O Apocalipse Desvendado

Ortian Arajo da Motta

O Apocalipse Desvendado

Goinia, 2009
Editora Kelps
 Copyright 2009 by Ortian Arajo da Motta

Diagramao: Marcos Digues

Coordenao Grfica:Editora Kelps

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

BIBLIOTECA MUNICIPAL MARIETTA TELLES MACHADO

M873a Motta, Ortian Arajo da.

O Apocalipse Desvendado./ Ortian Arajo da Motta. --
Goinia: Kelps, 2009.

96 p. il.

ISBN: 978-85-7766-619-5

1. Literatura religiosa. 2. Citaes bblica. I. Ttulo

CDU: 228

DIREITOS RESERVADOS - proibida a reproduo total ou parcial da obra, de

qualquer forma ou por qualquer meio, sem a autorizao prvia e por escrito do
autor. A violao dos Direitos Autorais (Lei n 9610/98) crime estabelecido pelo
artigo 184 do Cdigo Penal.

Impresso no Brasil
Printed in Brazil
2009
 AGRADECIMENTOS

Agradeo aos colaboradores deste

livro, a saber, meu irmo Tarion, que permitiu
que toda a pesquisa fosse realizada em sua
agncia, e aos amigos da TTA. Aos pastores
Roberto Carvalho e Colismar, que fizeram
estudos e crticas desta obra. minha amiga
Hildinha, que conseguiu entender e explicar
mesmo no sendo to religiosa. E um
agradecimento especial Betinha, que foi por
querer lhe falar mais do meu entendimento
em Cristo Jesus, que comecei a escrever esta
obra.
Agradeo a Deus Pai e a Jesus Cristo,
que no Esprito Santo me abenoou e
iluminou nesta obra, porque, quando comecei
a escrever, no tinha noo da dimenso que
poderia ser este trabalho e, para minha
surpresa, superei em muito o que propunha
a fazer.

DEDICATRIA

Dedico esta obra ao meu Pai, Jos

Joaquim da Motta, que sempre se mostrou
um homem de f inabalvel, foi sempre um
homem de famlia e nos ensinou a importncia
de todos estes valores desde a minha infncia.
E minha me Marlia de Arajo Motta,
mulher de f e trabalho, que sempre dedicou
cem por cento do seu amor famlia.
 PREFCIO

Este livro tem o objetivo de esclarecer uma afirmao do profeta

Daniel, que nos ltimos tempos os sbios entendero e nenhum
dos mpios entender, mas os sbios entendero. Se somos sbios
no Senhor, temos que entender todas as coisas que se passam em
nossos tempos. Este livro revela o que muitos esperam saber, muitos
procuraro e no entendero, mas os que so sbios entendero.
Por isso, considero como minha obra de consagrao, a obra qual
me dediquei.
Existe uma anlise neste trabalho que a diferencia de todos os
outros j existentes sobre escatologia, a anlise do tempo como
principal fator para desvendar os mistrios do Apocalipse, pois o selo
de Daniel em suas profecias a pergunta: Quando ocorrero estas
coisas? Ser tudo no tempo determinado?
O outro foco de anlise ser a cincia, a principal adversria da
f e que se impor cada vez mais no tempo. A cincia ser a grande
desmistificadora da f, ela ser a grande dominadora dos conceitos
que se forma e que predominaram no mundo acima da f.
As barreiras impostas pelas igrejas a estudos de embries,
clonagem ou a qualquer estudo da vida sero logo abolidos. A crena
do homem passar a ser na cincia, que passar a descobrir todos os
mistrios do conhecimento de nosso mundo.
Mas tudo isso tem o tempo determinado para que acontea, e
este tempo que revelei, e se todo discernimento no foi o suficiente,
procure e faa deste estudo mais uma ferramenta para que possamos
entender qual ser este tempo.
 Quando o filho do homem vier achar f na Terra? A nossa
sabedoria e entendimento sero suficientes para compreendermos
todos estes segredos do Apocalipse? Sei que preciso, para a grandeza
do povo de Deus no mundo, uma compreenso cada vez mais real
e, por isso, fiz da histria da nossa sociedade fatos que ajudaro a
montar esse quebra-cabeas.
 MEU CASTIAL

Nasci em um lar evanglico, de avs evanglicos, e isto para a

dcada de 1960 era um privilgio, apenas 4% da populao brasileira
era evanglica. Tanto os meus tios e tias do lado do meu pai e minha
me eram evanglicos. Eu cresci frequentando a igreja. Primeiro a
Presbiteriana Independente de Goinia, depois, por uns dez anos, a
Metodista Central de Goinia e ainda frequentei, durante uns dois
anos, a Presbiteriana Central de Goinia. Esta convivncia com a igreja
me trouxe muita f e conhecimento das coisas de Deus. Participava
assiduamente das escolas dominicais e era dos mais atuantes. Sempre
aquele aluno nota dez. Participante de todos os eventos, gincanas e
acampamentos.
Entretanto, o tempo foi passando, e eu fui ficando distante e,
aos dezessete anos, j tinha perdido o contato com a igreja. Estava
andando segundo os caminhos do meu corao, sabendo, contudo,
que um dia prestaria contas a Deus, e este dia chegou.
J com meus dezenove anos, estava caminhando para a casa
de minha amiga Maria e, na porta do colgio Lyceu de Goinia, uma
voz, vindo da esquina, de um bar, onde duas pessoas conversavam,
disse: Ele cansou, mas cansou no porque eu fui responsvel, ele se
cansou sozinho. Aquelas palavras eram uma verdade dentro da minha
vida, eu estava cansado no meu interior, minhas angstias, meus
insucessos, minha busca era sempre frustrada.
Sem entender muito as profundidades daquelas palavras, elas
bateram na minha cabea como uma saraiva de pedra e, em uma
frao de segundos, minha cabea estava aberta para um outro
mundo, um mundo que eu jamais imaginava, o mundo exterior
respondia mais que eu dentro da minha vida.
Eu desabei, fui tentando entender o que estava acontecendo
comigo, mas acredito que at eu chegar esquina j no tinha mais
nenhum argumento que pudesse expressar reao s palavras que
estavam entrando na minha vida. Meu interior passava a ser
conhecido, parecia que o livro da minha vida estava nas mos mundo
e, a partir daquele momento, eu iria responder pelos meus pecados,
pelos meus erros, pela minha incompetncia de vida. Na realidade,
eu comecei a lutar cada vez mais, eu me sentia inferior a tudo que
estava ao meu redor; eu fui diminuindo cada vez mais a cada dia, a
cada segundo, ao passar de um ano e meio.
Uma comparao em termos bblicos, teria acontecido
comigo, naquele momento, o que aconteceu com o rei Ciro: E
sers tirado dentre os homens, e a tua morada ser com os animais
do campo; far-te-o comer erva como os bois, e passar-se-o sete
tempos sobre ti, at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre
os reinos dos homens e os d a quem quer. Na mesma hora, cumpriu-
se a palavra sobre Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens e
comia erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho do
cu, at que lhe cresceu pelo, como as penas da guia, e as suas
unhas, como as das aves (Dn 4,32-33). Na verdade a minha vida
estava posta em uma provao, provao insuportvel, embora
eu continuasse a me relacionar com as pessoas, mas de uma forma
doentia, louca, submissa.
Na medicina ,o nome sndrome do pnico, efeito publicao,
onde a pessoa tm a sensao de estarem sendo lidos os seus
pensamentos. A sua vida ntima passa e ser pblica, os mais ntimos
sentimentos e pensamentos as pessoas os adivinham, criticam-no,
ridicularizam-no. Eu conheo na pele o termo que diz que h palavras
que nos acertam como pedras, nos cortam como navalhas afiadas.
Fui ao limite da loucura e racionalidade, usando toda a lgica possvel
para no me matar, para no matar os outros, para respirar um pouco
a vida e tentar sair daqueles problemas que cada vez martelavam
minha inteligncia.
Eu tinha me desviado dos caminhos de Deus, da luz de Cristo,
e procurava por amor no mundo, mulheres, drogas, amizades, festas,
ou seja, toda a alegria que o mundo promete. Mas tinha deixado o
meu castial, e fui para um mundo que somente me deu iluses,
fantasias, frustraes. Comecei a fazer tudo de errado, prostituir-
me, fumar, cheirar, tomar cido, roubar. Tudo o que eu tinha direito
de fazer no mundo eu fazia, mas, em um ano e meio no mundo, o
estrago para minha vida foi muito, muito grande. Seria uma passagem
bblica associada ao termo do versculo. Ap 2,5: Lembra-te, pois, de
onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no,
brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te
arrependeres.
E por tudo isso que a gente faz no mundo, Deus fica sempre
em segundo plano, sempre no corao, mas no na luta do dia-a-dia.
Foi por isso que passei a pior fase da minha vida, no somente da
minha, mas acho que qualquer pessoa possa passar. Numa
interpretao clara do meu entendimento do que se passou comigo,
vou fazer uma comparao com o texto em Daniel, que nos fala dos
finais do tempo: E muitos dos que dormem no p da terra
ressuscitaro, uns para a vida eterna e outros para vergonha e
desprezo eterno (Dn 12, 2). Isto mesmo, a vergonha e desprezo
eterno, pois quando se est sofrendo desta profunda depresso,
pensa-se somente que voc nunca sair daquela condio, voc
escuta as pessoas dizendo: Voc nunca sair daqui. Voc luta e
grita para dentro de voc mesmo que ir sair, mas como se estivesse
mentindo para voc mesmo.
Oito meses antes de comear esta sndrome do pnico, s
para se ter uma ideia, tive um pesadelo apareceu um homem negro,
todo de terno preto, sapato preto, e disse olhando para mim: Eu
vim te buscar! Eu levantei de onde estava sentado, virei as costas e
corri. Nessa hora, acordei. Uma semana depois, tive outro pesadelo:
o homem negro todo de preto e ao seu lado um cachorro todo
preto apareceu e novamente me disse: Eu vim te buscar e desta vez
voc no vai escapar no! Porque desta vez viemos eu e meu
cachorro. Era um enorme dobermann preto, na coleira. Eu tentei
fugir da mesma maneira, levantei virei as costas e comecei a correr,
mas senti um grande calafrio nas costas e acordei. Aps trs dias,
sofri um acidente de moto. Vinha em uma avenida e subi na praa do
Cruzeiro, em uma velocidade de quase 100 quilmetros por hora.
Bati com tanta fora, que no ficou um raio inteiro na roda da frente
e estourou at o pneu traseiro da moto.
Comeava a a luta pela minha vida. Fui socorrido pelo carro
que quase bati ao entrar na praa, alis, tive que fazer um zigue-zague
antes para achar uma brecha entre os carros estacionados na praa,
por isso no pude frear a moto, pois tinha que fazer a manobra para
no bater nos carros estacionados.
A dona Violeta, pessoa que me socorreu, deu a volta na praa,
pois ela percebeu que eu tinha passado reto e batido, ela tinha um
opala azul, e me colocaram no banco de trs do carro; ali fiquei deitado,
sangrando, devido a uma fratura exposta na perna que quebrou e o
osso entrou no meu joelho quebrando-o.
Ao cair no cho, lembro que estiquei o brao para atenuar a
queda, porque eu voei, e meu brao quebrou no momento em que
coloquei a mo no cho, mas, graas a Deus e nosso Senhor Jesus
Cristo, no bati a cabea e no peguei em nenhum banco da praa.
Um fato interessante que eu somente percebi que ia subir na praa
quando senti um calafrio nas minhas costas, a eu olhei para a frente e
vi o opala passando a 90 graus. Quase bati nele. Ele foi na direo em
que eu deveria fazer a curva.
Comeava minha luta pela sobrevivncia. No primeiro hospital
em que passei, eu no percebi, mas disseram que no tinha como
me atender pois o centro cirrgico estava lotado, e meu caso era
grave por causa do sangramento. No segundo hospital, acordei e vi
quando o enfermeiro se aproximou, falando que no podia me atender
naquela hora porque o centro cirrgico estava ocupado por um outro
acidentado. Ele se aproximou do carro, olhou a minha perna e disse:
No d pra atender ele no? Ele no pode esperar! A fratura dele
est muito feia!
Dona Violeta ento passou pelo terceiro hospital, e no acordei,
mas disseram a mesma coisa. Quando chegou ao quarto hospital, no
Instituto Ortopdico de Goinia e acordei (eu estava desmaiando e
no percebia certas situaes), vi quando o mdico se aproximou e
disse: No posso atender, pois estou sozinho no hospital e vou
precisar de uma equipe mdica nesta cirurgia. Ento eu insisti com
ele dizendo: Sou amigo do Dr. Milazzo, ele da minha igreja (alis
eu disse estas palavras, mas quem repassou para ele foi a dona Violeta
pois minha voz j estava muito fraca). Ele me disse: Sinto muito, no
tem como eu atend-lo, estou sozinho no tem como, procure a
Clnica Santa Isabel ali na Av. Paranaba. Eu sabia que no tinha mais
tempo, o peso da morte chegou naquela hora e senti a minha vida se
acabando naquele momento; ento eu clamei: Pelo amor de Deus,
doutor, me atende aqui! Aquelas palavras tocaram no corao do
doutor Dlio, e ele respondeu: Eu vou te atender, pode descer ele
tragam a maca que eu vou chamar a equipe de mdicos.
A grande prova do amor de Deus por minha vida tinha
acontecido ali, eu estava sendo socorrido pela melhor equipe de
ortopedistas. Foi uma longa jornada e muito sofrida, principalmente
nos primeiros dias. Logo nos primeiros dias, e por causa da hemorragia
minha perna quase teve de ser cortada, mas Graas a Deus a
hemorragia parou. Meu pai foi at o hospital para falar que Deus
tinha tocado no seu corao que a hemorragia tinha parado. Meu pai
era tido como o profeta da famlia, tudo o que ele falava, acontecia.
Foi, sem dvida, uma poca muito difcil na minha vida.
Passei por um grande sofrimento, de cinco cirurgias e quatro
meses e meio deitado pois no podia andar nem de muleta, por
causa da ferida aberta na perna no lugar da pancada. Ferida que
somente cicatrizou depois de um enxerto. No entanto isso tudo no
podia ser comparado aos problemas da sndrome, que custou um
ano e seis meses para sair da minha vida.
Logo no comeo de todos estes sintomas, eu procurei a igreja,
uma busca desesperada, sem foras, sem sentido, sempre um
sentimento de culpa, uma presso; o meu ego me dizia, agora que
voc se condenou que vai procurar a Deus, por que no veio
quando estava bem?
Eu, porm, buscava a cura na medicina. Tratei-me nas melhores
clnicas de psiquiatria de Gois, mas os remdios no faziam efeito, e
os mdicos me diziam, os remdios so o que tm de melhor, no
existem outros melhores.
Aps muito mais de um ano e meses indo nas igrejas, eu desistir
da minha volta igreja, no adiantava, eu no conseguia melhorar
minha cabea e a sndrome do pnico. A sndrome foi me tirando a
vontade de continuar indo na igreja. Ento, continuei lendo a bblia
em casa mesmo, sozinho, eu, meus lamentos e Deus. Para no dizer
que nada me dava esperana, tinha uma campanha dos gideos que
pintava nos muros a seguinte frase: Leia a Bblia e seja feliz. Aquela
bendita frase era a nica coisa que quando eu passava e lia me dava
esperana. Eu nunca me esqueci disto e sei como importante que
a palavra de Deus seja pregada de todas as formas, de uma forma ou
de outra, Deus far com que a semente germine em nossos coraes.
Mas eu tinha esperana e f, e continuei lendo a bblia, em todo
o tempo que podia. No conseguia trabalhar direito e ficava a maior
parte do tempo lendo. Eu lia, principalmente, os livros de J e Salmos;
eram os nicos que eu conseguia ler, porque eu j lia e lamentava ao
mesmo tempo.
Sempre depois de ler estes livros, eu tentava achar alguma
palavra nos outros livros que pudessem me libertar, principalmente
no Novo Testamento.
Num certo dia do ms de fevereiro de 1981, eu estava lendo a
bblia e procurando alguma coisa que me libertasse daquela opresso,
quase sempre trancado em meu quarto. Aps ler os livros que sempre
lia, tentei no livro do Apocalipse alguma palavra que fizesse sentido
para minha vida, ento eu li Ap 12,10: E ouvi uma grande voz no cu,
que dizia: Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso
Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos
derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. A
minha cura foram estas palavras que esto grifadas. Imediatamente,
ao acabar de ler estas frases, num segundo ou frao dele; e acabava
com toda minha opresso. Naquele momento, Deus me revelou
que o meu mal era exatamente aquele; eu me ressentia das acusaes
feitas pelo acusador diante de Deus. E que de noite e dia nos acusava
(por isto eu no conseguia nem descansar noite). Foi um milagre,
instantneo, o sangue do Cordeiro de Deus que nos justifica de todo
o pecado me libertou, num piscar de olhos.
A sensao exata que senti a mesma de quando se abre uma
panela de presso fervendo, daquelas que esto apitando, ou seja, sai
de dentro da caldeira.
O milagre, porm, no parou a, naquela frao de segundos
em que Cristo me libertou, muitas coisas passaram a fazer sentido na
minha vida. A presena de Deus e Cristo passaram a ser constantes
em minha vida. Percebi que nossos pensamentos esto na sua
presena. Passei a ter uma comunho muito prxima com seu reino,
e isto me fez refletir durante todo o tempo na minha vida, ou seja,
agora eu estava 24 horas ligado nas coisas de Deus.
Ficou, ainda, uma sensao de estar muito prximo daqueles
fatos, ou seja, parecia muito prximo daquele episdio que satans e
anjos seus estavam realmente naqueles dias sendo derrubado diante
do trono de Deus. Eu passei a ter uma sensao de estar vivendo no
apocalipse. Aquela luta passou a fazer parte da minha vida, passei a
compreender como todas as coisas estavam acontecendo.
Mesmo porque faz um sentido muito lgico, se Deus usou
aquelas palavras no foi somente para me curar, mas tambm para
me alertar onde estava, e em que poca e hora, o que j se passava
nesse mundo.
Eu fui voltando a me socializar novamente com as pessoas, e a
viver uma vida em Cristo, e sempre buscando as coisas de Deus.
Passei a ler a bblia inteira e a estudar bastante, principalmente o Novo
Testamento. Tornei-me um estudioso da palavra de Deus, escrevi
um livro sobre a bblia e a pena de morte, e sempre me interessei em
estudar o Apocalipse de Joo e as profecias de Daniel.
 Um dia, eu li uma passagem que marcou muito a minha vida
Jr 31,35-37: Assim diz o Senhor, que d o sol para luz do dia e as
ordenanas da Lua e das estrelas para luz da noite, que fende o mar e
faz bramir as suas ondas; Senhor dos Exrcitos o seu nome. Se se
desviarem estas ordenanas de diante de mim, diz o Senhor, deixar
tambm a semente de Israel de ser uma nao diante de mim, para
sempre. Assim disse o Senhor: Se puderem ser medidos os cus para
cima, e sondados os fundamentos da terra para baixo, tambm eu
rejeitarei toda a semente de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o
Senhor.
Sempre pensei neste versculo, pois ele nos mostra uma
possibilidade de perdermos nossa aliana com Deus. Se no andarmos
na lei da graa, seremos deserdados. Isso me preocupou durante
muitos anos em minha vida. Eu sei que a cincia do homem e para
descobrir todos os mistrios do mundo e do espao, sei que a cincia
corre em busca de seu futuro. O nosso futuro, porm, est em Deus,
na nossa f. Alias, temos aqui uma controvrsia, de um lado a justia
de Deus por ns, mas se falharmos e deixarmos que o nosso direito
se perca, a cincia evoluir e descobrir todos os mistrios do mundo
e, em consequncia disto, Deus no mais resgatar a Israel e sua
descendncia. A realidade uma luta da F contra a cincia.
Este versculo me deixou de antena ligada. A todo momento
vemos que a cincia est cada vez mais com novas tecnologias, novas
mquinas, novas teorias, novas invenes e por a vai. Temos hoje
telescpios superpotentes, naves espaciais descobrindo os mistrios
do universo e agora esto prestes a testar o acelerador de partculas
(que revelar at 96% dos mistrios da formao do Universo). Se
ficarmos observando, pensaremos que isto no ter fim. At na
medicina cada vez mais descobrem remdios, o estudo da gentica
cada vez mais avanado, o homem est se apoderando de todo
conhecimento.
Mas ns esperamos em Cristo Jesus, e a nossa f nos salvar,
eu tambm no parei de estudar e levar minha vocao no dom que
Deus me deu que o discernimento. Constantemente vivo novas
experincias que trazem um nimo redobrado. Fui a uma igreja de
Inhumas, e em um culto onde tinha alguns cantores, um deles me
chamou muito a ateno. O nome dele Malciron Lima e aquelas
msicas me despertaram novamente para o louvor de Deus, pois eu
andava afastado da igreja e no conseguia me congregar. No entanto,
naquela noite, aquelas msicas tocaram meu corao, era mais um
chamado de Deus para minha vida.
Obrigado, Daniel Messac, pelo convite daquela noite. Meu
corao se abriu inteiramente para a msica evanglica, hoje sou ligado
24 horas no louvor, passei a ser um adorador, de fato, de verdade.
Hoje estou acompanhando todos os lanamentos. Graas ao louvor
tive foras para novamente me congregar, e como Deus sempre nos
chama, Ele colocou uma igreja na esquina de minha casa. O Ministrio
Semear, presidido pelos pastores Colismar Bezerra e Edemundo Dias.
As palavras que tenho para dizer sobre a carta ao Anjo da
Igreja de feso, que elas representaram muito para a minha vida,
pelo que ressurgi para vida num momento de lutas, pelo quanto
ca, por quanto e tanto arrependimento de meus pecados, pela
minha purificao. Novamente, estou buscando a Deus com a
carga toda. Sinto-me muito abenoado por Deus, voltei para o
meu primeiro amor.
As palavras desta carta fazem um resumo da minha vida, e se
me perguntasse a minha predestinao eu diria: Sou da carta do
anjo de feso.
Existe um outro importante detalhe na carta ao anjo de feso
[...] e puseste prova os que dizem ser apstolos e o no so e tu os
achaste mentirosos (Ap 2,2), que ele tem um conhecimento muito
grande da palavra, ele se mostrou um sbio. Na realidade, os anjos
das sete cartas so aqueles que em Daniel so chamados de sbios,
que ensinaram a justia de Deus e brilharam como estrelas para todo
o sempre e eternamente.
neste intuito de ser um sbio que escrevi este livro, por que
o senhor Deus Pai, Filho e atravs de seu Esprito Santo me revelou
muito mais do que eu pensava ao escrever este livro. No comeo
pensei em escrever sobre as sete cartas dos anjos, mas quando fiz
um estudo daquilo que eu achava sobre os mistrios da besta e de
Babilnia, foram-me revelados os grandes mistrios do Apocalipse.

Reflexo

Em toda trajetria desta fase da minha vida, ficou sempre uma

reflexo de saber onde estava a raiz de tantas dificuldades e tanta
perseguio. O acusador est na espreita em todos os lugares.
Na realidade, o acusador estava incessantemente procurando
destruir a minha vida. Desde os meus pesadelos, em que o mal ten-
tava levar minha vida at a minha doena, de sndrome do pnico,
tudo no passava de pecados de que minha vida padecia. No texto
que cito abaixo do Prof.
Pr. Caramuru Afonso
Francisco, uma frase fi-
cou em evidncia na-
tureza pecaminosa que
tem como nico fim le-
var o ser humano para
a autodestruio , pois
eu estava me autodes-
truindo, j havia a minha
vida uma fraqueza espi-
ritual muito grande, e o
diabo se aproveitou dis-
to para me destruir.
Quando ca na praa,
chegaram a pensar que
eu tinha tentado suic-
dio, eu no tentei, mas
estava pensando (pelas
minhas fraquezas e in-
sucessos). Quando a sndrome do pnico me pegou, eu sofri tanto
para o arrependimento e foi to grande a minha luta que, sempre
que leio Ap 2,3: E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu
nome, e no te cansaste. sinto que foi um sofrimento de J e angstias
de Davi.
Sempre que leio Ap 2,5: Lembra-te, pois, de onde caste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti
virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.
Lembro-me da praa onde ca, a praa do cruzeiro, a praa da cruz,
da cruz de Cristo. Sei que, a partir daquele dia, minha vida foi
carregar uma cruz, que esteve muito pesada pela ignorncia de
vida, mas agora tenho sofrido com alegria do Esprito Santo.
As doenas sociais manifestam-se, tambm, na circunstncia
de serem os homens:
irreconciliveis, ou seja, no conseguem perdoar nem ser
perdoados, alimentando mgoas, rancores e dios que s tendem a
aumentar e que, inclusive, saem da esfera individual para se
transformar em lutas de grupos e de etnias umas contra as outras;
caluniadores, ou seja, acusadores, detratores da honra e da
fama alheias, neste particular, tornando-se semelhantes ao diabo
(alis, caluniador em grego dibolos), que no cessa de acusar os
santos dia e noite (Ap 12,10), pessoas cujo nico prazer matar os
seus irmos, pois o caluniador , antes de tudo, um homicida
(Mt 5,22);
cruis, isto , aqueles que no tm qualquer compaixo ou
misericrdia para com o outro;
sem amor para com os bons, que no demonstram nenhum
sentimento de piedade e que no toleram os que so bons para com
o prximo;
traidores, aqueles que no so leais, no confiam em ningum
nem permitem que ningum confie nelas;
orgulhosos, que s pensam em si mesmos, que so incapazes
de levar em conta o outro.
 Alm da ruptura causada no relacionamento com Deus e no
relacionamento com o prximo, os homens deste mundo so pessoas
que no amam sequer a si mesmas, que entram em conflito consigo
mesmas, pois, se realmente amassem a si, amariam a Deus e ao
prximo. Ao se deixarem levar pelo pecado, os homens do presente
sculo passam a andar segundo a carne (Rm 8,1) e, por isso, se
inclinam para as coisas da carne (Rm 8,5), ou seja, fazem apenas o
que lhes manda a natureza pecaminosa (pois isto que a carne),
natureza pecaminosa que tem como nico fim levar o ser
humano para a autodestruio.

Prof. Dr. Caramuru Afonso Francisco Presbtero na

Assembleia de Deus, Belenzinho - So Paulo, professor de Escola
Bblica Dominical, professor da Faculdade Evanglica de So Paulo
(FAESP) e colaborador do Portal Escola Dominical.
 SUMRIO

CARTAS AOS ANJOS .................................................................... 23

DANIEL 12 .................................................................................... 29
A MULHER E O DRAGO ........................................................... 35
O APOCALIPSE DESVENDADADO ............................................ 43
BABILNIA ................................................................................... 73
CONCLUSO ............................................................................... 85
CURRICULUM VITAE ................................................................... 95
 CARTAS AOS ANJOS

Nas cartas aos anjos entendo que sejam uma escolha que Cristo
far de seus discpulos do Apocalipse. Esta escolha ser diferente das
dos doze apstolos, quando Jesus Cristo esteve na terra e conhecendo
o corao e a vida de cada um os nomeou apstolos. Ser uma escolha
pelo critrio da emulao (dic.: s.f; sentimento que provoca o desejo
de imitar ou suplantar algum; estmulo; incitamento; competncia;
rivalidade.), uma vez que em todas as cartas existe o apelo ao que
vencer. Neste caso, as sete estrelas, os anjos que esto destra de
Cristo sero participantes de sua vinda, e sero glorificados pela vitria.
O que significa que eles j estaro eleitos com Jesus Cristo no seu
governo aqui na terra, no reino de mil anos. E bom lembrar que
muitos sero chamados mas poucos os escolhidos, mas aquele que
perseverar at o fim, ser salvo.
O que as cartas e o esprito dizem s igrejas so admoestaes
sobre as situaes, as condies e a contaminao do mundo em
que eles encontraro. Estas advertncias e avisos so semelhantes
aos das profecias de Daniel - E aos violadores da aliana ele com lisonjas
perverter, mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte e far
proezas; E os entendidos entre o povo ensinaro a muitos; todavia, cairo
pela espada, e pelo fogo, e pelo cativeiro, e pelo roubo, por muitos dias;
E, caindo eles, sero ajudados com pequeno socorro; mas muitos se
ajuntaro a eles com lisonjas; E alguns dos entendidos cairo, para serem
provados, purificados, e embranquecidos, at ao fim do tempo, porque
ser ainda para o tempo determinado; Os que forem sbios, pois,

23
resplandecero como o fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam
a justia, como as estrelas sempre e eternamente (Dn 11,32-35).
As profecias usam sinnimos para designar as pessoas que
so de relevncia e importncia para o mesmo tempo; a exemplo,
Daniel chama de entendidos e sbios e o livro de Apocalipse chama
de anjo. Na realidade, os sete anjos das igrejas s recebero este
ttulo se vencerem, ser uma recompensa, um galardo.
Algumas advertncias citadas, como Ap. 2.14: [...] porque tens
l os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar
tropeos diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifcios
da idolatria, e se prostitussem. podem ser entendidas como a
contaminao da grande Babilnia, que reina sobre todos os povos
da terra, que tudo que se vende neste mundo tem sua prostituio.
Como exemplos, temos as TVs, revistas e outros veculos de
comunicao, que levam para dentro de nossas casas uma
contaminao sem precedentes na histria da humanidade. Balao
ensinava que se colocassem as danarinas com msicas, bebidas,
comidas e idolatrias, conseguiriam perverter os caminhos dos filhos
de Israel. Ora, isto somente o que se ensinam hoje: sexo, droga e
rockin rol, samba e cachaa. Estes apelos so a tona de toda
publicidade, o que mais a sociedade aprendeu a vender e a
populao a comprar. A moda que a sociedade hoje compra
absolutamente provocadora e sensual, mas estamos vendo isto dentro
das igrejas como se fosse comum. As pessoas se esqueceram de que
devem ir igreja vestidas decentemente, e no como vo namorar
ou a uma festa, tudo ficou banal.
As admoestaes que vemos nestas cartas um pouco daquilo
que certamente vamos encontrar; porque os apstolos, em muitos
outros textos da bblia, j nos advertiam destas contaminaes, de
falsos mestres, da infidelidade e da apostasia que dever ser grande,
pois as pessoas passaro a amar o presente sculo.

24
 A Apostasia nos ltimos tempos

I Tm 4,1-5: Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos

tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores,
e a doutrinas de demnios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras,
tendo cauterizada a sua prpria conscincia; Proibindo o casamento, e
ordenando a abstinncia dos alimentos que Deus criou para os fiis, e
para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de
graas; Porque toda a criatura de Deus boa, e no h nada que rejeitar,
sendo recebido com aes de graas; Porque pela palavra de Deus e pela
orao santificada.

2 Tm 3,1-2: Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro

tempos trabalhosos. Porque haver homens amantes de si mesmos [...].
Amantes de si mesmos - ou seja, homens egostas. O
egosmo o amor exagerado por si mesmo e torna-se o grmen do
orgulho. Conforme depreendemos de Ezequiel, 28, foi o egosmo
que ocasionou a queda de Lcifer;
Avarentos - a avareza o desejo demasiado de adquirir e
acumular riquezas. Os avarentos so pessoas amantes do dinheiro
e dos bens materiais. Por isso, a avareza uma forma de idolatria
(Cl 3,5);
Presunosos - so aqueles que ostentam suas realizaes,
e em sua soberba ultrapassa os limites da verdade, procurando se
destacar e se engrandecer em uma tentativa de impressionar;
Soberbos - aqueles que procuram se mostrar superiores
aos outros. aquele que arrogante, altivo, orgulhoso, etc. A Palavra
de Deus diz que a soberba precede a runa (Pv 16,18);
Blasfemos - so aqueles que proferem palavras de insulto
divindade, como Senaqueribe (2Rs 19,16) e os algozes que prenderam
Jesus (Lc 22,65);

25
 Desobedientes a pais e mes - so aqueles que no honram
nem obedecem aos pais, deixando de cumprir o quinto mandamento
do Declogo e, consequentemente, o primeiro mandamento com
promessa (Ex 20,12; Dt 5,16);
Homens ingratos - so pessoas mal-agradecidas, ou seja,
que no reconhecem nem agradecem pelos benefcios recebidos. A
Bblia diz que Jesus curou dez leprosos, mas, somente um, depois
que foi curado, voltou para agradecer (Lc 17,12-19);
Profanos - profanar desonrar ou violar a santidade de algo
ou de algum, tais como: o nome de Deus (Lv 18,21; Pv 30,9); o
templo (Sl 79,1; At 24,6). Paulo admoesta a Timteo dizendo que ele
evitasse os falatrios profanos (ITm 6,20; 2Tm 3,16);
Sem afeto natural - so aqueles que no amam a famlia e,
insensivelmente, no amam os pais. Isto , desprezam o afeto natural
(I Jo 3,10-12);
Irreconciliveis - so aqueles que vivem de maneira hostil,
recusando deliberadamente a reconciliao (Mt 18,29-30);
Caluniadores - so aqueles que difamam por meio de acusaes
conscientemente falsas. A Palavra de Deus probe a calnia (Pv 30,10)
e manda que oremos por aqueles que nos caluniam (Lc 6,28);
Incontinentes - refere-se aqueles que no tm castidade,
ou seja, que vivem na prtica da devassido e lascvia. A Bblia diz que
nenhum incontinente tem herana no reino (Ef 5,5);
Cruis - so homens perversos, desumanos e impiedosos,
que vivem como animais selvagens. O cruel prejudica-se a si
mesmo (Pv 11,17);
Sem amor - um dos sinais dos ltimos tempos profetizados
pelo Senhor Jesus, o esfriamento do amor (Mt 24,12). Violncia,
dio, maldade, inveja e coisas semelhantes so reflexos de uma
sociedade caracterizada pela falta de amor;

26
 Traidores - so aqueles que enganam por traio, como
Judas Iscariotes traiu a Jesus (Mt 26,49; 27,4);
Obstinados - so pessoas teimosas, que persistem em
permanecer no erro (Gn 6,5);
Orgulhosos - so pessoas arrogantes, desprovidas de
humildade e que tm um conceito elevado de si mesmo. A Palavra
de Deus condena o orgulho (Rm 12,16; I Tm 6,17);
Mais amigos dos deleites do que amigos de Deus - so
aqueles que veem o prazer como o supremo bem da vida
(hedonistas) e se esquecem de Deus. O apstolo Tiago nos adverte
que [] qualquer que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo
de Deus (Tg 4,4).
Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia
dela - ou seja, so hipcritas. Demonstram ser, o que na verdade
no so. So como sepulcros caiados que [] por fora realmente
parecem formosos, mas interiormente esto cheios de ossos de mortos e
de toda a imundcia (Mt 23,27).
Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes
afasta-te. Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas, e
levam cativas mulheres nscias carregadas de pecados, levadas de vrias
concupiscncias; que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao
conhecimento da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a Moiss,
assim tambm estes resistem verdade, sendo homens corruptos de
entendimento e rprobos quanto f (2Tm 3,5-8).

BIBLIOGRAFIA
Bblia Sagrada. A.R.C.
Dicionrio Teolgico de Claudionor de Andrade.
Pequena Enciclopdia Bblica de Orlando Boyer.
Comentrio Bblico Pentecostal.
Lies Bblicas/ Jovens e Adultos - 2 Trim. 2007.
Publicado no site da Rdio Boas Novas

27
 DANIEL12

E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao fim do

tempo (Dn 12,4).

Eu, pois, ouvi, mas no entendi; por isso, eu disse: Senhor meu, qual
ser o fim dessas coisas? E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto
fechadas e seladas at ao tempo do fim (Dn 12,8-9).

As profecias de Daniel so muito importantes para podermos

compreender o fim dos tempos, um livro que mais nos ajuda a
fazer um relato final do apocalipse. As profecias feitas por Daniel foram
seladas por no haverem como interpret-las antes do tempo. Isso
se percebe nas afirmaes: [...] esto fechadas e seladas at ao tempo
do fim (Dn 12,9). Agora, para abrirmos estas profecias tambm
estaremos interpretando o Apocalipse de Joo pois se referem ao
mesmo tempo, o fim. Sabemos que Daniel referncia de sabedoria
e interpretao e seus relatos fazem montar um quebra-cabeas com
o livro do Apocalipse de Joo que resultaro nas ltimas profecias do
mundo. Ao conseguirmos revelar estes segredos da Bblia, estaremos,
ao mesmo tempo, fazendo as profecias serem conhecidas e
profetizadas. Outros versculos do livro do Apocalipse tambm esto
selados, a exemplo disto, Ap 13, 18: Aqui h sabedoria. Aquele que
tem entendimento calcule o nmero da besta, porque nmero de
homem; e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. Pois quem souber
calcular o nmero da besta saber revelar os mistrios do apocalipse
e ainda revelar as profecias e as far serem profetizadas.
Uma ajuda neste sentido de revelar os mistrios das profecias
fica aqui uma orientao. Somente sero reveladas no fim, quando j

29
estiverem para serem cumpridas sobre o ltimo reino do homem na
terra e j no seu fim.
Ento, comearemos por aqueles versculos que nos mais
aproximam do fim dos tempos, do ltimo reino humano na terra:
Depois disto, eu continuava olhando nas vises da noite, e eis aqui o
quarto animal, terrvel, espantoso e sobremodo forte, o qual tinha grandes
dentes de ferro; ele devorava e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que
sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e
tinha dez chifres. Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles
subiu outro pequeno, diante do qual trs dos primeiros chifres foram
arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e
uma boca que falava com insolncia (Dn 7.7-8). Observem que depois
que os trs chifres caram, subiu uma pequena ponta que falava
insolentemente e que depois dela surgir no houve outro reino na
terra, conforme o texto fala em Dn 7,9-10: Continuei olhando, at
que foram postos uns tronos, e o Ancio de Dias se assentou; sua veste
era branca como a neve, e os cabelos da cabea, como a pura l; o seu
trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. Um rio de
fogo manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e
mirades de mirades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se
abriram os livros. Fica claro que este ser o ltimo reino do homem
na terra, aps isto vir o juzo final. Ento depois que os trs chifres
so arrancados vir um reino que ficar at o fim dos tempos. Se
falssemos em termos do apocalipse seria a sexta besta, que a stima
e ser tambm a oitava e ir perdio.
As profecias nos falam que o ltimo reino que foi arrancado
os trs chifres se referem ao mesmo tempo que a besta que subiu
do mar foi ferida mortalmente: Ento, vi uma de suas cabeas como
golpeada de morte, mas essa ferida mortal foi curada; e toda a terra se
maravilhou, seguindo a besta (Ap 13,3).
Este tempo se refere trplice aliana que tentou dominar o
mundo com Hitler sobre o comando, mas caiu e foi arrancado, mas
a besta se tornou mais forte e poderosa.

30
 Vi, ainda, outra besta emergir da terra; possua dois chifres, parecendo
cordeiro, mas falava como drago. Exerce toda a autoridade da primeira
besta na sua presena. Faz com que a terra e os seus habitantes adorem
a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada (Ap 13,11-12).
Para reforarmos este entendimento, pegamos um versculo que
estratgico para complementar o nosso raciocnio: E so tambm sete
reis: cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier,
convm que dure um pouco de tempo (Ap. 17, 10). A besta que subiu do
mar a sexta besta, porque aqui fala que cinco j caram e um existe; e
que a sexta besta tambm o stimo e que ser ainda o oitavo, ou seja,
fica claro que depois que a besta foi ferida e curada o reino dela ir at o
fim dos tempos. Quando ela for o oitavo ela ter pouco tempo e receber
os poder dos reinos da terra para batalhar contra o Cordeiro de Deus.
Para complementar o raciocnio acima citado, podemos dizer
que os dois chifres das besta que subiu da terra, que recebeu o Poder
da primeira besta, de forma que ningum poder batalhar contra ela
pois at fogo faz descer do cu, se refere ao poder militar blico que
as duas potncias do mundo EUA e URSS fizeram para proteger
seus interesses, uma representando o Ocidente e a outra restante
dos reis da terra. bom lembrar que se fala que elas subiram do
abismo, e elas subiram do abismo em 1961, quando ambas colocaram
um astronauta em rbita da terra. Isto faz referncia com o versculo
de Jr 31,37: Assim disse o Senhor: Se puderem ser medidos os cus para
cima [...]. Quando ela sobe do abismo, ela j a stima besta do
Apocalipse: A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir
perdio (Ap 17,8).
Outra ajuda muito grande que Daniel traz nas profecias o
tempo em que as profecias se faro realizar e ainda a referncia
que faz, dizendo que o tempo est determinado que ser ainda no
tempo determinado. Daniel mostra, claramente, que o tempo o
grande mistrio que sela as suas profecias. Eu, pois, ouvi, mas no
entendi; por isso, eu disse: Senhor meu, qual ser o fim dessas coisas?
E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas
at o tempo do fim (Dn 12,8-9).

31
 E alguns dos sbios cairo para serem provados, e purificados, e
embranquecidos, at ao fim do tempo, porque ser ainda no tempo
determinado (Dn 11,35). O tempo que Daniel cita como tempo
determinado e de tempo, mais dois tempos e metade de tempo. Ao
final de perodo, o fim vir para todo o reino humano na terra. Estas
determinaes de tempo e tempos ainda no foram bem definidas,
mas certamente so sculos.
A palavra hebraica utilizada para sculo olam, cujo
significado tanto um perodo de durao indeterminada, perodo
de longa durao, quanto o de este mundo, esta existncia terrena,
tanto que o mundo-do-alm, o mundo aps a morte fsica, o que
denominamos de eternidade o que os israelitas denominaram de
olam ha-ba.
olam, portanto, tem nitidamente o significado desta
existncia terrena, deste perodo indeterminado em que passamos
debaixo do sol.
No entanto, quando vamos ao dicionrio, notamos que a
palavra sculo tem um sentido primeiro que vai muito alm da
indicao de um perodo de cem anos, como estamos acostumados
a pensar. No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, vemos que o
primeiro significado de sculo o mundo, a vida terrena, significado
este que tambm leva aos de a poca em que se vive, o tempo
presente. O tempo considerado sob um ponto de vista
indeterminado. Era este, alis, o significado dado em latim para a
palavra saeculum, que origem evidente deste vocbulo em lngua
portuguesa.
E considero que o perodo de 350 anos faz total sentido para
as profecias de Daniel. Existe outro pequeno parmetro que nos
pode associar ao tempo E a cincia se multiplicar. A cincia
realmente comeou a se multiplicar quando teve sua libertao da
igreja, pois a igreja no permitia conceitos diferentes da f crist. A
cincia oficialmente se libertou da igreja quando comearam a criar
os institutos da cincia no sculo XVII, o instituto de cincia da Frana,
precisamente em 1666. O mundo j tinha experimentado a revoluo

32
da cincia, passaria agora a experimentar a evoluo da cincia, e de
uma forma multiplicadora. Para se ter uma bomba atmica no sculo
XX foi necessrio que Isaac Newton comeasse a dar os primeiros
passos para a fsica moderna, em 1666. Ento, se voc tem um tempo
de 350 anos somados a esta data de 1666, chegar data de 2016,
tempo final para acontecer as profecias de Daniel. Este tempo de
350 anos pode ser tambm expresso da forma mltipla, 7x7x7+7.
7x7 = 49 anos de reino para cada besta, 49 x 7 = 343 anos para a
durao das sete bestas do Apocalipse. 343 + 7 = 350 anos, tempo
total das sete bestas, os ltimos sete anos o tempo que se refere,
quando a besta for a oitava. bom que ela dure pouco tempo, ou
seja, sete anos. A estes sete anos tambm se faz uma referncia em
Ap 12,12: Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu
a vs e tem grande ira, sabendo que j tem pouco tempo. Ento, de
2009 a 2016 sero os ltimos sete anos do reinado da besta no mundo.

A consumao dos sculos

Como outra referncia de tempo bom analisarmos que os

filhos de Israel estiveram 400 anos no Egito, 483 anos entre o cativeiro
da Babilnia e a vinda do Messias (conforme descrito nas profecias
das 69 semanas). Portanto, os 350 anos do reino da besta no mundo
associado a um fator muito relacionado no Apocalipse, a cincia,
ou seja, descrito como sabedoria, como entendimento. [...] O drago
deu-lhe o seu poder (seu conhecimento), e o seu trono (seu reino), e
grande poderio (poder militar) (Ap 13,2).

33
 A MULHER E O DRAGO

E viu-se um grande sinal no cu: uma mulher vestida do sol, tendo

a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea. E
estava grvida e com dores de parto e gritava com nsias de dar luz. E
viu-se outro sinal no cu, e eis que era um grande drago vermelho, que
tinha sete cabeas e dez chifres e, sobre as cabeas, sete diademas. E a
sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu e lanou-as
sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que havia de dar luz,
para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho. E deu luz um filho, um
varo que h de reger todas as naes com vara de ferro; e o seu filho foi
arrebatado para Deus e para o seu trono. E a mulher fugiu para o deserto,
onde j tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada
durante mil duzentos e sessenta dias (Ap 12,1-6).
Vamos fazer uma comparao deste varo com o texto ao
anjo de Tiatira.
Na carta quarta Igreja, a Igreja de Tiatira, l-se: E ao que
vencer e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre
as naes, e com vara de ferro as reger; e sero quebradas como vasos
de oleiro; como tambm recebi de meu Pai, dar-lhe-ei a estrela da
manh (Ap 2,26-28).
E bom entender a expresso at o fim, porque isto se suceder
quando satans for lanado por terra, porque quem rege as naes
do mundo at ento satans, e ao que vencer at o fim tomar o
seu lugar diante do trono de Deus. E tambm tomar o galardo de
satans, a estrela da manh, como diz em Isaas: Como caste do cu,
estrela da manh [...] (Is 14,12). Na realidade, existe um tempo para
que esse varo cresa no mundo, seja provado, purificado como cita
nas cartas aos anjos das sete igrejas.

35
 Outra referncia que se pode dizer deste texto e deste mesmo
tempo em Ap 6,1-2: E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei
e ouvi um dos quatro animais, que dizia, como em voz de trovo: Vem e
v! E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele
tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer.
Este primeiro selo aberto por Cristo e que um anjo de Deus
sai em um cavalo branco com um arco e uma coroa e para vencer,
simboliza a transio do poder do mundo para o reino de Deus. O
primeiro fato real que acontece na vinda de Cristo ao mundo esta
transio de poder, agora o mundo ser regido por Cristo e aquele
que se sentar destra de Cristo.

E houve batalha no cu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra

o drago; e batalhavam o drago e os seus anjos, mas no prevaleceram;
nem mais o seu lugar se achou nos cus. E foi precipitado o grande
drago, a antiga serpente, chamada o diabo e Satans, que engana todo
o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados
com ele. E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada est a
salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo;
porque j o acusador de nossos irmos derribado, o qual diante do
nosso Deus os acusava de dia e de noite. E eles o venceram pelo sangue
do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e no amaram a sua vida
at morte. Pelo que alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. Ai dos
que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vs e tem grande
ira, sabendo que j tem pouco tempo. E, quando o drago viu que fora
lanado na terra, perseguiu a mulher que dera luz o varo. E foram
dadas mulher duas asas de grande guia, para que voasse para o deserto,
ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tempos, e metade de
um tempo, fora da vista da serpente (Ap 12,7-14).

O que se compreende aqui que a mulher seja a descendncia

e a palavra de Jesus Cristo, ir para um lugar ainda no habitado,
novas terras onde o evangelho prosperar. No texto onde
sustentada por um tempo, e tempos e metade de um tempo e o

36
mesmo texto que em Daniel cita como durao do tempo do domnio
da Besta no mundo. bom entender que cada tempo, nesta
interpretao, de um sculo. Portanto, um tempo, mais dois tempos
e metade de um tempo significam trs sculos e meio, ou seja,
trezentos e cinquenta anos.
O tempo que d para a mulher, a sua descendncia e a palavra
de Deus, se desenvolveram nos tempos difceis o mesmo que ter
o mundo para desenvolver a cincia. O mundo comear a multiplicar
a cincia aps a revoluo da cincia no sculo XVII, o mesmo
tempo que a palavra de Deus, o evangelho de Cristo se libertar do
poder absolutista do Estado/Igreja.
No caso da Mulher, com os revolucionrios evangelistas dos
sculos XV e XVI e XVII, Calvino, Lutero e John Wesley, que
proporcionaram juntamente com a inveno da imprensa de
Guttenberg novos rumos para o evangelho no mundo.
Veja os conceitos de Lutero que foram de suma importncia
para o desenvolvimento do mundo cristo.

A Teologia de Lutero

Como monge agostiniano, Lutero dava preferncia a certos

estudos, dentre os quais se destacam a soberania de Deus, dando
uma abordagem mais bblica s questes religiosas e s doutrinas
crists. Alguns pontos defendidos por Lutero so:
1. Nem o papa nem o padre tem o poder de remover os castigos
temporais de um pecador.
2. A culpa pelo pecado no pode ser anulada por meio de
indulgncias.
3. Somente um autntico arrependimento pode resolver a questo
da culpa e do castigo, o que depende nica e exclusivamente
de Cristo.
4. S h um Mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus
Cristo.
5. No h autoridade especial no papa.

37
 6. As decises dos conclios no so infalveis.
7. A Bblia a nica autoridade de f e prtica para o cristo.
8. A justificao somente pela f.
9. A soberania de Deus superior ao livre-arbtrio humano.
10. Defendia a doutrina da consubstanciao em detrimento da
transubstanciao.
11. H apenas dois sacramentos: o batismo e a ceia do Senhor.
12. Opunha-se venerao dos santos, ao uso de imagens nas
Igrejas, s doutrinas da missa e das penitncias e ao uso de
relquias.
13. Contrrio ao celibato clerical.
14. Defendia a separao entre igreja e estado.
15. Ensinava a total depravao da natureza humana.
16. Defendia o batismo infantil e a comunho fechada.
17. Defendia a educao dos fiis em escolas paroquianas.
18. Repudiava a hierarquia eclesistica.

A parte em que fala que a mulher voa para o deserto, ao seu

lugar, compreende-se que o lugar deserto o novo mundo,
compreendido pelas Amricas, eram as regies ainda no habitadas
pelos homens, ou seja, as Amricas do Norte e do Sul. Sim, o
evangelho que foi pregado e seguido na Amrica do Norte foi o maior
e mais expressivo j existente no mundo. Isto mais o evangelho que
se alastrou nas Amricas do Sul e Central fazem desta regio a maior
populao Crist do Mundo. Ora, se o texto fala ao seu lugar, ento
isto onde ela deve ficar e permanecer at o fim. A prosperidade do
evangelho e tida como propsito imutvel da promessa de Deus.
E este evangelho do Reino ser pregado em todo o mundo, em
testemunho a todas as gentes, e ento vir o fim (Mt 24,14).
Repare neste texto Longe da Vista da serpente (Ap 12,14)
claro que a serpente estava na Europa.

E a serpente lanou da sua boca, atrs da mulher, gua como um

rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. E a terra ajudou a mulher;
e a terra abriu a boca e tragou o rio que o drago lanara da sua boca
(Ap 12,15-16).

38
 E a serpente lanou de sua boca gua como em rio A serpente
simboliza o engano, e o engano no mundo so as filosofias, fbulas
e a cincia (falsa cincia), isto acontece quando satans j tem
colocado nos coraes dos homens todo o seu conhecimento e
poder. Mais precisamente podemos falar da Segunda Grande Guerra
Mundial quando o mundo preparava as novas ideologias de
governos. A exemplo disto Hitler, o frher, o grande ditador, o
senhor da guerra tentou tomar o poder econmico do mundo
de forma Totalitarista, e tinha poder para isto, mas foi derrotado. A
vitria de Hitler poderia significar a vitria sobre o evangelho, pois
a Rssia j dizimava os cristos e judeus, o Japo tomava conta de
toda a costa da sia, e a Itlia, que a terra do Papa, era aliada da
trplice aliana. Com a queda de grande parte da Europa e da Frana,
o mundo cristo estava totalmente ameaado. Restavam Inglaterra,
Estados Unidos e Brasil para que continuasse o poder da terra nas
mos dos cristos. A segunda Grande Guerra Mundial foi a maior
vitria do mundo cristo de todos os tempos, menor s que a vitria
final do Cordeiro de Deus. Veja mapa, pg. 82.

E o drago irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao resto da

sua semente (Ap 12,17), ou seja, os que guardam os mandamentos
de Deus e tm o testemunho de Jesus Cristo. veja mapa, pg. 83.
E foi fazer guerra ao resto da sua semente Aqui vamos falar da
continuidade da perseguio do povo de Deus, que continuou mesmo
com o fim da Guerra e forma brutal. Vamos falar de Stalin, sucessor
de Lnin, os maiores perseguidores da f crist no mundo. Eles
fizeram o sculo XX entrar para a histria da humanidade como o
sculo dos Mrtires. Stalin, o Homem de Ferro, continuou, at sua
morte, em 1953, a perseguir e destruir a igreja. Determinou a extino
da f crist em toda a URSS e estipulou a cortina de ferro para que o
mundo no interferisse. Hoje, cerca de 30% dos russos so ateus,
depois de ter sido uma das maiores naes evanglicas da Europa,
com uma forte igreja Ortodoxa, rica e cheia de tradies.

39
 Dito sobre Stalin por um antigo oficial Russo, quando da sua
morte e diante do seu tmulo: Coloquem guardas, vigiem 24 horas,
no deixem que isto, ou esta coisa, ou seja l o que for, ressuscite ou
saia da. Stalin parece ter ressuscitado o esprito de crueldade das
profecias de Gogue e Magogue. Conhea um texto sobre Gogue e
Magogue:

Depois de ter seu corpo enterrado, escreveu o poeta sovitico

Evgeny Evtuchenko a seu respeito:

Dupliquem, tripliquem a guarda,

cerquem a tumba!
Que Stlin no possa
sair, que fique l para sempre.
E o passado com ele!

Identificando Gogue e Magogue

Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dirige o

teu rosto contra Gogue, terra de Magogue, prncipe e chefe de Meseque, e
Tubal, e profetiza contra ele. E dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu
sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe de Meseque e de Tubal; E te farei
voltar, e porei anzis nos teus queixos, e te levarei a ti, com todo o teu
exrcito, cavalos e cavaleiros, todos vestidos com primor, grande multido,
com escudo e rodela, manejando todos a espada (Ezequiel 38,1-4).
Assim comea o famoso captulo 38 de Ezequiel...

Aps o grande Dilvio, No e seus trs filhos repovoaram toda

a terra. Os descendentes de No e seus trs filhos: Sem, Co e Jaf.
Ento. Em Gnesis, captulo 10, a Bblia lista os 70 grupos tribais
originais. Os estudiosos da Bblia normalmente se referem a isso como
A Tbua das Naes. Para entender, apropriadamente, Ezequiel 38 e
39, precisamos identificar Gogue, Magogue e seus aliados. A Bblia
sempre a melhor fonte para entender a profecia. Assim, da Tbua

40
das Naes que comeamos a conhecer a identidade de Gogue e
Magogue.
Magogue era um dos filhos de Jaf.
Os filhos de Jaf so: Gomer, Magogue, Madai, Jav, Tubal, Meseque
e Tiras (Gnesis 10,2).
A maioria dos experts identifica Magogue como estando
associado com os povos antigos conhecidos como Scythians. Outra
fonte confivel vem de Herdoto, conhecido como o Pai da
Histria. Herdoto escreve sobre as prticas bizarras e selvagens
dos descendentes de Magogue, conhecidos como Scythians. Eles
bebiam o sangue do primeiro inimigo que matassem; levavam as
cabeas de seus inimigos para seus chefes; eles escalpelavam seus
inimigos e usavam seus escalpos como guardanapos; usavam a
pele de seus inimigos para cobrir suas aljavas; bebiam no crnio de
seus inimigos; praticavam a irmandade de sangue bebendo o sangue
um do outro, misturado com vinho. Os Scythians banhavam-se
no vapor de sementes de maconha aquecidas. Quando seu rei
morria, eles sacrificavam uma de suas concubinas e vrios servos.
Aps um ano, comemoravam sua morte sacrificando cinquenta
servos e cinquenta cavalos.
O nome Scythian cobre vrias tribos nmades das estepes
Russas, uma rea frtil da Ucrnia, ao norte do Mar Morto. Outras
tribos aparentadas ocuparam a rea a leste do Mar Cspio. A rea
abrangida pelos Scythians se extendia do meio-Volga at os Urais do
norte e alm. Eles colonizaram a Mdia, Parta, Prsia, sia Central e
at a fronteira da China. Escritores rabes confirmam que na lngua
rabe a Grande Muralha da China chamada de a muralha de Al
Magogue, porque a muralha foi construda para barrar os exrcitos
invasores de Magogue. No total, uma rea de cerca de 3.200
quilmetros quadrados. Ento, claramente esta era a antiga Unio
Sovitica, atual Rssia.

E o Drago se colocou em p na areia do mar (Ap 12,18).

Significa que o Drago, aps todas as suas tentativas e batalhas
caiu e est agora na terra, sobre a areia do mar, e no mais se achar
sobre o cu.

41
 O APOCALIPSE DESVENDADADO

Para entendermos o captulo 13 do Apocalipse, comearemos

a construir alguns fatos da multiplicao da cincia para explicarmos
este surgimento das grandezas e poderio dos reinos que se formaram
na face da terra.
Para que se possa formar grandes riquezas, preciso criar um
sistema econmico que viabilize todo incremento do desenvolvimento.
A economia vem evoluindo na mesma proporo em que se desenvolve
a civilizaes e a cincia, desde a formao da moeda, e atravs de
modelos macroeconmicos cada vez mais modernos.
Quando se fala, em Daniel, que a cincia se multiplicar e que
at as potncias do cu sero abaladas, pode-se ter uma ideia das
dimenses deste conhecimento. Alis, l-se em Jr 31,37: Assim disse
o SENHOR: Se puderem ser medidos os cus l em cima, e sondados os
fundamentos da terra c em baixo, tambm eu rejeitarei toda a
descendncia de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o SENHOR.
Ento sabemos que ser repassada besta pelo drago uma
gama de informaes e tecnologia que implementar seu reino na
terra. [...] e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande
poderio (Ap 13,2).
Ento, para compreendermos um pouco da grandeza
econmica deste trono, teramos que compreender e entender que
um sistema econmico para este desenvolvimento como o
gramado para o futebol. Para se propiciar a mercadologia deste
crescimento e enriquecimento de todas estas tecnologias e preciso
ter um sistema econmico moderno.
Este sistema econmico chama-se capitalismo, criado no sculo
XVII, e difundido no mundo pelos ingleses. J no sculo XVIII se

43
difundiu pelo livro A riqueza das naes, editado pela primeira vez, em
Londres, em 1776. , indiscutivelmente, um clssico de relevante
interesse histrico no pensamento econmico. Trata-se, na verdade,
de uma obra considerada por especialistas como uma das grandes
construes intelectuais da histria moderna. A prprio nome do
livro A riqueza das naes , onde se comeou a traar todo o
enlace da grandeza da indstria e comrcio. O processo de
acumulao de capital, entesouramento e transaes passou a ser o
tapete verde onde a bola rola.
Se temos um sistema econmico que proporciona todas as
condies de desenvolvimento e aprimoramento das civilizaes,
todas as transaes, toda a possibilidade de crescimento, toda gerao
de tecnologias e conhecimento globalizado, este sistema econmico
deve marcar toda a formao de uma sociedade.
Por isso, considero que, a partir da formao do capitalismo
fase final, a ltima etapa do crescimento humano na terra, a grande
formao de um reino, poderio e conhecimento que pode ser
chamado de bestial, ou seja, THE BEAST.

H duas relaes sociais bsicas que so constitutivas

do capitalismo: a dominao exercida pelo capital sobre
o trabalho, que define uma relao de explorao, e a
disputa entre fraes do capital pelo controle dos
mercados, que estabelece uma relao de concorrncia.
com base na compreenso da dinmica envolvida em
cada uma dessas relaes que se pode compreender
como o processo de acumulao de capital reproduz
de forma ampliada as estruturas econmicas e promove
a introduo de inovaes tecnolgicas e organizacionais
que transformam, ao longo do tempo, a prpria
sociedade (www.cinciaecultura.com.br Marcelo
Weshuyst Proni).

Aliado a estes conceitos temos um aspecto importante alm

do desenvolvimento do capitalismo, a revoluo industrial, que

44
proporcionou ao mundo um crescimento em larga escala, capaz de
produzir e abastecer com abundncia os mercados.
Temos, ainda, um aspecto importante neste processo, o
conceito de liberdade para o capitalismo ser vitorioso seria
necessrio que o indivduo se libertasse do estado, pois o capitalismo
se baseia na livre iniciativa.
Neste caso, temos uma data que complementa o meu
raciocnio , a Revoluo Inglesa de 1660 a 1689, tambm chamada de
Revoluo Gloriosa que acabou com os poderes absolutistas de Carlos
II e o submeteu s limitaes do poder real impostas pelo Parlamento.
Neste perodo, sancionou o Bill of Rights ou Declaraes de
Direitos. Essa lei assegurou os direitos civis e as liberdades individuais
de todos os cidados ingleses.
A Revoluo Gloriosa inspirou as revolues americana e
francesa. Parte considervel da Declarao dos Direitos foi
incorporada s dez primeiras emendas da Constituio Americana e
Declarao dos Direitos do Homem (Frana, 1789).
Os Lords, espirituais e temporais e os membros da Cmara
dos Comuns declaram, desde logo, o seguinte:
1. Que ilegal a faculdade que se atribui autoridade real para
suspender as leis ou seu cumprimento.
2. Que, do mesmo modo, ilegal a faculdade que se atribui
autoridade real para dispensar as leis ou o seu cumprimento,
como anteriormente se tem verificado, por meio de uma
usurpao notria.
3. Que tanto a Comisso para formar o ltimo Tribunal, para as
coisas eclesisticas, como qualquer outra Comisso do Tribunal
da mesma classe so ilegais ou perniciosas.
4. Que ilegal toda cobrana de impostos para a Coroa sem o
concurso do Parlamento, sob pretexto de prerrogativa, ou
em poca e modo diferentes dos designados por ele prprio.
5. Que os sditos tem direitos de apresentar peties ao Rei,
sendo ilegais as prises vexaes de qualquer espcie que
sofram por esta causa.

45
6. Que o ato de levantar e manter dentro do pas um exrcito
em tempo de paz contrrio a lei, se no proceder
autorizao do Parlamento.
7. Que os sditos protestantes podem Ter, para a sua defesa, as
armas necessrias sua condio e permitidas por lei.
8. Que devem ser livres as eleies dos membros do
Parlamento.
9. Que os discursos pronunciados nos debates do Parlamento
no devem ser examinados seno por ele mesmo, e no em
outro Tribunal ou stio algum.
10. Que no se exigiro fianas exorbitantes, impostos excessivos,
nem se imporo penas demasiado deveras.
11. Que a lista dos jurados eleitos dever fazer-se em devida forma
e ser notificada; que os jurados que decidem sobre a sorte
das pessoas nas questes de alta traio devero ser livres
proprietrios de terras.
12. Que so contrrias as leis, e, portanto, nulas, todas as
concesses ou promessas de dar a outros os bens confiscados
a pessoas acusadas, antes de se acharem estas convictas ou
convencidas.
13. Que indispensvel convocar com freqncia os Parlamentos
para satisfazer os agravos, assim como para corrigir, afirmar e
conservar as leis.
14. -
15. Reclamam e pedem, com repetidas instncias, todo o
mencionado, considerando-o como um conjunto de direitos
e liberdades incontestveis, como tambm, que para o futuro
no se firmem precedentes nem se deduza conseqncia
alguma em prejuzo do povo.
16. A esta petio de seus direitos fomos estimulados,
particularmente, pela declarao de S. A. o Prncipe de Orange
(depois Guilherme III), que levar a termo a liberdade do pas,
que se acha to adiantada, e esperamos que no permitir
sejam desconhecidos os direitos que acabamos de recordar,

46
 nem que se reproduzam os atentados contra a sua religio,
direitos e liberdades.

Revoluo Industrial Na base do processo est a Revoluo

Inglesa do sculo XVII. Depois de vencer a monarquia, a burguesia
conquistou os mercados mundiais e transformou a estrutura agrria.
Os ingleses avanaram sobre esses mercados por meios pacficos ou
militares. A hegemonia naval lhes dava o controle dos mares. Era o
mercado que comandava o ritmo da produo, ao contrrio do que
aconteceria depois, nos pases j industrializados, quando a produo
criaria seu prprio mercado.

A Revoluo Industrial, que se processou na Inglaterra nas

ltimas dcadas do sculo XVIII e nas primeiras do sculo
XIX, resultou numa completa transfigurao do mundo
do trabalho. Nas fbricas, a mquina substituiu
trabalhadores especializados e permitiu a contratao de
mulheres e crianas. O aumento da jornada diria de
trabalho possibilitou intensificar a explorao da mo-de-
obra, cujos baixos salrios mal correspondiam ao
necessrio para pagar a alimentao e o aluguel, ao passo
que o ambiente insalubre e o elevado risco de acidentes
degradaram ainda mais as condies de trabalho e de vida.
A expanso da produo industrial significou a
transformao da Inglaterra no pas mais rico do Ocidente,
mas implicou na concentrao de um contingente imenso
de trabalhadores pobres. A converso econmica do
campo, por sua vez, jogou nas cidades levas de pessoas
em situao de extrema vulnerabilidade. Portanto, o
crescimento da populao urbana e o rpido progresso
material foram acompanhados tanto pelo surgimento de
novos hbitos sociais como pela exploso da chamada
questo social. (www.cinciaecultura.com.br Marcelo
Weshuyst Proni).

47
 Veja mapa anexo, e compreenda por que a Bblia fala: a besta
que veio do mar. A grandeza deste reino se estendeu sobre os mares,
todas a suas conquistas foram alm de suas fronteiras, ao contrrio
dos imprios antigos que sempre conquistaram atravs de suas
fronteiras.
Comea aqui, portanto, o primeiro reino da Besta do
Apocalipse, porque este processo que se desenvolveu a partir desta
data, vai passar por diversas fases at o aprimoramento final da
globalizao econmica da terra. Veja mapa, pg. 81.
A formao do desenvolvimento do capitalismo comeou na
Inglaterra quase 150 anos antes de todos os lugares do mundo. A
Inglaterra dominou e foi a nao maior da terra durante quase trs
sculos, e ainda hoje sustenta a mais renomada coroa do mundo. O
reinado da Inglaterra o mais nobre de todos e ainda hoje sinal de
grandeza e nobreza sem igual. A Inglaterra tem a moeda mais valiosa
do mundo e, pelo seu glamour, no quis nem aderir ao Euro. sim
uma referncia na dominao dos ltimos tempos no mundo. , sem
dvida, o reino que mais influenciou o mundo nestes ltimos 350 anos.
Se pegarmos as profecias, em Daniel, da formao dos ltimos
dias: E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do
rio, o qual levantou ao cu a sua mo direita e a sua mo esquerda, e
jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo,
tempos e metade do tempo, podemos concluir que:
Tempo, tempos e metade de um tempo so 350 anos, pelo
que tempo significa sculo. Ou seja 1 tempo + 2 tempos + metade
de tempo = 350 anos, ento teremos trs sculos e meio de
formao deste processo que globalizou todo o mundo, que iniciou
em 1660, chegaremos ao final dos anos 2010.
preciso entender que denominao de tempo e tempos e
metade de tempo tem mais sentido de sculo, pois descreve o
apocalipse, e descreve que so sete reinos da besta, um reino ferido
e recuperado e, quando vier, bom que dure um pouco de tempo.

48
Tenho certeza de que este tempo no ser anos, pois no daria tempo
de em trs anos e meio passar cinco reinos, destruir e reconstruir,
vir a ser o sexto reino e depois passar o seu poder ao stimo reino e
ainda falar que ele durou um tempo e depois ser o oitavo e ir
perdio. Ento, das medidas de tempos que temos, uma seria anos
e a outra sculos. Portanto, medindo em sculos, sendo trs sculos
e meio, o tempo de formao, crescimento e desenvolvimento de
todo o reino bestial ser de 350 anos.
O texto abaixo mostra que sero muitos reinos e o tempo
deles j esto determinados. Os tempos destes reinos sero longos.
Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete
montes, sobre os quais a mulher est assentada. E so tambm sete reis:
cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier,
convm que dure um pouco de tempo. E a besta, que era e j no , ela
tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. E os dez chifres que viste
so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero o poder
como reis por uma hora, juntamente com a besta (Ap 17, 9-12).

A besta que subiu do mar

E eu pus-me sobre a areia do mar e vi subir do mar uma besta que

tinha sete cabeas e dez chifres, e, sobre os chifres, dez diademas, e,
sobre as cabeas, um nome de blasfmia. E a besta que vi era semelhante
ao leopardo, e os seus ps, como os de urso, e a sua boca, como a de leo;
e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio. E vi uma
de suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e
toda a terra se maravilhou aps a besta. E adoraram o drago que deu
besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante
besta? Quem poder batalhar contra ela? E foi-lhe dada uma boca para
proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar
por quarenta e dois meses. E abriu a boca em blasfmias contra Deus,
para blasfemar do seu nome, e do seu tabernculo, e dos que habitam no
cu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los; e deu-se-lhe

49
poder sobre toda tribo, e lngua, e nao. E adoraram-na todos os que
habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da
vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo. Se algum
tem ouvidos, oua. Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum
matar espada, necessrio que espada seja morto. Aqui est a
pacincia e a f dos santos (Ap 13,1-10). VE.

Para explicar melhor as duas bestas do Apocalipse, comearei

a desvendar o versculo 18 do captulo 13: Aqui h sabedoria. Aquele
que tem entendimento calcule o nmero da besta, porque nmero de
homem; e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
A importncia de sempre procurar por datas decisiva nesta
interpretao pois, se unirmos as duas maiores e completas profecias
da bblia, Daniel e Apocalipse, temos sempre citaes de dias,
semanas, tempos e anos.
1- Aqui ficam algumas perguntas: Aqui h sabedoria? Aquele
que tem entendimento calcule o nmero da besta? porque o
nmero de um homem? E o seu nmero seiscentos e sessenta
e seis?
2- A primeira interrogao fica por pela seguinte pergunta. Por
que calcular o nmero da besta e por que precisa de entendimento
se o nmero dela 666, e o nmero de um homem?
3- Ser que descobrindo o nmero deste homem, a partir e
que poderemos calcular o nmero da besta?
4- Ao sabermos o nome do homem do nmero 666 sabere-
mos o nome da besta?
5- Este nmero se refere a anos, riquezas, datas, regio, ttulos,
reis, principados e potestades?

Vou defender uma teoria a partir de Dn 11,35-36: E alguns dos

sbios cairo para serem provados, e purificados, e embranquecidos, at
ao fim do tempo, porque ser ainda no tempo determinado. E esse rei
far conforme a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer sobre
todo deus; e contra o Deus dos deuses falar coisas incrveis e ser prs-

50
pero, at que a ira se complete; porque aquilo que est determinado
ser feito.
E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e
seladas at ao tempo do fim (Dn 12, 9). E ouvi o homem vestido de linho,
que estava sobre as guas do rio, quando levantou a sua mo direita e a
sua mo esquerda ao cu e jurou, por aquele que vive eternamente, que
depois de um tempo, de tempos e metade de um tempo, e quando tive-
rem acabado de destruir o poder do povo santo, todas essas coisas sero
cumpridas (Dn 12,7).
Como se mostra em Daniel tem um tempo determinado, e
tudo ser feito no tempo determinado. Ser que a sabedoria o
tempo destas profecias? Ter uma data exata para comear e termi-
nar todo o reino da besta? Acho que exatamente isto o que se
interroga tanto pela sabedoria. Vivemos debaixo de profecias ao lon-
go de toda histria do povo de Deus e eles sempre tiveram uma data
para comear e outra para terminar.
E foram dadas mulher duas asas de grande guia, para que voas-
se para o deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tem-
pos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente (Ap. 12,14).
Temos novamente a referncia de que tudo tem um tempo
determinado para acontecer.
Se pegarmos as profecias em Daniel da formao dos ltimos
dias E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio,
o qual levantou ao cu a sua mo direita e a sua mo esquerda, e jurou
por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, tempos
e metade do tempo (Dn 12,7) , podemos concluir que:
Tempo, tempos e metade de um tempo so 350 anos, pelo
que tempo significa sculo, ou seja, 1 tempo + 2 tempos + metade
de tempo = 350 anos.

Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado;

e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos
(Mateus 28,20). Amm.

51
 Ora, quele que poderoso para vos confirmar segundo o meu
evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio
que desde tempos eternos esteve oculto (Romanos 16,25).

Vamos sempre ver as palavras tempos e sculos associadas com

o sentido de origem e fim dos tempos. Quando se fala em tempos
que sero para o cumprimento das profecias e bom lembrar que os
anjos que falaram para Daniel sabiam que no mundo atual a palavra
sculo representa 100 anos precisamente, e que naquela poca tinha
significados de tempo de vida, mundo, uma existncia.

Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e esto escritas para
aviso nosso, para quem j so chegados os fins dos sculos (1 Corntios 10,11).

Em vrias situaes veremos associar a palavra sculos para o

cumprimento dos tempos.

Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete

montes, sobre os quais a mulher est assentada. E so tambm sete reis:
cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier,
convm que dure um pouco de tempo. E a besta, que era e j no , ela
tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. E os dez chifres que viste
so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero o poder
como reis por uma hora, juntamente com a besta (Ap 17, 9-12).

Conforme foi explicado sobre as profundezas de satans, sa-

bemos que a humanidade caminha no rumo da cincia, e nela aposta
todas as suas fichas para descobrir todos os fundamentos e ordenan-
as do mundo.

Assim disse o Senhor: Se puderem ser medidos os cus para cima, e

sondados os fundamentos da terra para baixo, tambm eu rejeitarei toda a
semente de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o Senhor ( Jr 31,37).

52
 Para buscarmos essa resposta, vamos utilizar o raciocnio mais
lgico possvel. Se estamos falando de sabedoria e conhecimento,
vamos para o lado da cincia que busca desvendar o conhecimento.
A cincia que mais estuda todos os fenmenos do mundo a fsica. A
cincia da fsica se divide em mecnica, calor e termodinmica,
eletricidade e magnetismo, Movimentos Ondulatrios e ptica
Geomtrica, Nuclear (poderio Blico astronmico) uma vez que a
besta poder . No estudo do Big Bang j construiram o acelerador
de partculas que compem o tomo e que caracterizam os
elementos existentes no universo, estes estudos e pesquisas tentam
descobrir e desvendar os mistrios do universo, sero conhecidos
96% dos mistrios da formao do universo.
Temos, ainda, a fsica da nanotecnologia e a fsica de partculas,
entre vrias outras das cincias; os cientistas e pesquisadores tm
conseguido construir equipamentos cada vez mais compactos de alta
capacidade de armazenamento de dados.
Por isso, procurei um nome que pudesse ter comeado este
processo de desvendar esta cincia, o pai dela, alis, que pudesse
ter dado o primeiro passo, e cheguei ao nome de Isaac Newton,
que considerado o pai da fsica moderna. Ele deu o pontap inicial
para suas mais importantes teorias: o clculo e a teoria da gravitao
e a teoria das cores. Newton fez 1666 passar para a histria como o
annus mirabilis, ou seja, ano miraculoso. Para melhor
compreendermos esta poca, precisamos recapitular os
acontecimentos histricos. O mundo acabava de passar pela
Revoluo da Cincia, entre o sculos XIV e XVII, onde estava feito
todo o alicerce cientfico de nomes, como Galileu, Renis Bacon, Ren
Descartes, Nicolau Coprnico etc., e ainda criadas as academias de
cincia em toda a Europa entre 1600 e 1700.
Isaac Newton firma-se como referncia em 1666, e at hoje e
considerado o maior Gnio da Humanidade. "Newton e mais que
um gnio, um presente de Deus para a Humanidade"
O ano de 1666 passou para a histria como o marco do desen-

53
volvimento da cincia fsica que passar a ser cultuada pelos cientistas
e pela besta e por seu povo.
A partir da, temos uma data precisa para considerar o poder
da besta no mundo. Somando 1666 mais 350 do reinado da besta
chegaremos ao ano de 2016.
Por isso, o nmero de Isaac Newton 666, era religioso mas
no reconhecia a Trindade, para ele, Jesus Cristo era apenas o maior
dos profetas. Ele acreditava em um Deus Uno, Deus Pai, Newton
era arianista.
Como arianista, recusava o dogma da Santssima Trindade e
essa recusa era duramente combatida pela Igreja Anglicana. Segundo
Newton, ele possua certeza do falso dogma da Trindade, que, se-
gundo ele, veio de tradues imperfeitas ou adulteradas ao longo
dos tempos.
Estas posies so postuladas por Satans e pela Besta, acredi-
tando apenas na supremacia de Deus, no reconhecendo Jesus Cris-
to como senhor da terra, como filho de Deus e por isto querendo
ser acima dos mandamentos de Deus. Sua busca pelo conhecimento
querendo se estabelecer acima das Estrelas de Deus.

[...] Assim diz o Senhor Jeov: Visto como se eleva o teu corao, e
dizes: Eu sou Deus e sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos
mares (sendo tu homem e no Deus) (Ez 28,2).

No quero dizer que Isaac Newton seja a besta do Apocalipse,

mas sim, que ele o nmero de um homem para o clculo do nmero
da besta.
Portanto, chegamos que o nmero da Besta 2016, ou seja, o
ano em que ela ter todo prazo para desenvolver o seu intento, o
seu propsito de deter todo o conhecimento do mundo.
A partir de 2016, passaremos a viver o Apocalipse de Deus,
teremos o cumprimento dos propsitos da salvao de Deus para o
homem.

54
 Falando de profecias temos uma data para terminar toda a
dominao do reino da besta no mundo, o nmero 2016, e esta
a data final do domnio dela no mundo.
O nmero do tempo da besta tambm pode ser entendido de
uma forma matemtica, 7x7x7+7, se pegarmos o nmero 7 x 7 = 49;
49 x 7 = 343; 343 + 7 = 350. Ou seja, o tempo de reino de cada uma
das sete bestas de 49 anos, que podemos escrever assim:

1 Besta - de 1666 a 1715;

2 Besta - de 1716 a 1764;
3 Besta - de 1765 a 1813;
4 Besta - de 1814 a 1862;
5 Besta - de 1863 a 1911;
6 Besta - de 1912 a 1960;
7 Besta - de 1961 a 2009;
8 Besta - de 2010 a 2016.

QUAL O NMERO DA BESTA?

Olhando pela tica do tempo determinado de 350 anos seria

7.7.7+7, este nmero simboliza a perfeio. Se formos olhar pela
tica de data seria 2016, que e o tempo final dos propsitos dela no
mundo.
Mas existe uma tendncia de um nmero exato, que pode ser
conseguido atravs de uma data, e que represente o nmero 777. Se
transcrevermos a data de 2016 para o calendrio hebreu, a partir de
3 de outubro de 2016, teremos o ano de 5.777. uma data a ser
considerada como a final, e compartilha a mesma idia de um nmero
similar ao 666 do ano de 1.666, ou seja, 777 de 5.777.
O nmero da besta , portanto, uma referncia ao seu
propsito, uma vez que o nmero 7 (sete) representa a perfeio,
ela representa o intento da besta do pleno conhecimento e perfeio.
Buscastes a perfeio de Deus, mas foste lanado no mais profundo
do Abismo.

55
 A sexta besta a que aparece quando as trs pontas so que-
bradas, e ainda quando o besta ferida de morte e se recupera. a
besta que passa a ter o poderio blico astronmico. Ningum mais
pode batalhar contra ela, pois seria aniquilada
Para se ter uma ideia, do poderio dela j naquela poca (dcada
de 1950), citamos o seguinte texto:

Bombas de hidrognio, ao contrrio de suas primas

atmicas, so ilimitadas no tamanho. Cientistas americanos que
buscavam criar uma dessas, na dcada de 1940 e comeo da dcada
de 1950, chamavam a arma de seus sonhos de "A Super". Os
criadores que obtiveram sucesso foram Edward Teller e Stanislaw
M. Ulam. A faanha de 1951, conhecida como "imploso de
radiao", exigia colocar uma bomba de tomos em uma
extremidade de uma caixa de metal e hidrognio na outra. A chama
da exploso da bomba de tomos era para inundar o interior da
caixa com radiao suficiente para comprimir e incendiar o
combustvel hidrognio, liberando grandes exploses de energia
atravs de fuso nuclear. Ou seja, a bomba atmica conhecida
por ns, a da exploso de Hiroshima, apenas o estopim de
detonao da bomba de hidrognio.
No final de 1952, o primeiro teste da ideia causou o desapare-
cimento da ilha Elugelab, do Pacfico. A exploso foi 700 vezes mais
poderosa que a de Hiroshima. Moscou no tinha nada comparvel,
at 1955. A URSS ento fez um arsenal de bombas de hidrognio
que, na poca, fez o de Washington parecer minsculo. Ela tambm
detonou a maior bomba do mundo uma gigante trs mil vezes mais
poderosa que a exploso de Hiroshima.

7 Besta de 1961 2009.

a stima besta que sobe do abismo, com certeza significa que
ela subiu para o espao, pois 1961 o ano em que o primeiro voo
em rbita da terra leva um ser humano, significando o comeo do
domnio do espao.

56
 8 Besta de 2010 2016.
ela que ter pouco tempo, a bblia diz que bom que ela
dure pouco tempo, sero sete anos. Nestes sete anos sero procla-
madas as profecias de Deus para a terra e, aps estes sete anos, ou
seja, a partir de 2016, Babilnia ser aborrecida e desolada.
Estes ltimos sete anos, sero tambm os da profecia de
Ap 12,12: Pelo que alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. Ai dos
que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vs e tem grande
ira, sabendo que j tem pouco tempo.
Existe uma longa histria da formao da besta que subiu do
mar, so relatos quase de uma fbula, mas que nutriram o sentimento
de conquistas e poderio. Sem dvida alguma, o reino que se levantou
e feriu a besta que subiu do mar foi a Alemanha. Eles causaram uma
ferida mortal em sua cabea, por que quase venceram a guerra, tanto
que Mussoline entrou para a trplice aliana pensando que a Alemanha
j tinha ganho a guerra.

O Nazismo de Hitler (fhrer)

Ele e seus lderes pregaram a filosofia do possvel da cincia, da

superioridade e supremacia. Unidos a ele mais dois reinos, Itlia e
Japo, completando o trs chifres que foram quebrados, como fala
nas profecias de Daniel.
Veja alguns dos conceitos mais profundos destas doutrinas filo-
sficas e alguns comentrios:
Em 1919, a burguesia alem precisava experimentar quais-
quer meios que justificassem a defesa do seu poder. Nesta poca,
mitos e mgica mudaram-se das salas de visita e cafeterias para lutar
contra razo e revoluo. A enchente de panfletos e dissertaes
pseudocientficas tornou-se devastadora. A FC, lida pelas classes so-
ciais que no eram atingidas pelos panfletos pseudocientficos e filo-
sficos, tambm sucumbiu a esta irracionalidade. A ideia de que o
tempo estava maduro para uma "reorientao espiritual" tambm na
literatura, era persistentemente sugerido por tais autores. Eles cla-

57
mavam por sensaes e fantasias imaginativas que ajudariam a con-
quistar o "materialismo" bruto e sua contraparte, o realismo. Uma
articulao aparentemente no-poltica destas tendncias, extendia-
se como se segue:
Existem muitos indcios de que o materialismo mecanicista
derivado das cincias exatas que imprimiram sua marca
na ltima dcada, est finalmente agonizando, devido re-
cente revoluo espiritual. Obviamente, as saudades
transcendentais da maioria da humanidade no podem ser
suprimidas a longo prazo... Em primeiro lugar, chegamos
novamente ao ponto de vista do "assombro" isto , ns
no mais desprezamos como tolices todas as coisas que
no so explicveis em termos das leis conhecidas da fsi-
ca. Misteriosas conexes entre os seres humanos, inde-
pendentes de separao espacial e temporal, espectros, a
apario de fantasmas, esto todos novamente no reino
do possvel.(1)

A citao vm da revista Der Orchideengarten, a qual era

devotada a publicar somente fico fantstica e desenhos de
modo anlogo s revistas americanas "sobrenaturais" e "fantsti-
cas" de FC. Max Valier, que posteriormente seria pioneiro de fo-
guetes e presidente da "Sociedade para o Voo Espacial", que via-
jou por todo o pas palestrando sobre o fim do mundo, sobre
Atlntida e Lemria, sobre a Cosmogonia Glacial e a penetrao
no Espao, e que, em 1929, fez uma tentativa malsucedida de
interessar Hitler no potencial militar dos foguetes(2), foi ainda mais
explcito, seja escrevendo s:

Nossa poca atual, mais do que qualquer outra, requer

uma fonte e centro verdadeiramente csmicos, para orien-
tao espiritual. Ns precisamos de um choque
tremendo, mesmo supra-terreno, para fazer com que
recuperemos o senso de nossa identidade que perdemos
no redemoinho do egosmo cotidiano... Na base de uma

58
 nova teoria da cognio, buscaremos um conhecimento
mais profundo; e para nossas emoes, buscaremos sen-
saes do verdadeiramente primevo choque, de forma
que mesmo o fim do mundo e desta Terra, ser uma ex-
perincia construtiva.(3)

ou em conjunto com G. W. Surya:

Acreditamos que a astronomia e a astrofsica, dentre as

cincias naturais, so pela natureza do seu tema, particu-
larmente talhadas para despertar essa elevao de pensa-
mento, essa revoluo espiritual, a qual ns to desespe-
radamente precisamos, se o destino de nossa Ptria, at
mesmo o do mundo inteiro, fazer uma virada para me-
lhor... Somente o retorno um ponto de vista profundo,
transcendental, podem ajudar a curar nossas feridas partir
de dentro.(4)
A prtica da metafsica de raas, est relacionada com a
pesquisa da histria das raas antes de seu ciclo de desen-
volvimento terrestre (pr-terrestre)... no futuro das ra-
as depois de seu perodo terrestre (ps-terrestre), e
finalmente com a pesquisa das foras extra-sensoriais,
extra-terrestres e csmicas que influenciam o desenvol-
vimento racial no presente.(5)

Cosmogonia Glacial ou a Doutrina do Gelo Universal

(Welteislehre) e o mito da Atlntida tinham um relacionamento par-
ticularmente prximo. Atlntida (ou Thule) representava o Paraso
Terrestre e o lar original dos arianos teutnicos, enquanto o concei-
to de recorrncia cclica da Cosmogonia Glacial assegurava que a
Atlntida se levantaria novamente. Deste modo, o mito da Atlntida
e a Cosmogonia Glacial tornaram-se os temas dominantes da FC
germnica nos anos 1920 e 1930. Ou o ressurgimento da Atlntida
causaria a submerso dos pases da Entente (6) (possivelmente de
acordo com a teoria dos vasos comunicantes), ou restos da
Atlntida, a qual tinha sido destruda por eventos csmicos, eram

59
descobertos no espao, advertindo os astronautas germnicos a
reconstruirem o legtimo imprio global ariano (isto , alemo),
retornar pureza racial, uma liderana mstica e ao irracionalismo
chamado "cincia ariana":

As criaturas estavam muito mais prximas da terra

nestes dias. Eles controlavam as misteriosas foras da
natureza no em virtude do seu conhecimento, mui-
to menos por sua cincia, mas em virtude de seu pr-
prio ser. Quanto mais a humanidade aprendeu a pen-
sar racionalmente, quanto mais perdeu seus poderes
visionrios. Eles se deliciaram com sua perspiccia e
falharam em notar o aviso de seus poderes
primevos.(7)

A crena na Atlntida e na Cosmogonia Glacial tambm inspi-

raram os cerca de 600 membros da "Sociedade para o Voo Espaci-
al"(8), que desejavam escapar da misria alem por meio de
espaonaves. Eles queriam descobrir "novos mundos, como conquis-
tadores modernos"(9); eles planejavam aumentar a grandeza da Ale-
manha construindo uma estao espacial cujo "valor estratgico", entre
outras coisas, consistia, como Willy Ley escreveu, em "criar torna-
dos e tempestades, destruindo exrcitos em marcha e suas linhas de
suprimentos, e queimando cidades inteiras"(10). Graas ativa pro-
paganda desta sociedade, a ideia da viagem espacial tornou-se to
popular que foguetes lunares tornaram-se um item regular em desfi-
les carnavalescos, e Fritz Lang foi estimulado a fazer o filme A Mulher
na Lua (1928), para o qual ele recorreu consultoria especializada da
Sociedade.
Estes textos nos mostram como eram os pensamentos de uma
sociedade que se levantava para conquistar o mundo. O pensamen-
to cientfico j tomava conta de uma elite preparada para fornecer
todo conhecimento para a "grande virada", ou seja, conquistar os
limites da mente e da cincia na terra.

60
 Notas:
1 - Der Orchideengarten, Vol. 1, No. 2, p.23.
2 - Veja de Bernd Ruland, Wernher von Braun: Mein Leben fuer
die Raumfahrt, Offenburg 1969, p56ff. Valier tambm o autor de
Der Verstoss in den Weltenraum, Mnchen e Berlin, 1924 (a 5 e 6
ed. apareceram em 1928 e 1930 com o ttulo Raketenfahrt.)
3 - Max Valier, Welt-Untergang (ed. ampliada de Untergang der
Erde, Mnchen 1923, pp7-8).
4 G.W. Surya (isto , Demeter Georgievitz-Weitzer) e Max
Valier, Okkulte Weltallstehre, Mnchen 1922, p294
5 - Idem, "Einfuehrung in die praktische Rassenmetaphysik," em
Ostara, No. 80, 1915, pl (texto em negrito estava em itlico no origi-
nal).
6 - E.g.: F.O. Bilse. Gottes Muehien, Berlin 1924.
7 - Otto Willi Gail, Der Stein vom Mond, Breslau 1926, p269ff
(publicado nos EUA como Stone from the Moon em Science Wonder
Quarterly, Primavera de 1930). Veja tambm O.W. Gail, Der Schuss
ins All, Brealau 1925, e Hans Hardts Mondfahrt, Stuttgart 1928; este
livro juvenil (uma verso abreviada dos romances acima menciona-
dos) foi traduzido para dinamarqus, finlands, francs, holands,
noruegus e hngaro. A ltima edio alem (21, 30 milheiro) foi
em Stuttgart, 1949. Excertos deste romance apareceram em Die
Rakete, o peridico da Sociedade para o Vo Espacial. Der Schuss
ins All foi serializado por numerosos jornais dirios germnicos e pu-
blicado duas vezes nos EUA como The Shot into Infinity (em Science
Wonder Quarterly, Outono de 1929, e Science Fiction Quarterly,
1941). Para a doutrina da Cosmogonia Glacial veja, por exemplo, Ph.
Fauth ed., Hoerbigers Glazial-Kosmogonie, 2 ed., Leipzig 1926 (1
ed. 1913).
8 - Talvez o seu membro mais proeminente, Hermann Oberth,
autor de Die Rakete zu den Planetenraumen, 1923 (3 ed. Berhn e
Munchen, 1929 com o ttulo Wege zur Raumschiffahrt) continuou na
mesma tradio aps a Segunda Guerra Mundial. Ele propagou a cren-
a em discos voadores, escreveu o Katechismus der Uraniden,

61
Wiesbaden-Schierstein 1966, e ocasionalmente funcionou como fi-
gura de proa do NPD (partido neo-nazista).
9 - Hans Dominik, Das Erbe der Uraniden, Berlin 1928, pl37.
10 - Willy Ley, Die Fahrt ins Weltall, Leipzig 1926, p67.

Os trs reinos que se levantaram e feriram a besta que subiu

do mar e foram quebrados, foram Alemanha, Japo e Itlia.
A Alemanha era nazista e totalitarista militar, a Itlia era fascista
e socialista, e o Japo tinha um imprio totalitarista, todos eles ca-
ram diante do capitalismo democrtico.
bom lembrar que derrota do eixo do mal na Segunda Guerra
Mundial foi uma derrota de satans, porque, na verdade, ele tentava
conquistar o mundo pelo autoritarismo e poderio militar. Ele no
imaginava enfrentar tantos obstculos que o derrotou. A exemplo
disto o inverno Russo, que derrotou o terceiro Heich, o roubo dos
segredos da bomba atmica. E muitas outras situaes que estavam
em seu poder at mesmo o fim do cristianismo no mundo. Mas,
graas a Deus, isto aconteceu porque se ele assumisse o controle
econmico do mundo, ns que j no podamos comprar ou vender,
no poderamos nem comer.

Depois disso, eu continuava olhando nas vises da noite, e eis

aqui o quarto animal, terrvel e espantoso e muito forte, o qual tinha
dentes grandes de ferro; ele devorava, e fazia em pedaos, e pisava aos
ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram
antes dele e tinha dez pontas. Estando eu considerando as pontas, eis
que entre elas subiu outra ponta pequena, diante da qual trs das pon-
tas primeiras foram arrancadas; e eis que nessa ponta havia olhos, como
olhos de homem, e uma boca que falava grandiosamente (Dn 7,7-8).

A besta que subiu da terra

E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes

aos de um cordeiro; e falava como o drago. E exerce todo o poder da

62
primeira besta na sua presena e faz que a terra e os que nela habitam
adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. E faz grandes
sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu terra, vista dos
homens. E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permi-
tido que fizesse em presena da besta, dizendo aos que habitam na terra
que fizessem uma imagem besta que recebera a ferida de espada e
vivia. E foi-lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para que
tambm a imagem da besta falasse e fizesse que fossem mortos todos os
que no adorassem a imagem da besta. E faz que a todos, pequenos e
grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na mo
direita ou na testa, para que ningum possa comprar ou vender, seno
aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome.
Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da
besta, porque nmero de homem; e o seu nmero seiscentos e ses-
senta e seis (Ap13,11-18).

Comearemos agora a interpretao destes primeiros

versculos de "A Besta que subiu da terra":
E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena e faz que
a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal
fora curada. E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do
cu terra, vista dos homens. E engana os que habitam na terra com
sinais que lhe foi permitido que fizesse em presena da besta, dizendo
aos que habitam na terra que fizessem uma imagem besta que recebera
a ferida de espada e vivia.
Faz com que a terra e os que nela habitam adorem a primeira
besta, cuja chaga mortal fora curada.

A nao que est constantemente na presena do reino da besta

o EUA, o maior seguidor do sistema capitalista, engrandeceu seu
domnio quase igual ao da besta em tempos anteriores, e passou a
ser o pas de maior poder militar e cientfico do mundo. , ao contr-
rio da Inglaterra, um pas de eleies diretas para presidente. um
pas de crena no paraso terreno, onde as pessoas vo ser levadas
pelas iluses do mundo moderno. o pas do falso profeta, surgir

63
uma grande promessa diante das dificuldades, um salvador da ptria,
na segunda metade dos ltimos sete anos.
A cincia e a verdadeira adorao do mundo, a tecnologia.
Quando a Alemanha foi derrotada na Segunda Guerra Mundial, to-
dos os cientista foram aproveitados, tanto na EUA como na URSS,
eles tiveram todos os seus conhecimentos repassados para estes
pases, Um exemplo disto o projeto da Nasa, que liderado por Von
Braum chegou at a Lua. E tambm o projeto espacial sovitico de
cientistas alemes. Todos os projetos de foguetes e avies supers-
nicos so alemes, ou seja, o poder foi dado novamente ao ser hu-
mano. A bomba atmica era um projeto alemo, foi descoberto e
roubado pelos americanos. Todo conhecimento foi passado para
outras potncias, que, a partir da, deram curso aos propsitos do
pleno conhecimento. Alis, a cincia adorada pelo mundo, todos
hoje buscam suas respostas no conhecimento. Quando se descobre
qualquer nova frmula ou invento, temos uma verdadeira louvao
pelos homens; a cincia a me do futuro da humanidade. O mundo
capitalista, e de uma forma globalizada, somente cultua esta filosofia.
A vitria ficou com a primeira besta, pois ela prosseguir at o fim.
o mundo capitalista globalizado da cincia, da falsa cincia, o mundo
da liberdade, da falsa liberdade.
E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu
terra, vista dos homens (Ap 13,13).

Podemos considerar neste versculo que as invenes como os

avies supersnicos e o foguetes intercontinentais com a ogivas nucle-
ares ilustram muito bem este conceito de poder. Quem poder bata-
lhar contra ela, pois sabemos que se algum pas atacar o outro com
poderio nuclear tambm ser varrido pelo poderio nuclear do outro.

E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permi-
tido que fizesse em presena da besta, dizendo aos que habitam na
terra que fizessem uma imagem besta que recebera a ferida de espa-
da e vivia (Ap 13,14).

64
 O engano conhecido como falsa cincia, falsa liberdade e falsa
prosperidade. O mundo comprou a ideia e o modelo de desenvolvimento
destes pases. Todos os pases do mundo hoje so dependentes do modelo
globalizado capitalista. Todos hoje esperam na cincia e o futuro do mundo
est na esperana de novas tecnologias do homem.

E foi-lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para

que tambm a imagem da besta falasse e fizesse que fossem mortos
todos os que no adorassem a imagem da besta (Ap 13,15).

Das invenes humanas, a que mais se parece com este

versculo a tecnologia da comunicao. Sabemos que a mdia tem
uma autoridade muito grande, e que podemos falar ao mundo inteiro
num mesmo momento. Aqui certamente se refere a esta autoridade
e domnio dos meios de comunicao, impondo conceitos, costumes,
filosofias e padres de comportamentos totalmente distorcidos e
alienados da verdade crist.
A nica esttua que se destaca neste mundo a Esttua da
Liberdade. Embora seja um lema do mundo atual, a liberdade, no
creio que seja ela a esttua de adorao.
Em Ap 16,13, temos: E da boca do drago, e da boca da besta, e
da boca do falso profeta vi sarem trs espritos imundos, semelhantes a
rs, 14porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais
vo ao encontro dos reis de todo o mundo para os congregar para a bata-
lha, naquele grande Dia do Deus Todo-poderoso.
O apstolo Joo estava tendo uma viso na qual reconhecia figu-
ras e espritos para ilustrar melhor nossa interpretao. Por exemplo,
sempre falamos e vimos expulsar demnios, mas nunca vimos suas for-
mas, sabemos que da boca do drago sair um esprito mas nunca vere-
mos este drago. Estas palavras so ilustrativas e figurativas que transmi-
tem uma melhor compreenso e visualizao. Mas tudo isto para nos
um mundo invisvel, no aparente. Contudo, sabemos que todas estas
coisas iro acontecer e que todas estas profecias so verdadeiras.

65
 Uma melhor compreenso deste texto poder ser feita atra-
vs deste texto de Mateus, A blasfmia dos escribas: Trouxeram-
lhe, ento, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou,
que o cego e mudo falava e via. E toda a multido se admirava e dizia:
No este o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este
no expulsa os demnios seno por Belzebu, prncipe dos demnios.
Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino
dividido contra si mesmo devastado; e toda cidade ou casa dividida
contra si mesma no subsistir. E, se Satans expulsa a Satans, est
dividido contra si mesmo; como subsistir, pois, o seu reino? E, se eu
expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam, ento, os
vossos filhos? Portanto, eles mesmos sero os vossos juzes. Mas, se eu
expulso os demnios pelo Esprito de Deus, conseguintemente che-
gado a vs o Reino de Deus. Ou como pode algum entrar em casa do
homem valente e furtar os seus bens, se primeiro no manietar o va-
lente, saqueando, ento, a sua casa? Quem no comigo contra
mim; e quem comigo no ajunta, espalha. Portanto, eu vos digo: todo
pecado e blasfmia se perdoar aos homens, mas a blasfmia contra o
Esprito no ser perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma
palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- perdoado, mas, se algum
falar contra o Esprito Santo, no lhe ser perdoado, nem neste sculo
nem no futuro (Mt 12,22-32).

Somente haver uma maneira de conhecermos os espritos

imundos deste mundo, pela suas obras. Quando citamos os propsi-
tos de Hitler de seus assessores e filsofos, ficamos conhecendo que
o esprito deles era assombroso, buscaremos sensaes do verda-
deiramente primevo choque, de forma que mesmo o fim do mundo
e desta Terra, ser uma experincia construtiva.
Alis, quase que teramos que adorar as imagens de estatuas,
porque se frher vencesse a guerra provavelmente nos estaramos
adorando a sua imagem e usando sua marca da sustica.
Outra hiptese tambm bem real e se Hitler no tivesse in-
vadido a Rssia, Stalin (que fez a maior perseguio aos judeus e cris-

66
tos no mundo, porque era ateu) teria foras para que at hoje sua
esttua estivesse sendo adorada. Talvez se isto acontecesse, ns es-
taramos adorando a imagem de Cheguevara. Conhea uma parte
dos conceitos de Lnin e Stalin:
I - a humanidade pecadora no ser salva por Nosso Senhor
Jesus Cristo, mas por ela mesma;
II- o mtodo para alcanar a redeno consiste em matar ou
pelo menos subjugar todos os maus, isto , os ricos;
III - os pobres so inocentes e puros, mas no entendem seu
lugar no projeto da salvao e por isso tm de colocar-se sob as
ordens de uma elite dirigente, os "santos";
IV o morticnio redentor gerar no somente a melhor distri-
buio das riquezas, mas a eliminao do mal e do pecado, o advento
de uma nova humanidade.*
Stalin, Homem de Ferro, ficou conhecido pelo massacre
de judeus e cristos, no somente na Rssia mas tambm na URSS,
onde determinou o tempo da Cortina de Ferro. Stalin ficou conhe-
cido como o nico ditador que conseguiu colocar a igreja de joe-
lhos e estabeleceu o culto a personalidade, pois no existia uma
casa em toda URSS que no tivesse pregado na parede uma foto-
grafia de Stalin em local de destaque. Era homenageado diariamen-
te em todos os eventos ao longo de sua ditadura, eram construdas
esttuas, ruas, praas e at cidade. Ele fechou e destruiu igrejas em
toda a URSS.
Cabe salientar que, quando se perseguiam judeus na Alemanha
e na Rssia ou em outros pases, isto era obra do anticristo. No
existe antissemitismo, na realidade, quando se levanta contra o povo
judeu, levanta-se contra Cristo. Deus a trindade, Pai, Filho e Espri-
to Santo. Quando o povo judeu, que ainda no aceitou a Cristo,
perseguido porque somente reconhece a Deus como Salvador, eles
esto destruindo o povo de Deus da mesma maneira, quem destri
o povo de Deus est destruindo tambm o povo de Cristo. O maior

* Carvalho, Olavo de. "O inimigo um s" in Dirio do Comrcio, 8 de Janeiro de 2007.

67
exemplo disto Paulo. Na ignorncia de sua incredulidade perseguia
a igreja de Deus, mas, por ser um homem de valor, Cristo mudou o
seu corao. Neste milhes de judeus que mataram, quantos Paulos
Deus no poderia ter usado.
Outro aspecto importante est em Rm 3,1-2: Qual , logo, a
vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso? Muita, em toda
maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
Ora, se as palavras de Deus lhes foram confiadas, todas elas
vivem para Deus, talvez ainda no da maneira que deveriam, mas
todos so criaturas de Deus. Outra palavra que podemos mostrar
est em 2Ts 2,3-4: Ningum, de maneira alguma, vos engane, porque
no ser assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o ho-
mem do pecado, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta contra
tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentar, como
Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.

No venceu a Besta que satans queria, mas venceu a Besta

que Deus quis, para que continuasse o nome do Senhor Jesus Cristo
sendo espalhado por todo o mundo.

Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo. E este evangelho

do Reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as
gentes, e ento vir o fim (Mt 24,13-14).

Mas na realidade venceu a liberdade, o povo que divulga o nome

do Senhor Jesus Cristo, e para que se cumprisse as escrituras que
todo o mundo ver o evangelho. Porque se a trplice aliana vencesse
a guerra, o nome de Jesus Cristo no seria divulgado no mundo.
Hoje o que vemos apenas aparente, porque o que se tem
como fundamento Cristo no mundo orquestrado pelo Falso
Profeta. A exemplo disto, as igrejas fazendo casamento de
homossexuais, ordenamento de bispo homossexual, o celibato que
gera a pedofilia. Mas temos tambm que ponderamos que as nossas
igrejas esto to contaminadas como as advertncias feitas nas sete

68
cartas aos Sete Anjos, isto , pelo excesso dessas liberdades, das falsa
liberdade, isto porque a cincia com seus milagres vem substituindo
a Deus, isto , a falsa cincia.

E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e

servos, lhes seja posto um sinal na mo direita ou na testa, para que
ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o
nome da besta, ou o nmero do seu nome (Ap 13,16-17).

Parece-me que existe aqui uma certa origem ou descendncia,

ou seja, aqueles que tm o sinal, so da mesma nao, e nome da
besta talvez seja o sobrenome daqueles que esto em outros
pases, mas pertencem descendncia da besta. E o nmero do seu
nome aqueles que tero permisso para estar ali.
Para fazer uma anlise mais atual e realista do mundo, por uma
tica de consumo, se 50% da populao do mundo vivem abaixo da
linha de pobreza, ou seja, na misria, estas pessoas no podem comprar
nem vender, estas pessoas vivem de doaes e ajudas de governos e
instituies filantrpicas. Estas pessoas esto alheias a qualquer processo
de formao da riqueza humana. aqui que queria chegar, estes sinais
so para aqueles que participaro neste processo de engrandecimento e
enriquecimento. Por que na realidade a Bblia nos mostra aqui tambm
que o mundo da besta e um mundo de muitas iluses e engano. um
mundo atrativo mas no contemplam a sociedade como um todo. Por
isso que se fala, somente os que tiverem os sinais tero as benesses do
rei. Este versculo sobre Babilnia nos mostra a soberba desta poca. Ai!
Ai daquela grande cidade, na qual todos os que tinham naus no mar se
enriqueceram em razo da sua opulncia! (Ap 18-19).
Outro aspecto que podemos analisar que em Ap 19, 20 E a
besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os
sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a
sua imagem pode-se concluir que as pessoas so conduzidas por
interesses, por promessas de grandezas, por iluses e tambm,
claro, por muita ambio e cobia.

69
 Os sinais da besta no so colocados nas pessoas obrigatoria-
mente, mesmo porque os cristos no receberam os sinais. Outro
aspecto que nos finais dos tempos o evangelho no ser perseguido,
pelo contrrio, pelo excesso de liberdade que apostataram alguns
da f. E ainda se cumprir pelas mesmas palavras de Cristo quando
houver sido pregado a todas naes e povos e lnguas da terra.
Portanto, os sinais da besta ou do seu nome ou do seu nmero
representam tecnologia, avano e por isso a representam os pases
mais desenvolvidos.
No livro de Sofonias, temos: Naquele dia, no te envergonhars
de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; porque
ento tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca
mais te ensoberbecers no meu monte santo. Mas deixarei no meio de ti
um povo humilde e pobre; e eles confiaro no nome do Senhor. O rema-
nescente de Israel no cometer iniquidade, nem proferir mentira, e na
sua boca no se achar lngua enganosa; porque sero apascentados,
deitar-se-o, e no haver quem os espante (Sf 3,11-13).
Mostra que ser destruda toda soberba, e que restar um povo
pobre e humilde, mas que louva ao senhor.
Uma classificao que o mundo hoje faz de pases desenvol-
vidos, pases emergentes e pases do terceiro mundo, mas, na reali-
dade, toda a economia do mundo se centra nas mos dos ricos, eles
consomem, produzem e vendem para o mundo todo. Suas
tecnologias foram precursoras e at hoje representam a dominao
sobre os pobres. Um pas igual ao Brasil tem uma economia de des-
taque, mas exporta, basicamente, somente produtos primrios. Os
produtos manufaturados que representam alguma coisa so das
multinacionais exportando daqui.
Suponhamos que um pas da Amrica do Sul ou da frica qui-
sesse vender e comprar dos pases do primeiro mundo... quase
impossvel, pois eles produzem de tudo e no existe tecnologia sufi-
ciente para exportar nada para estes pases, ou seja, embora haja o
livre comrcio no existe a capacidade de fato. Nestes aspectos do
desenvolvimento cada vez aumenta mais a desigualdade, pois apenas

70
os ricos investem cada vez mais em tecnologia. Ser uma eternidade
de dependncia destes pases. Comprar e possvel, mas no h capi-
tal suficiente para comprar o necessrio para o desenvolvimento.

E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para

que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus
servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a gran-
des, e o tempo de destrures os que destroem a terra (Ap 11,18).

Este texto em destaque nos mostra o que o desenvolvimento

do mundo tem ocasionado. Estamos destruindo o mundo. A gua
ser um bem em extino. A poluio que hoje provoca o efeito
estufa e o aquecimento global causado, principalmente, pelas na-
es mais desenvolvidas do mundo. Hoje o mundo est em um beco
sem sada. Com o aquecimento global, as naes mais ricas resolve-
ram reavaliar seus investimentos, mesmo porque eles ficaram mais
caros para atender as exigncias contra o aquecimento e, segundo o
relatrio da ONU, isto far com que haja menos alimento no mundo
e emprego e renda, aumentando significativamente o nmero de
mortos por fome no mundo. Isto mesmo, a fome no mundo vai
aumentar. Se os investimento continuarem sendo feitos para aumen-
tar o consumo isto aumentar o aquecimento do Planeta.
A crise econmica de 2008, que custou quase 17 trilhes de
dlares de prejuzo para os investidores e, sem dvida, acrescentar
mais perdas nos investimentos, at meu estado j fala em 7% de
quebra na produo de alimentos, que antes vinha de crescimento
atrs de crescimento.
Temos que falar ainda do esgotamento dos ecossistemas dos
oceanos, que esto no seu limite de saturao. At hoje no existe
um tratamento adequado, nem mesmo um acondicionamento ideal
para o lixo atmico, e um fator crtico que o restante das florestas
do mundo esto nos pases subdesenvolvidos.
Este perodo de 2009 a 2016, considerado o ltimo dos sete
anos do domnio do homem na terra (aps este prazo o domnio do

71
mundo voltar para Deus), tambm o proclamado pelo anjo dizen-
do: [...] ai dos que habitam na terra e no mar, porque o diabo desce at
vs com grande ir, por que sabe que tem pouco tempo (Ap 12,12). o
mesmo tempo que ter a oitava besta do Apocalipse, ou seja, durar
pouco tempo.
O intento que Deus colocou na 8 besta, aps este tempo,
ser que conjuntamente com os 10 reis da terra aborrecero
Babilnia? Este intento de se prepararem para batalhar contra o Cor-
deiro de Deus um mistrio a se compreender. Ser o mesmo in-
tento que ter Gogue e Magogue? Ser que intentaro tomar toda a
terra sobre seus controles e domnios como o intento de Gogue e
Magogue?
Em Dn 9,27 fala que o assolador vir, aps tirar o sacrifcio
contnuo e a oblao. No meu ver, estas abominaes se referem
crena humana, quando os homens j realmente proclamarem como
tese a teoria de Darwin, da evoluo das espcies e colocarem com
todos os atributos a evoluo natural do homem e desprezando to-
talmente a crena da criao divina. Alm disto, ser liberado toda
forma de pesquisa em relao ao descobrimento da vida, clulas-
tronco e outras experincia, ou seja, o ser humano ser o seu pr-
prio formador e tambm o responsvel pelos destino da sociedade,
sendo pela sua prpria capacidade o senhor de tudo.
Quando se fala que o assolador vir nos faz crer que a naes
mais poderosas da terra se lhes fossem permitido tomariam e in-
vadiriam as naes que no tm o poder, ou seja, mais ou menos o
que se diz na profecia de Gogue e Magogue, vir em segredo sobre
as aldeias nas muradas da terra (isto significa naes sem o poder de
enfrentar o poder da besta) para que possa ter tudo sobre o domnio
de seus desgnos.
Por tudo isso que tenho escrito, o certo temer a Deus e a
seu Filho Jesus Cristo, pois o fim j est determinado e ser no tem-
po determinado. Purifiquem vossas almas e glorifiquem aquele que
o Senhor de toda a Terra, o Senhor dos Senhores, Reis dos Reis para
que sejas salvo, tu e a tua casa.

72
 BABILNIA

Pela referncia das profecias do livro do Apocalipse, no existem

dvidas quanto cidade a que se refere como Babilnia. a cidade
que reina sobre os povos da terra E a mulher que viste a grande
cidade que reina sobre os reis da terra (Ap 17,18). que hoje Nova
Iorque, o centro econmico e financeiro do mundo, e a cidade
construda sobre as guas, e como referncia que ela sempre esteve
assentada sobre os sete montes, ela foi chamada New York, em 1664.
Em 1664, a fora naval inglesa forou entrada na baa de Nova
Iorque, capturando a cidade de Nova Iorque enfrentando mnima
resistncia dos habitantes da cidade. Os ingleses renomearam a cidade
de New York, em homenagem a James, Duque de York.
Observem bem as datas: Revoluo Inglesa 1660 a 1689. Isaac
Newton 1666, ano miraculoso da cincia. Nova Iorque, sua origem
sob domnio Ingls 1664.

A queda de Babilnia: A viso da grande prostituta

assentada sobre a besta

E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas e falou comigo,
dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta
que est assentada sobre muitas guas, com a qual se prostituram
os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o
vinho da sua prostituio. E levou-me em esprito a um deserto, e vi
uma mulher assentada sobre uma besta de cor escarlate, que estava
cheia de nomes de blasfmia e tinha sete cabeas e dez chifres. E a

73
mulher estava vestida de prpura e de escarlata, adornada com ouro,
e pedras preciosas, e prolas, e tinha na mo um clice de ouro cheio
das abominaes e da imundcia da sua prostituio. E, na sua testa,
estava escrito o nome: Mistrio, a Grande Babilnia, a Me das
Prostituies e Abominaes da Terra. E vi que a mulher estava
embriagada do sangue dos santos e do sangue das testemunhas de
Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao. E o anjo
me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da
besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres. A besta que
viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio. E os que
habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no livro da vida,
desde a fundao do mundo) se admiraro vendo a besta que era e j
no , mas que vir. Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete
cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada. E
so tambm sete reis: cinco j caram, e um existe; outro ainda no
vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. E a
besta, que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai
perdio. E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no
receberam o reino, mas recebero o poder como reis por uma hora,
juntamente com a besta. Estes tm um mesmo intento e entregaro
o seu poder e autoridade besta. Estes combatero contra o Cordeiro,
e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei dos
reis; vencero os que esto com ele, chamados, eleitos e fiis. E disse-
me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e
multides, e naes, e lnguas. E os dez chifres que viste na besta
so os que aborrecero a prostituta, e a poro desolada e nua, e
comero a sua carne, e a queimaro no fogo. Porque Deus tem posto
em seu corao que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma
idia, e que dem besta o seu reino, at que se cumpram as palavras
de Deus. E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os
reis da terra (Ap 17,1-18).

74
 Quanto ela se glorificou e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto
de tormento e pranto, porque diz em seu corao: Estou assentada como
rainha, no sou viva e no verei o pranto (Ap 18,7).

O mistrio da grande prostituta que se revela aqui que ela

nunca foi atingida, ela diz: no sou viva nem verei o pranto. Durante
todo o tempo do reinado da besta ela estava assentada, nunca foi
ferida. Somente no final de todo o reinado quando preceder o fim
ela ser desolada. Somente quando a besta que foi o primeiro e um
dos sete e tambm o oitavo vier (tempo em que a besta ir a
perdio) que a grande Babilnia ser atingida.

E os dez chifres que viste na besta so os que aborrecero a

prostituta, e a poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro
no fogo. Porque Deus tem posto em seu corao que cumpram o seu
intento, e tenham uma mesma ideia, e que dem besta o seu reino, at
que se cumpram as palavras de Deus. E a mulher que viste a grande
cidade que reina sobre os reis da terra (Ap 17,16-18).

Por isso, o texto: Aqui h sabedoria, quem tem sabedoria. As

sete cabeas so sete reis: Cinco j caram, e um existe, outro ainda no
vindo [...] (Ap 17,10). Cinco reis j tinham se passado e um existe e
a Babilnia ainda no tinha sido atingida, estava sentada e reinando. E
a Babilnia fala: e no verei o pranto isto ela diz pois estar assentada
sobre o stimo reinado que ainda no vindo. Por isso se fala: sobre
o sete montes e reis esta assentada.
Ora, a grande cidade que reina sobre a terra e que est sobre
a guas Nova Iorque, e a nica nao que no foi atingida na Segunda
Guerra Mundial foram os EUA. Com o desenvolvimento de todo o
processo do capitalismo e democracia, eles reinaro. a maior nao
de comrcio e que tem negcios com todas as naes da terra. A
sua moeda o parmetro de todas as negociaes mundiais.

75
 Como falar da maior nao crist do Planeta? Mas bom
lembrar que o anjo clama: E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela,
povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados e para que
no incorras nas suas pragas. Porque j os seus pecados se acumularam
at ao cu, e Deus se lembrou das iniquidades dela. Tornai-lhe a dar
como ela vos tem dado e retribu-lhe em dobro conforme as suas obras;
no clice em que vos deu de beber, dai-lhe a ela em dobro. Quanto ela se
glorificou e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e pranto,
porque diz em seu corao: Estou assentada como rainha, no sou viva
e no verei o pranto. Portanto, num dia viro as suas pragas: a morte, e o
pranto, e a fome; e ser queimada no fogo, porque forte o Senhor Deus,
que a julga (Ap 18,4-8).

Quando se fala em riquezas e Babilnia esta se traduz na mais

antiga das profecias ainda para cumprir da bblia, pois ela se refere ao
rei de Babilnia como o prprio Satans, no texto de Isaas, temos
uma noo exata de que estas profecias so idnticas, pois ela remonta
ao fim de todas os juzos de Deus sobre a terra. Fala de grandes
riquezas e de sabedoria, de prostituies e abominaes.

Veja o texto:
Porque o Senhor se compadecer de Jac, e ainda eleger a Israel,
e o por na sua prpria terra; e ajuntar-se-o com ele os estranhos e se
achegaro casa de Jac. E os povos os recebero e os levaro aos seus
lugares, e a casa de Israel possuir esses povos por servos e servas, na
terra do Senhor; e cativaro aqueles que os cativaram e dominaro os
seus opressores. E acontecer que, no dia em que o Senhor vier a dar-te
descanso do teu trabalho, e do teu tremor, e da dura servido com que te
fizeram servir, ento, proferirs este dito contra o rei da Babilnia e dirs:
Como cessou o opressor! A cidade dourada acabou! J quebrantou o Senhor
o basto dos mpios e o cetro dos dominadores. Aquele que feria os povos
com furor, com praga incessante, o que com ira dominava as naes,
agora, perseguido, sem que algum o possa impedir. J descansa, j

76
est sossegada toda a terra! exclamam com jbilo. At as faias se alegram
sobre ti, e os cedros do Lbano, dizendo: Desde que tu caste, ningum
sobe contra ns para nos cortar. O inferno, desde o profundo, se turbou
por ti, para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos e
todos os prncipes da terra e fez levantar do seu trono a todos o reis das
naes. Estes todos respondero e te diro: Tu tambm adoeceste como
ns e foste semelhante a ns. J foi derribada no inferno a tua soberba,
com o som dos teus alades; os bichinhos, debaixo te ti, se estendero, e
os bichos te cobriro. Como caste do cu, estrela da manh, filha da
alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu
dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, e, acima das estrelas de Deus,
exaltarei o meu trono, e, no monte da congregao, me assentarei, da
banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei
semelhante ao Altssimo. E, contudo, levado sers ao inferno, ao mais
profundo do abismo. Os que te virem te contemplaro, considerar-te-o
e diro: este o varo que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os
reinos? Que punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades?
Que a seus cativos no deixava ir soltos para a casa deles? Todos os reis
das naes, todos eles, jazem com honra, cada um na sua casa. Mas tu
s lanado da tua sepultura, como um renovo abominvel, como uma
veste de mortos atravessados espada, como os que descem ao covil de
pedras, como corpo morto e pisado. Com eles no te reunirs na sepultura,
porque destruste a tua terra e mataste o teu povo; a descendncia dos
malignos no ser nomeada para sempre. Preparai a matana para os
filhos, por causa da maldade de seus pais, para que no se levantem, e
possuam a terra, e encham o mundo de cidades. Porque me levantarei
contra eles, diz o Senhor dos Exrcitos, e desarraigarei da Babilnia o
nome, e os resduos, e o filho, e o neto, diz o Senhor. E reduzi-la-ei a
possesso de corujas e a lagoas de guas; e varr-la-ei com vassoura de
perdio, diz o Senhor dos Exrcitos (Is 14,1-23).

Percebe-se que a cidade de Babilnia sempre citada como a

cidade Dourada, portanto, a cidade que representa a grandeza e

77
sabedoria de satans. Quando a cidade de Babilnia cair tambm
estar sendo precipitado satans na terra com os seus anjos. Por isso
se fala: Como caste do cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste
lanado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu corao:
Eu subirei ao cu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono,
e, no monte da congregao, me assentarei, da banda dos lados do Norte.
Este raciocnio bastante lgico, aps a queda de Babilnia e,
consequentemente, a de satans, que os reis da terra daro o poder
para a besta, que so os reis da terra que tem grande poder militar.
Estes batalharo com o Cordeiro de Deus.

A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir

perdio. E os que habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no
livro da vida, desde a fundao do mundo) se admiraro vendo a besta
que era e j no , mas que vir (Ap 17, 8).

A besta que sobe do abismo a stima besta, ou seja, o stimo

monte, o auge do conhecimento de Satans no mundo. O que se
pode entender por subir do abismo subir para o espao, pois
passaram a desvendar o espao nestes ltimos 50 anos. a cincia
de ponta no mundo, uma infinidade de inventos que chegam at ns,
que fruto destas pesquisas, e voc nem fica sabendo.

E a besta, que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete,

e vai perdio. E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no
receberam o reino, mas recebero o poder como reis por uma hora,
juntamente com a besta (AP 17,11-12).
Quando a besta for a oitava, ela ir perdio, porque Deus
tem colocado nos seus coraes que cumpram o seu intento.

E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada

sobre uma besta de cor escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia
e tinha sete cabeas e dez chifres. E a mulher estava vestida de prpura

78
e de escarlata, adornada com ouro, e pedras preciosas, e prolas, e tinha
na mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua
prostituio. E, na sua testa, estava escrito o nome: mistrio, a grande
babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra (AP 17,3-5).

7 E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da

mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres. 8
A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio.
E os que habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no livro da
vida, desde a fundao do mundo) se admiraro vendo a besta que era
e j no , mas que vir. 9 Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete
cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada. 10 E
so tambm sete reis: cinco j caram, e um existe; outro ainda no
vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. 11 E a
besta, que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai
perdio. 12 E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no
receberam o reino, mas recebero o poder como reis por uma hora,
juntamente com a besta (AP 17,7-12).

79
81
82
83
 CONCLUSO

Conclumos que, se o reino central da besta no mundo sendo

ela a primeira at a oitava, a Inglaterra. E que, se pegarmos por
princpio de autoridade, o rei como se fosse a besta, ou seja, o homem
que comanda todos os propsitos do imprio, chegaremos a uma
interessante anlise.
Se pudermos dizer que o prximo rei da Inglaterra ser o
prncipe Charles, ento ele ser, alm de prncipe de Gales, o rei do
Reino Unido da Gran-Bretanha e Irlanda do Norte, bem como Rei
de Antgua e Barbuda, Austrlia, Bahamas, Barbados, Belize, Canad,
Granada, Jamaica, Nova Zelndia, Papua-Nova Guin, So Cristvo
e Nvis, Santa Lcia, So Vicente e Granadinas, Ilhas Salomo e Tuvalu.
Ser chefe da Comunidade Britnica, governante supremo da Igreja
da Inglaterra, comandante-chefe das Foras Armadas do Reino
Unido. Cerca de 125 milhes de pessoas so governadas pelo chefe
de estado do Reino Unido. Isto faz com que o rei da Inglaterra seja
uma das pessoas de maior autoridade no mundo, alis, se
analisarmos pelos cargos permanentes, chegando a reinar por mais
de 50 anos, no existe nenhuma outra autoridade no mundo com
tanto poder. A Inglaterra tem a moeda mais forte do mundo, a libra
Esterlina, e a lngua falada por mais de 500 milhes de pessoas no
mundo. a lngua de maior influncia financeira e cultural do mundo,
a de maior autoridade.

85
 Curiosidades sobre o prncipe Charles:
A crista e o braso do Prncipe
Charles foram projetados para ele pela
Faculdade Herldica Britnica, usando
um sistema de diretrizes de 500 anos
de idade. O braso contm todos os
smbolos Bblicos do anticristo. Ele
tem um cachorro apoiado por um
leo rugindo e um unicrnio,
(chamado de besta selvagem com um
chifre erguido, ou um boi selvagem).
Salmos 22,19-21 descreve estes
animais, com uma orao para libertao. A descrio da besta da
Revelao 13:2, com a cabea de um leo, corpo de um leopardo e
ps de um urso simblico para outras pessoas, mas no para o
prncipe Charles. Est no braso dele, e representa os imperadores
do Sagrado Imprio Romano. O Leopardo simboliza a Frana; o Urso,
a Alemanha; e o Leo, a Inglaterra.

Bandeira oficial do pas de Gales

[...] E o drago deu-lhe o

seu poder e o seu trono
e grande autoridade (Ap
13,2). O drago
simblico para
outros, mas no para o
Prncipe Charles. Ele
tem um drago
vermelho no seu
braso. O drago vem da bandeira de Gales, e est no ttulo dele,
Prncipe de Gales, e Charles o herdeiro aparente do trono da Gr-
Bretanha.

86
 E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro
da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda; A esse cuja vinda
segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de
mentira (2Ts 2,8-9).

O Falso Profeta

O falso profeta descrito no Apocalipse:

E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes
aos de um cordeiro; e falava como o drago (Ap 13,11).
Neste texto, o falso profeta descrito como uma segunda besta.

E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que

a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal
fora curada (Ap 13,12).
A razo pela qual ela exerce o poder da primeira besta porque
ela segue os mesmos princpios de dominao, ou seja, ela compra e
vende com os mesmos propsitos, e ainda o fato de ela estar na
presena da primeira besta porque eles so pases ou reinos aliados,
falando a mesma linguagem, promessas e prodgios. Todo o reino da
besta e do falso profeta se baseia no engano.

E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu

terra, vista dos homens (Ap 13,13).
A segunda besta, que o falso profeta, faz grandes sinais de
poder de destruio frente da besta que j era poderosa.

Para completar o meu raciocnio, farei uma pergunta. Qual a

nao mais poderosa do mundo, da qual se pode dizer, quem poder
batalhar contra ela? A resposta muito lgica, os Estados Unidos
EUA. a nao que mantm a maior aproximao com a Inglaterra,
alis j foram colnias aliadas da Segunda Guerra Mundial e grandes
parceiros econmicos. Os Estados Unidos tm o maior oramento
mundial de gastos militares, e o segundo pas do mundo a Inglaterra.

87
 Fazendo uma anlise em Dn 9,27: E ele firmar aliana com
muitos por uma semana; e na metade da semana far cessar o sacrifcio
e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at a
consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o assolador.
Esta semana representa sete anos, sero os ltimos sete anos
do reino da besta na terra, e que no final de trs anos e meio se
revelar como o salvador da ptria e comear a impor suas leis.
Analisando o tempo e as datas, no perodo de 2012 a 2016, e
as datas propostas neste livro, o prximo presidente do EUA ser
este o chamado falso profeta. O falso profeta que a Bblia fala um
poltico que com grande apoio popular, faz promessas de cada vez
mais trazer a riquezas e solues para a vida de todos. Ter um grande
apoio das massas e ser esperado pelo momento de crise. Ele ter
uma poltica muito afinada com o Imprio Britnico. Conseguir trazer
o apoio ainda de todas as naes da terra. Nestes mesmos dias
conseguir o apoio de todos os grandes reinos da terra para a batalha
final. bom lembrar que os pases no mundo capazes de tal aglutinao
mundial so os EUA e o Reino Unido.

Encontrei um texto no site comunidadeshekinah.com.br que

fala do perodo antes da grande tribulao:

POR INFERNCIA, SABEMOS QUE:

Ser imediatamente antes da Grande Tribulao

Durante um tempo de Tribulao, uma espcie de perodo de

preparao para chegada do anticristo. Haver uma crise mundial
sem precedentes que levar as naes a desejarem e a clamarem
por um lder mundial. Haver necessidade de que seja assim, para
que o mundo concorde em se submeter liderana que ser oferecida
pelo anticristo. Ele se estabelecer com uma proposta de paz mundial
que ser aceita.

88
 Este perodo descrito acima coincide com o meu perodo de
2010 a 2016, sero os sete anos antecedendo a destruio da grande
Babilnia. Este perodo tempo descrito em Ap 12,10-13: E ouvi
uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao, e a fora,
e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de
nossos irmos derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de
dia e de noite. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra
do seu testemunho; e no amaram as suas vidas at a morte. Por isso,
alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. Ai dos que habitam na terra
e no mar; porque o diabo desceu a vs, e tem grande ira, sabendo que j
tem pouco tempo. E, quando o drago viu que fora lanado na terra,
perseguiu a mulher que dera luz o filho homem.
Este tempo o mesmo tempo descrito em Ap 17,10-13: E so
tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo;
e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. E a besta que era
e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. E os dez
chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas
recebero poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. Estes
tm um mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta.

A crise mundial j comeou, ela ser sem precedentes. A ONU

j havia previsto que a fome do mundo aumentaria por causa do
aquecimento global, devido ao encarecimento dos investimentos para
no se produzirem gases que geram o aquecimento do clima, e agora
em outro alerta, disse: a queda nos preos dos alimentos no mundo
parou, depois de cem anos de queda, os preos dos alimentos no
mundo comearo a subir. Outro fator que se agravar muito que
os grandes bancos do mundo inteiro quebraram, e os Estados e que
esto salvando os bancos. Mesmo porque, com a maior participao
dos estados nos bancos, os governos no tero tanto interesse em
investir em outros pases, estaro preocupados em estabilizar suas
prprias economias e interesses de suas prprias comunidades.
E o novo alerta do FMI que sero 2 (dois anos) e no 1 (um) o
tempo de retorno aos investimentos dos pases ricos, nos emergentes.

89
Estes investimentos jamais sero na magnitude que foram nos anos
anteriores, sero muito mais cuidadosos antes de fazerem qualquer
investimento.

A Grande Tribulao

A grande tribulao no mundo comear aps a queda de

Babilnia, quando comear o Apocalipse. Toda carne ser provada,
toda igreja ser provada. O primerio selo do apocalipse descreve a
vitoria dos anjos de Deus, que restauraro o domnio do mundo para
Deus. Mas ser provada toda carne, mas, sero ouvidos aqueles que
esto verdadeiramente em Cristo Jesus.

Outra referncia sobre a grande tribulao est em Zacarias

13,8-9: E acontecer em toda a terra, diz o SENHOR, que as duas partes
dela sero extirpadas, e expiraro; mas a terceira parte restar nela, E
farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica
a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocar o meu nome, e
eu a ouvirei; direi: meu povo; e ela dir: O SENHOR o meu Deus.

90
 REFLEXO FINAL

Como estamos falando de sabedoria e conhecimento deste

mundo, sempre bom lembrar da sabedoria que nos dada pelo
Esprito Santo de Deus, que se difere da sabedoria do mundo.
O prprio Jesus Cristo usou as palavras de que o mundo
no conhece a Deus, porque se conhecesse no fariam o que faz.

A qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se

a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria. A qual nenhum
dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca
crucificariam ao Senhor da glria. Mas Deus no-las revelou pelo seu
Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas
de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o
esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas
de Deus, seno o Esprito de Deus. Mas ns no recebemos o esprito do
mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos
conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. As quais tambm
falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o
Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as
espirituais. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito
de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque
elas se discernem espiritualmente Mas o que espiritual discerne bem
tudo, e ele de ningum discernido. Porque, quem conheceu a mente
do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo
(ICor 2,8-16).

91
 O texto abaixo nos mostra que o mistrio da salvao de nossas
vidas pelo sangue de Jesus Cristo esteve oculto desde os tempos
eternos. Isto , a nossa salvao um mistrio at ento no
conhecido pelo mundo ou pelos prncipes deste mundo, incluindo o
prprio satans. A nossa salvao vem atravs do Esprito e as coisas
do esprito no conhecidas pelos fundamentos deste mundo.

Ora, quele que poderoso para vos confirmar segundo o meu

evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do
mistrio que desde tempos eternos esteve oculto, mas que se
manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo
o mandamento do Deus eterno, a todas as naes para obedincia da
f; ao nico Deus, sbio, seja dada glria por Jesus Cristo para todo o
sempre. Amm (Rm 16, 25-27).

Novamente o apstolo Paulo nos fala da sabedoria e do mistrio

da salvao e fala que esta sabedoria nos revelada e conhecida
atravs do evangelho da salvao. Esta sabedoria ser agora conhecida
pelos principados e potestades nos cus.
Isto prova que estamos debaixo de uma salvao que o mundo
no compreende porque ela acima e oculta dos homens.

A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de

anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas
incompreensveis de Cristo. E demonstrar a todos qual seja a
dispensao do mistrio, que desde os sculos esteve oculto em Deus,
que tudo criou por meio de Jesus Cristo; Para que agora, pela igreja, a
multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e
potestades nos cus, Segundo o eterno propsito que fez em Cristo
Jesus nosso Senhor (Ef 3,8-11).

Sabemos que nunca demais falar da sabedoria de Deus para a

Salvao em Cristo Jesus. Nossa unio de todos em um s corpo,
mostrando a ligadura de todos pelo santo e imaculado sangue de

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Jesus Cristo. A comunho do Esprito Santo na qual a cabea de todo
varo Cristo Jesus.

Da qual eu estou feito ministro segundo a dispensao de Deus,

que me foi concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus;
o mistrio que esteve oculto desde todos os sculos, e em todas as
geraes, e que agora foi manifesto aos seus santos; aos quais Deus
quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio entre
os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria; a quem
anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem
em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito
em Jesus Cristo (Cl 1,25-28).

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 CURRICULUM VITAE

Nome : ORTIAN ARAJO DA MOTTA

Nasc. : Goinia, 04 de Janeiro de 1960
Carteira de Identidade 938.668
CPF 213 545 101 00
End. Rua 24 n 425 Apart 101 Ed. Turquesa, Centro.
Goinia GO

Formao em Cincias Econmicas pela Universidade Catlica de

Gois em 1992.
Editor do Jornal O Turista Sindicato dos Hotis, Bares, Restaurantes
e similares de Gois.
Escritor do Livro A Bblia e a Pena de Morte.
Publicitrio com mais de trinta anos de atuao no mercado de Gois
e Distrito Federal.
Proprietrio da Ligao Publicidade desde 1991.
Promotor de eventos e shows entre 2005 e 2006.
 Este livro foi impresso
na oficina da ASA EDITORA GRFICA / KELPS LTDA.
Rua 15 n 117, Qd. 20, Lt. 13
Setor Marechal Rondon - Goinia-GO
Fone: (62) 3211-1616

A reviso final desta obra de responsabilidade do autor