa encontrar dentro de si, atividades dirias
deliberadas para a brotao de momentos felizes, tendo conscincia de que a
Felicidade d muito trabalho, mas que possvel. Claro est que Ser feliz e
fazer os filhos felizes uma premissa de todo o ser humano, ainda que o filho
nasa com uma deficincia. E quanto mais feliz for uma pessoa, mais
qualidade de vida ter e proporcionar, estando diretamente relacionada com o
sucesso bio-psico-social de todos.
Segundo Lyubmirsky (2011: 12.).As investigaes sugerem que, debruar-se
sobre como ser mais feliz, no s faz com que a pessoa se sinta melhor, como tambm
aumenta a sua energia, criatividade, melhora o seu sistema imunitrio, promove melhores
relacionamentos e at conduz a uma vida mais longa .
Felicidade
Herana gentica
40%
50%
Circunstncias da
10% vida
Atividades
deliberadas
66
Apesar do ser humano no poder alterar o seu cdigo gentico, nem as
suas circunstncias de vida, como ter um filho com deficincia mental, pode
investir na prtica e na eficcia das suas atividades dirias deliberadas por
forma a objetivar a sua deciso em aumentar o seu nvel de felicidade, atravs
do seu comportamento.
Os pais de crianas com deficincia mental devem desenvolver
atividades dirias capazes de otimizar comportamentos positivos. importante
que eles se tornem agentes ativos na construo de uma vida feliz, que se
conscientizem que conseguir uma felicidade duradoira exige trabalho, requer
mudana, o que implica esforo e dedicao. Para alm do bem-estar, a
felicidade traz muitos benefcios adicionais, pois as pessoas mais felizes so
mais sociveis, tm mais energia, so mais generosas, esto mais dispostas a
ajudar, a cooperar, e so mais amadas e respeitadas pelos outros; so mais
produtivas no seu trabalho; so melhores lderes; so mais fortes perante a
adversidade; tm um sistema imunitrio mais forte, so fisicamente mais ss e
tm uma esperana de vida maior. Partindo deste pressuposto, estes pais ao
aprenderem a ser mais felizes reforaro a sua autoconfiana e autoestima.
Todavia, pensamos que por de trs desta teorizao, h uma questo
que se nos afigura importante para refletir: o ser humano nunca est satisfeito
com o que tem. De acordo com Lyubmirsky (2011) esta insatisfao prende-se
com o facto de o Homem possuir a capacidade de se adaptar facilmente s
coisas que obtm, sente ou concretiza. Depois de concretizadas, o seu nvel de
felicidade diminui. Este ser o lado negativo da adaptao hedonista: elimina a
nossa felicidade e satisfao depois de qualquer acontecimento positivo ou de
melhoria.
O lado positivo de acordo com a autora supra-citada traduz-se na
capacidade da pessoa se adaptar com rapidez s mudanas de circunstncia,
o que til em relao aos acontecimentos negativos. No caso dos pais com
crianas deficientes, haver, assim, a possibilidade de estes recuperarem a
felicidade depois do choque inicial, desde que tambm evitem o pensamento
obsessivo. Como refere Snyder (1995: 158) s vezes, experincias emocionais
intensas que sobrecarregam nossos recursos psicolgicos podem resultar em respostas de
evitao e isso provavelmente adaptativo, mas lidar com emoes negativas de um modo
67
que resulte em ruminao (pensamento obsessivo) pode ser bastante mal adaptativo.
Equilibrar as tendncias aproximao e evitao pode resultar num melhor funcionamento.
68
O fundamental para o bem-estar emocional, para a felicidade a
capacidade de controlar as emoes, gerindo-as a tempo inteiro, pois a
prevalncia de emoes negativas minam qualquer estado de bem-estar.
Os pais de crianas com deficincia mental necessitam de apoio de um
profissional para adquirirem competncia no controlo das emoes. A formao
para estes pais surge como algo essencial. O que se pretende conferir a
estes pais competncias que contribuam para desenvolverem emoes
positivas. Ela deve possibilitar-lhes desenvolverem-se emocionalmente, pelo
que deve ser um espao de transformao pessoal, onde a reflexo e o
questionamento sobre as emoes, sobre o que sentem sejam meios que
possibilitem mudanas positivas.
A formao pode ser entendida no sentido corrente de (Reimo, s/d: 65-
66) () ato de modelao do ser humano por um agente exterior maneira o oleiro ou
artista procura, com as mos introduzir no barro a ideia que os olhos ou a imaginao tm
presente. Se apenas se reduzir a esta interveno exgena, pouco ou nada ter a ver com a
educao. No sentido de pr em prtica um processo de criar condies para que o rebento da
vida que cada ser humano, pela sua fora endgena () seja ele prprio a germinar, crescer,
florir e frutificar no sentido da vida e da sua plenitude. Entendida deste modo, a formao
representa a designao perfeita de processo educativo.
69
referimos no nosso livro Semeadores de Afetos (Cunha Pereira, 2012: 35)
Falei com o teu pai eras a menina dele -, falou-me com tanto carinho de ti. Achava ele que
era assim e no tinha dvidas de que estava correto! Nem te deixava fazer Educao Fsica,
para no te expores, para no te magoares fisicamente e sobretudo porque a me no estava
l para cuidar de ti.
70
PARTE II ENQUADRAMENTO EMPRICO
CAPTULO VI - FUNDAMENTAO DA
METODOLOGIA E PROCEDIMENTOS DE
INVESTIGAO
Assumindo uma viso experienciada e intuitiva com pais com filhos com
deficincia mental durante seis anos, verificamos que existem pais felizes e
outros menos felizes. Estes ltimos sentiam-se incapazes de superarem as
diferentes etapas do ciclo de sofrimento, vivendo em estados emocionais
fragilizados onde a ira, a revolta, a depresso os impediam de projetar o seu
futuro e o do seu filho com otimismo, esperana, bem como de regular as sua
emoes. Em oposio, os pais felizes com um filho com deficincia mental
eram pais capazes de regular as suas emoes, desencadeando em si e nos
outros emoes positivas passveis de minimizar as emoes negativas a que
esto sujeitos.
Tendo ns, assim, um conhecimento espontneo (ver anexo livro
Semeadores de Afetos) resultante da nossa experincia intuitiva com a
Escola de Pais Especiais ao longo destes anos de uma forma pouco
sistemtica, impe-se agora a procura dum outro tipo de conhecimento, o
conhecimento cientfico. Este caracteriza-se, segundo Almeida e Freire (2003),
por objetivo, emprico, sistemtico e metdico uma vez que dele visa descrever
a realidade tal como ela .
Pretendemos desta forma, pautar a nossa investigao tendo em conta
as caractersticas quer da multiplicidade, quer da dependncia contextual do
nosso objeto de estudo (Coutinho, 2011). Partindo destas caractersticas e do
princpio que os pais com crianas com deficincia mental tm muito pouco
apoio a nvel emocional e institucional, impe-se a necessidade de criar
71
mecanismos de apoio, quer atravs da iniciativa direta das Escolas, quer das
Associaes de Pais para prestarem formao neste mbito, a este pblico, no
sentido de os ajudar a superar as barreiras stressantes que sentem e ajud-los
a desenvolver estratgias de superao atravs da regulao emocional e dos
contributos da psicologia positiva capazes de lhes conferir habilidades para
regular as suas emoes e capacit-los para o desenvolvimento de emoes
positivas, pois ser pai/me de criana deficiente no uma sentena, nem
pode determinar uma vida infeliz.
Depois de uma reflexo sobre os paradigmas das Cincias Sociais e
Humanas, que se caracterizam pela sistematizao e pelo rigor da
cientificidade e pela adequao ao objeto de estudo, pretendemos pautar a
nossa investigao tendo em conta as caractersticas quer da multiplicidade,
quer da dependncia contextual supra citadas. A multiplicidade oferece-nos um
conjunto de abordagens e/ou modelos e/ou paradigmas, mtodos e tcnicas
diferentes. A dependncia contextual prende-se com o rumo que pretendemos
tomar na investigao, estando intimamente relacionada com os universos
sociais em que produzida (Coutinho, 2011).
Posto isto, enquadramos a nossa investigao na perspetiva
quantitativa, isto porque, do ponto de vista conceptual, a nossa pesquisa
centrar-se- na anlise da validao e/ou pertinncia desta formao e at de a
replicar as Escolas de Pais Especiais como facilitadora em Aprender a ser
pais felizes com um filho com deficincia mental.
Do ponto de vista metodolgico, apoiamo-nos num modelo hipottico-
dedutivo valorizando a nossa experincia intuitiva com Escolas de Pais
Especiais de Gondifelos como j o referimos anteriormente.
Quanto ao objetivo a nossa pesquisa , predominantemente,
exploratria proporcionando mais informao sobre o assunto em anlise. Do
ponto de vista terico-prtico, e uma vez que o objetivo desta investigao a
busca da importncia desta formao para estes pais, pretendemos teorizar de
uma forma cientifica o nosso corpus de conhecimento terico, guia, da nossa
praxis
72
A escolha desta temtica de estudo tem um carcter pessoal,
experimental e intuitivo relacionado com o nosso percurso profissional e da
nossa experincia da Escola de Pais Especiais de Gondifelos (anexo I). Estas
vivncias e experincias permitiram-nos compreender a necessidade de
implementar uma Formao para Pais Especiais, no mbito da Inteligncia
Emocional inter-relacionada com a Psicologia Positiva
O carcter desta investigao encontra-se plenamente justificado.
De modo a desenvolvermos o trabalho de investigao formulamos a
seguinte questo de partida:
A Formao de Pais com filhos deficientes mentais em Inteligncia
Emocional interligada com a psicologia positiva facilitadora para a sua
regulao emocional e felicidade.
73
4. Analisar as vantagens da implementao deste plano de
formao.
74
Decidimos assim, com base nestes pressupostos que a nossa
investigao cientfica assentaria em opes metodolgicas, com um pblico-
alvo definido (pais com filhos com deficincia mental), num Dirio de Campo
(traduzido no livro Semeadores de Afetos em anexo), num pr-teste, inqurito
por questionrio e anlise de contedo.
Desta feita, retomamos o Dirio de Campo , uma pesquisa exploratria
com os testemunhos de vrios pais que frequentaram a Escola de Pais
Especiais de Gondifelos, para enriquecer a nossa investigao.
Posteriormente, realizou-se uma investigao emprica que seguiu uma
metodologia quantitativa e obteve os dados atravs de inqurito realizado
inicialmente a 6 pais voluntrios, tendo servido de pr-teste e posteriormente a
42 pais em Vila Nova de Gaia, Gondomar e Santo Tirso.
O objetivo deste trabalho emprico foi avaliar a importncia dos
contedos transmitidos ao longo da formao bem como perceber se no final
da formao os pais sentem em si mesmo uma mudana significativa no seu
bem-estar emocional.
Esta opo permite, assim, uma viso detalhada e holstica do fenmeno
investigado, quer no seu todo, quer na sua especificidade.
Optamos, ainda, pela anlise de contedo de um segundo questionrio,
que permite avaliar as vantagens imediatas da aplicabilidade diria de um dos
contedos, por forma a cultivar hbitos felizes.
Aliada a esta metodologia, estar a nossa observao direta e atenta ao
comportamento e reaes dos pais, tirando-lhes dvidas, ouvindo-os e
tentando mold-los para um novo paradigma, o paradigma da parentalidade
positiva atravs da sustentabilidade cientfica dos contedos tratados.
75
permitiu-nos destacar pistas de investigao e de reflexo para conduzirmos
este nosso trabalho.
Lendo-o e relendo-o (Anexo IX) percebemos que a maior parte dos pais
com filhos com deficincia mental, eram pessoas que viviam em estados de
angstia permanente. Por cada barreira ultrapassada, concentravam-se na
prxima que haveria de vir, antecipando estados de desnimo e de stress.
Para alm das barreiras que ultrapassavam diariamente para
proporcionar qualidade de vida ao seu filho, a melhor creche, escola e vida
ps-escolar, acrescentavam a revolta do preconceito social evitando, assim,
sair com o filho para a rua. Como tal, a sua vida social era praticamente nula e
as relaes sociais no existiam. Outra nota recorrente, era a dvida do destino
da criana um dia quando partissem.
Eram pais centrados unicamente no filho. Todos os objetivos eram
centrados na criana esquecendo-se de si prprios enquanto seres humanos
com necessidades comuns a qualquer outro.
As relaes maritais sofriam um grande desgaste, ao ponto do toque, do
afeto serem completamente descorados. Houve pais que se divorciaram
ficando o filho sempre ao cuidado da me, ou, ento, separavam-se
emocionalmente, partilhando apenas a casa e os cuidados para com a criana.
A este dirio de campo j traduzido e publicado em livro (Semeadores de
Afetos- Anexo IX) registamos, agora, a avaliao das atividades dirias
propostas aos formandos (Anexos IV a Anexos VIII). Os registos foram de tal
forma pertinentes que decidimos elaborar outro questionrio de perguntas
abertas dirigido ao ltimo grupo de pais, tendo em conta que (Moreira
s/d:124).Aqueles que defendem o uso de questes abertas tendem a preocupar-se mais com
o estatuto relativo do inquiridor e do inquirido Entre as vantagens apontadas s questes
abertas salienta-se o permitir s pessoas inquiridas exprimir-se nas suas prprias palavras e
poder-se obter mais informao.
76
populao, uma srie de perguntas relativas sua situao social, profissional ou familiar, s
sua opinies, sua atitude em relao a opes ou a questes humanas e sociais, s suas
expectativas, ao seu nvel de conhecimento ou de conscincia de um acontecimento ou de um
problema, ou ainda sobre qualquer outro ponto que interesse aos investigadores.
Assim sendo, o nosso estudo foi realizado tendo por base a metodologia
quantitativa e qualitativa investigao (Anexo III a IV).
Na metodologia quantitativa procura-se alcanar um conhecimento mais
extensivo da realidade seja interpretativo seja explicativo. Privilegiamos neste
estudo como tcnica de recolha de dados, o questionrio. Este consiste numa
interrogao sistemtica de um conjunto de sujeitos de uma populao global,
cujo objetivo o de proceder a inferncias e generalizaes. O Inqurito por
questionrio um instrumento de recolha de dados que pode ser usado para
descrever, predizer, avaliar, verificar hipteses.
O questionrio deve incluir um conjunto de instrues que visam
esclarecer sobre o procedimento a usar na resposta, ou introduzir outros
elementos com o propsito de melhorar a qualidade dos dados obtidos. As
instrues podem ser divididas em dois grandes blocos. O primeiro bloco
apresentado oralmente pela pessoa que aplica o questionrio, ou sendo este
enviado pelo correio, includo, juntamente, uma carta de apresentao.
Procura-se, com este primeiro bloco, motivar os participantes a responderem
de um modo consciente, podendo-se fornecer linhas de orientao gerais para
as respostas. Podem, ainda, ser enfatizados alguns aspetos, particularmente
relevantes, relacionados com o preenchimento do questionrio. O segundo
bloco inclui o prprio questionrio e onde se inclui, por regra, indicaes mais
especficas sobre a forma de responder aos itens. Por vezes necessrio um
ltimo bloco para se poder alertar os respondentes para aspetos especficos do
procedimento que no esto referidos nas instrues escritas includas nos
questionrios, ou que se entende ser necessrio enfatizar de modo particular.
As instrues devem ser relativamente breves e incidir, essencialmente,
nos aspetos concretos do procedimento que devem ser seguidos na resposta.
No caso de existir uma diferena clara entre as sucessivas partes do
questionrio, deve-se avaliar a extenso e a complexidade das instrues para
77
as partes que se seguem primeira. Caso as instrues sejam relativamente
extensas ou complexas devem ser includas, preferencialmente, num bloco
adicional, colocado no ponto de transio.
O questionrio um documento escrito, pelo que a qualidade da sua
apresentao e organizao formal tem influncia em termos de impacto no
inquirido, podendo influenciar positiva ou negativamente a apreenso do
contedo e a qualidade dos resultados obtidos. De modo a dar a impresso
imediata da facilidade no preenchimento deve-se evitar a excessiva densidade
da apresentao grfica.
Deve-se facilitar ao mximo a tarefa de preenchimento por parte do
participante. Assim, a tarefa do respondente ser facilitada se os questionrios
longos, ou seja com mais de duas pginas, forem apresentados em forma de
caderno, em vez de simples folhas agrafadas. Deve-se ter cuidado com a
legibilidade do questionrio: o tipo de letra usado deve ser facilmente legvel e
o tamanho usado ser suficiente para no levantar problemas. Os tipos
especiais como o itlico ou a escrita em maisculas devem ser limitados a
curtas indicaes que necessitem de ser destacadas. A qualidade da
reproduo dos questionrios deve ser cuidada.
A tarefa das pessoas que respondem a um questionrio, tambm pode
ser facilitada se o questionrio tiver uma organizao lgica, com as diferentes
partes de que se componha devidamente individualizadas e com indicao do
seu incio.
Antes de se realizar a verso definitiva do questionrio importante
proceder pr testagem, de modo a perceber se o questionrio necessita de
alteraes, ou no. Foi realizado um pr-teste no final da ltima sesso de
formao a 6 pais voluntrios, que depois no integraram a amostra do estudo.
Pretendemos aferir se estas respostas possuem as qualidades inerentes
medio para que os nossos objetivos sejam atingidos. O tempo de aplicao
durou 45 minutos, onde se observou o interesse destes pais em responder o
mais assertivamente possvel.
78
Aps a realizao do pr teste, tendo-se verificado a no existncia de
problemas ao nvel do questionrio passou-se para a fase da entrega dos
questionrios pelos elementos da amostra.
79
Idade dos formandos
20-29 30-39 40-49 50-59 60-69
5% 2%
12%
29%
52%
80
Estado civil dos formandos
Casado Vivo Divorciado Unio de Facto
2% 2%
5%
91%
36%
64%
81
Tal como nos resultados obtidos nas idades cronolgicas dos pais, nas
habilitaes literrias tambm verificamos habilitaes literrias bastante
dspares:
29% dos pais possuem o grau de licenciatura, a mesma percentagem
obtida pelos pais com o 6 ano. Seguem-se aqueles que so detentores do
12ano (26%), 9% com 9 ano e 7% com o quarto ano de escolaridade.
Habilitaes Literrias
4 Ano 6 Ano 9 Ano 12 Ano Licenciatura
29% 7%
29%
26% 9%
82
Filhos por Casal
Sem Deficincia Mental Com Deficincia Mental
36%
64%
26%
74%
83
As deficincias mentais predominantes so aquelas que os pais
classificaram como Deficincia Mental (45%), seguindo-se os 32% da Paralisia
Cerebral, 13% Sndrome de Down, 6% Multideficincia, e em igual
percentagem (2%) as Sndromes de S. Pierre Polin e Dravet.
A classificao das deficincias foi da responsabilidade dos pais.
Deficincias Diagnosticadas
multi deficincia Sindrome de Down Def. Mental
Paralisia cerebral S.Pierre Polin Sindrome Dravet
2% 2%
6%
13%
32%
45%
84
CAPTULO VII ANLISE DE CONTEDO
85
Aps a realizao do pr teste verificou-se no existir problemas ao nvel
do questionrio tendo-se passado para a fase da entrega dos questionrios
pelos elementos da amostra.
As figuras que se seguem apresentam os resultados obtidos e a sua
anlise (Anexo III).
Felicidade
Questo 1
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
31%
69%
86
Felicidade/ Bem-Estar
Questo 2
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
36%
64%
87
Benefcios da Felicidade/Bem-Estar
Questo 3
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
29%
71%
88
Atividades Dirias Para Alcanar A Felicidade/Bem-Estar
Questo 4
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
36%
64%
89
Capacidade Hedonista
Questo 5
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
3% 0%
33%
64%
90
Conceito de Autoeficcia
Questo 6
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
31%
69%
91
Otimismo
Questo 7
Muito Facilitadora Facilitadora
Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
40%
60%
92
Auto motivar-se
Questo 8
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
43%
57%
93
Esperana
Questo 9
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
29%
71%
94
como uma expresso ou manifestao da esperana, como o grande
impulsionador da ao e do viver.
Snyder (1995:355) define a esperana como () um processo de pensamento sobre
os objetivos(goals) da pessoa, acompanhando com a motivao de atuar nesse sentido
(agency) e de encontrar os meios (pathways) para atingir os respetivos objetivos A esperana
ainda definida pelo mesmo autor como uma energia cognitiva e percursos para os objetivos
Questo 10
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
5% 0%
28%
67%
Aprender a regular as suas emoes foi para 67% muito facilitadora. Ser
pai e me de uma criana com Deficincia Mental envolve tarefas complexas,
exigentes e especficas.
importante que os pais consigam resistir s adversidades da vida, de
modo a alcanarem o equilbrio e, muitos deles, necessitam de apoio para
adaptarem os sentimentos a cada circunstncia de vida. Se falta o
autodomnio, se as emoes so abafadas cria-se monotonia e distanciamento;
quando elas escapam ao controlo; quando so extremamente excessivas ou
persistentes, tornam-se patolgicas e podem provocar estados como,
depresso imobilizadora, ansiedade esmagadora, raiva furiosa, agitao
manaca.
95
Reconhecimento dos benefcios das emoes positivas
Questo 11
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
43%
57%
96
Reconhecimento dos benefcios das emoes positivas para a
felicidade/bem-estar
Questo 12
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
5% 0%
36%
59%
97
Estratgias Para cuidar de mim
Questo 13
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
33%
67%
98
Cultivar hbitos das pessoas felizes
Questo 14
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
2% 0%
50%
48%
Cultivar os hbitos das pessoas felizes, tornou-se para 50% dos inquiridos,
muito facilitadora e para 48%, facilitadora.
99
Estudo do crebro emocional e do crebro racional
Questo 15
Muito Facilitadora Facilitadora
Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
50% 50%
100
Expressar as minhas emoes
Questo 16
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
38%
62%
101
Importncia da Formao
Questo 17
Muito Facilitadora Facilitadora Pouco Facilitadora Nada Facilitadora
0% 0%
48%
52%
102
Esta formao elevou o meu nvel de Felicidade.
Sim
100%
Sim
100%
Figura 35: Frequncia da formao por pais com filhos com deficincia
103
Na perspetiva de todos os elementos participantes no estudo, todos os
pais com filhos com deficincia deveriam participar na formao.
Aprendizagem emocional
2%
98%
104
Pr em prtica o que aprendeu
Sim
100%
105
Pai/me feliz
2%
98%
Dos inquiridos 98% referem que com esta formao so um pai/me feliz com
um filho com deficincia mental.
106
Esta ao de formao deve ser replicada a outras pessoas
Sim
100%
107
Para os inquiridos, esta ao de formao foi importante e entendem que
poderia ser aplicada a outras pessoas, como a todos os pais e professores,
como a tcnicos, avs, pais especiais com filhos pequenos, bem como s
pessoas que no so felizes e at a presidirios por se encontrarem em
situao de maior fragilidade emocional.
108
essas mesmas experincias. Os sujeitos so considerados as principais fontes
de informao.
Os pais de crianas portadoras de uma deficincia necessitam de fazer
um investimento individual, em atividades dirias deliberadas, que lhes
permitam otimizar os seus comportamentos positivos, tornando-os agentes
ativos na construo de uma vida feliz. Conseguir uma felicidade estvel exige
trabalho, requer que se faam mudanas. Tudo isto implica esforo e
dedicao.
109
Pensei finalmente em mim.
muito importante que estes pais se sintam bem com eles mesmos, pois
se assim acontecer sentir-se-o bem com os outros.
110
Que quero viver por muitos anos.
SENTIMEN
TOS Senti alegria e boa disposio.
Felicidade.
Quadro 5: Sentimentos
111
Para que haja confiana, segurana e fora.
em
Para reforar os pensamentos positivos e melhorar
prtica a
o dia-a-dia.
atividade
Claro que SIM!
- Sim, adorei!
Atividade 2 ( Anexo V)
A notcia de que um dos filhos uma criana "limitada" obriga a famlia, e,
especialmente os pais a confrontarem os seus prprios sonhos e aspiraes
com a realidade das limitaes que o seu filho ou a sua filha apresenta. Apesar
da solido, do desamparo e medo que se experimenta, quando se pai ou
me de uma criana deficiente, preciso ultrapassar a situao e aprender a
viver com a dor e, se possvel ultrapass-la. Os pais necessitam de ultrapassar
o desgosto inicial da descoberta que a sua criana apresenta uma deficincia
112
e necessitam regular as suas emoes, reaprender a ser felizes. Os pais
necessitam de reaprender a sorrir.
Props-se aos participantes que sorrissem para eles prprios. Deveriam
dar os bons dias a todas as pessoas que encontrassem, devendo o
cumprimento ser acompanhado por um sorriso.
Todos os participantes referiram que foram capazes de por em prtica a
atividade.
Pelas respostas dada pelos pais percebe-se que esta atividade foi muito
importante para eles, pois sorrir alivia o stress, torna o seu dia-a-dia mais leve,
mais positivo e tem um efeito muito positivo nas outras pessoas.
113
Importantssima, pois um sorriso normalmente
devolvido com outro sorriso e assim tudo se torna realmente
mais fcil,
114
A felicidade traz muitos benefcios adicionais, pois para alm do bem-
estar, as pessoas mais felizes so: mais sociveis; tm mais energia; so mais
generosas; esto mais dispostas a ajudar, a cooperar, e so mais amadas e
respeitadas pelos outros; so mais produtivas no seu trabalho; so melhores
lderes; so mais fortes perante a adversidade; tm um sistema imunitrio mais
forte; so fisicamente mais ss e tm uma esperana de vida maior. Partindo
deste pressuposto, estes pais ao aprenderem a ser mais felizes reforaro a
sua autoconfiana e autoestima.
Nada de diferente.
Algum bem-estar.
Quadro 8: Sentimentos
115
Os participantes nas respostas que deram salientam a sua satisfao
pessoal, a energia positiva que resultou do sorriso, o bem-estar e a calma que
sentiram, a grande felicidade que um sorriso que deram e que receberam lhes
proporcionou.
fundamental que os pais de crianas com deficincia alcancem
qualidade de vida. Esta encontra-se relacionada com o grau de satisfao
subjetiva que a pessoa sente pela vida e influenciada, no s, pelas
dimenses da personalidade, mas tambm pelas diversas situaes que vo
ocorrendo.
Existe boa qualidade de vida quando as aspiraes de um indivduo so
atingidas e preenchidas, pela sua situao atual, mas existe m qualidade de
vida quando se verifica uma grande divergncia entre as aspiraes e a
situao atual.
Para melhorar a qualidade de vida da pessoa, ser necessrio atenuar a
distncia entre as aspiraes e aquilo que possvel alcanar. fundamental
que os pais apreciem o que possuem, o que podem ter e no o que,
possivelmente poderiam ter.
Os pais devem ser incentivados a continuarem a desenvolver as
emoes positivas a no se deixarem abater perante as dificuldades e perante
as dificuldades que vo encontrando face problemtica do seu filho ou filha.
Pelo facto de considerarmos importante continuar a sorrir perguntamos
aos pais se tencionavam continuar a sorrir.
116
Adoro sentir-me assim, Estou caminhando em cima de
algodo doce
Sim.
117
deficincia no lhes tira o direito de sorrir, como no lhes tira o direito de
reclamar, ou at de chorar
118
Ajudar os amigos.
Ir s compras.
119
importante que os pais no se fechem em casa, que no se isolem. Os
pais de crianas com deficincia necessitam de manter os seus contactos
sociais, de ter amigos, de sair, de ter tempo para si, para os seus
passatempos. Estes pais durante um dia comprometeram-se a fazer algo que
lhes desse prazer e perceberam como isso importante para eles e para a sua
famlia, pois contribui, de alguma forma, para o seu equilbrio emocional.
Apesar da solido, do desamparo e medo que se experiencia, quando se
pai e me de uma criana deficiente, eles tm capacidade para ultrapassar a
situao e aprender a viver com a dor, ou at ultrapassa-la. Eles necessitam de
reaprender a viver, de encontrar tempo para reorganizarem a sua vida e de no
desistirem de si.
Os pais participantes sentiram o reconforto de poderem ter alguns
minutos ou algumas horas para pensarem em si, nos amigos, ou at nos seus
animais de estimao. Esses momentos podem contribuir para recuperar
foras para continuarem a apoiar os seus filhos de um modo positivo.
120
fcil, satisfatrio, reconfortante.
Sim.
Sim.
Sim.
Consegui.
Sim.
Os pais que participaram neste estudo sentiram como importante ter tido um
dia em que realizaram uma atividade que foi do seu agrado. Sentiram felicidade
e reconforto. Estes pais necessitam de compreender que ao desenvolverem
atividades que lhes proporcione prazer, o stress diminui, os problemas
parecem no serem to complexos e podem-se encontrar solues para aquilo
121
que parecia no ter soluo. A vida parece mais fcil, pois perceberam que,
ainda, podem ter algum tempo para disporem das suas vidas como desejarem.
122
Satisfao, muita satisfao..
Senti-me lindamente.
O
que senti Senti-me bem.
123
Adoro sentir-me assim. s boas notcias () .
124
Atividade 4 ( Anexo VII)
125
fazer e sobretudo perceber como pode ultrapassar as emoes negativas
que ele lhe causa.
126
De acordo com Goleman (2001: 338) a Inteligncia Emocional encerra
cinco competncias emocionais e sociais bsicas que classificou como: auto
perceo, autorregulamentao, motivao, empatia e habilidades sociais. O
auto perceo implica que a pessoa compreenda e manipule de modo
consciente e confiante suas emoes de modo a desenvolver um
comportamento correto face situao que enfrenta; autorregulamentao
refere-se ao autocontrole, ou seja, capacidade de usar as emoes de modo
a facilitar o bom desenvolvimento do dia-a-dia das suas vidas; a motivao
para conduzir as emoes para um determinado objetivo; empatia consiste na
perceo dos anseios e trabalh-los de forma positiva para poder estar em
sintonia com o maior nmero de pessoas possvel; a habilidade social
caracteriza-se pela elasticidade nos relacionamentos interpessoais.
Auto conhecimento.
Convico.
127
A presena de uma criana portadora de deficincia na famlia exige uma
redefinio de papis, mudanas de atitudes, valores e novos estilos de vida,
isto , os pais e os restantes membros da famlia tero de aprender a lidar no
apenas com as presses internas, mas tambm com as presses exercidas
pelas foras sociais externas. Os pais atravessam diversas fases no processo
de compreenso, de adaptao, de aceitao do filho deficiente. Quando os
pais comeam a perceber as necessidades da criana, a compreender e a
dominar as suas emoes, iniciam um processo de esclarecimentos e
orientaes. Como reconhece um dos participantes preciso compreender e
fazer um esforo para ultrapassar a dor, todas as emoes negativas que
sentem face ao facto de terem um(a) filho(a) deficiente.
O perceber o problema e reconhecer as emoes caminho para
aprender a lidar com elas e a sentir, como referem outros dos elementos
participantes no estudo, tranquilidade e auto conhecimento.
128
Certamente que sim, porque o que no tem
remedio, remediado est.
129
Atividade 5 ( Anexo VIII )
Pediu-se aos participantes que escrevessem uma carta de gratido a
algum. Todos os participantes conseguiram pr em prtica esta atividade.
130
preparado para incluir essa criana como um membro integrante da famlia
preciso trilhar um percurso complexo e mais ou menos moroso. Mas este no
pode ser um caminho solitrio. O pai e a me de uma criana com deficincia
necessitam do apoio de profissionais, mas tambm de familiares e amigos. A
reorganizao familiar fica mais fcil quando h apoio mtuo entre o casal e
quando o casal recebe apoio de todos aqueles que o rodeiam.
Os recursos extrafamiliares, tal como os familiares so de grande
importncia para os pais. Os apoios externos famlia e que esta pode dispor,
de modo a satisfazer as necessidades podem ser de carter formal ou informal.
O apoio informal engloba os indivduos (amigos, vizinhos, etc.) e os
grupos sociais (igreja, clubes sociais, etc.) que podem promover apoio em
resposta aos eventos de vida normativos e no normativos.
Com esta atividade procurou-se que os elementos que participaram neste
estudo percebessem a importncia de procurarem apoio de amigos e
familiares. O agradecerem a algum pode-lhes proporcionar a oportunidade de
perceberem o apoio que receberam de terceiros e o bem que tal apoio lhes
causou.
131
Senti-me bem com a vida.
O Leve.
Tristeza e Amor.
132
Sim. Quando somos adolescentes, pelo menos
comigo era assim, colocamos muito mais em papel os
nossos sentimentos e depois deixamos de ter tempo, seja
qual for a circunstncia.
133
7.3. Discusso dos Resultados
134
deficincia. Torna-se importante desenvolver um espao de formao para os
pais que tm filhos com deficincia, onde se desenvolvam atividades
direcionadas para a educao emocional e para o bem-estar desses pais.
Como tem sido demonstrado em investigaes realizadas (Ryan e Deci,
2000; Schalock e Felce, 2004; Turnbull e Santelli, 2003) melhorar a auto
estima, ter maior capacidade para superar dificuldades e frustraes, tomar
decises adequadas e adotar uma atitude de empatia e otimismo face vida,
so condies essenciais para assegurar uma vida melhor para os pais e para
a prpria famlia.
A nossa proposta de programa de educao emocional, funda-se na
simplicidade das palavras de Bisquerra (2001), ao dizer que no podemos
mudar as pessoas, nem ignorar a sua difcil situao em que se encontram, a
dor que sentem, mas podemos ensin-las e apoi-las a decidir qual vai ser a
sua atitude perante os problemas.
importante fazer com que os pais sorriam de novo, pois como referem
alguns dos pais participantes:
Mesmo sendo algo que j fao habitualmente, se colocar um pouco mais de energia
positiva no cumprimento o feedback muito bom.
() foi uma atividade importante porque fez-me sorrir ( o que eu adoro). Um sorriso
sentido e verdadeiro faz milagres, rejuvenesce e carrega baterias.
importante fazer isto todos os dias. Primeiro acho que a simpatia uma qualidade
numa pessoa. Depois porque acho que um comportamento positivo gera outro comportamento
positivo. As pessoas reagem melhor a ns, mesmo quando as situaes so delicadas, se
usarmos o nosso sorriso.
135
O meu dia pareceu que teve apenas duas horas
Sim porque me levou numa viagem ao passado, a memrias boas. Vivo o momento
com um sorriso enorme.
bom ajudar os outros. Sinto-me bem a dar. claro que temos de saber a quem dar
e quanto dar. Dar de mais cansa. No acredito que se d sem querer algo como retribuio, o
que eu acho que esta retribuio pode passar apenas por um sorriso, eu apenas por se saber
que algum ficou melhor.
Sim, porque fico bem, ao ver que os meus pais esto bem.
Melhoria do meu estado de espirito. Por fora da minha resistncia face aos
problemas e adversidades () fica a lembrana de que a vida uma ddiva.
Porque apesar de me custar nesta fase menos boa, tambm me realiza muito como
pessoa.
Concentrei-me ao longo do dia nos momentos em que, sentada numa cadeira a olhar
o mar, consegui estar sem pensar em maisnada
Senti que me dei. muito importante para mim receber sem ter de pedir. Foi
importante para mim ajudar algum. No foi perda de tempo e construi algo na relao com
essa pessoa.
Senti-me lindamente.
Senti-me bem.
136
Sentido do dever cumprido; continuidade da minha independncia econmica e
grande parte da minha realizao pessoal.
importante pois quanto ao meu problema pouco posso fazer, no entanto, as energias
que eu gastaria a pensar no problema podem bem ser mais bem empregues em cada dia mais
que eu vivi.
Sim, ao escrever tenho noo que realmente tenho um caminho a percorrer para limar
outras arestas.
Tem sido importante, embora por vezes falhe, o que natural e, portanto, aceito-o.
Tento divertir-me, cuidar de mim, trabalhar () e fao exerccio fsico para controlar as minhas
energias negativas. Os filhos tambm estaro bem se eu estiver bem. Eu tenho necessidade
de controlar a minha agressividade.
Auto conhecimento.
Convico.
137
Na ltima atividade propusemos aos pais que escrevessem uma carta
de agradecimento, com o propsito de os fazer perceber a importncia que
profissionais, mas tambm familiares e amigos podem ter no apoio a eles pais
e sua criana. Como os pais reconheceram esta atividade foi muito
importante pois:
. Naquele momento senti tudo de bom que aconteceu nas nossas vidas.
importante para mim fazer este exerccio diariamente, pois de facto vivemos
rodeados de negatividade e de criticas que cheguem.
() percebi que tenho algum a quem estar grato, que h algum que me faz bem,
que me ouve e que me d esperana. importante reconhecer as coisas boas nas pessoas
e no s as mes.
Porque pus no papel a ajuda que agora sinto que preciso e que todos temos de
aceitar a deficincia grave e permanente do Rodrigo.
Confiana, Segurana em mim e a certeza que tudo fao para me sentir feliz nesta
breve passagem por este mundo.
Leve.
Bem-estar.
Senti afeto, carinho, um momento catrtico. Senti que no estava sozinha neste
mundo. Senti-me bem por ter algum a quem pudesse agradecer algo que foi dado
gratuitamente.
138
sentimentos e de algum que os ajude a compreender as suas reaes. Estes
pais sentem necessidade de compreender o seu problema, que os outros o
compreendam, mas tambm necessitam de aceitar a deficincia da sua criana
e que os outros, tambm a aceitem. Eles, igualmente necessitam de
ultrapassar as emoes negativas e de reaprender a ser feliz, a sorrir, a ter
paz.
139
CONCLUSO
140
se ou no a essa situao. As famlias com crianas deficientes sofrem um
impacto, mostrando-se sensveis a mudanas de planos, sendo invadidas por
sentimentos ambguos, (Silva; Dessen, 2001), pois a criana com deficincia,
confronta toda a expectativa dos pais, sendo a famlia desafiada por uma
situao inesperada. Os planos desenhados para o futuro dessa criana so
abdicados, e a experincia de parentalidade adquire um novo significado.
Silva e Dessen (2001), referem que a famlia passa por um processo de
superao at conseguir aceitar a criana com deficincia mental e estabelecer
um ambiente familiar favorvel incluso dessa criana. Aps o impacto inicial,
a presena de uma criana deficiente requer que a famlia se organize para
atender s suas necessidades especficas. Esse processo pode durar dias,
meses ou at anos e mudar o estilo de vida da famlia, os seus valores e
papis. A capacidade com que a famlia ir lidar com a situao depende das
experincias prvias, aprendizagem, dos apoios e da personalidade dos seus
membros. Para alm das crises de transio naturais do grupo familiar,
preciso aprender a lidar com as particularidades da deficincia, as suas
caractersticas e evoluo.
A existncia de uma criana deficiente na famlia, no tem,
forosamente, de causar transtornos familiares, de gerar tristeza, angstia,
estando a ocorrncia destes dependentes de mltiplos fatores, desde as
crenas dos pais at aos recursos da famlia para lidar com a deficincia.
Quanto mais cedo os pais entenderem que a vinda desta criana no
por em causa um futuro familiar de bem-estar, menos sujeitos estaro a
situaes de stresse, angustia e desamparo. Por outras palavras, aprenderem
a ser emocionalmente inteligente conferir-lhes- a capacidade de transformar
as suas emoes e sentimentos negativos, que partida, condicionariam o seu
sucesso pessoal, profissional e interpessoal, em momentos de felicidade,
atravs do otimismo, da alegria, da gratido.
Outro aspeto que se percebe nestes pais a escassez de informaes
sobre as deficincias dos filhos. A maioria dos pais no tem acesso a
informaes e, por regra, sentem-se impotentes. Os pais no se sentem
preparados para lidar com a deficincia e as suas especificidades. Eles
141
precisam entender e aprender a lidar com uma nova realidade e as suas
exigncias. A diminuio da ansiedade destes pais acontece com o aumento
do conhecimento que adquirem sobre a deficincia e com o apoio de
profissionais.
O que se deseja que os pais de crianas com Deficincia Mental
tenham a capacidade de identificar os seus prprios sentimentos, usando-os
para tomar decises e resolver problema que resultem na satisfao pessoal.
142
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