Contempornea

ISSN: 2236-532X
n. 2, p. 209-211
Jul.Dez. 2011
Resenhas

A problemtica do fenmeno religioso

Eduardo Gabriel1

Resenha do livro:
SIMMEL, Georg. Religio. Ensaios. vol. 2. So Paulo, Olho dgua, 2011.

O conjunto de oito ensaios sobre religio escritos por Georg Simmel entre os
anos de 1908 e 1918 chegou s livrarias brasileiras neste ano de 2011 atravs da
traduo publicada pela editora Olho d gua com o ttulo de Religio: ensaios,
volume 2/2. Isto parece ter agradado no s aos socilogos da religio, como
tambm aos que se ocupam da teoria social. Para os primeiros, o interesse ana-
ltico nestes ensaios tornar-se- ainda maior, pois o campo de pesquisa sobre
religies no Brasil bastante frtil. evidente que os ecos dos trabalhos de Sim-
mel j se fizeram sentir no meio acadmico brasileiro desde anos atrs, e isto
est bem inventariado no prefcio Simmel no Brasil escrito por Leopoldo
Waizbort.
A ideia central que percorre os ensaios de Simmel a sugesto metodol-
gica de observar na religio o momento anterior dela se tornar propriamente
uma religio. Assim, a natureza da religio pode ser encontrada em uma srie
de relaes que aparentemente no contemplam aparatos religiosos. Durante
um seminrio em que eu estava participante, ao final de uma apresentao sobre
orientaes para o mercado de trabalho de jovens carentes num bairro da cidade
de Mendoza, na Argentina, sem que este trabalho tenha qualquer ligao insti-
tucional com uma igreja, uma pessoa fez o seguinte comentrio: isto um belo
exemplo cristo. Este exemplo parece figurar sinteticamente a proposta de anlise
sobre religio que nos apresentada nos textos de Simmel.

1 Doutor em sociologia pela USP.

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O primeiro texto data de 1898 e o ttulo Contribuio para a sociologia

da religio, e o importante argumento deste texto que o fenmeno religioso
deve ser observado a partir das relaes entre seres humanos, sendo a religio
uma forma derivada das relaes convencionais. Assim, a contribuio de Sim-
mel neste texto observar de que modo algumas formas de relaes sociais se
adensam ou se refinam num sistema de ideias religiosas (2011:7). A f, como
produto mais visvel da religio, , portanto, esta relao entre seres humanos.
Porm, o efeito principal da f ocorre no que Simmel denomina de processo
psquico determinado, e com isso a f cria objetos para a comprovao dela
mesma (2011:9).
O argumento de Simmel parece ficar claro neste primeiro texto na medida
em que ele vai reafirmando que sua anlise pretende indicar uma das fontes da
religio, que para ele est fora dela mesma, isto , est nas relaes entre as pes-
soas e, mais ainda, nas emoes que saem destas relaes.
No texto Contribuio para a epistemologia da religio, de 1902, Simmel
se preocupa em separar o contedo religioso, em sua existncia e validade ob-
jetivas, da religio considerada como um processo humano subjetivo (2011:20).
Seguindo a sua sugesto de anlise, qual seja a de pensar a religio como forma,
alguns fatos metafsicos mais ou menos demonstrveis Deus e sua relao
com o mundo, a revelao, o pecado e a redeno (2011:20) podem adotar
certa forma religiosa, pois tem a sua fonte fora da religio. Estes fatos podem
ser experimentados anteriormente nas relaes entre as pessoas, que acabam
conferindo um estado de alma fundamental (2011:21).
Outra funo importante da religio a da unidade, e isto analisado por
Simmel no texto de A religio e os opostos da vida, de 1904. A religio a
forma peculiar onde todos os opostos da alma se reconciliam e para onde con-
vergem, num nico ponto (2011:33). Os sentimentos humanos que esto con-
templados nesta unidade tm como fonte a contingncia individual: submisso
ou elevao; esperana ou amargura; desespero ou amor; paixo ou calma
(2011:32). Esta unidade ser tambm a validade objetiva da redeno e conci-
liao que a religio tender cumprir.
Simmel enfatiza particularmente a anlise da religio como problemtica
no texto Um problema da filosofia da religio, de 1905, que retoma a ideia-cha-
ve da daquilo que produz a religio: o que produz as religies no pode ser em
si a religio, enquanto determinadas concepes de f, mas um movimento
interior que repousa profundamente na existncia humana (2011:40) e, assim,
no anseio de felicidade. Preocupao semelhante voltar no texto A persona-
lidade de Deus: um ensaio filosfico, de 1911.
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No texto O cristianismo e a arte, de 1907, Simmel faz uma comparao in-

teressante entre a religio e a arte. O que h de comum entre elas que ambas
transportam seu objeto para uma distncia muito alm de toda realidade ime-
diata (2011:51). Assim, notvel que a religio seja visualizada atravs da arte,
especialmente no cristianismo, que descobriu nela um meio pelo qual expressar
o sofrimento.
O curto texto Ideias religiosas fundamentais e cincia moderna uma son-
dagem, de 1909, coloca em evidncia alguns momentos em que a religio passa
por questionamentos quando comea a concorrer com a cincia. De maneira
anloga, esta concorrncia tal como quando a igreja pretende competir com
o Estado, quando adota as formas estatais (2011:66).
Por fim, no texto O conflito da cultura moderna, de 1918, Simmel traa
um breve panorama da histria do pensamento em momentos distintos. A tra-
jetria desta anlise termina com a perspectiva da virada do sculo XX, mo-
mento muito prximo experincia vivida por Simmel, em que o conceito de
vida surge com fora, sobretudo diante dos grandes impactos provocados pelo
grande processo de urbanizao e industrializao que a Europa havia sofrido
anos anteriores. Diante disso, a religio tambm sentir alguns efeitos em sua
dinmica. Nas palavras de Simmel, um dos mais profundos dilemas emocio-
nais de inmeras pessoas no mundo moderno que lhes impossvel continuar
a preservar as religies baseadas na tradio das igrejas (2011:102). Com quase
um sculo de distncia do escrito de Simmel, a problemtica do fenmeno reli-
gioso quanto a este seu carter de distanciamento da tradio nos dias de hoje
o dilema mais acentuado que a religio atravessa. Esta medida nos d a clara di-
menso de quanto as reflexes de Simmel so pertinentes e merecem destaque
nos trabalhos que se voltam para a observao da religio. Eis o valor que esta
publicao nos oferece.

Como citar esta resenha:

GABRIEL, Eduardo. A problemtica do fenmeno religioso. Contempornea Revista
de Sociologia da UFSCar. So Carlos, Departamento e Programa de Ps-Graduao
em Sociologia da UFSCar, 2011, n. 2, pp. 209-211.