La Epoca de Invasion Al Peru

EPOCA DE INVACION Y CULTURA INCA
INDICE
INDICE
I. CULTURA INCA.......................................................................................... 3
1. CUSCO.................................................................................................. 3
2. POLITICA DEL ESTADO INCA..................................................................4
3. LA CREACION DEL IMPERIO...................................................................5
4. EXPANSIN INCA................................................................................... 5
5. PACHACUTEC........................................................................................ 6
6. HISTORIA DEL IMPERIO INCAICO...........................................................7
7. GEOGRAFIA........................................................................................... 7
8. ORGANIZACIN POLITICA Y ADMINISTRATIVA.......................................8
9. LA JERARQUIA IMPERIAL........................................................................8
9.1. EL SAPALLAN INKA O QHATAQ INKA...............................................8
9.2. EL CONCEJO IMPERIAL....................................................................8
9.3. EL AUKI........................................................................................... 9
9.4. LOS APU SUYUYOQ.........................................................................9
9.5. EL APUNCHIQ O APU INKA..............................................................9
9.6....................................................TUKUY RIKUQ (EL QUE TODO LO VE)
9
9.7. EL KURAKA...................................................................................... 9
10. ARQUITECTURA................................................................................ 10
10.1 MACHU PICCHU............................................................................. 10
11. AGRICULTURA.................................................................................. 11
12. ORFEBRERIA Y METALURGIA............................................................12
13. TEXTILERIA...................................................................................... 13
14. CERAMICA........................................................................................ 13
15. ECONOMIA....................................................................................... 14
16. RELIGION......................................................................................... 14
17. MEDICINA......................................................................................... 15
18. QUIPU INCAICO................................................................................ 15
19. MUSICA............................................................................................ 16
II. LA EPOCA DE INVASION AL PERU..........................................................17
20. LOS SOCIOS DE LA CONQUISTA.......................................................17
20.1 Francisco Pizarro.............................................................................. 18
20.2 Diego De Almagro............................................................................18
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20.3 Hernando De Luque..........................................................................19

21. VIAJES DE PIZARRO..........................................................................19
21.1. El Primer Viaje (1525-1525).......................................................19
21.2. El Segundo Viaje (1526-1527)...................................................19
21.3. CAPITULACIN DE TOLEDO.......................................................20
21.4. TERCER VIAJE DE PIZARRO........................................................21
22. CONQUISTA DE LA ISLA DE PUNA....................................................22
23. DESEMBARCO EN TUMBES...............................................................23
24. FUNDACION DE SAN MIGUEL...........................................................24
25. CAJAMARCA Y LA CAPTURA DE ATAHUALPA......................................25
26. MUERTE DEL INCA ATAHUALPA.........................................................25
27. EL REPARTO DEL TESORO................................................................26
28. EMPIEZA LA MARCHA AL CUSCO......................................................26
29. PROCLAMACION DE MANCO INCA....................................................28
30. BATALLA DE CAPI............................................................................. 29
31. CONFLICTO ENTRE PIZARRO Y ALMAGRO........................................30
CONCLUSIONES............................................................................................ 31
BIBLIOGRAFIA............................................................................................... 32
INTRODUCCIN
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La formacin de la cultura incsica, marca un imponderable periodo en la

historia de nuestro pas en la cual se aprecia un mximo nivel organizativo y se
consolid como el estado prehispnico de mayor extensin en Amrica, abarc
los territorios andinos y circundantes desde San Juan de Pasto, al norte, hasta
el ro Maule, al sur; actualmente territorios del norte de Colombia, pasando por
Ecuador, Per, Bolivia, hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina.
El Tawantinsuyu (nombre original que tuvo el imperio) significa en quechua: "las
cuatro regiones" y proviene de la divisin en suyos que tuvo: Chinchaysuyu al
norte, Collasuyu al sur, Antisuyu al este y Contisuyu al oeste. La capital del
Imperio fue la ciudad de Cusco (conocida como el "ombligo del mundo"), por
ser el centro de desarrollo de la etnia Inca desde sus inicios y su fundacin
-segn la tradicin- por Manco Cpac.
El imperio comenz a formarse a partir de la victoria de Pachactec frente a la
confederacin de estados chancas en el ao 1438. Luego de la victoria el
curacazgo Inca fue reorganizado en el Tawantinsuyu por Pachactec; a partir
de entonces el Imperio Inca iniciara una etapa de continua expansin del
aparato del noveno Inca y su hermano Cpac Yupanqui, luego por parte del
dcimo Inca Tpac Yupanqui, y finalmente del undcimo inca Huayna Cpac
quien consolidara los territorios; en esta etapa la civilizacin Inca logr el
mximo desarrollo de su cultura, tecnologa y ciencia, desarrollando los
conocimientos propios y los de la regin andina, as como asimilando los de
otros estados conquistados.
Luego de este periodo de apogeo el imperio entrara en declive por diversos
problemas, siendo el principal la confrontacin por el trono entre los hijos de
Huayna Cpac: los hermanos Huscar y Atahualpa, que deriv incluso en una
guerra civil. Finalmente Atahualpa vencera en 1532, sin embargo su ascenso
al poder coincidira con el arribo de las tropas espaolas al mando de Francisco
Pizarro; estas capturaran al Inca y luego lo ejecutaran. Con la muerte de
Atahualpa en 1533 culmina el Imperio Inca, sin embargo, varios incas rebeldes,
conocidos como los "Incas de Vilcabamba", continuaran la lucha contra los
espaoles hasta 1572 cuando fue capturado y decapitado el ltimo de ellos:
Tpac Amaru I.
I. CULTURA INCA
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Este Gran Imperio, el ms extenso de Amrica y uno de los ms grandes de la

antigedad abarc casi toda la parte de Occidental de Sudamrica (Desde
Colombia, pasando por Ecuador y Per, Bolivia hasta cubrir Chile y parte de
Argentina). Con una poblacin de ms de 12 millones de habitantes unidos por
una sola lengua, el Quechua. Estaba gobernado por un emperador llamado
Inca. Su capital, la ciudad de Cusco, (Ombligo en quechua), ubicada en medio
de los Andes, era llamado por sus pobladores 'Ombligo del Mundo', ya que
ellos pensaba que fuera del imperio no existan pueblos civilizados. Los Incas
fueron los especialistas en la piedra. Con ella construan casi todo, Edificios
Pblicos, Templos, Sistemas de Regado, Canales y Fuentes de Agua,
Esculturas, etc. Son famosas sus inmensas piedras (de cientos de toneladas)
talladas como piezas de inmensos rompecabezas para encajar a la perfeccin
con las otras piezas.
El pueblo inca era la Roma de la antigua Amrica: un pueblo dominador,
forjador de un imperio, con una administracin perfectamente organizada, una
burocracia estatal con conciencia de clases, y que contaba con hbiles
ingenieros y arquitectos.
El Imperio Inca, con su centro en las mesetas del Per, se form al mismo
tiempo que el azteca, en el s. xiv, y subsisti hasta que los conquistadores
espaoles llegaron en 1530.
En el norte de Sudamrica, los arquelogos han hallado restos de cultivos y
trabajos que - segn sus clculos - 'se remontan hacia el ao 7000 a. de J.C.
Los indios chibchas que habitaron en lo que hoy es Colombia constituyeron un
pueblo destacado. Eran muy hbiles artesanos y fabricaron objetos de adorno,
de oro batido, que dieron origen a las leyendas de Eldorado (el pas del oro).
Con el tiempo se cre una unidad poltica estatal, el reino Chim, que alcanz
bienestar y podero basados en los cultivos en terraza, en la pesca, y en una
administracin centralizada. Su influencia se extendi sobre todo el norte de
Sudamrica, pero su duracin fue muy corta. El reino Chim no pudo resistir
los ataques del poderoso pueblo inca.
1. CUSCO
Cusco Durante el incanato, todos los caminos de Sudamrica conducan al

Cusco (que en idioma quechua significa 'ombligo del mundo'), la metrpoli
precolombina ms importante de Sudamrica, heredera de una tradicin
cultural milenaria. El Cusco es uno de los acontecimientos arqueolgicos ms
grandes de la historia mundial y hasta sus simples caminos son majestuosos.
Por su condicin de urbe preincaica, fue nombrada Capital Arqueolgica de
Sudamrica. En el Cusco, encima de cada construccin incaica se suele sumar
la arquitectura espaola y juntas suman siglos de civilizacin.
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2. POLITICA DEL ESTADO INCA
En el cenit de su podero, los incas haban desarrollado un sistema poltico y

administrativo no superado por ningn otro pueblo nativo de Amrica. El
Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de
ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como
un dios viviente. En la organizacin poltica inca llama la atencin la existencia
de un sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecan siempre
emparejadas: por ejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos
incas que gobiernan en simultneo, un inca hanan (arriba) y un inca hurin
(abajo). De igual forma, las autoridades a nivel local eran tambin duales: a
nivel de los ayllus, las mximas autoridades fueron los curacas; todo ayllu tena
dos curacas, uno hanan y otro hurin. Por debajo de los incas, se encontraban
las familias de los antiguos incas, las cuales formaban grupos de parentesco
conocidos como panacas (familia noble), quienes se encargaban de mantener
el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar
de sus bienes y alianzas hechas en vida. Las panacas tenan gran influencia en
la decisin del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Debajo de este
sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas, los
cuales, en caso de no ser rebeldes, reciban una educacin cuzquea y una
serie de privilegios. El siguiente nivel de autoridad lo constituan los curacas,
jefes de los ayllus.
3. LA CREACION DEL IMPERIO
Al igual que muchas otras culturas, la historia de los Incas se basaba en una
historia de la creacin. El comienzo de los Inca empez con el dios de
creacin, Tici Viracocha, quien sali del ro Titicaca. La gente que habitaba los
alrededores haba ofendido al gran dios, as que l destruy a los habitantes y
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los convirti en piedra. Despus de esto, Viracocha cre el sol, la luna y nuevas
formas de vida humana para distribuir a diferentes sitios a lo largo de la costa
occidental de Amrica del Sur.
Algunas de estas nuevas formas de vida se dirigieron a Cuzco, ms tarde
conocida como la ciudad grandiosa de los Inca. Desde el ro Titicaca, Manco
Capac se dirigi hacia Cuzco por cuevas subterrneas. Finalmente, lleg con
sus hermanos y todas sus esposas/hermanas a la cueva Pacariqtamba en el
Valle de Cuzco. Despus de derrotar a sus tres hermanos, los que se
convirtieron en piedra despus de la muerte, y despus de llevarse a las
esposas de los hermanos, Manco Capac se convirti en el primer gobernador
de los Inca. De l, descendieron todos los gobernadores de los Inca.
4. EXPANSIN INCA
El Inca Tpac Yupanqui gobern el Imperio entre 1471 y 1493. Este gran
conquistador llev la frontera meridional hasta el norte de Chile y, en lacosta,
logr dominar al poderoso reino Chim. Para derrotarlo, tuvo que cortarlos
acueductos que le suministraban agua potable desde la sierra.
Este Inca fracas, en cambio, en su intento de dominar la selva amaznica, por
lo que mand a construir fortificaciones en las gargantas que descendan hasta
ella, a fin de evitar posibles invasiones.
La muerte de Tpac Yupanqui en 1493, fue causada por una lucha entre sus
mujeres, para asegurar la sucesin de sus hijos. Una de ellas lo envenen y
ocasion una guerra civil con varias complicaciones. Finalmente se impuso
Huayna Cpac, el hijo designado por el propio Inca difunto. As comenz el
perodo en el que el Tahuantinsuyo lleg a su mxima extensin, aunque al
alcanzarla enfrent su fin.
Huayna Cpac estaba en medio de una de sus campaas de conquista,
cuando sbitamente enferm y muri en 1427. Si bien haba tomado sus
recaudos de elegir a su hijo como sucesor, ste tambin muri.
Se propusieron dos sucesores hermanos, Huscar, avalado por la aristocracia
de Cuzco, y Atahualpa, apoyado por las tropas militares. As estall la guerra
civil de mayor encarnizamiento en la historia del Imperio, que se desarroll
entre 1428 y 1532. Finalmente Huscar fue derrotado y asesinado. Atahualpa,
por su parte, fue apresado por los espaoles, quienes se haban aliado con
pueblos enemigos de los incas para conquistarlos.
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5. PACHACUTEC
El emperador inca Pachacutec fue un gran soberano, el verdadero organizador

y creador del imperio que se denominara Tahuantinsuyo y que durante su
poca dilato enormemente sus fronteras, fue el noveno gobernante Inca y
quien lo convirti rpidamente en lo que sera el imperio inca (el
Tahuantinsuyo). Aunque no fue designado inicialmente como sucesor del inca
Wiracocha, su coraje y su valenta fue la que salvo al reino cuzqueo que sufra
un ataque militar de los belicosos ejrcitos Chancas ,mientras que el inca
wiracocha hua junto a su heredero designado Inca Urco y del seoro
cuzqueo. La victoria sobre los chancas hizo que el Inca wiracocha Inca lo
reconociera como su sucesor alrededor de 1438 ante la presin existente.
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6. HISTORIA DEL IMPERIO INCAICO
Desde aproximadamente 1450 a 1530, la costa occidental de Amrica del Sur

prosper bajo el enorme imperio Inca. A su altura, se poda comparar a los Inca
con la antigua sociedad romana. Los xitos de los Inca (sus carreteras, su
gobierno y su sistema de cuentas) les ayudaron a dominar una zona enorme de
Amrica del Sur. Construyeron caminos entre el reino de Ecuador hasta la
frontera sur de Argentina y Chile, creando un extenso sistema de
comunicacin. Al igual que muchas otras culturas, la historia de los Incas se
basaba en una historia de la creacin. El comienzo de los Inca empez con el
dios de creacin, Tici Viracocha, quien sali del ro Titicaca. La gente que
habitaba los alrededores haba ofendido al gran dios, as que l destruy a los
habitantes y los convirti en piedra.
7. GEOGRAFIA
El imperio incaico fue el estado ms importante de la historia americana y su

creacin hubiera resultado imposible sin el sistema vial que sirvi para el
transporte, las comunicaciones y la administracin. Los caminos formales en la
regin andina cobran una importancia especial si se les compara con los de
otras sociedades. Por esto los primeros europeos elogiaron repetidamente los
caminos incaicos y los encontraron superiores a los de Europa del siglo XVI.
Muchos de los caminos incas se encuentran an intactos y algunos en
excelentes condiciones. Por medio de este sistema vial se desarrollaban
diversas actividades, las que actualmente constituyen para nosotros
indispensables en el desarrollo y funcionamiento de un estado. Era algo as
como si una sola y enorme entidad remplazaran nuestras redes areas,
ferroviarias, y terrestres, nuestro sistema postal y telefnico, as como parte del
sistema administrativo nacional.
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8. ORGANIZACIN POLITICA Y ADMINISTRATIVA
El sistema poltico inca tuvo caractersticas teocrticas, socialistas y

democrticas. Fue teocrtico, porque se rega por leyes divinas para ejercer
un gobierno con justicia. Socialista, por repartir las fuentes de riqueza y medios
de produccin en forma equitativa, de acuerdo a las necesidades de la
poblacin. Democrtico, porque el poder del inca era limitado, ya que tena un
consejo imperial a quien consultar antes de tomar decisiones trascendentales.
En la organizacin poltica, destacaban:
9. LA JERARQUIA IMPERIAL
9.1. EL SAPALLAN INKA O QHATAQ INKA.
Mximo lder del imperio, considerado hijo del sol, jefe poltico militar,
gobernaba asesorado or el concejo imperial y representado por diversos
funcionarios, como el auki (prncipe), los apus suyuyoq, kamayoq, tucuy rikuq y
los curacas,etc.
9.2. EL CONCEJO IMPERIAL
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Integrado por los jefes por las cuatro regiones o suyos, quienes asesoraban y
con cejaban al inca sobre aspectos trascendentales para el mejor gobierno del
imperio.
9.3. EL AUKI
Hijo del inca que reuna las condiciones para sucederlo, y que ayudaba a su
padre a familiarizarse con las mximas funciones del gobierno.
9.4. LOS APU SUYUYOQ

Conocidos como orejones o responsables de cada regin o suyo e integrantes
de cada imperial.
9.5. EL APUNCHIQ O APU INKA
Representante del inca en cada regin, encargado de cumplir las leyes y el

orden en el imperio tena atribuciones polticas y militares sucede
generalmente, estaba en los centros urbanos, desde donde daba cuenta de sus
actos al apu-suyuyoq; y este, a su vez, al qhapaq inka
9.6. TUKUY RIKUQ (EL QUE TODO LO VE)
Funcionario que constantemente viaja de incognito a las diferentes localidades

de la regin, con el fin de inspeccionar el cumplimiento de las leyes del inca
tena potestad para administrar justicia y observar que las autoridades locales
cumplieran con sus funciones. Tambin poda desposar a las parejas, y
verificar los impuestos se pagaba puntualmente. Gozaba de una autonoma
plena y daba cuenta de sus actos directamente al inca. As mismo el tukuy
rikuq constitua el sistema de inteligencia del estado inca.
9.7. EL KURAKA
Jefe de un ayllu, que se mantena en contacto directo con su comunidad era el
encargado de velar por el bienestar de su pueblo y el responsable de
organizarlos para el pago de los impuestos. A este cargo, generalmente se
acceda por eleccin del mismo pueblo, entre los ms sabios y capases.
Junto a la organizacin poltica, el Tahuantinsuyo tena un sistema
administrativo altamente organizado, pues todo el territorio estaba bajo control
del estado a travs de funcionarios que regulaban caminos, puentes, correos,
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almacenes y al pueblo en general esta organizacin se basaba en un estricto

sistema decimal, con sus respectivos lderes:
El pureq, o jefe de familias
El chunca kamayoq; jefe de 10 familias
El pisqa chunca kamayoq; jefe de 50 familiasEl pachak kamayoq, jefe de
100 familias
El pisqa pachaq kamayoq, jefe de 500 familias
El wuaranqa kamayoq; jefe de 1000 familias
El huno kamayoq; jefe de 10 mil familias.
Estos jefes, hasta el pachak kamayoq, eran elegidos por el pueblo para un
mandato de un ao; los de mayor rango, eran designados por el mismo inka.
La administracin inka fue de esta manera, altamente eficaz, que causo la
admiracin de los invasores.
10. ARQUITECTURA
La piedra era el material ms importante para construir las estructuras de los

Inca, pero tambin tena otro gran significado. La piedra fue muy importante en
la historia de la creacin de los Inca. Dentro de la piedra viva el espritu o
poder que tena la capacidad de convertirse en hombre o vice versa. Por esta
razn los Inca adoraban las piedras y apreciaban la sustancia actual en vez de
lo que se podra construir con piedras. Por ejemplo, "huacas" o piedras
sagradas aparecen en la historia de la creacin. Cuando todos los hermanos
de Manco Capac se convirtieron en piedras, los restos eran considerados como
huacas. Aya Auca, el tercer hermano de Capac fue renombrado Cuzco Huaca y
fue l, el que cuidaba el campo de Cuzco. Tambin, durante la guerra contra
los enemigos de los Inca, conocidos como "Chanca," uno de los gobernadores
ms poderosos del imperio, Pachacutec, rez a los dioses, y las piedras se
transformaron en una fuerza de soldados y que derrotaron a los Chanca.
Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la
albailera. Usaban piedras de tamaos inusuales y las pegaban sin ningn
pegamento para hacer paredes; las piedras estaban tan bien situadas que una
hoja de papel no se poda poner entre estas. La superficie era tallada lisa y sin
ngulos rectos para que parecieran que estaban vivas.
10.1 MACHU PICCHU
Muchos ejemplos del trabajo en piedra se pueden ver en Machu Picchu, "La
ciudad perdida de los Inca." Esta antigua ciudad est situada encima de una
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montaa de 8.000 pies de altura, y est prcticamente en la forma que estaba

cuando vivan all los Inca. Por causa de su altura y localizacin, los
conquistadores espaoles nunca encontraron Machu Picchu. Durante siglos,
Machu Picchu permaneci oculta bajo un espeso manto de vegetacin,
rodeada de montaas de singular belleza y prcticamente colgada sobre el
Can del Urubamba, hasta que en 1911 el profesor Hiram Bingham, de la
Universidad de Yale, top con ella casi por casualidad, mientras buscaba Vilca
bamba, el ltimo refugio del Inca tras la llegada de los espaoles. En ninguna
de las crnicas de la conquista se hace referencia a su existencia; quiz ya
estuviera prdida o tal vez se ocult su ubicacin. Los orgenes de esta ciudad,
observatorio solar o centro ceremonial, siguen siendo un misterio.
Sorprende mente, todava se encuentran los templos con paredes grandes de
granito, esculpidos artsticamente que demuestran la pericia de los Inca. Machu
Picchu se considera el mejor ejemplo y el mejor conservado de albailera del
imperio Inca.
11. AGRICULTURA
Los Inca no solo eran expertos esculpiendo piedras, sino tambin desarrollaron
un sistema de riego para conquistar las dificultades ambientales que les
enfrentaron. Los Andes, una regin de laderas empinadas y tierra inadecuada
para la agricultura, posaron un reto a los Inca. Para conquistar estas
condiciones difciles, los Inca hicieron unas terrazas a lo largo de las montaas.
Para regar sus cosechas, cambiaron la ruta de los ros para proveer canales
para las terrazas. Esta innovacin fue tan exitosa que muchas de aquellas
terrazas todava existen y estn en uso hoy. Al ser los Andes una sociedad
predominantemente agrcola, los incas supieron aprovechar al mximo el suelo,
venciendo las adversidades que les ofreca el accidentado terreno andino y las
inclemencias del clima.
La adaptacin de tcnicas agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en
distintas partes, permiti a los incas organizar la produccin de diversos
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productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos

que no tenan acceso a otras regiones. Los logros tecnolgicos, alcanzados a
nivel agrcola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se
encontraba a disposicin del Inca, as como la red vial que permita almacenar
adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio.
12. ORFEBRERIA Y METALURGIA
Fabricaron artculos en metal oro plata y bronce, grandes y pequeos tales

como herramientas de canteo y uso agrcola, utensilios domsticos. La
dedicacin mostrada hacia la albanara de piedras tambin se ve en la
escultura Inca. Moldearon y tallaron en gran escala, produciendo edificios como
el sagrado Templo del Sol en Cuzco, pero tambin realizaron muchas obras
ms pequeas. En la poca de la conquista, los archivistas describieron las
extraordinarias estatuas y esculturas hechas de oro y plata, pero
desafortunadamente pocas existen hoy porque los espaoles las fundieron.
Solo hay algunas figuritas todava, y muchas de estas fueron enterradas junto a
los muertos como ofrendas o usadas en ceremonias religiosas como esta
llama. De plata o de oro, estas figuras solan ser vestidas completamente, casi
cubriendo totalmente el metal precioso. Tanto como sus creencias en las
piedras, los Incas crean que el uso de metales era un factor muy importante.
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13. TEXTILERIA
El tejido era otro arte con mucho significado para los Inca. Semejante a su
gobierno, los tejidos eran muy bien organizados. Usando diseos geomtricos
y colores brillantes como decoracin, los tejidos valan mucho. Adems, el
comercio se basaba en el intercambio de tejidos.
Algunos de los tejidos tenan marcado ciertos
eventos, los cuales se poda interpretar como
una forma de escritura.
Utilizaron para sus telas, el algodn y fibra de
camlidos (llamas, alpacas, vicuas y
guanaco); con los cuales elaboraron hermosos
y coloridos tejidos, decorados con motivos
geomtricos y otros. Produjeron mantos,
frazadas y otro tipo de ropa.
Afortunadamente, El arte y la tcnica de la
texteleria tradicional aun perviven en los
andes.
14. CERAMICA
Elaboraban todo tipo de utensilios de uso domstico y ritual, como: ollas,

tostadoras, platos, cantaros, vasos y diversos recipientes. etc. todo decorado
con pinturas y motivos geomtricos, zoomorfos, fitomorfos o antropomorfos de
muy fina calidad.
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15. ECONOMIA
Las fuentes de riqueza incaica fueron la agricultura y la ganadera. Los Incas

organizaron su economa en base al control de diferentes zonas productivas.
Como estas reas estaban determinadas por la altura a la que se encontraban,
se llam a este sistema control vertical de la produccin. Esto les permiti
contar con una gran variedad de productos que aseguraban su subsistencia.
16. RELIGION
Los incas tenan un hroe civilizador, Viracocha, a quien se le veneraban los

atributos de creador y dios sol. Viracocha era el creador y seor de todas las
cosas vivientes. La religin tuvo un carcter de gran formalidad. . Otras
grandes deidades fueron los dioses de la creacin y de la vida, Pachacamac,
del Sol, Inti (padre de los incas), y las diosas de la Luna, Mamaquilla, de la
Tierra, Pachamama, y del rayo y la lluvia, Ilapa. Las ceremonias y rituales incas
eran numerosos y frecuentemente complejos y estaban bsicamente
relacionados con cuestiones agrcolas y de salud, en particular con el cultivo y
la recoleccin de la cosecha y con la curacin de diversas enfermedades. En
las ceremonias ms importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se
exiga la realizacin de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses. Los
incas produjeron un rico corpus de folclore y msica, del cual slo perviven
algunos fragmentos. La teogona inca contaba con muchos dioses locales, pero
predominaba la veneracin al sol cuyos templos estaban en todo el imperio. Se
crea en la vida futura y se momificaban los cuerpos. La ceremonia comprenda
festejos, ofrendas y sacrificios de animales, y a veces hasta humanos. En su
condicin de gran sacerdote del sol, el Inca encabezaba la jerarqua religiosa.
Existan muchas categoras de ministros religiosos: adivinos, hipnotizadores,
sacrificadores. La huaca era una fuerza misteriosa y sobrenatural que ejerca
influencia sobre la suerte de los humanos. Junto a los templos se levantaban
los inti huatana, conos de piedra de escasa altura y la sombra que proyectaba
dio lugar a diversas interpretaciones.
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17. MEDICINA
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la

magia y la religin. Todas las enfermedades se suponan provocadas por el
desprendimiento del espritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o un
pecado. Los curanderos incaicos, llegaron a realizar intervenciones quirrgicas,
como trepanaciones, con el propsito de eliminar fragmentos de huesos o
armas, que quedaban incrustadas en el crneo, luego de accidentes o
enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos utilizados en la ciruga inca,
fue el "Tumi" o cuchillo de metal en forma de "T". Como anestesia se usaba la
coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que tambin conocieron el
uso de vendas.
18. QUIPU INCAICO
Los incas contaron con un ingenioso registro numrico a base de cuerdas y

nudos llamado quipus. Los nudos indicaban los nmeros, del uno al diez, y el
color del cordn u otros detalles indicaran el tipo de bienes registrados,
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aunque hay que destacar que esto ltimo no era una regla comn sino que
tenda a variar. El encargado de elaborar e interpretar el quipu era el
quipucamayoc. El quipu es una herencia cultural milenaria, pues en Caral se
descubrieron quipus de 5.000 aos de antigedad.
Dos probables formas de comunicacin ideogrfica fueron los tocapus y los
quillcas:
Los tocapus o tocapos son recuadros en sucesin, cada uno de los cuales
tienen un diseo particular, a manera de figuras herldicas. Suelen aparecer
pintados en los vasos o queros y en los tejidos incas. Se ha postulado que se
traten de signos de una escritura fontica, aunque otros consideran que son de
la poca colonial, y por tanto, seran solo diseos artsticos influenciados por la
cultura occidental.
Quillca es una palabra quechua que indicara un diseo pintado. Los espaoles
lo tradujeron como escritura, aunque en realidad se trataran de diseos
pictogrficos realizados sobre peas (petroglifos), pero no de smbolos
fonticos.
19. MUSICA
Los Inca usaban la quena (una flauta vertical)la cual era hecha con caa, la
antara (panpipes la cual era de hueso de algn camellido u otro similar) y el
pinkullo (un tipo de ocarina). Estos instrumentos pueden tocar melodas.
La msica inca era "pentafnica", porque dominaron cinco notas musicales, sin
tonos intermedios (do, re, fa, sol, la), Se utilizaba la quena, la tinya, la
zampoa, el wankar y el baqueta. Haba msicas amorosas, guerreras,
fnebres y agrcolas.
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II. LA EPOCA DE INVASION AL PERU
En el Per, justo antes de la llegada de los espaoles, mandaban los incas,

pueblo belicoso y militarista que desde mediados del siglo XV se haba
extendido vertiginosamente por toda el rea fundando un autntico imperio, o
Tahuantinsuyo, que abarcaba desde las actuales Colombia hasta Chile, siendo
por ello el ms extenso que jams existi en la Amrica prehispnica. A la
cabeza estaba el emperador inca que dispona del poder absoluto sobre todo lo
que se encontraba dentro de los lmites de su imperio. La capital se encontraba
en Cuzco.
Tras la muerte del inca Huayna Cpac en 1525 dos de sus hijos se
consideraron legtimos herederos de su imperio: Huscar y Atahualpa. El
primero se asoci con la nobleza de Cuzco y el segundo con la de Quito. La
guerra civil estall y tras 3 aos de dursimas batallas Huscar fue hecho
prisionero y ejecutado por orden de su hermano Atahualpa, quedndose con
todo el poder incaico hasta que poco despus lo perdi en la ciudad de
Cajamarca donde fue hecho prisionero por las huestes espaolas de
1 LOS SOCIOS DE LA CONQUISTA
En Panam se haba concentrado un gran nmero de espaoles, entre ellos,

Francisco Pizarro y Diego de Almagro. Listos para iniciar una nueva
exploracin, se asociaron con el clrigo Hernando de Luque, testaferro de
Gaspar de Espinoza, importante banquero de Panam, quien sustento
econmicamente la nueva compaa conquistadora. Con la autorizacin del
gobernador de Panam, Pedro Arias Dvila, Pizarro y sus socios se lanzaron a
la aventura y a buscar u botn que se repartieran entre los inversionistas de la
expedicin. Pizarro diriga la empresa, Almagro tomara a su cargo la formacin
G.O.T.II 18
de la tropa cuidando su abastecimiento y Luque asumira la direccin espiritual

de los nuevos territorios.
20.1 Francisco Pizarro
(Trujillo, Corona de Castilla, 16 de marzo de 1478 Lima, Per, 26 de junio de

1541), fue un noble, explorador y conquistador espaol del Per, gobernador
de Nueva Castilla (actual territorio peruano) con sede de gobierno en La ciudad
de los reyes (Lima). Se le recuerda por haber logrado imponerse sobre el
Imperio incaico con ayuda de diversos cacicazgos locales, conquistando el
mencionado estado imperial cuyo centro de gobierno se ubicaba en el hoy
Per, adems de establecer una dependencia espaola sobre l. Si bien tuvo
el ttulo de marqus, fue realmente "marqus sin marquesado". Tras la
emancipacin de la Corona de su Majestad el rey, sus descendientes tuvieron
el ttulo de marqueses de la Conquista, pero con el nombre de Atavillos. Sin
embargo, es muy posible que en razn de su lealtad a la corona le fue como
honra concedido el ttulo de marqus de los Atavillos. Para sus huestes
indgenas era conocido como Apu (Jefe, Seor, General) o Machu Capitn
(Viejo Capitn).
20.2 Diego De Almagro

(Almagro, Espaa, 1475 - Cuzco, Per, 1538). Particip en la conquista del
Per y se le considera oficialmente el descubridor de Chile, fue tambin el
primer europeo en llegar al actual territorio de Bolivia.
Diego de Almagro naci en la ciudad de la que lleva su apellido (en la actual
provincia de Ciudad Real), siendo hijo ilegtimo de Juan de Montenegro y Elvira
Gutirrez. Ambos padres se haban dado la promesa de matrimonio, pero
terminaron su noviazgo sin realizar este compromiso. Para cuando rompieron
Elvira estaba embarazada de Diego, razn por la que sus familiares la
ocultaron hasta que naciese el nio, que vio la luz en el ao 1475.
Formalizada la sociedad entre Almagro, Pizarro y Luque, recibieron a principios
de agosto de 1524 el permiso esperado para descubrir y conquistar por cuenta
suya las tierras ubicadas en el levante de Panam, empresa que culmin con la
conquista del imperio inca por parte de Pizarro.
Almagro permaneci en Panam para reclutar hombres y conseguir
avituallamiento, mientras Pizarro capturaba al Inca Atahualpa en Cajamarca.
Los xitos de Pizarro le movieron a solicitar el permiso real para emprender,
por cuenta propia, la conquista de nuevos territorios; aunque le fue denegado,
este hecho agriet las relaciones de amistad con los Pizarro. No obstante,
cuando lleg al Per en 1533, lo hizo con un ttulo de igual importancia que el
de Pizarro, lo cual caus fricciones entre ambos. Tras repartirse el tesoro de
G.O.T.II 19
Atahualpa y ejecutarlo, partieron hacia el Cuzco y tomaron la ciudad. En junio

de 1535 se produjo un acercamiento entre Almagro y Francisco de Pizarro,
Pizarro incentiv a Almagro a realizar nuevos descubrimientos y se realizaron
los preparativos en el Cuzco. En 1535 el emperador Carlos I recompens a
Almagro con la gobernacin de Nueva Toledo, al sur de Per, y el ttulo de
Adelantado de las tierras ms all del lago Titicaca, en los territorios del actual
Chile.
20.3 Hernando De Luque
(Olvera - Panam, 1533), fue un sacerdote espaol. Nacido en Olvera a

mediados del siglo XV, que form parte junto a Diego de Almagro y Francisco
Pizarro en la conquista de Per. Fue nombrado maestrescuela de la catedral y
provisor de la dicesis de Santa Mara la Antigua del Darin. Tras fundarse la
ciudad de Panam, lleg a ser su vicario y prroco. En la capitulacin de
Toledo, del 26 de julio de 1529, que firm Pizarro con el emperador Carlos V (el
rey espaol Carlos I), Hernando de Luque solicit el obispado de Tumbes y se
le nombr protector general de los indios. Dos aos despus form una
sociedad con Francisco Pizarro y Diego de Almagro, con el fin de organizar una
expedicin que prosiguiese, lo explorado por Pascual de Andagoya en la
conquista del Per. Form junto con Pizarro y Almagro una sociedad que se
llam la Compaa de Levante. Muri en el ao 1533.
1. VIAJES DE PIZARRO
21.1. El Primer Viaje (1525-1525)

Navegaron bordeando la costa y llegaron hasta lugares desconocidos que
bautizaron como Puerto Pias y Puerto del Hambre. Ms al sur, encontraron un
poblado donde fueron atacados por los naturales. Por ello incendiaron el
pueblo, al que llamaron a partir de ese momento Pueblo Quemado.
21.2. El Segundo Viaje (1526-1527)

Despus de llegar a la altura del ro San Juan, Almagro regres a Panam y
Pizarro continu hacia el sur. Ante la queja de los soldados, que haban
acudido al nuevo gobernador Pedro de los Ros, este envi al capitn Juan
Tafur con la orden de hacerlos regresar. Tafur los hall en la Isla del Gallo, lugar
del clebre episodio donde Pizarro pregunt a sus hombres si queran
regresar a Panam para ser pobres, sin fama ni dinero, o seguir hacia el
Per para ser ricos. Solo trece decidieron continuar y los dems embarcaron
de regreso a Panam. Los trece y Pizarro esperaron medio ao la llegada de
provisiones y hombres. Finalmente llego Bartolom Ruiz con provisiones y la
G.O.T.II 20
orden del Gobernador de que todos regresaran. Antes de cumplir con la orden,
Pizarro y sus hombres navegaron las costas y llegaron a Tumbes. All fueron
recibidos por los naturales, quienes les ofrecieron chicha, fruta, maz y otras
viandas. Era una forma habitual de establecer relaciones de los pueblos
andinos.
Sorprendidos con las construcciones y vestidos de indgenas, decidieron
regresar para pedir la autorizacin de conquistar las tierras halladas. Los recin
llegados a Panam alardeaban de las maravillas vistas con sus propios ojos.
Sin embargo, Pizarro viaj a Espaa para ser facultado por el Rey Carlos I,
llevando consigo tumbesinos cautivos, camlidos, cermicas y otros objetos. La
Corona espaola firm la Capitulacin de Toledo en 1529, documento que los
autorizaba a llevar a cabo su empresa.
21.3. CAPITULACIN DE TOLEDO

La Capitulacin de Toledo de 1529 es un decreto real emitido como
Capitulacin hecha por Francisco Pizarro con la reina consorte Isabel de
Portugal en Toledo, el 26 de julio de 1529, con poderes delegados por mandato
de Carlos V, en razn a su ausencia en cortes. El documento contiene el
convenio marco de los adelantamientos para la conquista y poblacin de la
costa del mar del Sur, con la licencia y parecer de Pedrarias Dvila, gobernador
y capitn general de las provincias de Tierra Firme. Esta rea haba sido ya
conocida, descubierta y explorada por Pizarro, cinco aos antes, junto con el
capitn Diego de Almagro.
En 1528 Pizarro viaj a Espaa llevando auqunidos, ropa, objetos de oro y
plata y otras cosas para mostrar al soberano espaol. En Sevilla, su pariente el
conquistador Hernn Corts, lo vincul con el rey Carlos V, a quien inform de
sus planes, obteniendo aceptacin inmediata. Este acuerdo signific el triunfo
personal de Pizarro en desmedro de sus Socios, debido a las enormes ventajas
G.O.T.II 21
y beneficios que sac de ella y de este modo quedaba legalizada y legitimada

por la misma Corona la expedicin de la Conquista del Tahuantinsuyo.
Francisco Pizarro finalmente termin negociando con el Consejo de Indias, del
que era presidente el conde de Osorno. Estas negociaciones, se trabaron
porque al parecer, Pizarro solicit la gobernacin del Per para l y para Diego
de Almagro, a lo que el Conde de Osorno se opuso, por la experiencia de
Santa Marta, en donde dos conquistadores que haban ocupado el mismo
cargo se haban enemistado y uno de ellos asesinado al otro. Por ello, Pizarro
termin aceptando la gobernacin para l, desplazando a Diego de Almagro.
Terminada la negociacin con el Consejo de Indias, Francisco Pizarro y el rey
Carlos I de Espaa acuerdan la firma del convenio. Ante la ausencia de Carlos I
rey de Espaa, la reina Isabel de Portugal y Francisco Pizarro ajustan la
Capitulacin de Toledo, el 26 de julio de 1529.
21.4. TERCER VIAJE DE PIZARRO

Pizarro recluto gente antes de iniciar su nuevo viaje, entre ellos, varios de sus
familiares, a quienes busco en su tierra natal. En 1531, cuando salieron de
Panam, sumaron casi doscientos hombres encaminados a conquistar el
imperio. Llegaron a la isla de la Pun, donde despus de una estancia pacfica
de varios das, los isleos atacaron al no recibir muestras de reciprocidad. La
fuerza convirti en vencedores a los espaoles, quienes llegaran ms tarde a
Tumbes, donde se enteraron de que una guerra sucesoria entre Huscar y
Atahualpa haba acabado con el triunfo del segundo.
G.O.T.II 22
2. CONQUISTA DE LA ISLA DE PUNA
Pasando por el golfo de Guayaquil, Pizarro y sus expedicionarios avistaron la

gran isla de Pun, separado de tierra firme por un delgado brazo de mar,
llamado el paso de Huayna Cpac. El curaca o cacique de la isla, llamado
Tumbal, invit a los espaoles a que cruzaran el paso y visitaran sus
dominios. Pizarro acept, pese al peligro de una emboscada; planeaba usar la
isla como cabeza de puente para el desembarco en Tumbes.
En Pun, Pizarro se enter del violento fin que tuvo Alonso de Molina y otros
soldados espaoles que se haban quedado entre los indios en el curso de su
segundo viaje.
Tumbal entr en tratos con Pizarro, ofrecindole su ayuda en su proyectado
avance hacia Tumbes. Y es que entre Pun y Tumbes exista una continua
guerra; incluso, en la isla haba unos 600 prisioneros tumbesinos, esclavizados
por los puneos.
Lleg por entonces a Pun el curaca Chilimasa de Tumbes, que se entrevist
secretamente con Pizarro; ste hizo que Chilimasa y Tumbal se amistaran e
hicieran las paces. Lo que ignoraba el espaol era que ambos curacas ya no
peleaban entre s, sino que se hallaban sometidos a la voluntad del inca
Atahualpa, a travs de un noble quechua que ejerca como gobernador de
Tumbes y Pun. Ambos guardaban tambin un secreto plan para exterminar a
los espaoles, siguiendo las directivas del inca.
Tumbal se preparaba para realizar el exterminio de los espaoles, cuando
Felipillo, el intrprete de los espaoles (uno de los muchachos recogidos de la
balsa tumbesina por Ruiz), se enter de aquel plan y lo puso al tanto de
Pizarro, que orden entonces apresar a Tumbal. En plena lucha entre indios y
espaoles, arrib a Pun el capitn Hernando de Soto, procedente de
Nicaragua, posiblemente a fines de 1531. Soto trajo consigo un centenar de
hombres, entre ellos 25 jinetes, refuerzo significativo que decidi el triunfo
espaol sobre los indios.
Pizarro, para ganarse el apoyo de los tumbesinos, les entreg a algunos de los
jefes de Pun que haban sido tomados prisioneros y puso en libertad a los
seiscientos tumbesinos esclavizados que se hallaban en la isla. Como seal de
agradecimiento, Chilimasa acept prestar sus balsas para que los espaoles
pudieran trasladar en ellas sus fardajes. Pero detrs de esas muestras de
amistad, Chilimasa mantena su plan secreto de exterminar a los espaoles,
siguiendo las directivas que le haba dado Atahualpa.
Pizarro permaneci en Pun hasta abril de 1532, cuando emprendi el avance
hacia la costa tumbesina.
G.O.T.II 23
3. DESEMBARCO EN TUMBES
Grabado que representa a Hernando Pizarro herido, durante la lucha contra los
indios de Pun.
La navegacin de los espaoles hacia Tumbes dur tres das. Estando todava
en alta mar, Pizarro orden que se adelantaran las cuatro balsas que Chilimasa
le haba cedido para transportar los equipajes, en las cuales iban tripulantes
indios y tres espaoles en cada una de ellas. Fue entonces cuando los indios
procedieron a realizar la estratagema destinada a exterminar a los espaoles.
La primera balsa que lleg a tierra fue rodeada por los indios y los tres
espaoles que en ella iban fueron atacados y arrastrados hasta un bosquecillo,
donde fueron descuartizados y echados sus pedazos en grandes ollas con
agua hirviente. La misma suerte iban a correr otros dos espaoles que llegaban
en la segunda balsa, pero los voces de auxilio gritadas a tiempo hicieron
efecto, ya que Hernando Pizarro, con un grupo de espaoles a caballo,
arremeti contra los indios. Muchos de estos murieron a manos de los
espaoles y otros huyeron a los bosques.
Los espaoles, que no entendan el motivo de la belicosidad de los tumbesinos,
a quienes haban considerado como aliados, encontraron a la ciudad de
Tumbes completamente arrasada y comprobaron que no era una gran ciudad
de piedra, como haba informado el griego Canda, sino de adobes, lo que
desilusion a no pocos.93 Hernando de Soto con su tropa persigui a los
tumbesinos levantados durante toda la noche y en la maana: cayeron sobre
sus campamentos, sorprendindolos y matndolos. Al da siguiente continu la
persecucin. El cacique Chilimasa con las debidas garantas para su vida, se
present ante Hernando de Soto, quien lo llev ante Pizarro. Interrogado por la
razn de su rebelda, Chilimasa se limit a negar todo y acus a sus jefes
principales de haber tramado la conjura contra los espaoles. Pizarro le pidi
que entregara a esos jefes, pero Chilimasa dijo que eso estaba ya fuera de su
alcance, pues aquellos ya haban fugado de la comarca. Superado el incidente,
Chilimasa se amist de nuevo con los espaoles y no volvi a traicionarlos.
Con los datos proporcionados por los cronistas espaoles, se puede reconstruir
el contexto en que ocurri la destruccin de Tumbes, tal como la hallaron los
espaoles: este poblado haba sido arrasado por orden del inca Atahualpa, en
castigo por haber apoyado a Huscar, en plena guerra civil incaica. Es posible
tambin que una epidemia diezmara a sus pobladores, tal vez la viruela trada
por los espaoles, la misma que acabara con la vida del inca Huayna Cpac.
Los tumbesinos fueron obligados a rendir vasallaje a Atahualpa, quien orden a
su curaca Chilimasa realizar una comisin especial, para demostrar su lealtad:
ganarse la confianza de los espaoles, para luego, una vez en pleno
desembarco, matarlos a todos. Sin embargo, parece ser que quien llev a cabo
el plan fue el capitn incaico dejado en Tumbes por el mismo Atahualpa, con el
G.O.T.II 24
apoyo de algunos jefes de Chilimasa, mientras que este se mantuvo al margen.

De todos modos, el plan fracas.
Fue en Tumbes donde Pizarro se enter de la existencia de la ciudad del
Cusco, a travs de una conversacin que sostuvo con un indio tumbesino,
segn se relata en la crnica de Pedro Pizarro:
4. FUNDACION DE SAN MIGUEL
En Poechos, Pizarro tiene noticias de Atahualpa, que se estaba desplazando

de Quito a Cajamarca. Adems, tuvo detalles de la guerra que sostena con
Huscar Inca Yupanqui. Decide enviar a Hernando de Soto a Caxas, con la
finalidad de recopilar informacin sobre Atahualpa. Hernando de Soto se tom
un tiempo en esto, lo que caus la preocupacin de Francisco Pizarro. En tanto
se une la retaguardia de conquistadores que venan con Hernando Pizarro. En
este tiempo se haban levantado los indios de Chira y Tangarala (Tangarar),
obligando a los espaoles de Hernando de Soto, a atrincherarse en la huaca
Chira, enviando por ayuda a una parte de espaoles donde Pizarro.
Francisco Pizarro deja a Hernando Pizarro en Poechos, y se dirige a la huaca
Chira para auxiliar a sus compaeros de armas. All castig severamente a los
curacas. Luego de apaciguar a Chira, se dirige a Tangarala (Tangarar), en
donde funda la Villa de San Miguel, el 15 de agosto de 1532. Fue la primera
ciudad espaola fundada en el Per. Luego pas a Piura, territorio de los
tallanes. En esta ciudad, Francisco Pizarro hace el primer reparto de tierras y
siervos indios entre los espaoles que quisieron afincarse en ella. Este primer
reparto incluy adems de Piura, Tumbes. Pedro Pizarro, que haba quedado
con Hernando Pizarro en Poechos, describe la presencia de un espa de
Atahualpa. As Pizarro tiene por primera vez noticia de Atahualpa, de la guerra
civil que enfrentaba a los hermanos y del derrotado Huscar, que haba sido
capturado.
G.O.T.II 25
5. CAJAMARCA Y LA CAPTURA DE ATAHUALPA
En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego Hernando Pizarro visitaron al

Inca, quien les ofreci chicha y les reclam haber tomado cosas que no le
pertenecan a lo largo de su recorrido. Los espaoles mostraron gestos de
amistad que llevaron a Atahualpa a aceptar la entrevista con Pizarro. El da del
encuentro los espaoles esperaban la llegada del Inca listos para combatir.
Atahualpa lleg acompaado de un gran squito de guerreros, sacerdotes,
servidores, bailarines, msicos y curacas aliados. Al ingresar a la plaza sali a
su encuentro fray Vicente de Valverde, quien haba sido encargado de leer el
requerimiento, mientras Felipillo le traduca al Inca. Al no comprender la
compleja situacin, el Inca arrojo la Biblia que le haba dado el sacerdote.
Inmediatamente los espaoles arremetieron contra los nativos, lo que causo un
gran desconcierto, el Inca cayo de su litera y fue tomado prisionero.
6. MUERTE DEL INCA ATAHUALPA
Atahualpa ofreci entregar oro y plata para establecer una alianza que fue
entendida por los espaoles como un rescate al modo occidental. Sin embargo,
el miedo de un alzamiento y el afn conquistador provocaron la decisin de
ejecutar al Inca el 26 de julio de 1533. Formalmente, justificaron la muerte
acusando a Atahualpa de complotar un ataque y del asesinato de su hermano
Huscar.
Luego, los espaoles se dirigieron hacia la ciudad sagrada del Cuzco a donde
arribaron el 15 de noviembre de 1533.
7. EL REPARTO DEL TESORO
G.O.T.II 26
Se sabe que no exista moneda en el Imperio Inca, en donde se presume se

usaba trueque. El Oro y la Plata posean un valor ritual, pero no tenan ni
mercado ni comercio en las culturas prehispnicas, no tenan valor comercial.
El valor monetario se lo aadi el transporte espaol al mercado de Europa.
El 18 de junio de 1533, el Gobernador Francisco Pizarro, orden fundir lo
recaudado y se repartiese. Toda la fundicin arroj un valor espaol total de un
ciento y trescientos mil veintisis mil quinientos treinta y nueve pesos de buen
oro (1.326.539 pesos de oro).
El Gobernador, segn su criterio, premi a unos con ms y a otros les quit
algo. Tambin entreg unos 15.000 pesos de oro a los vecinos que quedaron
en San Miguel. A Diego de Almagro y sus huestes le reparti de acuerdo con su
criterio. Les dio 20.000 pesos de oro para que se repartan entre todos ellos.
Por supuesto, recibieron mucho menos que los caballeros e infantes que
intervinieron directamente en la captura de Atahualpa.
Almagro haba pedido que a l y a sus compaeros les tocase la mitad que a
los de Cajamarca. Como no se pusieron de acuerdo, fue otro motivo para que
ambos socios se distanciasen ms, arrastrando en sus diferencias a los
soldados que estaban bajo el mando de cada uno de ellos. Los que en
Cajamarca se beneficiaron del repartimiento fueron el cura Valverde, 65 de a
caballo y 105 de infantera.
8. EMPIEZA LA MARCHA AL CUSCO
Grabado que personifica el retrato del Marqus Pizarro como Gobernador de la

Nueva Castilla posteriormente llamada Per o Pir
A pesar de tener casi dominado el norte del Imperio incaico, de tener de
rehenes a varios curacas y haber asesinado al Inca y contar con el apoyo de
muchos indios huascaristas y de las diversas etnias o naciones esperanzadas
en ser liberadas del yugo inca, los espaoles an no haban consolidado la
conquista. Saban los espaoles que el camino que iba al Cusco, la capital del
Imperio incaico, estaba amenazado por las tropas atahualpistas o quiteas,
cuyo caudillo era Quisquis, que se hallaba en el Cusco.
Pizarro decidi partir de Cajamarca, rumbo al sur, con direccin al Cusco.
Previamente, envi una comitiva de 10 soldados a San Miguel con la finalidad
que esperasen en ese lugar al primer navo procedente de Panam o de
Nicaragua. Con lo desembarcado, deberan reunirse con l en el trayecto.
La hueste espaola sali de Cajamarca el lunes 11 de agosto de 1533, muy de
maana. Eran aproximadamente 400 espaoles y un nmero desconocido pero
grande de guerreros indios aliados de los espaoles, as como cargueros
nativos, mayormente indios cajamarcas, que transportaban el oro y la plata. Iba
tambin, como prisionero, el general Challcuchimac, todava con las secuelas
G.O.T.II 27
de las torturas que haba sufrido en Cajamarca, pero que an era temido por su
calidad de caudillo militar.
En la vanguardia iba Tpac Hualpa o Toparpa, el inca coronado por los
espaoles, acompaado por un gran squito de cortesanos, todos alegres
porque iban a recuperar el Cuzco. Detrs avanzaban los infantes espaoles,
luego seguan los cargueros indios, vigilados por los negros esclavos y los
indios nicaraguas; al final iban los jinetes espaoles.198
En el primer da de viaje, luego de avanzar algunas leguas, acamparon cerca
del ro Cajamarca. Fue all donde se enteraron de la muerte de Huari Tito,
hermano de Tpac Hualpa, quien haba salido a verificar el buen estado de los
puentes y caminos. Los autores del crimen fueron los quiteos partidarios de
Atahualpa.199
Llegaron a Cajabamba el 14 de agosto y a Huamachuco el 17 de agosto. Esta
ltima era una ciudad de piedra, cuyo trazo recordaba a Cajamarca; se trataba
de la capital de un gran seoro y centro religioso donde se renda culto al dios
Catequil. An se recordaba la profanacin cometida tiempo atrs por
Atahualpa, que haba derribado el dolo y asesinado a su anciano sacerdote;
por ellos, los huamachucos eran huascaristas y recibieron a los espaoles
como libertadores.200 Luego de reponer fuerzas por dos das, Pizarro continu
la marcha al sur, enviando previamente una avanzada al mando de Diego de
Almagro. Ambos se encuentran en Huaylas, el 31 de agosto de 1533, donde
descansaron una semana.201
El 8 de septiembre, los espaoles continuaron la marcha al sur a travs del
llamado callejn de Huaylas. Pasaron por Andamarca, Corongo, Yungay,
Huaraz y Recuay.
El 1 de octubre los espaoles llegaron a Cajatambo. Ah, Pizarro reforz su
vanguardia y retaguardia, ante el temor de levantamientos y ataques de los
naturales, preocupndole el hecho de que los pueblos por donde pasaban
siempre estaban abandonados.
El 2 de octubre los espaoles partieron de Cajatambo, llegando al da siguiente
a Oyn, a 4.890 msnm. El 4 de octubre continuaron la marcha, virando hacia el
camino que cruza la cordillera de Huayhuash. Avistaron la laguna de
Chinchaycocha, bordendola por su lado occidental y avistaron el ro
Mantaro.202 En el camino, Francisco Pizarro se enter, por informantes, que
los generales atahualpistas o quiteos Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay,
venan reclutando gente de guerra en Bombn (Pumpu); y que conocan los
movimientos de los espaoles por noticias enviadas por Challcuchimac. Pizarro
orden entonces que se vigilara rigurosamente a este.203 El cronista Sancho
de la Hoz, dice que el motivo de los quiteos era que queran guerra con los
G.O.T.II 28
cristianos, porque vean la tierra ganada por los espaoles y queran

gobernarla ellos.
Los espaoles prosiguieron a Bombn, pueblo que ocuparon el 7 de octubre.
Pizarro redobl la vigilancia, pues temi un ataque de los quiteos. Por la
noche se enter que a cinco leguas de Jauja se haban reunido los quiteos y
otros indios de guerra, cuyo plan era replegarse al Cusco y unirse a Quisquis,
no sin antes dejar arrasada toda la localidad jaujina para que los espaoles no
encontraran nada para aprovisionarse. Pizarro no quiso perder tiempo y se
adelant rumbo a Jauja (9 de octubre). Llevaba a Challcuchimac encadenado,
tal vez con el propsito de usarlo como rehn.203
Los espaoles llegaron a Chacamarca, donde hallaron 70.000 pesos en oro,
parte del rescate de Atahualpa, que se haba quedado all tras la muerte del
Inca. Pizarro dej el oro al cuidado de dos jinetes y continu su marcha. Todo el
paisaje era silencioso. No se vean ni espas. Al atardecer del 10 de octubre los
espaoles arribaron a Tarma, sin encontrar resistencia. All pasaron la noche,
padeciendo hambre, sed, lluvia y granizo. Al amanecer reemprendieron la
marcha hacia Jauja.204
9. PROCLAMACION DE MANCO INCA
Francisco Pizarro se apresur en nombrar Inca a Manco Inca, por las razones
que nos explica Villanueva Sotomayor:
El 16 de noviembre, a un ao de la toma de Cajamarca y de la captura de
Atahualpa, Pizarro convirti a Manco Inca en Sapa Inca. e hzolo tan presto
para que los seores y caciques no se fueran a sus tierras, que eran de
diversas provincias y muy lejos unas de otras, y para que los naturales, no se
juntaran con los de Quito sino que tuvieran un seor separado al que haban de
reverenciar y obedecer y no se abanderizaran, y as mand a todos los
caciques que lo obedecieran por seor e hicieran todo lo que les mandara.
Era costumbre inca que cada curaca tuviera en el Cusco su alojamiento,
porque tena que venir a la ciudad imperial para entregar sus tributos al Inca, a
las fiestas (principalmente, al Inti Raymi) y a toda convocatoria que se le hiciera
desde el Ombligo del mundo. Pero, adems, el auqui del curaca (su
hermano o uno de sus hijos) siempre estaba en el Cusco, disfrutando de los
favores de la corte del Inca. Su permanencia era la garanta del vnculo entre el
Estado cuzqueo y los dominios del curaca. Era una especie de rehn. Si
Pizarro no optaba por darle el mando imperial a Manco Inca, los auquis y los
curacas que estaban en esos momentos en el Cusco, podan romper ese
vnculo y actuar a su manera. Tal vez, podran haberse unido a las tropas
rebeldes de Quisquis u organizar de otro modo la resistencia.
G.O.T.II 29
Los nobles del Cusco, no se daban cuenta an de que Francisco Pizarro,

estaba manipulando el gobierno del Imperio, al nombrar como Inca, primero a
Tpac Hualpa y luego a Manco Inca, mantenindolos como rehenes, incluso.
Bien pudieron haber nombrado los curacas del Cusco al nuevo Inca de entre
las panacas reales, y manejar el gobierno con ms independencia, para
organizar mejor la resistencia inca; pero, la guerra civil, ya haba llegado a la
capital del imperio tambin. Pero lo cierto es que ni huascaristas ni
atahualpistas, lo hicieron, con lo que se perdi la oportunidad de unir
nuevamente al Imperio y ofrecer a los espaoles, una resistencia ms
organizada y efectiva.
El otro concepto que podra explicar la aislada resistencia, sera el modo de
combatir de ambos ejrcitos: mientras los incas ofrecan batalla en campo
abierto de manera franca; los espaoles apelaban a argucias para derrotarlos
incluso antes de presentar batalla.
Manco Inca fue proclamado Sapa Inca, pero a la vez vasallo de la corona
espaola. Los espaoles lo llamaron Manco II, pues se enteraron que el primer
inca se llamaba tambin Manco (Manco Cpac). Francisco Pizarro hizo
legalizar el vasallaje de Manco Inca un da domingo saliendo de misa a la que
haba asistido junto con l. Los hizo salir a la plaza al Inca, y le orden a su
secretario Sancho de la Hoz que leyera la demanda y requerimiento. Pizarro
sigui el protocolo espaol tradicional para estos casos; al final Pizarro abraz
a Manco Inca y ste retribuy el gesto, ofrecindole chicha en un vaso de
10. BATALLA DE CAPI
Pizarro, entre tanto, al no ser hostilizado cuando tom el Cusco, organiz otro
ejrcito con gente de Manco Inca que logr reunir cinco mil guerreros.
Pizarro orden a Hernando de Soto, que apoyara a dicha tropa india con 50 de
a caballo, saliendo del Cusco para presentar batalla a Quisquis a 5 leguas de la
ciudad, en donde estaba su campamento. En la localidad de Capi, se
enfrentaron ambos ejrcitos, de donde sali victoriosa la tropa combinada de
Manco Inca y los espaoles, pero sin poder redondear su triunfo. Luego de esta
batalla, regresaron al Cusco. El general Paullu Inca, que comandaba las tropas
de Manco Inca, persigui al ejrcito de Quisquis, siendo derrotados en esa
persecucin; en el Cusco se recibi la noticia que les haban muerto mil
indios. Entre tanto Manco Inca solicit a los curacas gente de guerra, y en
menos de diez das, tena en el Cusco un ejrcito de 10 mil guerreros.
11. CONFLICTO ENTRE PIZARRO Y ALMAGRO
G.O.T.II 30
La causa inmediata de la guerra entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro

fue la posesin del Cuzco, la capital de los incas.
La Capitulacin de Toledo, firmada el 26 de julio de 1529, sent las bases
jurisdiccionales de los territorios conquistados por Pizarro y Almagro, siendo
ampliada despus por la Real Cdula del 21 de mayo de 1534. En ella se
estableca dos gobernaciones: para Pizarro la Gobernacin de Nueva Castilla,
que comenzaba en el norte en el pueblo de Teninpulla o Santiago (al norte del
actual Ecuador) y se extenda 270 leguas hacia el sur. Y para Almagro, la
Gobernacin de Nueva Toledo, que se extenda inmediatamente al sur de la
Nueva Castilla, extendindose en 200 leguas.
En teora, no deba haber problemas en determinar exactamente donde
terminaba la Nueva Castilla y donde comenzaba la Nueva Toledo, pero estall
entonces la controversia: mientras Almagro sostena que las mediciones de las
270 leguas de la Nueva Castilla deba hacerse siguiendo las sinuosidades de
las costas, con sus golfos y caletas, en cambio Pizarro sostena que deba
hacerse siguiendo la lnea del meridiano. De acuerdo a la tesis de Almagro, la
gobernacin de Nueva Castilla terminaba al norte de Lima, y de acuerdo a la de
Pizarro, terminaba al sur del Cuzco. Consultada la Corona espaola, esta dara
la razn a Pizarro, pero su resolucin llegara muy tarde.
Convencido de su tesis, Almagro se dispuso a ocupar Cuzco en 1535, alentado
por sus partidarios. La guerra civil habra estallado entonces, de no ser que el
astuto Pizarro convenciera a su socio a que marchara a la conquista de Chile,
situada al sur de su gobernacin, pues se deca que era una tierra donde
abundaban los metales preciosos y donde hallara, presumiblemente, un
segundo Cuzco. Almagro emprendi entonces la expedicin a Chile, partiendo
del Cuzco el 3 de julio de 1535. El viaje por Chile fue duro y penoso, no
encontrando nada de valor, a pesar de haber llegado hasta la altura del actual
Valparaso. En su mayor parte era un territorio desrtico, poblado de indios
belicosos. Esta expedicin dur alrededor de dos aos, y termin en 1537, con
el retorno de Almagro y los restos de sus tropas, que descansaron en Arequipa,
antes de marchar hacia el Cuzco.
CONCLUSIONES
Los conquistadores fueron muy inteligentes al usar animales que los incas
nunca haban visto en su vida y que los asustaban. Tal era el caso de los
G.O.T.II 31
caballos y tambin de los perros de guerra que eran entrenados para luchar
contra los enemigos.
Los espaoles no lucharon solos contra los incas, sino que lucharon junto a los
huascaristas, rebeldes y pueblos de los alrededores para vencer a los incas.
Los espaoles no libraban sus batallas sino eran sus aliados los que luchaban.
Ellos iban en la retaguardia como reserva
BIBLIOGRAFIA
G.O.T.II 32
Cosme D. cuba gutierrez
Busto Duthurburu, Jos Antonio del: Per Incaico. Coleccin de obras

escogidas de Jos Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio
S.A., 2011. ISBN 978-612-306-034-3
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los Incas. Lisboa, 1609. Versin online: Comentarios Reales de los Incas,
obra completa.
Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Per antiguo. Tomos 5 y 6.

Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-217-2 ISBN 9972-40-218-0
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Empresa Editora El Comercio S.A. Lima, 2004. ISBN 978-612-4069-47-5
Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Per. Tercera Edicin.
17 tomos. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-149-9
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Editorial Juan Meja Baca.
Vergara, Teresa: Tahuantinsuyo: el mundo de los incas. Incluida en

la Historia del Per. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4
G.O.T.II 33

La Epoca de Invasion Al Peru

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EPOCA DE INVACION Y CULTURA INCA

20.3 Hernando De Luque..........................................................................19

La formacin de la cultura incsica, marca un imponderable periodo en la

Este Gran Imperio, el ms extenso de Amrica y uno de los ms grandes de la

Cusco Durante el incanato, todos los caminos de Sudamrica conducan al

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8. ORGANIZACIN POLITICA Y ADMINISTRATIVA

El sistema poltico inca tuvo caractersticas teocrticas, socialistas y

9.1. EL SAPALLAN INKA O QHATAQ INKA.

9.2. EL CONCEJO IMPERIAL

9.4. LOS APU SUYUYOQ

9.5. EL APUNCHIQ O APU INKA

Representante del inca en cada regin, encargado de cumplir las leyes y el

9.6. TUKUY RIKUQ (EL QUE TODO LO VE)

Funcionario que constantemente viaja de incognito a las diferentes localidades

almacenes y al pueblo en general esta organizacin se basaba en un estricto

La piedra era el material ms importante para construir las estructuras de los

10.1 MACHU PICCHU

montaa de 8.000 pies de altura, y est prcticamente en la forma que estaba

productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos

12. ORFEBRERIA Y METALURGIA

Fabricaron artculos en metal oro plata y bronce, grandes y pequeos tales

Elaboraban todo tipo de utensilios de uso domstico y ritual, como: ollas,

Las fuentes de riqueza incaica fueron la agricultura y la ganadera. Los Incas

Los incas tenan un hroe civilizador, Viracocha, a quien se le veneraban los

La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la

18. QUIPU INCAICO

Los incas contaron con un ingenioso registro numrico a base de cuerdas y

II. LA EPOCA DE INVASION AL PERU

En el Per, justo antes de la llegada de los espaoles, mandaban los incas,

En Panam se haba concentrado un gran nmero de espaoles, entre ellos,

de la tropa cuidando su abastecimiento y Luque asumira la direccin espiritual

(Trujillo, Corona de Castilla, 16 de marzo de 1478 Lima, Per, 26 de junio de

20.2 Diego De Almagro

Atahualpa y ejecutarlo, partieron hacia el Cuzco y tomaron la ciudad. En junio

(Olvera - Panam, 1533), fue un sacerdote espaol. Nacido en Olvera a

21.1. El Primer Viaje (1525-1525)

21.2. El Segundo Viaje (1526-1527)

21.3. CAPITULACIN DE TOLEDO

y beneficios que sac de ella y de este modo quedaba legalizada y legitimada

21.4. TERCER VIAJE DE PIZARRO

2. CONQUISTA DE LA ISLA DE PUNA

Pasando por el golfo de Guayaquil, Pizarro y sus expedicionarios avistaron la

apoyo de algunos jefes de Chilimasa, mientras que este se mantuvo al margen.

4. FUNDACION DE SAN MIGUEL

En Poechos, Pizarro tiene noticias de Atahualpa, que se estaba desplazando

5. CAJAMARCA Y LA CAPTURA DE ATAHUALPA

En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego Hernando Pizarro visitaron al

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Se sabe que no exista moneda en el Imperio Inca, en donde se presume se

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Los nobles del Cusco, no se daban cuenta an de que Francisco Pizarro,

11. CONFLICTO ENTRE PIZARRO Y ALMAGRO

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