LA NUEVA CANCIN

En Amrica Latina, los aos 60 fueron testigo del nacimiento de

corrientes de renovacin en la msica popular de muchos de sus pases.
Brasil, Argentina, Uruguay, Cuba, Chile, etc.; por distintos caminos y con
resultados diferentes revolucionaron el panorama musical del
Continente.
Esta renovacin musical que posteriormente se denominar Nueva
Cancin, surge dentro de los condicionantes sociales que marcaron la
poca: la Revolucin Cubana, la muerte del Che, la guerra de Vietnam...,
brindan el trasfondo para un nuevo tipo de canciones con mensajes ms
directos y comprometidos. Se utiliz en trminos genricos la ambigua
expresin de "cancin protesta" para definirlos.

Sera en el Encuentro de la Cancin Protesta que tuvo lugar en la

Habana entre el 29 de julio y el 10 de agosto de 1967, el primero de una
serie de "Encuentros", donde se sentaran las bases, se perfilaran las
ideas y se aunaran voluntades con importantes aportes por parte de sus
participantes. Las declaraciones all vertidas nos pueden dar una idea de
cual era entonces la esttica y tica del canto. Juan Blanco, de Cuba,
dijo: "Nosotros creemos que la cancin protesta puede ser eficaz y de alta
calidad trabajndose sobre los esquemas de la tradicin, pero creemos
tambin que sobre formas libres, igualmente puede hacerse un buen
trabajo, un trabajo eficaz. Lograr la mayor eficacia artstica y poltica es
quiz lo que debe pretender la cancin protesta." ngel Parra, de Chile,
defina la cancin protesta o de contenido social como: "Cualquier
manifestacin musical que se revela de los cnones arcaicos, en lo
instrumental, armnico y literario." El espaol Raimon daba en la diana
al comentar: "Yo estoy absolutamente en contra de la denominacin
cancin protesta; me parece muy estrecha y limitada para una actividad
que estamos realizando en distintas partes del mundo. En Italia y
Catalua se llama tambin Nueva Cancin... La Nueva Cancin supone
la aparicin de un fenmeno sociolgico en todo el mundo. Tal definicin
abarca muchsimo."

Aunque los estilos estn bien diferenciados entre cada pas, existe una
corriente de influencias dentro de ellos, una suerte de espiral: El Nuevo
Cancionero Argentino influenci a la Nueva Cancin Chilena; la Msica
Popular Brasileira influy en el nacimiento de la Nueva Trova Cubana,
para despus sta influir sobre los cantores argentinos, chilenos... El
cantor uruguayo Daniel Viglietti, en un artculo publicado en la revista El
Correo de la UNESCO, comenta al respecto: "Se puede afirmar que la
Nueva Cancin existe en toda "nuestra Amrica", que las voces salten por
encima de las fronteras y que asistamos al nacimiento de una suerte
distinta de polifona y de una sntesis que poco se conoce, salvo en los
casos individuales de mayor proyeccin internacional."

Dentro de ese movimiento de Nueva Cancin; cabe destacar por su

originalidad, calidad y proyeccin de influencias a nivel internacional a
LA NUEVA CANCION CHILENA (NCCh).
Aunque el conocimiento y reconocimiento de la NCCh lleg a todos los
rincones del planeta por motivos no necesariamente artsticos, si no ms
bien polticos o solidarios; los largos aos de dictadura y exilio dieron el
tiempo necesario para que la NCCh se consolidara ante el publico
internacional, y lo que en principio pudo ser (principalmente en Europa)
un seguimiento solidario se fue transformando en verdadera admiracin
por la poesa y los sonidos de este grupo de artistas chilenos y sus
mundos de sueos y esperanzas.

Una definicin correcta y que puede abarcar en un sentido general a la

NCCh, puede ser este fragmento, escrito por Vctor Jara en 1966 en la
presentacin del primer disco del grupo Quilapayn: "El canto es
esencialmente humano, brota de la naturaleza compleja del hombre y cae
en los dems como la luz del sol o la lluvia, como un grito a su
conciencia. Cada cancin es un ciclo que posee su propia atmsfera y
sentido y nosotros, en cada caso, hemos querido respetarlos. Frente lo
autctono, buscamos recrear la belleza y la fuerza vernacular y frente a
nuestras composiciones, nos sentimos libres en la forma musical y el
contenido: por supuesto sin transgredir las normas rtmicas y musicales
del canto popular. Nuestro repertorio va ms all de las fronteras de
nuestro pas, las fronteras de la msica que consideramos nuestra son
otras."

La NCCh, surge no solamente como un movimiento musical y potico:

tambin es un movimiento social, producto de una poca de
efervescencia poltica y reivindicativa. Surge como una herramienta de
esclarecimiento y como crnica de las luchas sociales del pas. Esto no es
nuevo, ya que existen unos antecedentes claros dentro de la msica
popular chilena:
a) Las primeras canciones folklricas, con textos de proyeccin histrica,
que datan de la poca de la independencia (ejemplo: la cueca Los Tres
Carrera o la refalosa Bajando de los Andes (1817)
b) Las canciones hechas, digamos, de una forma "periodstica" (al igual
que algunos romances espaoles), sobre los aconteceres sociales
(ejemplo: Dcimas por el incendio de la Compaa) (1863) y que tendran
su continuacin en las dcimas de los poetas populares, generalmente
annimos, que durante la primera mitad de este siglo escribieron las
crnicas nacionales e internacionales, que ellos mismos impriman en
folletos para despus distribuirlos por mercados, estaciones, etc., y
tambin en la publicacin "La Lira Popular".
c) Las primeras canciones de claro contenido poltico (ejemplo: Cueca de
Balmaceda) (1886)
d) Las canciones que a principios de siglo, se cantaron en sindicatos y
centros obreros. Estas solan ser melodas populares, para as ser ms
fciles de recordar y cantar, a las que se les cambiaba la letra. En este
sentido son memorables las utilizadas por Luis Emilio Recabarren(1)
durante sus mtines. Pero la ms conocida dentro de este tipo es, sin
duda, Canto a la Pampa, con msica de la habanera annima Ausencia y
con la letra de Francisco Pezoa; este tema sera interpretado por varios
de los msicos de la NCCh como ngel Parra, Quilapayn o Juan Capra.

Como en estos ejemplos citados, la NCCh utiliza el folklore como materia

prima para la elaboracin de su canto. Aunque no siempre es el folklore
chileno el ms usado por todos sus artistas. Hay que tener en cuenta que
la msica tradicional chilena es bastante ms pobre, en cuanto a ritmos,
que la de otros pases de la Amrica Latina, por ejemplo Argentina. Por
eso la msica de este pas vecino, sobre todo la de Atahualpa Yupanqui y
Los Fronterizos, tambin influyo mucho en los comienzos de la NCCh.
Pero an con esto, es innegable que los precursores de la NCCh fueron
los folkloristas, que desde comienzos de la dcada de lo cincuenta
lucharon a brazo partido contra la incomprensin oficial (y general) por
recuperar el patrimonio musical de su pas. En ese sentido fueron pilares
importantes folkloristas como los grupos Cuncumn, Millaray y las
Hermanas Acua, o como Hctor Pvez y su esposa Gabriela Pizarro,
Blanca Huaser, Matilde Baeza, Margot Loyola... y sobre todo la genial
Violeta Parra.

Notas:
(1) Luis Emilio Recabarren, es el padre del movimiento obrero organizado
chileno y fundador del Partido Comunista de Chile. Desde de la intensa
labor de organizacin sindical a la que dedic su vida, pese a la
constante represin, comprendi profundamente el papel formador y de
agitacin que pueden cumplir las manifestaciones culturales en las
luchas del pueblo. Esta concepcin dej una profunda huella en el
movimiento popular chileno.

Del sitio: http://www.cancioneros.com/lm.exe?LM=4&PG=3