MAS HERRERA
DESARROLLO
ENDGENO Y
EDUCACIN
(ESTRATEGIA PARA LA TRANSFORMACIN
COMUNITARIA)
Correo: fifina12@gmail.com
Al futuro de Venezuela,
Las nias y nias del pas,
A Susana Herrera Medina,
Extraordinaria trabajadora
Y educadora incansable
2
Llega a ser lo que eres
Pndaro.
3
Poema al Desarrollo
Endgeno
Mancomunado esfuerzo,
Canalizador de un cambio constante en la sociedad,
En la economa, poltica, la ciencia y el hombre,
Y en lo que involucra productividad.
4
INTRODUCCIN
a)Axioma nmero 1:
b)Axioma nmero 2:
c)Axioma nmero 3:
d)Axioma nmero 4:
e)Axioma nmero 5:
f)Axioma nmero 6:
5
g)Axioma nmero 7:
h)Axioma nmero 8:
i)Axioma nmero 9:
j)Axioma nmero 10:
6
e) Estrategia de sostenibilidad de educacin.
7
a) La materia.
b) El cosmos
c) La cita.
d) La comunicacin.
e) El reenvo.
f) El sentido.
g) La conversin.
Leccin final.
Glosario de trminos bsicos.
Fuentes de informacin.
8
Introduccin
No existe un estricto modelo nico y ltimo acerca del desarrollo endgeno ya que
ste versa sobre la perfeccin de la comunidad humana que se mantiene en
permanente alzamiento y edificacin o en el destierro hacia la pobreza. No
obstante, a pesar de la tendencia comunitaria hacia el recorrido de la
transformacin es necesario pensar la posibilidad del desarrollo humano e integral
sin los monolitos de la ciencia moderna, ni las fracturas de la razn especulativa y
fragmentada. Se requiere de una razn allende al lmite que permita la inclusin y
sincretismo de conocimientos de forma acabada y depurada para poder dar
fundamento terico a la transformacin comunitaria.
En este sentido, en las pginas que siguen el lector podr explorar acerca de un
conjunto de indicios tericos y prcticos para adentrarse en la estrategia educativa
como apoyo al desarrollo comunitario. No es pues, este texto un libro sobre la
educacin sin ningn apellido o propsito en particular, sino que se impone la
tarea de escudriar la relacin entre educacin y desarrollo humano. El pblico
interesado en el tema encontrar en este tejido de ideas los fundamentos del
desarrollo, visto desde una perspectiva categorial sistmica, abarcante y dinmica,
inserta en una epistemologa del lmite que impele explorar las polidricas formas
y uniones entre lo educativo y sus aristas sociales, ticas, ecolgicas, econmicas,
polticas, culturales, tecnolgicas; aunadas todas, por fines humanos de mejora
conjunta. No es un texto, pues, con carcter nicamente explicativo sino que
incuba en su seno la capacidad de hacer predicciones en esferas complejas sobre
variados objetos y eventos apetecibles al conocimiento.
Esta constituido por tres partes que abarcan lecturas tericas de diversos autores
y materias, fundamentalmente en materia pedaggica y econmica. En la primera
parte, se describe el rbol genealgico del como, se exponen los diversos autores
y sus contribuciones tericas en materia de educacin. Seguidamente, se indaga
acerca del conjunto de malentendidos de forma multidimensional, en lo
concerniente al tema del desarrollo y se da cuenta los significados existentes
relativos a la riqueza y la pobreza de las sociedades, as como de los indicadores
comnmente utilizados y aquellos que emergen a partir de una concepcin novel
perpetrada desde el desarrollo endgeno.
9
caractersticas que le son propias al modelo del desarrollo en su modalidad
endgena.
La tercera parte del libro est dedicada a la educacin como estrategia universal
que promueve el desarrollo. Se exponen as, el conjunto de proposiciones tericas
para formular la estrategia educativa y las relaciones entre todos los elementos del
modelo y la educacin.
El texto se moviliza a travs de lecciones que van develado la unin entre diversas
ciencias y propsitos. En la leccin final, el tono cambia para fomentar una
conversacin amena y ms bien cotidiana sobre algunos referentes, ms bien
filosficos, acerca del ser humano, la ciencia y el desarrollo.
10
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Acercamiento al desarrollo endgeno
Hay una policroma en la condicin de ser del lmite, pues, los territorios
a los cuales la especie humana logra acceso son mltiples y variados, y en
cada humanidad, individual-colectiva, se crean nuevas realidades y mundos.
La educacin como accin humana es un camino, a veces largo y escarpado
al tiempo, novedoso y enriquecedor para dar inicio a la transformacin de los
pueblos del mundo. Su recorrido, a lo largo de la historia ha cambiado sus
significados y finalidades pero siempre ha ejercido su fuerza sobre un factor
comn: la transformacin del ser humano.
1.2 Consideraciones tericas en torno al desarrollo
La perspectiva terica vinculada al desarrollo, independientemente, de
la modalidad sobre la cual se centre el estudio, ha sido abordado por la
ciencia econmica. Cada paradigma econmico, a lo largo de la historia, ha
otorgado un conjunto de interpretaciones alrededor de dicho fenmeno y ha
sentado las bases y los conceptos sobre la riqueza, pobreza y sobre las
causas y consecuencias de dichos estados. Asimismo, se ha transformando
las denominaciones acerca del fenmeno, -los nombres, apellidos que dan
cuenta de la transformacin de las comunidades-; as como los distintos
significados que encierran dichas denominaciones acerca del tema:
desarrollo econmico, desarrollo del capitalismo, desarrollo, industrializacin,
pases pobre, pases ricos, pases en vas de desarrollo, subdesarrollo, entre
otros. As, el estudio sobre la riqueza y la pobreza de las naciones, ha
conducido al diseo de un nutrido grupo de paradigmas, los cuales se
presentan a continuacin:
a) Paradigma clsico:
Los clsicos dan inicio al tema del desarrollo en funcin del concepto de
riqueza, la cual, se es expuesta por J.S.Mill como el conjunto mximo de
bienes que un pas puede obtener, dada la naturaleza de su suelo, su clima y
su situacin respecto de otros pases (Wagner, Adolf; 1994). La sociedad
era concebida por estos pensadores como una agrupacin de individuos o
entidades econmicas que se comportaban de acuerdo a un conjunto de
leyes y principios inalterables que regan el sistema econmico en una
sociedad organizada, de acuerdo a las leyes del derecho natural.
Los principios que la gobiernan eran fundamentalmente: sistema de
libre concurrencia econmica, los principios de la libertad individual, la
propiedad privada, la libertad de contratos. La idea de riqueza se refiere, por
tanto, a una situacin potencial ptima que podra llegar alcanzarse de
acuerdo a una organizacin individualista natural de manera que nada ni
nadie obstaculizar la obtencin del mximo beneficio de los recursos
disponibles. Los exponentes de esta perspectiva son: Adam Smith, J.S. Mill y
David Ricardo.
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1
Ceteris paribus: Se mantienen constante la variables del sistema. En condiciones constantes.
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2
El subrayado es de la autora para resaltar la expresin Capacidad Endgena.
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homogenizador. - Alvin So
- Es un proceso - Smelser
europeizador. - Coleman
- Es un proceso
a largo plazo
inevitable y
deseable.
- Proceso largo
que se
fundamenta en la
evolucin.
ESTRUCTURALISTA Nace con las Fusin de - No se consider
O TEORA DE LA investigaciones paradigmas la dependencia
DEPENDENCIA DE de la CEPAL en neomarxistas y tecnolgica como
LA CEPAL los aos 50 y Keynesianas. factor de
plantea que para desarrollo.
Fundamentos:
lograr el
- El desarrollo - Esquema
desarrollo es
requiere de una articulado en la
necesario:
demanda interna nocin de Estado
- Controlar la tasa Nacin.
efectiva en
de cambio Representantes:
trmino de
monetario.
mercados
- Andre Gonder
-Promover al nacionales.
Frank
gobierno para un
- Desarrollo del - Raul Prebish
papel eficiente. sector industrial.
- Disear una - Throtodio Dos
- Mejora de los
plataforma de Santos,
ingresos de la
inversiones con - Enrrique
fuerza laboral y
capitales Cardoso,
de las
externos.
condiciones del - Edelberto
-Promover una mercado. Torres,
demanda externa - Promocin del
e interna. - Samir Amin,
Estado como
- Sustitucin de reforzador del - Baran, entre
importaciones y desarrollo. otros.
desarrollo hacia
adentro.
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Len Tolstoi, crea una escuela para hijos de campesinos que supone
una alternativa a la enseanza tradicional rusa. Su principio fundamental es
la libertad, justificado por su confianza en la naturaleza humana. Nada era
obligatorio, los alumnos tenan libertad para asistir o no a clase, no haba
deberes, ni libros, ni exmenes (estorbos para el estudio).
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As, organiza un batalln escolar militar, con una disciplina rgida para
defenderse de los ataques de personas y animales. Los trabajos manuales
eran obligatorios como iniciacin a la enseanza productiva. La ciencia y el
trabajo liberarn el mundo. Considera necesario suprimir los privilegios
educativos de la burguesa y gracias a la instruccin integral adquirir todos
los conocimientos. As, desarrolla una serie de principios:
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Por otra parte, Macluhan entiende que los nuevos medios han trado
nuevos lenguajes que proporcionan y facilitan una mejor comprensin, ya
que estn constantemente al alcance de todos, pues, no requieren una
actividad cognitiva compleja, cosa que no ocurre con los alfabetos literarios.
No hay duda, pues, de que los nuevos medios tecnolgicos democratizan la
cultura, hacindola ms agradable y, por tanto, pedaggicamente ms eficaz.
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Una de las grandes diferencias que se dan entre los dems autores
desescolarizantes y Goodman es que ste se preocupa, fundamentalmente,
por el nio. Sus razones para la supresin de la institucin escolar no son las
puramente econmicas o las asentadas en criterios de eficacia de la
institucin, sino que, la crtica que Goodman hace a la escuela est
relacionada con la capacidad de represin que se ejerce sobre los nios,
coartando su libertad e imposibilitando su adecuada construccin como
persona.
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Dos ejemplos prcticos son las llevadas a cabo por Marakenko (1888
1939) y Sujomlinski (1918 1970) y otra dos de carcter terico pero muy
influyentes como la de Gramsci (1891 1937) y Suchodolski (1907).
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Educacin politcnica
Relaciona el trabajo productivo y la educacin. Estudiando la
estructura capitalista y los medios de produccin, advierten que
las necesidades de la gran industria exigan una preparacin
tecnolgica mltiple, ligada a una enseanza general e
impartida al tiempo que se hace el trabajo productivo
socialmente til, y no un mero adiestramiento para un trabajo
concreto.
Laicizacin. Marx se manifiesta en contra de la intervencin de
la Iglesia en las escuelas cuyo contenido est lleno de
principios burgueses.
Gratuidad. Defiende la enseanza estatal pero que el gobierno
no pueda controlar la educacin ni inmiscuirse en ella.
Plantean la omnilateralidad de la polivalencia que consiste en el
desarrollo total y completo de todas las capacidades y
necesidades del hombre; lo que permitir el paso de una rama
a otra de produccin segn las necesidades de la sociedad y
las propias inclinaciones personales.
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escuela nica de trabajo. Esta escuela era una simbiosis entre la Escuela
Nueva y el marxismo, teniendo en cuenta los principios de educacin
politcnica y la omnilateralidad del conocimiento, as como, los presupuestos
ideolgicos de la nueva sociedad comunista.
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siempre que recicle sus funciones y desempee los nuevos roles que de l
espera una sociedad socialista.
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1.4. Conclusiones.
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Leccin II
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meses al ao, ya que el resto del tiempo es invierno, pero tiene los productos
lcteos de mejor calidad de toda Europa.
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Si el dato del inicio acerca del tema sobre pobreza y riqueza se reduce
a la discusin de la tenencia y hacienda de medios econmicos, se cercena
la fuerza fundamental del desarrollo que a pesar de su carcter de
obviedad, no puede ser velado en esta interpretacin, sin correr el riesgo de
atentar contra la sustancia de la propuesta para el desarrollo endgeno.
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Me refiero a la accin humana de forma marginal, es decir, los que participan en estos procesos con el nico
inters de obtener beneficios y se muestran reacios a realizar aportes claves.
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5
La nocin de ente se vincula, en forma colectiva, a cualqiuier comunidad. No obstante, pude ser pensada para un
ser humano infdividiual incluso, cosas.
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Acercamiento al desarrollo endgeno
expandan.
El desarrollo se cimienta a partir de las actividades
permanentes de la interaccin humana, por tanto, es
2. Es un fenmeno una accin contextualizada bajo las condiciones de
histrico. existencia histricas que depende se dan de acuerdo a
condiciones fundamentes de cada momento en
particular. Est en movimiento continuo. Cada etapa en
la evolucin de las sociedades puede mostrar
momentos de riqueza y pobreza como resultantes del
xito o fracaso del trnsito del desarrollo. No es lineal
sino discontinuo.
El desarrollo endgeno es un proceso original que no
posee recetas, ni admite copias e imitaciones. Es
contextualizado y cada ente generar el mtodo, los
3. Es un fenmeno agentes, determinar las dimensiones, en nmero y
contextual. magnitud, las condiciones, disear las normas y los
fundamentos necesarios de acuerdo a sus propias
posibilidades y competencias a los largo del tiempo.
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Modelo para el Desarrollo Endgeno
ANEXOS A LA LECCIN II
6
Vase una explicacin ms exhaustiva en: http://en.wikipedia.org/wiki/Gini_coefficient
Modelo para el Desarrollo Endgeno
viven por debajo ha establecido como lmite 1,08 dlares a los precios
de la lnea de internacionales de 1993, mientras que a los efectos
pobreza
nacionales, por lo general, se utiliza una lnea de
pobreza nacional especfica. En ambos casos, los
estimados se basan en datos de encuestas sobre el
consumo o en las fuentes de ingresos monetarios y no
monetarios.
Pero estas falsas concepciones no solamente cuentan con los aliados del
mercado que observan en los reservorios energticos de los pases del sur y
en la mano de obra barata y esclava de frica y de Amrica Latina mayores
beneficios. Pero, la accin poltica tambin cuenta con delegados y
representantes encargados de llevar adelante los procesos de
ideologizacin, que han hecho la guerra en pro del desarrollo y han impuesto
recetas polticas sobre las banderas de mitigar la pobreza y la explotacin.
SISTEMA DE INTERCAMBIO
DESARROLLO ENDOGENO
TRADICIONAL
Concepcin individualista Concepcin solidaria y comunitaria
Propiedad Exclusiva Propiedad compartida
El Estado garante. Autogestionario y entrenador
Valores tradicionales de clanes, Valores transociales.
castas o clases
Familia tradicional Familia funcional
Seguridad desde arriba Seguridad desde la comunidad;
Administracin y gobernabilidad Administracin y gobernabilidad
desde arriba comunitaria y corresponsable
Educacin diferenciada Educacin integral para la vida
Tratamiento diferenciado por genero Tratamiento para el ser humano
Exclusin por razas, religiones y Integracin de razas, religiones,
culturas costumbres, culturas. Nuevo folklore
planetario.
7
En mi concepto la ciencia es una actividad comn ya sea para el saber sobre el ser humano o sobre la naturaleza,
no obstante, los mtodos y la epistemologa utilizada producen interpretaciones diferentes, lo cual, no implica
mantener la tradicional separacin entre lo social y lo natural, denominado como ciencias sociales y ciencias
naturales; desentraando y separando lo humano de lo natural y viceversa.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
8
Se entender por axioma toda proposicin clara y evidente que no necesita demostracin.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
que el desarrollo es esencialmente humano y que las mejoras de orden
econmico no garantizan, exclusivamente y por si solas, la buena
marcha del desarrollo. El desarrollo endgeno requiere de una
interpretacin terica que no solo incluya los medios sino los
propsitos humanos.
9
Estas dimensiones o ambientes donde se despliega el desarrollo se limitan para fines metodolgicos y de anlisis
pero pueden ser sondeados en nmero mayor.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
es apoyatura comn para la accin de toda la comunidad dispuesta a
edificar el avance hacia el desarrollo.
b) Categora endgeno:
12
Para una mayor comprensin del tema se sugiere revisar el texto del Doctor Rafael Lpez Sanz, titulado El jazz y
la ciudad, editorial Monte vila, 1995.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
indefinidamente valor sobre un ente, ya sea el ente persona, cosa, regin o
pas.
c) Categora exgeno:
d) Categora endgamo:
e) Categora sustentable
f) Categora sostenible
13
Maza Zavala. (2005) Extrado del prologo libro Desarrollo endgeno cooperacin y competencia, de mi autora.
Editorial Panapo. Venezuela.
14
Se refiere a la condicin material y matricial en sentido estoico, denominado como: silva, selva, el lado oscuro,
primitivo y salvaje que el desarrollo aclarar y sobre el cual, se realizar cierta operacin de cosmtica a travs de
la estrategia maestra, de fundacin cosmognica que conduce a la imagen objetivo del desarrollo.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
4.3. Racionalidad en el desarrollo endgeno: Una razn sin emocin?.
Impedir la ilusin de la mente humana en el alcance de las verdades
obtenidas a travs del mtodo cientfico es, ms que un anhelo y una
exigencia de la comunidad cientfica; una cercenacin del poder,
particularmente, cuando dichas verdades estn referidas al campo de la
existencia humana. La verdad de lo sagrado, que incuba la religin es, por
ejemplo, una perpetua sombra en la universalidad intentada y deseada por la
ciencia. Asimismo, el arte, la guerra, la seguridad, la poltica, son ejemplos;
sin contar la medicina, donde an abunda la muerte y el milagro, amplios
espacios de reflexin entorno al discernimiento de una razn sin intencin,
sin destino, sin finalidad, sin apego..., un puro deseo de saber.
Por tanto, la imagen objetivo del desarrollo, que aspira alcanzar una
comunidad, a lo largo de un determinado perodo, podra resultar
completamente contraproducente e innecesaria en otras sociedades. La
imagen del desarrollo no es imitable, partiendo de las diferencias
multidimensionales existentes entre las colectividades que desean y
requieren el cambio. Sin embargo, dicha imagen es tan poderosa y relevante
que, a travs de la historia, algunas sociedades han exportado su propia y
particular imagen objetivo como modelo a seguir, incluso se la han
impuesto a otras, como se ejemplifica en ciertos momentos histricos, como
el colonialismo y los planes de desarrollo promovidos por algunos pases
ricos y poderosos. El desarrollo, tal como se ha expuesto, en las lecciones
anteriores, no es el resultado de la copia o la imitacin, y es de hacer notar,
que estas prcticas han acarreado funestas consecuencias en la materia a
los pases y comunidades que se han sometido a dichas imposiciones y
repeticiones. Esta imposibilidad de mimetismo que caracteriza al desarrollo
endgeno es vlida, tanto para la imagen objetivo, como para la estrategia.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
Por lo pronto, ser menester un acercamiento al tesoro y al mapa del
desarrollo endgeno.
El desarrollo, tanto desde sus fines, como desde los motores y fuerzas que lo
impulsan, es un fenmeno distinto y distintivo para cada comunidad en
transformacin. Por ejemplo, la comunidad de los Pemones, en Venezuela,
posee una imagen del desarrollo distinta a la cuidad de Nueva York, en los
Estados Unidos de Norteamrica. Las necesidades, recursos, cultura y
acontecimientos son tan diferentes, que los medios y eventos que en una
comunidad pueden ser considerados como muestras del desarrollo, podran
ser tomados en forma contraria en otros pueblos.
15
Maza Zavala. (2005) Extrado del prologo libro Desarrollo endgeno cooperacin y competencia, de mi autora.
Editorial Panapo. Venezuela.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
que de una racionalidad fragmentada y estandarizable. Lo que yo tengo que
desarrollar no es necesariamente lo que otro ya ha desarrollado. Las
estaciones de llagada no estn fijadas de antemano, las de partida
difcilmente se identifican como similares y por ltimo y lgicamente, las vas
no estn trazadas. (Prez, Jos; 1999). Si no existe imagen objetivo acerca
del desarrollo, la pobreza se mantendr como uno de sus indicadores, ya
que, se tratar de una medicin del fenmeno por defecto y no por
acertividad de logros. Los pases no son iguales en cuanto a la forma y el
destino del desarrollo. Todos los logros hacia una transformacin de gran
mejora puede ser catalogada, sin ningn miedo, como propia y endgena,
pues ha respondido positivamente a todos los factores, actores y decisiones
que se han producido en la cadena de eventos para el logro del tesoro,
utilizando el mapa correcto y fundamentalmente se le ha ganado la batalla a
los piratas, estos son, los enemigos del desarrollo.
16
Ver el trabajo de Fred David titulado La Direccin Estratgica de la Empresa. Editorial Santana, Espaa.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
recorrido y los trnsitos necesarios para alcanzar las mejoras propuestas. En
ningn caso es posible confundir el mapa con el tesoro. El primero sirve de
orientador el segundo determina el objetivo y el destino del desarrollo.
PRESENTE FUTURO
Internos/externos Internos/externos
Tesoro o motn: logros de la imagen objetivo
Piratas amenazantes (identificacin de los actores) por dimensin del desarrollo.
Posibles acciones de ataque frente a las vulnerabilidades, por dimensin del desarrollo.
Logstica estimada para el ataque, por dimensin del desarrollo.
Tcticas para la defensa.
Inteligencia para la defensa.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
Leccin VI. La estructura de sustentacin y la malla de sostenibilidad en
el desarrollo endgeno.
17
Ver el libro de mi autora titulado Desarrollo endgeno: cooperacin y competencia. Editorial Panapo,
Caracas, Venezuela, 2005, Captulo I.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
estructura impedir la marcha del desarrollo. En cada dimensin se encriptan
el cmulo de elementos que a manera de roca o rompecabezas dan
fundamento al desarrollo.
Por lo tanto, la
subsistencia del
cuerpo material es
necesaria para la vida.
Se trata de una
condicin estructural
sin cuya comparecencia no podra considerarse al ser humano en la vida
terrena. El cuerpo humano constituye as, un buen ejemplo para exponer el
mbito de sustentabilidad del desarrollo endgeno.
18
Revisar el Captulo III (la dimensin social y tica en el desarrollo endgeno), del libro Desarrollo Endgeno,
Cooperacin y Competencia; de mi autora editado por Panapo en el ao 2005.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
sujeto de un conjunto de acciones que pueden llevarlo a prolongarse en la
vida o a desaparecer.
Cada
dimensin del
desarrollo est
sujeta a una
accin que le es
propia y
especfica. Por lo
tanto, existirn un
conjunto de
acciones
sostenibles
relativas a la
segmentacin y
constitucin de las
Modelo para el Desarrollo Endgeno
dimensiones requeridas en el anlisis, vale decir, existirn tantas acciones
sostenibles propias y particulares como dimensiones se consideren: sociales,
ticas, tecnolgicas, econmicas, ambientales, polticas, culturales, entre
otras.
Estas acciones operan sobre los fundamentos sustentables a los fines,
de promover cambios y avances y tienen la caracterstica de la recursividad,
es decir, cada accin en su dimensin particular afecta, tanto a la malla
sostenible en su totalidad, como al resto de los factores estructurales en
cada una de las dimensiones asociadas, (accin compleja y fractal). En este
sentido, el desarrollo endgeno se fundamenta en un aglomerado de
acciones estratgicas por dimensin, entre las cuales es posible considerar:
Estrategia de sostenibilidad de ambiental: Son aquellas
acciones de largo plazo que mantienen y aumentan la vida
natural del planeta. Apuntan a lograr un equilibrio en el
ecosistema con acciones de conservacin, descontaminacin,
estudios de geologa y minera, desarrollo de cuencas,
desalinizacin de las aguas, minimizacin del peligro entrpico,
etc.
Estrategia de sostenibilidad social: Conforma la base de la
organizacin comunitaria, la interaccin humana, los procesos de
intercambio y el asenso social. Est encaminada a la integracin
y la organizacin social.
Estrategia de sostenibilidad de tica: Fundamentada en los
valores y en la consolidacin de acciones que mitigue el mbito
disyuntivo y conflictivo del desarrollo.
Estrategia de sostenibilidad econmica: Determinan el
conjunto de acciones para reproducir y racionalizar los procesos
de produccin de los medios econmicos.
Estrategia de sostenibilidad tecnolgica: Involucra los
procesos de creacin, asimilacin, adaptacin, mejora y utilidad
de las tecnologas existentes en todos los mbitos del desarrollo.
Estrategia de sostenibilidad organizacional: Mantiene una
accin general relativas a las formas, tipos y contextos de
empresas y organizaciones para la consecucin del desarrollo.
Estrategia de sostenibilidad cultural: Supone el mantenimiento
de las tradiciones, la formalizacin de los procesos de identidad,
la evolucin hacia las artes y el resguardo patrimonial existente.
Estrategia de sostenibilidad poltica: Formaliza los contenidos
ideolgicos y doctrinarios que en materia poltica conforman la
Modelo para el Desarrollo Endgeno
estrategia general, as como, las organizaciones, procesos
electorales, etc.
Sin el
comparecimiento
y ejercicio de
estas acciones
no sera posible
la fundacin de la
malla sostenible
y no
evolucionara
favorablemente,
a lo largo del
tiempo, las
condiciones y
requisitos
bsicos para el
desarrollo
endgeno, en
cualquier tiempo y sociedad.
Dimensiones mbito de
mbito de sustentabilidad
constituyentes para el sostenibilidad
(Fundamentos estructurales)
desarrollo endgeno (Acciones)
Maneja el saber en todas sus
Educacin formas, mbitos y
representaciones. Se centra en
el conocimientos cientfico
Utiliza la informacin y los
Social eventos consuetudinarios
Comunicacin como expresiones del dialogo
y el intercambio. Se sustenta
tica en los eventos y la narrativa de
las ocurrencias
Opera sobre la red
Poltica institucional, las normas y la
interaccin humana, la gestin
Econmica Gobernabilidad gubernamental en los
diferentes niveles, y
particularmente en la
dimensin organizacional, la
Cultural empresa , la industria, la
cooperativa, etc.
Tecnolgica Esgrime todas las formas de
debilitamiento y riesgo integral
Seguridad del ente desde el micro hasta
Organizacional el macro nivel. Opera sobre las
condiciones objetivas del ente
as como sobre las
Ambiental interioridades humanas.
Acta en funcin de las
amenazas, presentes y futuras
Defensa y sobre los daos y sus
impactos, tanto propios como
del enemigo interno y externo.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
19
North, D. (2001). Instituciones, cambio institucional y desempeo econmico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
7.2. Funcionabilidad de la malla institucional para en el desarrollo
endgeno.
Social
Tecnolgicas
Econmicas
POLTICAS PBLICAS POR DIMENSIONES PARA EL
LOGRO DEL DESARROLLO ENDGENO Polticas
Culturales
Ambientales
Organizacionales
ticas
Modelo para el Desarrollo Endgeno
Leccin VIII. Organizacin comunitaria.
Por una parte, se sabe de una persistente amenaza nuclear, ahora, con
tecnologa mejorada, muchas veces en manos de fanticos nacionalistas y
terroristas. Tambin, se conoce de una mayor conciencia en torno a la
dependencia humana en funcin a la vulnerabilidad de la ecologa del
planeta. Se creo el tercer mundo, el subdesarrollo y el desarrollo por fuerza
endgena, esa invencin se le debe al presidente de los Estados Unidos a
partir de sus deliberaciones en el ao 1949, despus de la segunda guerra
mundial. Y a pesar que la partida de nacimiento de esta denominacin es
Norteamericana, cada vez, es mayor el conocimiento mundial acerca de la
pobreza existente en estas zonas.
Todos los das ella debe caminar mas de dos horas para
llegar a su lugar de trabajo. Sobre la cabeza lleva una
carga que puede llegar a pesar cincuenta kilos, con su hijo
ms pequeo en la espalda, y muy a manudo, en el vientre
otro por nacer. En el Zaire, el setenta por ciento de la
tareas domsticas o de produccin son hechas por
mujeres. A las jvenes se leas pone a trabajar desde los
diez aos. Trituran la mandioca, se ocupan de los nios
menores. A los 14 aos se las dar en matrimonio,
violadas ms que casadas...a veces. se las vende para
prostitucin. (Dumont, Rene; Cita extrada de Daniel,
Cohen; 1.997)
Samuel Johnson
9.1 . Consideraciones
generales sobre el saber: El profesor Muhammad Yunus y el
Grameen Bank; labor endgena.
20
La narracin que se presenta a continuacin acerca del premio novel de la paz 2006 y su Grameen Bank, fue
elaborada en funcin de dos fuentes de datos: Primero, una conferencia que dispens el Doctor Muhammad
Yunus, a la que asist en una institucin financiera Venezolana (Banesco) y, segundo; el texto de David Bornstein,
titulado: El precio de un sueo; la aventura de Muhammad Yunus y el Grameen Bank. Editorial Random House
Mondadori, Venezuela, 2007.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
universidad de Chittagong, la segunda de Bangladesh. La Universidad se
ubicaba en unas colinas, al norte de la ciudad y uno de los caminos que
conducan a la universidad atravesaba a un pueblo llamado Jobra, que
terminara constituyndose en la cuna del Grameen Bank.
Yunus estimul una relacin diferente entre estudiantes y profesores a
la que culturalmente exista en Bangladesh. A nadie se le ocurra hablar con
un profesor,- recuerda ahora -. Tenas que inclinarte ante l. (Bornstein,
David; 2007).
El profesor Yunus explicaba a sus alumnos los conceptos sobre la
ciencia econmica, de los grandes tericos y cientficos universales, tal
como, se lo haban enseado en los luminosos salones de clase, en los
Estados Unidos. Reproduca el esquema de enseanza aprendizaje desde
donde l, haba sido formado.
Empero, un buen da se pregunt, de que sirven estas clases a los
estudiantes y a las comunidades aledaas?; En qu contribuyen los
conocimientos impartidos para conseguir las respuestas a los problemas
claves de Bangladesh y de las poblaciones que circundan la universidad?;
Qu sucede fuera de las aulas de clase?; Cul es la realidad econmica
de las aldeas y para que le sirven estos conocimientos a los pobladores de la
zona?.
El profesor Yunus estaba interesado en conocer la especificidad del
suelo que pisaba en su propio pas y comenz por realizar preguntar bsicas
acerca de la economa de la zona: De qu manera afecta el monzn al
precio de la paja?; Cmo fluctuaba el precio a lo largo del ao?; Qu
cantidad de alimentos cultivaban los aldeanos?; En qu condiciones viva la
poblacin?; Cul era la razn de sus escasez y de la pobreza de la zona?.
Y la ms importante de todas las preguntas; Cmo y en que medida podan
contribuir sus enseanzas para mejorar la vida de los aldeanos?; Cmo
apoyar la reconstruccin de su pas desde la humilde estrada de un
profesor?. As, con constancia, esfuerzo, conocimiento y moral Yunus hall la
respuesta.
Para averiguar estas respuestas Yunus, con un grupo de alumnos,
iniciaron una investigacin cientfico-social en el poblado de Jobra a travs
de entrevistas y estadsticas. A medida que el profesor y los universitarios
conocan y se involucraban con los graves problemas que observaba la
zona: hambruna extrema, exclusin femenina, dominio crediticio de unos
pocos hombres, actividades laborales que empobrecan cada vez a los
trabajadores, Yunus, perdi el inters por las abstractas ecuaciones
econmicas y comenz a idear un programa de apoyo para mejorar las
condiciones de los aldeanos de la zona. Yunus escuch las historias sobre
las luchas internas de los aldeanos...era la historia de la vida en Bangladesh:
la pobreza creaba un ambiente competitivo tan intenso que los aldeanos
Modelo para el Desarrollo Endgeno
tenan dificultades para trabajar juntos. Yunus propuso que sus estudiantes y
el se encargaran del asunto. (Bornstein, David; 2007).
El doctor Yunus verific que parte de la poblacin se encontraba
endeudada. Sistematiz la informacin y realiz una lista de algunos
prestamistas que se les adeudaba un monto equivalente a 856 takas, es
decir, el equivalente a 26 dlares. Esto sorprendi grandemente al profesor,
percatndose del ltigo financiero que se infliga sobre los humildes
aldeanos. Yunus quera ayudar a que la situacin de la poblacin cambiara y
decidi pagar la deuda, pidi un prstamo en un banco e iniciar un programa
de microfinanciamiento.
Una dcada despus, mientras testificaba ante el Comit
para la Erradicacin del Hambre del Congreso de Estados
Unidos, durante una audiencia dedicada a lo crditos de
microempresas, Yunus record lo que le vena a la cabeza
en esos momentos: - Me senta sumamente avergonzado de
m mismo por formar parte de una sociedad que no poda
darle veintisis dlares a unos seres humanos capaces y
preparados que intentaban ganarse la vida.
Fue un momento perturbador, pero tambin revelador. Yunus
senta asco por su profesin y por la sociedad que gastaba
mucho tiempo y dinero en ensear en las aulas teoras
fantasiosas sobre el desarrollo a la vez que permitan la
explotacin en la misma calle. . (Bornstein, David; 2007).
21
El subrayado es de la autora.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
deshiciera de la pobreza. El profesor Yunus sirvi de activador del proceso
de cambio, pero la transformacin hacia la mejora, la consolidacin del
banco y las polticas crediticias fueron ejecutadas con el esfuerzo, el trabajo
y el arrojo de la propia comunidad. Los proyectos que se imponan a los
aldeanos fracasaban; sin embargo, cuando los aldeanos definan sus
estructuras y normas de funcionamiento; sus organizaciones locales
marchaban bien. Cul era la leccin?. - Pregunta, no les digas lo que tienen
que hacer -. (Bornstein, David; 2007).
Yunus y su universidad puesta al servicio de los aldeanos modific la
morfologa econmica e integral de Bangladesh y otorgaron una maravillosa
leccin al mundo entero. Constituyen un ejemplo de cmo la educacin, la
academia, la organizacin educativa puede ser motor y fuerza para la
transformacin endgena de una comunidad, a travs de la creatividad, la
moral, el empeo de hombres y mujeres que encuentran la forma de
alcanzar, por s mismos!, una mejor forma de vivir. La utopa, la ensoacin
para el cambio estimularon la iniciativa de un profesor, de la academia, de un
pueblo. La apuesta de Yunus fue a no repetir el esquema de las cooperativas
de crdito de su pas, donde haba una cifra psima de cancelaciones y
recuperacin de las operaciones de la cartera crediticia. A estas polticas de
regalar fondos, Yunus los apod disfraces de caridad para los ricos.
La ddiva y la imposicin, en cualquiera de sus formas ya sea, -
tcnica, poltica educativa, ideolgica -, no promueve el desarrollo, pues, no
activa los fundamentos morales, no motoriza, ni modifica los fines colectivos,
as como tampoco, promueve la accin social transformadora en funcin de
alcanzar la imagen objetivo del desarrollo. El banco de los pobres, el
Grameen Bank, es un claro ejemplo del poder endgeno comunitario y de
cmo la pobreza puede llegar a ser un laberinto coyuntural para muchas
personas que, en forma conjunta, independiente y con apoyos verdaderos,
tienen el bro y la voluntad de lucha para conseguir la salida. El Gramenn
Bank es orgullo para la humanidad y, particularmente, un gran ejemplo de
poder transformacional comunitario para la comunidad educativa global.
Gracias por la leccin!, profesor Yunus.
22
El proyecto endgeno es sinnimo de proyecto comunitario ya que se propone,
fundamentalmente, mejorar las condiciones de existencia de los miembros de una
determinada poblacin. Desde este argumento emergen algunas diferencias con respecto a
la idea y concepcin de proyectos de inversin, estructura tradicional de planificacin. Es
necesario enfatizar que el ncleo del proyecto endgeno es la comunidad humana
organizada.
Modelo para el Desarrollo Endgeno
1. El techo, en el cual, se palpa la imagen objetivo del desarrollo, tanto
la general, como las imgenes parciales que se estructuran por cada
dimensin del desarrollo.
2. La base del modelo, que ejemplifica los elementos estructurales por
cada dimensin del desarrollo o mbito sustentable.
3. La malla institucional donde se organiza y coordina el cambio
asociativo.
Una accin sostenible es, por definicin, una accin estratgica que se
conforma y constituye en el largo plazo, la cual, contribuye y aporta desde
su consecucin a la consolidacin de la estrategia maestra para el logro de la
imagen objetivo del desarrollo endgeno. Desde este axioma, la educacin
es una estrategia de sostenibilidad vital para el desarrollo endgeno.
Por otra parte, es de hacer notar, que todas las acciones o movimientos
que origina la (ESoE) son de carcter recursivo, vale decir, que cualquier
funcin que impulse la educacin, sobre el resto de los elementos del
desarrollo, acarrear como consecuencia una accin que afectar, de forma
vital, a la estrategia educativa sostenible. Un ejemplo de ello, puede
exponerse en la dimensin organizacional: Si no se cuenta con una
educacin fuerte en materia de organizacin y gerencia las organizaciones
educativas terminaran sufriendo por la falta de gobernabilidad organizacional
y en consecuencia se ver afectada negativamente la (ESoE). Estas
situaciones de carcter perjudicial se repiten a lo largo de todas las acciones
sostenibles, en las todas las dimensiones del desarrollo Asimismo, sucede
con el resto de las dems estrategias sostenibles.
en trminos generales.
Desarrollar la creatividad individual y
colectiva.
Incrementar la interoperabilidad de
los sistemas en general.
Generar una conciencia creativa.
Promover la investigacin cientfica y
la aplicacin a la resolucin de
Educacin problemas concretos comunitarios.
TECNOLOGIA
tecnolgica Minimizar la dependencia fornea.
Mejorar las comunicaciones y
fortalece las redes.
Aumentar el grado de confort de la
vida humana.
Examinar el progreso tcnico
comunitario.
Promover nuevas formas de vida.
Examinar formas cooperativas y
competitivas (mixtas) para los
procesos de produccin.
Reflexionar acerca de los
mecanismos de distribucin de
beneficios y sobre las posibilidades de
crecimiento.
Indagar acerca de nuevas
oportunidades y mejoras productivas
internas y externas,
Visualizar las oportunidades de
Educacin nuevas producciones: recursos,
ECONOMICA
econmica acervos de capital, infraestructura,
financiamiento, mano de obra, etc.
Comparar y estandarizar los precios
e ndices econmicos.
Analizar la inclusin de nuevos
mercados, productos, servicios,
clientes.
Explorar nuevas fuentes de riqueza.
Indagar sobre nuevas oportunidades
de negocios, tanto nacionales como
internacionales.
El ser humano no se educa y forma para una cosa, o para otra en particular,
a pesar que el conocimiento moderno ha condicionado un estado de dualidad
entre los intitulados y lo no intitulados, por va de la divisin del trabajo y la
especializacin, amparados en sistemas administrativos de produccin y
transferencia de capital, tras ideologas finamente diseadas bajo el prototipo
de mantener al ms fuerte, al mejor dotado, tras los hilos del poder.
Educacin, contenidos educativos y poder, consolidan una trada del sistema
de dominio o libertad en el conocimiento. El conjunto universitario global, con
su conglomerado de expertos, caracterizados por las parcelas de
conocimiento-poder que pueblan el mapa educativo en la esfera mundial,
inmersos en grandes redes institucionales publican su seoro en materia de
conocimiento cientfico, avance tecnolgico y desarrollo econmico. El
razonamiento cientfico, manejado en forma de endogamia, ha servido para
dominar y controlar, de acuerdo a marcados intereses, pero en ningn caso,
ha promovido una plataforma de accin real y efectiva que otorgue vas para
la salida de la pobreza.
En este punto es vital aclarar que al utilizar la imagen objetivo como lindero
para determinar contenidos programticos se trata solamente, como recurso
abstracto, de carcter metodolgico, que sirve para la planificacin y para la
construccin de una realidad colectiva, en concordancia con los lderes y
polticos que adelantan y promueven el cambio; pero que en ningn caso,
garantiza una verdeara atadura del comportamiento comunitario al logro y
cumplimiento de los fines y propsitos del desarrollo. El ser humano es libre y
en su fuero personal, la conduccin hacia algn lugar comunal termina por
convertirse en una propuesta de vida ntima. En una decisin de libertad
individual.
PROBLEMAS IMAGEN
DIMENSIONES Y OBJETIVO
CONTENIDOS
DEL NECESIDADES DEL
PROGRAMTICOS
DESARROLLO POTENCIALES DESARROLLO
Y FUTUROS
CONTENIDOS
BRECHA Y ESTRATEGIAS
EDUCATIVA DE LAS PEDAGOGICAS
EVALUACIN DEL
CAPACIDADES PARA LA
PROCESO DE
ENDOGENIZADORAS CREACIN Y
I. Imagen TRANSFORMACIN
COMUNITARIAS TRANSFERENCIA
objetivo de la DE
comunidad en CONOCIMIENTO
transformacin SOCIAL SOCIAL SOCIAL
TICA TICA TICA
II. Estrategia ECONMICA ECONMICA ECONMICA
de cambio TECNOLGICA TECNOLGICA TECNOLGICA
ORGANIZACIONAL ORGANIZACIONAL ORGANIZACIONAL
POLTICA POLTICA POLTICA
CULTURAL CULTURAL CULTURAL
AMBIENTAL AMBIENTAL AMBIENTAL
9.10. Conclusiones:
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
sujeto que encaj la idea, el hecho, quizs, el ms dramtico, de contar
solamente con una y solo una idea en la mente humana, ya que eso, es
obsesin y locura. De esta forma ideologizar es una forma de vampirismo y
cabe no confundirlo con educacin. Educar es liberar, deviene de la infinitud
de ideas; ideologizar es vampirizar, acontece de la imposicin fantica de
una sola idea.
En este sentido, educar para el desarrollo es ms que una actividad
fabril o tcnica, es un apostolado de vida que surge de la vocacin de
ensear y que acompaa a la intencin y al deseo de saber. De esta forma,
toda regla rgida es obsoleta ante la creatividad que el ser humano y a
travs de la historia, ste, ha demostrado el logro de dicha empresa.
Uno de los mayores obstculos para la verdadera educacin es la
fantasa nacida de las falsas ideologizaciones trabajadas, tanto, por los
grupos polticos que encuentran en la ignorancia del otro, de las
comunidades y a fin de cuenta de la pobreza, su material y su savia ms
sustanciosa, como soporte y manutencin propia en el poder; as como, los
dominios venidos de las comunidades cientficas endogmicas que se nutren
de mentiras, minando y desapareciendo as, generaciones completas de
alzados que como robots son obligados en las aulas de clases a memorizar y
repetir tales falacias.
Tanto los unos, como los otros, los polticos como los seudo cientficos,
conforman esa casta de cmplices para la formacin de la comunidad de
fracasados que evidencian la pobreza del mundo. La educacin
ideologizada, resultante de la comunidad de fracasados, sintomatizada por el
oportunismo, el cortoplacismo, la repeticin de consignas importadas,
complaciente con los carnets polticos y asombradas ante ttulos y
galardones acadmicos que en nada contribuyen a la transformacin
comunitaria; es un gran flagelo.
En la perspectiva de desarrollo endgeno la educacin se concibe
como una accin humana que tiene por teleologa estar al servicio y en
concordancia del beneficio y las mejoras de la comunidad participante. Sin
esta premisa de arranque, la educacin es obsoleta, incluso, antes de ser
pensada. Es educacin para la vida del colectivo, sin fanatismo, rencores,
complejos, traumas, apegos, resentimientos. Sin falsos lderes, profetas,
polticos, religiosos o cientficos; sin la individualidad de las enfermedades
propias del poder: el ego y la soberbia.
Desde ese espacio una educacin endgena estar orientada a la
mejora comunitaria en el corto plazo y en el despegue de una comunidad
hacia un espacio de libertad, autodeterminacin, independencia general y
soberana. Se trata de poder estructurar los fundamentos de la seguridad a
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
travs de la creacin de las condiciones objetivas de gobernabilidad y
defensa, en el contexto de la consecucin de un proceso de comunicacin
que garantice la estrategia de sostenibilidad educativa para el desarrollo.
Todo ello conduce a una institucionalidad flexible que propicie la
transformacin exitosa de la sociedad. No hay autarqua, ni utopa en esto.
En este sentido, la tarea de repensar y de actuar de forma diferente a la
actual se torna acuciante para dar cabida a las transformaciones
necesarias, particularmente, en la educacin, motivo de las lecciones de
todo el texto.
Despus de superar los monstruos de las ideologas dominantes
erigidas tradicional y contemporneamente desde muchos frentes, hay que
enfrentar el costumbrismo de la separabilidad y fragmentabilidad de la
comprensin y de la ciencia, en la estrategia educativa y en los fenmenos
comunitarios, planetarios contemporneos.
Los resquicios presentes de la sociedad moderna se movilizan en
concepciones mentales caracterizadas por una racionalidad fragmentada.
La necesidad de alzar una interpretacin cientfica sobre la totalidad, o en
todo caso, que incorpore, en forma polidrica, armada en razones de
relaciones superpuestas, en las cuales, cada componente se vincule,
singularmente, con el todo manteniendo una funcionabilidad vital, as como,
de forma antittica, cada parte desarrolle una trama relacional, tanto,
consigo misma, como, con el resto de las individualidades; permite inquirir
sobre la necesidad de contar con paradigmas especiales, a los fines, de
alcanzar la comprensin de la unidad y la diferencia, la complejidad y
variedad en el contexto de la simplicidad, lo fragmentario en condicin de
permanente cambio, con la nica disposicin a la quietud que la atencin e
intencionalidad del observador realiza para modificar su existencia a partir
de su presencia y su deseo de conocer. Esta complejidad y movilidad
catica general, tan evidente y con carcter de obviedad en todas las cosas
humanas y naturales, dan cuenta de la disfuncionalidad de todo
pensamiento fragmentario y separado del conjunto con el que se ha venido
tratando el tema del desarrollo de los pueblos.
Se requiere una perspectiva terica de sntesis ms que de anlisis, de
juntura ms que de separacin, de justa comprensin de la unin de gente-
naturaleza- obras, sin la represin del encajar los hechos en la teora y no a
la inversa. Se interpela le necesidad de idear una teora del lmite para el
desarrollo endgeno que pueda integrar lo originariamente existido por la
modernidad, particularmente, en el campo humano. Una ciencia para el
desarrollo en su modalidad endgena requiere integrar nociones de la
economa, la tecnologa, la sociologa, antropologa, ciberntica, aunado a la
poltica, cultura y ambiente. Una ciencia de la sntesis, en la cual, quizs la
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
edad de la ciencia pueda comenzar su mayora de edad, pero desde una
intencionalidad que transcienda el deseo original del saber, por un deseo
mucho ms humano e intenso: de otorgan vida a la especie planetaria en su
conjunto.
As, lo que ha servido de apoyo para los fines educativos pueda llegar a
convertirse en accin, devolvindole a la educacin su accin y afinidad
para la vida, El conocimiento sin la tica como faro gua resulta una gran
amenaza. Esta es una idea aeja, pero en tiempos en que se evidencia a la
humanidad en las puertas de la devastacin ecolgica y nuclear, impele la
necesidad de la unin entre tica-conocimiento y accin. Ya hace varios
siglos, el mantuano y libertador de cinco pases de Amrica de forma
alucinante lo expres a travs de varias ideas proverbiales. Por ejemplo: El
talento sin probidad es un azote, o una de las ms enseadas; moral y
luces son unas de nuestra primeras necesidades. En esta ltima frase,
Bolvar expone su naturaleza como ser histrico venido de la modernidad, la
ilustracin y las luces.
En este sentido, educar es aprender a la vez, lo cual da cabida a la
necesidad de una mayutica del conocimiento en el proceso de intercambio
de discernimientos y oportunidades para el desarrollo integral. Esto
transciende a la perspectiva de la educacin fundamentada en valores y en
finalidades exclusivamente tecnificadas. Reconocer que la tenencia del
conocimiento no garantiza la riqueza del educador y por tanto, de la
comunidad enseada, es fundamental. Hay muchas formas de aprender y
ensear pero todas tienen en comn la existencia del saber, de un logos
inabarcable a plenitud por ningn ser, sea este humano o hechura y creacin
de ste.
En este sentido, el mejor indicador de la educacin para el desarrollo,
ms all de los tecnicismos de siempre, es la transformacin, - a manera de
conversin -, que se evidencia en la accin del educado. Este dato del
cambio, es la nica gua vlida que evidencia una educacin centrada y
destinada al ser humano. Los dems indicadores son meros eufemismos.
De esta manera, difcilmente es posible la constitucin de un modelo para el
desarrollo endgeno en sentido rigurosamente estable, esttico y nico. En
este texto el modelo de desarrollo endgeno apela a la estructuracin de un
conjunto categorial, siempre presentes en la posibilidad de alcanzar el
desarrollo bajo una modalidad endgena, vale decir, de manera integral,
sobre el dato que tanto la finalidad, como las causas que originan el
desarrollo centran su poder en la organizacin comunitaria.
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
De acuerdo a esto, los contenidos significantes requieren de una
perspectiva de adquisicin etnogrfica y contextual para la construccin de
escenarios y la ejecucin de los cambios. Los movimientos intrnsecos del
modelo responden a rutinas fundamentadas en la fractalidad y la
probabilidad de los agentes y eventos intervinientes, tanto fuera, como dentro
del ente. Una epistemologa del lmite abre paso a una ciencia que explore y
ane un pensamiento acerca del desarrollo, combinando los elementos
comunes en sentido polidrico y limtrofe allende a las fronteras del
conocimiento, de la infinitud humana y a lo simblico.
Por ltimo, hay tantas personas que me han enseado que enumerarlas
a todas sera una tarea interminable. Sin embargo, asaltan a mi recuerdo
aquellos que han dejado en m y por supuesto, en absoluto contagio
hechicero con mis alumnos, una honda huella. A los profesores de la
Universidad Simn Bolvar, Elizabeth Martnez quien supo con gran maestra
guiar mi mente y mis expectativas de adolescente, as como, al Profesor
Roberto Ferrero Guilarte, quien como un padre me ense hasta donde la
vida le alcanz. No quiero aburrir al lector con largas listas y cursileras de
agradecimiento, pero hay momentos que no regresan nunca como redactar
estas lneas. Al profesor Domingo Maza Zavala, que me instruy acerca de la
inexistencia del tiempo para aprender, crear y dar, pues con su mente joven
y despierta, siempre ha dado espacio para la novedad y el cambio,
Y por ltimo, en virtud del amor, que es el verdadero sustrato de la
educacin, agradezco a Susana Herrera y Jaime Mas, quienes me han
revelado, sin lugar a dudas, que el verdadero amor es hasta que la muerte
nos separe. Antes de despedirme me interesa que reflexionen acerca de una
antigua sentencia originaria de la legendaria civilizacin Yoruba: el que
sabe no muere como el que no sabe; los invito, entonces, a una vida libre
y digna, por todo
Muchas Gracias queridos colegas!.
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
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Comunidad cientfica: Conjunto de personas con diversidad de formas de
interaccin que se encuentran unidas por elementos la actividad cientfica y
la bsqueda del saber y la verdad.
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
Estrategia: Accin a largo plazo que tiene por propsito minimizar la fuerza
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
Medios econmicos: Tierra, capital y trabajo.
Moral: tica.
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Educacin y
Desarrollo Endgeno
Tecnologa: Es el resultado de la fusin de tres elementos: la base material,
el conocimiento y los propsitos humanos.
Tecnologas educativas: Tecnologas utilizadas para los procesos de
enseanza aprendizaje.
Teora: Paradigma
Teora econmica: Es la ciencia que tiene por objeto de estudio conocer los
medios alternativos y escasos, para satisfacer necesidades humanas
limitadas.
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