Tito 2: 1-10
Adornar verbo transitivo Poner adornos a una persona o cosa para embellecerla
o hacer que resulte ms bonita y agradable.
La iglesia tiene que vivir en el mundo, que est cado, y dentro de las culturas,
que expresan de diversas maneras esta condicin cada, pero debe hacerlo por
la crtica, que mide todo en contra de la Palabra de Dios. Es, sin duda,
encontrar que la mayor parte de cualquier cultura puede ser aceptado,
trabajado y (en Cristo) mejorado; pero donde quiera que fomenta la cultura o
aboga por un comportamiento que viola la voluntad de Dios, la iglesia debe
hacer su soporte para Dios, cualesquiera que sean las consecuencias (compare
Hechos 5:29). El punto que se observa en este contexto es que la vida cristiana
responsable dentro de la sociedad, que promueve la misin sin comprometer
los valores de Dios, es una parte de la voluntad de Dios.
Los hombres mayores tienen que vivir una vida de respetabilidad observable o
dignidad. Para enfatizar esto, Pablo usa un lenguaje que, como hemos visto en
otra parte (1: 8; 1 Tim 3: 2-3), pertenece a la constelacin de trminos
tomados de los especialistas en tica secular. Templado, digno de respeto (o
"respetable", "grave") y auto-controlado (o "sensible") tienden a coincidir en el
significado. Pero la implicacin de un estilo de vida digna, libre de excesos,
disipacin y tonto comportamiento en general es clara. A medida que el uso de
Pablo de trminos comunes sugiere, este estilo de vida sera fcilmente
reconocible.
Dentro de la estructura social, los hombres mayores tienen que ser los modelos
de la dignidad, la respetabilidad y la sabidura. Pablo saba que si esto no se
cumple dentro de la iglesia, as, el cristianismo no puede aspirar a competir en
el mundo. Al mismo tiempo, el lenguaje de esta instruccin sugiere que la
ausencia de respetabilidad significa la divergencia de la fe
Los dos siguientes trminos, con dominio propio (o "sensible" -2: 2; 1 Tim
2: 9; 3: 2) y puro (1 Tim 2:15; 4:12; 5: 2, 22), parecen digresin del tema
de la vida domstica. Sin embargo, en cuanto a que probablemente se
refieren a la conducta sexual, que son bastante apropiado para la
discusin de la conducta cristiana de la esposa. Si se resuelve la
cuestin de amor se acaba de mencionar, el autocontrol y la pureza
estn obligados a seguir.
En todo caso, los retos a los que se enfrentan la mujer cristiana nica (y
el hombre) de hoy son an mayores. Con mayor libertad, la movilidad y
la responsabilidad, combinada con la indiferencia de la sociedad con el
comportamiento sexual, las tentaciones se han multiplicado. Sin
embargo, la voluntad de Dios no ha cambiado. La pureza y el autocontrol
deben caracterizar el estilo de vida de la mujer cristiana nica. Y el
mensaje "contracultural" que enva ser recibida tanto ms claramente.
IV. LOS HOMBRES MS JVENES (2: 6-8)
6 A los jvenes, recomindales que aprendan a controlar sus
malos deseos. 7 T mismo tienes que ser un buen ejemplo en
todo. Ensales a hacer el bien y, cuando lo hagas, hazlo con
seriedad y honestidad. 8 Di siempre lo bueno, y as nadie podr
criticarte. Si haces lo que te digo, los que estn en contra
nuestra sentirn vergenza y no podrn hablar mal de nosotros.
TLA
Versos 6-8 instrucciones de direccin (en la tercera persona, a travs de
Tito) a los hombres ms jvenes y mezclarlos con las instrucciones a Tito
a s mismo (v. 7). El efecto es similar a la alcanzada en 1 Timoteo 5: 1-2,
donde Timoteo recibe instrucciones como miembro de un grupo de edad
que por lo general se aplica a todos los miembros de ese grupo de edad.
Qu constituye la respetabilidad segn Dios por este grupo?