Polis
RevistaLatinoamericana
3|2002:
Descentramientoynuevasmiradas
Cartografasparaelfuturo
Complejidad,educaciny
transdisciplinariedad
Complexit,ducationettransdisciplinarit
Complexity,educationandtransdisciplinarity
RALMOTTA
Resmenes
EspaolFranaisEnglish
Este artculo busca responder si es posible planificar y reflexionar sobre contenidos
transversaleseneducacin,sinunaaproximacintransdisciplinariasobrelacomplejidadde
lo real, en un contexto de mutacin planetaria. Todos los esfuerzos, dice el autor, parten del
mismodiagnstico:losdistintosniveleseducativosseencuentranobsoletos,serequiereuna
miradatransdisciplinar,ylosdocentesnotienenunaepistemologaacorde.Elartculoanaliza
los estados de avance y las distinciones entre multidisciplinariedad, interdisciplinariedad y
transdisciplinariedad.
Cet article souhaite valuer la possibilit de planifier et de rflchir sur les contenus
transversaux de lducation, sans une approche transdisciplinaire sur la complexit du rel,
dansuncontextedemutationplantaire.Touslesefforts,nousditlauteur,proviennentdun
mmediagnostic:lesdiffrentsniveauxducatifssontdpasss,etilestncessairedadopter
unregardtransdisciplinaire,etlesprofesseursnedisposentpasdunepistmologieadapte.
Larticleanalyselesavancesetlesdiffrencesentremultidisciplinarit,interdisciplinaritet
transdisciplinarit.
This paper seeks to answer if it is possible to plan and think on transversal contents in
education without a transdisciplinary approach to the complexity of the real, in a context of
global mutation. All efforts, says the author, are based on the same diagnosis: the different
educationallevelsareobsolete,andisrequiredatransdisciplinaryapproach,yetteachersdo
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not have a consistent epistemology. The article analyzes the state of progress and the
distinctionsbetweenmultidisciplinarity,interdisciplinarityandtransdisciplinarity.
Entradasdelndice
Palabrasclaves: ducation,contenustransversaux,multidisciplinarit,interdisciplinarit,
transdisciplinarit
Keywords: education,crosscontent,multidisciplinarity,interdisciplinarityand
transdisciplinarity
Palabrasclaves: educacin,contenidostransversales,multidisciplinariedad,
interdisciplinariedadytransdisciplinariedad
Textocompleto
1 Esteartculointentaresponderalapreguntasiesposibleplanificaryreflexionar
sobre contenidos transversales en educacin, sin una aproximacin
transdisciplinaria sobre la complejidad de lo real, en un contexto de mutacin
planetaria. Actualmente, existe en nuestro pas una diversidad de debates y
conflictosentornoalatransformacineducativaysusmodalidadesdeaplicacin
enlasdistintasregionesdelpasdebidoalaLeyFederaldeEducacin.
2 Esta cuestin que est muy lejos de poder enfocarse en forma local, es decir en
forma aislada del contexto global de las transformaciones de orden planetario, y
desde una mirada unvoca y reductiva, como la que aporta una disciplina. Se
encuentra,enmuchospasesdelmundo,amerceddeunvoluntarismotecnopoltico
iluminado y urgido por la ansiedad de transformar un sistema que siempre se
resiste.Pruebadeelloeslaexperienciaacumuladaenlosltimosveinteaos(sin
muchos aciertos) en la aplicacin de distintas reformas educativas en los pases
occidentales.
3 Todoslosesfuerzosrealizadosapesardelasdiferenciasenlasposiblessoluciones
enlasformasycaminoselegiblesparasuaplicacin,partendelmismodiagnstico:
losdistintosniveleseducativosydeformacincientficosytecnolgicos,yporlos
cambios emergentes en el orden social, profesional se encuentran obsoletos por
causa de los profundos cambios econmico y cultural. Las organizaciones
educativassumanasudesorientacinactual,uncrecienteaislamientoinstitucional
con respecto a los desafos sociales y laborales, en particular, y a las
transformacionesdelaculturaylavidaengeneral.
4 Una visin panormica de los contenidos del nuevo sistema denominados
EnseanzaGeneralBsica(E.G.B.)yEducacinPolimodal,juntoalasdificultades
organizacionalesparasuimplementacindemuestranlosproblemasqueseexponen
acontinuacin.
5 Parecenecesariorealizarunesfuerzodeintegracindelosconocimientos,locual
requiere de parte del docente una relativa experiencia en dinmicas
interdisciplinarias y una visin transdisciplinaria del mundo, que se base en un
modeloepistemolgicomuycercanoalavisinsistmicadelarealidad,elcuallos
docentes en general todava hoy desconocen. A esto se agrega, la falta de
herramientasquelespermitansituarsefrentealaemergenciadelacomplejidaden
lascienciasenparticular,yenlassociedadesengeneral1.
6 Serequiereunagestinorganizacionalinteligentebasadaenunsistemaintegrado
deformacinaprendizajedetodalacomunidadeducativa.Estoentraenconflicto
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problemaoriginal,sinoqueelpropioinvestigadoradquiereunaperspectivadelos
problemas que hace imposible realizar el trabajo de sntesis necesario para
interpretarunarealidadcompleja4.Laespecializacinconduceaunafragmentacin
delosproblemasdelarealidad.
13 Sin embargo, para Rolando Garca la bsqueda de condiciones para el trabajo
interdisciplinario no consiste, ni en arremeter contra el especialista, y tampoco en
ubicarlaproblemticaenlacuestindelainteraccinentrelasinterdisciplinas:Si
transferimosdirectamenteelsentidoquetieneelintertendramosqueconcluirque
los problemas de la investigacin interdisciplinaria no estaran en las disciplinas,
sinoentreellas.Estaextensindelsentidoseraaltamenteequvoca.Questudio
sera se que no perteneciera a ninguna disciplina sino que estuviera entre ellas?
Comoyasabemosloqueesdisciplina,slonecesitaramosagregarleelsentidoque
puedatenerelinter.Asplanteadoelproblemaentraenuncallejnsinsalida5.
14 ParaGarca,elpuntodepartidaparalaresolucindelosproblemasconcernientes
alaconstruccindeestudiosinterdisciplinariosnoconsisteentomarcomopuntode
partidalasinterrelacionesentrelasdisciplinas,sinorequierepartirdelanlisisde
las interrelaciones entre los fenmenos y los procesos que son objeto de estudio.
Asimismo, muchas veces se utilizan interdisciplina y transdisciplina como
sinnimossibienesunerror,esposibleadvertirquestepuedesurgirdelhechode
queeltrminotransdisciplinariedadesdeorigenrecienteyestsujetoaundebate
que, como tal, produce una cierta ambigedad en su significacin y aplicacin. A
estoseagregaelproblemadequeestetrminosugiererelacionesdetransformacin
que exceden el propio campo cientfico, y a su vez, ponen en cuestin su
organizacinyautonoma.
15 Segn Basarab Nicolescu, la transdisciplinariedad es radicalmente distinta a la
pluridisciplinariedadyalainterdisciplinariedad.Lapluridisciplinariedadconcierne
alestudiodeunobjetodeunadisciplinaporvariasdisciplinasalavez.Porejemplo,
uncuadrodeGiottopuedeserestudiadoporlaperspectivadelahistoriadelarte,y
adicionar las perspectivas de la fsica, la qumica, la historia de las religiones, la
historia de Europa y tambin la geometra. En este caso, el conocimiento de un
objeto de estudio perteneciente a una disciplina es profundizado por el aporte
pluridisciplinario de las dems. As el anlisis pluridisciplinario desborda a las
disciplinas, pero su finalidad est includa en el marco de los objetivos de una
disciplinaespecfica.
16 Lainterdisciplinariedadtieneporobjetivotransferirmtodosdeunadisciplinaa
otra, por ejemplo, los mtodos de la fsica nuclear transferidos a la medicina
conducenalaaparicindenuevostratamientoscontraelcncer.Latransferenciade
losmtodosmatemticosalestudiodelosfenmenosmeteorolgicosengendrauna
nueva disciplina: la Teora del Caos. En este sentido, segn Nicolescu, la
interdisciplina tambin desborda a las disciplinas e incluso contribuye al
nacimientodenuevasdisciplinas,perosigueinscribindosedentrodelosmarcosy
losobjetivosdelainvestigacindisciplinaria6.
17 La transdisciplinariedad en cambio, dice Nicolescu, tiene por finalidad la
comprensin del mundo presente desde el imperativo de la unidad del
conocimiento.Suintersesladinmicadelaaccininscritaendistintosnivelesde
realidad,yseapoyaenlaexistenciaypercepcindedistintosnivelesderealidad,en
laaparicindenuevaslgicasyenlaemergenciadelacomplejidad.Porestarazn,
la transdisciplinariedad surge, en forma, relacionada con el desarrollo de la fsica
cuntica y los interrogantes elaborados por Niels Bohr sobre la unidad del
conocimiento.EnespeciallostrabajosdeBohrvinculadosconconceptoscomono
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cienciasylossistemasdesaberconstruyensusobjetosdeestudio,extrayendosus
componentes de su ambiente complejo, para situarlo en un ambiente de
experimentacin no complejo (por medio de distintos procesos de reduccin,
muchasvecesimplcitosyacrticamenteimplicadosenlosmtodosydinmicas
exploratorias).Pero:Apartirdeladcadadelossesenta,sehadesarrolladounared
de investigaciones cientficas y de reflexiones filosficas que han puesto en primer
plano el carcter radicalmente constructivo de las limitaciones del conocimiento
humano. Es la actitud ante esta finitud del conocimiento y de la naturaleza
humanos lo que se redefine completamente. Los aspectos individuales,
idiosincrsicos, histricos en amplio sentido, las precondiciones inherentes a todo
punto de vista y los prejuicios no aparecen como lastre, como obstculos que
neutralizar,envistadeunaprogresivapurificacindelaactividadintelectual,del
desplieguedesupresuntoncleolgico,ahistricoyuniversal.Estosaspectos,estas
precondiciones y limitaciones resultan ser las verdaderas e irreductibles matrices
constitutivasdelconocimiento,detodocambioydetododilogointersubjetivo11.
24 La ciencia no es el estudio del universo simple, es una simplificacin heurstica
necesaria para extraer ciertas propiedades, ver ciertas leyes. Puede sealarse algo
parecido en el mbito de la organizacin disciplinar, si sta pretende expresar o
reflejareluniversodelsaberencorrespondenciaconloreal.Lorealnoesdisciplinar,
es decir no se manifiesta en directa correspondencia a la clasificacin que est
latenteenlaorganizacindelasdisciplinas.Tampocolarealidadesinterdisciplinar,
niesposibleunsujetodeconocimientointerdisciplinario,elproblemaesmsbien,
siexistenonolascondicionesparacrearoconstruirunobjetointerdisciplinarioen
elcontextodelacomplejidaddeloreal.
25 Sinembargo,enlaformadeensear,transmitiryconducirelaprendizajeexistela
sensacin de que la complejidad es el monstruo de cien cabezas que hay que
destruir,paraasoperarsencillamenteenlarealidadcuyaconnotacinprincipales
lasimplicidad.Assellegaalagestinsocialdelainteligenciaciegacomoforma
deoperaryadministrarlascosas.Deestamaneralapersonapierdelaverticalidad
y sobrevive en la horizontalidad unidimensional y fragmentaria, ajena a toda
transversalidad del fenmeno humano. Edgar Morin seala que la complejidad
contenida en la diversidad, articulacin, interdependencia y fugacidad de
circunstanciasyproblemasdelasociedadmundialexcedelosprismasdisciplinares
12.
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yaquelosgrandesproblemassontransversales,sontransnacionales,sonmltiples,
son multidimensionales, son transdisciplinarios y, en nuestra poca de
mundializacin,sonplanetarios13.
28 EdgarMorinafirmaqueelsaberimpartidofragmentariamentenobrindaningn
intersynoesfuentedesentidoparalosadolescentesengeneral.Elsaberinteresay
suscitasentidocuandorespondealosinterrogantesyalacuriosidaddelosjvenes.
Por ello Morin reconoce que existen cuatro objetos transversales de origen
kantianoqueestninvolucradosenlosgrandesinterrogantesqueagitanymotivana
losadolescentesenparticularyalaspersonasengeneral.Dedndevenimos?Qu
y quines somos? Hacia dnde vamos? Qu hay en el ms all? Estos son
interrogantescuyasrespuestaspuedenbuscarseenlaarticulacindeestosobjetos:
elMundo,laTierra,laVidaylaHumanidad.
29 As, por ejemplo, si se introduce al adolescente en la reflexin sobre la
hominizacin, (todava en parte enigmtica), a partir del conocimiento de sus
inicios hace varios millones de aos, y se le muestra, a la vez, cmo el hombre ha
tomado no slo un carcter anatmico y gentico, sino tambin psicolgico y
sociolgicoparaalcanzarciertoestadiocultural,secontribuyealaformacindeuna
concienciahumanistayticadesupertenenciaalaespeciehumana.Estadepende,
alavez,dequeeladolescentereconozcaelcarctermatricialdelaTierraparalaVida
ydelaVidaparalaHumanidad.Conesteejemplo,Morinquiereinsistirenqueel
aspectocentraldelaenseanzaactualconsistiraenfavorecerlaaptituddelespritu
paracontextualizar,relacionaryglobalizar,sobrelabasedequetodoslosproblemas
queenfrentanlosjvenesyciudadanosadultosdeltercermilenio,lesdemandarn
un esfuerzo de decisin y reflexin que inmediatamente los impulsar a
problemticas y conocimientos de caractersticas cada vez ms globales e
interrelacionadas.
30 Laaptitudparaaprenderlosproblemasfundamentalesyglobalespodrincitar,
dice Morin, a la regeneracin de una cultura no slo limitada a un humanismo
clsico,sinoconstitutivadeunnuevohumanismofundadosobreelenriquecimiento
mutuo de la cultura tradicional y la cultura cientfica 14. Dentro de este amplio
espectrodelamutacinglobaldelcontexto,seencuentraespecficamenteelimpacto
creciente de las redes de informacin y decisin, fenmeno que est lejos de ser
percibidoensurealmagnitud.Laubicuidadylainstantaneidaddelainformacin
globalprovocaeldesarrolloderedessocialesinformalesy/ovirtuales,queregeneran
elentrelazamientosocial,perotambinproducenmodificacionesenlavincularidad
humana, deshacen muchas formas sociales existentes, incluso deshaciendo y
desmantelandonuestrapropiavincularidadeidentidadpersonal.
31 Actualmenteexisteunaconvergenciaenelcontextoplanetarioqueconsisteenel
encuentrodelaexplosindevidaymuerte,ysentidoysinsentidoenelsenodelas
sociedades,conunaprofundatransformacineneldevenircolectivodelespaciodel
saberdelmbitoglobal.Estaconvergenciaesproductoyproductoradelprocesode
desterritorializacin del sistema mundial dominante (transformacin de la
infraestructura productiva, de sus modalidades de produccin, sus objetos,
dinmicas y alcances, mediante la concentracin e incorporacin de las
potencialidades generadas por la actual revolucin cientfica y tecnolgica,
encaminada al dominio de lo intangible) que requiere de una lgica comprensiva
centrada en la visin y percepcin de la unitas multiplex de lo real y de las
cuestionesquesederivandesureduccinporefectodelaintervencinhumana.
32 Enesteprocesodedesterritorializacin,lainteligenciacolectiva,noconscientede
s misma, tambin sufre una mutacin en la conformacin de su territorio. Su
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lasdistanciasyobstculoseconmicosytecnolgicospodrnabolirsealmenos,en
laplanificacineducativa?
Parareducirlasdistanciasyallanarobstculos,losdocentessinfronteras,
viajandoporelespaciogeogrficoyelcuerposocial,construyenestaciones,
nuevasyuniversales,deradio,detelevisinporcableosatlite,detelefax,de
correoelectrnico(...),emisorasencontinuodeprogramasdeformacin,en
todoslosidiomasyparatodoslostemas(...),utilizantodaslastecnologas
disponibles.Innumerables,amenudodesconocidosenelmedioqueest
llamadoautilizarlos,lossistemasabiertosdeaprendizajeslosedirigen
todavaaunpequesimonmerodeelegidos.Estasredesdecomunicacin:
cable,videotexto,telfono,mdem,redesdigitales,ordenadores,antenasde
recepcindesatlites(...),losmaterialespedaggicos:casetesaudioyvideo,
discoscompactos,aplicacionesinformticasdiversas(...)s,elsabersevuelve
ubicuo(...),msunaextraordinariaproliferacindeinventosydeiniciativas
socialesenmateriadeformacin(...),seacumulanenunamasainmensade
mediostrgicamenteinfrautilizadostantoscircuitosyagenciasdeviajesen
esteespacio,auntiempotcnicoyutpico,prontoreunidosenunamismared
(...),ytanpocaspersonastomandolasalida!17.
36 Pero,frenteatodosestoscambios,elmaestro,elprofesor,elinvestigadorestn
totalmente ajenos a lo virtual, a los espacios desustanciados por donde circulan
cosas?sonajenosalahistoriadelahumanidadydelsaber?qusonlamsica,
la abstraccin matemtica, un poema, o un concepto filosfico o la expresin te
amo?nosoncosasvirtualesyvoltilessinlascualeslassubstanciasdelavida
seran imposibles e insoportables? Ninguna tcnica, ninguna tecnologa tiene
posibilidadesdeextendersesinoesreactivada,provocadaporunaactitudhumana,
culturalypedaggicayapresente.Laeducacinadistancia,elviajepedaggicoenel
mundo planetario hace tiempo que est latente, slo que las nuevas tecnologas
hacenposiblequelosmaestrosyalumnospuedanreunirseentornoauntimnpara
circular,aprender,religar,imaginar,creerycrear.
37 Cul ser la imagen estructurante de la organizacin de los conocimientos si
abandonamoslavisinmecanicistadelrboldelosconocimientosynonosbastan
la imagen de los archipilagos de saberes y experiencias? Si la enciclopedia era el
modelo de organizacin de los conocimientos para la sociedad moderna de los
estadosnacionales,culserlaformaorganizacionaldelosflujosdeconocimiento
delainteligenciacolectivainsertaenlanoosfera?ParaMichelAuthieryPierreLvy
elnuevomodelorequeridoeseldelacosmopdie.Frentealaimagenfijadeltexto
enciclopdico,lacosmopediaofreceunavariedaddeformasdeexpresincomolas
imgenesfijasylasanimadas,sonido,simulacininteractiva,sistemasdeexpertos,
ideografas dinmicas, realidades virtuales, etc. En fin la cosmopedia es la
multiplicacin de las enunciaciones discursivas abiertas al universo de la
interactividad,siendounsoportepoderosoparaelensayoylaimaginacin.
38 Jorge Luis Borges cuenta que el doctor Franz Kuhn habla de una enciclopedia
chinaquesetitulaEmporiocelestialdeconocimientosbenvolos,unaespeciade
cosmopediaapcrifa,endondesehallabalasiguienteclasificacindeanimales:(a)
pertenecientesalEmperador,(b)embalsamados,(c)amaestrados,(d)lechones,(e)
sirenas,(f)fabulosos,(g)perrossueltos,(h)incluidosenestaclasificacin,(i)quese
agitancomolocos,(j)innumerables,(k)dibujadosconunpincelfinsimodepelode
camello, (l) etctera, (m) que acaban de romper el jarrn, (n) que de lejos parecen
moscas18 .
39 En fin, la interactividad compleja inserta en las tecnologas de la comunicacin
permiten la circulacin de procesos de cambio ubicuos y que cobran una forma
virsica, que transforman la psiquis y la cultura de las sociedades, dando lugar a
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Momentode
70.000a.C. 3.000a.C. 1.750 2.000?
irreversibilidad
46 Esainterioridademergepormediodelaconformacindecondicionespropensasa
la creatividad, en los espacios e intersticios que se encuentran entre los diferentes
saberes instituidos, para lo cual lejos de anclarse en las viejas metforas
organizacionales del conocimiento herencia de la organizacin napolenica de los
espacios del saber y de las estructuras jerrquicas positivistas de los
conocimientosla educacin tiene que acompaar su reflexin sobre sus mtodos y
finescon:(a)losdebatesexistentesenlaactualidadenelcampodelahermenetica,
de la epistemologa y de las historias de la ciencia y (b) sobre la transmisin,
comunicacin, disipacin, continuidad y discontinuidad, migracin, procesos
analgicos, transferencia y articulacin local/global de los conocimientos y
estructuras arquetpicas, las cuales conforman el desarrollo de las ciencias y
tecnologas durante los procesos de invencin, investigacin y conformacin
disciplinar.
47 EnestesentidoMichelSerresafirma:Elintercambiocomoleydeuniversoterico,
latransferenciadeconceptosysucomplicacin,lainterseccinyelrecubrimientode
loscampos,laconferenciaindefinidadelsentidoenlaespeculacinnoreferenciada,
imitan,ydesdeahorarepresentan,expresanyreproducen,eltejidomismoenque
estn sumidos los objetos que son las propias cosas, la red compleja de la
interinformacin23.
48 Elsignificadodelosdistintossaberesysuvnculoconlohumanoexcedentantoa
la especializacin como a la suma de las especializaciones 24. El sentido de la
existencia de los saberes emerge del resultado de la creatividad y realizacin de la
colectividadhumana.Laaparicinyconformacindelanoosferaprovocadasporla
aplicacin de la informtica al gerenciamiento y organizacin del conocimiento,
exigen una actitud capaz de articular los saberes a travs de los esfuerzos inter y
transdisciplinarios25.
49 La emergencia de proyectos y propuestas transdisciplinares, junto a la
maduracin de las disciplinas, y a los esfuerzos inter y multidisciplinarios,
mostraran la existencia de diferentes niveles de realidad regidos por diferentes
lgicas.Eslapercepcindequetodatentativadereducirlarealidadaunsolonivel,
regidaporunanicalgica,noslocierralasprobabilidadesdelaumentodelsabery
de los conocimientos, sino que tambin es la fuente de la incomprensin y la
violencia. El desarrollo de una sociedad en un mundo reticulado y basado en una
interdependencia compleja depende de la rapidez y calidad del tratamiento de la
informacin y el conocimiento, que no puede ser absorbido desde una actitud
profesionalytecnocientficahiperespecializada.
50 La necesidad de generalistas y mundlogos al decir de Sbato, es una
necesidadimperiosaqueestmuylejosdeserencaradaconseriedadtantodesdeel
campo educativo, como desde el gerenciamiento acadmico. Cmo desandar el
camino trazado por una educacin mecanicista, reductiva, simplificante,
autoritaria,inflexibleysobretodoescamoteadoradelavidaygeneradoradelmiedo
alaincertidumbreinscriptaenlapropiaexistenciadelhombre?Cmoreconfigurar
losespacioseducativosqueseconstruyeronbajolapretensindelareproduccindel
mundodeltrabajoylarealidadsocialenelinteriordelasescuelas,pormediodel
filtro simplista del lucro inmediato, el trabajo seguro y, la eficacia por la eficacia,
fueradetodaposibilidaddecontextualizaciny,sobretodo,indiferentealjuegode
lasensibilidadylaintuicin?
51 Cmo transformar la fantasa en imaginacin creadora, basada en la crtica, la
compasin, la apertura y la tolerancia? La actitud inter y transdisciplinaria exige
unaconversindelalma,apartirdelacuallaaperturasignifiqueaceptacindelo
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Llamanalapuerta.
Perolosgolpessuenanalrevs,
comosialguiengolpearadesdedentro.
Acasoseryoquienllama?
Quizlosgolpesdesdeadentro
quierantaparalosdeafuera?
Otalvezlapuertamisma
haaprendidoaserelgolpe
paraabolirlasdiferencias?
Loqueimportaesqueyanosedistingue
entrellamardesdeunlado
yllamardesdeelotro27.
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verdaderareformadelaeducacinsinunareformadelpensamiento,cuyosprimeros
pasosimplicanunaecologadelainteligenciacolectivayunaecologadelasideas.
Por cierto, es posible una reforma del pensamiento sin el despertar de una nueva
sensibilidad? Y esa nueva sensibilidad podr emerger en la banalidad y el
comentario nihilista en que estn encerrados el arte, la poltica, el amor, el
pensamientoylareligin?
56 Sin emargo, junto a la banalidad y comentario estril, conviven el ensayo, la
crticaylaimaginacin,quetambinhablanyreinventanenyconelpaisaje,que
hoy se reconfigura, nos configura, nos inventa y provoca ideas y sentimientos
humanosenlatramadeluniverso.
CiudaddeBuenosAires,marzo1999
Bibliografa
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Notas
1SegnMarioBungelavisinsistmicaesunenfoquequesecaracterizaporconcebirtodo
objetocomounatotalidadcomplejaocomouncomponentedentrodeuncontextocomplejo.
Estamaneradeformularyabordarlosproblemasevitalasvisionesunilateralesosectorialesy
las correspondientes soluciones simplistas. Dice Bunge: El enfoque sistmico es una
alternativa tanto al individualismo (atomismo), como al totalismo (holismo). Admite la
necesidaddeestudiarloscomponentesdeunsistemaperonoselimitaaellos.Yreconoceque
lossistemasposeencaractersticasdelasquecarecensuspartes,peroaspiraaentenderesas
propiedadessistmicasenfuncindelaspartesdelsistemaysusinteracciones,ascomoen
funcin de circunstancias ambientales. En otras palabras, el enfoque sistmico invita a
estudiarlacomposicin,elentornoylaestructuradelossistemasdeinters(Bunge1995:7).
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2 Segn Basarab Nicolescu, fsico terico del Centre National de la Recherches Scentifique
(CNRS)y presidente del CIRET, que ha investigado el nacimiento del trmino
transdisciplinariedad, seala que se utiliz por primera vez en el coloquio sobre la
interdisciplinariedadorganizadoporlaOrganizacindeCooperacinyDesarrolloEconmico
(OCDE)enNiza,1970.Enestecoloquioesusadoeltrminotransdisciplinarit,condistinto
sentidoporJeanPiaget,ErichJantschyAndrLichnerowicz.EdgarMorintambinutilizael
trmino en 1971, durante las actividades de fundacin del Centre Royaumont pour une
SciencedelHomme.
3ParaEdgarMorinlacategoradisciplinatieneunafuncinorganizacionalenelsenodel
conocimiento cientfico. Las disciplinas se instituyen mediante la demarcacin, divisin y
especializacindeltrabajo,ydesdeallrespondenalosdistintosdominiospredeterminados
por el paradigma dominante. Las disciplinas tienden naturalmente a la autonoma, que
ejercenatravsdeladelimitacindesusfronteras,delalenguaqueellasconstituyen,delas
teorasquelessonpropiasydelastcnicasqueelaboranyutilizanensusinvestigaciones.
Las disciplinas tienen una historia, es decir, nacen, se institucionalizan, evolucionan, se
dispersan,etc.Estahistoriaseinscribeenlahistoriamsampliadelasuniversidades,espor
elloquelasdisciplinastambinsonelproductodelaorganizacindelasuniversidadesenel
Siglo XIX. A su vez la historia de las universidades se halla inscrita en la historia de las
sociedades,porlotantounadisciplinaeselproductodelaconvergenciadeprocesosexgenos
(cambios sociales y transformaciones socioorganizacionales) y endgenos (reflexin interna
sobre la generacin de sus propios conocimientos y, sobre la elaboracin y el
perfeccionamientodesusmtodosdeinvestigacin).Portodolodichoanteriormente,Edgar
Morin afirma que ninguna disciplina puede exclusivamente desde su interior conocer todos
losproblemasreferentesasupropiodespliegueyconformacin.(Morin1995)
4ComosealaBunge:Seesttornandocadavezmsevidentequelamayoradelosobjetos
conquetratamos,particularmenteenlosocial,sonsistemasespecialistasestrechos.Estamos
aprendiendo gradualmente, a veces a altos costos, que el mejor experto es el
multidisciplinario. Ya no despreciamos al generalista, a menos, claro est, que sea un
aficionadoentodoloquetrata.Tambinestamosaprendiendoquelosmodelosdecajanegra,
por serviciales que sean, son superficiales. Estamos aprendiendo que, si queremos saber
cmofuncionaunsistema,osiqueremosmejorarsudiseo,orepararlo,debemosconjeturar
oexhibirsucomposicinysuestructura,ascomoexplorarelentornoconelqueinteracta(
Bunge1995:12y13).
5(Garcas/f:191).
6 Existen, para muchos investigadores, distintos programas de interdisciplinariedad que
dependendelaformulacindelobjetodeestudio,delmarcoconceptualobagajetericodesde
cuya perspectiva la investigacin analizar lo real y, sobre todo, del prisma disciplinar que
portanlosactoresdelprograma.
7NicolescudefineporrealidadaquelloqueMainedeBiranentenda:larealidadesloquese
resiste a nuestras experiencias, representaciones, descripciones, imgenes y formalizaciones
matemticas.La fsica cuntica muestra que la abstraccin no es un simple intermediario
entrenosotrosylanaturaleza,ounaherramientaparadescribirlarealidad,sinoqueesparte
constitutivadelanaturaleza.
La realidad no es, para Nicolescu, solamente una construccin social, el producto de un
consenso social y un acuerdo intersubjetivo, sino que tambin tiene una dimensin trans
subjetiva.SegnBasarabNicolescunodebemosconfundirnivelesderealidadconniveles
deorganizacin:Losnivelesdeorganizacincorrespondenaestructuracionesdiferentesde
lasmismasleyesfundamentales.Puedeexistirunapluralidaddenivelesdeorganizacinen
un mismo nivel de realidad. Hay niveles de realidad cuando al pasar de un nivel a otro
existe una ruptura en las leyes y conceptos fundamentales como por ejemplo la causalidad.
(Nicolescu1996).
8 Actualmente los estudios sobre la transdisciplinariedad propiamente dicha suscitan un
debateespinosoyconflictivo.Laelaboracindeproyectostransdisciplinarioscorrenelriesgo,
por un lado, de transformarse en proyectos integristas es decir con la pretensin de una
metacienciaqueconsisteenunavisintotalizantedelossaberesenestefindesiglo.Yporel
otro,quelosestudiosydebatessobretransdisciplinariedadsetransformenenelpatrimonio
de una nueva disciplina. Pero ms all de estas posibles patologas, la cuestin de la
transdisciplinariedadnosereduceaellas,yaqueconlleva,ensudebate,unariquezaautntica
queconsisteenlasproblemticasdelaarticulacin,construccin,reorganizacin,transmisin,
comunicacindelosconocimientosenymsalldelasdisciplinasestablecidas.Cadaunade
estasproblemticasexcedensuspropioslmitesalsituarlasenlaactualrevolucincientficay
tecnolgica.
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23/4/2016 Complejidad,educacinytransdisciplinariedad
Enrealidad,elproblemadelaorganizacindelsaberendisciplinasparalaenseanzaopara
lainvestigacinconsisteensostener,apesardelastransformacionesexistentes,lasimgenes
y formas organizacionales provenientes del Siglo XIX. Por ejemplo, la organizacin y
jerarquizacin realizada por Augusto Comte.El actual contexto de transformaciones de los
saberes y de la emergencia y articulacin de las disciplinas requiere segn JeanLouis Le
Moigne, abandonar la representacin de la autoecoreorganizacin de los saberes y
disciplinascomoarticulacindelenguajesespecficosentornoaobjetosdeconocimiento,por
unavisinentrminosdeproyectosdeconocimiento.EstavisinqueproponeLeMoigneesta
muycercadePiaget,cuandoafirmquelainteligenciaorganizaelmundo,organizndoseas
misma.(LeMoigne1997).
9Borges,JorgeLuis(1944),Tlon,Uqbar,OrbisTertiusenObrascompletas,Ed.Emec,
BuenosAires,1994.
10 Borges, Jorge Luis, El Informe de Brodie, en Obras Completas. Ed. Emec, Buenos
Aires,1974.
11(Ceruti1986:100).
12 Las ltimas estructuras se han gastado / y es preciso cambiarlas, / sobre todo las ms
finas. // Desmantelar el aire, por ejemplo. / Desmantelar el pensamiento. / Pero
reemplazarlosconqu?//Hayqueponerelaireenlugardelpensamiento./Hayqueponer
elpensamientoenlugardelaire(Juarroz1993).
13(Morin,Edgar,1998:19).
14LavisindeEdgarMorinsobreloscuatroobjetostransversalesqueldenominaobjetos
naturalesserelacionaconeldesarrollodelascienciasapartirdemediadosdelSigloXX.l
afirmaqueestosobjetos:elMundo,laTierra,laVidaylaHumanidad,juntoconelhombre
haban desaparecido, o en todo caso se haban disuelto en el proceso de fragmentacin que
genera la hiperespecializacin de las ciencias. Las problemticas cosmolgicas, ecolgicas, la
biologa molecular, la gentica y las investigaciones neurocerebrales, han resucitado de la
manodelaspreguntasfundamentales,aestoscuatroobjetosnaturales.
EdgarMorinhadesarrolladoestasreflexionesenlasJornadasTemticasrealizadasenMarzo
de 1998 en Pars, Francia. Estas jornadas eran parte de las actividades del Conseil
Scientifique, Quels savoirs enseigner dans les lyces? Presidido por el propio Morin, en el
MinisteriodelaEducacinNacional,delaInvestigacinydelaTecnologadeFrancia.
15 Lgicamente todo proceso de desterritorializacin conlleva procesos de re
territorializacin que dependern de la tecnologa y las dinmicas financieras. La
globalizacin es en realidad la manifestacin de la desterritorializacin del sistema que
requerir procesos y respuestas locales (reterritorializacin). La circulacin del saber
acompaayesacompaadoporestefenmeno.Unejemplodeesteprocesoeselconceptode
entornolocalqueesunterritoriosinfronterasprecisas,peroqueformanunaunidadlocal
enformaderespuestasocialintegradayreticuladaaldesafoglobal.(OCDE1996).
16 La palabra Cyberespacio est siendo sujeta a mltiples referencias y confusiones
relacionadas con el tratamiento de la llamada autopista de informacin: las realidades
virtuales, el desarrollo vertiginoso de la tecnologa computacional e Internet. Como concepto
utilizadoenelambienteinformtico,estlejosdeserexplicadoensuverdaderamagnitud.Si
bienenestetrabajonohaysuficienteespacio,esposiblerealizarunabreveaproximacinasu
anlisis. En este sentido segn Basarab Nicolescu, para realizar esta aproximacin sera
conveniente denominarlo CyberEspacioTiempo (CET), espacio, por cierto, en trnsito de
envolverlatierraentera.Enfuncindeellosurgenlossiguientesinterrogantes:ElCETesun
nuevo espaciotiempo o coincide con el considerado por la fsica? Cul es el nmero de
dimensiones del CET? Es de naturaleza material o inmaterial? Es la emergencia de un
nuevonivelderealidad?
Para Nicolescu el CET es natural y artificial, natural porque es un proceso fsico y artificial
porquesulenguajeeseldelasmatemticas,elcualseutilizaparalaelaboracindeimgenes.
EnelCETlossignoscirculanalavelocidadlmitedelmundonatural:lavelocidaddelaluzy,
engendraasuvez,unanuevarelacinentreecuacionesmatemticaseimgenes.(Nicolescu,
op.cit.).
17(Serres1994).
18 Borges, Jorge Luis, Otras inquisiciones, en op.cit.. Este texto segn seala Michel
Foucault,hainspiradosuobraLaspalabrasylascosas.
19 Las nuevas tecnologas de la informacin, del conocimiento y de la comunicacin,
desorganizan la antigua divisin del trabajo. En parte, tambin desplazan a los antiguos
especialistas y a aquellas personas imposibilitadas de abrirse a otros conocimientos. La
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desenfrenados,escapanrpidamentealcontroldelosespritus,tomanposesindelospueblos
ydesplieganunaenergahistricafabulosa.DeestamaneracomosealOrtegayGasset,las
ideas ya no son esencias que contemplamos insertas e inmviles en el firmamento o en el
interior de nuestra mente, son instrumentos, objetos espirituales, armas que usamos y
mediante las cuales vivimos y morimos. Las ideas conforman nuestros paisajes y nuestro
territorio,nuestrasreaccionesynuestrosactos.
Para Morin concebir la complejidad de esta dinmica implica insertarla en un entorno ms
global,laantroposferaconformadoporladinmicatrinitaria:psicosfera,sociosfera,noosfera,
insertaasuvezenlosoportedelabiosfera:
Para concebir esta complejidad debemos rechazar todo reduccionismo que disuelva la
noosfera, bien sea en el espritu/cerebro (psicologismo), bien sea en la sociedad
(sociologismo).(Morin1991).
En esta demografa de la noosfera no es posible excluir la inscripcin y la gravedad de la
muerte. La biodegradabilidad lenta o rpida de las ideas nos reenva a la precariedad de la
vida humana y su secreta interioridad. Por las ideas, mitos y creencias nos asesinamos, las
ideas,sobretodolascientficasperduranpoco,lascreenciasymitosmuchoms,perononos
bastannicomosistemasbiodegradablesnicomoformasdeconvivenciauniversal.
Lanoosferaesotrasealdenuestracondicinhumanaendonde,comosealaOctavioPaz,lo
humano se siente lanzado fuera de s y fuera de la naturaleza, es un ser en vilo: todas sus
creenciasloquellamamosculturaehistorianosonsinoartificiosparaseguirsuspendidosen
el aire y no recaer en la inercia animal de antes del principio (Paz 1994).En la
nooferatambin existe la produccin de las ruinas que sealan la cada y el perpetuo
deshacersedelohumanoenlahistoria.Laantroposferaysudinmicatrinitarianosmuestra
unafacetadelohumanoinvisiblealoinstrumental:Elhombreesunserprecario,complejo,
doble o triple, habitado por fantasmas, espoleado por los apetitos, rodo por el deseo:
espectculoprodigiosoylamentable.Cadahombreesunsersingularycadahombreseparece
atodoslosotros.Cadahombreesnicoycadahombreesmuchoshombresquelnoconoce:
elyoesplural(Ibid).
26 Expresin basada en el interrogante que plantea Marx en sus Tesis sobre Feuerbach
Quineducaraloseducadores.
27(Juarroz1993).
28Sinduda,unpasoenelreconocimientodelanecesidadimperiosadesalirdelabarbarie
planetaria, es preparar a nuestros adolescentes en la comprensin y significado de una
sociedad del riesgo, este trmino no es de Morin pero encierra toda la elaboracin que ha
realizado en su obra TierraPatria.Si para las sociedades tradicionales el devenir de los
acontecimientos, la consecuencia de la accin humana y el contacto con el peligro estaba en
manosdelafortuna,paralassociedadesmodernaslafortunaatribuidaalcaprichodivinose
transforma en riesgo, mediante un proceso de secularizacin social. El riesgo es un
componentedelaconstruccinsocialbajoelsignodelaracionalidadyelclculo.Sebasaenun
consensosobreloqueesconsideradonormalyseguro.Laamenazadelazaresexorcizadapor
lacuantificacinytransformacinenriesgo,sumndoselaoperacindeldisimulo,esdecirdel
camuflajedeloindeterminadomediantelanocindeaccidente.
En el contexto de las transformaciones actuales, la expansin de los mercados acelera la
modernizacin social produciendo una expansin de las opciones y multiplicando la
expansincorrelativadelosriesgos.Enestecontextoesimprescindibleunaeducacinbasada
enunaecologadelaaccin,endondeelcomponentereflexivoylavisinticaenlatomade
decisiones, son fundamentales para reducir la inteligencia ciega de la actual barbarie
planetaria. Tal vez en los estudios ambientales es en donde se encuentran los ejemplos ms
claros sobre esta situacin, en este nivel de realidad puede observarse que la ceguera local
incideenelaumentodelriesgoglobalytemporal(condicionesdesostenibilidaddelambiente
para las generaciones futuras) y este riesgo retroalimenta el riesgo local, que a su vez
retroalimentalacegueraglobal.Sinembargo,noesposiblearribaraunasociedaddelriesgo
conunamayorcalidaddevidasinunareformadelasmodalidadesdelpensamientomoderno
entornoalasnocionesdeordenydecaos.(Prigogine1976).
Paracitaresteartculo
Referenciaelectrnica
RalMotta,Complejidad,educacinytransdisciplinariedad,Polis[Enlnea],3|2002,
Publicadoel19noviembre2012,consultadoel23abril2016.URL:
http://polis.revues.org/7701
https://polis.revues.org/7701 18/19
23/4/2016 Complejidad,educacinytransdisciplinariedad
Autor
RalMotta
MiembroactivodelCentreInternationaldeRecherchesetEstudesTransdisciplinaires
(CIRET),Pars,Francia
Derechosdeautor
Polis
https://polis.revues.org/7701 19/19