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Ah-ni-yv-wi-ya

Posted on 4 agosto, 2011 by JPN.


Categories: Colaboraciones, curiosidades, Liberacin, Varios.

Tras un lapso prudencial en el que dejar de lado las sesudas deducciones que
entraan ontologa y epistemologa y las disertaciones sobre la verdad. Es tiempo
ahora de retrotraerse en el tiempo, de volver a escuchar en este caso leer los
antiguos mitos que narraban historias de cuando el Hombre era joven, y dejarse
transportar al ignoto pasado que quizs nos d una clave para la interpretacin de
nuestro futuro.
Hoy quiero presentarles uno de los mitos de tantos que he estudiado y que
tantas horas me han llevado que considero de mis favoritos.

Este es el mito de la creacin de una de las tribus de indios Norteamericanos ms


conocida de todos los tiempos. Por supuesto les hablo de la Nacin Cherokee.

Ruego disculpen la aparente inconexin entre prrafos, pues los mitos estn muy
fragmentados y an hoy no se han conseguido armar en un todo homogneo.
Sobre todo porque son mitos compartidos e influenciados por otras tribus tales
como los Creek o los Yuchi.

Al principio de los tiempos, los Ah-ni-yv-wi-ya (cherokee), llegaron al Mundo Medio


desde otro mundo situado encima de ste. Los cherokee, se encontraban en
Galunlati, el cielo, y vea la Tierra el Mundo Medio a travs de un agujero.
En aquel tiempo, la Tierra no era ms que una masa de tierra deforme. La tierra,
segn los cherokee, era una gran isla flotando en un mar de agua sujeta a la
bveda del cielo de roca slida por cuatro cuerdas en cada uno de los cuatro
puntos cardinales.
El mundo envejecer, las cuerdas se rompern y la tierra se hundir en las aguas,
y nuevamente todo ser agua. Los cherokee vivan con ese temor.
Cuando todo era agua, los animales fueron ms all de la bveda celeste a
Galunlati, la montaa sagrada, que conduca al cielo (un lugar fuera de la tierra),
para pedir ayuda a los cherokee.
El lugar estaba muy concurrido y se necesitaba ms espacio. Se preguntaron que
haba ms abajo del agua, y entonces el nieto del castor, el escarabajo de agua
se ofreci bajar a investigar.
Busc por todas partes sobre la superficie del agua, pero no pudo encontrar un
lugar donde descansar. Entonces buceo por el fondo y trajo un poco de barro
suave, que comenz a crecer y expandirse por todos lados hasta convertirse en la
isla llamada Tierra. Luego se at al cielo con cuatro cuerdas en cada uno de los
puntos cardinales, aunque nadie sabe explicar cmo.
La tierra era plana, muy suave y hmeda.
Los animales estaban ansiosos por bajar, entonces enviaron a diferentes aves para
ver si estaba seco, al no encontrar ningn lugar apropiado para reposar regresaron
a Galunlati.
Entonces enviaron al Gran Buitre, que vol muy cerca de la tierra que segua
siendo blanda y hmeda, de tal modo y manera que cuando se deslizaba sobre los
territorios sobre los que se constituira la Nacin Cherokee ya cansado, sus alas
chocaban contra el barro produciendo valles y montaas. Los animales que
miraban por encima del arco iris dijeron Si l sigue, solo habr montaas, y le
hicieron regresar. Es por eso que hay tantas montaas en la tierra Cherokee.
Cuando la tierra estuvo seca, los animales bajaron. No podan ver porque no haba
sol ni luna. Entonces alguien dijo: Vamos a traer el Sol desde all, detrs del arco
iris. Entonces le dijeron: Aqu hay un nuevo camino para ti y le mostraron el
camino a seguir de este a oeste.
Ahora tenan luz, pero el Sol estaba demasiado cerca. El cangrejo sali de un
arroyo y el Sol lo quem, dejndolo rojo, y echando a perder su carne para
siempre.
Todos se preguntaban cmo llevar al Sol ms alto. El Sol fue primeramente
empujado hasta la altura de un hombre, pero an despeda mucho calor. Entonces
lo empujaron varias veces ms hasta que estuvo a una altura donde el calor que
emanaba era el adecuado para el desarrollo de los animales.
Sin embargo, las noches eran fras y la Luna no daba calor ni luz. Los animales
pidieron ayuda a sus parientes del Mundo Superior y el fuego lleg como un gran
rayo centelleante. Los animales le vieron golpear a un sicomoro hueco que haba
en tierra y lanzarlo muy lejos al agua. Quin ira a coger el fuego? Los animales
conferenciaron y Cuervo se ofreci. El humo y el calor ennegrecieron sus plumas,
pero volvi sin el fuego; lo mismo les pas a la Lechuza, al Buho Ululante, al
Caballo Negro Pura Sangre y a la Culebra Negra. Cada uno recibi la marca del
fuego, pero no consiguieron agarrar un ascua ardiente. Entonces la pequea
Araa de Agua se ofreci a ir y tuvo xito donde los dems haban fallado debido a
que teji una cazoleta y se la puso en la espalda para transportar el fuego.
Antes de hacer los seres humanos, Alguien Poderoso haba creado las plantas y los
animales y haba dicho que deberan mantenerse atentos y despiertos durante
siete das y siete.
La mayora de las plantas y animales no lo consigui, quedndose dormidos al
primer o segundo da.
De entre los rboles, slo el cedro, el pino, el acebo y el laurel se mantuvieron
despiertos, entonces el poderoso les dijo que como haban cumplido se
mantendran verdes todo el tiempo.
Cuando los cherokee llegaron por primera vez a la tierra, fueron recibidos por los
animales y por las plantas. Pero a medida que los Ah-ni-yv-wi-ya se expandieron
por el Mundo Medio, pensaron que todo era suyo, que les perteneca, y se tuvieron
por superiores sobre los animales y las plantas. Se nos entregaron oraciones para
cazar y pedir permiso a la hora de matar a los animales, pero las olvidamos.
Los animales abandonaron a los cherokee y tras un tiempo celebraron consejo.
Cada uno de los animales de cuantos haba se presentaron ante Lobo y ante Oso,
que ejercan como jefes y hablaron con ellos y los unos con los otros. Concluyeron
entonces que los animales, como parte del mundo, volveran a los Ah-ni-yv-wi-ya,
pero cada uno de ellos portara una enfermedad que contagiaran a los cherokee.
Las plantas, por su parte, tenan a los Ah-ni-yv-wi-ya como amigos, pues ahora los
animales no se las coman. Cuando supieron de las enfermedades que estos
portaban, se ofrecieron como remedios contra tales enfermedades. Pero andando
el tiempo, los cherokee, volvieron a masacrar a los animales tenindolos como
suyos y con derecho sobre sus vidas. El castigo fue la viruela ya que las plantas
cherokee no conocan esta enfermedad y no pudieron hacer nada.
Existe otro mundo aparte del Mundo Superior y del Mundo Medio. El Mundo de
Abajo, pues en la antigedad ms remota, antes de que existiera el hombre, solo
eran en el universo dos mundos: El Superior y el Inferior. El Mundo Medio no haba
sido edificado. Se puede llegar al Mundo de Inferior al bajar por un manantial,
aunque se necesita la gua de gente de este mundo subterrneo para llegar a l.
Este mundo es igual al superior, excepto que cuando all es invierno, arriba es
verano, se puede comprobar fcilmente: El agua del manantial es ms caliente que
el aire en el invierno, y ms fra en verano. Alguien Poderoso (Gran Espritu) cre
los cuerpos del hombre y de la mujer del barro del Mundo Inferior y los insufl de
una chispa divina es por eso que los Humanos son mitad luz y mitad oscuridad.
Una vez dicho esto tambin me gustara hablar de unos malos espritus del
folklor cherokee.
El primero es Kalona. El peor de todos los malos espritus, temido por todos.
Acelera el proceso de muerte de una persona con el tormento y la tortura, cuando
ella ocurre come el corazn del muerto para reforzar su propia fuerza vital,
aadiendo a sus vidas la que han quitado a la vctima.
El aspecto de los Kalonas que pueden ser de uno u otro sexo, si est en la casa del
enfermo aparecen viejos y frgiles pues han aadido muchas vidas a la suya, en
otros contextos se parecen a los cuervos.
Ellos pueden oler la muerte y entrar en los hogares, durante la noche cuando
alguien est enfermo o agonizante, Kalona va all a tomar la vida. Vuela por el
aire con los brazos abiertos como alas, un ruido de viento se desprende a
su alrededor mientras va dejando chispas en su recorrido; de vez en cuando
baja en picada emitiendo un sonido similar al grito del cuervo. Todos tienen miedo
de escucharlo, pues significa que la vida de alguien pronto llegar a su fin.
Cuando el Cuervo Imitador produce la muerte de la persona de la casa, a
menudo se encuentra all con otros espritus malignos de su clase. A menos que
haya un chamn en el lugar que sabe cmo hacer para que se retiren, todos
entran para asustar y atormentar a la persona enferma hasta matarlo.
Despus de tomar la vida, le quitan el corazn y lo comen, aadiendo a sus
propias vidas los das o aos le han sacado a su vctima.
Cuando segn el saber tradicional de los Cherokee indica que no hay mas
esperanza en la vida del enfermo, lo que hay que hacer es tener de guardia a un
chamn hasta que sea enterrado, pues los ngeles de la muerte no roban el
corazn despus del entierro.
Otros espritus malignos suelen ser celosos de los Kalona, y tienen miedo de entrar
en los lugares donde ellos estn. Cuando muere alguno, entonces s, excavan su
cuerpo y abusan de l.

Kalona
El segundo espritu es el Nunyunuwi es descrito como un ser monstruoso con la
piel tan dura como la piedra. Ningn arma poda lastimarlo. De color gris como la
roca.
Llevaba un bastn mgico con el que sealaba a las vctimas. Era un poderoso
hechicero que devoraba a los seres humanos.
Segn el mito, NunYunuWi haba escogido con su bastn una aldea. El pueblo
haba sido advertido por un cazador que lo haba visto en la montaa. El chamn
instruy a su gente que si bien no podan matarlo con las armas, encontrara una
manera de acbar con l (algunos lo relacionan con una ceremonia en torno la
sangre menstrual).
Parece ser que el chamn dio con la frmula y lo inmoviliz en el suelo, luego
amontonaron grandes troncos en torno de l y le prendieron fuego.
NunYunuWi conoca muchos secretos, cuando tuvo el fuego cerca comenz a
hablar y a revelar medicinas para todo tipo de enfermedades, cosas sobre las
cosechas, los animales y alguna que otra sabidura.
Finalmente el monstruo muri evento ste que gener muchas de las danzas y
canciones tribales.

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