Los Melndez Quinez convivieron sin mayores problemas con las fuerzas de
la izquierda, brindando apoyo a todo intento de educacin y organizacin de las
masas populares y abriendo espacios para que desarrollaran sus actividades.
Sin embargo, la situacin cambi a partir de 1928. La izquierda logr organizar
impresionantes movimientos de masas en las ciudades y en el campo que
desafiaban la autoridad del Gobierno. Entonces, efectivos de la Guardia, el
ejrcito y la polica irrumpieron en los mtines polticos, atacando a los
manifestantes y deteniendo a sus lderes.
La crisis de 1929
Si la crisis benefici a algn sector social, fue a los poderosos financistas, pues
el resto de la sociedad sufri el descalabro econmico. En las ciudades, no
solo los sectores de la produccin y del comercio fueron golpeados por la
recesin econmica. La burocracia del Gobierno debi enfrentarse a un Estado
en bancarrota, pues los ingresos fiscales disminuan en la misma medida que
se venan abajo las exportaciones del caf y, por ende, las importaciones, de
las cuales el Estado dependa por los impuestos. En aquel entonces, hasta los
modestos salarios de los empleados pblicos disminuyeron y, en varias
ocasiones, el Gobierno no tuvo ms remedio que atrasar los pagos. Ello gener
un malestar generalizado entre los empleados pblicos, de tal forma que este
grupo se sum al creciente nmero de los inconforme.
Este planteamiento solo fue aplaudido por la clase alta y un grupo minoritario
de la clase media. Para los pobres de la ciudad y del campo, que para
entonces pasaban por la amarga experiencia de la crisis econmica, tal retrica
debi de haberles parecido irnica. En efecto, en ese momento los
conservadores perdan la capacidad de movilizar a grupos pertenecientes a los
sectores populares, pues estos eran atrados por nuevos discursos polticos
que les prometan cambios fundamentales en sus condiciones de existencia.
No por casualidad fue esta una poca prolija para uno de los pensadores ms
destacados que ha tenido El Salvador: Alberto Masferrer. Aquellos que
rodeaban a Po Romero Bosque y que buscaban nuevas ideas para llevar a
cabo reformas sociales sustanciales, encontraron una fuente de inspiracin en
este humanista salvadoreo. Para Masferrer, la ms cotidiana de las
preocupaciones del ser salvadoreo era la sobrevivencia; por tanto, centr su
propuesta de cambio alrededor del concepto que l mismo denomin minimun
vital. Mediante este concepto, Masferrer se refera a las necesidades mnimas
de un ser humano, necesidades que para l no deban ser privilegio de pocos,
sino derecho de todos y todas. El ms elemental de ellos, por supuesto,
consista en una alimentacin adecuada. Pero la comida no era suficiente. El
desarrollo de un ser humano deba ser complementado con educacin, salud,
viviendas dignas y, finalmente, una atmsfera social donde la tranquilidad y
armona sustituyesen a la violencia y el alcohol.
Por otra parte, las comunidades indgenas no haban sido beneficiadas por el
proceso poltico que iniciara Romero Bosque. Por el contrario, al dejar la
presidencia Alfonso Quinez, en 1927, los indgenas empezaron a perder el
control del poder local. En 1930, apoyaron al dr. Alberto Gmez Zrate,
candidato que se identificaba con la familia Melndez Quinez.
En fin, cabe decir que, los comunistas salvadoreos conocan muchas de las
tesis de Marx, Engels y Lenin; por tanto, contaban con una base terica sobre
la revolucin aunque esta fue asumida como una camisa de fuerza y no se
analiz ni matizo. Sin embargo, al cierre de los aos veinte y todava a
comienzos de los treintas, no estaban del todo radicalizados. En cambio, las
cofradas de algunos pueblos indgenas occidentales mostraban mayor
decisin en las acciones polticas a seguir. No cabe duda que su actitud
beligerante reflejaba la falta de un mayor anlisis de la coyuntura nacional y de
las posibilidades reales de los cambios polticos, sociales y econmicos. Algo
que incluso, no exista apropiadamente en los comunistas ms reflexivos