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Laboratrio de Estudos Contemporneos
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FAMLIA MONOPARENTAL FEMININA: FENMENO DA


CONTEMPORANEIDADE?

EDITH LICIA FERREIRA FELISBERTO SANTANA


Assistente Social da Prefeitura de Nova Iguau-RJ. Graduada em Servio Social pelo Centro
Universitrio Augusto Motta /UNISUAM. Ps Graduanda em Servio Social e Polticas Sociais
NEZO/FAGOC.

Resumo: O presente artigo tratar da famlia monoparental feminina, um fenmeno crescente na


contemporaneidade da sociedade brasileira. Abordar a trajetria da famlia no Brasil, discorrendo sobre
os modelos de famlia e o reconhecimento da famlia monoparental como entidade familiar, na
Constituio Federal de 1988.
Palavraschave: famlia; monoparentalidade feminina; direitos.

FEMALE SINGLE-PARENT FAMILY: PHENOMENON OF


CONTEMPORANEITY?

Abstract: The present article treats of the female single-parent family, a growing phenomenon in the
contemporaneity of brazilian society. It will discuss the trajectory of the family in Brazil, discoursing
about the models of family and the recognition of the single parent family as family entity, in the Federal
Constitution of 1988.
Keywords: family; female single parenthood; rights.

Introduo

A famlia a instituio mais importante de nossa sociedade, Carvalho (2008)


aponta que a famlia a expresso mxima da vida privada, espao da intimidade, em
que se constroem sentimentos, na qual se externa o sofrimento psquico que a vida de
todos ns pe e repe. percebida como nicho afetivo e de relaes indispensveis
socializao dos indivduos, que assim desenvolvem o sentido de pertencimento de um
campo relacional propulsor de relaes includentes na prpria vida em sociedade.
Entretanto esta instituio tem sofrido grandes transformaes ao longo do tempo.
O que leva-nos a pensar que as famlias no so mais as mesmas, pois sendo a
sociedade dinmica e estando em constante transformao, assim tambm a estrutura
familiar, que no esttica e sente os impactos desta mudana da sociedade.

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A famlia nuclear, que se constitui da figura de pai, me e filhos j no permeia a


nossa sociedade com a fora de alguns anos atrs. As famlias esto passando por um
processo de reestruturao em seu interior, na qual afeta toda a sociedade. Esta
reestruturao se deve a vrios fatores abordados neste trabalho.

Frente a estas novas mudanas a famlia monoparental vem crescendo


substancialmente em nossa sociedade. Abordaremos o reconhecimento da famlia
monoparental como entidade familiar na Constituio Federal de 1988, todavia
ressaltaremos tambm que o nmero de famlias monoparentais femininas muito
maior em relao masculina, apontando que ainda hoje se associa a ideia de cuidados
com os filhos figura da mulher.

O objetivo geral deste trabalho foi compreender a estrutura da famlia


monoparental feminina na contemporaneidade da sociedade brasileira. A pesquisa foi de
natureza bibliogrfica, ou seja, tendo como base os autores consultados. O mtodo para
a pesquisa foi o dialtico pautado no materialismo histrico, pois um mtodo que tem
sua interpretao baseada na realidade e na dialtica da sociedade.

Espera-se contribuir com esta pesquisa tanto para o mundo acadmico, quanto
para a sociedade, pois, ao levantar os aspectos concernentes a estas famlias, estaremos
contribuindo para que futuramente possam ser elaborados projetos voltados
especificamente necessidade das famlias monoparentais femininas.

A famlia na sociedade brasileira

Para falarmos da famlia brasileira na atualidade, fez-se necessrio trazer o


conceito de famlia, perpassando por sua origem, os diversos tipos de estrutura familiar
e as transformaes ocorridas no mbito das famlias brasileiras da contemporaneidade
at chegarmos a famlia monoparental feminina, tendo em vista ser a famlia a base da
nossa sociedade.

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O conceito de famlia

De acordo com os apontamentos de Leite (2005), a palavra famlia com a noo


que temos hoje, de origem romana e vem de famulus que significa escravo.
No entanto, o conceito de famlia e o seu significado vm se modificando
bastante ao longo da histria.
Carvalho (2002) afirma ser a famlia o primeiro sujeito que referencia e completa
a proteo e a socializao dos indivduos, e que independente das diversas formas e
desenhos que a famlia contempornea apresente, ela se constitui como canal de
iniciao e aprendizagem dos afetos e das relaes sociais.
Santos (2008, p.26) explicita que em se tratando de famlia brasileira existe uma
grande variedade de conceitos:

A amplitude de literaturas sobre a histria das famlias brasileiras revela uma


diversidade de conceitos, deixando claro que no existe uma nica definio, e
nem poderia, uma vez que cada definio est fundamentada numa
determinada corrente de pensamento que orienta a forma de agir e de pensar de
cada sujeito. Essas diferenas de concepo precisam ser respeitadas para que
se evitem preconceitos e at discriminao quanto tolerncia com a
diversidade humana, e assim a aceitao das diversas composies de famlia,
de forma a evitar os paradigmas de famlia normal X famlia incompleta, ou
qualquer coisa dessa ordem.

Acreditamos que definir conceito de famlia no algo fcil, pois existem


diversos tipos de famlias e a concepo que cada uma delas tem de si mesma precisa e
deve ser respeitada. Portanto, no se pode afirmar que uma famlia certa ou errada,
pois cada famlia nica na sociedade.
Segundo Teruya (2000), a famlia patriarcal extensa no Brasil era composta
pelo homem proprietrio de terras, sua mulher, filhos, agregados, irmos, primos,
afilhados, escravos, enfim todas as pessoas estavam de baixo do poder do patriarca, que
era uma espcie de pai, patro, marido, juiz, tudo girava em torno dele e para ele. A
mulher era subserviente ao homem, qualquer coisa que quisesse realizar precisava
passar pela aprovao do marido ou do pai.

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Medina (1997) informa que no modelo tradicional de famlia eram os pais quem
escolhiam os melhores partidos para os filhos se casarem. Aps o casamento, o
homem era o provedor do lar, sendo sua responsabilidade restrita manuteno
financeira desta famlia e a de reprodutor. Cabia mulher a responsabilidade de zelar
pela ordem de seu lar e pela educao dos filhos. O homem deveria ser experimentado
sexualmente, quanto mais experiente melhor. Em contrapartida a mulher precisava
manter-se pura e virgem at o casamento. Ao homem era dado o caminho da rua, do
trabalho, e mulher o caminho das prendas domsticas, do lar.
A famlia mudou, tanto em composio, quanto no papel de seus membros,
como em significado.
Cndido (1951), apud Teruya (2000), esclarece que a famlia tornou-se nuclear
para atender melhor s demandas da sociedade moderna, e ao perder a sua funo
produtiva, a tendncia do grupo familiar foi relacionar-se nica e exclusivamente a
partir de laos de afetividade mtua. A sada da mulher para o mercado de trabalho, a
educao dos filhos, a impessoalidade nas relaes sociais, o controle de natalidade e o
enfraquecimento dos laos de parentesco so as grandes mudanas distinguidas para
esta famlia moderna.
Medina (1997) tambm afirma que no modelo de transio familiar a unio do
homem e da mulher no ocorre mais por imposio de suas famlias, eles procuravam
unir-se pelos laos da afetividade. Ambos passaram a ser responsveis pela criao e
educao dos filhos. Nesse momento, no cabe somente ao homem a tarefa de
manuteno financeira do lar, mas tambm mulher, que sai para o mercado de
trabalho, muitas vezes levada pelo desemprego do marido, passando a ser ela a
mantenedora financeira do lar, o que pode gerar uma crise de identidade entre o casal,
terminando muitas vezes em separao.

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A famlia brasileira no sculo XXI


D'incao (1989), apud Teruya (2000), relata que a famlia nuclear composta por
pai, me e filhos, coincidiu com a sociedade industrial, na medida em que contrastou
com a famlia patriarcal na qual a solidariedade do grupo de parentesco implicava em
obrigaes extensivas. Em contrapartida, este novo modelo de famlia denominado de
nuclear caracterizou-se pela perda de importncia do parentesco extenso, independncia
econmica dos filhos, o que ocasionou a perda progressiva da autoridade paterna,
aumento da participao da mulher no sistema produtivo, natalidade planejada e
reduzida.

Para Szymanski (2002) no existe mais um modelo nico de famlia. Mas certo
que a fora dos vnculos ainda hoje que mantm as pessoas unidas em laos de
famlia. E embora seja a instituio de maior importncia em nossa sociedade, ao longo
do tempo a famlia vem sofrendo mudanas significativas em seu interior, mas apesar
disso, tem resistido.
Ser que existe um padro familiar a ser seguido na sociedade? Ou cada famlia
tem seu modo de vida particular?
Szymanski (2002, p. 17) afirma que:
Ao se pensar na famlia hoje, deve-se considerar as mudanas que ocorrem em
nossa sociedade, como esto se construindo as novas relaes humanas e de
que forma as pessoas esto cuidando de suas vidas familiares. (...) As
mudanas que ocorrem no mundo afetam a dinmica familiar como um todo e,
de forma particular, cada famlia conforme sua composio, histria e
pertencimento social.

preciso, todavia, salientar que as famlias no s tem uma histria como


tambm fazem a histria e, por conseguinte, so fruto das transformaes da sociedade.
Szymanski (2002) ao citar Kaslow (2001) discorre sobre os diversos tipos de
famlia verificados na atualidade. Alguns autores como Kaslow (2001), Samara (1992),
Sarti (1992), Segalen (1981) e Szymanski (2001) tm opinies convergentes quando se

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trata de composio familiar. Para eles h nove tipos existentes que podem ser
classificados como famlia.

Os autores apontam o modelo de famlia nuclear, que inclui duas geraes, com
filhos biolgicos; as famlias extensas, incluindo trs ou quatro geraes; as famlias
adotivas temporrias; as famlias adotivas que podem ser compostas como bi raciais ou
multiculturais; os casais; as famlias monoparentais, chefiada por pai ou me e que tem
crescido substancialmente nestes ltimos tempos; os casais homossexuais que tenham
ou no crianas; as famlias denominadas reconstitudas, sendo composta por pessoas
divorciadas que j vieram de outro casamento e se casam novamente, assumindo assim
um o filho do outro e por fim as compostas por pessoas que vivem juntas, no entanto
sem laos legais, porm com um slido compromisso mtuo entre si.
inegvel argumentar que a famlia nuclear est a cada dia cedendo espao em
nossa sociedade, preciso olhar tambm para os modelos de famlia existentes na
atualidade como uma estrutura familiar, sem barreiras e sem preconceitos.
As famlias esto se transformando, o que no passado poderia parecer algo
impossvel na estrutura familiar, hoje, no entanto j uma realidade. As mulheres esto
tornando-se chefes de famlia no lar mesmo com a presena do homem, os casais esto
aderindo unio estvel ao invs do casamento civil, as famlias monoparentais esto
crescendo a cada dia; enfim classificar o que ou no famlia algo muito complexo e
difcil.
A famlia hoje vista como um grupo de pessoas que compartilham histrias,
circunstncias, culturas, afetos e tambm conflitos (SARTI, 2002).

A origem da famlia monoparental

Entre os modelos de famlia da atualidade um fenmeno que vem crescendo


muito na sociedade a famlia monoparental, que composta pela figura do pai ou da

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me, e estes podem estar na condio de solteiros, separados, divorciados ou vivos e


sua prole.

Em relao origem da expresso famlias monoparentais, Vitale ao citar


Lefaucheur afirma que foi utilizada, segundo Nadine Lefaucheur, na Frana, desde a
metade dos anos setenta, para designar as unidades domsticas em que as pessoas
vivem sem cnjuge, com um ou vrios filhos com menos de 25 anos e solteiros
(LEFAUCHEUR, 1997; apud VITALE, 2002 p. 49).
No entanto, Leite (2003) afirma que a famlia monoparental no um fenmeno
novo, ela sempre existiu, entretanto a monoparentalidade se dava na antiguidade por
conta principalmente da viuvez de um dos cnjuges, pois a expectativa de vida da
populao era bem menor. Porm com a instituio do divrcio (Lei n 6.515 de
26/12/1977) as famlias monoparentais foram aumentando cada vez mais, e vem
evoluindo nos ltimos tempos.
Santos e Santos (2008), afirmam que o fenmeno monoparental procede de
diversos fatores, e que independentemente de ser uma famlia monoparental feminina ou
masculina existem elementos em comum, dentre estes elementos destaca-se a presena
dos filhos, que dependem do genitor. No entanto, tambm h outros responsveis por
essa prole. A responsabilidade do outro genitor decorre do parentesco, dos vnculos da
filiao.
Dias citando Fujita, traz uma abordagem sobre o que caracteriza a
monoparentalidade afirmando no ser a presena de menores de idade que caracteriza o
reconhecimento da famlia como monoparental. A maioridade dos descendentes no
descaracteriza a monoparentalidade como famlia um fato social (FUJITA, 2006;
apud DIAS, 2009 p. 198).

O reconhecimento da famlia monoparental na Constituio Federal de 1988

Frente s mudanas ocorridas na estrutura familiar brasileira, em 1988 com a


nova Constituio Federal (CFB) reconhecida tambm como entidade familiar a

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composta por qualquer um dos pais e seus descendentes (artigo 226 40). Mudando
assim o conceito da sociedade de famlia nuclear formada por pai, me e filhos, ao
reconhecer a famlia monoparental.
Santos e Santos (2008, p.31) apontam as mudanas ocorridas no conceito de
famlia aps a Constituio Federal de 88:
O conceito de famlia, antes restrito quela constituda pelo casamento, foi
ampliado para abranger a famlia monoparental. Esta espcie de famlia
rompeu com a ideia preconcebida de que o ncleo familiar deve ser oriundo do
casamento e compreender o pai, a me e os filhos. O fato que esta entidade
familiar pode se originar de diversos fatores e compreende, apenas, um dos
genitores e seus descendentes. A sociedade passa a se confrontar com a
presena de famlias biparentais e monoparentais, lado a lado, no cotidiano.

No entanto, Dias (2009, p.48) discorre em relao aos direitos da famlia


monoparental que de forma injustificvel, o legislador omitiu-se em regular seus
direitos, que acabaram alijados no Cdigo Civil, apesar de esta ser a realidade de um
tero das famlias brasileiras.
Mesmo sendo reconhecida como entidade familiar, em relao aos direitos da
famlia monoparental, no houve mudanas, porm preciso salientar que hoje em
nossa sociedade estas famlias tm um espao significativo na realidade social e seria
muito bom se tivesse direitos voltados a elas, principalmente as monoparentais
femininas que so a maioria.

A famlia monoparental e o feminino

Vitale (2002), em uma breve reflexo, afirma que os laos familiares tm


sofrido uma progressiva redefinio estrutural. Nesta dialtica de transformao da
estrutura familiar, enfatiza-se a monoparentalidade feminina, que tem um contingente
significativamente maior do que a famlia monoparental masculina.
Para Vitale (2002, p. 49):

[...] Ao se vincular monoparentalidade e feminino fortalece-se a idia de que


as mulheres (e no os homens) so responsveis pelas famlias? A
monoparentalidade est se constituindo como uma especificidade do
feminino?

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Ser que os papis se inverteram? A prole no pode ser responsabilidade do


homem ou da mulher, precisa ser dos dois, e mesmo nas famlias monoparentais, os
filhos tm um pai e uma me, e preciso trazer esta responsabilidade tona, atravs de
um processo de ao-reflexo destes pais.
O que a sociedade espera da mulher? Que esta ao se ver sozinha assuma a
responsabilidade de toda a famlia em todos os sentidos? Espera-se que ela assuma
todos os papis e que de conta dessa tarefa sozinha?
inegvel afirmar que o nmero de famlias em condio de
monoparentalidade vem crescendo relevantemente em nossa sociedade, este aumento
tem sido demonstrado pelos indicadores que apontam o perfil da famlia brasileira na
contemporaneidade.
Isto se deve a vrios fatores, inclusive ao grande nmero de separaes e
divrcios no Brasil. Fontes do IBGE (2007) apontam que o nmero de dissolues
somando as separaes e divrcios atingiram um patamar significativo; para cada quatro
casamentos foi registrada uma dissoluo. Exatamente 30 anos depois de institudo, o
divrcio atingiu sua maior taxa na srie mantida pelo IBGE desde 1984. Nesse perodo
a taxa de divrcios teve crescimento superior a 200%.
De acordo com dados do IBGE (2008), o ndice de domiclios no Brasil em
2007, que tinha em seu perfil a famlia monoparental feminina, representava 17,4 % em
todo o territrio nacional, ficando atrs apenas das famlias compostas por casal com
filhos 48,9 %. Dados mais recentes do IPEA (2010), apontam o percentual de 17,34 %
em 2009 de famlias em condio de monoparentalidade feminina.

Os direitos da famlia monoparental


Apesar do grande aumento de famlias monoparentais femininas em nosso pas,
no foram criadas polticas sociais especficas para este seguimento familiar.
Leite (2003) discorre que a famlia monoparental, embora reconhecida pelo
Direito Constitucional, todavia no existe no Direito Social, tampouco no Direito Civil.

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Concernente a isso o autor afirma que: Enquanto o Direito Civil no institui a


famlia monoparental como sujeito de direito, o poder pblico no se v compelido a
auxili-la. No reconhecida, no levada em considerao, o que tende a agravar seu
carter discriminatrio no meio social (LEITE 2003, p. 330).
Os poucos avanos alcanados fazem referncia aos programas de transferncia
de renda do Governo Federal, como o Programa Bolsa Famlia, e ainda que no seja
especfico para a famlia monoparental feminina, tem na figura da mulher seu pblico
prioritrio para receber e administrar o benefcio familiar.

Concluso

A sociedade precisa compreender que o modelo de famlia nuclear constituda


pela figura do pai, me e filhos j no o modelo absoluto da sociedade. Os tempos so
outros, as famlias mudaram e a sociedade, o Estado, enfim todos precisam trabalhar
para que as famlias da atualidade possam ter seus direitos assegurados
independentemente de sua estrutura.

Embora a famlia monoparental no seja um fenmeno novo, apenas na


Constituio Federal de 1988, esta foi reconhecida como entidade familiar, porm
pouca coisa foi feita em relao aos direitos da famlia monoparental. Destacamos
apenas o papel dos Programas de Transferncia de Renda tais como Bolsa Famlia que
colocam a responsvel familiar como a mulher - tendncia no Brasil e nos pases da
Amrica Latina e Caribe.

Conclui-se tambm, de acordo com tudo o que foi explanado pelos autores
anteriormente mencionados, que as famlias monoparentais femininas so um modelo
cada dia mais crescente em nossa sociedade, e estas famlias precisam de polticas
sociais que atendam na prtica s suas necessidades, no apenas com respostas
paliativas, mas com aes concretas.

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