NMEROS 1 EL CENSO DE ISRAEL

A. Trasfondo al libro de Nmeros

1. Como est registrado en el libro de xodo, Israel escapo de la
esclavitud en Egipto Dios milagrosamente los libero de cientos
de aos de cautiverio. Atravesaron el Mar Rojo y vieron a Dios
proveer en el desierto. Vinieron al Monte Sina donde Dios se les
apareci en una manera espectacular; donde Moiss subi a la
montaa para encontrarse con Dios y recibir la ley. En el Monte
Sina Israel tambin adopto una imagen idolatra de un becerro de
oro y fue corregido por el Seor.

a. Acampando en el Monte Sina, Israel construy un tabernculo de reunin y

estableci un sacerdocio, recibiendo el plan de Dios para los sacerdotes y la
nacin en general en Levtico. Al final del libro de Levtico, han estado fuera de
Egipto por un poco ms de un ao.

b. xodo cubre un ao; Levito solo un mes pero el libro de Nmeros abarca
ms de 38 aos.

2. Este tercer libro de Moiss nos dice que paso durante estos 38
aos. El titulo hebreo de este libro nos da una idea del tema de
Nmeros. En hebreo este libro es titulado En el desiertoen
lugar de Nmeros.

Como vimos la semana anterior en la introduccin del

libro de nmeros

i. El tema del libro de Nmeros es el viaje a la Tierra Prometida de Canan.

Sus primeros diez captulos, cubren apenas cincuenta das, describen como
Moiss organizo a Israel para la marcha de Sina a la Tierra Prometida.
(Wenham)

c. El libro de Nmeros nos da una gran visin: A dnde nos est llevando
Dios? Qu es lo que tomar el llegar ah? Qu cualidades internas debe
desarrollar y demandar Dios en nosotros a lo largo del camino?

i. La gente de la Tierra prometida es muy diferente a los esclavos. Israel

emergi de Egipto como esclavos, que bsicamente eran inadecuados para la
Tierra Prometida. Cmo Dios los transformara en gente de la Tierra
Prometida?

iii. El libro de Nmeros tambin se enfoca que todo es en la manera de Dios.

Cuando estamos en el desierto, somos tentados a lanzar cien diferentes
esquemas y planes de escape. Pero solo la manera de Dios es la que
realmente funciona; y el libro de Nmeros nos da la manera de Dios. La idea de
que el Seor hablo a Moiss es repetida ms de 150 veces y en ms de 20
maneras diferentes en Nmeros.

B. Vamos a comenzar ahora con El censo que nos muestra

Nmeros 1.
1. (1-3) El propsito del censo.
Hablo Jehov a Moiss en el desierto de Sina, en el
tabernculo de reunin, en el da primero del mes segundo,
en el segundo ao de su salida de la tierra de Egipto,
diciendo: Tomad el censo de toda la congregacin de los
hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres,
con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus
cabezas. De veinte aos arriba, todos los que pueden salir a
la guerra en Israel, los contaris t y Aarn por sus ejrcitos.
a. En lo que Moiss se reuni con el Seor en el tabernculo, Dios le haba
mandado a que Tomara el censo de toda la congregacin de los
hijos de Israel pero solo contando todos los que pueden salir a la
guerra en Israel.
b. tambin era predominantemente un censo militar para ver quin poda
pelear a favor de Israel para tomar la Tierra Prometida. Este era el primer paso
en tomar la Tierra Prometida un inventario para ver donde estaba Israel y
que es lo que Israel tena para llegar a donde Dios quera que estuvieran.
i. Aunque la Tierra Prometida ha sido mencionada durante el xodo hasta este
punto, el enfoque ha sido llegar al Monte Sina y recibir la ley. Eso fue solo el
principio; ahora, el enfoque cambia hacia la toma de la Tierra Prometida y
reconocer que ser una batalla.

ii. Imaginemos como este censo afectara a la nacin! En lo que el conteo se

haca, cada familia saba que la preparacin se estaba haciendo para la guerra.

c. Por otro lado El orden para contar los soldados potenciales no pretenda
dar a entender que Israel tomara la tierra por sus fuerzas superiores o
meramente la valenta de esos hombres ellos recibiran la Tierra Prometida
por la mano de Dios. Sin embargo, ellos an tenan que pelear y saber lo
que tenan disponible para ellos al ir a la batalla.

i. Nosotros Podemos fallar en la lucha espiritual porque no tomamos un

inventario honesto acerca de donde estamos espiritualmente. Podemos
sobreestimar o subestimar nuestra fuerza espiritual y recursos (debemos ser
humildes). Este conteo de Israel no les dejara hacer eso.

d. Dios quera la cuenta hecha por sus familias porque la fuerza de Israel
era determinada al ver la fuerza de familias individuales.
2. (4-16) Los jefes de las tribus.
Y estar con vosotros un varn de cada tribu, cada uno jefe
de la casa de sus padres. Estos son los nombres de los
varones que estarn con vosotros: De la tribu de Rubn,
Elisur hijo de Sedeur; De Simen, Selumiel hijo de Zurisadai;
De Jud, Naasn hijo de Aminadab; De Isacar, Natanael hijo de
Zuar; De Zabuln, Eliab hijo de Heln; De los hijos de Jos: de
Efran, Elisama hijo de Amiud; de Manass, Gamaliel hijo de
Pedasur; De Benjamn, Abidn hijo de Gedeoni; De Dan,
Ahiezer hijo de Amisadai; De Aser, Pagiel hijo de Ocrn; De
Gad, Eliasaf hijo de Deuel; De Neftal, Ahira hijo de Enn;
Estos eran los nombrados de entre la congregacin, prncipes
de las tribus de sus padres, capitanes de los millares de
Israel.
a. Israel estaba organizada de acuerdo a las tribus que descendieron de los
originales doce hijos de Jacob (ms tarde renombrado Israel por Dios). Cada
una de estas doce tribus design uno que era jefe de la casa de sus
padres, que estarn con Moiss y estarn para toda su tribu.
ii. Segn lo que dice la escritura: Es posible incluso probable que
el jefe de la casa de sus padres fuera electo por aquellos de la tribu.
b. Son Doce tribus las que son mencionadas, pero no la tribu de Lev. Aun as
el nmero doce es mantenido porque de Jos hijo de Jacob, vinieron dos tribus
(Efran y Manass)

i. Este era un censo militar, y la ausencia de la tribu de Lev entre los soldados
potenciales es importante pero explicada despus en el captulo.

3. (17-19) La asamblea de los lderes.

Tomaron, pues, Moiss y Aarn a estos varones que fueron
designados por sus nombres, y reunieron a toda la
congregacin en el da primero del mes segundo, y fueron
agrupados por familias, segn las casas de sus padres,
conforme a la cuenta de los nombres por cabeza, de veinte
aos arriba. Como Jehov lo haba mandado a Moiss, los
cont en el desierto de Sina.
a. Los lderes de cada tribu eran responsables de contar los soldados
potenciales en su tribu, despus se reunan para hacer un reporte a Moiss.
b. Cada individuo era importante para Dios. Esto no era solamente el montaje
de un nmero final, sino una mencin especfica de cada individuo.

C. La cuenta de las tribus.

1. (20-21) La tribu de Rubn: 46,500 soldados potenciales.
De los hijos de Rubn, primognito de Israel, por su
descendencia, por sus familias, segn las casas de sus
padres, conforme a la cuenta de los nombres por cabeza,
todos los varones de veinte aos arriba, todos los que podan
salir a la guerra; los contados de la tribu de Rubn fueron
cuarenta y seis mil quinientos.
a. Muchas personas se preguntan si estos nmeros son precisos y literales.
Algunos piensan que estn muy exagerados, y otros han sugerido que estn
aumentados por un factor de diez. A pesar de las objeciones de los crticos, es
mejor confiar el sencillo testimonio de la Palabra de Dios. Seguramente Dios
pudo proveer para tal multitud en el desierto y discrepancias ocasionales en los
nmeros son probablemente debido a errores de los escribas
b. Cuarenta y seis mil quinientos: Estos nmeros son exactos? Lo
ms probable, estn redondeados a lo ms cercano a una centena (excepto en
el caso de la Tribu de Gad).

2. (22-23) La Tribu de Simen: 59,300 soldados potenciales.

De los hijos de Simen, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, fueron contados conforme a la
cuenta de los nombres por cabeza, todos los varones de
veinte aos arriba, todos los que podan salir a la guerra; los
contados de la tribu de Simen fueron cincuenta y nueve mil
trescientos.

3. (24-25) La Tribu de Gad: 45,650 soldados potenciales.

De los hijos de Gad, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Gad fueron cuarenta y
cinco mil seiscientos cincuenta.

4. (26-27) La Tribu de Jud: 74,600 soldados potenciales.

De los hijos de Jud, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Jud fueron setenta y
cuatro mil seiscientos.

5. (28-29) La Tribu de Isacar: 54,400 soldados potenciales.

De los hijos de Isacar, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Isacar fueron cincuenta y
cuatro mil cuatrocientos.

6. (30-31) La tribu de Zabuln: 57,400 soldados potenciales.

De los hijos de Zabuln, por su descendencia, por sus
familias, segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta
de los nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan
salir a la guerra; los contados de la tribu de Zabuln fueron
cincuenta y siete mil cuatrocientos.

7. (32-33) La Tribu de Efran; 40,500 soldados potenciales.

De los hijos de Jos; de los hijos de Efran, por su
descendencia, por sus familias, segn las casas de sus
padres, conforme a la cuenta de los nombres, de veinte aos
arriba, todos los que podan salir a la guerra; los contados de
la tribu de Efran fueron cuarenta mil quinientos.

8. (34-35) La Tribu de Manass: 32,200 soldados potenciales.

Y de los hijos de Manass, por su descendencia, por sus
familias, segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta
de los nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan
salir a la guerra; los contados de la tribu de Manass fueron
treinta y dos mil doscientos.

9. (36-37) La Tribu de Benjamn: 35,400 soldados potenciales.

De los hijos de Benjamn, por su descendencia, por sus
familias, segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta
de los nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan
salir a la guerra; los contados de la tribu de Benjamn fueron
treinta y cinco mil cuatrocientos.

10. (38-39) La Tribu de Dan: 62,700 soldados potenciales.

De los hijos de Dan, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Dan fueron sesenta y dos
mil setecientos.

11. (40-41) La Tribu de Aser: 41,500 soldados potenciales.

De los hijos de Aser, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Aser fueron cuarenta y un
mil quinientos.

12. (42-43) La Tribu de Neftal: 53,400 soldados potenciales.

De los hijos de Neftal, por su descendencia, por sus familias,
segn las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres, de veinte aos arriba, todos los que podan salir a la
guerra; los contados de la tribu de Neftal fueron cincuenta y
tres mil cuatrocientos.

13. (44-46) Resumen de las tribus: 603,550 soldados potenciales

en Israel.
Estos fueron los contados, los cuales contaron Moiss y
Aarn, con los prncipes de Israel, doce varones, uno por cada
casa de sus padres. Y todos los contados de los hijos de Israel
por las casas de sus padres, de veinte aos arriba, todos los
que podan salir a la guerra en Israel, fueron todos los
contados seiscientos tres mil quinientos cincuenta.
a. Al final del libro de Nmeros 38 aos ms tarde este censo se repite. El
nmero total de soldados disponibles seria casi el mismo solo una prdida de
algunos dos mil. Pero los nmeros de cada tribu cambiaron significativamente,
y hay un significado en lo que paso a cada tribu durante esto crticos 38 aos.
b. En este primer censo Manass es la tribu ms pequea y Jud la ms
grande. Hay dos tribus en los 30 mil; tres en los 40 mil; cuatro en los 50 mil;
una en los 60m mil, y una en los 70 mil.
c. Fueron todos los contados seiscientos tres mil quinientos
cincuenta: Basado en tener 603,550 soldados potenciales, muchas
personas estiman que la poblacin total de Israel en este tiempo era entre dos
y dos y medio millones.

14. (47-54) El caso especial de la Tribu de Lev.

Pero los levitas, segn la tribu de sus padres, no fueron
contados entre ellos; porque habl Jehov a Moiss, diciendo:
solamente no contars la tribu de Lev, ni tomars la cuenta
de ellos entre los hijos de Israel, sino que pondrs a los
levitas en el tabernculo del testimonio, y sobre todos sus
utensilios, y sobre todas las cosas que le pertenecen; ellos
llevarn el tabernculo y todos sus enseres, y ellos servirn
en l, y acamparn alrededor del tabernculo. Y cuando el
tabernculo haya de trasladarse, los levitas lo desarmarn, y
cuando el tabernculo haya de detenerse, los levitas lo
armarn; y el extrao que se acercar morir. Los hijos de
Israel acamparn cada uno en su campamento, y cada uno
junto a su bandera, por sus ejrcitos; pero los levitas
acamparn alrededor del tabernculo del testimonio, para
que no haya ira sobre la congregacin de los hijos de Israel; y
los levitas tendrn la guarda del tabernculo del testimonio. E
hicieron los hijos de Israel conforme a todas las cosas que
mand Jehov a Moiss; as lo hicieron.
a. Cuando dice que los Levtas no fueron contados entre ellos
es: Por qu este era un censo de soldados potenciales, la Tribu de Lev no fue
contada. Ellos solos entre las tribus no fueron a la guerra porque tenan una
responsabilidad especial de Dios para los deberes sacerdotales de Israel.
b: Contar, o tomar inventario, es un paso esencial en la organizacin para
avanzar. La preparacin para entrar a la Tierra Prometida Israel tena que ser
organizada Dios es un Dios organizado, y se mueve a travs de la
organizacin incluso cuando no podemos descifrarlo! Por lo tanto era esencial
que Israel tomar inventario y viera donde estaban.

i. Dios cuenta cosas. l cuenta las estrellas y tiene un nombre para cada una
(Salmos 147:4; Isaas 40:26). Dios incluso cuenta y sabe el nmero de
cabellos en tu cabeza! (Mateo 10:30)

ii. El es quien cuenta las estrellas y las llama a todas por su nombre, no deja
nada desarreglado en su propio servicio. (Spurgeon)

c. Solamente no contaras la tribu de Lev: Tambin debemos ver,

que en el caso de Lev, hay algunas cosas que no pueden o deberan ser
contadas. Israel tena que apreciar que algunas de las cosas ms importantes
no pueden ser contadas.
i. Tomar un inventario est bien; incluso es un primer paso necesario en la
organizacin para la victoria en tomar las promesas de Dios. Pero siempre
debe ser hecho entendiendo que algunos de los factores importantes no
pueden ser contados.

Para terminar decirles que Los hijos de Israel, tenan que saber quines
eran. Era tambin importante que cada uno de ellos supiera a qu tribu
perteneca. Lo mismo ocurre en cuanto a nosotros. Necesitamos saber
nuestro linaje, el hecho de que pertenecemos a la familia de Dios, y que
somos sus hijos. Y tenemos que saber y entender a quien pertenecemos.