El trmino Erotismo (del Griego : rs) designaba

originalmente al amor apasionado unido con el deseo sexual,

sentimiento que fue personificado en el dios Eros. Tiene una
relacin evidente con la sensualidad, con la sexualidad y con las
capacidades de atraccin entre los seres humanos.1
En espaol y en otros idiomas modernos, el trmino erotismo es
una palabra compleja que puede tener dos sentidos, ya que queda
definida por dos conceptos distintos, por lo que se puede hablar
de dos tipos diferentes de erotismo segn el sentido que lo define:
Por un lado, por la picarda (entendida como accin o dicho en el
que hay malicia o atrevimiento, aunque no una clara insinuacin) y
la propia insinuacin, al cual puede designarse como erotismo
potico o erotismo romntico, y se entendera como una respuesta
a la bsqueda de interaccin social.
Por el otro lado, por la pornografa, al cual podramos denominar
erotismo sexual, ya que estara relacionado directamente con los
preludios del acto sexual, (especficamente, con los juegos
sexuales) con los que se pretende desarrollar la excitacin de la
pareja y la lubricacin de los rganos genitales, lo cual facilita el
coito y otros tipos de comportamientos sexuales.

ndice [ocultar]

Gran
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 Enlaces externos
Erotismo y sensualidad[editar]

Venus, de Lucas Cranach el Viejo.

Los trminos erotismo y sensualidad estn muy relacionados,
aunque no signifiquen lo mismo, debido a que tienen una gran
conexin entre s, pues ambos hacen referencia a buscar atraer e
incitar a otras personas. El erotismo va ms all de la sensualidad,
dado que comprende expresiones faciales complejas, acciones
corporales y manifestaciones verbales. Lo que significa que
abarca seales sonoras o visuales especializadas y simbolizadas
por el lenguaje. El erotismo puede adoptar mayor o menor
tendencia a la sexualidad, en funcin de la intimidad y de la
intencionalidad con que se emplee.
El erotismo puede verse tanto en algo completamente sutil e
inocente (una mirada profunda y sostenida en un momento
inesperado, pasar al lado de la persona deseada y susurrarle algo
bonito al odo, rozarla como sin querer), como en algo
profundamente ntimo y sexual (ser sorprendido por tu pareja al
llegar a casa y encontrarla con un conjunto muy sensual,
preparada para ofrecerte una noche interminable).
Por consiguiente, es posible decir que el erotismo es ms un
comportamiento cultural que sexual. No es posible rebajar al
erotismo todo lo relacionado con la sexualidad y con el acto sexual
fsico o, del mismo modo, descontextualizarlo de la fase de
relacin interpersonal en que se d, sea esta social (fase del
galanteo y formacin de la pareja) o ntima (actividad
precopulativa).1 Adems, es difcil precisar un rasgo que distinga
claramente el adjetivo ertico de los que lo flanquean en una
escala valorativa continua (de trminos coloquiales o tcnicos) que
todo ser humano emplea cotidianamente y que comprendera, de
menor a mayor carga polmica: travieso-picante-ertico-obsceno-
soez-pornogrfico-etctera.

Las puertas del ocaso de Herbert James Draper.

Erotismo y pornografa[editar]
La delimitacin entre erotismo y pornografa es "una cuestin
estrictamente personal", aunque es posible afirmar, sin lugar a
dudas, que el erotismo se limita a mostrar epidermis con
generosidad y a sugerir con mayor o menor picarda, mientras que
la pornografa ilustra las relaciones sexuales explcitas que
mantienen los personajes. En este sentido, los aficionados al
cmic japons distinguen el Ecchi (), que no muestra el coito,
del hentai (), plenamente pornogrfico. La diferencia se
establece, por tanto, en el grado de importancia de los elementos
erticos para el desarrollo de la obra.
Amor ertico y amor romntico[editar]
La dicotoma entre el amor ertico y el amor romntico no es por
lo general absoluta, aunque ha quedado para el aspecto romntico
la asociacin principal con el amor (en cuanto a que un verdadero
amor es altruista y, se supone, sublima la sensualidad). A esta
dicotoma se debe que ya en la Antigedad clsica los griegos
tendan a distinguir entre el eros y el gape (el segundo de los
cuales era el amor solidario y, pudiera decirse, romntico); tal
distincin se tradujo al latn como la existente entre la cupidits y
la carits.
En las religiones[editar]
En las religiones y sistemas de creencias siempre est presente el
erotismo, aunque se puede encontrar en dos facetas
aparentemente muy opuestas: por ejemplo, en el cristianismo
catlico, los textos msticos de san Juan de la Cruz y Las
Moradas, de Santa Teresa de Jess, poseen una retrica llena de
un sublimado erotismo dirigido a la deidad, mientras que en otras
religiones (como las de los fenicios, mesopotmicos y otros)
exista una prostitucin sagrada que lleg a la Grecia clsica. En
la Roma Antigua se hace notorio el contraste entre la "lujuria" con
abundante arte ertico o, ms que entre los griegos, directamente
pornogrfico y la severa castidad y virginidad impuesta a las
vestales. Tales antinomias dentro de un mismo sistema religioso
se evidencian asimismo en el hinduismo, donde existen
movimientos promotores de las ms rigurosas ascesis opuestas a
lo libidinoso junto a exaltaciones de la sexualidad, como ocurre
con el conocido texto del Kama Sutra o con las imgenes sexuales
de templos como los de Suria y Khajuraho.
Erotismo y fetichismo[editar]
En el mundo de los objetos, el erotismo puede confundirse con el
fetichismo, que es la derivacin de la libido hacia objetos o partes
del cuerpo; de tal manera que la vista o una simple imagen real o
mental de esa parte del cuerpo provoque en el fetichista un deseo
sexual.
Erotismo intelectual[editar]
Una percepcin ms intelectual del erotismo lleva la cuestin a
mbitos en los cuales se supone una ausencia del mismo; por
ejemplo, la obra escultrica el xtasis de Santa Teresa, de Gian
Lorenzo Bernini, que representa el arrobamiento mstico con la
expresin de una mujer en estado de xtasis fsico. El erotismo es
un dispositivo complejo (ya que abarca diversos componentes de
lo subjetivo y lo social y desde la bioqumica hasta el arte) que
genera atraccin sexual y que puede canalizarse adecuadamente
para lograr la completa satisfaccin del deseo si no hace que otras
personas se sientan afectadas negativamente.
Grandes Autores, Obras maestras o Hitos
representativos[editar]
Artculo principal: Historia del desnudo artstico
La curiosidad por el erotismo es un comportamiento natural o
innato en los seres humanos. Desde la Antigedad,
representaciones de desnudos como la Venus de Milo o las diosas
de la fertilidad en paredes prehistricas son evidencia de este
inters. El desnudo en representaciones visuales ha sido
constante en todas las culturas.
A continuacin se enumeran, agrupadas segn la naturaleza de
los medios expresivos y ordenadas, de manera aproximada,
cronolgicamente, algunas obras del erotismo clsico. La lista es
incompleta y nada rigurosa. Algunas son obras maestras, otras no
estn aqu ms que por lo que representaron en su poca, por el
encono con que fueron perseguidas o prohibidas o censuradas o
porque introdujeron alguna novedad en los trillados caminos que
la cultura humana lleva transitando desde sus orgenes.
Literatura[editar]
 Agostino Carracci: Anglica y Medoro
El carcter desvergonzado y satrico de mucha literatura medieval
termin recogindose en cancioneros y antologas. Era un
elemento natural de aquella cultura, de carcter popular y de
transmisin oral, en el que las autoridades participaban y que
consideraban inofensivo. Las nuevas necesidades de
entretenimiento y la ampliacin de la audiencia que se produjeron
con el Renacimiento propiciaron que poetas y literatos creasen
nuevas obras en la misma lnea, inicialmente destinadas a sus
nobles patrones, pero accesibles tambin a un pblico ms
amplio. En el contexto de la Contrarreforma, el extremo carcter
licencioso de muchas de ellas origin conflictos con el Papado
romano, que durante los siglos siguientes se intensificaron y
fueron parte integrante de las tensiones originadas por el
nacimiento de la modernidad europea.
Los autores y obras que se enumeran a continuacin no son ms
que los casos ms representativos de un conjunto mucho ms
amplio, que abarca prcticamente toda la historia de la literatura.
Por las razones mencionadas anteriormente, en muchos casos la
autora aqu presentada no es ms que la atribucin realizada por
los estudios posteriores de los especialistas.
En espaol: Francisco Delicado: La lozana andaluza (1528)2
En italiano: Pietro Aretino: Ragionammenti3
En chino: Li Y: Jou pu tuan (La esterilla carnal) (1634)
En latn: Nicols Chorier: Aloisiae Sigeae toletanae satyra sotadica
de arcanis Amoris et Veneris, Aloisia hispanice scripsit, latinitate
donavit Joannes Meursius, V. C. (1660)
Saikaku Ihara: Kooshoku ichidai otoko (Amores de un vividor)
(1682)
John Cleland: Memories of a woman of pleasure (Fanny Hill)
(1748)4
 Nicols Fernndez de Moratn: Arte de las putas (siglo XVIII)5
Andra de Nerciat: Le diable au corps; Les Aphrodites (siglo
XVIII).
Honor Gabriel Riquetti, Conde de Mirabeau: Ma conversin; Hic
et haec; Le rideau lev (siglo XVIII).
Pierre Lous: Manuel de civilit pour les petites filles l'usage des
maisons d'ducation; Trois filles de leur mre; Les chansons de
Bilitis; Pybrac (primer tercio del siglo XX).
Vladimir Nabokov: Lolita (1955)
Emmanuelle Arsan: Emmanuelle (1959)
Henry Miller: Trpico de Cncer,Trpico de Capricornio, Sexus,
Plexus, Nexus.
D. H. Lawrence: El amante de Lady Chatterly.
Marguerite Duras: El amante, Ojos azules pelo negro.
Dibujo y pintura[editar]

Los cinco sentidos, de Hans Makart.

El concierto, de Thomas Rowlandson.

Mientras las escenas con desnudos que demandaban a los
pintores italianos del Renacimiento sus patrones cardenalicios o
papales (como los frescos pintados por Rafael en el bao del
cardenal Bibbiena) y los reyes y nobles de las cortes europeas
(incluido el muy austero Felipe II), estuvieron arropadas por el
pretexto mitolgico y destinadas a decorar sus salones o
dormitorios, no se gener polmica alguna; todo quedaba en casa.
Pero cuando Marcantonio Raimondi realiz e imprimi en 1524
una serie de diecisis grabados obscenos, que empezaron a
distribuirse entre un grupo ms amplio, el Papa Clemente VII hizo
todo lo posible por suprimirlos.
Se considera a La maja desnuda de Goya "el primer desnudo
femenino totalmente profano del arte occidental", aunque la
condicin ertica de otras obras sea muy fuerte (por ejemplo, Mark
Twain consideraba a La Venus de Urbino de Tiziano "la ms loca,
vil y obscena pintura que posee el mundo".6
Prcticamente todos los pintores que han pasado a engrosar la
historia del arte, y muchos de los que no lo hicieron, plasmaron
escenas erticas, probablemente ms por demanda de sus
clientes que por propio gusto. Esta faceta de su produccin suele
ser omitida por completo cuando las historias del arte comentan su
obra, de la que generalmente no representa ms que una
pequea parte. He aqu unos cuantos casos destacados.

Eros y Psique
(1797), de
Franois Grard,
Museo del Louvre,
Pars.

Magdalena
penitente (1825),
 de Francesco
Hayez, Cvica
Galleria d'Arte
Moderna, Miln.

Venus
Anadyomene
(1838), de
Thodore
Chassriau,
Museo del Louvre,
Pars.

Muchacha
desnuda sobre
piel de pantera
(1844), de Flix
Trutat, Museo del
Louvre, Pars.
Giulio Romano-Marcantonio Raimondi (siglo XVI). * Agostino
Carracci (siglo XVI).
Tiziano (siglo XVI). * Rembrandt (siglo XVII). * Ukiyo-e, Shunga
 (siglo XVII-XVIII).
Franois Boucher (siglo XVIII). * Thomas Rowlandson (siglo XIX).
Achille Devria (siglo XIX). * Henri Fuseli (siglo XIX). * Peter Fendi
(siglo XIX).
Flicien Rops (siglo XIX). * Henri de Toulouse-Lautrec (siglo XIX).
Gustave Courbet: L'origin du monde.
Mariano Fortuny: Estudio de vulva (1872). * Mihaily von Zichy
(siglo XIX).