Histoire de la littrature

grecque profane, depuis son

origine jusqu' la prise de
Constantinople par les Turcs,
suivie [...]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

 Schll, Maximilian Samson Friedrich (1766-1833). Histoire de la
littrature grecque profane, depuis son origine jusqu' la prise de
Constantinople par les Turcs, suivie d'un prcis de l'histoire de la
transplantation de la littrature grecque en Occident, 2e dition,
ent.... 1823.

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LITTRATURE GRECQUE
PROFANE.
I.

On trouve chez le mmeLibraire:

in-8.
HISTOIRE ABRGE DE LA LITTRATURE ROMAINE,
par M. Schll. 4 vol.
Les deux ouvrages se trouvent aussi :
Francfort-sur-le-Mein, chez F. Boselli ;
qrifelie; Duncker et Humblot;
Vienne, chez Shaumbourg et Cie..
 T N/TVTR>T?
TT
 HISTOIRE
DELA

SUIVIE D'UN PRCIS DE L'HISTOIRE DE LA TRANSPLANTATION

PE LA LITTRATURE GRECQUE EN OCCIDENT.

SECONDE DITION,
Entirement refondue sur un nouveau plan, et enrichie de la
partie bibliographique.

- PAR M. SCHOELL.

TOME PREMIER.

PARIS,
LIBRAIRIE DE GIDE FILS,
rue Saint-Marc-Feydeau, n 20.
l823.
I
DONT LE NOM EST INSCRIT DANS LES ANNALES
DES l8e
ET 19e SICLES,

AU PROTECTEUR DES LETTRES,

ET LITTRATEUR LUI-MME;

A L'AMI DES HOMMES,

AU BIENFAITEUR,

AUQUEL L'HISTOIRE DE LA LITTRATURE GRECQUE

DEVOIT TRE DDIE.
,
 1 PRFACE.

LA premire dition de l'Ilistoire de la Li*

d e VHistoire
trature grecque parut en 181 3, en deux vo-

;
Tt--

lumes in-8% dont un seul toit consacr a l'his-

toirede la littrature grecque profane le second
t-,

renfermoit un prcis de la littraturesacre, et

la table synchronistique.
L'ouvrage que j'offre aujourd'hui au public
t -
es moins urne nouvelle dition qu'un travail
entirement nouveau et fait sur un plan diff-
rent de celui que j'avois suivi alors. Je dois
rendre compte de cette diffrence.
i. Malgr la grande indulgence avec la-
quelle le public a accueilli la premire dition,
plusieurs personnes ont exprim le vu que je
-

fusse entren plus de dtails/sur

donnoislesouvrages,
des crivains grecs dont je la notice./
Dj je me suis conform . ce dsir dans la
rdaction de mon Histoire de la Littrature
Romaine qui aparu, en 1815, en 4 vol. in-8%
et je crois avoir mieux encore rempli les vues
des personnes qui m'avoient fait cette obser-
 vation, dans mon nouveau travail sur la litt-
rature grecque.
2 J'ai fait cannotre, dans la prface de la
premire dition, les raisons qui m'avoient em-
pch de joindre la partie historique l'indi-
cation des ditions. La principale provenoit
de l'intention oii j'tois alors de faire rim-
primer, sous une nouvelle forme, mon R-
.pertoirede LittratureAncienne, qui, pu-
blie en 1806, en 2 volumes in-8" est puis
,
depuis fort long-temps. Les observations de
plusieurs littrateurs distingus, appuyes par
des circonstances imprieuses, m'ont engag
renoncer ce projet, et joindre la partie

;
historique les notices bibliographiques que
j'avais rserves mais,afin de faciliter la
- classe de lecteurs que ces renseignemens n'in-
tressent pas, le moyen de les passer, j'ai
eu soin de les faire imprimer d'un caractre
-diffrent. Ainsi, en me rapprochant, sous le
":. rapport de l'tendue donne l'Histoire de la
7 Littrature Grecque, du plan suivi dans celle
de laLittratureRomaine, je m'en suis cart
*
en y ajoutant la bibliographie qui manque ga-
lement dans mon Histoire de la Littrature
Romaine.Pour faire disparotre cette ingalit
 entre deux ouvrages qui, runis, forment un
tablau complet des lettres classiques anciennes.,
je pourraipublier, dans un volume suppl-
me'ntaire, l'indicationraisonne des ditions
d'auteurs latins, avec les additions dont l'ou-
vrage est susceptible, j'attendrai, pour me
charger de ce travail, que le public littraire
se soit prononc sur son utilit, et qu'il n'ait
pas dsapprouv celui que j'ai ajout a la litt-
rature grecque.
5. Par respect pour l'opinion de plusieurs
personnes dont je me suis toujours bien trouv -
de suivre les conseils, j'ai entirement retranch
l'histoire de la littrature sacre, et me suis
born la littrature profane. La premire, qui
exige un autre genre d'tude, pourrafaire l'ob-
jet d'un ouvrage particulier, si Dieu me donne
la vie etque je jouisse du loisirncessaire pour
l'entreprendre. Cependant j'ai cru devoir faire
entrer dans l'histoire de la littrature profane

-
complte :
deux chapitres sans lesquels elle auroit t im-
ils traitent l'un des livresde l'An-
cien Testament originairement. crits en
grec, ou qui ne nous sont parvenus que
dans .cette langue, et l'autre des traductions
grecques dslivres de l'Ancien 7estarneizi,
 rdigs en hbreu. Ce sont les chap. XLVIII
et XLIX de cet ouvrage.
Je n'ai rien dire sur le plan de l'ouvrage,
en tant qu'il est conforme a la premire dition;
mais j'ajouterai quelques observations relatives
aubut que j'ai eu en vue en refondant l'ouvrge.
1. Mon premier objet toit d'tre complet,
c'est--dire de donner des notices plus ou
moins dtailles,mais suffisantes pour faire
connotre, sous le rapport du temps, du genre
et du mrite, chaque auteur grec dont il existe
soit un ou plusieurs ouvrages complets, soit
des fragmens assez considrables pour qu'on
ait jug propos de les recueillir dans des
ditions particuiirs, ou dans des collections,
-

ouqu'il soit probable qu'on s'occupera encore

les recueillir. Je voulois que l'tudiant, en li-
sant quelque part le nom d'un auteur grec qui
lui est inconnu,puisse apprendre, par mon
livre, s'il en est rest quelque ouvrage, et de
quelle manire cet ouvrage a t publi. En
parlant des crivains dont touts les produc-

; :
tions sont perdues, j'avois viter un double
cueil il auroit t inutile et impossible de les
nommer tous cependant il y avoit des raisons
qui exigeoient qu'il ft fait mention de plu-
 sieurs de ces crivains; mais je risquois d'en
omettre d'importans, ou d'en nommer qui fus-
,
sent insignifians. Je dsire qu'on trouve que,
sous ce rapport,-j'ai observ un juste milieu.
2. Monouvrage est une compilation de tous
les faits et de toutes les observations que j'ai
pu recueillir dans une foule de livres lus ou par-
courus dans l'espoir d'y trouver des matriaux.-
Choisir ces matriaux avec discernement, de
manire que rien de ce qui peut tre utile ne
soit nglig, et que rien de superflu ne soit
;
reu les classer dans un ordre mthodique; les
lier entre eux de manire que ce qui suit, de-
,
venu clair par ce qui prcde, y jette , son

:
tour un nouveau jour; prsenter l'ensembfe
avec simplicit et clart tels sont les devoirs
d'un compilateur. Je serois au comble de mes
vux si les jges comptens trouvent que je
les ai remplis jusqu' un certain point.
5. Les Allemands exigent qu'un livre du
genre de celui qu je publie soit charg de ci-
tations, afin' que le lecteur puisse chaque
phrase reconnoitre l'auteur - auqul elle peut
avoir t emprunte, ou qui en garantit la jus-
tesse. Les Francois ne demandent d'autrescita-
tions. que celles que le lecteur pourroit tre
tent de vrifier lui-mme. Ecrivant pour
des lecteurs franois, j'ai cru devoir me con-
:
former l'usage. qui prdomine chez eux il a
un inconvnient, c'est que l'-propos d'une
citation dpendant du jugement de l'crivain,
celui-ci peut facilement se tromper et en sup-
primer dans des endroits o le lecteur auroit
dsir en trouver. De nombreuses citations
donnent un air d'rudition qui inspire de la
confiance au lecteur. En indiquant chaque
page les sources o il a puis, l'auteur ne risque
pas mme de passer, pour moins savant qu'il
n'est en effet t car un petit nombre de lecteurs
se donnera la peine de recourir ces sources ;
et ceux qui le font auroient devin ses autorits
quand mme il ne les auroit pas indiques. C'est
cause de cette dernire classe de lecteurs que
la raret des citations peut tre dangereuse,
parce qu'elle fait souponner le plagiat. Je dois
faire connotre la marche que j'ai suivie.
J'ai indiqu les sources gnrales, et je ne
crois pas avoir supprim le nom d'aucun au-
teur que j'ai consult; au moins, si cela est ar-
riv, c'est par inadvertance.Mais je dclare que,
du moment que par une seule citation j'ai fait
voir que je connois un ouvrage et m'ensuis
servi, je me suis cru autoris y emprunter
tout ce que j'y trouvois d'utile pour mon plan.
Si les observations qu'un livremefournissoit
toient de nature ce qu'il fut indiffrent, pour
en juger le mrite,d'enconnotre l'auteur, je
n'ai pas cru devoir multiplier les citations, et
il me suffisoit de l'avoir nomme une fois. Deux
classes d'observations exigeoient, mon avis,
des citations plus prcises; celles qui ren-
ferment une ide neuve, et qu'on peut regarder
comme une dcouverte : il toit justed'en faire
honneur leur auteur; et les opinions ou les
hypothses qui, n'tant pas gnralement ad-
mises, deviennent plus ou moins importantes
d'aprs le degr de confiance que mrite la per-
sonne de celui qui les a mises en avant.
Ce que je viens de dire s'applique principa-
lement aux auteurs modernes. Quant aux au-
teurs classiques, grecs et romains, il toit trs-
facile de hrisser mon ouvrage de citations de
passages pris dans leurs crits; elles sont rassem-
bles dans Fabricius et Harless, et je n'avois
qu' les copier. Il m'a paru que le cadre que j'ai
choisi excluoit ce luxe d'rudition, d'autant
plus que les tables qui se trouvent jointes la 1

plupart des ditions modernes, facilitent inli-

niment les recherches que quelque lecteur. se-
roit tent d'y faire. En consquence, j'ai pris
pour principe de ne citer que des passages im-
et;
portans, qu'on ne retrouveroit pas l'aide
des tables mais j'ai eu soin de vrifier tousces
passages dans les ditions, Pexprence m'ayant
fait 'Connotre que fort souvent on ne peut pas
se fier aux citations.
4. Dans lesnotices bibliographiques, j'ai eu
pour objet de faire connotre avant tout les
ditions premiresde- chaque-auteur, et celles
en gnralqui, imprimes dans les premiers
temps de la typographie, peuvent tre consul-
tes comme -de vritablesmanuscrits. Si un
auteur at imprim fort souvent, je me suis
attach indiquer celles des ditions seulement
qui, ayant servi de types, forment des classes
particulires, en. y joignant les dates de quel-
ques-unes-de leurs copies ou rptitions. Lors-
qu'un auteur a t imprim un petit nombre
de fois,' j'ai tch d'en donner une notice bi-
bliographique complte. La critique des textes
a prouv une rvolution depuis le milieu du
a
dix-huitime sicle,ol'on senti la ncessit
de renoncer aussi bien aux-textes que les savans
du dix-septimesicle avoient publias sans
 l'aide de la critique, qu'aux corrections arbi- -
traires que quelques-unsd'entre eux s'toient
permises, et de recourir de nouveau aux ma-
nuscrits et aux anciennes ditions dont les r-
dacteurs toient plus consciencieux sous ce rap-
port, et aintoient mieux suivre desoriginaux
dfectueux que de les changer hypothtique-
ment. J'ai pris pour tche de faire connotre
particulirement les nouvelles ditions du dix-
huitime et du dix-neuvime sicle qui con-
viennent surtout aux amateurs qui ne font pas
profession d'une rudition profonde. Ces di-
tions sontordinairement accompagnes de prol-
gomnes ou prfaces dans lesquelles les diteurs,
aprs avoir fait la critique de leurs devanciers,
indiquent les matriaux dont eux-mmes se
sont servis. Ces prfaces, rdiges par des sa-
vans d'un grand mrite, m'ont t fort utiles
pour la rdaction de mes notices bibliographi-
ques; mais elles auroient t insuffisantes pour
juger du mrite des nouvelles ditions elles-
,
mmes et j'ai tchd'appuyer ce que j'en disois
delacritique des meilleurs journaux de France,
d'Angleterre,d'Hollande et d'Allemagne; ainsi
je crois pouvoir affirmer que, dans la plupart
des cas, le jugement que j'ai prononc a t
 celui de l'opinion publique. Lorsqu'elle n'a pas
t unanime, ou que, par l'usage de ces di-
tions, j'ai cru y trouver des imperfections qui
n'avoient pas t releves, je les ai signales
avec l'air du doute.

vent fort indpendantes :

La beaut et la raret des ditions sont sou-
de leur bont ily a
des livres extrmementrecherchs, et qui, dans
les Tentes, sont pousss des prix exorbitans,
sans avoir d'autre mrite que celui d'exister eu -
un petit nombre d'exemplaires. Lararet des

;
livres n'est pas un des points de vue sous les-
quels je les ai envisages quelquefois seulement
je l'ai .remarque en passant. Elle est un des
-

principaux objets des catalogues et diction-

naires de quelques bibliographes modernes,,
tels que MM.Debure, Brunet, Renouard,
Dibdin et Ebert. Je les ai frquemment con-
sulLs, et presque toujours avecfruit. Je dois
dire que celui de ces ouvrages qui m'a t prin-
cipalement utile, est le Dictionnaire Biblio-
graphique du dernier. Plac latte d'une des
grandes bibliothques d'Allemagne, de celle

,
de Dresde, M. Ebert s'est donn
diquer
la peine d'in-
par une astrisque, tous les titres
qu'ilvrifis sur les livres confis sa garde,.
 de manire qu'on a un garant de leur exacti-
tude. Comme ce
:
glig par d'autres bibliographes,
point a t souvent trop n-
il 'en est
rsult une foule d'erreurs j'ai toujours eu
recours, dans les cas de doute, M. Ebert, et
avec le plus grand succs. Les Annales de
l'imprimeriedes Aldes, par M. Renouard,
se distinguent de tous les livres de ce genre,
par l'exactitude des titres qui y sont rapports.
Je dois encore faire une remarque minu-
tieuse. Les Allemands et les Franois ne sont
pas d'accord sur la dnomination des formats.
Les Franois appellent e format in-8 (in-8
ordinaire) lorsqu'une feuille de papier, ayant
de i5 et demi 16 pouces de largeur sur iq, et
demi 20 de hauteur, a t ploye de manire
:
qu'elle prsente seize pages ils l'appellent in-i2
2
(ouin-i ordinaire), lorsque cette mme feuille
prsente vingt-quatre pages. Ils se servent des
expressions de grand in-8 ou grand in-12
lorsque la feuille a t ploye de la mme ma-
,
nire, mais qu'on a pris du papier de plus grande
dinlension, par exemple, de 17 et demi 18,
sur22 23 pouces. Les Allemands n'impri-
ment que fort rarement sur du papier de cette
grande dimension, et ils ne ploient presque ja-
mais leurs feuilles in-ia.Ils appellent in-8 ou
grand in-8 une feuille de 15 pouces sur 19,
;
ploye en huit mais une grande partie de
leurs livres sont imprims sur du papier de i3
pouces sur 16, ployin-8; et ils appellent ce for-
mat galement in-8ou zVz-80 ordinaire. Comme
il ressemble Pin-12 franois, il en arrive que
ce format et l'un des in-8 es Allemands (l'or-
dinaire) sont frquemment, confondus par les
bibliographies qui ne font attention qu' la hau-
teur et la largeur des volumes, sans compter
les pages de chaque feuille. Les Allemands ci-
tent comme tant imprimsin-8 une foule de
livres franois du format in-12, et les Franois
donnent la qualification d'in-12 des feuilles
ployes in-Se. De l une foule d'erreurs dans-
les catalogues. J'en ai redress beaucoup en
rendant aux livres franois Pin-12qui leur re-
vient, et aux allemands le petit in-8 qui leur
appartient, mais je n'ai pu le faire que lorsque
j'ai t mme de trouver les livres cits, et
il est probable que, travaillant souvent sur des
autorits allemandes, il me sera plus d'une fois
arriv d'appeler in- 8 d'anciennes ditions
franoises in-12. J'en fais l'observation, parce
tjqie j'ai vu que des bibliographes se sont plaints
 de pareilles fautes: je ne les en blme pas,
parce que l'exactitude est l'me de la biblio-
graphie; je- les prie seulement d'excuser des
erreurs qui n'ont pas t volontaires de ma
part.
J'ai conimenc cet ouvrage au mois de juin
1819> a mon arrive Berlin, et j'ai consacr

:
sa rdaction tous les momens de loisirs que
,me laissoent Les occupations de ma place car,
except de frquentes absences, j'aipass ces
quatre annes sans voir la socit~ renferm dans
ma famiUe et entour de. mes livres. Le ma-
nuscrit nem'a pas mme quitt pendant
A il
pend aiit les
voyages que j'ai faits. Il m'a accompagn, en
8oa Pyrmont, Troppau. et Laybach; en
L821, Rpme et dans les terres-de feu le
prince de Hardenberg; en 1 822, aux eaux

;
d'Ems et au congrsdeVrone. Plusieurscha-
pitres ontt composs dans ces.villes tous y
ont t; retouchs. Toutes mes lectures, pen-
dant trois ans, se rapportoient uniquement la
littrature grecque. L mort me ravit-, au mois
de novembre 1822, unchefqui vouloit bien
m'appeler son ami.Leloisir dont la perte de

aussi une consolation a ma douleur f

ce protecteur a t suivie pour moi, a fourni
en me
 permettant de m'occuper exclusivement de
mestudes favorites. J'ai employ les six pre-

miers mois de l'anne1823 donner
retouch ce travail, que cette circonstance
la
dernire

m'a rendu d'autant plus cher. Puisse-t-il tre

reu avec bienveillance par le public !
Je ne puis finir cette prface sans tmoigner
publiquementmareconnoissance aux conser-

-
vateurs de la bibliothque royale de Berlin,
MM. JVlken, Buttmann et Spieker, de la
complaisance sans borne avec laquelle ils ont
bien voulu me seconder dans mon travail, en
me fournissant tout ce que renferme le riche
dpt qui.est confi leur garde. Je dois yajou-
ter le nom de M. le professeur-Boeckh, qui,
sans me connotre personnellement, m'a fourni
plus d'un livre de sa bibliothque.
i
Ecrit Ingerslieim, au pied des Vosges', le 10 juillejt j823.
T/WVWW\'WX,W%,W&VVIVWT/VH'W^'WWV^VIWITI/V^*V^I~^KX

HISTOIRE
-
DELA

LITTRATURE GRECQUE.

INTRODUCTION.

).
PLUT. de lib. EDUC., p. A5 (Rsiske

DEUX peuples de l'antiquit ont russi porter

un degr minent de perfection les lettres et les
:
arts ce sont les Grecs et les Romains. Les premiers,
favoriss, commeaucune nationne l'a jamais t,
par un concours heureux de circonstances, n'a-
voient besoin, pour avancer leur civilisation et
perfectionner leur littrature,quede s'abandan-
,
,ner
ner .
, leur gnie,
gnie,qui fit
let7ir
quileur fitsui vre
suivre une
une
marche
marche
|enitrementoriginale. La nature, qui les avoit
or
ganiss pour tre le peuple le plus spirituel de la
terre, leur indiqua les vraies rgles du beau, avant
 j
raire et sans elle, il est difficile de faire quelque
progrs dans les sciences,. et surtout dans les diff-
rentes parties de Frudition.
 Dans ces restes prcieux se trouvent un grand nom-
bre d'crits du premier mrite et de chefs-d'uvre
de l'esprit humain. La Grce et Rome ont continu

;
d'exercer leur influence morale, depuis qu'elles ont
cess degouverner le monde et lorsqu'elles eurent
mme perdu leur existence politique, ce fut par
les productions de leurs crivains- que, dans les
tnbres du moyen ge, il se conserva quelques
rayons de lumire. Aprs une longue barbarie, le
feusacr sortit de ce foyer qui toit rest inacces-
sible au vulgaire; il parut aussitt que les hommes
purent en supporter la clart, et se rpandit en
;. torrens de lumires sur les peuples europens. La
littrature classique, promptement rpandue par
rimprimerie, qui fut invente la
mme poque,

revtue ;
donna la -civilisation moderne la forme qu'elle a
ainsi les Grecs et les Romains acqui-
rent par un bienfait un empire que leurs armes
n'avoient pu leur assurer, et la postrit rend la
supriorit de leur gnie un hommage plus vrai que
celui que la puissance impose.
L'tude d'une littrature si belle et si riche ne
peut tre entreprise avec fruit que par celui qui
possde les connoissancs prliminaires, sans les-
Vquelleson est exclu de son accs. Pour l'apprcier,
-en doit tre familiaris avec l'histoire et la .So-

cha aux noms des premiers auteurs une foule d'crits apocryphes, et
nous
force ainsi passer les trsors de l'antiquit au creuset de la cri-
tique, avant de pouvoir nous abandonner la jouissance qu'ils nous
offrent.
graphie anciennes, et avec la mythologie des Grecs
et.des Romains. 11-faut connotre les produits des

,
arts dont il nous reste un nombre si
considrable
en ruines d'architecture en statues- et bas-reliefs,
en mdailles, en pierres graves. Il faut s'tre muni
de notions suffisantes sur la forme des gouverne-
les les institutions politiques,
mensj sur murs et
religieuses et civiles de ces deux peuples. Toutes J
ces diverses connoissances sont comprises dans ce
qu'on appelle les Antiquits classiques 1'.
Cette science, qui comprend les
Antiquits pro-
prementdites, ou raconnoissance des abjets d'art
que nous ont laisss les anciens, l'Archologie ou
la connoissance des moeurs et de leurs'institutions
et enfin la Littrature ancienne, est d'une immense
,
tendue-, et a t cultive avec un succs brillant
parles hommes les plus savans et par les plus beaux
gnies des nations modernes. Quoique ls pertes
causes- parles ravages du temps qui ont dtruit
monumens, inscriptions et livres, aient jet de
l'obscurit sur plus d'un objet que notre curiosit
voudroitvainement approfondir, il est permis ce-
pendant de croire que, sous plus d'un rapport,
nous connoissons mieux l'antiquit que lesanciens j
1 On appelle antiquits,dans un sens restreint, la connoissance des
objets d'art : la numismatique en est une branche. Comme Je. ternie
(
d'antiquits est mal appliqu dans.ce sens,.M.Spon Miscellan. erud.
antiq. ),et feu Millin (Introduction l'tude des Monumens antiques),
ont propos de le remplacer par celui d'archeographie, et de distinguer
ainsi ce derpier nom de celui d'archologie, qu'on donue commullruclll.
la science des murs" des usages et des institutionsdesanciens.
 mmes, parce que, guids par ctesprit de cri-
tique qui nous est tomb en partage au lieu du
gnie et de l'originalit, nous avons russi appr.-
cier l'ensemble des progrs que les peuples clas-
siques ont fait faire aux lettres et aux sciences, et
examiner la marche que l'esprit humain a suivie,
pour parvenir au point de maturit o les Grecs
l'ont port.
LaLittrature ancienne qui, comme nous venons

prendtroisbranches' principales la Grammaire, :
de le dire, fait partie des antiquits classiques, com-

premire de ces branches, non-seulement enseigne

les rgles auxquelles les langues sont soumises.
quand elles sont parvenues un certain degr de
fixit" mais elle en fait aussi connotre.l'origine et
les progrs La Critique, science ne seulement
dans le quinzime sicle, lorsque les livres de l'an-
tiquit qui avoient chapp aux ravages de dix
sicles d'ignorance,vinrent s'offrir aux curieux
dans un tat fort altr, tablit les principes d'a-
prs lesquels on peut juger, non-seulement de
l'authentiit des ouvrages qui portent des noms
clbres dans l'antiquit, mais aussi de la puret
de certains passages, et choisir dans les leons
qu'offrent les diffrens textes, celles qui portent

1 On peut regarder la mtrique, ou la connoissance de tout ce quilient

la versification, comme une branche de la grammaire.Laprosodie, ou
la coonoissaiiee de la valeur mtrique des syllabes, n'est qu'une parlie de
la mtrique.
les traces d'une origine pure La troisime bran-
che enfin de la littrature ancienne est XArtd'in-
terprter les auteurs sous le rapport de la langue et
des matires dont traitent leurs ouvrages, l'aide
de l'histoire, de la gographie, de l'archologie,
des antiquits et des sciences naturelles et exactes.

,
Cependant, avant de faire une tude de ces ou-
vrages il faut les connoitre. Il est ncessaire d'a-
voir quelques notions sur l'poque o ont vcu
leurs auteurs, sur le rle qu'ils ont jou pendant

;
leur vie, sur les crits qu'ils ont composs ou qu'on
leur attribue sur ceux de ces ouvrages que le
temps a respects, sur les manuscrits qui s'en sont
conservs, et sur les ditions qui en ont t pu-
blies. Toutes ces connoissances forment ce qu'on
appelle l'Histoire cle la Littrature ancienne, ou,
comme on l'a quelquefois nomme, VIntroduction
cette littrature *.

Ainsi la critique se divise eu haute critiqu et en critique littrale.

Cette critique, ou ces deux parties de la critique, n'ont rien de commun
avec une autre science qu'on appelle galement critique , et qu'on pour-
roit appeler critique sthtique : c'est celle qui juge du mrite littraire
des ouvrages.
* Historia Grcorum et Romanorum litteraria artium ac doctrinarum
apud utramque genlem sermone -scriptisve traditarum exponit initia ,
processus, incrementa, regressus, defectum, additis causis quibusquque
ex alio in aliud vicissitudo atque mutatio effecta sil, auctorum celebrio-

;
l'um quorum scripta vel aetatem tulerunt vel in deperdilis numerantur,
nomiua excitt, tatem definit, vitambreviter enarrat operum quae
reliquerunt, agit recensum, argumenta aperit, spuria genuinis secernit,

,
virtutes ac vitia pondrt, subject potiorum, tum librorum manus-
criptormn tum editionum,corumentariorum, versionum critic notiti.
)
( Groddek, Initia Hist. gr. litt.
 L'objet de l'ouvrage qu'on va lire estde donner;
dans un ordre la fois chronologique et systma-
tique, les lmens de l'histoire de la littrature
grecque, la plus importante et la plus riche des
deux littratures classiquesanciennes. Celui qui
faitlson occupation particulire de la philologie,
approfondira ces matires en remontant aux sour-
ces mmes o nous avons puis ce prcis; les jeunes
gens, pourlesquels nous l'avons compos ) y trou-
veront des notices prliminaires qui pourront leur
suffire, si la carrire laquelle ils se destinent, en
absorbant le temps qu'ils peuvent employer s'y
prparer, ne leur permet pas de faire plus que d'ef-
fleurer cette tude intressante. Notre ouvrage les
guideradans ce choix des productions littraires
de l'antiquit dont ils youdront faire l'obj et de leur
lecture. 11-pourraleurindiquer le point de -vue
sous lequelles auteurs anciens doivent tre, envi-
sags etjugs.
Le caractre distinctif de la littraturegrecque,
nous l'avons dit, est son originalit. Quoique les
Hellnes aient reu par des trangers les premiers
germes de la civilisation; quoiquecelles d'entre
leurs tribus parmi lesquelles la posie et la philo-
sophie fleurirent d'abord , habitassent l'Asie et fus-
sent voisines de nations qui toient dj parvenues
un plus haut degr de civilisation, qui avoient des
institutions politiques, un culte rgl et. une my-
thologie systmatique, cependant les progrs de la
civilisation suivirent, chez les Grecs, une marche
particulire et analogue au caractre de ce peu-
j
ple et quoiquedesides gyptiennes et phni-
ciennes, peut-tre mme indiennes, se trouvent
dans leur systme religieux, il n'en est pas moins
vrai que la littrature grecque forme le contraste
Il
VI
le plus frappant avec celle de l'Orient, tout comme
la-manire de vivre et les usages des Grecstoient
opposs aux coutumes des Orientaux. L'hritage
que les Grecs avoient reu des peuples trangers,

:
ils se l'approprirent tellement, que toute trace
d'une origine loigne disparut ce qu'ils y ajou-
trent fut si considrable, que lesemprunts qu'ils
ont faits aux autres disparurent au point qu'ils ne
peuvent plus tre distingus de ce qui fait leur pro-
pre fonds. La langue grecque surtout nous fournit
la preuve de l'indpendance avec laquelle ce peuple
avanca dans la carrire de la civilisation. Les avan-
tages partiels que possdent quelques autres lan-
4

gues, la langue grecque les runit tous. Quelle

!
richesse de mots quelle facilit pour exprimer les
!
nuances les plus ifnes des ides quelle abondance

! !
et quelle varit dans les formes grammaticales!
quelle grce dans la construction quelle harmonie
! !
dans.les sons quelle fixit dans la prosodie quelle j
multiplicit dans les rhythmes de la posie
L'originalit de la littrature grecque se mani-
:
feste encore par un caractre qui lui est propre
c'est-la diversit des formes de la langue d'aprs
et la cons-
les diffrens genres de compositions, appliques,
tance avec laquelle ces formes sont
 I chacune
au genre auquel elle a t une fois consa-
cre, sans que l'un puisse empiter sur l'autre.
Non-seulement ces genres ne se confondent ja-
mais, mais telle fut la sollicitude des Grecs pour
; mettre des bornes aux carts de" l'imagination,
qu'ils assignrent chaque genre de posie un
mtre particulier dont il ne fut pas permis de se-
couer le joug.
Ce n'est pas force de tentatives long-temps in-
frdctueuses, et aprs avoir parcouru, comme la
littrature de quelques nations modernes, un cercle
vicieux d'erreurs et de faux principes, que celle
des Grecs parvint au point o elle- nous offre ses
chefs-d'uvre immortels. De mme que Minerve
sortit toute arme du cerveau de Jupiter, de mme

:
ces modles furent enfants par les. Grecs ds l'ori-
gine de leur civilisation ils toient le fruit de cette
sensibilit profonde et de ce tact merveilleux que
la nature leur avoit accords, et qui ne leur per-
mettoient pas de se tromper sur ce qui est vrai et
beau. Ces ouvrages du gnie furent antrieurs
toutes les rgles qui, peut-tre,n'auroient pas t
:
devines sans eux c'est en les tudiant que, par
la suite, des philosophesparvinrent en tirer les
lois auxquelles tous les hommes dous d'un sens
droit rendirent un hommage involontaire.
Enfin, un caractre-quidistingue- la" littrature
grecque, que toutefois elle partage avec celle ds
Romains, mais qu'elle possde dans un degr sup-
y
rieur se trouve dans ce rapport intime et cette analo-
gieparfaite quiontsubsist chaque poque entre les
productions littrairesdes Grecs et le point o se
trouvoit la vie politique et civile de ce peuple. In-

:
diffrens toutce qui n'est pas la patrie, les cri-
vains grecs n'enyisagent qu'un seul but la gloire

:
et l'avantage de leur pays. Tout ce qui se passe au-
tour d'eux fixe et absorbe leur attention leur cu-
riosit ne se porte pas au-del, et ils se renferment
volontiers dans le cercle d'ides et de jouissances
que les moeurs etles habitudes de leurs contem-
porains ont trac autour d'eux. Ainsile pass par 1

ses souvenirs et le prsent par les jouissances qu'il

;
offre, sont tout pour eux l'avenir ne les touche
que lgremnt. Il en arrive que le temps o chaque i

crivain a fleuri se peint, comme dans un miroir

fidle, dans les ouvrages qu'il a baisss.. Cette pro-
prit des productions littraires des Grecs offre
souvent la critique des points fixes pour guider
ses jugemenssurl'authenticit des ouvrages, ainsi
que des moyens pour confondre l'art des faus-
saires.
,
Pour apprcier leur juste valeur les pro duc-!
tionsde la littrature ancienne il est indispensable
de suivre les progrs successifs que les lumires
a

ont faits chez les peuples, et de reconnoitre la mar-

che que la civilisation a suivie parmi eux. Comme
les vnemens politiques ont eu une grande in-
fluence sur les lettres, il est.ncessaire le con-
notre les uns pour juger des autres; mais dans un
ouvrage lmentaire tel que celui que nous offrons
 au public on doit se borner indiquer les faits.
Quelques lgers aperus suffiront pour mettre le
lecteur en tat de distinguer les vnemens dont
l'influence sur la civilisation et les lettres a t la
-
plus marquaiite.
L'histoire de la littrature grecque embrasse plus
de vingt-sept sicles. Dans un si long espace de
temps, le got d'une nation devant ncessairement
prouver des variations considrables qui produi-
sent des rvolutions dans sa littrature, il estn-'
-
^'cessaire de rechercher les poques qui ont fait
natre ces changemens : c'est en consquence d'a-
*' prs elles qu'on divise l'histoire- en plusieurs pe-
* riodes: car il seroit difficile d'viter la confusion, si
f 1 l'on n'adoptoit pas une division semblable.
Nous avons cru reconnotre six principales po-

,v
La :
'f-: ques dans l'histoire de-lalittrature grecque.
premire priode est toute fabuleuse elle se
perd dans la nuit des temps, et-se termine par la
prise de Troie" vnement o commence seule-
mentl'histoire de la Grce,qui jusque-l est cache
.:'.:<
sous les fictions de la mythologie.
Dans la seconde priode, la littrature grecque
prend
,
naissance.Comme celle de tous les peuples,
elle commence par la psie qui, chez les Grecs,
parvint, ds son origine, un haut point de per-
:
i fection. La posie pique et la posie lyrique fu-
;,:" rent cultives avec le plus brillant succs ds ces
! temps reculs. Cependant la vritable littrature
- peut exister sans l'artd'crire en prose. Cet art,
ne
 :
qui nous parot si simple, n'toit pourtant pas connu
auxpremiers crivains de la Grce il ne fut invent
que du temps de Solon. Ce lgislateur donna aux
Athniens leurclbre constitution, l'an 594 avant
;
J. C. et c'est cette anne que nous terminons la
priodepurementpotique de la littrature grecque.
Depuis Solon, cette littrature marcha grands
pas vers sa perfection. La troisimepriode est celle
de son plus grand lustre. La libert qui rgnoit
;
dans tous les petits tats dont la Grce se compo-
sit, en favorisa les progrs mais ce- furent sur-
tout le gouvernement -d'Athnes, le caractre et
les moeurs de ses habitans, qui firent de cetteville
leprincipalpomt de runion de touteslesespces
de talens. Cette priode est celle o la prose fut
cultive avec succs. Hrodote fut le premier grand
crivain dont la diction soit vraiment prosaque.
L'art de l'loquence, la philosophie etl'histoire
prirent naissance et parvinrent rapidement la per-
fection. Dans la posie, le genre dramatique jeta
un si grand lustre, que la posie lyrique, la posie
pique et le genre didactique en furent presque
clipss. L'indpendance de la Grce expira la
bataille de Chrone. Au moment o la libert
prits la littrature perdit son ancienne splendeur.
Cependant, comme l'influence du, gouvernement
monarchique fut tempre par la politique de Phi-
lippe de Macdoine, et quelle ne produisit des
effets sensible's que sous le rgne de son fils, nous
ne terminons cette priode qu' l'poque o Alexan-
dre prit les rnes de l'tat, 536 ans avant J.-C.
Un nouvel ordre de chosescommena avec ce
prince. Athnes, tombe du rang qu'elle avoit oc-
cupparmi les tats souverains, et' devenue ville
municipale du royaume de Macdoine, ne fournit
plus aux hommes de gnie d'occasionpourdployer
leurs talens J. Aprs la mort d' Alexandre, la
Grce fit partie du royaume de Macdoine, ou fut
dchire par des troubles intestins. La littrature
trouva alors un asile chez les Ptolmes. Dans cette
quatrimepriode" Alexandrie fut le principal sige
;
des lettres etdessciences grecques l'rudition avoit
remplac le gnie. Les sciences proprement dites,
la gographie, les mathmatiques, et surtout la
critique, parvinrent leur perfection. Alexandrie
continua tre la capitale du monde littraire,
aprs que la Grce fut tombe au pouvoir des Ro-
mains, vnementqui eut lieu 146 ans avant J.-C.
Cependant nous terminons cette priode par la prise
deCorinthe, parce que,depuis cet vnement, les
nouveaux matres de ce pays eurent une influence
dcisive sur la littrature grecque, et qu'il s'leva >

re.
ct de celte-ci, une rivale laquelle il ne raan-
quoit peut-trequ'unlangage aussi parfait pour
clipser son modle : nous parlons de la littrature
romaine, qui commena environ un sicle et demi
avant notre

1
Les intervalles pendant lesquels Athnes jouit de nouveau de la
libert, furent lrop courts pour tre compts.
 Lacinquimepriode va depuis l'anne 146 avant
J.-C.jusqu' l'an 3o6 aprs cette poque. Pendant
cesquatre sicles et demi, la Grce n'toit qu'une
province peu importante du vaste empire romain.
Dans une si longue sujtion, la nation grecque d-
gnraentirement; sa littrature -se ressentit de
la dcadence de l'esprit public et du caractre na-
tional. C'est l'poque brillante de la littrature
romaine.
la
Au commencement de lasixiemepriode, Grce
devint pour ainsi dire le sige d'une nouvelle mo-
narchie. La capitale de l'empire romain fut trans-
fre dans une ville situe lamrit dans un pays
qui ne faisoitpas originairement partie de la Grce,
mais fonde par des colons grecs, et entoure d'au- -
tres villes o l'on parloit leur idiome. Bientt la
langue latine cessa* .mmed'tre celle de la cour."

;
Depuis le huitime ou le neuvime sicle, les prin-
ces adoptrent la langue grecque elle toit dj la
langue de la majorit des sujets, et devint celle du

;
gouvernement. La littrature
qr grecque auroit pu re-
fleurir alors mais les efforts de quelques souve-
rains qui aimoient les sciences, ne purent tirer la
nation de la barbarie o elle toit tombe. Ce fut
nanmoins dans. l'empire de Byzance que se Con-
serva ce foyer de lumires et de connoissances qui,
lors de la destruction de cetempire par les Turcs,
fut port en Italie, et de l claira toute l'Europe.
C'est cet vnement, arriv en 1453, que se ter-,
mine la littrature grecque en Orient.
 Les six priodes que nous avons tablies peuvent
tre dsignes par les pithtes de Fabuleuse, de
d'
Potique,d'Athnienne, Alexandrine, de Ro-
maine et de Byzantlne. Nous avons Consacr un
livre chacune,
La littrature grecque expira en Orient sous le
despotisme des Turcs; mais elle renaquit avec une
nouvelle vigueur dans la partie occidentale de l'Eu-
rope. Cette rvolution arrive dans le quinzime
sicle, a fourni la matire de notre septime livre.
Il nous reste indiquer les principaux ouvrages
qui traitent de l'ensemble de cette histoire.

,
Le plus complet de tous est celui de Jean^Albert
Fabricius qui parut depuis 1705 jusqu' 1708,
Hambourg, sous le titre de Bibliothecagrca, seu
Notitici scriptorum veterum Grcorum, en 14 vo-
lumes petit in-4". L'auteur, un des hommes les plus
,
savans et les plus laborieux du dix-septime sicle
avoit consacr ce travail quarante annes de sa
vie. Il dposa dans"ce recueil, comme dans un
vaste rpertoire, le fruit. d'une lecture immense,
constamment dirige vers un but unique. On y
trouven substance tout ce qui avoit t publi de
son temps sur la littrature grecque profane et sa-
5
cre des recherchescritiques qui annoncent une
ruditionprofonde et un excellent jugement; enfin
plusieurs morceaux d'auteurs anciens qui n'avoienf
pas encore t imprims. Fabricius insra aussi
dans cet ouvrage quelques dissertations de divers
savans, telsque Lon Allctzziou Allcitius sur dif-
frens sujets de critique qui taient devenus rares.
Le seul dfaut qu'on soit en droit de reprocher

;
cette vaste compilation, est l'absence totale d'ordre
et de mthode ce qui en rend l'usage trs-incom-
mode.
La Bibliothque Grecque avoit t rimprime
deux fois, lorsqu'en 1790 feu Thoph.-Christophe
Harless en entreprit une quatrime dition, aug-
mente de tous les renseignemens et de toutes les
notices renfermes dans le grand nombre d'ouvrages
philologiques qui avoientparu depuis la mort de
Fabricius. Il est regretter qu'au Heu de soigner
une nouvelle dition y
augmente Harless n'ait pas
plutt refait entirement l'ouvrage de Fabricius.
En fondant,comme il a fait, dans le texte, les cor-
rections et notes supplmentaires, sans faire dis-
parotre les parties du texte qui prouvoient par
ce travail de grandes modifications, il a augment
la confusion qui rgnoit dans les anciennes ditions.
Souvent mme ce qui est dit dans le texte originaire
conserv, est contredit dans le supplment ou mo-
difi dali les notes. Ainsi, l'usage de ce livre qui,
sous d'autres rapports, a infiniment gagn parHar-
less, est deyenu vraiment pnible, et sa lecture
souvent fastidieuse. Ce savant travailla sans relche
son dition, et en donna successivement douze
volumes. Le douzime, qui parut en i8og va jus- -
,
qu' la page 471 du dixime del'ancienne dition;
Harless n'a pu publier les quatre derniers volumes,
parce que la mort estvenueterminer sa vie labo-
rieuse. Ainsi cette grande entreprise est reste in-*

,
complte, et comme elle manque d'une table al-
phabtique il est difficile de s'en servir1.
En 1778, Harless avoit publi une Introductio
in Historiam lingu grc, ouvrage moins volu-
mineux et plus systmatique, destin remplacer,
comme manuel, l'immense Bibliothque de Fabri-
cius.. Une seconde dition de cet ouvrage parut
de 1792 1795; elle forme deux volumes ou"trois
parties in-B;. qui, en i8o4 et 1806, furent suivis
de deux volumes de supplmens. L'auteur traite y
de la littrature profane et de lalittrature sacre.
Il divise la premireen cinqpriodes, savoir, T. les
temps antrieurs Homre; 2.
jusqu' Alexandre-
le-Grand, 3.jusqu' Auguste; 4. jusqu' Cons-
tantin-le-Grand; 5. jusqu' la prisede Constanti-
nople par les Turcs.
L'ordre systmatique suivi par l'auteur facilite

1
,
Harless a eu-soin d'indiquer, en haut ds pages celles de la troisime

,
dition qui est cite dans un grand nombre
}
d'ouvrages du dix-huitime
sicle, et, chose bizarre n beaucoup d'endroits du texte de la quatrime.
Cet arrangement est utile, mais insuffisant, parce quelaSUlte des cha-
pitres est souvent interrompue et drange, et que l'diteur a aussi fait
des retranchements. D'ailleurs, il rgne beaucoup de fautes d'impression
dans cette indication. Pour remdier en partie ces inconvniens, on
pourra-ose servir de la table suivante, dont la premire colonne indique
les pages ae l'ancienne dition, et la seconde celles de la nouvelle. Les
pages de la -premire colonue,auxquelles ne rpond aucun chiffre de la
seconde, ont -t supprimes. Apres cette table, nous en plaons une

;
seconde o l'ordre est renvers. Les chiffres de la premire colonne se
rapportent la* nouvelle dition ceux de la seconde, l'ancienne. Les
,
chiffres de la premire colonne, auxquels rien ne rpond dans la seconde
indiquent des augmentations. La premire table servira aux possesseurs
 ,
l'usage de ce livre; il seroitbin plus commode en-
core si dans une nouvelle dition les supplmens

,
de la troisime, la seconde ceux d la quatrime dition pour refrotl-
ver les passages cits d'aprs une dition qui n'est pas la leilr.
PREMIRE TABLE.

l
-70.
Troisime dition.
I. Quatrime -dition.

-I
1. P. 530Vol.- .940.
-

VII
77.
241.
Vol.1 531 Vol. II.
235 1--70
204
203.
106.
255.

107
IV. 1- 25.
1-44.
-235., , ,25.- -.
79.
Vol. TTT
Vol.
J{ p.57

195
194.

408.
56.

- 386.
273
315
357
VoKIIT 6*658.
345.
- 315.
242

360. -
255 271.
-'-
-.366.
.346
358
- -
1V.44-613.
- 443
458
658
713 718.
457.
510.
712.

- 450.,.{ -
360 511 526.
367 86. Vol.

479. 387 416 Vol. III.

f.:
536
750-~13.

660.
"1. Il.
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520.:.
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*450

617.
Vol. 87 12-7.
479 Vol. 814 832.
494 128 169.
-

-
5U
520

- 629vVol.TvIV.()344 -360. 262 286.

7.
543 17'0 261.

680.,
618
-- 702
751.
630
660

161 443.
681
702
ln.
-- 769 313344.
726

726.
(
-312.
- Vol.
287
451 499.
718 750.

824. 752

89-103.
18- 88!!577
104 120.!!!!!!!.!

769
803
VoL
III.
< - 120.,, , , 724-754.
f
8
724 I III.
80~2

754."
672."
88
Vol. 582 631.

57

139149-[774794,
-
vohiu.
Vo1. lIt.
104 Vol.
t 121 138..
 ;
(
avoient t fondus dans le texte et continus au-

,!I II
del dl'anne1806 l'un et l'autre travail ont t
exuts dans un abrg que M. Harless' a fait pa-
rotre en 1812 sous le titre de Breviornotitia Lit-
tratures grc, in primis scriptorum grcorurn ;
167
185.
-- 227.
-- 247
--- 262.
--- 508
375391.:
168
186

374.
212
228

!!
IV.
Troisime dition.
, p.150
211.
265 I - { Yol.
Quatrime dition.

-
822 839.
-
880 895.

-- 599.
248 56 70.
III.266 262
-
595.
Vol.
vot.ju.
589
392
83 ,,214.
,,
V

20.
695
=.
-- 710. 1 * 509
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596
634 564608.
-
-
244 362.
527 532.

- 516f
600
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635
-- 42 629-649.

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.,
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1
V.
Vol.

91
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21
43
,
540564.
650-678.

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62
92
-
207 - 281.
-
294.
366
99 681 685.
- 757.
105
206 685
- 422
, ,
-- 417.
29.f
139
282 758-773.
295
-
-
10.
I 1
507.
- 625(157-270.
367 60.
418
423 - Vol.VI. 63 156.

il

517
t-- --80. \] -
1- 30 74 J f
508

"20
11
- 1 20.

Vol.V.
jt ,
-
,
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- - 254.
75
81 87-1 8.
133.
Vol. VIJ.. 87 148. 87.

134 183.,
184 - 149 260.
ordini temporis adcommodatq, :in usumjuventutis.
Ups. 1812, petit in-80. C'est un manuel riche en
renseignmens, mais qui dj a besoin d'un sup-
plment et d'un grand nombre de corrections.Har-

261.
271.
- 296.
|
Troisime dition.
1y IIil?:::::::::::: ..2.75
255 (
Quatrimes dition.

2?5:

-
*

;
Appead. Nilis
VIII -
269
272 289 334..

I
- 335Vol.
X-

1[610.)
Vol. V. 297 171 255.
--- o.
librisecqles,1-
de 40.
F deGra-c.
7
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:
Pseflis 41 98.

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Vol. yi693718.
)

- 510.
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I
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-
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VIII.
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Vol. ~-

745
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74.[
38.
101. (1'543
565
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Vol.

Vol.

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271- 325.

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377.
37-8 409.
76
102 -
(
Vol.
410 378 751 778.
783 789.

(.624-
Vol. VII.

697. 415
451-
451 255
Vol. VIII31.8 622.
310.
715 788 700.
 :
less toit un travailleur infatigable il a pass sa

--55.
Troisimedition.
J7.
vieu rassembler des matriaux; mais il employa

59.
VI.
135. -
Quatrime dition.

I
1
39938 (
- - Vol.
790 819.
56
i43.,
,..
819 822.
'-
233247
232
262262..
60
136
14*4

248

ffl I
I
98-206.
248262!Vol.IX. 207212.
Q77
304 213297.
206.

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'?.!!!.!!"!!! -
T 1]

298*762.
1
98

213 297.
97.

- 167. -
VIII.
J - 246.{365449.
1 X. - Vol. 99 364.

601.
fI 176Vol. 317. 310

(
167

- -- 368.
-
-203.
.247
-T 257
177
-247 257 - X. Y 472 484.
508 670 775.
- vVol
Voi- "Y

<viq'
- 586. XI.1
Vol. IX. 257 495 652.
369

1 136. X.
1
I
619.509 Vol. 50.

Vol.X.109-- M
1-109.
587

f4'i2.
472.
602
VI. -
Vol.
Vol.
653 669.
583 692.

< - 109 51 520.

- V 1 XI.
Vol. XI f
1

f - 768.t.:.
Yol.X. 554 724.

-- 777.
544.
(1
473
553
o..
, 137-796.
ij
-
x^ 1

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1 yVoL

808. 137 796.

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vol.X-11. { 544
521
vvoi.,vv.> -376.
I Vol..XI
J -- 241.
225
I
769
1
226 241
203 363227
553.
243..
Vol. XII. -
- - 305.- X. -
<
22fi
242
275
V V

Vol.
1
-J

450 47f.
306

SECONDE TABLE.
Brevis notitia

Vol.
Vol Ill.
-

<
du

-
III.527
-
56.
l194.
Quatrimedition.
25
I("
442.<.
- 510. -
408
25

- 457.
57

526.
195
409.

-c-
443
458
511

631.,
718.
- 712.
!
-
souvent sans critique ceux qu'il avoit runis. Il faut
surtout tre en garde contre les jugemens qu'il
porte. Le prsent ouvrage est destin remplacer"
pour des lecteurssavant
franois, et l'Introductio et la
d^Erlang.

I
.107
535
,
-
1
Troisime dition.

536582 387,-416.
-- 658255271. -
70 77.
203
1 234.
70.
203.
242 255.
273 315.
360 366.

I
803 824.

(
582

813.
- 832.
632
658 - 315 345.

713 II.
0..W.-Vol. 358-360.

4486'1 -
727-75i.
IL.
118
- -

I
750
814
79
144
-
106.
416
479 494.
450.

127
L
-

1-1499.
*

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286.
367 386.
87
261.. 450 -- 479.

360 -- 169..
128 494 520.

-
--
41345i)
344752

- 413.,.-769.
170
262.
287 312 543
520
660
-
617.
543.
680.

y-
- - 313

Vol.577
1 451 - 618 629.

413
344

773. - 361 769 802.

672.,. 8
880..I
702 726.

720.
-' '672 - - 754
822
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88.
673
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-= 104 ..:. 120.

,
-
755
TJA
7W
822
840
880
839.-.
794

- 895.,.,.
Vol. III. 139 149.
168
212 -
185-.

22z>-
"01.

Vol.Y.
-
70.

VI
(1
(

:
-
-

- 582.
-
-
Vers la mme poque, un professeur de Wilna
Y. Godefroi-Ernestc Groddeck publia Histori

Quatrime dition.

215 214. -
214
(81 371
56-
1

-
244
3"63

-
377

533
527
500

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609
650

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1
61

333
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718.
-- 750
-- 778.
389
,
4
679
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681

63
157
271
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693

782.:.
719
751
82248
500. .,

243

532

649.
--
-
Vol.
Vol.
76
X
o.,
266262.
Vol.XII
526.
564.,.
678.
- 608
540

- 757.

629

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-

62.
-
-
-
685.#.
680.^

IX
VI.

1
-
800.-.
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I
,
-
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790 819volVlir (I56 w5&.
779
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(
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270.
388.
3X5.
-- 332.
385 i
203
362Vol.III392508.
-- 376. XII, 226 241.
227

IV.
III
IV.

Vol.
-
109.
101.
789.
Vol.

,
129.
V1VII --397.
-
-
--
VII.
-
Vol.
Troisimedition.

225.
Vol.

539 -
590 595.
Vol.
Vol.--
riT600 634.
628.:-__voi.nl.
104. - 1
62
139206.
!

20.
91.

139 206.
Vol.IV.282--294.

378
(
266 374.
266

21

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620
374.

696 710.

-
367 417.
423 507.
517 625.
f 1--38.
39

410 414"

55.

42.

62.

74.

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-
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184-254.
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611- 632.
(
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741.
30
261
275-
300. 289
335
633.-

334
744.
610
32.
f
Grcorum litterari elementci. Viln, 1811, pe-
tit in-8. Ce sont, comme le titre l'annonce, des
elmens, mais on y reconnot un excellent critique,

Quatrimedition.Troisime dition.
I V.
272 296.
Vol.
-
-
262 268.

624 667,

78.
29. -- 8041429486.- 300 405.
742 418 420.

103.
160.
f
170.,.
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1
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79
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112
-
- 111 746 667
768-
-
-
753.
-
510.
Vol. VI.
- 623.
596.
692.
814.
<

1
486
621
543

255. V.
f
310.
,
161
Vot VIII.
Vol.
-
<

-
700.
317. VII.
171 Vol. 297 335.
-
-
1 255 Vol. 415 451.
I
697.
318 622 451
VII..,. Vol. IX 167 176.

40
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- [

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Vo)."IX.207 - 212
- 98
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Vol.
623
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60
715 788.
232.
'248-262.

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App.
dePsellis.

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177-24b.
1 99 167.
vol. 1X'

365 {

652.,
- 602 -

XI275305.
Vol. IX.
Vol.

50.
485 494Vol.V.
< 247 257.

619.
472
..,257-368.
Appendix.
V670
- -136
495
653
670775. l. j
-
<
369-508.
Vo, TiVa. J 369 508.
Vol XI (5J521-553.
1
520Vol. X 109 I
472.
509 586.
XI.
Vol.

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V>ol MXIlI
-
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724.
[
1
554 X.f473-518"
XI
- 796.,. X[1 f)44
131
769 808.
Vol.
553-777.
Vol.
Vol.
(
et on y trouve des observations lumineuses dont
j'ai souventprofit, et qui quelquefois m'ont .en-
,
:
gag de nouvelles recherches. L'auteur a divis
son histoire en quatre priodes 1, depuis Homre
jusqu' Pindare; 2. jusqu' Alexandre-le-Grand ;
3. jusqu' Constantin-le-Grand; 4. jusqu' la prise
de Constantinople. La partie bibliographique est
moins complte dans cet abrg que dans celui de
Harless. En 1821, M. Groddeck a publi, sous le
titre Initialistorice Grcorum litterari, le pre-
mier volume d'une nouvelle dition de cet ouvrage.
Un excellent abrg est celui dont M. Thoph.-
Christ.-Frd. Mohnike, professeur au gymnase de
Greifswalde, a publi en i8i5 le premier volume,
sous le titre de GeschichtederLitteratur der Grie-
chen und Roemer, in-8. Il est regretter que l'au-
teur n'ait pas donn suite un travail si bienfait,
o l'on trouve souvent des vues nouvelles1.
Nous rappellerons encore deux autres ouyrages
de ce genre, mais qui, destins servir de bise
des cours publics, ne renferment, pour ainsi dire,
que le
:
canevas de la littrature classique l'un
intitul Qrundriss der Geschichte der griechischen
est:
und rmischen Litteratur, zum Gebrauch der obe-
ren Classen-gelehrter Schulen, von Aug. Matthioe.
Jena, i8i5, in-8., et rimprim en 1822; l'autre :
Grundzuge der griechischen und rmischen Litte-
raturgeschichte, zum Gebrauch bey akademischen

1 On annonce une seconde dition du premier volume.

Vorlesungen entworfen, von Dr. Franz Passow.
Berlin,1816, in-4. 1 w
Tels sont les ouvrages gnraux que nous avons
eus devant les' yeux en rdigeant cette histoire;
les auteurs qui n'ont trait que des parties dta-
ches, seront indiqus lorsque l'occasion s'en
prsentera.
il plusieurs collections d'auteurs
Comme existe
grecs que, dans le cours de cette histoire littraire,
nous avons t dans le cas de citer, nous en pla-s
ons ici le catalogue.

iL On s'tonnera peut-tre de ne pas trouver dans cette liste le Cours

de Littrature deLaharpe7Je rends la partie de cet ouvrage quis'occupe
;
des littratures modernes, toute la justice qui lui est due mais je ne crois
pas qu'on puisse recommander aux jeunes gens, sous tous les rapports,

,
la lecture de celle qui traite de la littrature ancienne, et je dclare ici
que je ne l'ai jamais consulte dans ce prcis pour ne pas succomber la
tentation de -contredire un littrateur si distingu, et d'attaquer un cri-
vain si loquent.
 COLLECTIONS D'AUTEURS GRECS
CITES DANS CET-OUVRAGE,

ET RANGES ICI PAR ORDRE ALPHABETIQUE DES NOMS DES

DITEURS.

, ;
AideManuce dit l'Ancien Andrd'Asola, son beau-pre
et ses fils PaulMahuce et Aide lejeune.1 w
Ces imprimeurs ont publi diffrentescollections, que nous citons tous
:
le titre de Collections Aldines. Ce sont les suivantes

i. Collections grammaticales.
CONSTANTINILASCARIS Erotemata cuminterpretatione latina.
De litteris graecis ac dipthongis et quemadmodum ad nos
reniant. Abbreviationesquibus frequentissime Graeci utun-
tur. Oratio dominica et duplex salutatio beatae Virginis.
Symbolum Apostolorum. Evangelium D. JOANNIS Evange-
listae. Carrnina aurea, PYTHAGOR.FHOCYLIDIS viri sapien-
tissimi moralia. Omma supra scripta habent e regioue
interpretationem latinam de verbo ad verbum.Venet. 1494,
in-2^
On voit que les trois premiers ouvrages seulement de ce volume tien-
nent la grammaire. C'est probablement le premier ouvrage imprim
parAide avec date. Cependantquelquesbibliographes regardent MusjEU
le s
comme plue ancien, parce qu'il a t imprim dans le courant de l'anne.

On peut consulter, sur la vie et les productions de ces typographes,

,
1

l'ouvrage exact de M. Renouard, iuiitul : Annales de ViApriinerie des

Aides Park, 1803, 2 vol. in-8, avec unsupplement qui a paru eu 1812.
1494, tandis que le volume dont nous-parlons, quoique portant ce mil-
lsime, est vraiment de 1495, puisqu'il a t excut au moisde fvrier,
qui toit alors le dernier de l'anne.
CONSTANTINI LASCARIS
;
de octo partibus orationis liber 1; de
constructione liberIl de nomine etverbo liberIII. Ejus-
dem de pronomine secundum omnem linguam et poeti-
cum usum. Haec omnia habent e regione latinam interpre-
tationem,etc. CEBETIS Tabllla, gr. lat. De literis graecis
et
acdiphthongis, et quemadmodum ad nos veniant. Abbre-
viationes, etc. Carmina aurea PYTHAGOR, PnORYLIDIS
poema ad bene beatumqueyivendum, gr. et lat. Vepetiis,
in-4 o.
,
Cette dition, sans date, a t imprime
les annes 1498 et i5o3.
d'aprs M. Renouard, entre

THEODORI (GAZ) ihtroductivae grammatices libri IV.Ejus-

dem de mensibus opusculum. APOI.I.OMI GRAMMTICI de
constructione libri IV. HERODIANUS de numro. Graece.
Venet. 1495. in-folio.
et
Thsaurus, Cornucopia HortiAdonidis- gr. Venet. 1496.
in-fol.
Ce recueil contient LII DIONYSII de indeclinabilibus verbis. Ex com-
meulariis EUSTATHII acaliorum graminaticoium electa per ordinem lit-
terarum. Formationes verborum ctjxc et iTjuit. De iis qu?e sedere sigyi-
ficant. ExscriptisHERODIANI excerpta demagno verbo. Exscriptis ejus-
dem deducliones difficultcr declinatorum verborum. CHROBOSCI ad eos
qui in omnibus verbis rgulas quaerunt et simitudines. Ejusdem in qui-
bus ob malesonantiam attrahatur v. De anoraalis et inaequalibus verbis
becundum ordinem alphabeti. HERODIANI de inclinatis et cncliticis et
coecAiticis dictiunculis. Ex scriptis CHROBOSCI de iis. qu inclinantur
encliticisque. ALH DIONYSII deILS quae inclinantur et encliticis.Anonymi
de iis quae inclinantuix Ex scriptis JOANNIS GRAMMATICI de idiomatibus.
EUSTATHII de idiomatibus quaenpud Homeruni. Itemaliter de idioma-
tibus ex iis qusc a CORINTHO * decerpta. De fmininis nominibus quae
desinunt in W.
:
Le titre du verso seul et quelques prfaces sont en latin le reste n'est

1 C'est--dire de GRGOIRE de Corinthe.

qu'en grec. Outre Alde,Scipion Carteromaco, Guarino da Camerino,
Urbano Bolzani el Angelo Poliziano ont mis la main ce recueil.
CONSTANTINI LASCARIS, etc. Venetiis, 1512, in-40.
Cette dition renferme tout ce qui se trouve dans celle sans date, et de
plus : JOANNIS Grammatici de idiomatibus linguarum tres tractatus.
Elle a t contrefaite sans date ni nom d'imprimeur, en i5i8, par Eroben,
-
Ble.
Erotemata CHR"YSOLOR. De anomalis verbis. De formatione
temporum ex libro HAL-CONDYL. Quartus GAZ de con-
structione. De encliticis. Sententiae rnonostichi ex variis
poetis, gr. Venetiis, 1512, itt-8.
Eroterffata CHRYSOLOR, etc. Venetiis, 15J7, in-8.
Rimpression de l'dition de i5i2, augmente des Distiques deCATON,
en grec, et des Erotemata Guarini.
Tiieodori (GAZ) grammatices libri IV. De mensibus liber
ejusdem. Geor&ii Lecapeni de constructione verborum.
EmanuelisMoschouli de constructione nominum et ver-
borum. Ejusdem de accentibus, gr. Venetiis, 1525, in-8.
, ,
Cette dition de Thodore Gaza, revue par Frang. d'Jlsola est pr-
frable celle dt i4g5. A la place des traits d'Apollonius et d'Hrodien
on y trouve ceux qui sont noncs au titre.
Erotemata CHRYSOLOR, etc. Venetiis,i54g,in-8.
Rimpression de l'dition de l5i7, augmente seulement du Trait sur
les dix tribus d'Athnes.

2. Collections de Dictionnaires.
Dictionarium grsecum copiosissimumsecundum ordinem
alphabeti, cum interpr. latina. Cyrilli opnsculum dmi-
ctionibusqu variato accentu mutant significationem, sec.
ord, alph. cum interpr. lat. AMMONIUS de differentia di-
ctionum per litterarum ordinem. Vtus instructio et de-
nominationes praefectorummilitum. Signifcataro 9j. Signi-
tieata rov . Venetiis, 1497, in-fol.
Ce volume est recherch, cause des ouvrages d'anciens grammairiens
 ,
"qu'il renferme. Le Dictionnaire d'Alde, qui, au fond n'est qu'une rp-
tition de celui de Crestone, a t remplac par des recueils plus complets.
Dictionarium' grcunl_; oum interpr. lat. Collectiodictionum
quas diffrant significatu, ordine alphab. etc. AMMONIUS
de similibus et differentibus dictionibus. Vetus instructio
-et denominationes praefectorum militum. ORBICITJS de no-
minibus ordinum militarium. Signifieata TWj zc.w. JOANNIS
GRAMMATICI de proprietatibus linguarum. EUSTATHII quae-
^M de proprietatibus linguarum apud Homerum. CORIN-
THUS de proprietatibus linguarum.Verborum anomalorum
declinationes secundum ordinem litterarum. HERODIANI
quasdam de encliticis. Jo. GRAMMATICI CHARACIS quaedam
de encliticis. CHROBOSCI qusedam de enc\iticis: THOM
MAGISTRIEclogaeatticorumnominum et verborum. EMA-
NUELIS Moscnopui.1 Eclogae atticarum dictionum
primum impressse. Venetiis, 1524,in-fol.
nunc ,
3. Collection de Fabulistes.
Vita et FabellaeAESOPI, gr. et lat. GABRI^E fabellae XLIII,
gr. et lat. PHURNUTUS S. CURNUTUS de natura Deorum. PA-
LPHAT-US de non credendis historiis. HERCLIDES PONTICUS
de allegoriis apud Homerum. ORI APOLLINJS Nljaci hiero-
glyphica. Collectio proverbiorumTARRHAEI et'
DIDYMI,
item eorum quae apud SUIDAM aliosque habentur, per ordi-
nem litterarum: Ex APHTHONII exercitaments de fabula.
Tum de formicis cicadis, HERMOGENIS
- et gr. et lat. Ex
exercitamentis de fabula, Prisciano interprete.Apologus

4. Collection de Rhteurs grecs.

JESOPI de cassita apud Gellium. Veneliis, 1.505, petit in-fol.

Rhetores graeci, 1508 et 1509, 2 vol. in-fol., en grec seu-

lement.
Vol. I. APHTHONII Progymnasmata. HERMOGENIS Ars rhetorica. AIU-
STOTELISRhetoricorum ad jTheodecten libri III. Ejusdem Rhetorica ad
Alexandrum. Ejusdem Ars poetica. SOFATRI Quaestiones de componendis
declamationibus in caussis prcipue judicialibus. CYRI Soph. Differeutise
siatnum. DIOKYSII HALICARN. Ars rhetorica. DEMETRII PHALEREI de iu,.
terpretatione.ALEXANDRI Soph. de figurisscnsus et dictionis. Adtfotationes
innominati 1 de figuris rhetoricis. MEKANDRI Rhetoris divisio causarum
in genere demonstrativo. ARISTIDIS de civili oratio. Ejusdem de simplici
oratione. ABSINI de arte rhetoricapraecepta.MINUCIANI et NICAGOR de
Enchirematibus.
Vol. II. In Aphthonii Progymnasmata commentaritfs innominati an-
ctoris. SYRIANJ, SOPATRI, MARCELLINI Commentarii in Hermogenis
Rbetorica.
En 15^5,Andr d'Asola et ses filsimprimrent in-fol. la traduction
de ce recueil, soigne par Jacques l'orelli.

5. Collections d1 Orateurs grecs.

Rhetorum graecorum Orationes, gr. Venetiis, 1513, 3 vol.
in-fol.
Vol. I. AESCHINES. LYSIAS. ALCIDAMAS. ANTJSTHENES. DEMADES. AN-
DOCIDES. ISus. DINARCHUS. ANTIPHON. LYCURGTK. GORGIAS. LESBO-
NAX. HERODES.
Vol.IF. ANDOCIDES. ISus. DINARCHUS. ANTJPHON. LYCUIiGUS. Goit-
GIAS. LESBONAX. HERODES.
VoiL III.ISOCRATES. ALClDAMS. GORGIAS. ARISTIDES.

Cette dition des orateurs grecij est si rare, qu'on assure qu'il n'en
existe pas pltrs de trois exemplaires dans les bibliothques d'Allemagne.
L'un d'euxt, qui a appartenu au clbre Wyttenbach, a t acquis, aprs
sa mort, potir la bibliothque du roi de Prusse.
ISOCRATES nuper accurate recognitus et auclus. IsocRATEs.
ALCIDAMAS. GOR&IAS. ARISTIDES. HARPOCRATION.Gr. Vene-
tiis, i534, in-fol.
Volume imprim
par Paul Manuce.
6. Collection pistolaire.
Epistolarm grsecarum collectio. Venetiis, 1499'- in-e, en
deux parties, dont la seconde porte le titre suivant;Epi-
stolae diversorum philosophorum, oratorum, rhetorum,
XXVI.

I Cet anonyme est PUBAMMON.

 , ,,
Ces deux parties, tout en grec, renferment les lettres attribues aux
:
crivains sui vans BASILE le Grand, LIBANIUS, CHION, ESCHINB, Iso-

, ,
BRUTUS, APOLLONIUS de Tyane, SYNESIUS, D-
CRATE PHALARIS
MOSTHNE, PLATON ARISTOTE, PHILIPPE et ALEXANDRE de Macdoine,
HIPPOCRATE, DMOCRATE, HERACLITE DIOGNE, CRATS ANACHAR-

THoPHYLACTB, ELIEN
MUSONIUS.
,
SIS, EURIPIDE, THANO, MLISSA, MYA, ALCIPHRON, PHILOSTRATE,
ENB, PROCOPE, DENYS
,

LYSIS, AmAsis,

La rimpression de ce recueil, qui parut Genve en 1606, in-fol., est

accompagne d'une version latine qu'on a faussementattribueauclbre
Cujas.

7. Collection historique.
XENOPHONTIS Omissa quae et graeca gesta appellantur GEOR-
;
GII GEMISTI qui et PLETHO dicitur, ex Diodori etPlutarchi
historiis de iis quse post pugnam ad Mantineam gesta sunt,
per capitatractatio. HERODIANI aMarii principatu historia-
rum libri octo, etc. Gr. Venetiis, 1503, in-fol.
8. C lections de Philosophes pripatticiens.
AMMONII HERMEI Commentaria in librum peri Hermenias.
MARGENTINI Archiep. Mityl. in eumdem enarratio, gr. Ve-
netiis,15o3,in-fol.
Ce volume renferme de plus MICHAELIS PSELLI Paraphrasia -rrtpi
IpfAtvcfo, et AMMONIUS HERMEAS in Aristotelis decemCategorias. Pour
Margentini, il faut lire Magentini.
SIMPLICH Commentaria in trs libros Aristotelis de anima.
-
ALEXANDRI ATHRODISIASJ Commentaria in librum de sensu
et sensibili.MICHAELIS ErHESII Annotationes in librum de
memoria et reminiscentia.Venetiis 1627 , in-fol.
,
JOANNES GRAMMATICUS in libros de generatione et interitu,
ALEXANDRI ArHRQDISIENSIS in Meteorologica. Idem de mix-
tione, gr. Venet., 1527, in-fol.
JOANNIS GRAMMATICI in posteriora- resoluioria Aristotelis
Commentarium. Incerti auctoris in eadem. EUSTRATII in
eadem, gr. Venetiis, 1534, in-fol.
EUSTRATII et aliorura insignium peripateticorum commenta-
 ,
ria in libros decem Aristotelis de moribus ad Nicoma-
clium, una cum textu suis in locis adjecto gr. Venetiis
1536, ill-fol.
,
Outre EUSTRATIUS, ce volume renferme les commentaires d'AsPAsIAs
MICHEL d'Ephse et d'un anonyme, qui ensembleformentuncommen-,
taire complet sur les dix livres de l'Ethique Nicomachieune d'Aristote.

OLYMPIODORI, pliilosophi Alexandrini, in Meteora Aristote-

lis commentarii. JOANNIS GRAMMATICI PHILOPONI Scholia
in primum Meteorum Aristotelis. Gr.etlat. J. B. Camotio
2
interprete. Venetiis, 1551, vol. in-fol.

9. CollectiondePlatoniciens.
JAJVIBLICHUS de mysteriis gyptiorum, Chaldaeoruni, Assy-
riorum. PROCLUS in Platonicum Alcibiadem de anima atque
daeinone. PROCLVS de sacrifcio atque magia. PORPHYRIUS
de divinis atque daemonibus. SYNESIUS Platonicus de som-

31L11 in ,
niis. PSELLUS de daemonibus. Expositio PRISCIANI et MAR-
Theophrastum de sensu phantasia et intellectu
ALCINOI Platonici liber de doctrina Platonis. SPEUSIPPI,
Platonis discipuli, liber de Platonis definitionibus. PYTHA-
GOREphilosophi aurea verba. Symbola PYTHAGORE philo-
sophi.XENOCRATISPlatonici liber de morte. MARSILII FI-
CINI liber de voluptate. Venetiis, 1497 in-fol.
>

Ce recueil ne renferme pas de texte grec. Il en est de mme de la

rimpression de 1516 quiest plus ample, puisqu'elle renferme aussi le
Pimander et YAsclepias de HERMS TRISMGISTE.

10. Collection astronomique.

JULII FIRMICI Astronomicorum libri VIII. MARCI MANILII

rone interprete. ARATI Phaenomena ,

Astronomicorum libri V. ARATI Phacnomena, Germanico
Cxs. interprete. ARATI Phsenomenorum fragmenta, Cice-
Rufo Festo Avieno
paraphraste. ARATI Pliaenomena , gr. THEONIS Commenta-
ria in Arati Phaenomena, gr. PROCLI DIADOCIII Sphacra,
 gr. PROCLIejusdem Sphsera
, j Thoma Linairo interprte.
Venet., 1499 in-fol.
xi.Collection de potes gnomiques
THEOCBITI
, bucoliques et gorgiques.
EclogaeXXX. Genus Theocriti et deinventione
bucolicorum. CATONIS Romani Sententise paraeneticae di-
stichi. Sententiseseptem Sapientum. De invidia.TiiioGNiD is
-MEGARENSIS Sicali Sententise elegiacae. Sententiae mono-
,
---ichi per capitaexvariis poetis. Aurea carmina PYTHA-
GOR. PHOCYLIJ>, poema admonitorium. Carmina SIBYLLE

HESIODI Theogonia,Scutum Herculis

gr. Venet., 1495, in-fol.
,
ERYTHR.. deChristoJesu domino nostro. Differentia vocis.
Georgicon libri II,

sime qui porte une date.

,
C'est le quatrime livre sorti des presses d'Aidel'ancien et le troi-

12. Collection pigrammatique.

Florilegiuradiversorum epigrammatura in septemlibros, gr.
Venet., 1503, in-8.
Rimprimen1521 et1550.

13. Collectiondepotes chrtiens.

Pote christiani reteres. Venetiis, i5oi et1502, 2 voL.IN-^0.
La plupart dfc posies renfermes dans ces deux volumes, sont latines.
Parmi les grecques, qui toutes sont accompagnes d'une traduction, se
i
,
trouvent plusieurs cantiques de JEAN de Damas, fie COSME de Jrusalem,
de MARC vque d'Idrus, de THBoPHANE, les Homerocentra d'EUDOCIE,
un pome anonymp sur l'Annonciation.

Gnomologia :
Aleander (Jrme). -Sa collection gnomique.

1512; in-4.
THEoNis, PYTHAGORAS , , PHOCYLIDES Paris.,

Ouvrage trs-rare.
 1. ISOCRATIS ,
Allazzi ou Allatiiis (Lo). Quatre collections-
ANTISTHENLS et aliorum Socraticorum Epistol,
gr. et lat. Paris., 1637 , in-4.
2. Allatii (Leonis) Excerpta grapcorum sophistarum et rbe-
torum. Romae,1641, in-8.
On trouve dans ce volume rare l'ouvrage d'HRACLITE, -jrtptmuTmv,
;
celui d'un anonyme sur le mme sujet LIBANII Narrationes XXXIX
NICEPHOIUBBASILIAC. Fabulae,Narrationes et
Ethopiae;SEVERIALEXAN-
;
; J
DRINI Ethopiae THEODORI CYKOPOLITAE Ethopoei; ADRIAKI Sophisue
fragmenta CALLINICI fragmenta delaude Rom; ISAACI COMNENIde

;
Praetermissis abHomero et Characleres; Anonymi de XII laboribus Hercu-
Es; LEONTS Philosophi versus retrogradi NICOLAI COliCYRENSIS, JOAHSIS
GEOMETRI et EMANUELIS PHlLB Epigrammata in crucem.

3. Allatii (Leonis) TIBERITTS Sophista,

BERODIANUS, LUBO-
NACTES (sic), ROMANUS, MICHAEL APOSTOLIUS, et alii de
J
figuris rhetoricis GEORGIUS CHROBOSCUS de tropis poe-
tieis; GEORGIUS PACHYMERES de probationecapitum; Ano-

j
nymus de figuris apud Hermogenem, et alii de rbus rhe-
toricis gr. et lat. nunc primum editi. Romae, 1643, in-8.

Nous avons plac ici le titre de cette collection, mais il est probable
qu'elle n'existe pas, car personne n'a pu dire jusqu' prsent qu'il en a
TU un exemplaire. A la suite de l'ouvrage
d'Allazzi, intitul Mensura
temporum, se tnuve un catalogue der. productions de cet crivainqui
avoient parujusqu'alors, ou qu'ou se proposoit de publier. Parmi les pre-
miers, se trbuve-au na. 25 le litie qu'on vient de lire. Or, c'est d'aprs
ce catalogue qu'il parot que le recueil a t cit comme existant; s'il avoit
vritablement paru e il faudroit que l'dition et pri par un accident ou
qu'Ailazzi et eu des motifs de la dtruire.

) ,
4. Allatii ( Leonis S/Jtpxxa sive opuscula graeca et latina
vetustiora et recentiora. Romae i653,in-8.
Ce recueil assez rare renferme les ouvrages grecs suivans, accompagns

et etc.
:EPIFHATII SJRI ,
d'une traduction latine JOANNIS FXOC compendiaria descriptio castro-
urbium, Enarratio elc. CONSTANTINI
rum
PORPHYROG. Basilius Macedo. PEKDICCJE Exposiiio Tuematum, etc. -
Anonymus de locis Hierosolymitanis.JOANNISANAGNOSTAE de extieino
Tliessalonicensi cxcidio Dissertatio. Ejusd. Monodia de excidio urbis

Thessalonicensis.-JOANNIS GAZEpislola ad Franc. Philelphium de ori-
gine Turcarum. Nous passons sous silence plusieurs ouvrages en langue
latine qu'on trouve dans la mme colleclion.
Le recueil d'Allatius est copi dans celui de Pasquali de 1733.

Arsenius, vque de Monambasie" sous Lon X. Sa collection

philosophique.
Praeclara dicta philosophorum imperatorum et poetarum ab

:
,
Arsenio archiep.Monamb. collecta, gr. Dialogus studiosi bi-
bliopolae,etlibri PORTHYRIUS de plagiis philosophorum et
rhetorum. JOANNIS TZETZ versus gr. 2 vol. pet. in-Ba.
,
s. 1. et a.
Livre rare et dont ou trouve difficilement les deux parties runies, ddi
Lon X. 11 doit avoir t imprim avant 1.522.

Astronomica veterum scripta isagogica gr. et latin.

,
C'est la mme collection, dont nous donnerons le titre complet l'ar-

:
ticle Commelin. Comme il y en a des exemplaires qui au lieu de ces mots:
In ojjicina Commeliana, portent ceux-ci In officina Sanctandrina
quelques auteurs, et nommment M.BUHLE (voy. Proleg. in Aratum
,
p. XXIII), ont cit deux collections Astronomiques en 1589.

Bandini(Ang.Maria). Sa collection gnomique.

TIIEOGNIDIS Sententiae, PHOCYLIDIS poema admonitorium,
PYTIIAGOR aurea carmina. Gr. et lat. Floreut., 1766
in-Su.

(
Banduri Anselme). Sa collection d'historiens du Bas-Em-
pire.
Nous en donnerons le dtail dans le cours de notre Histoire.

( )
Bauhini Casp. Gynaeciorum sive de mulierum affectibus
 et morbis scriptorum veterum et recentiorum collectio.
a
Basil.,1586, vol. in-4.
On y trouve plusieurs ouvrages qui ont t imprime'sdans la collection'
de Gasp. Wolf, antrieure celle de Bauhinus. En auteurs grecs, celle-ci
ne renferme que l'ouvrage de Moschion sur les maladies des femmes.

(
Bekher Immanuel).
1. Sa collection d'ouvrages indits.
Anecdota graeca. Berolin., 1814 sqq., 3 vol. in-Bo.

( :
Le premier volume renferme les six Lexiques dont parle Montfaucon
Bibl. Coislin. p. 465, 46g,48i,488,491 et 496), savoir 1. *t>v

Le second volume contient: Apolloni ALEXANDR.deconjunctionibus

J :
et adverbiislibri DIONYSIITHRACIS grammatica.Variorum giammatico-
rum ad eam scholia. Le troisime volume THEODOSII Canones.

2. Collection d'orateurs,

,
Oratores Attici, ex recens. Imm. Bekkeri. Oxon. e typogr.
Clarend., 1822 vol. IIII, in-So.

,
ISOCRATES Vol.UI,IS^irs Binarcrus
DEMADES.
,
Le vol. 1 renferme ANTIPHON, ANDOCIDE et LYSIAS. Vol. II
LYCURGUS, JEsciiinbs
,
,

Bndictins(les). Leur collection.

Le P. Montfaucon a publi, sous le nom des Bndictins de
la congrgation de Saint-Maur, le premier volume seule-
ment d'un recueil intitul :
Analecta graeca , s. varia opuscula graeca hactenus non dita.
Lut.-Paris.,1688, in-4.
Cevolume renferme principalement des ouvrages d'crivains ecclsjasti-
 ,
ques, mais aussi un fragment TTE la Gomtrie de HRON le Rationarium
de l'empereur AUGUSTE, et celui d'ALEXIS I COMNNE.

Boissonade (J. Fr. ). Sa collection de potes.

Poetarum graecorum Sylloge. Paris., 1.823, in-32.
Cette collection, qui, sous le rapport typographique, appartient ce
que l'art a produit de plus lgant, donne des textes critiques revus
et
:
ont paru renferment Vol. ANACREONTISreliquiae
PAULI SILENTIARII Anacreontica. Vol. II,
;
par l'diteur, imprims avec le plus grand soin. Les volumes qui en
I, BASILII, JULIANI
THEOCRITUS, BION, MOSCHUS
,

fragmeus LINUS, PANYASIS, RHIANUS,EVENUS ,

Vol. III, THEOGNIS, CALLINUS, TYRTUS, MIMNERMUS, SOLON, PHO-
CYLIDES, SIMONIDES, NAUMACHIUS, les vers dors de PYTHAGORAS, les
de ERATOSTHNE, les
sentences des potes comiques et les sentences monostiques.

Brunch (Richard-Firan.-Philippe
collections.
). Ce savant a publi deux

1. Analecta veterum poetarum graecorum. Argentorati, 1776,

3 vol. in-Bo.
Outre l'Anthologie de CONSTANTIN CEPHALAS (excepttoutefois la IT*
et la section) et toutes les autres pigrammes connues (except celle de
8e
Diogne Larce) ce recueil renferme ce qui reste des potes suivans : AR-

CHYLIDES, ALCUS, RHIANUS HEDYLE, ORPHEUS

,,
CHILOCHUS, ARION, PHOCYLIDES, CALLISTRATUS, SAPPHO, ERINNE,
NOSSIS, PRAXILLE, ANITE, MYRO OU Mapo, THEOCRITUS, BION, Mos-

,
CHUS, CALLIMACHUS, SOLON, TYRTJEUS, ANACRON SIMONIDES, BAC-
et des Elgies d'toN
de Chios; l'hymne la Vertu et le Peplus d'ARISTOTE, les hymnes de
PROCLUS le Lycien.
H5tx*)Tzoir.aiz, sive Gnomici poetae grseci, ad optimorum
2.
exemplariumfidem emendati. Argent., 1778, in-12. (Rim-
prim avec additions et corrections de M. God. Schoefet-
Leipzig, 1817, in-Bo.)
On trouve dansce recueil THEOGNIS, CALLINUS, TYRTJEUS
,
!tIIJS, SOLON, SIMONIDES, PYTUAGORAS, PHOCYLIDES, NAUMACHIUS,
MIMNER -
 Eratosthenes Menecrates
et
,
des fragmens de LINUS,PANYASIS, RUIANUS, EVENUS, Callimachus
POSIDIPPUS, METRODORUS, l'hymne de
,
Clanthes, les uvres les Journes d'HSIODE, les sentences des potes
comiques et,les sentences monostiques.

Cambefis (Fr.). Sa collection d'historiens du Bas-Empire.

Nous en rendrons compte dans le cours de cette Histoire.

1. Collection
(
Camerarius Joachim )
astrologique.
Ses cinq collections.

Astrologica ex Hephaestione, Vettio Valente et aliis, gr. et lat.

Norimb., 1532, in-4.
Ce volume renferme 1. l'ouvrage anonyme intitul: Descriptiondu

d'HEPHAESTION;
passage du soleil par les douze signes du zodiaque; 20. des extraits
;
3. l'ouvrage anonyme sur la signification des plantes

;
dans chaque signe du zodiaque 4. un fragment de VETTIUS VALENS, en

latin seulement 50. les 'JA-RPOPAQ^oaTcxic, attribus HERMis TRISM-
GISTE.

2. Collection alxipharmaceutique.
De TheriacisetMithridaticis remediis commentariolus , item
ad Pamphylianum de Theriaca libellus GALENI. Galene
antidota Ahdromachi. Theriaca ANTIOCHI. Antisotus Phi-
ionis conversa in latinum.Norimb,, 1533, in-Bn.
3. Collection pigrammatique.
'Emypppa.TOC. X\r,vv/.rwv 7ra).atwv fia.. Epigram-
7TOL}TV xett ET:ne/,

mata veterum poetarum atque epitaphia. Basil. 1538, in-Bo.

,
Ce volume ne contient pas l'Anthologie de Maximus PLANUDES; il
renferme une collection d'oracles, d'nigmes et d'pigrammes, avec 1!Ot>
peirocriticon d'AsTRAMFSYLUS sans le nom de l'auteur.

e Proprement: ammermeister.
 4. Collection pistolaire.
-
t.X Tu-
xat
'Ex^oy otv7rxvSi&[ict ioLfpctiv irtcroXaiv XXmxMV x.
bingae, i54o, in-8".

etc.-
On y trouve les Lettres attribues DION, ARISTOTE,
Apolxouius de Tyane, PLATON, BASILIUS,
5. Collections gnomiques.
Phalaris ,

1. Libellus gnomologicus, bonarum utiliumque sententiarum

generalem expositionem grcam latinamque continens.
(
Lips., in-Bo. Sans date ).
C'estune collection de sentences tires par Camerarius des bons au-
teurs grecs. On ytrouve de plus l'ouvrage d'AGAPETUs, et celui de Fal-
LADIUSsurl'inde.

2. Liber scholasticus quo continentur Theognidis praecepta,

PYTHAGORlE Versus aurei, PHOCYLIDIS praecepta, SOLONIS
,
TYRTI, Simkidis et CALLIMACHIquaedam carmina. Basil.,
1550,in-8. Ibid.,1555, in-81.

Chapelet ( Claude). Sacollection de potes chrtiens.

Poetae graeci cliristiani, una cum Homericis centonibus., ex
sanctorum Patrum operibus collecti et .utraque liagua
seorsim editi in usum gymnasiorum Soc. Jesu. Paris.
,
1609, in-8.
Outre lesHomerocentra, on trouve dans ce volume les fragments du

,
pote tragique Ezechiel et de THBODOTUS, plusieurs ouvrages de JEAN
de Damas les hymnes de Jean le Gomtre, l'hymne J.-C. de saint
Clment d'Alexandrie, les ambes de SIMEON le Mtaphraste, la Des-
truction de Jrusalem de Nicphobje XaNthopulus et diverses posies
,
anonymes.

pcchii (Ant.) Grascorum Chirargicorum libri. SoRANi unus

de fracturarum signis. ORIBASII duo de fractis et deluxa-
tis e collectione NICET ab antiq. et optimo cod. Florent,
descripti, conversi atque editi. Florent., 1754, in-fol.
 (
Commelin Jrme) et ses fils. Trois collections.
I. Collection astronomique.
Astronomica veterum scripta isagogica, gr. et lat. Insunt
PROCLI Sphaera, ARATI Solensis phsenomena et progno-
stica. LEONTIUS Mecbanicus de constructione Arateae sphae-
rae, graece. Aratea phaenomena ex poet. interpretatione
M. TULL. CICERONIS, FESTI RUFI AVIENI, GERMANICI CE-

rum fragmenta astronomica ;

SARIS, cum commentariis incerti auctoris; veterum poeta-
C. JULII HYGINI Poetica
Astronomica, etc. Heidelberg., 1589, in-Bo.

:
Ce volume, dont on trouve des exemplaires o la place de ces mots
In Offic. Commelina on lit ceux-ci In oific. Sanctandriana, est fort
:
,
rare.
2. Collectionpistolaire,1609, 3 vol. in-8.
Jrme Commelin imprima d'abord un volume intitul :
PHALARIDIS et BRUTI Epistolae gr. et lat., 15g7, in-8.
,

:
Ce volume renferme aussi les Caractres pistolaires de LIBANIUS ou de
PROCLUS. Aprs la mort de Jrme, ses fils imprimrent

Epistolae HIPPOCRATIS, DEMOCRITI, HERACLITI,DIOGENIS.Nunc

primum gr. ed. simulac lat. per Eilhardum Lubinum r
1601, in-Bo.
Epistolae APOLLONII Thyanei, ANACHARSIDIS ,
EURIPIDIS ,
binum ,
THEANUB. Nunc primum gr. ed. simulac lat. per Eilh. Lu-
i6o4, in-8.
En ] 60g } ils imprimrent un nouveau frontispice pour toute la collec-
tion, et nommrent le volume publi par leur pre, troisime volume.
On trouve rarement cette collection complte.

3. Collection lyrique.
HovemLyrici Graecorum,curaAEmiliiPorti.Heidelb , i5g8,
in-8. (Rimprim Anjou, 1611, in~4).
4. Collection rotique..
ACHILLIS TATII de Clitophontis et Leucippes amor.lib.VIII;
 LONGI Soph. de Daplmidis etChloes amoribuslib.IV; PAR-
THENii Nie. de amator. aff. Iih 1, gr. et lat ,
1606, in-Bo.
La ddicace est signe par Judas et Nie. Bonnuitus.

Coray (Diamant )' Bibliothque grecque.

Cette collection, qui a t imprime Paris aux frais d'une famille
grecque, les frres Zozyme, se compose des parties suivantes:
1. Le Prodrome, renfermant, en 1 vol. in-8, les Histoires diverses
d'ELlEN, les fragmens d'HERACLIDE DU PONT, et de NICOLAS DE DAMAS.
2. La Bibliothque hellnique mme, dont ont paru les volumes
:
suivans
LesEthiopiques
Les Discours d'IsocRATE ,
d'HLIODORE, 2 vol.
2 vol.
Les Vies des hommes illustres de PLUTARQUE, 6 vol.

La Politique d'ARiSTOTE ,
La Gographie de STRABON, 4 vol.
1 vol.
a
,
5. Sous le titre de Parerga, M. Coray donn :
Les Stratagmes de POLYEN, en 1 vol.

XENOCRATE,
Marc-Aurle
ONOSANDRE,
,
I.es Fables d'EsoPE et des fragmens d'ARCHiLOQCB
1

1
vol.
1 vol.
vol.
1 vol.

Cousin (Gilbert) chanoine de Nozeroi, Ou Cognatus. Sa col-

lection Epistolaire.
Epistolarum Laconicarum ac selectarum farragines n.BasiL,
i545, in-16. (Seconde dition i554.)
Le premier fascicule renferme les lettres d'crivains latins; le second
des lettres originairement crites en grec, mais seulement dans une traduc-
a
tion latine, et sans texte. Jean Buchler copi cette collection dans son
Thsaurus Epistolarum Laconicarum. Colon. 1606, in-12 nanmoins
,
avec quelques omissions.

Creuzer (Frdric). Sa collection de fragmens historiques.

Historicorum graecorum antiquissimorumfragmenta. Collegit,
 emelldavit, explicuit ac de cujusque scriptoris aelate, in-
genio, fide commentatus est Fred. Creuzer. HECATI Ris-
torica, itemque CHABONIS et XUTHI omnia. Iieidelbergae,
1806, in-8.

(
Crispini Joan. ) vetustissimorum auctorutn Georgica Buco-
,
licaet Gnomica poetnata quae supersunt, gr.et lat.Gene-
vae, 1569, 3vol. in-12.(Rimprimsen1574,1584,1600,
1612,1620, 1629, et peut-tre plus souvent.)
, , ,
On y trouve HSIODE TiitoGNirs, PHOCYLIDE
THOCRITE, SIMONIDE, MOSCHUS
PYTHAGORE, SOLON
BION, MusE. Dans l'dition de
T

1584, se trouvent les variantes de Thocrite, recueillies par Is. Hortibo-

nus, c'est--dire Casaubon".

Cujas (Jacques). Sa prtendue collection pistolaire.

La collection des Epislolographes d'Aide fut rimprime Genve eu
1606, in-fol., avec une traduction latine que l'diteur attribua fausse-
ment au clbre Cujas.

Dasypodii (Conradi) Sphaericae doctrinae Propositiones, gr.

et lat. Argent. 1572, in-8.
:
On trouve dans ce recueil THEODOSIi libri III de sphaera, liber unus
de habitalionibus, et libri II de diebus et noctibs; AUTOLYCI liber de
spbra mobili, et libri II de ortu et occasu stellarum. BARLAAMI libri V
logisticae astronomie.

Dotrina recte vivendi ac moriendi.

Voyez Wolf (Jrme ).
Eichhorn (Jean-Gad.). Sa collection ou plutt sa Chrestoma-
thiehistorique.
Antiqua historia ex ipsis veterum scrptorum graec. narra-
tionibus contexta. Lips. 1811. 4 vol. in-8.

,
Ces volumes renferment un corps complet d'histoire ancienne , com-
pos d'extraits des crivains grecs arrangs dans un ordre systmatique
et formant ainsi des narrations suivies. La marge indique l'argument) le
livre et le-chapitre de l'auteur d'o chaque passage est emprunt) et la

mmes ,
chronologie. On peut ainsi tudier l'histoire ancienne dans les sources
sans recourir une foule de volumes. Quoique ce recueil ne soit
pas une collection dans le genre de celles qui sont indiques dans ce cata-
logue et que nous ne soyons pas dans le es&de le citer dans le cours de
,
notre histoire, nous avons cru devoir lui assigner une place ici, cause
de sa grande utilit laquelle nous avons voulu rendre attentifs nos jeunes
lecteurs. Chaque volume porte un titre particulier et un tableaij systma-

; ;
tique du contenu d'aprs lequel on peut s'orienter. Le vol. Iest consacr
l'histoire des empires et tats d'Asie le vol. IL celle de la Grce les
vol. IIIetIV celle d'Italie. Dans le dernier ou trouve des tables trs-
utiles.
:
Pour faire pendant ce recueil, M. Eichhorn a publi Antiqua historia

1811,2vol.
111 ipsis veterum scriptorum latinorum narralionibus contexta. Lips.

in-8. ,

).
Etienne (Henri Nous citons onze collections soignes par
ce savant typographe.
1.Collection de Dictionnaires.
Glossaria duo e sinu yelustalis erula, ad utriusque linguae
cognitionem et locupletationem perutilia, etc. 157a, in-fol.
Ce volume, qui est regard comme le sixime du Thesaurus lingus graecae
de Henri Etienne, renferme 1 le dictionnaire latin-grec qu'on a nomm

:
depuis Glossaire de PHILOXNE; 20 un autre glossaire grec-latin, qu'Etienne
dit avoir trouv dans quelques manuscrits de saintCyrille il en est arriv

,
qu'on l'a nomm quelquefois Glossaire de saint Cyrille ; mais c'est une er-

:
reur ainsique nous auronsl'occasion de le faire observer; 3. des extraits
d'un troisime dictionnaire, intitul Glossarium B. Benedicti Floria-
censis, peut-tre parce qu'il a fait partie de la bibliothque de l'abbaye
de saint Floriacj 4. deux dialogues grecs-latins; 5. les inscrits de l'em-
pereur Adrien, conservs par Dositheus Magisler.
2.Collection de Posies philosophiques.
TloLnGi Poesis philosophica vel alterae reliquise poe-
sis philosophic, EMFEDOCLS, PARMENIDIS, XENOPHANIS,
CLEANTHIS, TIMONIS, EPICHARMI. Adjuncta sunt ORPHEI
illius carmina qui a suis appellatus fuit h Seo"kyo. Item
HERACLITI et DEMOCRITI loci quidem et eorum epistolse.
Paris. i575, in-Bo.
3.Collection de Grammairiens grecs.
Elle se trouve dans l'Appendix. de son Thsaurus grc linguoe, et
renferme les ouvrages des auteurs suivans : JEAN LE GRAMMAIRIEN,

RILLUS
GALIEN.
J
JEAN PHILOPONUS AMMONIUS;
GRGOIRE DE CORINTHE; des extraits de PLUTARQUE; TRypnON; CY-
on plutt ORBICIUS ; HEROHIEN ;
4. Collectionhroque.1

graeci principes heroici carminis et alii nonnulli. 1566.

in-fol.

: ,,
Ce recueil renferme les potes suivans, la plupart en une nouvelle r-
cension
DRE, THOCRITE
TRYPHIODORE, MUSE,THOGNIS ,
HOMRE, HSIODE, ORPHE, CLLIMAQUE, ARATUS, NICAN-
MOSCIIUS, BION, DEJIYS LE PRIGTE, COLUTHUS,
PHOCYLlDE, PYTHACORE,SOLON,
TYRTE, RHIANUS NAUMACHIUS, PANYASIS, EUPHORlON, AMTIMAQUE,
LINUS, MIMNERME.

5. Collection de Rhteurs.
POLEMONIS, HIMERII et aliorum quorumdam declamationes
,
nunc primum editse, 1567, in-fol.
Dans ce volume, on trouve les deux morceaux de POLBMON qui nous
restent, les extraits

:
d'HIMERIUS
cours qu'on ne connoissoit pas encore) ,
faits par PHOTIUS ( sans
aucun des dis-
le disceurs de DIODORE DE SI-
CILE, intitule Du combat de Clonis et d'Aristomne ( Henri Etienne
n'en connoissoit pas l'auteur ), et des exemples d'exercices rhtoriques ,
tirs d'APHTHONIUS, deTRON, de LIBANIUS.
6. Collection mle.
,
Epistolia dialogi breves, oratiunculae, poematia ex variis
utriusque linguae scriptoribus, 1577, in-8.
ON y
SYNESIUS , , ,
trouve des lettres de BRUTUS, APOLLONIUS PHALARIS JULIEN,
DENTS lesophiste, ST.-GRGOIRE de Naziance, ST.-BASILE
,
LIBANIUS, LUCIEN; des morceaux de DION CIIPYSOSTMR,, ARISTIDE et
TnEMisnus, ds glogues de THOCRITE, MOSCHUS et BION.

7. Collections historiques.
1. Scriptores graeci XIPHILINUS et HERODIANUS, gr'. et lat. et
sex latini scriptores historise Auguste et AMMIANTJS MAR-
CELLINUS. Paris., 1544, 4 vol. in-8.
Cette collection est cite par Fabricius (Biblioth. gr. vol. XIII, p. 620 ,
anc. d.) ; mais il parot qu'elle n'existe pas.
2. Varii historiae r-oman scriptores, partim graeci partim
latinij in unum corpus redacti. Paris.,1568,4vol. in-8.
Cette collection ne renferme d'autre ouvrage grec que XiPHILIN et
HRODIEN.

8. Collection d'Orateurs.
Oratorumveterum orationes, gr. et lat. Paris.
ISOCRATE
,
et DMOSTHNE manquent dans cette collection.-
1575, in-fol.

9. Collection- de posies gnomiques.

Comicorum graecorum sententiae. Paris., 1569, in-12.

10. Collection deMdecins.

Medici artis principes post Hippocratem et Galenum, lat.
Paris., 1567 1fol. ,
Les auteurs grecs dont il se trouve des traductions dans ce recueil ,,
,
CASSIUS ORIBASIUS,
NYMUS de podagra,
,, ,
sont ARETAEUS,RUTUS, ALEXANDER TRALLIANUS, PAULUS JEGIN^TA
SEXTUS
AETIUS
ACTUARIUS
PHILARETUS
,
NICOLAUS MYREPSTJS
THEOFHILUS.
,
ANO-

11.Collection lyrique.
Carminuun poetarum IX , lyricae poeseos principum, frag-
 menta, gr. et lat.Paris., 1560, in-18. (Rimprim en
1566, i586, et par Paul Etienne en
1600 et 1612.)

BACCHYLIDES SIMONIDE, ALCMAN

, ,
Ce recueil renferme ALCE, SAPPHON, STESICHORE, IBYCUS, ANACRON,
PINDARE.

Etienne (Robert). Collection pour l'histoire ecclsiastique.

EUSEBII ecclesiast. historiae libri X.Ejusd.de vita Constantini
libri V. SOCRATIS hist. eccles. libri VI. THEODORITI hist.
eccles. libriY. Collectaneorum exhist. eccles. THEODORI
Lectoris libri II. HERMll SOZOMENI hist, eccles. libri IX.
EV.AGRII SCHOLASTICI hist. ecclesiastica. Graece. Lutet.-
Paris. Excud. Bob. Stephanus,1544, in-fol-

la
avec

Favre ( Franois). Sa collection morale.

et

Cette mme collectiou a t rimprime Genve en 1612 in-fol. ,
traduction de Jean Christophorson, vque de Chichester,qu
avoit paru sparment Paris en 1570, avoittrimprime depuis
plusieurs fois.

Ce libraire de Lyon fit imprimer Genve,1609) in-fol., une

Collection de moralistes grecs, sous le titre de Sententise
i

exthesauris Graecorum delectae.

(

S.MAXIME.
Ce recueil comprend toute l'Anthologie de JEAN STOBE lesglogurs

;
physiques et morales, et les discours moraux), le dialogue de CYRUS
TiieonoRus, de l'Amiti exile deux dialogues de PLATON, de la justice et
si la vertu peut tre apprise; et des recueils d'ANTONius MELISSA et de

Fernelii '( Joan. ). Medicorumantiquorum de febribusqui

scripserunt, collectio. Venet., 1576 1594,in-fol.et
,
On y frouve les opuscules sur les fivres d'HIPPOCRATE, ORIBAUUS
NONUS PAUL d'Egine, ALEXARA>AE#de Tralles, AETIUS.
 (
Fispher Jean-Frd.). Sacollection de Rhteurs. Voy. Gale.

(
Fortlage Franois-Arn.
Glandorf.
) Sa collection gnomique. Voyez

Franzii (Joan.-Georg-Fred.) Scriptores physiognomoniae

yeteres; ex recensione C. Perusci et F. Sylburgi, gr. et
lat. Recensuit, ailimadversiones Sylburgi et D. G. Trilleri
in Melampodem emendatiores addidit suasque adspersit
notas, etc. Altenb., 1780, in-Bo.,
On y trouve ARISTOTE, POLMON, Adamahtius et Melamfus.

Froben (Jean). Ses collections.

1. Collection de Fabien et mlanges.
jesori fabellae, gr. et lat, cum aliisopusculis. Basil., 1518 ,
in-8. (Rimprims en 1524, i53o, i538, 1541, 154-6,
1549, 1550, in- 0).
Outre Esope, on y trouve BABRIAS, la Batrachomyomackie d'HOMRE,
MusE, AGAPETUS, le ferment d'HIPPOClXATE; LA Galeomyomachie s'y
trouve comme tragdie d'ARISTOBULUS APOSTOLIUS.

2. Deuxcollectionsgnomiques.

:
Scriptores aliquot gnomici, iis qui graecarum litteraruuacan-
didati sunt utilissimi AESOPIvita cum fabulis; GABRI Fa-
bulaej Agapetus; illustriumvirorum Senlentiae quaedam
philosophic. HEsioDi opra. Theognidis Sententiae ele-
giacae. PYTHAGOR carmen vere aureum. PnOCYLIDIS sanc-
j ,
tissima Praecepta, carmine heroico,etc. Basil., 521 in-8".
Indpendamment des auteurs nomms sufle titre ce volume renferme
des sentences de 67 potes.

Caiximachi Hymoi, cum scholiis. Accedunt sententise ex

 i532,in-4.
, A
divrsis poetis, oratoribus,etphilosophiscollectae.Basil.,

La collection des sentences grecques qui se trouve la suite de cette

,
dition de Callimaque, a t soigne par Mathieu Aurogallus. Elle est
trs-complte et renferme entre autres beaucoup de passages,des Sermo-
nes de Stobe , d'aprs un bon manuscrit, et ainsi d'une manire prf-
rable au texte qu'on trouve dans l'dition justement dcrie de Conrad
Gesner.

Gail ( Jean-Bapt. ). Collection d'auteurs grecs, en i4 vol.

in-18. Paris, 1795.
Bion etMOSHUS,1vot. Thocrite, 2 vol. Rpubliques de
Sparte et d'Athnes et trait de la Chasse de XENOPHON, 2 vol. My-
thologie dramatique de LUCIEN, 5 vol. CallimaquE, arvol. ANA-
CRON, 4 vol.

Gaisford (Thom.). Sa collection de petits potes.

Poetse minores graeci. Praecipua lectionis varietate et indicibus
locupletissimisinstruxit Thom. Gaisford. Oxon., i8i4,
1816 ,
et1820 4vol. in-8.

, ,
Le premier volume renferme HESIODE, THOGNIS, ARCHILOQUE, So-
LON, Simonide Mimnerme, CALLINUS, TYRTE, PHOCYLIDE, NAUMA-
chius, LINUS PANYASIS, RHIANUS,. Evenus et PYTHAGQRE; le second
contient TnocRITE, BioN et MOSCHUS. Dans le troisime, on trouve les
Scholies sur Hsiode, et dans le quatrime celles sur Pindare. -

Gale {Thomas). Il existe trois collections de ce savant Anglais.

1. Collection d'histoires fabuleuses.
: ,
Histonae poeticae scriptores antiqiii Apoi/lodorus thenien-
sts, CONON GRAMMATICUS, Ptolejusus Hephaestionis fi-
LIU-, Parthekius N.TcxE.Nsis, Antoninttjs Ljberalts. Gr. et

lat. Accessere breves notae et indices necssarii. Paris.,

1675 , in-.8.
2. Collection de Rhteurs.
Rhetores selecti : Demetiuus PHALEREUS, Tieerios rhetor,
anonymus sophista, SEVERUS ALEXANDRINUS. Gr. et lat.
Oxon., 1676, in-8. Iterumedidit J.
F. Fischer. Lips.,
1773,in-8.

,
Les nombreuses fautes de l'dition d'Oxford sopt rptesdans celle-de
Leipzig et augmentes d'un bon nombre de nouvelles. Cette dernire' a
t laite avec une si grande prcipitation, que dans la table on n'a pas seu-
,
lement pris la peine de changer les pages de manire-qu'elle uese rap-
porte pas l'dition de Leipzig.

3. Collection mythologico-physico-thique.
Opuscula mythologica, physica et ethica. Cantabrig..1671. et
Amstelod. 1688, in-8.

i
On trouve dans ce volume Palephate ,, ,
les-Catastrismes
HERACLITE
Phitilnttus, SALUSte la Vie d'Homre," les Allgories

,
d'ERATOSTIIINE-
homriques d'HRACLIDE du 1-ont, Ogellus Luc.qiTJ&, Tiie 4e Lpcres,

,
les Caractres pe THOPHRASTE, DEMOPHILE, Dmprite SEpujDtJs
SEXTUS, et les fragmens des Pythagoriens tjvs'des Discours de Stobe
,,
avecteurs Lettres.

Gesner ( Conrad). Trois collections de ce clbre philologne.

r. Collection de Sentences.
s.
Sententiarum capitumtheologicorum ex sacri et iprfalJis
libris tomi Ill, gr. etlat. Tiguri, 1546, in-fol.
On y trouve entre autres les Anthologies de St.-Maxi&e et 'fl'Ajto-
iius MELISSA,etle discours de Tatie* contre le'G<;nls,

2. Collection chirurgicale.
Chirurgicorum velerumcollectio- Tiguri, i55o, ip-fol.
y
Cette collection ne renferme que des ouvrages latins. On trouve la
traduction faite par ViAis-t Vidiui de l'ouvrage de Qalieij ries ligainegs ;
et des traits d'ORiBASE de laquei et de machinamentis.
3. CollectiondJ Orthodoxes. j
Opuscula .Theologorum graecorum veterum graece scripta.
Tiguri, 1559, in-fol.
L'ouvrage d'AGAPETUS se trouve dans cette collection.

(
Giunta Philippe
collections.
) ou Zunta, en latin Junta. Ses diffrentes

1. Collectionsgrammaticales.
Enchiridion grammaticalis Introd. ex diversis scriptoribus
confectum : Erotemata CHRYSOLOR. De verbis irregulari-
bus. De formatione temporum, ex CHALCONDYLO. THEO-
DORI gr-ammaticalis Introductionis in IV istarmn partiuin
de Syntaxi. HERODIANI de Enclyticis S'ententiae monosti-

,
cbse ex diversis poetis. CATONIS Romani sententiae instru-
ctive distichis expressse quasyertitex latina lingua in gr-
sermonem monachus PLANtTDEII. Florent., 1514, in-fol. J

Rimprim, avec quelques changeinens,en 1517, et de

nouveau par Bernard Giuntaen1540.
Ce recueil a t soign par Euphrosyne Bonini, mdecin de Florence!
et professeur au Lyce de Pise.
CoNflTAUtiNi LASCAHIS de VIII partibus orationis liber I.
Ejusdem de Constructione liber II.Ejusdem ex tnine
et Verbo liber III.Ejusdem de Pronomine et omni idiomate
loquendi ac ut poet utuntur opusculum. CEBETIS Thebani -
Tabula. PLUTARCII de bis QU apud Homerum leguntur.
De Jifeeris gr. ac diphthongis; et quemadmodum ad nos
venerint. Depotestate litterarum gr. et quomodo quis per se

scribamus :
discat legere gr. verba. Item quare Christus et Jsus sic
XPC. IHS. Cur in alphabeto hypsilon quibus
dam fio dicitur. Oratio dominica et duplex salutatio ad
-
beatiss. Virginem- Symbolum Apostoloruiu. Evangelium
S. Joannis. Carmina aurea PYTHAGOR. PHOCYLIDIS poema
tul bene beateque vivendum. Introductio perbrevis ad he-
 braicam linguam. Omnia hsec cum interprtations latina.
Florent.,1515,in-4.
C'est Bernard Giunta, fils de Philippe, qui soigna ce recueil.

2. Collection gnomique.
HE8IODI castigatissima opra. Flor., 1515, in-fol.
Outre Hsiode, 011 trouve dans ce volume THOGNIS
rersis poetisjuxtaalphabetum. VersusSYBILL ERYTHRE
;de Sententise ex di-
Ctristo lesil
PYTHAGORAS. GREGOUII Theologi Senleuliae monostich.
C'est aussi Euphros. Bonini qui a soign cette collection.

Giunta (Bernard) fils de Philippe.

1. Sa collection potique.
MUSI opusculum de Herone et Leandro gr. et lat. ORPHEI
Argonautica, hymni et de lapidibus. Sententiae ex variis
poetis. HOMERI Batrachomyomachia. Florent., 15ig
,
in-8".
2. Sa collection grammaticale.
THEODORI (GAZ) grammatices libri IV et de accentibus liber.
GEORGII LECAPENI de Constructioneverborum. EMJUANUE-
LIS MOSCIIOPULI de constructione nominum et verborum.
Ejusd. de accentihus. HEPHAESTIONISEnchiridion. Florent.
1026, in-8.
Collection soigne par Ant. Francmi.

Giunta (Benoit). Sa collection potique.

HESIODI Opera et Dies et TlieogoniaetClypeus. TIIEOGNIDIS
sententiae. SYIHLL carmina de Christo. MusIopnscnlum
de Herone et Leandro. ORPHEI Argonautica, hymni et de
Lapidibus. PIIOCYLIDIS Parnesis, gr. Florent.
in-Bo, ( Contrefait Venise par Farrea, 1543, in-8.
i54o ,) ,
 Giupta.(Thomas ).
De Balneis omnia quae extant apud gr. lat. et arabes seripto-
res qui hanc materiam tractaverunt. Vent., i554, iu-fol.
Tous les passages des auteurs anciens ou.H est fait mention des bains
,
ont t recueillis dans ce volume. -
:.

Glandorff
collection
*
v
)

(Eberh.
gnomiqu.h
Theoph. et Fran.-Arh,Fortlage. Leur

Gnomicorum quorumdam poetarum yetustissimorum opus-

cula. Prsef. est Ch. G. Heyne. Lips., 1776, 2 vol. in-Bo,
Le premiervolume renferme ls-vers dors de PYTHAGORE; le second,
les fragmens de Solon. Ce volume a t soign par Fortlage, le piemitr
par Glandorft

ourmorit ( 'Gilles ) et Prn. Tissard. Leur collection gno-

mique.
Bibo 57 yvapxyvpAlphabetum graecum. Regulse pronun-

- ;
indf*gtfeetim-.Senteatte septem sapiehttim. Opusctium
*&4ttfdia-.Aute carmina P-rpiuGoR.m PHOCYLIDAE poe-
1-maiadmonitorium. Garmina SYHILL Erythre dejudicio
GhriSti-tfcntuOi Diffrentta; Yocnmsuccinctatraditio. Paris.
-
1507,in-4.

:
Ce volume est le premier livre grec qui ait timprim en France.
Gourmont en toit l'imprimeur KagflM^on
l'entreprise.
ttie-tt- les fonds et a dirig

Gronopius (Jacques). Sa collectionde Gographes.

OftS ftoqbeion le
dtaildecette collectionauchap. XVllI.

Grotii { Hugonis ) excerpta ex Tragoediis et Comcediis gr-

 cis,tum quexstanl, tum quse perierunt,emendataetlatinis
versibus redacta. Cum notis etihdice. Paris., 1626, in 4.

,
Ce recueil renfermant tous les fmgmens du thtre grec qui
nus du temps de Grotius a besoin d'tre .complt.
toient con-

-
Gruteri (Jani) Florilegium ethico politicum nunquam antea
edjttum,etc. Francof.,1610,3vol.in-8

Cet ouvrage est indiqu ici cause de la.riche collection de sentences

et de proverbes, tirs des auteurs grecs, qu'il renferme.

Grynus (Jean-Jacques). Sa collection d'crivains sacrs..

Monumenta patrum orthodoxographa, hoc est Theologiae sa-
crosanclae ac syncerioris (sic) fidei doctores numrocirci-
terLXXXV,ecclesicolumina luminaque clarissima, au-
thores partim grci, partim latini, etc. ..BafrIe, i56g,
in-fol.
Ce recueil est plus riche que celui de Hrold quiavoit paru en i555 et ,
moins, : ,
qu'il est destin remplacer. Comme celui-ci, il nous est tranger; nan-
il renferme les uvTagen- grecs suivans dont nous parlerons dans
notre histoire les oracles des Sybilles, et la Scheda regia d'Agapetus.

Grynus (Simon). Sa collection de Mdecins vtrinaires.,

Veterinariae medicinae libri II J. Ruellio olim latinitate do-
,
luccpl dita. Basil., 1537in-4.
,
nati nunc vero iidem sua h. e. graeca lingua primum in

L'dition latine de Rue! avoit paru Paris, i55o , in-fol,

Haller (Albr. de,). Principes artis medicae, cura P. R.

Vicatii. Editio II. Lausannse, 11 vol. in-80.
Les si> plumiers volumes de la premire dition de ce recueil awient
*
 jJ,. ,
t soigus par-Haller mme; les suivans l'ont t,
sous sa.direction
par Vicat. Le recueil renferme mais en latin seulement, HIPPOCRATE,
Arete Alexandre de Tralles,RHAZS (avec CELSUS, et Clius Au-
,
RELIANUS

Ilrold (Jean). Sa double collection. -

1. Collection morale.
'-
Collectio auctorum qui exempla virtutum vitiorumque con-
scripsere, gr. et lat. Basil.,1555, in-fol.
Comme nous ne connoissons ce recueil que par des catalogues, nous
ne pouvons en indiquer le contenu. L'ouvrage d'ELiEN s'y trouve entre
autres.

2. Collection d'Ecrivainssacrs.
Orthodoxographia theologiae sacrosanotse ac syncerioris (sic)

que clarissima ,
fidei doctores numro LXXVI, ecclesise columina lumina-
authores partim graeci, partim latini,
Basifeoe (i555) in-fol.
'etc.,

, ,
L'ubjei de cette collection nous tant tranger nous ue serons dans le
cas.de la citer qu'en parlant des Sybilles d'Athenagoras et de Tatianus.

Hertel (Jacques). Sa double collection.

1. Collection gnomique.
Vetustissimorum poetarum gnomica poemata quae supersunt.
Basil., 1561; in-Bo. (Rimprim depuis plusieurs fois
le, Leipzig, Paris, Helmstaedt, Breslau, etc.).
,
Ce recueil renferme

MNCRATE, Posidippe ,
Oax-limaque, Evenus,Rhianus,Eratosthnes , ,
en grec et en latin, les fragmens de SOLON, Tho-
GNIS, PXOCYLIDE, PYTHAGORE, TYRTEE, NAUMACHIUS, Mimserme
Panyasls, LINUS,
MTRODORE, SIMONIDE, les sentences des
potes comiques, etc. Cette collection a t contrefaite Yione, 1616 ,
in-8,sous le titre deBibliothca L. vetustissimorum comicoTum.

2. Collection de Potes comiques.

Vetustissimorum et sapientissimorum comicorum L, quorum
 -opra integra non extant, sententiae qnaesupersunt, gr. et
lat. Basil.*s.a.
Onpourroit appeler ce recueil une seconde collection gnomique.

Hschel (David). Ses collections de petits Gographes et

d'Extraits des Ambassades.
Nous donnerons des dtails sur ces collections dans le cours de l'ou-
vrage, aux chap.XVIII et LXXXVII. - X

Hopper (Martin). Sa collection astronomique.

PROCXI de Sphaera liber 1; CLEOMEDIS de mundo s. circularis
inspect. meteorum libri II.
^ATI P h oenomena. DioNysii
TI Phaenomena. DIONYSII
Afri descr.orbis habitabilis,gr. et lat. c. n. Martini Hop-
peri. Basil. i547,in-8. (Rimprim eni56i eti585,in-8.) -

Hudson (Jean). Son Recueil de petits Gographes.

Mme observation que pour celui de Hschel.

Junta. Voy. Giunta.

(
Kuncel Chri^.-Theoph. ).
Sa collection de petits ouvrages
grecs.
x
Auclores graeci minores. 'Lips. 17^6 u vol. in-Bo.

CYDOME, ANTONINUS LI.BEB.ALIS ,

On y trouve les fragmens d'HELLENICUS,l'ouvrage de DEMETRIUS
elyleSynopsis de
PSELLUS.

Labb (Phil. ).Eclogae historicorum de rebus Byzantinis

quorum intgra scripta aut injuria temporum intercide-
runt aut plura continent ad Constant, liist, minus spectan-
tia, gr.et lat.
Ce recueil, qui fait partie du premier volume des Historiens dits de
Byzance, renferme
deMilet. - ,
OLYMPIODGRE CANDIDE , THOPHANE, HESYCHITTS

Lectius ( Jac.). Ses deux collections.

l. Collection de Potes hroques.
,
omnes. HOMERUS HESIODUS ORPHEUS

,
,,
Poet graeci veteres, carminis heroci scriptores qui exstant

,, ; CALLIMACHUS, AKA-
T'US, NICANDER, THEOCRiTUS, MOSCHUS, BION, DIONYSIUS'
CoiiiJTHus TRYHIODORUS MUSUS, THEOGNIS PHOCY-
LIDES, PYTHAGORAEaureacarmina cum fragmentis alio-
J'um, APOLLONIUSRHODIUS, OPPIANUS, COINUS SMYRN.I.TBI
NOUNI Dionysiaca. Apposita est e regione latina interpre-

1606,in-fol.
tatio, notae item et variaelectiones, etc. AureL Allobrog.

2. Coleeti&Ti de Potes divers,publieaprs sa mort.

Poetae grseci veteres tragici,comici, lyrici, epigrammatarii,
additis fragmentis ex probatis auctoribus collectis, nunc
primum gr. et lat. in unum redapti corpus. Colon. Allobrog.
1614. 2 vol. in-fol.
Le premier volume renferme les trois potes tragiques, ARISTOPHANE

,
et le fragment de la tragdie p'EZCHIEL ; le seeond P1HJI&.KJS , AhcE

,
,
,
SAPPHON STESICHORE, -IBSTCV*, ANACRBON, BACCBXHnES, SIMONLDES,
ALCMAN, ARCHILOCHUS, MELANIPPIDAS, TELESTAS
DE
,
TIMOCRON
,

gypte l'Idylle de THOCRITE sur la mort d'Adonis, LYCOPHROH

;
,
PONTINUS les scolies
HYBRIAS et B.ISTTE, EJLKM, ALPIIE, JULIEW d'E-
SYNE-
SIUS, les Odes et Hymnes de 5. GRGOIRE de Nazianze, de S. JEAN de
Damas, et de MAXIMUS MARGUNIUS PHILE de animalium proprietate ,
GOUGIUS PISIDAS de mundi opificio, Jo. TZETZ variarum historiarum
liber, Florilegiam epigrammatiim les Hymnes de JBAW le Gomtre et
de S. CLMENT d'Alexandrie, les LambesdeSIMEON-leMetaphraste.

( - j
Lenz Charles Gotthold et,Ch.Gadefroi.Siebelis. Leur
collection d'Atthides.
1. PHILOCHORI Atheniensis librorum fragmenta. Accdant
ANDROTIONIS i.rGcoi reliquae. Lips. 1811, in-8.
 3. PUANODEMI, DEMONIS 3 atqae JSTRI ATdiSav et
CLITODESII
reliquorum librorum fragmenta. Accedit prolusio scholas-
tica de AT0T&UV scriptoribus, et additamentum ad PHILO-
CHOBI fragmenta: Lips. 1812, in-8.

Leunrlavius (JealJ), proprement Lwenklau..Ses deux

collections.
1. Collection anti-hrtique.
MANU ELIS Legatio-ad Armenos, s. Theoriani cum
COMNENI
Catholico disputatio. Accedit LEONIS M. Epistola ad Flavia-
nnru, J. DMSCENI Dialogus c. Manichaeios.LEONTIIBY-
ZANTINI historia sectarum, et CONSTANTINIHARMENOPULI
de opinionibus hreticorum, gr. et lat. liasil. 1in-8.
2.CollectiundeJurisconsultes.
!
et
Jasgraeco-latinum,editum locupletaturtl a Marq. FreherQ.
Francof. 1596.2vol. in-fol.
Ce :
recueil contient les ouvrages suivans
Vol. I. CONSTANTINI HARMINOPUL: Epiiorue canonum. Noyellae et
es Augustales s. Jmperatorum graecorum de rbus ecclesias-
Constitution
-
ticis.DeretorumSynodalium libriII. Responsorumlibri II.-Item
epistolarum etententiarum de rbus ecclesiasticis ab episcopis et SS. pa-
tribus.THEODORI BALSAMO -
NISResponsa quinqul-. M,&,rHmi (BLAS-
TARNI) Quaastiones et causas matrimoniales. Edictuin JUSTINIANI dj
liber et
-
fide et orthodoxia.,HARMENOPULI
positio. Actasynodiad Quercum.
de sectis, fidei orthodoxa ex-

-
Vol. II. MICHAELIS ATTAr.IAT. Synopsis juris pragmatici. LEONIS
et CONSTANTINI ecloge Iegum: Novellarum Augustalium liber de.rebus
Responsivteris forttrala de etidis pactis,
civilibus et judiciarits.
Formula testandi vetus, cum IGimeorii NAZIANZENI testatnento. \
Formula testandi recentior epitomata.EUSTATHIIliber de-temporalibus

colonarae georglc.

Jus navale Rhodiorum.
intervallis, cumsclioliis ANASTASII. -*Ex.Ruio legesmililares.Xeges
s.
Libert(Jean), libraire Paris. Sa collection potique.
Vetustissimorum poetarum, HESIODI, THEOCHITI,THEOGNI-
 DIS,MoscHi, MUSAEI, BioNis, PHOCYLIDIS et liorum opera
georgica, bucolica, gnomica, gr. et lat. Paris., 1628, in-Bo.
Cette collection se compose de quatre parties, imprimes sparment,
en 1627, pour lesquelles il a t fait un frontispice commun en 1628.

Lubin ( Eilhard
Commelin.
). Sa collection d'Epistolographes. Voyez
( ).
Mattairk Mich. Miscellanea Graecorum aliquot scripto-
rum carmina, gr. etlat.Londini, 1722, in-4.
Ce volume renferme :MERCURII TRISMEGISTI vel ORPHEI Prognostica
de terrae motu. ZOROASTRIS Oracula. ARIFHRONIS Paean in Sanita-
lem. PROCLI Hymni IV. ARISTOTELIS Paean in Virtutem. Ho-
MERI Hymnus in Apollinem. Inscriptio Triopii ab HERODE ATTICO
consecrati et Dedicatio statuse Regillae. THEODORI PRODROMI Amicilia
exulaus. PLOCHIRI MICHAELIS pmatium dramatium, MusaFum et
Foitunae Querimoniam conLinens.
Dans les notes, on trouve encore les scholies de GEMISTUS PLETHON sur
les oracles
de Virgile par EusEBE, l'ami de Pamphile ;
de Zoroastre; la traduction grecque de la quatrime Eglogue
les hymnes d'ORPHE en
So.,
l'honneur d'Hygine, d'Esculape, du Soleil, des Musiii et de Vnus;
-

les hymnes d'HoMRE en l'honneur d'Eseulape, du des Muses et

d'Apollon; quelques pigrammes de l'Anthologie.

Maatthi ( Chr.-Fred. ). Quatre collections d'ouvrages in-

dits.
1. Glossaria graeca minora, et aliaanecdocta graeca, ex va-
riis codd. edidit et animadversionibusillustravit. Mosquae,
2
1775, vol. in-8.
2. ISOCRATIS, DEMETRII CYDONE et MICHAELIS GLYC-E: aliquot
Epistolae, nec non DIONIS CHRYSOSTOMI oratio nefi Aoyou
o-xigo-ew, ex codd. edidit et. animadversiones adjecit. Mos-
quae, 1776, in-Bo.
3. Lectiones Mosquenses. Lips., 1779, 2 vol. ln-BQ.
 La plupart des morceaux qu'on trouve dans ce recueil, appartiennent
la littrature sacre. Nous remarquons seulement comme ouvrages pro-
fanes: Excerpta de auonymi libello medico. Yarise lectiones ad ARATUM.
Variae lectiones ad Cleomedis librum de Meteoris. Yari lectiones ad
Plutarchi libros de Placitis philosophorum.
4. Medicorum XXI veterum et clarorum graecorum varia
opuscula. Primo nunc ex Oribasii cod. Mosquensi gr. edi-
dit, etc. Mosqu,1808, in-4.

iohxus ,ARCHIGENES, ATHENUS, CTESIAS, DIEUCllES, Dxocles

;
H:E-,
Les vingt-un mdecins de ce recueil sont AGATHINUS, ANTYLLUS, Apol-

,
,
jtODOTUS., Justus,Lyctjs, MP.NEMAHUS, les deux MNESITHEUS, OIU-
basius Philagritis Philotemius PHILUMENUS, SAEINUS et XENO-
C'est ainsi que nous les avons trouvs nomms dans une annonce

uocrales.. :
CRATES.

,
de ce recueil, car nous n'avons pu voir le volume mme. Ces mots
pri/noedidit,qu'on lit sur le frontispice ne sont pas exacts quanta X.
v
'-.
i

Meibomii(Marci) antiqu rausicae auctores septem, gr.et

lat. Amst. i652, ap. Lud. Elzev., 2 vol. in-40.

, , ,
Les sept auteurs grecs de ce recueil sont Aristoxne
-dire Clonides Nicomachius
EUCLIDE, c'est-
ALYFIUS, GAUDENTIUS, BACCHIUS,
et Aristides QUINCTILJANUS.

Meursius tJean ). Sa triple collection.

1. Collection tactique.
LlANI et LEONIS Imp. Taclica, gr. et lat. Accedunt praelio-
rum aliquot descriptiones et alia. Lugd.-Bat., 1613,
in-4.

Aristoxenus ,
2. Collection musicale.
Nicomach-ius 3
Alypius ,
auctores musices an-

estime.1
tiquissimi hacteaus non editi. Lugd.-Bat.1616, in-4.
(Lud. Elzev.).
Edition peu
3. Collection de Fabulistes.
Antigoni ARYSTII hist. mirah. CoUectanea; Apollonii Dys-
COLI hist. commentitiae liber; PHLEGONTIS TRALLIANI de
rebus mirabilibus et de longsevis libellus, ac de Olympiis
fragmentum, gr. et lat.Lugd.-Bat. 1620,in-4.

(
Micyllus Jacques
astronomi que.
) ou Mltzer. Sa collectionmythologico-

C. Julii HYGINI, Aug.liberti, Fabularum liber, ad omnium

poetarum lectionemmere uecessarius et antp hac numquam
excusus.EjusdemPoeticon stronomicon libri IV quibus
accesserunt similis argumentiPal^fiiati de fabulosis nar-
rationibus liber 1. F. FULGENTII, Episc. Carthag. My-
,
tbologiarum libriIII.--Ejusd. de vocum antiquarum inter-
pretatione lib.I_Arati$atvopivuvfragmentuni,Cermanico
Cses. interprete. Ejusd. Phaenomena, gr. cum interpret.
lat. Procli de Sphaera libellus, gr. et lat. Basil., apud
J. Hervag., 1535, in-fol.
5
Dans l'dition de 1549, in-fol., on trouve de plus Albricipliilosophi

,
de Deorum imaginibus liber. La mme dition a t rimprime en 1570,
et avec des nouvelles additions, Lyon, 1608 in-So.

Mitscherlich ( Ch. Gu. ).

Scriptores erotici grseci, gr. et lat.
Biponti, 1792 sqq. 4vol. in-8. Vol. I. Achillis Tatii de
Clitophontis etLeucippes amoribus libri vin.
et III. Heliodori iEthiopicorum libri X. Vol.
-
Vol. II
lr.
LoNGi Pastoralium de Daphnide et Chloe libri IV et XENO-
Ephesiacorum de Amoribus Anthus et Abroeome
phontis
libri V.
CHARITON et Edmathius manquent dans cette collection.
Morel ( Guill. ). Sa collection gnomique.
E comicis graecis XLII deperditis sententi collectae
Paris., 1553, in-Bo.
, gr. lat.

,
Moustoxydes (Andr) et Demetrius Schina. Leur collection
de fragmens indits portant le titre suivant :
~U~Oy] n0<T77X<TU<XZUVvy.(frwv E)^v]vixwv usri ariuEtwffewv,<ro-jon
AvJpsouA^ir:rptov 2^iva BvavTtou.

Je n'ai pu me procurer un exemplaire complet de ce recueil, dont je

ne connois que des parties. Il parot depuis 1817, Venise, in-80,
en petits cahiers de quelques feuilles. Les notes, dont le texte fait mention,
sont crites en grec vulgaire.

(
Nsander Michael) proprement Neumann. Ses-collections.
1. Opus aureum etscholasticum quocontinentur
haec PY- :
THAGORJE carmina aurea; PIiOCYLIDlE poema admonito-
rium ; THEorNiiiis Megarensis Gnomologia; COLUTHI He-
lenae Raptus; TRYPHIODORI de Troiaeexcidio.Omnia graeco-
>
latina, etc. Basil., i559 in-4.
Une seconde dition, qui a paru Leipzig en 1577, en 1vol. iu-4,
:
renferme de plus ce qui suit 1. Gnomologici graeci latini, libri duo
2. Apophthegmatum gr. libri duo; 5. Trois chants de COINTUS SMYR-
j
KjEUS, ed. L. Rhodomanus; 4. LUCIAWI Somnium s. Gallus. Au reste ,
,
ce n'est pasNander lui-mme qui a donn sa collection le titre d'Opus
aureum ; celui-ci est de l'invention d'Oporinus son imprimeur.

2. Anthologicum graeco-latinum, h. e. insignioresflores, seu

sententix decerptae ex HESIODO, TIIEOGNIDE, PYTHAGORA,
et
,
Fuo CYLlE, ARATO THEOCRITO, omnibus poetis vetus-
tissimis et sapientissimis et in locos prope bis centum di-
gestae, cum dispositione,usu et accommodatione singulo-
rum in njargine.His accesserunt praeterea etiam alii tres
libelli ex scriptis PLATONIS, XENOPHONTIS et JUSTII MAR-
 TYJl.IS} philosophi,
confecti-, omnes argumentiantiquissimi
et jucundissimi. Basil.,i556, in-80.

, ,:
A ce volume on peut en joindre deux autres publis par le mme cri-
vain savoir
, ,
Aristologia Euripidea graco-latina, Basil. i559 in-4.
Aristologia Pindarica graeco-latina, Basil., 1556, in-8.

3. Gnomologia graeco-latina, h. e. insigniores sententiae phi-

losophorum, poetarum, oratorum et bisloricorum, ex ma-
gno Anthologo J. Stobaei excerptae et in locos suprabis
centum digestae. Accessit praelerea Somnium vel Gallus,clia-
logus LuciAizi, etc. Basil., 1557, in-80.
Cette Gnomologie n'est pas le mme recueil qui, sous le titre de Gno-
mologici, a t ajout l'dition de 1577 de l'-Opusaureum, et dont il
doit avoir paru une dition spare Ble, 1564, dition dont l'existence
est douteuse.
4. Loci communes philosophici graeci, sive doctrinae yeterum
sapientum de moribus , de virtutibus praecepta denique et
commonefactiones utiles et sapientes de omnibus fere illis
quae in communi hominum vita usu venire soient, sententiae
gravissimae, et de immenso numero lectissimae, descriplae
ex omnibus fere graecis reteribus classicis ac probatis
doetrina et sapientia auctoribus, libris videlicet sapientum
philosophorum, medicorum, historicorum, geographorum,
rhelorum, sophistarum, philologorum, poetarum ac pa-
trum theologorum graecorum, enotationibusetbibliotheca
viri clariss. Mich. JVeandri editse, op. et studioJo.Vollandi.
Lips.,i588, in-8.
Volland ne fut que l'diteur.
5. Catechesis Mart. Lutheri parva graeco-latina. BasiL, 1567,
in-8.
,
Nous pinons ici le titre de ce volume uniquement parce qu'ilrenferme

jorle letitresuivant:
une collection curieuse qui paiotavoir paru sparment vers lb63.tlle

,
_Apocr)pha, h. e. uarraiioDes de Christo,. hlalia, Joseph cognatione et
 , ,
familia Christi extra biblia , apud ctercs tamen patres philosophos re-
l'erta. ex oraculorum ac Sibyllrum vocibus gentiutreetiam testimoniis,
denique multorum veterum auctorum libris cfescripta etc.
,

6. Synopsis mensurarum et ponderum ponderationisque

menstirabilititn,secunduii-i Romanos etAthenienses Fsuoyoi>
/Mi-y~rJO:j;expraestantissimis auctoribus hujus generis
contracta. Basil., 1555, in-4a.

;
Nous plaons ici le titre de ces extraits, parce qu'onles aquelquefois

,
cits sous le nom de Neander niais ils ne sont pas de ce savant.

7. Argonautica, Thebaica,Troica, Ilias parva pemata gr.

auctoris anonymi sed pereruditi et incredibili planeque di-
vina et Homerica facilitate et suavitate composita, ac nuper
admodum sublata et prolata e bibliotheca summi et eru-
diti viri ubi diu liactenus delituerunt, et descripta non sine
molestia et labore ex exemplari male scripto, et dita in
usum studiosae juventutis. Accesserunt etiam singuli poe-
matii argumenta et marginalia, quap et vicem argumenti
j
longioris et versionis latin uventuti praestare possunt.
Ed. MichaelNeander. Lips.,1588, in-Bo.
Denys Petall) Jos. Barns, et d'autres ont reconnu ces posies pour
,
les productions d'un crivaindel pluit haute antiquit. Le savant Fred.
Morel les rimprima comme telles, et avec une traduction et des notes.
La vrit est que leur auteur toit Rhodoman.

Nevelet ( Is.-Nic. ).
Sa collection de Fables.
MythologiasoPlcA, in qua sopi fabulasgr. et lat. CCXCVII.
Accedunt GABRiiE fabulae auctiores, etc. Francof., 1610,
pet. in-Bo.
Fabulae variorum auctorum, nempe SOPI fabulae gr. et lat.
CCXCVII; APHTIIONII Soph. fabulae gr. lat. XL; GABRIJB

,
fabulae gr. lat. XLIII; BABRL'E fabulae gr. lat. XI, etc.
Francof. 1660 pet. in-8.
Ces deux titl'es,imprims cinquante annes d'intervalle appartien-
,
nent au mme livre.
 On y trouve la Vie.diEsope, communmentattribue Maximus
Planudes, jpais q8 n'est pas de ce moine; les 297 fables d'ESoPR, et
les 4o d'AFHT,HO;NIUs. Ensuite Nevelet a donn 43 fables de GABRIAS et

corrompu ;
Il de BABRIAS. Nou& remarquerons ce sujet que Gabrias est un nom
que. des quarante-trois fables que Nevelet a publies sous son
nom, une seule, la 43e , (de l'Hirondelle et du Rossignol i est de Babrias,
et que les 42 restantes,ainsi que les il qui pffrtent le nom de Babrias,

:
sont d'IGNATIUS MAGISTER. Les autres fables que ce recueil renferme ,
archevque
l que
,
sont crites en latin nous ohservons seulement que les soixante fables que
Nevelet donne comme tant d'un auteur inconnu sontdeHildebert,
de Tours,morten1131.
deTours, mort en n3i.
arc iev

Obsopus (Joannes ). Sa collection d'Oracles.

Cette collection se compose de deux volumes ou plult de deux ouvra-
:
ges spars portant les titres sui vans
1. Oracula metrica Jovis, Apollinis, Recales, Serapidis et
aliorum Deorum ac vatum tam virorum quam femina-rum
,
a J.. Obsopo collecta, itetii ASTRAMPSYCHI Oniroriticon
a Jos. Scaligero digestum et castigatum. Gr. et lat. Paris.,
1599, in-Bo.
Outre les oracles des dieux , ,
ce volume renferme encore ceux d'Amplir-
LYTUSd'Ac:irna, de BACIS et de DroPITHUS ainsi que ceux de PHAEN-
KIS, PHEMLJNOE, XENOCLEA et ds PELIADES.

2. h. e. Sybiliina oraeula ex velt. codd.

hSv'XiY.QL Xpycrp.ol,

aucta, renovata et notis illustrata a D. Jo. Obsopo, Bret-

tauo.Cummterpr. lat. Seb. Castalionis et"indice. Paris.
1599,in-Bo. (Rimprim avec beaucoup de fautes en1607).
,
Orelli (Jean-Conrad). Ses trois collections.
1.'Collection pistolaire.
CollectioepislolarimiBgrsecarum, gr. et lat. Recensuit, notis
priorum interpretum suisque illuslravit J. C. Orelliiis.
et
Vol. 1. Epistolas Socralicorum Pythagoreorum conti-
nens.Lips.,i8i5, in-8.
 Ontrouve dans-ce premier volume les lettres de SOCIT
TIINE d'ARISTIPPE, de SalON,
,
d;
ESCHINE ,.de
,
d'ANTis-
XNOPfrON,PLATON,
PHD.RUS,PYTAGORE, LYSIS, THANO; AIMSSA,-MYA, le tout ac-
compagn d'amples commentaires.

2. Collection demoralistes.
Opuscuta graecorum veterumsententiosa et morali;, gr. et
lat. Collegit,disposait, emendavit et illustravit J. C. Orel,-
liiis.Lips.,1819scjtj."Vol etII^in-8.
j
Le premiervolume renferme, en ouvrages grecs Ce qui suit: DEMO-
FHILISimilitudines.SimilitucLDes SocRATX ailscript; Similitudi-
PYTHAGORORUM. DEMOPHILI Sententiae.
nes PYTHAGOREORTJM Sen-
tentiae. PYTHAGORJE aurei versus. POTHAGORES Symbola. DEMO-
-
CKATis Sententiae. DEMOCRITI fragmenta. SepLeni Sapientum Sn-
tenLi:
- Vita Secundi. SECUNDI Sententiag. JOANNIS PEDIASIMI
Desierium. SEXTI Sententiae. SEXTI 5. XYSTI Manuate.
POR-
THYRII Epistola ad Marcellam. Ejusdem fragmentuiil poeticum.
SANCTI NiLi Capita. GREGORII NAZIANZENI Sententiae. TnEOCTiSTi
-
Sententiae. Sententiae variorum de invldia. Vita breVls Pythagor.-
-
Auclarium Sententiarum Pythagoricarum. Similitudiries et sententiae
excerptae ex ANTONII et MAXIMI Collectaneis.

quaeferturadmonitio adDe^onicum.DIOGENIS ,
Dans le second volume se trouvent AnonymiYita Isocratis.-IsoCR.ATIS
et
CRATETIS DEMO-
NACTis Sententiae et Apophthegmata. ARISTIPPI Sententiae. -- BIONIS
IJORYSTHENETIS Sententiae.Sententiae,Apophthegmata et exempla histo-
rica ex ARISTONYMI scriptis, ARISTOTELIS et DIONIS Chriis., SERENI

-
seriptis.-Incerti cujusdam,vulgo SEXTI CAPON-ENSIS, Dissertationesmo-
- -
rales V. ARCHYTJE fragmenta moralia. Ex quorumdam Pythagoreo-
rum libris fragmenta. EUSEBII philosophi fragmenta.
3\Collection, historique.
MEMNONIS
Photio,,
YMiiDis
historiarum Heracleae.Ponti excerpta servata
gr. et lat. Ancedunc Scriptorum Heracleotarum
PROMA.THID.IE" et DOM. CALLISTRAII frag-
menta, veterumhistoricorumloca de rbusHeracleae Ponti,
et CHIONIS Heracleota? quse feruntur epistolae, d. vers. lat.
J. Caselii. Ad calcem accedit J. Casp. Orellii epistola cri-
tica in epistolas Socraticas et Pythagoricas.
in-8.
4s.1816,

- r
 Orsini (Fulvio"Voyez Tirainus.
Pcisquali (J.-B.). Sa collection d'Historiens du Bas-Empire.
Nous eu reudrous compte au cbap. LXXXVII.

Petavii(Dionysii) Uranologion seu Systemavariorumau-

ctorum qui de sphseraao sideribusorumque motibus graece
commentatisunt.Lutet. Paris.,163o, in-fol. (Rimprim
Anvers ou plutt Amsterdam, 1703, in-fol. )
Ce recueil renferme GBMINI Elementa abtronomi. PTOLEMI de
apparentiis inerrantium et sig-niiicationibus. Ex ACHILLE TATIO Isagoge
j

)
ad Arati Phaenomena. HIFPARCHI ad Arati elEudoxi Phaenomena Enar-
rationes. Anorvymi ( vulgo ERATOSTHENIS vel HIPPARCHI
Phaenomena.THEODORI G.AZ liber de mensibus. S. MAXIMI brevis

ad Arati
J

enarratio christiani paschatis. ISAACI ARGYRI de cyclis Solis ac Lun

Computus. S. ANDREW Methodus investigandi cycli solaris ac lunaris.

Anonymi fragmentum de paschate. 1

Pizimenti ).
(Dom. Sa collection d'ldeptes.
j

DEMOCRITUS Abderita de arte magna

Nec non SYNESII et STEPIANI
s. de rebus naturalibus.
Alexandrini et
MICHAELIS
PSELLI ineundem commentaria. Patavii, 1573, in-i2.
Le texte grec de ces on.ages ne s'y trouve pas. j

(Christophe)
j

Plantin imprimeur Anvers. Sa collection

gnomique. *
Vetllstissimorum poetarum opra-sententiosa qui- sapersunt.
Antwerp.,i564,in-8.

,
Ce recueil 1enferme- PlIOCYLIDE. SOLON,TYRTE, NAUMACHIUS,
MUINERME,CALLIMAQUE, RhIAUUS ERATOSTHNEJ PANYASIS, LdNJTS,
MENECRATE* POSIDIPPUS, lETRODORE, SIMONIDE, etdesgnomes mo-
nostiques.
 Prvoteau (Etienne). Sa collection pistolaire.
Twv yiwuvmokv vdoloybc. Paris, ex typogr. Steph. Pre-
voteau,i583, in-4.

d'ALEXANDRE-LE-GRAND ,
Ce volume renferme les lettres de CHION, de PHILIPPE DE MACDOINE,
de DLOGNE, d'APOLLONIUS DE TYANE, de
PHALARIS, LIBANIUSBASILIUS, ST.-GRGOIRELE THOLOGIEN, PHI-
,
- LACTUS, JULIEN , ,
LOSTRATE;SNESIUS, J}^FTY LE SOPHISTE, ALCIPHRON
ISOCRATE ANACHARSIS , etc.
TjiQHY-

-
Reciding ( Giiill. ).Sacollection d'Historiens ecclsiastiques.
EUSEBII PAMPHILI, SOCRATIS SCHOLASTICI, HERMINE SOZOMENI,
et
THEODORETI VAGRII, itejn PHIJ.OSTORGII et TIIEODORI
LECTORIS quae exstant, Historise ecclesiasticae gr. etlat.
in ires tomosdistributae. Henr.Faleius textum gr. ex mss.
,
codd. emendayt, lat.rertit et annot. ilTustravit. Gull.

*-
Reading novas elacidaiiones, prsertimchronologicas,
in hac editione adjecit.Cantabrig. 1720. 3 vol. in-fol.

,
Valois mme avec les fautesd'impressiopmonindiques paryalois a
t contrefaite Turin, 1748, en 3 vol. in-fol. -
Cette dition, qui n'est. gure plus qu'une copie de celle de Henri de

Reiske (J.-J.). Sa collection d'Orateurs grecs.

Nous en donnerons des dtails au chap. XIX.
,

Rigaltii ( Nicolai - Rei accipitrariae scriptores

f:'pxy.oO"piov.

nunc primum editi. Accessit KUiloaptov, liber de curaca-

num. Ex biblioth. regia Medisea. Lutet. Paris., 1612,
3vol.in-40. --

,
-
On trouve dans ce recueil : Toi-I-DEMETR.II PErAGOMENi ttpaxoao<ptov,
OpvEOcouov xtAtvcrrc ytyovb nv qiSt^.ov
."Pa.O"ttrot; Kupfov
Itpaxoa-oytov.

Opveoiyocpcov ypovxo-Kpov

Toi. II.
Kuvouaycovrlwtpt xvvSv m[UHFA.DEMETRII
Cynosophiiversio latina. Epistola AVLLA,
SYMMACHI et THEODOTIONIS ad Ptolemaeum regem de re acip^traria ca-
lalcmico idiomate. De diversis gneribus falconum, item de infirlllita-
tihiisetmedicinis eorupn latine ex libro incerti a.uctoris de natura rerum.

rare.
Vol. III. Jac. Aug. Thuani, de re accipitraria libri III, carmine
herico-laline. scripta. Hier. Fracastori Alion s. de canum cuva.
Ce recueil est assez

( -
Schfer Jean Godfroi )..Corpus .poetarum groecoram
in-18. Corpus auctorum prosatorum, ip.-i6.
M. Tauchnitz, imprimeur Leipzig, ayant conu l'ide d'une suite
d'ditions portatives des auteurs grec&# savoir: les potes in-18 et les pro-
sateurs in-i6, s'eutendit pour l'excution de ce projet avec M..Schfer>
un des premiers hellnistes de cette ville et de l'Allemagne en gnral.
Celui-ci soigna une grande partie de ces ditions, ce qui est cause que

,
nous les avons quelquefois citessous le nom dece savant. C'est, comme
nous venonsde le dire une suite d'ditions dtackes , runies seulement
par un titre gnral. Elles se distinguent par un excellent choix du texte
,
qui, quelquefois, a t soumis une nouvelle rvision , par une grande
correction dans l'impression et par la nettele de l'excution typogra-
phique. M.Schaefer n'a pourtant soign que la collection des potes in-18
et les premiers volumes de celle des prosateurs in-16; mais il n'est pas le
rdacteur de la seconde collection entreprise par M. Tauchnitz, et qui est
d'un format plus grand. Nous parlerons de cette seconde collection l'ar-
ticle de M. Tauchnitz. Depuis ce temps, M. Schaefer dirige l'entreprise de
M. WeigeZ. (Voy. p. XCII).

( )
Schneider A. Mou<JWVJavdn sive poetriarum graecarum
carminum fragmenta. Giessae, 1892,in-8.

,
TIS
Ce volume renferme les fragmens de SAPPHO , ERISSE MYRO, ,
CORINNE, NOSSIS, ANYTE,CLOBULINE, EURYDICE, JHEHYLE,
MYR-

IRENE et THEOSEBIE.

Schneider (J.-G.) Eclogse pbysicae historiam interpreta-

tionemcorporum et rerum naturalium continentes ex
et
,
,
scriptoribus praecipue grsecis excerptae in us. stucL juvent.
Jenae 18oiin-80.
,
Le premier volume, consacr au texte, est divis en deux sections
 ,
l'uue pour l'bist. naturelle, l'autre pour la physique. On y trouve dans
un ordre systmatique tout ce que les-anciens auteurs renferment sur ces
,
deux sciences. Le secondvolume contient les notes critiques et exgli-
ques. Ellessont parfaites, mais crites en allemand.

(
,
Schotti Andr. ) ILzpoi/xtxj i'k\rivix.a.i. Adagia sive Proverbia
Graecorura ex Zenobio-s. Zeijodoto Diogeniano et Suide

in-4.
collectionibus; partim edita nunc primum, partim latina
reddita scholiiSqueparallelis illustrata. Antwerp. 1612, ;
Outre ce que le titre indique, ce volume renferme encore 353 proverbes
tirs d'un manuscrit de la bibliothque du Vatican d'un auteur ou com-
pilateur chrtien, et 1345 proverbes mtriques. En tout, on trouve dans
ce recueil 4425 proverbes grecs.

Scriverius (Petrus). Sa collection d'auteurs militaires.

Veteres de re militari scriptores. Lugd. Bat. f 163.3, in-12
(Rimprim .en
1644, in-12, et Wesl, 1670,in-8?.)

; :
Ce recueil ue renferme que trois crivains grecs ELlEN, PGLrE et
ENE le Tacticien encore ne s'y trouvent-ils qu'en latin.-

Siebenhees (J.-Ch.) Anecdota graeca e praestantissimis itali-

carum bibliothecarum codicibus descripta. Edidit et prae-
fatus est J.. A. Gz. Norimb., 1798, in-8. -
On y trouve le Scholiaste de,Platon.- Libamii ratio pro Oiyntptt).
Gemisti Plethonis emendata locoruni nonnulloruni Strabonis. (NI-

cephori BLEMMID) de forma, magnitudine etc. terras opusculuid.
Theophrasti characleres ethici.

in-fol.*
Spachii (ISl'ae1. J Gynaeciorupi collection. Argentin-,

1-597
}

Cette collection-est-une rimpression de celle de Bauhinu. Les ouvra-

Ges qui y ont t ajouts sont modernes.

li.
 SUIDAS.
*
Stephanus (Henr. etRob.)Voy.Etienne.

Sylburg (Fred.). Ses trois collections.

5vol.in-fol..
1. Collectionhistorique.
RoranaeIdstorise"criptoresmi
Roman

a.Collection de petits potes.

PYTHAGOR- ,
,
nores. Francof., 1588 ssqq.,

), ,
qq.,

Le troisime volume seulement contientdes ouvrages grecs, savoir

les Fastes Consulaires (en grec et en latin P-KANFUS XIPHILIN H-
,
RODIEN, ZOSIME^IS Csars de JULIEN ,t OLYMPIODORE, des extraits de

Epicae elegiacaeque minorum poetarum gnomae, gr. ac lat.

scilicet, PHOCYLIDIS SOLONIS et aliorum.
Francof., 1591, in-8. (Rimprim plusieurs fois depuis).

, , , j
On y trouve-aussi les fragmens de NAU-MACRIUS, CALLIMAQUE, EVE-
U-B, RKIANUS, EFEATOSTHLE,PAJSYASIS
aiDiprue, MTROnoRE SI-MOSIDE AsTiMAcaus.
LINUS MENECRATE, Po-
: -

3. Collectiongnomique.

;
Gnomographi.THEOGNIDIS-, PHOCYLIDlS, PYTUAGORlE, et
aliorum poemata gnomica multis in locis correcta addi- ,
taque variantis scripturae notatM.Heidelberg., 1597, iri-Bo,
chez Jer. Gommelin. ( Rimprim Francfort, io5, Ge-
nve, 161% in-i2j Lyon, 1612, in-12; Utrecht, 1651,
)659,ia3, 1742, 1748, in-12.)

(
Tauchnitz Charles). Sa co llection d'auteurs grecs.
Ce libraire de Leipzig commena publier une collection de potes -

,
grecslu-18 et uie de prosateurs in-16, et ce fut M. Sahcferqui la soigna.
Sans pouvoir tre cite, sous le rapport typographique comme une pro-
duction distingue, elle vaut cependant mieux (surtout les exemplaires
sur papier dit fin) que ce que
l'on fait ordinairement dans ce genre en
;
Allemagne mais elle est extrmement recommandable tant .par le choix
des textes ^ue-par J'extrme casHMAM. Nous citons cette double collec-
 lion, dans le cours de notre Histoire , tantt sous le noii4 de M. ischfer,
tantt sous celui de M. Tachnitz. Nous observons seulement ici que
les ouvrages ont paru dtachs et ne forment collection que par un faux
titre qui porte: Corpus poetarum gr. ad fidem optimorum librorum ed.
et Corpusauctorum prosatorum, etc.
Les exemplaires de cette double collection s'taS;.puiss, M. Tauch-
nitz rsolut de la rimprimer dans un format uniforme, pour lequel il
choisit un gr. in-18 ou petit in-12. Cette ide toit fort bonne; mais ce
que nous ne pouvons approuver, c'est que M. Tauchnitzs'avisa deles
-
strotyper. Il y a peu d'auteurs anciens dont le texte soit tellement pur
qu'on puisse le regarder comme tablietstable. Les recherches des criti-
ques indiquent journellement des corrections qui doivent tre faites: et
c'est exclure presqu'entirement ces amliorations que de strotyper les
textes. Nous ignorons quel homme de lettres est la tte de cette entre-
prise depuis que M. Schaefer s'en est retir; nous ne pouvons pas non jlus
certifier la correction des textes, ni par notre propre exprience, ni sur le
tmoignage d'autrui; mats nourprvenons nos lecteurs que nousn'avous
jamais cit cette collection strotype dans lecours de notre ouvrage. Il
convient par consquent d'indiquer les parties qui en ont paru.-

, -
1. Potes..ziEscH.YI.usad. exemplar Glasguense. ANACRBON et selecta

ARJSTOPHAKES ,
qudam e lyricorum reliquiis ewrec. et C. n. Brunckii. Anthologia
2
grca, ad Pal. cod. fidem dita, vol. APOLLONIUS "'-HODIUS.
3 vol. EURIPIDES e rec. Sam. Musgravii passimre-
ficla", 2 vol.HESIODUS.HOMERUS, 4vol. (la collectiondu manuscrit

,
Bodleien., de l'd. de M. Schsefer, n'y a pas t ajoute ). PINDATtUS.
Poet gr. gromici. SOPHOCLES ad npt.libr. fid,accur.editus; acijectae
sunt not. G. H. Schfer. THEOCRITUS BioN'et MOSCHUS.
2. Prosateurs. LIANI V.H., HERACLIEIS PONT. et NICOLAI DAMASC.

-- ARRIANI Exped. Alex.D10CASSIUS

DIODORUS SicuLs, 6 vof.
ISOCRATIS orat. et epist. 2 vol.
, ,
HERODIANUS. :HXRODOTIJS
E.UCIAUS 4 vol.
, ,
qu supersunt. JESCHINES orator. SOPI fobulae. ANTONINl Com-
ment. c. sel. v. lect. et adnot. crit. cur. J. M. Schultz.APPIANUS, 4voL
4 vol. DEMOSTHENES 5 vol.
3 voL

LYSIAS. PAUSA-
vol.PLUTAUCHI

,
NIAS, 5 vol.PLATO.c. schol.-a-Ilulmkenio colJeClis, 8

POLYBIUS >
4 vol. STRABO 3 vol.
,
Vit, 9 vol. -.PLUTARGHI op. moral. ex receus. Wyttenbach, 6 vQl.
- THEOP.HRASTI Charact.., EPICTET
Manuale et CEBETISTabula. THUCYDIDES, 2 vol.XETOPHO 6 vol.

Thevenot [Nie.Melchisedec). Sa collection raathmatiSale.

Veterum Mathematlcorum, ATHENI, BITONIS, ApOLLODOHI,
 HERONIS, PUILONIS, et aliorum opra, gr. et lai. pleraque
nunc primum edita ex mss. codd. biblioLk. regiae. Paris, ex
typogr. regia. 1693, in-fol.
Aprs la mort de Ijfrevenot, ce fut Phil. de la Hire qui acheva celle
dition: il fut assist dans ce travail par Julien Pouchard et Jean Boiuin
de Villeneuve.

Tissard (Fr.). Sa collection gnomique. Voy. Gourmont.

Ufsini (Fulvii) Carminanovemillustriumfeminarum: SAr-

PHUS, MYRTIDI:>, PRAXILL, EHINN, CORINNE, Nossi-
DIS , MYRUS, TELESILL, ANYSJE, et lyricoruoi ALCMANI
laYCI" STESlCHORI, ANACREONTIS, ALC-I , SIMONIDIS,
,

BACCHYLIDIS. Elegiae TYRTI, et MIJUNERMI. Bucolica DIO-

NISet MOSCHI, latino versu a Laur. Gambara expressa.
CLEANTHIS, MOSCHIONIS aliorSmque fragmenta nunc pri-
mum dita. Antverp. ex offic. Christoph. Plawtini, 168,
in-8.
,
Ce volume est un livre trs-rare. Nous parlerons au cliap.LXXX
de l'clilion qu'Orsini a donne des Extraits des Ambassades.
Vil,

Valla )
( Georgio interprete : NICEPHORI BLEMMIDJB Logica.
EUCLIDIS lib. XIV Elementorum. RYPSICLIS Amaphoricus.
NICEPHQRTJS de Asfrolabio. ARISTARCIII de magniludiuibus
et distantiis solis et lunse. TimAue de mundo. CLEONID^
Musica. EDSEBIUS de Theologices ambiguitatibus. CLEO-
MEDES. ATIIENAGORAS de resurrection. ARISTOTELIS de
Clo, magna moralia , poetica. RHAZIS de Peste. GALENUS
de inaequali distemperantia, de bono corporis habitu , de
confirmatione corporishumain, de praesagitura, de
praesa-
Sio" de succidaneis. ALEXANDER APHRODISJENSIS de causis.
 febrium. Psellus de victu liiynano/Venet. i488,chez Ant.
de Slrata et 1498 in-fol. chez Simon Bevilaqua de Pavie.
,
Le texte grec d'aucun de ces ouvrages ne se trouve d'ans ce recutil.

Valois (Henride). Sa double collection.

1.Collectiond'extraits historiques.
La collection dite des Vertus et des Vices, pubjie par Valois, Il'toit
pas un recueil rdigpar ce savant, mais c'est l'dition d'une section de

:*-v
l'ouvrage compos par ordre de Constantin VI. Nous en donnerons des
dtails au cbap. LXXXVII.

2. Collectiond'historiensecclsiastiques.
Eusebii ecclesiasticze hist."libri X. Ejusd.vltae Constantini
libri V. Sochatis libri VII. Theodoriti libri V. Collecta-
neorum exhist. eccles. Theodori Lectoris libri II. Heumii
Sozomeni libri IX. Evagriilibri VI. Textum
gr. collatis
.IV mss. codd. emendavit, latine vertit, et adnotationibus
illustravit Henr.Valesius. Paris., 1659, in-fol. (Contrefait
Mayence 1672; rimprim avec corrections et augmen-
tations Paris, 1677. Contrefait msterdam, 1746, in-fol.)
L'dition deHeading (voyez
rptition de celle de Valois.
p.LXXXV ) n'est gure plus qu'une

Fascosanus
TiiomjEMagistri, Phrynichi et Moschopujyi Eclogse attica-
rum vocum. JEliani et Orbicii de ratione acierum in-
struendarum, grsece. Lut. 1532, in- 8.

Victorius (Petrus), ou Vettorio. Sa collection astronomique.

Hipparchi in Arati et Eudoxi Phaenoraena libriHt Ejusd.
Calai, asterismorum. Achillis STASII (sic) inArati Phae-
 nomena. AJRATI orta et fragmenta alior. velerum. gr. Flo-
rent. Junta 1567, in-fol.

)
Villoison(Jmn-Bapt.-Gasp. dAnsse de Anecdota graeca
, e
regia Parisiensi ete Veneta S. Marci bibliothecisdeprompta.
Venetiis, 1781, 2 vol. n-4.
Outre le Violarium. d'EuDOCiE, on trouve dans ce recueilJeJardin

,
de roses de MACARIUS CHRYSOCEPHALUS, deux dclamations de CHORI-
cius un discours de PROCOPJ: DE GAZA des fragmens du roman de CONS-
TANTIK MENASSES, d'un popie de
,
GEORGE PACHYMRE } l'ouvrage
*

d'un anonyme sur les Atticismes, uu morceau du gramipairien JEUDS

HERODiANUS, rouvrage dePORPHYRE sur la prosodie, un ouvrage de
JAMBLIQUE.

Vulcanii Bonaventuroe Thesaurus

utriusque linguae, h. e.
PHILOXENI aliorumque veterum autorum Glossaria lat. gr. *
 fVeigel (J. A. G.) Bibliotheca clbssica poelarum grsecorum,
-
in-il. Bibliotheca classifca setiptorum, prosaicorum
graecorum in-12. -

M. Weigel, libraire de Leipzig, conmi par plusieurs excellentes entre-

prises dans la partie de la philologie, a commenc, depuis une dixaine
d'annes, publier, dans le format qu'on appelle en Allemagne petit in-8,
et qui revient l'iu-12 usit en.France, une collection d'auteurs classiques

t
grecs qui forme aujourd'hui une cinquantaine de volumes. L'EBRIPIDE
de cette suite a t soign par M. A. Matthice le PAUSANIAS par M. Sie-
belis, le PLATON par M.Stallbaum, les Vies de PLUTARQTJE par M. J.God.
t
Schfer,quiparoi s'tre vou la direction de cette entreprise depuis
qu'il s'est retir de celle de ^A.Tauchnitz. La premire ne pourra que
gaguer par cet arrangement. Comme nous n'avons pas toujours cit les
ditions de M. Weigel, uous allons en douuer ici la liste complte :
Callirfiaque Anacron avec plusieurs autres lyriques
, ,
Potes: Eschyle, Theociite avec Eion et Moschus, les Gnomiques,
Apollonius de

;
,

,
Rhodes, Orphe "Hsiode, Sophocle, chacun en 1 vol. ; Aristol)hane,
en 1vol. Euripide, en 4 vol. ; Homre en 4 vol.Prosateurs Eschine ,
en l vol. ;-Xnophon,en
:
6;Pausanias,en 5 ; Hrodote, en 5 ; Thucydide,
mosthneJ en 5 vol.
; j
en 2;.les Vies de Plutarque, en g Hrodien, en 1 Platon, en 8j D-

Winterton (Radulphi) Poetse minores grciHESIODUS,

, , ;
THEOCRITUS, MOSCHUS,ION SMYRNESIS, SIMMIAS'RIIO-
DIUS, MUSJEUS THEOGNIS PHOCY.LIPES PYTHACORAS, SO-
LON, TYRTflUS, SIMONIDES, RHIANUS et multorum aliorum
poetarum gtiomse atque fragmenta, gr. et lat. Cantabrig.
1635.i652.1671.1677.1684.1700. Lond. 1712. 17%,
in-80.
Ce recueil, dont on estime surtout les ditions de i651 et i684, con -
-
tient, outre les potes nomms au frontispice, NAUMACHIUB," PAIYASIS
ORPHB, MIMNERME, LINUS; les pigrammes de C_4.LLIMA.QUE
NUS , ERATOSTH:NE,MEHECRATE } EVE-
,.

POSIDIPPE, METRODORE; les fragmens-

,
de dirers potes comiques et gnomiques.
Wolf ( Gasp mulierum affectibus. et
) Gynaeciorum s. de
morbis scriptoram veterum et recentiorum collectio. Bas!!..
1566, in-4.
:
On y trouve entre autres Gasp. Wolfii Harmonia gynaciorum s. de
morbis muliebrihus liber, collectus ex CLEOl'ATRA, ex MOSCHIONIS latiuo

- ,
'vetere interprete, ex libtoMatricisdiclo et THEODOIIIPRISCIANI libro JII
qui Gynaecia inscribitur. Ex ALBUCASIS medici Arabis, libro II. Me-
thodi medendicapita septem de ratione Curandi aliquot affectus mulierum
et extrahendi foetus. EROTIS Muliebrium liber. NicolaiRoch'ei li-
ber de-Morbis mulierum curandis, collectus ex veterum. Graecomm lati-'
norumque et Arabum monumentis. TVIOSCHIOTIS de Morbis muliebribus
liber; gr. Anonymi medicamenta qudam adversus affectus cutis et ca-
pillorumcapitis, gr.

*
Wolfii (Hier.) Doctrina recte vivendi ac morjendi. Basil.,
1577 et 1586, in-8.
On trouve dans ce volume, dont l'auteurnes'est pas nomm sur le titre,
GEORGE GEMISTUSPLETHO des quatre vertus, le morceau de DEMETRIUS
CYDONE sur le mpris de la mort, une partie du Thtte de PLATON
l'ouvrage des Vertus attribu ARISTOTE, deux chapitres de NEMFSIVS,
,
VAxtochs de PLATON, le tout en grec et en latin. Les traductions sont
de Juste Wels, Adolphe Occo, Nicaise Ellebodius, Raph. Seller et
Jr. Wolf.

Wolf(Jean-Christophe). Ses deux. collections.

1. Collection de morceaux indits.

Anecdota grseca sacra et profana, ex codd. mss. primum in
lucem edita, versionelatina donata etnotis illustralaab
4
J. Ch. IVolfio. Hamb. 1722 sqq. vol. pet.in-80.
On
LIBANIUS
PLUTARQUE.
,
y trouve, en auteurs profanes, viugt-cinqlettresmedttcs
de
des fragmens de DAMASCIUS et le Trait de la noblesse par
SAPPHTTS ,
2. Collection de femmes auteurs,
poetrise Lesbise, fragmenta et elogiaqaotqaot in
anctoribus antiquis graecis etlatinis reperiuntur.Londini,
iy33, in-4.
PoetriarumVIII :ERIN-, MYRUS,MYKTIDIS, CORINNE,

elogia ,
TELESILL, PRAXILL, NOSSIDIS, ANTT fragmenta et
gr. et lat. Accedit God. Olearii Diss, de poetrii
graecis. Hamburgi,1734, in-4.
il-
,
Ces deux volumes se trouvent aussi avec ce titre commun: Noyem
lustiinm feminaigim fragmenta et elogia etc. Hamb. 1735.
Mulierum graecarnm, quae oratione prosa usae sunt, fragmenta
et elogia, gr. et lat. Accedit catalogus feminarum sapientia,
artibus scriptisqueapud Graecos, Romanos aliasque gentes
olim illustrium.Goettingoe, 1739 , in-4.
On y trouve les fragmens d'sAR.-\., de PERICTIONE et de PTOXEMALS ;
;
la Table des matires du Yiolarinm d'EirnociA, publi depuis par Vil-

;
loison des lettres adresses la philosophe HYPATIA la lettre attiibuc
LEONTITJM par AXIPHRON les lettres de MELISSA, MYIA et THEANO.

Xylandri ( Guil. ). ANTONINI IIIBEBALIS Transformationum

congeries. PHLEGONTIS TRAEUAHI de Mirabilibus libellus;

sua gr. et lat..BasiI., i568 ,

ANTIGONI Historia mirabilis, et MARCUS ANTONIKUS de Vita
, in-8.
7

(
Ziegleri Jae. ): Spbaera atque astrorum clestium iralic,
natura et motus ad totins mundi fabrications cognitio-
nem fund/unenta, i536, in-4.

: , *

Cette collection sur le frontispicedelaquelle ZiegleT11e s'estpas lam-

m ienferme PROCLTIS de Spha-ra, gr. et lat. LEONTIUS de Constru-
-
,
-
ctione Sphaei Arat. gr. ARATI Fbnomena, graececum schol. gr.
P'l'OLPMI Planisphaer. lat,versum.
,
 TABLE DES COLLECTIONS

QUI SONT INDIQUES A LA 'SUITE DE L'INTRODUCTION,

RANGES PAR ORDRE ALPHABTIQUE DES MATIRES
ET DES RDACTEURS.

D'ADEPTES.Pizimenti.
Alexipharmaceutiques. Camerarius.
Anti-hrtiques. Leunclavius.
Astronomiques. Aide. Commelinus. Camerarius.Dasypo-
dius. Hopper. Micyllus. Pelavius. Victorius. Ziegler.
Chirurgicales. Cocchi. Gesner.
Epistolaires. Aide. Allatu,. Camerarius. CommeLinua.
Cousin.Cujas. Lubin. Orelli. Prvoteau..
Erotiques. Commelinus. Mitscherlich.
De Fabulistes.Aide.F.robenius.
(
De Femmes auteurs. Schneider. 'Ursinus. Wolf J.Ch).
Gographiques. Gronovius. HscheL Hudson'.
De Glossaires. Aide.Behher. H. Etienne. Matthi.
17ascosanus. Vulcanius.
Grammaticales. Aide.Behher. H. Etienne. Ph.Giunta.
Historiques.Banduri.Cambejis.Creuzer.Eichhorn.
H.,Etienne.R.Etienne. Labbe.Lenz.Orelli.Pasquali.
Siebelis. Sylburg.Valois.
D'Histoire ecclsiastique. H. Etienne.Reading. Valois.
D'Historiens fabuleux. Gale. Meursius. Xylandor.
Juridiques. Leunciavius.
Loutriques, ou sur les Bains. Th. Giunta.
Mathmaticales.Thvenot. Wallis.
Mdicales.Femelius. Haller. Malthi.
Pour les efmmes.Bauhin. Spach. Wolf<"C.).
------- Vtrinaires. GryruBus.
Mies.Allalius. Les Bndictins. Coray. H. Etienne.
Gail. Gaisford. B. Giunta.Kiineol.Libert. Maittaire.
]J:fathi. Sieberthees. Valla. Wolf (/.),TVolf(J.Ch.).
Moralistes. Arsenius. Favre. Gale. Hrold. Orelli.
Musicales. Meibomius. Meursius.
Mythologiques. Gale. Micyllus.
D'Oracles. Obsopus.
D'Orateurs. Aide. Bekker. H. Etienne.Reiske.

--
Ornithologique.Rigault.
De Philosophes Pripatticiens. Alde.
Platoniciens.Aide.
Physiognomniques. Franz.

Potiques en gnral
Tauchnitz. Weigel.
:
Physicales. Gale. Neander. Schneider.
Boissonade. Lectius. Schcefer.

Potiques Bucoliques. Alde. Crispin.

---
,---
Chrtiennes. Alde. Chapelet.
Comiques. Grotius. Hertel.
Epigrammatiques. Alde. Brunch. Camerarius.
---

---
Gorgiques. Aide. Crispin.
Gnomiques. Aide.Aleander.Bandini. Brunck.
Camerarius.Crispin. H. Etienne. Fortlage.
Frobenius. Gesner. H. Giunta. Glandorf.
Gourmont. Hertel. Morel.Neander. Plan-
Potique Lyrique. Commelinus. H.Etienne.
---
---
Philosophique. H. Etienne.
Petits Potes.Brunch. Gaisford. Sylburg,
Winterton.
De Prosateurs en gnral. Schfer. Tauchnitz. Weigel.
De Proverbes. Gruter. Schott.
Rhtoriques. Alde. Allatius. H. Etienne. Fischer. Gale.
Sacres. Gesller. J.-J. Grynus. Hrold.
De Tacticiens. Meursius. rascosanus. Scriverius.

<
 HISTOIRE
DE LA LITTRATURE

GRECQUE.
LIVRE PREMIER,
 LIVRE PREMIER.

Histoire de la littrature grecque, depuis les temps les plus

Origine de la population de la Grce.Etat de ce pays ant-

rieurement la prise de Troie.

LEs plus anciennes traditions sur la premire po-

pulation de la Grce, auxquelles il soit possible de

1 La fixation de cette poque rsulte du calcul d'HRODOTE. Le

comte de Volney a prtendu que le pre de l'histoire s'est tromp, et
qu'il a estim quatre sicles les douze gnrations qu'il comptoit entre

,
Homre et la prise de Troie, et qu'il aurait d porter trois sicles seu-
lement. (Voyez Recherches nouvelles sur l'Histoire ancienne vol. II,
) manire d'interprter les paroles d'uu
p. i63. Nous avouons que cette
crivain nous parot force et arbitraire : elle n'a t imagine que pour

,
tayer le systme de Volney, d'aprs lequel CTSIAS , qui place la guerre
de Troie 3o6 ans avant la mort de Sardanapale, doit mriter plus de
confiance qu'Hrodote uniquement parce qu'il veut avoir la -dans les
annales assyriennes que le roi Teutane un des descendans de Ninus, en-
,
voya des secours contre les Grecs Priam, son vassal. I\est vrai pourtant
qu'Hrodote est tomb dans une erreur de fait, en croyant Homre con-
temporain de Lycurgue; mais elle n'influe pas sur son calcul. Au reste,
on fixe communment la prise de Troie l'anne 1184 avant J.-C..
remonter, semblent nous prsenter toute la surface
de ce pays couverte par les Pelasges. L'accore que
nous croyons remarquer entre tous les documens
historiques nous porte penser que ce peuple a
t la race primitive des Grecs Mais quelle est

,
son origine et d'o est-il venu? Antrieurs de plus
d'un sicle nous ne disons pas la tradition his-

mme ,
torique, mais la tradition hroque ou fabuleuse
les Pelasges ont t frquemment un des
objets sur lesquels les recherches des savans se
sont fixes; mais en vain la curiosit s'est-elle
efforce de pntrer les nuages dont le berceau
de ce peuple est entour. Lorsque la vrit se
cache obstinment nos yeux, il est permisaux
hypothses de prendr sa place.
Deux systmes sur l'origine des Pelasges,enti-
rement opposs l'un l'autre, se disputent la pr-
frence. Une de ces opinions est sduisante, parce
qu'elle se trouve en harmonie avec nos connois-
sances sur les moyens que la Providence a em-
ploys pour peupler l'Europe, nous avons presque
dit le monde. Tout, en effet, nous porte croire

,
que le genre humain a pris naissance sur ce pla-
teau qui se dirigeant de l'est l'ouest, partage
l'Asie en deux parties ingales et se termine au ,
mont Caucase. Or, c'est prcisment de cette lva-
1
d'aprs ERATOSTHNE et DENYS d'IlaliCarnaue, qui disent qu'elle pr-
cde de 4oy ans la premire olympiade. j

STRAJlO, lib. VIII. 10 (ed. Tzschuck. vol. II. p. 4yc). 1

lion1.que le systme dont nous parlons fait venir
les Pelasges.
A une poque qui se perd dans la nuit des temps,
une catastrophe qui nous est inconnue, un boule-
versement de la nature, ou peut-tre une sura-
bondance de population, branla les nations nom-
breuses qui avoient leurs siges entre le Pont-Euxin
et la mer Caspienne, et les fora chercher de
domiciles dans des rgions plus occiden-
nouveaux
tales. Cette migration fut sans doute successive
il se peut qu'elle ait dur plusieurs sicles. Les con-
:
tres qui s'tendent depuis le Borysthnejusqu'
la Propontide paroissent avoir t le point o cette
multitude de barbares, venue de la Haute-Asie, se

,
partagea pour aller se disperser en divers climats.
Une partie d'entre eux continuant se diriger

1 Les hauteurs du Tibet, leves de quinze vingt mille pieds au-

dessus du niveau de la mer, jouissoient sans doute d'un climat plus doux.,
lorsque les eaux, couvrant encore les vallons, favorisoient et multiplioient
larverbration des rayons du soleil, et que les hautes montagnes, les
valles profondes, les dserts, les lacs, et d'autres causes qui aujourd'hui
produisent des orages et de frquens changemens de temprature, n'exis-
toient pas encore dans leur tat actuel. Ces hauteurs, beaucoup moins
leves alors au-dessus du niveau -de la mer, ont t probablement le
premier berceau du genre humaiu. Les montagnes d'Armnie, leves de
douze mille pieds, en furent le second. C'est de ce point que l'Europe reut
sa population. Voyez P.Fr.Kanngiesser, Grundriss der Alterthumswis-
senschaft. Halle, 1815, in-8. Cet auteur tablit un systme tout nouveau
sur l'origine de la population de la Grce. Il le soutient avec esprit et
rudition; mais il renverse tout ce que les crivains les plus anciens et
les plus judicieux nous ont transmis de plus positif sur l'histoire ancienne
de ce pays. Par cette raison, nous avons cru devoir passer sous silence
sa thorie dans un ouvrage lmentaire tel que lenotre.
 vers l'ouest, allrent s'tablir dans les monts Car-
,
pathiens (monts Krapaks ) qui devinrent le ber-
ceau particulier de la population europenne car :
,
ce fut de l que, par la suitey l'Italie aussi bien que
l'Epire ou la partie occidentale de la Grce, re-
curent leur population; tandis que d'autres tribus,
,
remontant le cours du Danube, en longeant sa rive

,
droite o elles laissrent des colonies, passrent
ensuite leRhin et les Pyrnes et ne s'arrtrent
que lorsque l'Ocan opposa des bornes leurs
courses.
Une autre partie des peuples venus du Caucase,
se dirigeant des bouches du Danube vers le midi,
arrivrent la Propontide. L'aspect riant d'une
terre situe au-del de cette mer, les engagea la
traverser et se fixer dans les valles fertiles de
l'Asie-Mineure. De ce nombre furent les Thyniens
et les Bithyniens, les
Phrygiens et les Mysiens
Il y en a qui restrent entre le Danube et le Dnepr;

,
ils sont connus sous le nom de Cimmriens et de
Tauriens. Enfin une de ces tribus et ce sont les,
,
Pelasges, obissant cette loi de la nature, qui
veut que dans leurs migrations, les nations re-
cherchent des climats plus doux et un soleil plus
chaud, et ne se tournent ailleurs que lorsque les
sources ,
contres mridionales ne leur offrent plus de res-
se portrent vers le sud, et se fixrent
I Menecrates d'Ele, cit par Strabon (liv. XIII, 5 3,ed. Tzschuck.
,
roi. V, p. 18), dit que toute la cte appele ensuite Ionie, fut occupe
par les Pelasges. Menecrates toit contemporain d'Hecate,
dans les montagnes de la Thessalie et de laBotie,
ainsi que dans ce pays qui, d'aprs eux, a port le
nom de Pelasgie long-temps avant qu'il ft connu
sous celui d'Hellas. Matres de ces contres, les
Pelasges s'tendirent dans la presqu'le qui devint
si clbre par la suite sous la dnomination de
Ploponnse, mais qui, cette poque recule, fut
galement dsigne par celle de Pelasgie 1. Ainsi

:
s'expliqueroit naturellement un fait qui a embar-
rass les antiquaires c'est l'existence simultane
d'une double Pelasgie, l'une au nord de l'isthme,
et l'autre au point le plus mridional de la Grce 2.

, ,
L'abondance des ctes et des ports de mer qui dis-
tingue cette contre changea les habitudes de ce
peuple. D'une tribu nomade qui peut-tre avoit

portrentd'une le
:
dj quelques ides d'agriculture, les Pelasges de-
vinrent un peuple navigateur leurs vaisseaux les
de la mer Ege dans l'autre :
car aussitt que l'histoire nous les fait connotre,

1 ;
L'Arglide fut d'abord la vritable Pelasgie de la presqu'le plus

3 ,
tard ce nom fut principalement affect l'Arcadie.
Yoy. Recherches sur l'origine des Pelasges par l'abb Geinoz
-

(Mmoires de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. XIV,

p. 154). Ce savant, qu'embarrasse la double Pelasgie, penche pour l'opi-
nion d'aprs laquelle la presqwle d'Apia (le Ploponnse) a t peuple
par les Pelasges venus de PHellade. Voy. aussi Mmoire sur la diff-
rence entre les Pelasges et les Hellnes, dans les Mmoires de l'Aca-
dmie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. XXIII, p. 115. L'hypo-
thse que nous avons expose a t soutenue avec beaucoup d'rudition
et de sagacit, par M. Herbert Marsh, dans la premire partie de ses
Hoi Pelaslfic, qui a paru Cambridge en 1815.
nous les trouvons en possession de toutes les lesr
dont la nature a parsem cette mer.
L'hypothse que nous venons d'exposer est de-
venue plus plausible encore depuis que des re-
cherches savantes ont port jusqu' l'vidence une

:
vrit qui long-temps n'avoit t nonce qu'avec
timidit et dfiance c'est qu'il a existancienne-
ment dans la Haute-Asie une langue-mre qui est
la souche commune du persan, du grec, du latin,
ainsi que des idiomes germaniques et scandina-
viens, peut-tre mme des langues slavonnes 1.
Toutefoiscette hypothse sur l'origine asiatique
des Pelasgesn'est fonde que sur des analogies:
aucun document historique ne lui prte son appui;
et, sous ce rapport, elle devroit cder le pas
l'autre systme, d'aprs lequel les Pelasges seroient
un peuple autochthone; dans ce systme, le Plo-
,
ponnse, et surtoutl'Argolide, sont regards comme
leur patrie originaire sans qu'on puisse trouver
une trace qui indique qu'ils y soient venus de
quelque autre pays. Les partisans de cette seconde
hypothse peuvent citer en sa faveur un grand

,
nombre de colonies parties, dans les temps les plus
reculs, de cette pninsule et qui se sont diriges.
vers le nord, tandis qu'avant l'poque o les Hel-
lnes ont commenc prvaloir, on ne trouve
pas de preuve historique a qu'une colonie pe-
1 Voyez les auteurs cits dans mun Tableau des Peuples qui ha-
bitent l'Europe.
1 M.Raoul-Rochette a faitvoir,dans sa savante Histoire critique
 lasgienne ait t conduite dans la terre d'Apia (le
Ploponnse ),
et que les premiers tablissemens
des Pelasges en Thessalie paroissent tre d'un
temps o les Argiens, galement Pelasges,avoient
dj fond Sparte et Mycnes, et, ce qui est plus
fort, Tarse en Cilicie 1.
L'une et l'autre de ces hypothses se fondent
sur un fait, savoir que les Pelasges ont t les
premiers habitans de la rce. Qu'ils soient un
-
peuple indigne-, ou qu'ils soient arrivs de la -
Haute-Asie; toujours est-il certain que plus de dix-
huit cents ans avant J.-C., ils toient rpandus sur
toute la surface de la Grce , et dans une partie
de l'Italie 2. Ce peuple se composoit d'un grand
nombre de tribus tellement- indpendantes les unes

Je l'tablissementdesColonies grecques, vol. I,p. 169, que la date

de igo4 ans avant J.-C., que feu Larcher a donne la colonie conduite
en Arcadie. par un Pelasgus, est errone.
Le mme auteur fixe l'tablissement de la colonie de l'Argien-
1

Triptolme Tarse l'an 1931. avant J.-C.; la fondation de Phges en
Arcadie, par les Argiens, l'an 1922, et celle de Mycnes et de Sparte
l'an 1884, tandis que, d'aprs lui, Pelasgus a conduit sa colonie en
Thessalie, l'an1883 avant J.-C. Il faut convenir cependant que, malgr
,
l'rudition dont M. Raoul-Rochette fait preuve, en runissant tous les
tndicee rpandus dans les auteurs anciens, La fixation d'poquesprcises
pour des vnemens arrivsavant toute histoire, peut tre rprouve par
une critique svre.
a Mon savant ami, M. Hirt) professeur Berlin, s'estdena-k-peiue
de runir tous -les passages des crivains anciens o il est question des
Pelasges et des contres qu'ils ont originairement habites. Il fait voir que
la tradition fait sortir du Ploponnse tous les divers chefs de colonies -
qui ont port le nom de Pelasgus. M. Hirt rendra un service aux anti-
quaires en publiant son mmoire.
des autres, qu'aucun lien politique ni religieux ne
les unissoit, et qu'elles n'avoient pas mme un nom
commun et gnral. Chaque chef qui avoit travaill
civiliser une horde soumise son autorit, lui
laissoit le sien en hritage. C'est ainsi qu'il y eut
des Thessaliens, des Graens et des Pelasges dans
Un sens plus restreint 1.
On a quelquefois peint les Pelasges comme un
peuple barbare et plac au dernier rang de la ci-

gieux ,
vilisation. Cependant ils avoient un systme reli-
et un clbre oracle Dodone ils furent
aussi les fondateurs des mystres des Cabires; ils
;
paroissent, en gnral, comme une tribu ou une
caste de prtres, et Homre leur donne l'pithte

monumens d'architecture ,
de divins,STot. La tradition leur attribuoit des
et surtout ces murs
connus sous le nom de cyclopiques s. Ils ne peu-

1 Les savans ne sont' pas d'accord sur l'origine du mot de Pelasges.

M. Ch. OffroiMillier le drive du vieux mot apyo, qui se conserva dans

,
les dialectes de la Macdoine et de la Thessalie, et signifie-une plaine, et
,
de toXeci) ou ttAo je suis, j'habite, racine de ttoL villa. Vojez
Karl Ottfr. Mller, Gesch. hellenischer Staemme und Staidte. Brcslau ,
1820, in-8, vol. I, p. 125.

2
:
Ces murs sont construits avec de grandes masses de pierres de formes
irrgulires, runies sans mortier quand les pierres sont Lailles et
quarres, on appelle les constructions pelasgiques. D'aprs l'hypothse
(
ingnieuse de M. Hirt Geschichte derBauJcunst bey denAlten, Berlin,
2
1820, voLin-4~ les premires ont t nommes cyclopiques, parce
que les Pelasges les ont fait excuter par une caste de mineurs. On sait
qu'eu s'enfonant dans les eutrailles de la terre, les mineurs portent une
lampe qui est leur oeil unique. J'ai trouve dans l'extrait d'AG.!.TilARCHI-
(
das de Ctiide, que Photius nous a conserv Cod. CCLI), un passage
vent pas avoir fond les nombreuses colonies qui
leur doivent leur origine, sans avoir connu, jus-

;
qu' un certain point, l'art de la navigation, qui en
suppose tant d'autres ils n'toient pas trangers
et
l'art militaire, nommment celui de construire
des forts, que, d'un terme gnrique, ils appeloient
Larissa 1. Il parot mme certainqu'ils avoient
un alphabet; mais comme ils ne pouvoient tracer
des lettres que sur la pierre et les mtaux, ces
caractres doivent tre rests bien informes. La
langue pelasgique, rude et grossire, est un des
lmens qui sont entrs dans la formation du la-
tin. En Grce, elle s'est conserve long-temps, avec
des modifications, dans ce qu'on a appel, par la
suite, dialecte olien.
Les germes de la civilisation furent dvelopps,
chez les Pelasge's, par les colonies trangres qui
vinrent s'tablir au milieu d'eux, entre- le ving-
time et le seizime sicle avant J.-C. Ces colo-
nies arrivrent, soit de l'Egypte, soit de la Phni-
:
cie mais qu'elles soient venues de l'un:ou de l'autre
de ces pays, un crivain franois, que nous avons

qui Tient l'appui de cette conjecture. L'auteur y dcrit la manire dont

les blocs de marbre toient tirs des carrires d'Egyple : nous y voyons
des ouvriers portant une lampeattache au front, une poque ant-
rieure l'usage du fer, puisque ces ouvriers se servoient, dit Agathar-
chidas,d'iustrumens de cuivre. J'ajouterai que M. Ch.Aug.Beettiger,
daus une dissertation que je ne connois que par ou- dire, doitavoir
prouv que les Cyclopesetoient Phniciens.
1 De l le grand nombre de villesd'Asie et d'Europe qui portent

ce nom.
 dj cit 1, s'est efforc, et non sans succs, de
prouver que toutes ces colonies toient composes
de Phniciens, sans mlange de vritables Egyp-
tiens. Environ 2080 ans avant notre re, les. Ph-
niciens avoient fond en Egypte un tat qui est
connu sous le nom de dynastie des Hycsos ou pas-
teurs 3. Cet tat fut boulevers par Ssostris,
l'an 1670 avant J.-C. Les poques de toutes les
colonies sorties d'Egypte pour se fixer en Grce,
tombent dans cet intervalle, et c'est sur cette cir-
constance que M. Raoul-Rochette se fonde pour
les regarder comme purement phniciennes, tandis -
que d'autres crivains ne voient dans toute la my-
thologie et les anciennesinstitutions des Grecs,
que des traces de leur origine gyptienne 3.

*- M. Raoul-Rochette. Une circonstance laquelle cet crivain n'a

pas fait attention , quoiqu'elle soit favorable son systme, c'est que ces
colonies n'ont pas port en Grce la division par castes, ce qui jiarot
indiquer qu'elles n'toient pas gyptiennes. -
2 II parot que les Phniciens ne s'tablirent dans le pays qui ensuite
la
,
fut nomm Phnicie , que vers mme poque o ils fondrent la dy-
nastie des Hycsos. Les Phniciens toient Arabes originairement tablis
sur la Mer-Rouge, ainsi que le dit positivement Hrodote (I, 1.) ils ;
toieut donc un peuple de pasteurs. Clavier ( Hist. des premiers temps de
,
la Grce, vol. 1, p. 4) prtend que la manire dont la Gense parle de ce
peuple, qu'elle appelle Cananeus, indique qu'ils n'habitoient pas depuis
long-temps la Phnicie, lorsqu'Abraham y arriva (Gen. XII, 6). Or,
on fixe la vocation de ce patriarche environ 2000 ans avant J.-C., ainsi,
80 ans aprs l'arrive des pasteurs eu Egypte. Le mot de Phnicie ehl
grec; il est probable qu'il a t donn cette contre cause du grand
nombre de palmiers qui y crot.
5 Surtout M. Fred. Creuzer dans son ouvrage fort savant, intitul :
Symbolil und Mythologie der alten Vcellcer.
 La premire colonie gyptienne qui se fixa en
Grce, y fut conduite par Inachus 1, 1986 ans
avant J. -C., et il est possible que l'expatriation de
ce chef fut le rsultat des rvolutions que l'inva-
sion des Phniciens en Egypte et les vicissitudes
d'une guerre longue et sanglante avoient produites
dans ce pays. Inachus s'tablit dans la presqu'le
mridionale de la Grce, au milieu des Pelasges
qu'il y trouva. La ville d'Inachia, qu'il fonda, fut -
appele Argos 2 par son fils P horone, qui lui suc-
cda dans le gouvernement,slpis succda celui-
:
ci la presqu'le fut appele Apia 5, d'aprs ce
prince.
Depuis Pelasgus, fils
de Niob, et petit-fils de

,
Phorone, la plupart des roisd'Argos portrent le
nom de Pelasgus jusqu' Danas, et on appela
leurs sujets Pelasges. C'est l la Pelasgie mri-
dionale.
Danas, qui rgnoit en Libye sur l'tat que les
pasteurs phniciens y avoient galement fond et ,
1 ,
Enak, grand, puissant, probablement la racine d'aval roi. Ob-
servation de Claviercommeplusieurs suivantes. M. LouisPetit-Radel,

,
dans un Mmoire insr dans ceux de l'Acad. royale des Inscr. et Belles-

:
Lettres vol. II, p. i nie l'origine gyptienne d' Jnachus; il le regarde
,
comme autochthone d'aprs lui, Danaus est le premier tranger dont
l'immigration en Grce soit constate.
2 pyo signifie plaine dans le dialecte macdonien
ment dans le plus ancien langage grec.
, et probable-

3 Le mot d'Apia se trouve dans l'Iliade, mais dans un aulie lien:;.

Il parotque la presqu'le ne fut nomme ainsi que par les potes, et
qu'Eschyle en donna le premier exemple.
qui toit issu par Io de la famille des souverains
d'Argos, conduisit une colonie dans ce pays, o
rgnoit Glanor, le dernier des Inachides. Danaus
s'empara de son trne. Cette rvolution arriva1572
ans avant J.-C. ainsi l'poque peu prs o Se-
sostris mit fin la domination trangre en Egypte.
Lorsqu'Inachus se transporta en Grce, il n'y avoit
pas long-temps que les Arabes-Phniciens habi-
toient l'Egypte, et Tnachus ne put porter dans le
Ploponnse que les connoissances que possdoit sa
nation. Danaus qui arriva Argos deux sicles plus
tard, communiqua ses nouveaux sujets tout ce
que ses compatriotes avoient gagn en civilisation
pendant leur sjour en Egypte. Ses filles ensei-
gnrent aux femmes des Pelasges la clbration des
Thesmophories fte institue en Egypte en
1
,
l'honneur d'Isis, et qu'elles adaptrent au culte de
Dmter,desse de l'agriculture. Elles firent aussi
connotre aux Pelasges le culte d'Athn ou Mi-
nerve (la Netha des Egyptiens) et celui d'Aphro-
dite. Enfin elles leur apprirent creuser des puits.
Les Argiens ayant pris depuis ce temps le nom de
Danans, celui de Pelasges resta plus particulire-
ment aux habitans de l'Arcadie.
Deux ans aprs, Ccrops, sorti d'Egypte et peut-
tre de Sas., arriva en Grce et s'tablit dans
1
II, 17-
Hrod.
*Un auteur allemand , qui est souvent en contradiction avec M.Kaoul
Rochette mais qui ne lui est infrieur ni en rudition ni en critique,
,
M. Ch. Offroi Millier, ne veut pas accorder que Ccrops ait t origi-
l'Acte. Ce pays, dont le.nom signifie une cte le-
ve, avoit t peupl par des Pelasges dits Cra-
naens, qu'Ogygs y avoit conduits, 1796 ans avant
J.-C. Il avoit fond Eleusis. Ccrops qui est nomm
Supyri, double nature, probablement parce qu'il
toit enmmetempsPhnicien et Egyptien, devint
le vrai fondateur d'un tat en Attique, car il ras-
semblales habitans de ce pays, et les divisa en
classes d'aprs leurs professions. Il rigea un autel
Zeus, et introduisit dans cette partie dela Grce
le culte d'Athn, la Neitha des Egyptiens ; c'est- 1

-dire qu'il y fit connotre l'olivier et l'art de filer

et de tisser.
Enfin, i55o ans avant J.-C., le PhnicienCad-
mus-, originaire de la Libye gyptienne, aprs avoir

naire de'Sais. On ne trouve, dit-il, ni dansHomre, ni dans les potes

cycliques, ni dans leslogographes, la moindre trace indiquant une telle
origine. Apollodore, qui a puis ses renseignemens dans ces sources, et
d'autres mythologues regardent Ccrops comme un autochthone ( voyez
ApOLLOD., III, 14; HYGIN. 48,158; ANTON. LIBERALIS, VI), et
l'appellent fils de la Terre ou de Vulcain. Les potes tragiquesd'Athnes
paroissent ignorer l'origine gyptiennedeCcrops. PLATON est le pre-
)
mier qui parle de l'affinit ( oxscw'a-t entre les Sates et les Athniens
(Tim. p. 12. 6). THOPOMPE parot avoir le premier dit expressment
(
qu'Athnes devoit son origine une colonie de Sas voy. AFRICAN., ap.
Ellseb. Prp. evang. ]0, 10, p. 491 a ). Sous les Ptolmes, les cri-
vainsquifaisoieut la cour ces princes, auroient voulu faire venir d'E-

,
gypte une grande partie de la populationqui couvroit la terre. Des auteurs
plus modernes tel que FAUSANIAS (II, 4, 3 ), ainsi que le Marbre de
Paros (Ep IX),regardent la colonie de Danaiis comme la premire et
-seule gyptienne. Yoy. Mller, l. c., p. 107.
AussiAthn,
1 ou la Minerve de l'Acropolis, a - l-elle, coinme sym-
bole de son origine, un crocodile.. -
 la
pass en Crte, . Thasus, dans Samothrace et tra-
vers la Thrace, vint chercher un asile dans l'Aonie
habite par les tribus pelsgiques des Hyantes et
des Aones et qui fut par la suite appele Botie. Il
btit Cadme, qui plus tard fut nommeThbes,
en commmoration de l'origine gyptienne de son
fondateur 1.
Cette colonie est la plus clbre de toutes celles
qui contriburent adoucir les murs des Pe-
lasges, Cadmus devint leur bienfaiteur, en leur
faisant connotrel'alphabetphnicien, qui rem-
plaa les caractres peu commodes dont ils s'toient
servis jusqu'alors. Ils durent en gnral aux colo-
nies phniciennes la connoissance des premiers
lmens des arts. On peut s'tonner que l'arrive
de ces trangers n'et pas plus d'influence sur la
langue grecque, qui conserva son originalit. Ce
phnomne s'explique par la foiblesse de ces colo-
nies qui, tant peu nombreuses, se virent obliges

1M. Mller doute galement de la ralit d'une colonie amene de

Phnicie par Cadmus. On est lonn, dit-il, d'apprendre qu'une nation
commerante, comme les Phniciens ait choisi, pour s'y fixer, une place
aussi peu propre au commerce que la ville de Thbes qui, loigne de la
*
,
mer et enferme dans un vallon, ne pouvoit, par la nature de sa position
s'occuper que d'agriculture. Il observe de plus que le nom de Cadmus,
comme divinit, appaitenoit de toute antiquit aux-haLitans deThbes,
qui, long-temps avant l'arrive des Botiens, s'appeloient Cadmens. Il
,
parot, dit-il, que ces Botiens ont confondu la divinit du peuple sub-
jugu avec son fondateur. Ibid. p. 119. Quant l'origine gyptienue de
Cadmus nous observons que CONON, dans son trente-septime rcit,
,
l'apport par Photius, dit qu' l'poque de Cadmus les Phniciens poss-
doient Thbes en Egypte, et que Cadmus y toit n.
d'apprendre l'idiome des peuples au milieu des-
quels elles s'tablirent, plutt que de leur donner
le leur. Les Phniciens ne "fondoient pas des colo-

:
nies pour se dbarrasser d'un excs de population,
comine jugent ensuite les Grecs ils s'expatrirent
pour tendre leur commerce.
Tel fut l'tat de la Grce, lorsqu'environ i54a
ans avant J.-C., une rvolution en changea la face.
Elle fut oprepar.Deucalion. Le berceau de ce
conqurant est envelopp de nuages 1. On le vit
parotre soudain la tte des Curtes et des L-
lges avec lesquels il fonda Lycore sur le Par-
nasse, d'ou-ses sujets se rpandirent dans les pays
voisins qui prirent depuis les noms de Phocide, de
Locride et de Doride. Il envahit aussi la Thessalie,
forma une confdration avec les peuples d'alen-
tour (ocjwpjxftW2, Amphictions ),
leur donna de
nouvelles moeurs, une nouvelle civilisation, et
devint ainsi la souche d'une nation qui, appele
Hellnes d'aprs un de ses fils, acquit une clbrit
laquelle n'est parvenu aucun autre peuple 3.

l Clavier pense qu'il toit n dans le Ploponnse, el qu'il toit roi

de Mcone (Sicyone), d'o il alla dans le pays des Curtes. il remarque
que Pausanias, en parlant de l'invasion des Doriens dans Je Ploponnse,
(
se sert du mot de retour j*0o<o
2 De Laracine x-r<;(J).
5 Le centre de cette confdration toit aux. Thermopyles-. Ce fut l
qu'Amphiclyon,frre d'Hellen, fonda un temple de Crs, dans lequel les
dputs des peuples se runissoient, et le nom d'Amphiclions que portoit
la confdration, ut chang, d'aprs celui de ce prince, en Amphiclyons.1
ainsi que le dit positivement Androtion cit par Pausanias, X,8
, :
 Il est impossible aujourd'hui, dfaut de docu-
mens historiques, de dterminer avec prcision les
rapports pour ainsi dire de famille ou de parent
qui existoient entre les Pelasges et les Hellnes.
Les crivains qui les ont considrs comme deux
peuples diffrens, nous paroissent s'tre tromps
car l'identit de leur langue indique qu'ils toient
:
plutt deux branchesd'unevmme nation dont
l'une, par des raisons qui nous sont inconnues, a
pris un essor subit vers la civilisation, tandis que
l'autre s'est arrte au point o elle toit parvenue
une certaine poque.
Parce que, dans les premiers temps, les Hel-
lnes eurent plus d'une fois combattre les Pe-
lasges dont ils avoient usurp le territoire, ces

:
deux peuples se regardoient comme des ennemis
naturels aussi voyons-nous dans l'Iliade des Pe-

Qu'on les nomma d'abord Amphictions, mais que daus la suite des
temps le nom actuel prit le dessus. Clavier est le premier diteur qui au
>
,
mot ~AuuptxTuova ne prsentant aucun sens , ait substitu celui d'-p.cfn-
xitova et l'on doit s'tonner que dans sa traduction- il ait'suivi la mauvaise
leon qu'il avoit bannie du texte. Quelques crivains, mme parmi les an-
ciens, ont confondu le fils de Deucalion avec Amphictyou qui toitroid'At-
tique la mme poque. Les douze peuples suivans formrent la confd-
ration AmphicLyonique : les Thessaliens, les Botiens, les Doriens, les

les Achens-Phthiotes, les Maliens ou Meliens ,

Ioniens, les Penhbes, les MagnLcs, les Locriens , lesGElens ou niens J
les Puocidiens, les
Dolopes. Le meilleur ouvrage sur les Amphictyons est celui que M.Fred.
Gu. Tittmannpublia en allemand, Berlin, 1812 in-8., et qui fut cou-
ronn par l'Acadmie des Sciences de Berlin. M. Tiltmannarfut l'opi-
nion de Sainte-Croix, qui, dans son ouvrage Des anciens gouvernemens
fdratifs, Paris, 1799, avoit soutenu que la runion des Arnphict)oni
n'toit eas politique, mais que la religion toit son seul objet.
lasges parmi les auxiliaires des Troyens Dans
cette lutte, les Hellnes emportrent la balance :
ils devinrent successivement peuple dominant en
Thessale, dans le Ploponnse et dans cette con-
le
tre intermdiaire, laquelle nomd'Hellae fut
plus particulirementattach. Dans Homre le
mot d?Hellnes ne dsigne encore que latribu qui
le portoit originairement, savoir les Phthiotes
cCAchille 2. Ce pote appelle les autres peuples
: L

runis contre Troie,Danans,Argienset Achens.

Quelquefois il runit toutes ces tribus sous les qua-

Les Eoliens, les Doriens ,

lifications gnrales de Panhellnes et d'Argiens.
les Ioniens et les
Achens, ainsi nomms, dit la tradition, d'aprs
les fils et les petits-fils de Deucalion, premier chef
des Hellnes, forment les diverses branches dans
lesquelles cette nation se divisa 3: mais le rle

1 Ilid. IL v. 84o. Il est question d'Hippothois, chef des Pelasges

de Larisse, probablement de cette ville de Larisse qui avoit t fonde eii
Tioade par des Pelasges de Chios. Ces Pelasges devoient tre les enuemis
des Hellnes, puisque., d'aprs EPHORE, cit par ATHNE (Jib.
p.-io5, ed. Schweigh. III, 4og), les Pelasges qui se fixrent Chios
III,
avoient t chasss d'Europe par le dluge de Deucalion, et qu'EusTATHE
(
ad 11. If- v.838), dit qu'ils l'avoient t par les Eoliens, c'est--dire
par les Hellnes. Quelques commentateurs pensent que dans la vers cit
de l'Iliade il est question de Larisse en Thessalie, parce que, dans un
autre passage Iliad. XVII, v. 501 ), Homre indique que la ville des
Pelasges allis de Priam, toit situe loin de la scne de la guerre. L'une
et l'autre interprtations confirment ce que nous venons de dire de la
haine des Pelasges pqur les Hellnes.
a Iliad. II. v. 684. Voy. aussi THUCYD. 1,3.
qui
5 CONON, avoit sous les yeux d'anciens ouvrages, que malheu-
reusement il ne cite pas, dit, dans son 27e rcit, qu'Hellcn eut trois fils
 que jourent par la suite les Ioniens et les Doriens,
les plaa tellement en vidence, et fit un si grand
tort la rputation des Eolens et des Achens,
qu'on regardoit quelquefois la masse entire des
Hellnes comme compose seulement des deux

sicles les Achens ,

premiers peuples, et qu'oubliant pendant plusieurs
qui s'toient condamns
yjouer un rle passif dans les dmls de la Grce,
on conserva le nom d'Eoliens, moins pour distinguer
la race laquelle il appartenoit proprement, que
pour le donner tout ce qui n'toit pas sans m-
lange, soit Ionien, soit Dorien, en un mot toutes
les peuplades dans lesquelles l'origine pelasgique

Eolus, Dorus et Xuthus. Il rgla lui-mme qu'Bolus seroit son successeur

et gouverneroit aprs lui le royaume qu'il avoit fond entre l'Asope el
l'Enipe. Les habitans du.pays furent, dans le suite, appels Eoliens, du

,
iiom de c prince.Dorus, par ordre de son pre, se mit la tte d'une
colonie et alla btir, au pied du mont Parnasse les villes de Boon, de
Cytenion et d'Erine, auxquelles Strabon ajoute la ville de Pinde ces : J

: ,
quatre villes forment la Tetrapole dorienne.Xuthus tourna ses yeux
ailleurs il fut le fondateur de la Tetrapole attique composedesvilles
d'(no, de Marathon, Probalinthe et Tricoryte, pousa Creuse,fille

,
et
d'Erechthej
, ,
>
en eut deux fils, Achus et Ion. L'an oblig de s'ex-
patrier) cuse d'un meurtre passa dans la presqu'le d'Apia, se fixa en
Laconie et donna son nom aux Achens. Ion aprs la mort de son aeul
maternel, fut dclar roi d'Attique. Ce pays prit alors le nom d'Ionie.
Voil comme Conon' raconte la chose; mais d'aprs une autre relation,
Ion, la tte d'une partie des habitans de l'Attique, chercha un tablis-
,
sement en Egiale, sur la cte septentrionale d'Apia, et y fonda douze
villes, dont Hlic toit la principale. Ainsi, cette poque l'Achae toit
la pattie la plus mridionale, et l'Ionie la cte septentrionale de la pies-
qu'le. Yoy. Clavier, Histoire des premiers temps de la Grce, Paris, 1809,

;
a vol. in-8. (nouv. dit. en 1822).Herbert Marsh, Hors Pelasgicae,
Cntabr. 1815, in-S" et l'ouvrage de M. Raoul-Rochetle.
 prdominoit. Plus tard, c'est--dire aprs Alexandre-
le-grand, les Etoliens, qui toient probablement
des Eoliens 1, parvinrent une grande illustra-
;
tion ce peuple toit alors matre de la Thessalie,
de la Phocide, de la Botie et d'une partie de
l'Hellde. Les habitans de l'chae de l'Arcadie e,
et de l'Elide, ou des provinces dit Ploponnse
dont les Doriens ne russirent pas s'emparer,
conservrentlong-temps le nom de Pelades, deveiiji
odieux aux Hellnes. Lorsque, par la suite, on
confondit les anciens Pelasges avec lesEoliens,
on s'accoutuma . regarder tous ces peuples, les
Acheens, les Arcadiens et les Elens, comme tant
de race olique. Mais c'est assez anticiper Sur les
vnemens 5
retournons l'poque qui vit le com-
mencement des Hellnes.
Ce seroit toutefois nous carter du but de cet
ouvrage que d'entrer dans le dtail des etahlisse-
mens forms par les trois tribus de race hellnique.
11 suffira de dire que la presqu'le d'Api fut la a
seule contre de la Grce o ils ne purentpas
prendre la supriorit,aumoins dans la priode
qui nous occupe. Ce furent Fexpdition de Plops
et les conqutes de ses fils qui arrtrentleurs
progrs.

1 On fait venir les- Etoliens d'Etolus, descendant de Dejicaljon par

safille Protognie.
2 Dans le second sens de ce mot, c'est--dire l'ancienne Egiale, ou la
partie septeptrionale de la presqu'le.
 gnoit sur une tribu pelasgique ,
Plops, fils d'un roi de l'Asie-Mineure qui r-
dtermin par
quelques revers s'expatrier, passa,1562 ans
avant notre re, dans la Thessalie; il y assembla
une arme nombreuse d'Achens, la tte de la-
a,
quelle il vint envahir la presqu'le d'Api ou les
Hellnes, sous la conduite des Hraclides, avoient
form quelques tablissemens au milieu des Pe-
lasges qui en toient les matres. Il y apporta de
grandes richesses, et obtint le trne de Pise. Ses

,
Uescendanstendirent leur domination par des ma-
riages au point qu'en son honneur le pays d'Apia
fut nomm Pdloponnse, c'est--dire l'le ou la
presqu'le de Plops.
Dans tout ce que nous venons de dire, nous som-

comme fonde sur des documens historiques sa- ;

mes partis d'une supposition gnralement admise

voir que les Pelasges ont t les plus anciens habi-

tans de la Grce, et que par la suite les Hellnes,
aprs avoir demeur pendant quelque temps au
milieu d'eux-, ont fini par se rendre matres exclusifs
de l plus grande partie du pays. Cette hypothse
ne laisse pas de nous offrir deux difficults: la pre-
,
mire que nous avons dj fait pressentir, gt dans
l'obscurit qui rgne sur l'origine et sur les pro-
grs des Hellnes que nous voyons parotre sou-
dain du temps de Deucalion, sans pouvoir expli-
quer d'o ils sont venus; la seconde difficult se
trouve dans la circonstance que les Romains, lors-
qu'ils sont entrs en rapport avec les peuples situs
J
 l'orient de la mer Ionienne, au lieu de les dsi-
gner par le nom d'Hellnes qui toit devenu gn-
ral cette poque, aient prfr les nommer d'a-
prs une tribu obscure, les Graens ou Graki, qui,
anciennement chasss de la -Thessalie s'toient
rfugis sur les ctes de la mer Ionienne et avoient
,
peut-trepassen.Italie, o les Romains les
avoient connus. On ne peut, il
faut en convenir,
rsoudre cette difficult; maison a tch de l'ex-
pliquer, en faisant remarquer que des erreurs sem-
blables ont t commises par les nations modernes,
et qu'une fois devenues populaires, il n'a plus t
possible de les draciner Les deux difficults
disparoissent si l'on admet un systme rcemment
mis en avant par un des hommes auxquels, depuis
d'Anville et M. Gosselin >la gographieancienne a
les plus grandes obligations. Nous.voulons parler
de M. Conrad Mannert de Landshut. Nous allons
exposer brivementson opinion, en renvoyant nos
lecteurs, pour les dveloppemens, aux ouvrages
mmes de ce savant2

1 C'est ainsi que les Franois, confondant une tribu particulire ou

tout au plus quelques tribus confdres, avec une nation nombreuse,
ont donn celle-ci le nom d'Allemands, au lieu de lei appeler Teu-
;
tons tandis que, par une autre bizarrerie, les Anglais ne dsignent par ce

,
dernier mot ou par Dutch qu'une foible partie du peuple auquel il appar-
tient les Hollandois, et donnent la grande masse des vritablesDeutsah
le nom de Qermanqu'ils n'ont probablement jamais port. C'est encore
ainsi qu'on dsigne quelquefois par le nom de SarrasinsAanation arabe
dont ceux-l n'toient qu'une foible partie.
,
51 Voy. C. Mannerts Handb. der nlten Gesch., Berlin, 1818, in-8Pj_
1
 D'aprs lui, le sol de la Grce toit originaire-
ment occup par trois peuples diffrens, les Graki j
ou Grecs, appels plus tard Hellnes, les Llges
et Curtes, et les Pelasges, arrivsaprs les autres.
)
Que les mots Grecs (rpaVxol et Hellnes aient
dsign, quoiqu'diffrentes poques, le mme
peuple, M. Mannert le prouve par ETIENNE de By-
zance, qui dit que, d'aprs Grcus, fils de Thessa-
lus, les Hellnes ont t nomms Grecs, et cite
Alcman et Sophocle comme ayant appel Grecques
les mres des Hellnes 1. Aristote parlant des
:
environs de Dodone, dit cc l demeuroient aussi
,
ceux qu'on appeloit alors Grecs, aujourd'hui Hel-
lnes s. Le Marbre de Paros dit cc Depuis
qu'Hellen a rgn en Phthiotide, et qu'on a donn
:
- le nom d'Hellnes ceux que jusqu'alors on appe-

loit Grecs, etc. a, A ces tmoignages, on peut

ajouter Apollodore 4, Eusbe 5, Constantin Por"
phyrogente 6, et,le scholiaste de Lycophron 7.
La dnomination de Grecs, qui se perdit successi-
-

vement en
Hellade, se conserva en Italie, dont les
habitans avoient connu ce nom par les colonies

mais surtout sa Gographie der Griechen und Rmer, Leipzig, 1822,

vol.VIII.

1 Meteor. lib. 1. cap. i4.

5Ep.VI.
*>1,7,53..
5 Chrop. liv. I, p. 14, ed. Scalig.
6InThemat.,lih.II.
? A l'endroit o Lycophron appelle Protesilaits le meilleur des Grecs*
 pelasgiquesquivinrent se fixer au milieu deux
une poque o celui dHellnes n'avoit pas encore
pris le dessus. Les Grecs se divisrent en deux bran-
:;
ches les Hellnes dans le nord et les Ioniens dans
le midi le point limitrophe des deux tribus toit
en Botie. Les habitans autochthones de l'Attique,
de l'Arcadie, de l'Elide, de la Laconie toient
Ioniens. Les Cynuriens, peuplade de l'Argolide,
conservrent, d'aprs Hrodote, ce nom aprs que,
dans le reste de ce pays, il s'toit teint par suite
de l'arrive des Pelasges. Les Ioniens avoient dj
fait quelques progrs dans la civilisation, pendant

:
que les Hellnes restoient plongs dans la plus pro-
fonde barbarie ceux-ci toient diviss en deux
branches, les Doriens et les Eohens : les Hyantes
et les Aoniens, que Cadmus trouva en Botie,
toient Eoliens. A la mmetribu appartenoient les
Achens, qui devinrent par la suite prpondrans
parmi les Eoliens, et donnrent le nom d'Achae
la partie sud -est de la Thessalie; sous la conduite
de Plops, ils envahirent la presqu'le o ils fon-

,
:
drent plusieurs tats achens, dont Argos toit le
plus puissant mais en mme temps, ils conserv-
rent leurs tablissemens en Thessalie, jusqu' ce
que les Pelasges les dtruisirent.
Les Llges et les Curtes qui, dans le systme
de M. Mannert, sont un autre peuple autochthone,
demeuroient originairement dans les districts ap-
pels par la suite Acarnanie et Etolie. Les Llges
s'occupoient du commerce et de la navigation, et
 notre auteur est tent de les regarder comme iden-
tiques avec les Liburniens. Une branche de Llges
se fixa en Laconie une poque si recule, qu'on

,
les regardoit comme autochtliones. Une autre bran-
elle les Curtes, s'tablirent en Crte. Il y eut des

:
Llges dans les les de l'Archipel o ils exeroient
la piraterie Minos en purgea la mer et les fora
se rfugier dansla Carie.
Les Pelasges, dit M. Mannert, sont commun-

,
ment regards comme le plus ancien. peuple de la
Grce et il est vrai que,dans plusieurs contres -
ils sont les premiers habitansdontl'histoire ait con-
serv des traces. Mais, en examinant la chosede
plus prs, on s'aperoit que partout ils trouvrent
leur arrive des races moins civilises qu'eux-
mmes; les unes sauvages, vivant dans les forts,
d'autres formes dj en socits civiles. En At-

;
tique, Ogygs avoit fond un tat qui s'tendoit
)
aussi sur la Botie il rgnoit sur les Hectnes ( en
Botie et sur les Actens (en Attique ): mais une
inondation qui couvrit le pays ne laissa subsister
que les habitans qui avoient pu se sauver dans les
montagnes. Leurs descendans y vcurent comme

,
des sauvages, lorsque 190 ans aprs le dluge d'O-
gygs, des Pelasges les Cranens firent une in-
cursion dans le pays. Les autochtliones Grecs- (
Ioniens ), ne furent pas en tat de les repousser;
mais ils les forcrent de se contenter d'un district
qu'on leur assigna au pied du mont H ymettus,
d'o, par la suite,ils furent chasss. Ils se transr
 portrent alors dans l'le de Lemnos. Les habitans

:
autochtliones de l'Argolide toient les Cynuriens-
Ioniens ce fut parmi eux qu'lnachus fonda un tat
pelasgique. Les Arcadiens (pour nous servir d'un
),
noin beaucoup plus moderne toient une race
:
autochthone entirement sauvage Pelasgus, petit-

:
fils d'Inachus, leur apporta les premiers lmens
de la civilisation il leur apprit btir des huttes
pour se garantir contre la rigueur des saisons, et
se faire des habits avec des peaux de sangliers.
La patrie des Pelasges, la vritable Pelasgie,

Corcyrens surtout, appeloient Epire c'est--dire,

toit le pays que les insulaires du voisinage, les

le continent, avec une partie dela Thessalie. Tou-

:
tefois le nom de Pelasges, sous lequel ils sont con-
nus, leur toit tranger ils se nommoient Tyrs-
niens 1. Chasss de la Thessalie par Deucalion et
ses successeurs, ils se retirrent dans l'Epire; une
partie d'entre eux se transportrent en Italie. H-
rodote a qui connoissoit des restes de Pelasges
Creston (Cortona), Placia et Scylax sur la Pro-
pontide, dit qu'ils partaientune langue que les Hel-
lnes ne comprenoient pas; etcomme il suppose

,
que les habitans de FAitique sont d'origine pelas-
gique ,
il ajoute qu'il faut admettre que depuis que

appris la langue hellnique

1
:
ceux-ci ont pris le nom d'Hellnes, ils ont aussi
supposition des plus
M. Mannert promet de fournir la preuve de ce fait dans le volume
.ie sa Gographie qui traitera de l'Italie.
jI 1;57.
t
 ;
invraisemblables. Lei Pelasges de l'Epire ont con-
serv leur langue aussi les Grecs les regardoient-ils
comme des barbares.
Toutes les colonies pelasgiques qui se fixrent
parmi les Grecs, apportrent ceux-ci les premiers
lmens de la civilisation, des lettres et des arts.
D'o les tenoient-ils? Cette fleur toit-elle close
sur leur propre sol, ou leur avoit-elle t apporte

;
de l'tranger? Ce n'est pas de la Phnicie qu'elle
leur toit venue car cette poque recule les
habitans de ce pays n'avoient pas fait de grands

;
progrs encore. "La plus profonde nuit, dit M. Man-
nert, rgne sur cette partie de l'histoire un seul
clair vient fendre cette obscurit. A ct des Pe-

;
lasges plusieurs peuplades illyriennes pratiquoient
la navigation tels que les Phaques, de l'le de

;
Schria. Dans le fond du golfe Adriatique, il y
avoit des villes de commerce les eaux du P cou-
taientdans des canaux artificiels. Tout semble nous
dire que, dans les plus anciens temps, les ctes de
l'Adriatique toient habites par des peuples civi-
liss..'
Tel est le systme de M. Mannert : il s'accorde
avec celui que nous avions expos d'abord, en re-
gardant comme Achens les peuples qui accompa-
gnrent Plops dans l'Apia. Ce fut peu de temps
avant l'arrive de ce prince qu'eut lieu l'expdition
des Argonautes, qu'on fixe l'an i55o avant J.-C.
Cette course de quelques aventuriers avi des de s'em-
parer des trsors d'un roi de Colchos, et quatre-vingts
 ,
ans plus tard laguerre de Troie sont les deux pre-
mires entreprises nationalespourl'excution .des-
quelles les diffrenstats de la Grce, soit Pelasges,
soit Hellnes, se runirent. La vritable cause de
la guerre de Troie, que la fable cherche dans l'en-
lvementd'une femme,toit la puissance des prin-
ces Plopides, devenus les premiers de Grce. la
Leur ambition se portoit vers l'Asie-Mineure, d'o
le chef de leur famille toit sorti, et o se trouvoit
l'empire de leurs aeux, que les Dardaniens avoient
usurp sur Tantale. Aussi la tribu des Doriens,
gouverne parlesHraclides, ennemis irrconci-
liables des Plopides, ne prit-elle aucune part
cette expdition1. Quelques peuplades pelasgiques
restrent aussi neutres, ou se dclarrent mme
pour les Troyens, etla runion des tats de la Grce
ne fut pas gnrale. Cependant, telle qu'elle fut,
elle devint l'occasion de liaisons plus intimes entre
les diffrentes tribus, et fit natre un commerce plus
tendu et des communications plus frquentes avec
l'Asie-Mineure. Ds lors l'incertitude qui plane sur
l'histoire de ce pays commence se dissiper, et la
-prise de Troie est regarde comme le terme de la
priodejnytliique.

La nature du pays habit par les Grecs, baign

de tout ct par la mer a, et coup par un grand
C'est peut-tre cause de cela que l'Iliade renferme si
1 peu de passa-
ges en l'hqnneur d'Hercule. 1
La Grce a 1200 lieues de ctes,c'est--dire 533 plus que l'Italie,
 nombre de golfes et de presqu'les, facilita les com-
munications entre ces peuples. Le climat de ces
contres qui est le milieu le plus heureux entre
l'pret du nord et les chaleurs du midi, favorisa
le dveloppement des forces physiques et des facul-
ts intellectuelles; il produisit ds hommes runis-
sant une constitution vigoureuse une imagination
mobile et une sensibilit profonde. La libert
dont cespeuples jouissoient sous des gouverne-
mens doux et paternels, dveloppa rapidement les
dispositions que la nature leur avoit prodigues.

:
Trois circonstances influrent puissamment sur
la civilisation des Grecs ce fut d'abord leur du-
cation physique et morale, qui ne tendoit pas,
comme chez les peuples mo dernes, assurer aux
jeunes gens des moyens de subsistance pour une
vie plus ou moins laborieuse, plus ou moins pni-
ble et dpendante; mais qui donnoit leurs corps
dela vigueur et de l'agilit, et inspiroit leur me
tous les sentimens qui peuvent ennoblir l'huma-
nit Ce fut ensuite l'existence d'une classe nom-
breuse d'esclaves uniquement chargs de tous les
travaux mcaniques, tandis que l'homme libre s'a-
bandonnoit entirement aux affaires publiques ou
des occupations dignes de sa naissance. Ce fut

,
et 7tu plus que la France. Voy. Geographische Ephenzeriden.
vol.III p. 564.
17991

de jGymnas. cap. 20.

enfin le hasard heureux qui voulut qu'en Grce les
sciences et les arts ne fussent pas, comme chez les
Egyptiens et les peuples de l'Orient, la-prcprit
exclusive et hrditaire d'une caste sacerdotale1
mais qu'ils fussent le domaine commun de toutes les
;
classes de la nation s.

1 Nous l'ayons dj dit, l'absence des castes chez les Grecs prouve
nos yeux que les Egyptiens et les Orientaux ont eu moins d'influence
sur leur civilisation qu'on ne pense ordinairement.
* Voy. Fried. Jacobs ber einen Vorzug der griechischen Sprache.
MuncheD,1808,iu-4.
 CHAPITRE II.
De la Posie sacre des Grecs.

LEStempshroques dont venons de tracer

nous
3
le tableau, virent natre la Posie le premier des
beaux-arts, et celui par lequel la littrature de tous
les peuples a commenc. Dans l'origine, cet art ne
consistoit que dans une manire anime et passion-
ne d'exprimer, l'aide des paroles unies la danse
et la musique, les sensations qu'on prouvoit.
la
Bientt posie exera l'influence la plus heureuse
sur l'esprit et sur la civilisation des Grecs. Ce fut
elle qui les rendit sensibles l'harmonie de leur
langue et au rhythme "dont elle toit susceptible.
Ministres de la religion, les potes composrent ces
hymnes et ces prires qu'on chantoit dans les c-
rmonies sacres. Les services qu'ils rendirent ainsi
la religion ennoblirent leur caractre et les firent
regarder comme des personnages saints, amis et
confidens de la Divinit, qui leur dvoiloit l'ave-
nir et leur faisoit connotre les vertus que la nature
a caches dans les plantep et dans les minraux, et
par lesquelles les mortels que les dieux favorisent,
peuvent charmer les maux de l'humanit. -Ces po-
tes runissoient ainsi le triple caractre de chan-
tres (eXo{do), de pontifes (EpE) et deprophtes
(p.&.ne ).
Les Grecs reurent quelques parties de leur ci-
vilisation de l'Egypte et de la Phnicie plusieurs
traditions leur vinrent aussi de l'Inde ; mais c'est
;1
la Thrace, c'est le nord de la Grce elle-mme o
les Muses grecques se sont montres d'abord c'est
de la Thrace qu'une tradition qui se perd dans la
;
plus haute antiquit, fait venir une partie toute
nationale de leur religion, les mystres, ainsi que
la posie sacre; et cette circonstance s'explique
parfaitement si l'on regarde les Pelasges et comme
une caste sacerdotale, et comme un peuple venu
du Nord. Les montagnes de la Thessalie voisine,
l'Olympe, l'Hlicon, le Parnasse etle Pinde, toient

;
les sanctuaires de cette posie. La lyre et la harpe
y ont t inventes en Thessalie et dans la Botie,
deux provinces qui, dans la suite des temps, furent
si peu fcondes en hommes de gnie il n'y a pas
une source, pas une rivire, pas une colline, il n'y
,
a pas une fort auxquelles la posie n'ait attach.
quelque souvenir enchanteur. L cotfioit le Pne
l se trouvoit la valle de Temp; c'est en Thessa-
j
;
lie qu'Apollon chass du ciel vcut comme berger
au milieu d'un peuple heureux c'est l que les Ti-

1 L'origineindienne d'une partie de la mythologie grecque a t

l'objet d'un ouvrage infiniment savant qui a pour titre: Die Vorhalle ett-
rtpischer Voelkergeschichten vor Herodotus um den Kaulcasus und
an den Gestaden des Foritus, von Karl Ritter, Berlin, 1820, in-8.
tans firent la guerre aux Dieux. En un mot, la
posie, par laquelle la civilisation de la Grce com-
mena, lui vint du Nord, et l'on peut appliquer
la Thessalie ce beau passage d'un pote anglois,
rendu en vers plus harmonieux encore par le
hantre des Jardins :
;
Alors de la montagne une race plus belle
Descend dans les vallons ces hommes, pleins de zle,
Partout des arts sacrs vont rpandre le feu,
Et l'amour des humains, et le culte de Dieu i.
Un des premiers potes grecs dont la tradition
ait conserv le nom, est LINUS de Chalcis*, fils
d'Apollon et d'une Muse, dont la mort tragique
toit l'objet d'une fte qu'on clbroit Thbes.
Stobe, -dans ses Eglogues, nous a conserv douze
prtendus vers de ce pote : ils se rapportent la
fameuse proposition de l'colelatique,adopte
ensuite par les No-Platoniciens et les No-Pythago-

Le tout a t engendr par le tout. Il est vi-

1
,
Paradis perdu, trad. par Delille chant XI.
2 Les anciensparlent de plusieurs Linus, dont l'un, fils d'Uranie et
d'Amphimarus, fut tu par Apollon ou par Hercule. Le souvenir de cet
vnement toit clbr en Egypte et en Grceparun chant que les Egyp-

(
(
).
)
tiens nommoient Maneros voy. HEROD., II,7g et les Grecs Linus
voy. STJIDAS V. Acvo, et CONON, narr. ig On peut consulter J. G.

sur le ,
Hauptmann Prolusio de Lino. Gerae, 1760, in-8u, et Notes de Burette
dialogue de Plutarque de la Musique. ( Mem. de VAcad. des
Jnscr. et Belles-Lettres, vol. X, p.195.
tient que ces vers ont t fabriqus dans les temps,
postrieurs. Dans les Discours de Stobe 1, il
se
trouve deux autres vers de Linus sur la toute-puis-
sance divine.
Linus eut un disciple nommPAMFHOS d'Ath-
nes, dont Philostrate a nous a conserv ces deux
vers remarquables qui rappellent le symbole sous
lequelles Egyptiens reprsentaient le Crateur
l'univers ou l'auteur de la vie animale :de

ZSXJv.Sis,piyt-s5ewv,sthjy.vsV.NPU
MRJEYI TS xai INNEMV.v.H^TOVTRI.
:
C'est--dire cc Glorieux Jupiter, 14us grand des
Dieux, qui es envelopp dans les excrmens des
brebis, des chevaux et des mulets.
Pamphus composa, dit 'Pausanias des hymnesa,
pour les Lycomdes, famille qui exeroit, pardroit
hrditair, lepontificat Eleusis. De nombre
ce
toit un hymne Sur l'Amour. Le mme crivain
cite les hymnes de Linus en l'honneur des Grces,
de Dianeetde Neptune.
OEEN que Pausamias qualifie d3Hyperboren
, y
chef d'une colonie sacerdotale sortie du nord
et
fixeedabord en Lycie, vint s'tablir dans l'le de
Dlos. Il y transplanta le culted'Apollon etde
Diane dont ses hymnes chantoient la naissance dans

1 Yoy. STOB. Ed., lib. J, cap.U_

Heroic., cap. BozMad.
, p. q8. ed.
2 2
5 Serm. CIX.
4 IX,27.
TOME 1. 5
 le pays des Hyperborens. Ilfit connotre aux Grecs
llithye, desse du Nord, qui assista Latone dans

Fileuse,SOVO
;,
ses couches. D'aprs Olen, elle toit la mre d'Eros
ou de l'Amour il lui donne le surnom de Bonne
et l'appelle aussi la Destine,
ireTirpcopvyj. Les odes de ce pote toient repr-
sentes, s'il est permis de se servir de cette expres-
sion, opmifte nous verrons que l'toint celles de
Pindare; c'est--dire, qu'elles toientaccompagnes
d'une pompe solemnelle et de danses.
OLYMPUS de la Mysie, disciple de Marsyas,
passe pour l'inventeur d'un genre de musique par-
ticulier,c'es^-dire d'un nome ou mode pour la
flte. Il eut pour disciples CRATS et HIRAX.
Il y a eu deux EUMOLPE. L'ancien, originaire de
la Thrace, fonda les Mystres d'Eleusis. Le jeune
toit fils de ce Muse dont nous parlerons dans un
instant, et fonda- les petits Mystres d'Eleusis,
pour accorder l'expiation Hercule, souill du
sang de Nessus, et qui, n'tant pas n Athnes,
we pouvoit tre reu dans les grands. Diodore de
Sicile nous a conserv 1 un j'ers des chants bac-
,
chiques d'Eumolpe le jeune. Suidas cite les initia-
tions aux mystres de Cres, TSASTOC pome en trois
mille vers du mmeEumolpe.
MELAMPus, fils d'Amytliaon, fut la fois pote-
musicien, prophte et mdecin. Les fables dont lui
et son frre Bi-as sont IWiros, nous ont t con-

iBibl.I, p.n.
serves par Apollodore, et nous apprenons par
une scholie sur Homre 1,
que cet crivain les a
tiresdePhrcydes. Melampus savoit le langage
;
des oiseaux et des autres animaux, et cette con-
noissance le mettoit en tat de prdire l'avenir ce
fut lui qui introduisit dans l'Argolide le culte de
Bacchus, qu'il avoit-appris Thbes. Il rgla les
courses bachiques qui avoient lieu tous les trois
ans. Il fut surnomm Kcx^apTYj, parce qu'il enseigna
les moyens d'expier les crimes et de se rconcilier
avec la Divinit. 11 fut la souche d'une famille de
devins dont le plus clbre est Amphiare, qu'Ho-
mre appelle lefavori de Jupiter et d'Apollon.
PhlammondeDelphes, fils d'Apollon et d'une
mortelle, passe pour avoirinstitu-les churs de
jeunes filles qui desservoient le temple de son pre
Delphes. Il prit part l'expdition des Argo- .,
nautes.
Son. fils, Thamybjs, est surnomm le Thrace,
parce que sa mre le mit au mondo Brinches ou
Odrysa : son nom se trouve daxllPniade 3, et il
est fameux pour avoir os dfier les Muses au
combat potique.
3
Pausanias nous fait connotre Melanopus de

,
Cumes, auteur d'un hymne en l'honneur d'Opis
et Hcaerg, les deux jeunes filles que d'aprs la
tradition, les Hyperborens envoyrent Dlos,
1 Schol. Od.XI, 2^56,g.
211,55.
,
5Lib. V cap.7.
 pour porter un sacrifice Apollonet'Diane. Selon
une autre tradition, elles accompagnrent ces deux
divinits lorsqu'elles quittrent le pays des Hyper-
borens pour se fixer Dlos1.
Nous devons placer ici un des quatre PALPHATE
dont parle Suidas. Il l'appelle un Athnien et un
,
pote pique, contemporain de Phmono. Il cite sa
Cosnzope, en cinq chants, sa Naissanced-Apollon
et de Diane, en quatre, ses Discours (<>covcci xa1
Xoyoi)
;
de Vnus et de VAmour, en cinq sa Dispute
entre Minerve et Neptune sa Boucle de Latone,
;
Il ne faut pas confondre Palphate avec un auteur
prosaque du mme nom, dont nous parlerons par
la suite.
Tous ces potes toient en mme temps musi-
ciens. La musique et la posietoiententirement

,
unies dans les premiers temps de laGrce, ou,
pour mieux dire, la musique le chant et la danse

mentale. Il' t
constituoient la posie. Les Grecs ne connoissoient
ou n'estimoi.pas la musique purementinstru-
pas ais de se faire une ide de
leurs diffrens nomes oumlodies; mais ces mlo-
dies doivent ncessairement avoir t fort simples,
et chaque genre de musique toit exclusivement
consacr un genre de posie. La musique, prin-
cipalement la mlodie et le chant,. faisoient un des

1
:
Il vint, une poque postrieure, une seconde ambassade hjperbo-
J'enue Dlos elle se composoit encore de deux vierges, Laodice eL
Hyperoche, ayant leur suite cinq hommes chargs de dons pour la di-
"iuit : ils sont nomms ~Tltpyept. Vov. HtROD. , IV, 55.
principaux objets de l'ducation que recevoit
chaque citoyen; on en spara, sous ce rapport, la
danse ? qui, sous le nom de gymnastique, devint
:
un art particulier. Par la suite des temps, on spara
aussi. les divers genres de chants les uns furent

;
appels odes et hymnes, d'autres devinrent le
pome pique nous verrons natre plus tard la
tragdie, qui runit de nouveau les genres pique
et lyrique
Nous n'avons pas encore parl des deux plus c-
lbres potes-prophtes, qui, sortis du nord de la
Grce, fondrent un culte mystrieux dont le but
toit d'adoucir les moeurs froces d'un peuple bar-
bare. Cette civilisation naissante fut propage et
perfectionne l'aide de la posie, de la musique,

,
de la religion, par des socits secrtes, qui, fon-
des pour un but si sacr ne tardrent pas de d-
gnrer, comme fait ncessairement toute institu-
tion de ce genre, parce que les signes mystrieux
qui d'abord n'ont d'autre objetque le maintien du
secret, finissent presque toujours par tre consi-
drs par Les adeptes comme l'objetmme deces
associations. Aussi les Orphiques, qui, dans l'ori-
gine, avoient t un bienfait pour l'humanit, de-
vinrent-ils par la suite une socit de jongleurs
qui, professant la magie et les sciences occultes,
,
tombrent dans le mpris ds le temps de Socrate.
1

gressions, sparations and corruptions of poetry and musi-c. London,

Voy.Brown's Dissertation on tlie rise, uuiou and power, the pro-

1763, in-4. 11 en a paru euiy65, Paris, une traduction par Bidous.

 Quant OREHE, fondateur de ces mystres, et
a son disciple Muse, leur histoire est enveloppe
de tnbres. Ce que, dans les sicles sui vans, les
Grecs en ont rapport, doit tre mis sur le compte

merveilleux ;
de leur vanit crdule et de leur penchant pour le
et si l'orateur romain a bien entendu
Aristote, celui-ci croyoitmme que l'existence
d'un Orphe toit fabuleuse 1.
Les posies de ces
deux prophtes se rapportoieut sans doute aux mys-
tres qu'ilsavoient institus,etn' toientpas, comme
celles des potes sui vans, conserves dans la bou-
che d'un peuple profane; ce dpt toit confi un
petit nombre de prtres et d'initis. C'est le secret
dont ces posies furent entoures ds leur origine

;
qui a t la principale cause des falsifications qu'el-
les prouvrent les altrations furent si nombreu-
ses, que, ds les temps d'Aristote et de Platon, il
n'exista plus rien d'authentique d'Orphe ni de
Muse. Les ouvrages qu'on attribuoit aux potes
de cette priode toient des Cosmogonies des a,
),
Oracles ( yp-rtapoi ) des Initiations (TsXer. des
,
Purifications (x<x$cxpu.oi)f des Expiations(<*nxoaA&7i),

IN. D. 1, 58. Orpheum poetam docet Aristotelesnunquam

1 Cic. DQ,
:
juisse. Ce qui veut sans doute due Il n'a pas exist d'Orphe, tel qu'on
se reprsente ce pote.
2 L'exposition de la doctrine d'Orphe sur l'origine
du mondejSe trouve,
(
mais sous d'autres formes, dans DAMASCIUS , TTEOI P^AV J.-Cli. Wolf
f ,
necd. gr., vol. III, p. 252, sqq.) dans SA [NT CLMENT de Rome Re- (
cogn. ad gentil. X, 17, 27), et dans ATHEKAGORAS (Leg. pro
Christ..
p. 18, ed. Colon. J. M. Creuter drive cette doctrine de
(
l'Egypte Sym-
holil undMythol, Zwcite Ausg., vol. 111, p. 292 ).
des Hymnes(ypvoc ), des Prceptes contre les mala-
( (
dies axs<7sc voctoov), des Onomastiques ovouarx eiryj )
qui apprenoient les noms des dieux.
Il nousseroitimpossible aujourd'hui d'apprcier le
mrite potique d'ORPHE, que la tradition place au
quatorzime sicleavantnotre re, et difficile dpor-
ter un jugement sur les mystres et l'espce d'ordre
Thrace ;
qu'il a, dit-on, institus. Il toit n Ltbethres en
fils du roiOEagros et de la Muse Calliope
il prit part la fameuse expdition des Argonautes,
,
et la clbra par ses chants. Sa vie appartient la
mythologie plutt qu' l'histoire, et l'histoire de
la civilisation plutt qu' celle de la littrature. On

:
doit le regarder comme le vritable auteur de la
thologie des Grecs il abolit les sacrifices humains,
et institua une expiation pour mettre fin ces ven-
geances de famille qui toient usites parmi ce peu-
,
ple comme elles le sont encore aujourd'hui parmi

:
quelques nations peu civilises. C'est ce qui a fait
dire Horace

,
Sylvestres homines sacer interpresque deorum
CsBtlibus et victu foedo deterruit Orpheus
Dictus ab hoc lenire tigres rabidosque leones.

,
Les ouvrages d'Orphe, s'il est vraiqu'il en ait
laiss ne sont pas parvenus jusqu' nous, et ceux
qu'on lui attribue, ont t composs long-temps
aprs, ainsi que le prouvent, outre lestmoignages
historiques, l'art qui y rgne et les rflexions phi-
losophiques dont ils sont, dirons-nous, orns ou
dpars.
Ces ouvrages sont:
1. Des Hymnesd'initiation(TeAerat), au nombre
de quatre-vingt-huit, en hexamtres. D'aprs l'opi-
nion commune, ils ont t composs sous le nom
d'Orphe, par ONOMACRITE, contemporain de Pi-
sistrat.e; selon d'autres, cet Athnien n'a fait que
les traduire du vieux langage dans l'idime po-
tique de son temps. Quelques critiques ont pens
que le sophiste HIPPIAS a eu part ce travail. En-

,
fin il y en a qui, refusant ces morceaux une anti-
quit si haute les attribuent tous quelques No-
Platoniciens des premiers sicles du christianisme,
comme nous le dirons lorsque nous exposerons les
divers sentimens des savans sur ces productions.
Il faut, au reste, distinguer ces hymnes, comme
en gnral tous les hymnes mystiques de cette p-
riode, de deux autres sortes de posies que nous
trouverons par la suite;savoir, des hymnes pi-
ques des Homrides, et des hymnes lyriques. Les
hymnes mystiques avoient pour objet La thologie
symbolique qui toit enseigne dans les mystres.
Unequatrime sorte d'hymnes sont ceux qu'on
:
pourroit appeler philosophiques Glanthe et Pro-
clus nous en fourniront des exemples.

,
2P. Un pome historique ou pique sur YExpdi-
tion des Argonautes, A pyovoamx eni584 vers.
5. Un ouvrage sur les Yerlusmagiques des pier-
, rapt
res ou A[$ixd. Ce pome qui enseigne
comment on peut, l'aide des pierres, se prser-
ver contre les poisons et se concilier la faveur des
dieux, se compose de 768hexamtres, et est pr-
cd d'un argument qu'y a ajout le grammairien
DMTRIUS MOSHUS, Grec du seizime sicle.
Enfin4. desfragmens de divers autres ouvrages,

:
parmi lesquels onplace un pome en soixante-six
vers, intitul Ilepc o-eiapLcov, des Tremblemens de
;
Terre,c'est--dire des pronostics que l'on peut
tirer de cette espce de phnomne opuscule qu'on
attribue aussi quelquefois cet tre fabuleux qu'on
nomme HERMS TRISMEGISTE :
Le grammairien Jean Tzetzs allgue dix vers
( )
,
des Gorgiques d'Orphe -n-eptysMpy(a : ces vers
se trouvent mot mot dans un pom astrologique
de Maxime crivain du quatrime sicle. -
Jusqu'au dix-septime sicle, personne ne dou-
toit que. les diffrens ouvrages qui portent le nom

,
d'Orphe, ou au moins la plupart d'entre eux, ne
fussent, soit vritablement de ce pote mme, soit
au moins d'Onomacrite qu'on regardoit comme le
restaurateur des posies antiques. Le savant vque
,
Iluetfut le premier qui, croyant y re.connotre des
traces de christianisme manifesta le soupon qu'el-
les pourroient bien tre l'ouvrage de quelquepieux
imposteur. Lorsqu'en L751 David Ruhnkcn publia
sa seconde Lettre critique, il s'leva contre ce soup-

1Nous parlerons de ce Herms, lorsque nous nous occuperons des

No-Platoniciens.
on, et plaa la composition des ouvrages en ques-
:
tion au dixime sicle avant J.-C. Jean-Mathicis
Gesner alla plus loin dans ses Prolegomena Or-
phica, qu'en 1759 il lut l'acadmie de Goettingue,
et qui furent ensuite placs dans l'dition d'Orphe
que Jean-Christophe Hamberger publia aprs sa
mort, il dclara n'avoir rien trouv dans ces po-
sies qui empcht de les croire composes avant la
guerre de Troie. Il accorda toutefois qu'Onoma-
crite pouvoit les avoir retouches. Gesner trouva
un contradicteur dans le clbre Falckenoer, qui
crut reconnotre dans ces posiesunlve de l'cole
d'Alexandrie Enfin, en 1771, feu Jean-Gottl.
a
Schneider fit revivre et dveloppa l'ide de Huet :
ces mmes posies o Ruhnken avoit trouv une
diction presque .homrique, et Gesner la simplicit
de la haute antiquit, paroissoient, aux yeux du
professeur allemand, l'uvre d'un Wo^latoni-
cien initi dans la doctrine du judasme et dans
les mystres du christianisme. Ses motifs, tirs seu-
lement du style des ouvrages orphiques, furent ren-
forcspar Jean-Eric Thunmann 3. Ce savant y fit
remarquer des erreurs historiques t gographi-
ques gui, d'aprs lui, ne peuvent avoir t com-
mises que par un crivain postrieur Ptolme
Evergte. Il est assez singulier que, par des motifs
semblables, un autre gographe allemand, M. Con-
1 Dans ses Observations jointes l'dition d'Hrodote de Wesseling.
s Dans une dissertation inbre dansses Analecta critica.
3 Neuephilolog, Bibliothek 'IV, 1778, p. 298.
rad Mannert place l'auteur de ces posies avant
1

Hrodote, parce qu'il n'a qu'une ide confuse du

Pont-Euxin, et qu'il ne connot pas le nom de l'le
de Sicile. M. Mannert le croit cependant postrieur
Homre, parce qu'il sait que le Pont-Euxin est
une mer ferme, et qu'il a connoissance des co-
lonnes d' Hercule, de la Sardaigne et.du mont
Etna. En 1782, Ruhnken publia une nouvelle di-
tion de sa Lettre critique; il y rfuta les raison-
nemens de Schneider, en convenant nanmoins que
l'opinion de Yalckenr n'toit pas sans vraisem-
blance.
La discussion en resta l pendant vingt ans, et
Schneider garda le silencejusqu' l'poque o il
donna son dition desArgonautiques, c'est--dire
en i8o5. Dans la prface de ce livre, il dfendit
l'opinion qu'il avoitmise dans sa jeunesse, en la
modifiant toutefois; car il convint que l'auteur des
Argonautiques, quoiqued'Alexandrie.
moderne, s'toit appropri
la manire des potes Deux annes
aprs, M. Godefroi Hermann, dans un mmoire
joint ses Orphica, et plus tard dans une disserta-
tion particulire3,soutint avec infiniment d'-
rudition l'opiniondel'vque d'Avranches, et celle

Geographie der Griechen und Rmer, IV 25. ,

,
1

2 M. God.Hermann objecte que de la mme manire on pourroit prou-

ver que l'auteur de ces posies a vcu aprs Hrodote parce qu'il parle
de la chane des Alpes, ainsi que de l'Hibernie, l'une et l'autre inconnues
au pre de l'hilltoire.
5 De cetate scriptoris Argonauticorum dissertatio.
que Schneider avoit mise en1771. Ses motifs sont
tirs de la diction, et surtout du mtre ce savant
est juge comptent en tout ce qui tient- la m-
:
trique.

Voss ,
Cinq critiques allemands, MM. Ileyne, J. H.
-
Fred. Aug. Wolf, Imnz. G. Huschhe
Bern.-LouisKoeni-snzannu, se
et
sont prononcs con-
1,
tre l'hypothse de Schneider et de M. Hermann,
en reconnoissant toutefois la justesse des observa-
tions de Vcilckenr s.
M. Knigsmann s'tant
prvalu de l'autorit du grammairien Dracon, qui
cite les Argonautiques d'Orphe, M. Hermann s'em-
pressa d se procurer, par feu Bast, une copie de
l'ouvrage de Dracon, qui toit encore indit, et le
publia Leipzig en 1812. Le fait est indubitable;
Dracon cite, en effet, les Argonautiques, et son
autorit devient d'autant plus grave que M. Her-
mann lui-mme a dcouvert que ce grammairien
n'a pas vcu, comme on l'a cru, vers le sixime
sicle de notre re, mais qu'il est antrieur Apol-
lonius Dyscolus, et par consquent du commence-
ment du second sicle4: Toutefois M. Hermann a
fortement branl l'autorit du livre de Dracon, en

1
Deargumentis pro antiquitate Orphei Argonauticorum, Lips.
,
1811 in4.
3 De OrpheiArgonauticis, Rostoc., 1806, in-4.
3 Diss. de betate carminis epici quod sub Orphei nomine circumfer-

tur. Slesvic., 1810, in-40.qu

4 Voy. aussi Tiedemann, Grecbealauds erste Philosophcn, Leipz. ,
1780, in-8u. J. Ch. G. Gerlach de hymnis Orpliiciscoiumentalio, Gu.,
1797 , in-Bo.
levant un soupon qui fait douter que nous pos-
sdions celui que Dracon avoit crit, et nous porte
croire que nous avons seulement un extrait de ce
livre, augment ensuite par les exemples et les cita-
tions ajoutes, soit en marge, soit dans le corps de
l'ouvrage, ainsi que les possesseurs de manuscrits
avoient coutume de faire. Il est mme probable que
les citations de vers d'Orpbe ont t ajoutes par
ConstantinLascaris, qui a fait connotre en Italie
les Argonauti ques 1.

La premire de toutes les ditions d'Orphe est celle de

Florence, de i5oo, in-4, imprimeparPhil. Giunta (Junta):
le pome des Pierres ne s'y trouve pas. L'ditiond'Aide l'an-
cien, de l'anne 1517, in-8, est plus complte; les Lithiques
y parurent pour la premire fois. Les hritiers de Giunta la
copirent en 1519, in- 8.
Orphe fut rimprim avec la version latine de Cribellius
de Milan, Ble, en 1523 et en 1529, in-4. Nous passons
sous silence plusieurs ditionslantrieures Henri Etienne.
Celui-ci corrigea le textepar des conjectures, et le plaa dans
sa collection de Potes grecs hroques.Andr-Christian
Eschenbach en donna une nouvelle dition Utrecht, 1689,
in-12. Enfin, l'dition commence par Jean-Math. Gesnr,
et publie par George-Christophe Hamberger, Leipzig, en
1764, in-Bo, termina la srie des ditions coules d'une mme
source. -
Une nouvelle poque commence par l'dition des Argo-
nautiques seules, donne parY. G. Schneider, Jeua, i8o3,
in-8. Ce savant a eu d'excellens matriaux pour la critique
du texte, nommment la. collation de quelques manuscrits

1 Yoj. la prface de l'dition de Dracon par M. Hermann.

1
de Moscou et de Vienne. L'dition de 1764 tant puise,

:
M. God. Hermann se chargea de la revoir pour une nouvelle
impression celle-ci parut en 1805, in-8, sous Je titre d' Or-
phica. L'diteur n'avoit pas de nouveaux matriaux sa
disposition; mais il a profit de ce qu'il trouvoit dans les
ditions antrieures des uvres d'Orphe, et dans l'excellente

i
dition des Lithica donne en 1781, in-8, Londres, par.

;
Thomas Tyrwhitt et il a ajout la dissertation sur l'poque
o les posies d'Orphe ont t composes morceau'curieux
dont nous avons parl ci-dessus.
Le' pome des Tremblemens de terre, attribu Orphe ,
,
se trouve dans l'Anthologie. Il a t publi sparment par
J.A. Baifous Paris, 1586, in-4, et dans les-Miscellanea de
Maittaire, ainsi que dans le troisime volume des Analecta
de Brunch.

Les donnes qu'on a sur MusE, ne sont pas plus
certaines que celles qui nous sont parvenues sur
Or.phe; l'histoire de sa vieestenveloppe de mys-
tres et entoure de fables. Platon le ditfils de S-
lne, et commepour ne paslaisser de doute sur la
signification de ce nom,Hermesionax dans un
passage de sa Leontionqu'Athne nous a conserv,
dit que Mn, c'est--dire la Lune, toit la mre
de ce pote, qu'il appelle le favori des Muses
D'autres lui donnent simplement une nymphe pour
mre. Muse naquit, soit Athnes, soit Eleusis
dans lrttique, car les crivains de l'antiquit ne
sont pas d'accord sur ce point; mais il toit origi-
naire de la Thrace, et issu de l'illustre famille des

1 ATHEN. "XI", p. 597; (ed. Schweigh. vol, V, p. 161 ).

Eumolpides, qui drivoit son origine du Thrace
Eumolpe, fils de Neptune"et.de Chione. Eumolpe
vint s'tablir en Attique et fut prtre de Crs
Eleusis, o Pausanias dit avoir vu son tombeau.
Cette famille toit en possession de mystres et de
rites d'initiation particuliers,etdoue, de pre en
fils, dei don. de la prophtie. Muse descendoit au
quatrime ou cinquime degr du premier Eu-
molpe : la tradition nomme Antiphme son pre.
Nous avons dit qu'il toit disciple d'Orphe; d'au-
tres l'appellent au contraire son matre, et Suidas
dit expressment que, quoique disciple d'Orphe,il
fut plus g que ce pote-prophte qui lui lgua sa
lyre. D'aprs une autre tradition, cet instrument fut
confi Muse par les Muses qui, aprs la. mort
d'Orphe, l'avoient trouv sur le rivage de la mer.
Il passa une grande partie de sa vie Athnes, et
du temps de Pausanias, le quartier de cette villey
o il avoit habit et o il fut enterr, portoit en-
core le nom de Muse x.
Dans le fragment d'Her-
il
mesionax que nous avons cit, est question de ses
amours avec Antiope : ailleurs son pouse est ap-
pele Deope, dont il eut Eumolpe le jeune, qui
prsida l'expiation d'Hercule.
Les posies de Muse,ngliges probablement
une poque postrieure o la posieionienne, plus
analogue au gnie des Grecs, prit une grande
vogue, furent tellement interpoles que lorsque par
r
i Lib. , cap. 25, 6.
1
la suite l'esprit de critique voulut s'en occuper, il
ne fut plus possible de distinguer ce qui toit au-
thentique, de ce qui avoit t ajout. Pausanias1
regardoit leseul hymme en l'honneur de Crs,
comme une production vraiment musenne:tout le
reste lui paroissoit l'ouvrage d'Onomacrite, con-
temporain des Pisistratides. Cethymme s'estperdu,

;
aussi bien qu' un trs-petit nombre de vers prs,
tout ce qu'on colportoit sous le nom de Muse car
d'un autre Muse ,
le pome dtllro et Landre qui nous reste,est
surnomm le Grammairien.
Nous allons indiquer les titres de ces ouvrages.
10. Des Oracles,ypnapoi.Muse avoit prdit,
d'aprs Herodote 3, l'issue heureuse de la bataille
de Salamine, c'est--dire qu'on appliqua cet v-
nement glorieux pour les Grecs, une de ces pro-
phties qui &'toient conserves dans la bouche du
peuple, comme on fit l'gard de trois vers que
Pausanias nous a conservs 3 et dans lesquels on
vit d'autant plus volontiers une prdiction du com-
bat d'iEgos Potamos, qu'ils confirmoient le soup-
on qu'on avoit de ltrahison d'Adimantus. Cet
oracle, et un autre morceau, galement en trois
vers, que St. Clment d' Alexandrie a cit 11,sont
les deux fragmens les plus considrables qui nous
restent de Muse. Ses oracles furent recueillis, par
1,22, 7.
sVIII.Q6.
1

5X,9,5.
4Strom.,8,p.738.
 ordre d'Hipparque, par Onomacrite; mais le pote
Lasus d'Hermione ayant dcouvert la fraude de

dans les prdictions anciennes ,

cet individu qui avoitml ses propres productions
Hipparque exila
l'imposteur. Il paroit que depuis cette poque on ne
savoit plus distinguer ce qui toit de Mused'avec
les interpolations d'Onomacrite.
2. Des Initiations, TE't"a(. Un passage de la

:
Rpublique de Platon 1, explique l'objet de ce
genre de posie par les initiations on expioit les
sacrilges commis par des individus ou par des villes
entires. Elles sont aussi cites sous le titre de Puri-
fications, KaOocppoi,oud'Absolutions,IIocpocMijei.
5. Des Channespontre les maladies,xeaeivoircov,

4. Une Sphre ,
cits par Aristophane et Eustathe 3.
lyetpou, pome astrologique.
Diogne de Larte, en parlant de Muse dit , :
dire :
il mit le premier en vers la Thogonie et la
Sphre. Is. Newton traduisit faussement il fit une :
sphre; et c'est sur cette erreur qu'estfond le
calcul de ce grand mathmaticien, d'aprs lequel
l'expdition des Argonautes seroit de l'anne g56
-
avant J.-C.4.
5. Une Thogonie, Soyovia, et 6 une Guerre des

12. (T.VI-, p. 221del'd.deDeux-Fonu).

a v.
Grenouilles, io33.
5 Ad Il.,introd.
4 Voy.Clavier, Iiist. des premierstemps de la Grce ( deux, d.)
,
vol.III,p.24.
 Titans, Tc-ravo')lpacp(a, dont on cite le troisime
livre.
7. Des Prceptes, adresss son fils Eumolpe,
Y-7ro9)xaj
t
ou E^mAttoc Trotvjat, ouvrage de morale,
ou peut-tre une instruction pour la clbration
des mystres. Suidas dit qu'il. toit de 4ooo vers
environ.
8. KpocTTjp. Servius est le seul qui cite pome J:
ce
il dit que c'toit le premier ouvrage de Muse et
ddi Orphe. Ce titre indique sans doute un
mlange, car les anciens appeloient xpazrip, le vase

90. Un hymme
o se faisoit le mlange du vin avec l'eau.
Crs,citparPausaniascomme
l'unique production authentique de Muse :le
pote le composa pour la famille des Lycomdes,
qui parot avoir enun respect particulier pour C-
l's, car elle possdoit une chapelle de cette desse
que les Perses dtruisirent et qui fut rebtie par
Thmistocles. Cet Athnien appartenoit lui-mme
la famille des Lycomdes2.
10. Un hymme en l'honneur de Bacchus, cit
par iElius Aristides dans son Eloge de cette divi-
nit.
11. Sur les Tlzesprotes, IleplQsaizpoyrtav. S. Cl-
ment d'Alexandrie rapporte qu'Eugammon de Cy-
rne, pote de la 55e olympiade,s'attribua cette
description des choses remarquables de la Thes-

J.
Ad En., VI, 667.
11 PLUT., Vie de Thmist., t. l, p- 112, A.
protie, et la publia,comme sonouvrage. Pour
qu'un tel plagiat ft possible, le pome de Muse
devoit tre tomb dans un oubli parfait.
Les Isthlniques cits par les scholiastes d'Euri-
pides et d'Apollonius de Rhodes, comme produc-
tion de Muse, ne pouvoient tre de l'Etimolpide,
qui a vcu avant la fondation des jeux Isthmiques..
Le petit nombre de vers de Muse qui nous ont t con-
servs par les citations de Pausanias et de S. Clment
d'Alexandrie, ont t runisparHenriEtienne, dans sa col-
lection de posies philosophiques, et par M.Manso, dans
son dition grecque-allemande de Muse le grammairien.

La collection des oracles de Muse n'toit pas

la seule de ce genre qu'on colportoit chez les an-
ciens. 11 y en avoit une autre trs-fameuse,. qu'on
attribuoit la Sibylle ou aux Sibylles. Ce que les
anciens nous disent de ces prophtesses est trs-
obscur, fabuleux, et rempli de contradictions. Il

;
parot que le, nom de SIBYLLE toit appellatif et

:
signifioit une inspire il est communment driv

Dieu,
de deux termes liens ou doriens, savoir a,7
,
et (3DYJ conseil. On compte jusqu' dix
Sibylles, et on les place une poque antrieure
Mose de 800 ans. La plus ancienne d'entre elles

,
mes HROPHILE, nomme ,
est celle de Perse, qu'on nomme SAMBETH; mais
la plus clbre est la Sibylle d'Erythres ou de Cu-
par d'autres, DEMO-
PHILE, dont les oracles relatifs l'histoire de la
rpublique romaine toient conservs Rome,
 dans le temple d'Apollon,. Pline dit1 que les
oracles sibyllins toient crits sur papyrus. L'ori-

quin ,
ginal qu'on prtendoit avoir t acquis par Tar-
prit du temps de Marius, par l'incendie du
Capitole. On enveloppa l'existence de ces livres de
tant de mystres, que les anciens ne nous disent
pas mme expressment en quelle langue ils toient
crits. On conoitdifficilement comment des pon-

grec ,
tifes romains pouvoient se servir de livres crits en
puisque, sans doute, il ne leur toit pas
permis de consulter des interprtes. Il parot cer-
tain nanmoins que ces livres toient crits en grec,
puisqu'aprs leur destruction, le snat, voulant
rparer cette perte, fit recueillir avec soin les ou-

,
vrages et les sentences des Sibylles qui circuloient
en Grce, et surtout Erythres en Ionie, pro-
phties qui, au commencement de la guerre du
Ploponnse, jouissoient d'un grand crdit Ath-
nes. Il rsulta de ces recherches de nouvelles col-
lections d'oracles sibyllins qui, instrument de la
politique et de l'esprit de parti, furent souvent fal-
sifis par ceux qui toient investis du pouvoir. Le
snat les fit purger diffrentes reprises des inter-
polations qu'on y avoit fait glisser. Auguste et
Tibre en ordonnrent de nouvelles rvisions; les
premiersempereurschrtiens ne les firent pas ter

,
du temple d'Apollon Capitolin, o Julien les con-
sulta en 563; enfin, Stilicon ministre d'Honorius,
les fit brler.
1 Hist. nat., XIII, i5.
 La plus ancienne prophtie sibylline qui nous
ait t textuellement conserve est celle que rap-
, ,
porte Pausanias 1 et que les Athniens appli-
qurent la bataille d'JEgos-Potamos parce qu'il

;
,
y est question d'une flotte dtruite par la faute des
gnraux peut-tre aussi les chefs qui comman-
doient dans cette bataille, ne furent-ilsaccuss de
trahison qu'afin que l'oracle qui couroit dansla
bouche du peuple trouvt son application. Une
autre prophtie sibylline se lit dans Plutarque 2 ;
il y est question d'une bataille sanglante qui se-
roit livre sur le Thermodon. Les Athniens ap-
pliqurent cet oracle la bataille de Chrone.

,
*

Plutarque dit que de son temps il n'existoit pas de

rivire de ce nom prs de sa ville natale et il con-
jecture qu'il s'agit d'un petit ruisseau, tombant
dans le Cphise, et que ses compatriotes nom-

;
moient Amon, ruisseau de sang. Pausanias parle
du ruisseau Thermodon,enBotie mais il le place
loin de Chrone 5.
L'histoire romaine nous a conserv deux pro-
phties sibyllines, non littrales, mais bien pr-
cises. L'une dfendoit, disoit-on, aux Romains
d'tendre les bornes de leur domination au-del
du Mont Taurus. S'il toitbienconstat que cette
dfense, que nous connoissons par Tite-Live 4
,
1 X, g.
In vita Dcmosth., d. de Reiik. vol. IV, p. 7^3.
1
3 PAUSAIT.
4 XXXVIII
,IX,
45.
19.
,
 se trouvoit dans les livres de la Sibylle ,elle
suffiroit pour prouver que ces livres ne furent pas
composs pour Rome. En effet, la prophtie qui
fixe le Taurus pour limite orientale d'un empire,
ne peut avoir t faite que pour les rois de Lydie.
Il est superflu, au reste, de remarquer; qu' l'-
gard de Rome, au moins, elle a t dmentie par
les vnemens.
La seconde prophtie que l'histoire romaine
nous a conserve, est celle qu'on trouva, dit-on,
dans les livres sibyllins, lorsqu'on les consulta pour
savoir s'ilfalloit accorder PtolmeAultes, roi
d'Egypte, les secours qu'il sollicitoit contre ses

; ,
sujets rebelles. Si un roi d'Egypte vient vous de-

,
mander des secours ne lui refusez pas votre al-
liance mais ne lui accordez pas de troupes r-
pondit l'oracle consult par ordre du snat. C'toit
le moment o les partis qui divisoient la rpu-

t ;
blique se prparoient un combat outrance car
c'toit l'anne 55 avant J.-C. qui prcda de sept
ans la bataille de Pharsales. Quoique nous sachions
que cet oracle causa de vifs dbats dans le snat
, romain, nous connoissons cependant trop peu les

,
mobiles secrets qui mettoient en mouvement les
passions pour fixer notre opinion sur l'authenti-
cit d'une prophtie qui semble porter tous les
caractres de la supposition et qui n'toit peut-tre
que le produit d'une fraude dont tous les partis
toient intresss soustraire l'origine la con-
noissance du public.
 Ce qui nous reste aujourd'hui sous le titre d'O-
racles de la Sibylle, a t fabriqu par la pieuse
fraude des premiers chrtiens, toujours attentifs
dcouvrir dans laMythologie paenne des traces
de leur foi, et ne rougissant pas de travestir de
toutes les manires les vrits de l'Evangile. S. Cl-
ment de Rome lui-mme n'est pas l'abri du
soupon d'avoir particip cette falsification, ou.
d'avoir ajout foi trop lgrement un texte cor-

,
rompu. D'aprs S. Justin, ce pontife avoit cit,
dans son Eptre aux Corinthiens des oracles de la
Sibylle, pour confirmer les vrits qu'il annonoit
aux paens Un contemporain de S. Clment,
l'historien Josephe, se rfre un passage de ces

;
mmes oracles 3 o il est question de la tour de
Babel ce que nous remarquonscomme une preuve

,
de l'anciennet des falsifications de ces oracles.
cet antagoniste fameux de la religion ac- ,
,,
-
Celsus
cusoit expressment3 les chrtiens d'avoir altr ce
recueil. Les Pres de l'Eglise du deuxime et plus
sicle
souvent encore ceux du troisime se r-
frent des passages interpols qu'ils rapportent
comme authentiques 4.
La collection des oracles sibyllins, telle qu'elle
a t connue jusque dans ces derniers temps, se

1 Qust. ad Orthod. Resn. ad aUDst. LXXIV.

a Antiq. Jud., I,5.
5 URIG. adp. Ces., lib. VII
4 Voy. aussi Birg. Thorlacii libri Sibyllifitarum veteris ecclesi ciisi,
J
qualenui monumenta christiana sunt, subjecti. Hafni 1815, in-Sa.
 ,
compose de huit livres. Dans le premier, il est

:
question de-la cration, de la chute du premier
homme et du dluge il est vident non-seulement
que ce livre est pris de la Gense, mais aussi que
son auteur s'est servi de la traduction grecque des

; ;
Septante *. Le jugement dernier est le sujet du
second livre l'Antchrist a est annonc dans le
troisime
monarchies ; le quatrime prdit la chute de diverses
le cinquime s'occupe des Romains
jusqu' Lucius Verus. Dans le sixime, il est ques-
tion du baptme de Jsus-Christ par S. Jean. Le
septime est consacr au dluge et la chute de
divers tats ou monarchies; le huitime au juge-
ment dernier et la destruction de Rome.

Milan,
Un manuscrit de la bibliothque ambrosienne de
dcouvert par M. Ange Maio, contient un
;
quatorzime livre en 554 vers mais. les livres qui
devoient se trouver entre le huitime et le qua-
torzime y manquent. Ce dernier parle d'une
destruction de Rome, si complte, que le voyageur
n'en trouvroit plus de traces, que des cendres
,
couvriroient la place o elle fut jadis et que son
nom mme disparotroit :

Aprs cela, la prophtesse dsigne une longue

i S. Clment de Rome ne savoit pas l'hbreu.

s Domitien.
srie de princes sous lesquels Rome sera rebtie.
Rome n'ayant pas subi une destruction complte,
il est vident que la prdiction n'est p'B.s une de
celles qui pnt t fabriques aprs coup; il s'en
suit qu'il seroit inutile de vouloir chercher l'ex-
pliquer. Ce qui est certain, c'est que ce quatorzime
livre n'a pas t forg par un chrtien l'auteur
toit certainement paen.
:
Sixte Birken} qui se nommoit Xystus Betulejus, a le pre-
mier fait connotre les Oracles Sibyllins, en les faisant im-
primer Baie, en 1545, in-8, chez Oporin. L'anne suivante,

;
Oporin imprima aussi la traduction latine de SbastienChar-
tillon (Castellio), de Genve il la joignit ensuite une dition
du texte corrig d'aprsun-manuscrit de Florence, qu'il pu-
blia en 1555,in-8. Ces Oracles se trouvent aussi dans la
collection des Orthodoxographes de Herold. Jean Opsopus
les publia trois fois, toujours avec la version de Castellio,

)
Paris, en 1589, i5gg et 1607, in-8. (La dernire rimpres-
sion est mauvaise. L'dition la plus complte est celle de
Servces Galle,qui parut Amsterdam en 1689, in-40. Il faut
y joindre le 14e livre publi par M. Ange Maio, Milan,
1817, in.8.
Il existe d'autres collections d'oracles qu'on fait
remonter cette poque recule. Leurs prtendus
; ;
,
auteurs sont AMPHILYTUS de V Acarnanie BACIS
DIOPITHS; et plusieurs prophtesses, comme XENO-
CLEA, les PLADES auteurs d'un hymne OLL est
clbrJupiter qui est, qui fut et qui sera, Zeb riv,
Zs FORE, Ze eaaerai1 ; PHAENNO d'Epire 2, PHMO-
1 Fusn., X,12.
e Il parot, d'aprs le passage cit de Pausanias, que la devineresse
NQ, qui fut la premire .prtresse de Delphes, et
laquelle on attribue un trait sur l'Education des
J,
Oiseaux, 'Op'Jwarpu)'J et la Delphienne BOEO Pau-
sanias cite a ses hymnes, dans lesquels elle ra-
:
conte comment le culte d'Apollon avoit t port
de l'Hyperbore en Grce par Olen. Le clbre
Reiske a pens que le Testament secret, airoppyfrat
SiocQinxou, dont il est question dans le plaidoyer de
Dinarque contre Dmosthne, testament d'o d-
pendoit le salut d'Athnes, et dont le dpt toit
confi l'Aropage, Wtoit autre chose que le re- -
cueil des oracles de Bacis et d'Amphilytus, les-
quels renfermoient les destines d'Athnes. Cette
hypothse,avance uniquement pour interprter
un passage obscur, ne repose sur aucun fait; elle
ne parot pas mme se concilier avec un autre
passage qui se trouve dans Aristophane3, et o la
vracit de Bacis est mise en doute ; trait que le
pote n'auroit probablement pas os lancer, s'il

Thanno ne doit son existence qu' une erreur. (11 a exist, dit.cet cri-
vain, l'poque o Dmtrius (fils d'Antigone) ayaul t fait
prisonnier,
Antiochus (fils de Seleucus ) monta sur le trne, une certaine PHAENNIS ,
fille du roi des Chaoniens, qui a t mise au rang des prophtesses. L'-
poque indique par Pausanias rpond l'anne279 av. J.-C. Au chap.
15,
cet historien rapporte un des oracles de Phannis qui anuonoit l'anivte
des Gaulois,

1 Il existe sous ce titre plusieurs ouvrages dont nous parlerons au

chap. xciv.
Lib. X, cap. 5.
5 Pac. v. 1071 et 1119.
avoit exist une prophtie de ce devin laquelle le
salut de l'tat fut attach J.
Ces divers oracles forment les seconds volumes des recueils
-
d' Opsopus et Galle.
Un autre personnage fabuleux qu'on place dans
les deux ou trois sicles avant la prise de Troie,
est l'Egyptien HERMS TRISMEGISTE ou THOTH.
On lui attribue l'invention de l'criture et un grand
nombre de dcouvertes dans plusieurs sciences.
Les No-Platoniciens, classe de philosophes que
nous verrons natre dans le deuxinie et le troisime
sicle aprs J.-C., le regardoient comme l'auteur
de toutes leurs rveries mystiques. C'est sans doute
alors qu'ont t fabriqus les ouvrages portant son
nom. Lorsque la suite de notre histoire nous aura
conduits cette poque de dcadence, nous re-
viendrons sur Herms2.

Les potes de la priode que nous avons par-

courue ont invent l'hexamtre. Ce vers dans le-
quel le
dactyle prdomine, de manire cependant
qu'il n'exclut pas le grave sponde, est imposant
et majestueux; il est parfaitement analogue la
posie svre qu'on cultivoit exclusivement dans
les premiers temps. La langue primitive des Grecs,
qui avoit beaucoup de rapport avec ce que par la
suite on nomma dialecte olien, s'yadaptoitfacile-

1 Voy. chap. xix. article Dinarque.

s Au chap. LXII.
ment, parce que dans ce dialecte l'accent,~lXpau;,
repose de prfrence sur la premire syllabe. Une

Grecs ,
tradition populaire qui s'toit perptue parmi les

;
nommoit la prtresse PHMONO l'inven-
trice de l'hexamtre1 on parloit Delphes, sa
patrie,ledialecte olien. Une autre tradition fai-
soit honneur de cette invention Orphe. Les plus
anciens hexamtres connus sont ceux qu' H ro-

pollon ,
dote dit avoir lus Thbes, dans le temple d'A-
sur des trpiedsconsacrs par Amphitryon,
et par deux autres princes du quatorzime ou du
treizime sicle avant notre re, si toutefois cet
crivain ne s'en est pas laiss imposer par la fraude
des prtres".

1 Voy. PAUSAN., X, ;
5 PROCLI Chrestomath. ap. PHOT. PLIN. Hist.
Nat.,VII,56.
a Voy. HROD. V, 59. Le mot FOVUPXWV QUI se LI-ouve dans uue de
,
ces inscriptions, les rend suspectes.
 LIVRE SECOND.
Histoire de la Littrature grecque depuis la prise de Troie
jusqu' la lgislation de Solon, de 1270 594 ans
avant J.-C. COMMENCEMENT DE LA LITTRATURE
GRECQUE.

CHAPITRE
"e/f!=-
III. '|

Etat de la Grce. Origine de la Grce asiatique et de la Grande-

Grce. Des dialectes. Origine de l'alphabet grec. Les plus an-
ciennesinscriptions.

LA priode de temps qui commena quatre-vingts

ans aprs la prise de Troie b
est remarquable par
les frquentes migrations des tribus hellniques.
L'invasiondesHraclides dans le Ploponnse
branla tous ces peuples. Chasss, vers 1562. ans
avant J.-C., de cette presqu'le par les Plopi-
des, les descendans d'Hercule avoient trouv un
asile en Hellade, parmi ls Doriens du mont Par-
nasse, dont le chef,iEpalius ou gymius, adopta
Hyllus, fils d'Hercule. Les descendans de ce prince
firent plusieurs tentatives infructueuses pour ren-
trer dans le patrimoine de leurs anctres. Mais lors-
que les tats du Ploponnse furent affoiblipar la
guerre de Troie et par les dissensionsintrieures
 qui en furent la suite, les petits-fils d'Hercule qui,
par haine pour les Plopides, n'avoient pas pris part
cette expdition, ayant leur disposition une
population accrue dans un long intervalle de paix,
reprirent un projet qui n'avoit jamais t abandonn.
A la tte des Doriens et d'une tribu d'Etoliens, ils
envahirent la presqu'le, 1195 ans avant notre re.
Rien ne put rsister l'imptuosit d'hommes qui
avoient de longues injures venger. Le boulever-

:
sement qu'ils oprrent fut gnral; tous les tats
des Plopides et des Nldes furent dtruits sur
leur ruine il s'leva six nouveaux tats,savoir,

,
Argos avec My cnes, la Messnie, la Laconie,
Sicyone et Corinthe qui churent aux Doriens, et
l'Elide qui forma la part des Etoliens. L'Arcadie
et l'Egiale furent les seules contres de la pnin-
sule que les Hraclides ne soumirent pas leur:
invasion n'eut mme aucune influence sur l'Arca-
;
die mais l'Egiale prouva un grand changement.
Les Achens, chasss de la Laconie, y entrrent
sous la conduite d'un fils d'Oreste, en expulsrent
les Ioniens, et donnrent leur nom ce petit pays.

:
Les Doriens avoient aussi essay de se rendre ma-
;
tres de l'Attique ce projet ne russit pas mais en
s.e retirant ils fondrent l'tat de Mgare.
La rvolution opre par les Hraclides fit dis-
e
paroti les Pelasges : leur nom mme cessa pres-
qu'entirement, de manire que ds-lors il ne se
trouve plus attach qu' quelques colonies fondes
au dehors. Les Pelasges rests en Grce s'amalga-
nirent avec les Eoliens, celle des races hellni-
ques avec laquelle leur langue et leurs murs pa-
roissent avoir eu le plus d'analogie.
Le bouleversement des tats fonds par la race
primitive des Pelasges, loin d'tre favorable au
dveloppement de l'esprit humain, fit faire un pas
rtrograde la civilisation, qui ne peut se dvelop-
per que dans un ordte de choses stable et perma-
nent. Non-seulement cet vnement produisit des
jalousies entre les deux principales branches hell-
niques, les Ioniens et les Doriens; mais le partage
du Ploponnse occasiona aussi des dissensions
sanglantesentre les Doriens eux-mmes, et ces
contestations engendrrent une haine implacable
entre les descendans d'Aristodme qui avoient eu
pour partage la Laconie, et ceux de Cresphonte
auxquels la Messnie toit chue.
L'invasion des Hraclides eut encore un autre
rsultat, qui influa puissamment sur la civilisation
:
des Grecs c'est l'tablissement de colonies hell-
l'
niques sur les ctes de Asie-Mineure, ainsi que la
formation d'une triple confdration d'Ioniens, de
Doriens et d'Eoliens.
Avant tous les autres Hellnes, les Doriens
avoient envoy des colonies dans l'Asie-Mineure.
La ville de Trzne avoit t occupe par ordre de
Tmenus,premierroiHraclided'Argcs; mais il
existoit encore dans cette ville un descendant des
princes auxquels le sceptre avoit t ravi par ces
mmes Plopides dont les neveux se virentmainte-
nant dpouills par les nouveaux venus. Ce prince
se mit la tte d'une colonie de Doriens, et alla
fonder Myndus et Halicanlasse en Carie. Cet v-
nement eut lieu quinze-ans aprsl'invasion desH-
raclides. Quarante-quatre ans aprs, une partie des
Doriens qui avoient vainement tent la conqute
de l'Attique, passrent dans les les de Cos et de
Rhodes, et sur le continent dMa Carie, o ils fon-
drent Cnide. C'est ainsi que prit naissance l'Hexa-

,
poledorienne en Asie, composedesvilles de Cosr
Cnide, Halicarnasse, Linde Camire et lalyse, ces
trois dernires dans l'le de Rhodes. Myndus fut
exclue de la confdration par des raisons qui nous
sont inconnues.
Le royaume de Pylos en Messniequi,fondpar
Nle, fut boulevers par les Hraclides, toit
habit par des Eoliens. Ilsallrent s'tablir Les-
bos. D'autres Eoliens runis sous les drapeaux
de deux,descendans d'Agamemnon, fondrent
Cumes sur le Xanthe, 1220 ans avant notre re.
De Mitylne dans l'le de Lesbos, et de Cumes
sortirent de nouvelles colonies qui s'tablirent dans
le voisinage. Telle fut l'origine de la Confdration
des douze villes eoliennes, compose de Cumes,
Larisse, Neontichos,Temnos, Cilla, Notion, Pi-
tana,iEginuse, ga, Myrine, Grynion et Mity-
lne. Les Eoliens de Cumes fondrent aussi Smyrne,
]102 ans avant ;
J.-C. mais cette ville leur fut
ve par les Colophoniens, et entra vers 700 ans
enle-

avant J.-C. dans la confdration des Ioniens.

 L'migration de ces derniers fut encore une con-
squence de la tentative des Doriens pour s'empa-
rerde l'Attique. Le dvouement de Codrus devint
le prtexted'unervolution dans le gouvernement
d'Athnes. Mcontent de ce changement, Nle,
filsdudernier roi, se mit la tte' des Ioniens qui
venointd'tre expulss de l'Egiale par les Achens,
ainsi que de quelques autres tribus. Sous la con-
duite de ce chef, les Ioniens formrent des tablis-
semens dans les les Cyclades, passrent de l dans
l'Asie-Mineure, et y btirent plusieurs villes, ou
s'emparrent de celles que les Pelasges y poss-
doient. C'est ainsi que naquit la Confdration io-
nienne. Elle se omposoit de douze villes, savoir :
, ,
Ephse, Colophon, Lbdos, Tos, Clazomne,
Phoce, Milet, Myonte Prine, Erythres Samos
et-Chios.Smyrne, que les Colophoniens enlevrent
aux Eoliens, y entra par la suite comme treizime
confdre. La plus considrable de ces villes fut
Milet. Elle devint la mtropole de beaucoup de

,
colonies qui se fixrent dans la Propntide au
Pont-Euxin, telles que Cyzique Sinope, Parium.
et
Il faut se garder d'attacher au mot de colonie,
lorsqu'il s'agit des tablissemens dont nous venons
de parler, l'ide que nous avons de nos colonies
transmarines, auxquelles elles ne sont pas compa-
rables. Les colonies des peuples de l'antiquit de-
voient leur existence la ncessit o se trouvoit

,
1

soit une population surabondante, soit une tribu

chasse de ses domaines soit un parti qui avoit
succomb dans les dissensions politiques, Je cher-
cher d'autres asiles. Les villes ainsi fondes, tout
en conservant envers celles d'o elles toient sor-
ties, des rapports d'gards et d'amiti, et l'obliga-
tion cte les secouriren cas de guerre, jouissoient,
dans,, la rgle, de la mme indpendance que la
mre-patrie, et se gouvernoient d'aprs leurs pro-
pres loisr Les colonies sorties d'Europe depuis la

,
fin du quinzime sicle, ont t fondes, au con-
traire par un esprit de commerce et de spcula-
tion qui toit tranger aux Grecs. Parmi les peuples

:
de l'antiquit, les seuls Phniciens paroissent l'a-
voir connu aussi leurs colonies diffroient-elles
essentiellement de celles des Grecs1.
Les tablissemens forms par les Hellnes sur
les ctes de l'Asie-Mineure,favoriss par la ferti-
lit du sol, par la douceur du.climat et par leur
positiongographique,parvinrent bientt une
grande prosprit. Le commerce et la navigation
leur procurrent des richesses, et celles-ci donn-
rent naissance au luxe et aux beaux-arts qui eux-
mmes sont un luxe. Du sein de ces villes opu-
lentes sortirent les lettres et les sciences qui pous-
srent ensuite des racines si profondes dans la par-
tie de l'Europe laquelle ces peuples devoient leur
origine.

1 :
Voy. les Jeux ouvrages de D. H. Hegewisch Geographische und

;
hislorischc Nachrichten, die Colonien der Griechen betreffend. Altona.
Ji3a8, in-8 et: Uber die gviechischen Colonien seit Alexander dem
Grosscn. Altona, 1811,iu-S.
 Nous venons de voir comment une seconde Hel-
lade se forma sur les ctes de l' Asie-Milieure : une
troisime 's'leva en Italie et en Sicile. Depuis des
temps immmoriaux les Pelasges avoient pntr
en Italie. Denys d'Halicarnasse parle de deux peu-
ples d'origine grecque ( non hellnique qui, dix-
sept gnrations avant la guerre de Troie, s'y ren-
)
dirent. Il donne aux uns le nom d'Aberrignes
( ~A&ppiyvac ), qui certainement est beaucoup plus
mQderne, et qu'il drive du mot latin error il ap-
pelle les autres Pelasges. Les premiers sortirent,
;
dit-il, de l'Arcadie, (c'est--dire du pays qui,
trente ans aprs leur dpart, prit ce nom d'aprs
Arcas,chef d'un peuple inconnu qui s'tablit dans
la contre mditerrane de l'Apia ) ;
ils toient tout
aussi bien Pelasges que ceux qu'il nomme ainsi.
notrus et Peucetius les conduisirent le dernier
s'tablit dans la Pouille d'aujourd'hui et devint le
:
chef des Peuctiens; une partie des colons se fixa
Pandosie, et nomma le pays OEnotrie Une troi-1.
sime remonta jusqu'au pays des Sabins; ce sont

tt aprs il nomme Aborignes en drivant ce ,

lesAberrignes de Denys d'Halicarnasse que bien-
mot d'opo, montagne, les Arcadiens, dit-il, tant
un peuple montagnard 2. Quant aux Pelasses de

1 :
Il est probable qu'notrus est un tre fabuleuxplutt qu'historique
les Pelasges ayant trouv, dans le pays qu'ils venoient d'occuper, la cul-
ture dela vigne, l'auront nomm (Euotrie , pays vin.
2 Voy. DION. HALTC. Archol. rom., I, 10 sqq. En parlant de cette
migration, dansmon Histoireabrge de la littrature romaine, vol. I,
 cet historien, ils toient originaires dela Thessalie.
Aprs avoir sjourn pendant quelque temps Do-
dpne, ils passrent en Italie. Une partie d'entre
,

:
eux se fixrent sur une des embouchures du P et
fondrent Spin d'autres allrent joindre les Abo-
rignes et btirent Feli. Ces deux peuples runis
firent la guerre aux Ombres et leur enlevrent Cor-

,
tone, Perugia et d'autres places. Soixante ans avant

,
la prise de Troie deux partis s'tant levs en Ar-

:
cadie pour Ja succession au trne celui d'Evandre
eut le dessous ce prince se retira auprs des Abo-
rignes, peuple de mme origine, et btit Pallan-
tiumsur une des collines qui entrrent ensuite dans
l'enceinte de Rome l. Enfin, aprs le retour des
Grecs de leur campagne d'Asie, quelques-uns de
leurs chefs abordrent en Italie.
C'est ainsi que la route de ce beau pays avoit t
M,

,:
p. 23, j'ai fait connotre les motifs par lesquels Freret pense que les Abo-
rignes les (Enotriens et Peuctiens sont arrivs en Italie par la route

,
de terre dans celte hypothse, les Peuctiens et les (Enotriens seroient
ceux -qui auroient pouss le plus loin leur course, tandis que d'aprs
Denys, ilss'arrtrent les premiers. L'opinion de Freret n'est pas parta-
ge par M. Raoul Rochette. Indpendamment de l'auteur de l'Archo-
logie romaine, il cite PAUSANIAS (VIII, 3) qui raconte qu'assist par
l'argent de son frre Nyctimus, (Enotrus se procura une flotte. Ce fait le-

:
veroit la principale difficult que Freret avoit trouve dans le rcit de De-
nys d'Halicarnasse, savoir celle de faire voyager par mer
peuple mditerrane qui ne possdoit pas un pouce de cte.les Arcadiens,

1 M.
Niebuhr; dans sa Geschichte der Roemer, regarde l'arrive de la
colonie d'Evandre cmme une invention des potes grecs d'une poque
et
assez-moderne. L'opposition du bon
,
du mchant dans les deux indivi-
dus contemporains, l'Evav<po$et le Kaxo; a quelque chose de fabuleux.
 montre aux Hellnes. Ce ne fut toutefois qu'aprs
l'invasion des Hraclides dans le Ploponnse que
prirent naissance ces tablissemens nombreux dont
l'ensemble est connu sous le nom de Grande-Grce.

:
Cumes, dans le pays des Opiques, fut la plus an-
cienne de ces colonies des Chalcidiens; d'Eube
et des. Ertriens la construisirent,i58 ans aprs la
prise de Troie, 578 avant la fondation de Rome.
Cumes devint une puissance maritime et la mtro-
pole de Naples. Cependant il s'coula encore qua-
tre sicles avant que les Hellnes formassent quel-
que nouvel tablissement en Italie. Ce fut pendant
la premire guerre de Messne qu'ils commenc-
-
rent s'y porter en foule. Les-Chalcidiensd'Eu-
;
be,runis des Ioniens tablisdansl'le de Naxos,
fondrent Naxos en Sicile et Zancl Mgare en Si-

; ;
cile, Leontium et Catane durent leur existence
des colonies sorties de Mgare les Achens bti-
rent Crotone maisce furent surtout les Corinthiens
et les Lacdmoniens qui se distingurent dans
cette espce d'migration. Tarente, que ces der-
niers construisirent l'an 45 deRome., fut, de toutes
les colonies grecques sur le continent d l'Italie,
celle qui parvint la plus grande puissance et qui
maintint le pluslong-temps son indpendance. Elle
n'gala pourtant pas la splendeur de Syracuse, dont
les Corinthiens jetrent les fondemens 735-ans avant
J.-C. Cette ville devint bientt la principale de
toutes les villes de la Sicile, et la mtropole de
beaucoup de colonies de cette le. C'est ainsi que
la langue et la littrature des Hellnes s'tendirent
:
bien au-del de la Grce proprement dite nous
verrons par la suite plusieurs branches de cette
littrature natre ou tre cultives avec succs dans
la Sicile, dont les habitans primitifs, les Sicules,
tqient un peuple d'origine pelasgique.
Mais revenons la Grce proprement dite:. Les
nouveaux tats que les Doriens y avoient fonds
ne conservrent pas long-temps leur rgime monar-
chique. Il fut remplac par desgouvernemensr-
publicains. Nous ne connoissons pas les ressorts de
ce mouvement qui produisit une rvolution si re-
marquable par ses effets et par son universalit.
Toute la Grce se couvrit d'tats libres, etl'ide
mmed'une royaut lgitime s'effaa dans l'esprit
des peupl-es. Si cette rvolution arrta dans les jeu-
nes rpubliques ce patriotismequi leur a fait tenter
avec ardeur et excuter avec succs de si belles et
de si grandes entreprises,elleoccasionna aussi ces
nouvelles migrations par lesquelles l'Hellespont et
les bords du Pont-Euxin, la Sicile et la Basse-Italie
se couvrirent de colonies grecques. Au milieu de
cette agitation, Sparte et Athnes marchrent
;
l'envi vers la domination qu'elles acquirent dans la
suitesur les autres tats hellniques mais elles ne
firent rien ou firent peu de chose dans cette p-
riode pour les beaux-arts : le principal thtre de
,
lalittrature et.des arts toitlAsie-Mineure.
:Cependant la langue grecque se fixa de plus en
plus lu musique, la posie et le gnie de la libert
 l'ont porte un degr de perfection auquel aucun
idiome ne pourra plus gure atteindre. L'abondance
de ses racines, la flexibilit avec laquelle elles se

;
prtent toutes les formes pour exprimer les nuan-
ces les plus dlicates la libert qui rgne dansla
construction de cette langue; la multiplicit de ses
particules, la clart avec laquelle elle permet de
s'exprimer, la varitmlodique mdes syllabes lon-
gues et brves dont la quantit est dtermine par
une prosodie rigoureuse, toutes ces qualits ren-
dent la langue grecque la plus belle et la plus har-
monieuse que les hommes aient parle.
Ne dans la Haute-Asie ou elle eut une -
source
commune avec les principaleslangues qui se parlent
aujourd'hui Europe, elle divisa, cqmmen-
eii se au
cernent neut-tre de la priode o nous entrons,
en deuxdialectes, l'olien et l'ionien. Le premier,
quzon peut regarder comm plus rapproch de
l'idiome originaire des peuples auxquels la Grce
dut sa premire population, et qui vcurent long
temps de la chasse avapt qu'ils s'adonnassentl'agri-
culture et l'ducation des bestiaux, conserva
jamais des traces de sa rudesse et de sa grossiret
primitive, dans les formes pelasgiques qu'il avoit
adoptes et dont il ne put plus se dbarrasser. Le

,
dialecte olien fut la langue dans laquellechant-
rent Alcpe Sapphon et Corinne.J)e l'Hellade il se
rpandit dans l'Arcadie et dans les coloniqs o-

peles dialectes ibessalien, ,

liennes. Il se subdivisa en plusieurs varits ap-
botien ,
arcadien
 ehque
bique.
, , ,
acheen tolique acarnanien et les-

Le dialecte ionien, plus doux, plus souple et

plus harmonieux que l'olien, fut celui d'un peuple
industrieux, commerant et navigateur. 11 reut
son perfectionnement en Asie-Mineure. Les dia-
lectes carien et lydien, ceux de Chios et de Samos
en toient des branches. Les colonies riches et
puissantes que les Ioniens avoient fondes dans ces
contres, adoucirent leur caractre avnt que les.
troubles qui agitrent les autres Grecs leur permi-
rent de sortir de cette espce de barbarie o ils
toient plongs. Tous les ouvrages ns sur lesol de
l'heureuse Ionieportrent l'empreinte du got et
de l'lgance. Comme lalangue des Ioniens avoit
t celle d'Homre,d'Hsiode, ainsi que des pre-
miers potes qui avoient employcemtre o le
vers six pieds alterne avec le pentamtre, on la
regarda ds lors comme essentiellement propre
l'pope et l'lgie , tandis que l'olien et un troi-
sime dialecte qui se forma dans la priode o nous
entrons,restrent l'apanage de la posie lyrique,
plusmles
qui demande des formes pour ainsi dire Do~~M~
et permet des sons plus pres. Quoique
naissance Hrodote prfra le dialecte ionien pour
,
son histoire, qui tient une espce de milieu entre
le pome pique et la prose. Son exemple fut imit
par un autre Dorien, Hippocrate. Le dialecte at-
tiquey qui devint par la suite la langue classique
des Grecs, toit ionien pour le fond; mais il se
 :
distinguoit de l'ionien de l'Asie-Mineure par quel-
ques durets qu'il avoit conserves elles marquent
le passage de l'ancien pelasgique l'idiome adouci
des Ioniens. Sous le rapport du temps, on distingue
trois dialectes attiques : l'ancien, qui est celui de

comdie ;
Thucydide, des potes tragiques et de l'ancienne
la moyenne comdie formel'poque in-
termdiaire entre l'ancien dialecte attique et le
nouveau; celui-ci se remarque dans Platon et dans
les fragmens du nouveau thtre comique.
Le troisime dialecte hellnique dont nous avons
parl ci-dessus comme tant n dans cette priode^
est le dorien. Ce dialecte, ent sur l'olien,appar-
tient aux habitans du Ploponnse, except les Ar-
cadiens, les Achens et les Eliens; aux Mgariens,
tous les Doriens d'Europe et d'Asie, et aux colo-
nies qu'ils tablirent en Crte, dans la Grande-
y
Grce en Sicile et Cyrne. La prpondrance que
la tribu des Doriens acquit dans cette priode,leva
son idiome au rang d'un dialecte particulier auquel
le caractre svre de ces peuples imprima une
teinte de duret que les sicles suivans n'effacrent

:
pas Pindare, quoiqueEolien, employa rarement
le dialecte de sa tribu celui des Doriens parot en
effet plus propre la gravit et la majest de la
posie lyrique.
i Le )
frquent usage de l' ( irXartaffpo est un ds 'caractres de
ce dialecte. Saumaise, dans son ouvrage DeHellenistica, p. 416, sup-
pose que It dialecte dorien tient cette duret de la colonie phnicienne
avec laquelle Cadmus toit-venu se fixer en Bcotie, a l'poque peu prs
o.Hellen rgnoit en Thessalie.
 Les grammairiens et les commentateurs ont
quelquefois oppos -ces trois dialectes ce qu'ils
nomment le dialecte potique, locution pour le
moins vicieuse, puisque le mot de dialecte suppose
ncessairement une diversit de tribus dans une

,
mme nation. Ce qui a induit en erreur les gram-
mairiens c'est que le langage des potes renferme
certaines formes d'une origine tellement ambigu
qu'on fiance les regarder comme ioniennes ou
comme doriennes. Le fait est que quelques-unes

l'un ni l'autre ;,
de ces formes n'appartenoient exclusivement ni
* ces dialectes mais qu'elles
toient communesa toutes les tribus tandis que
d'autres toient propres et individuelles au pote
qui s'en servoit. Avec tout autant de fondement,
on auroit pu appeler dialecte lyrique, ce mlange

,
que se permirent les potes tragiques et lyriques,
lorsque
,
pour varier leur style, ils employoient,
simultanment avec l'ionien, le dialecte dorien et

,
mme quelquefois l'olien.
Enfin il est ncessaire de dire ici un mot de ce
qu'on appelle dialecte commun (xoivrj Sidlex-roq).
Lorsqu'on commena, ion Grce, crire en prose,
les auteurs se servirent soit du dialecte ionien,

,
soit de l'attique; soit du dorien, selon qu'ils appar-
tenoient une tribu hellnique ou l'autre on
plutt selon que l'un ou l'autre de ces dialectes

,
piroissoit plus appropri au genre de composition
auquel ils se livroient. Plus tard quand Athnes
fut parvenue s'emparer du sceptre du got, tous
voulurent employer le langage attique; mais chaque
crivain ayant fait entrer dans sa composition quel-
ques formes particulires au dialecte qui lui toit
plus familier, il se forma, par ce mlange un ,
appellent souvent hellnique ,
dialecte que les grammairiens des temps suivans

, en opposition du
dialecte attique mais qu'on nomjne ordinairement
le dialecte commun. On voit,parce que nous ve-
nons de dire, d'une part, que cet idiome artificiel
a t improprement qualifi de dialecte, parce
qu'il n'^oit pas particulier quelque peuplade et
de l'autre, qu'il ne doit pas tre regard non plus
;
comme la languegnrale des Grecs., et moins en-
core comme l'idiome vulgaire du peuple ((JU'IJ{fJ.flC,),
mais qu'il fut -plutt une manire deparler cre
par les crivains, et qu'on ne trouvoit que d'ans
les livres 1.
L'emploi qu les Grecs firent, dans leurs crits,
de ces diffrens dialectes, est un phnomne uni-
que dans l'histoire; il est gi extraordinaire que nous
devons entrer dans quelques dtails pour l'ex-
pliquer.
1 ,
Voy-Maittaire gr.lingu dialecti,ed. Sturz.,Lips. 1807 in-8.
Salmasii de Hellenist. comment. Lugd.-Bat., 1643, in-12. On peut, si
je 11e me trompe", comparer jusqu' un certain point Je dialecte commua
-

des Grecs au haut-allemand. Celui-ci n'est proprement aucun des deux

j ,
principaux dialectes allemands; ce n'c-st ni le dialecte de l'Allemagne su-
prieure, ni celui de l'Allemagne infrieure c'est mi idiome factice ejit
sur l'allemand suprieur,mais propre aux cuvaios allemands. C'est Id
langue des livres de toute F Allemagne, sans tre l'idiome du peuple d'au-
cune partie de ce pays. Cette comparaison a cependant un ct faux,
comme on le verra dans le texte.
 Il existe dans plusieurs langues europennes des
dialectes qui, aprs avoirpossd certaines po -
ques, des littratures particulires, ont fini par
devenir l'apanage des classes infrieures de la so-
cit. Cette dgradation a eu lieu au moment o
les rces qui parloient ces dialectes sont parve-
nues au point de civilisation qui les rendoit ca-
pables d'avoir une littrature commune. Cette

,
poque arriva aussitt que, par des circonstances,
le plus souvent accidentelles il se forma un centre
de civilisation, evcomme un foyer de lumires,
et qu'un de ces dialectes, exclusivement cultiv par
des gens de lettres, devint l'idiome de la nation
entire. C'est ainsi qu'en France le dialecte d'oila

, ;
prvalu sur le dialected'oc, quoique celui-ci ait
t cultiv avant l'autre c'est ainsi que le dialecte

,
de Misnie pur par les gens de lettres et par les
rformateurs du seizime sicle a fait descendre
le bas-allemand aussi bien que le dialecte de l'Al-
lemagne suprieure, aurang d'idiomes vulgaires;
c'est encore ainsi que le castillan est devenu la
langue de la nation espagnole pour tout ce qui tient

,
la littrature. Une rvolution de ce genre ne pou-
voit pas arriver en Grce parce que l'indpen-
,
dance des tats dont elle se composoit empcha la
formation d'un centre d'unit et ne souffrit pas
qu'un dialecte particulier s'empart du sceptre.
Ces tats, diviss par leurs langues, leurs murs

quefois,
et leurs institutions politiques, se runissoient quel-
lorsque leur intrt l'exigeoit; mais ils ne
constituoient jamais, un tat unique ni un vritable
corps de nation. La prminence qu'Athnes,
Sparte et Thbesexercrent alternativement et
pendant des poques' ingales,prminnce qui
toit dsigne sous le nom d'hgmonie, Yjyefxovfa,
ne donna pas aux villes qui en jouissoient, assez
d'autorit sur le reste de la Grce y et ne dura
jamais assez long-temps pour faireprdominer leurs
dialectes sur ceux des autres Grecs.
Une seconde circonstance contribua assurer
la conservation des divers dialectes. L'galit qui
rgnoit parmi tous les habitans libres d'un mme
tat, et la ncessit o se trouvoit la classe dis-
tingue par une ducation plus soigne, ou par des
connoissances acquises, de cultiver la faveur po-
pulaire si elle vouloit parvenir aux honneurs, ne
, -
permettoient pas aux individus qui y appartenoient
de renoncer, au moins dans les rapports -sociaux,
au dialecte qui leur toit commun avec le peuple
?
et qui formoit le lien entre les diffrentes classes
de la socit.
La littrature des peupleshellniquesavoit pro-
,duit des chefs-d'oeuvre qui feront l'admiration de
tous les ges, avant qu'on songet faire usage
de l'criture pour lessauver de l'oubli. Long-temps
cet art resta born consigner sur le marbre les
actes de l'autorit, et les productions du gnie
toient conserves par la transmission orale. On
assure que les posies d'Homre ne furent confies
au papier que prs de cinq sicles aprs l'poque
o l'esprit humain conut ces merveilles. Cette
transmission d'une bouche l'autre, qui, non-seu-

,
lement donnoit aux ouvrages littraires le caractre
d'une proprit nationale mais qui,vraiment et
dans un sens trs-strict, les rendoit populaires,

,
maintint le type originaire qui distinguoit chacun
de ces ouvrages et ne permit pas que le caractre
d'un genre empitt sur celui de l'autre.
Les considrations que nous venons d'indiquer
ne suffisent cependant pas pour expliquer la con-
servation simultane des dialectes dans les ou-
vrages delittrature. On en aura mieux rendu
raison en disant que l'orgueilnational des diff-
rentes peuplades hllniques n'toit pas assez fort
le
pour touffer sentiment des convenances jusqu'
imposer un crivain l'obligation d'employer le
dialecte national, lorsque des motifs de got r-
clamoient la prfrence pour un dialecte tranger;
Nous avons dj dit que le Dorien Hrodote ne ba-
lanapasd'crire son Histoire en prose ionique,
tout comme cinq sicles avant lui, l'Eolien Hsiode
avoit challt dans le dialecte d'Homre. Le mme
dialecte fut aussi prfr par Hippocrate ,. Dorien
comme le pre de l'histoire. On ne peut rendre
raison de ce phnomne en disant qu'il provenoit
de la supriorit de quelques crivains dont le
mrite transcendant auroittabli pour leurs suc-
cesseurs la loi d'employer le dialecte dans lequel
toient rdigs les modles : car l'exemple d'Hro-
dote n'empcha pas les historiens subsquens d'-
crire dans le dialecte attique, et quoique Corinne
et chant en olique, Pindare, son disciple, pr-
fra le plus souvent le dorien. Qui croira qu'un
hasard ou un caprice ait fait employer Hrodote
le dialecte ionien,prfrablement celui de son

sa perfection
?
ouvrage
,
pays-natal et au dialecte attique qui toit parvenu
lorsque cet historien composa son
Si, avant lui, Homrd a fait usage du
dialecte ionien, riche en images et en formes
flexibles, ce fut peut-tre parce que ce pote toit
Ionien;mais, quand il ne l'auroit pas t, ce dia-
lecte toit le seul qui convenoit l'pope, de
mme que l'hexamtre est le rhythme que ce genre
de posies parot exiger ; et l'on pourroit dire que

,
nous n'admirerions peut-tre pas l'Iliade et l'Odys-

,
se si Homre n'avoit pas parl la langue des Io-
niens. Les potes piques suivans restrent fidles
au dialecte et au mtredumodle parce que l'un
et l'autre ne cessrent pas d'tre exclusivement
propres l'pope. On peut douter que ce genre
de posie et pris naissance dans l'poque d'une
plushaute culture intellectuelle et d'une moindre
simplicit, et il est certain qu'il ne se forma pas
d'pos dorique ni attique.

, :
L'Histoire d'Hrodote est le passage du pome
pique au style historique dans cette composition
tout est vie tout est mouvement, et c'est la cause
de cet attrait irrsistible qu'elle a pour nous. Le
dialecte dorien n'auroit pas t propre jeter sur
nous le charme auquel on s'abandonne en lisant
l'ouvrage merveilleux d'Hrodote.
La posie lyrique date d'une poque o, s'il est
permis de parler ainsi, la nation grecque toit par-
venue l'ge adulte. Cette posie qui-a sa source
dans la profondeur du sentiment, et qui lve
l'homme au-dessus de lui-mme, ne pouvoit se
passer d'unlangage plus fort et plus concis que le
dialecte ionien. Elle s'appropria les dialectes olien
et dorien. L'nergie du dernier, ses formes plus
prononces, ses sons plus pres, le recommand-
rent aussi l'cole de Pythagore, quoique son fon-
dateur et t Ionien.
Lorsque la nation eut fait un pas de plus dans la
civilisation, et qu'elle eut atteint l'ge viril, l'po-
pe ionienne et la posie lyriquedesBoriens se
confondirent dans le drame. Athnes fut alors le
centre de la littrature, le sol o la plupart de ses
branches parvenoient la perfection. Une nouvelle
histoire diffrente de celle d'Hrodote, naquit sur

,
cette terre classique. Renonant aux prestiges de
l'imagination elle emprunta de la philosophie une
teinte svre. Le dialecte attique dont elle fit usage,
runissoit ce qui nous charme dans l'ionien, la
profondeur du dorien dont il avoit adouci la du-
ret. L'atticisme devint le langage favori des lettres,
mais Athnes mme le drame conserva des for-

,
mes doriennes dans sa partie lyrique; le dialecte
ionien fut toujours rserv l'pope ainsi qu'
l'lgie qui toit la forme dont la posie pique se
revtit parmi les Ioniens. Ainsi les Grecs, dous
d'un tact qui ne les trompa jamais, se montrrent
constans respecter les formes reconnues propres
chaque espce de composition 1.

D'aprs l'opinion commune, c'est le Phnicien

CADMUS auquel les Gsecs drent la connoissance
,
de l'art d'crire 155oans avant notre 're. Cette
opinion se fonde sur une assertion d'Hrodote
qui l'exprime cependant de. l'air du doute, en y
ajoutant ce correctif: ce qu'il me parota. Elle est
contredite par Diodore de Sicile, qui rapporte que
plusieurs gnrations avant Cadmus, les Grecs

monumens publics ;
avoient des caractres et s'enservoient pour des
mais qu'un dluge- dtruisit
ces premiers lmens d'une civilisation indigne 3.
Il s'toitconserv en Grceunetradition sur le
bonheur qu'avoient eu les Pelasges de sauver cet
alphabet au
temps du dluge de Deucalion 4,
Eschyle faire dire Promthe cc
:
c'estvraisemblablement cette tradition qui a engag
et

J'ai form
l'assemblage des lettres et fix la mmoire, mre
de la science et me de la vie . 5
Pausanias parle 6 d'une inscription qu'il dit avoir
1Cesobservationssontdveloppes
dans l'ouvrage de, M. Jaco bs,
citp. ,29.
V,58.
3V,57et74.
4 Voy. EUSTTH. in Odyss., lib.II, p. 358.
Prometh.v.45g.
I,43.
lue Mgare sur le monument le plus anciep de la
Grce. En effet, ce monument remontoit l'anne
1678 avant J.-C. L'inscription toit donc ant-
rieure Cadmus, et par consquent pelasgique.
Il est vident toutefois qu'au moins l'alphabet dont
les Grecs se servoient dans les sicles suivans,

,
s'accorde dans les noms, la suite, et mme la forme
des lettres avec les alphabets des peuples de race
Smitique, c'est--dire des Phniciens, des. Sama.
ritains, et des Juifs, ou plutt, pour parler plus
correctement, avec celui des Phniciens car ceux-
ci et les Juifs se servoient, jusqu'autemps de Cyrus,
;
des mmes caractres Cette analogie est si grande
que nous sommes obligs de reconnotre la main
des Phniciens dansl'alphabet grec, et de convenir
que, si les Pelasges avoient, comme il parot en
effet, avant l'arrive jle Cadmus, un alphabet dif-
frent decelui des Phniciens, les peuples de la
Grce y renoncrent pour adopter celui que cet
tranger leur apporta.
Peut-tre y a-t-il moyen de concilier les deux

3
le calcul de Larcher.
D'aprs
;
Voy. J. L. HuIS, Erfindung der Buchstabenschrifi Ulm, 1801 ,
in-4o. Cet crivain montre que les lettres phniciennrs ne sont que des
hiroglyphes,.et mme des hiroglyphes -gyptiens. Aleph signifie buf,
et la forme primitive de cette lettre rappelot une tte de buf. Beth
,
vent dire maison, et la premire forme de cette lettre reprsente une
maison gyptienne toit pointu. Gamel veut dire chamois et cette lettre
est une tte de chameau. Ledaleth est une porte gyptienne. L'origine'
gyptienne est frappante dans le T. Cette observation vient l'appui de
ce que nous avons dit d'aprs M. Raoul-Rochette, sur le sjour des Ph-
niciens en Egypte.
 traditions suivies par Piodore et Hrodote, sans
,
trancher la difficult, comme ont fait quelques au-
teurs allemands, en disant que Cadmus est un tre
mythologique auquel la reconnoissance des peuples
a attribue l'invention de l'criture. Les Pelasges
toient en possession d'un alphabet avant que Cad-
mus vnt fixer
se ;
en Botie ilstenoient cet alphabet
des peuples orientaux et il ressembloHf -celui des
Phniciens. Mais quoi servent des caractres,
tant qu'on ne peut les employer que ilr la pierre
ou. les mtaux? L'es Grecs ne connoissoient pas la
manire de prparer les peaux d'animaux pour les
rendre propres ytracer commodment des ca-
ractres ; car lesdiphthres dont parle Hrodote,
comme ayant t en usage avant l'introduction du
papier, n'toient videmment que des peaux un peu
dgrossies, comme cellesdont les peuples barbares
se servoiept encore de son temps La fabrication

,
du papier ou dje la charte faiteavec du papyrus
d'Egypte, n'toit pas encore, invente ou, si elle
l'toit, il n'existoit pas de communications avec
l'Egypte parle moyen desquelles on pltt se la pro-

Grecs ,
curer. Si donc Cadmus avoit fait connotre aux
avec un nouvel alphabet,une matire plus
commode, pour l'criture, que la pierre dont ils se
survolent jusqu'alors, on concevroitqu'ilseussent

mme.
adopt la fois les deux nouveauts, et alors ils
pouvoientdireavecraisonque Cadmus leur a p-
porta l'criture
1 L.c.
m
 , 1.
Avant l'invention du papier les Egyptiens cri-
voient. sur des feuilles de palmier
,
Cet arbre est
aussi trs-frquent en Phnicie et ce nom mme,
qui est grec et ne provient par consquent pas ori-
ginairement des habitans, indique un pays pal-
miers a.
Si Cadmus a port en Botie l'art d'crire,
ses lettres toient sans doute traces sur des feuilles
de palmier ou de dattier, et il. apprit aux Grecs
remplacer, par ce vgtal, la pierre ou mtal, le
sur lesquel^ils gravoient auparavant, avec beau-
coup de peine, quelques inscriptions, et les diph-
thres peu propres conserver les traces des ca-
ractresi Ainsi, l'usage de l'criture sera. devenu
commun, Cadmus aura t regard comme celui
auquel on devoit la connoissance d'un art. dont au-
paravant on ne savoit pas tirer parti, et le pays
qui fournissoit une feuille devenue si intressante,
aura t appel d'aprs l'arbre qui laporte 3-. Les
lettres mmes n'ont peut-tre t nommes phni-
ciennes que parce qu'elles toient traces sur des
feuilles de palmier 4.

PiiiNi, Hist. nat., XIII,11.

*
,,
* De $oi'yt palmier, dattier. C'est la signification primitive de ce
mot. Plus tard et quand on connut l'usage de la coquille pourpre, ce
mot signifia aussi la couleur qu'on tire de ce mollusque. On iioit par le
quarantime rcit de CONON que la dnomination de Phnicie n'a ee
donne qu'aprs coup au .pays qui auparavant s'appeloit Iopp.

,
3 Voy. Ghr. Friedr.Weber, Versuch einer Geschichte der Schreib-
kunst Gttingen, 1 807, in-80, p. 85.
4 Les Grecs n'toient pas le seul peuple chez lequell'criture fit des
progrs lents, cause du dfaut de matriaux. M. Sylvestre de Sacy a
 L'alphabet phnicien n'avoit pas de voyelles il
se composoit primitivement de onze consonnes et
:
-
de quatre aspirations. Les Grecs figurrent ces
quinze lettres de la manire sui vante :
A.B. r. A. E. I. K. A. M. N. O. H. P. 2. T.
N'ayant pas dans leur langue les aspirations mar-
ques par les quatre lettressuivantes : A. E. O., I.
ils les employrent pour exprimer des voyelles, et
c'est ainsi queds l'origine l'alphabet oriental, en
passant aux peuples occidentaux, subit unemodi-
ficationqui fut unperfectionnementnotable.11 avoit
cependant un grand dfaut pour les Grecs c'est
qu'il ne leur fournissoit pas de moyen de distinguer
;
Veet l'o brefs, des mmes voyelles, lorsqu'elles
toient longues. Cet alphabet ne leur offrit pas non
plus de caractre particulier pour exprimer les
sons d'u et d'ou, et ils toient obligs d'employer

fait cqpnotre un passage curieux d'un.crivain arabequi montre combien

cet art toit encore imparfait chez les Arabes du temps de Mahomet.
et
( Mm. de l'Acad. des Inser, Belles-Lettres, vol. L, p. 333 ). Voici
ce passagej Je me mis, disoit Zed, fils de Thabet, la recherche des

, ,
fiagmens de PAIcoran, en les recueillant des curs des hommes, des.mor.-
ceaux des paules des ctes, des feuilles de palmier et des pierres plaies.
Les curs des hommes, c'est--dire ceux qui savoient L'Alcoranpar
cur. Yika, les morceaux, c'est Je pluriel de vikat, qui signifie un.frag-
ment de cuir ou de parchemin. Actaf, paules., est le pluriel de kitf; il
,
faut entendre par l l'os de l'paule qui a une surface plte comme une
planche; adhle,ctes est le pluriel de dhila;'osob est le pluriel.de asb
qui signifie la feuille de palmier-l'une des deux extrmits decette
,
le
feuilleoffreunesurfaceplate;likhafest plurieldelihkfa,don lasi-
gnification est une pierre large et blanche. Ils se servoient de tout cela
pour crire dessus.
 pour cela la lettre O, ainsi qu'on le voit dans les
plus anciennes inscriptions.
Les Orientaux augmentrent successivement le
nombre de leurs caractres 'dont ils imaginrent
sept nouveaux. Les Grecs n'en adoptrentd'abord
qu'un seul, l'Y, qui obtint la seizime place de leur
alphabet. Ils l'employrent pour exprimer une cer-
,
taine aspiration qui ressembloit au son du fran- v
ois, de manire cependant qu'elle s'approchoit de
celui de Vu* C'est de cette poque que parlent
Pline et Tacite, lorsqu'ils disent que Cadmus fit
connotre aux Grecs seize lettres 1. Le seizime
caractre s'est conserv en latin pour l'usage au-
quelles Grecs l'avoient d'abord destin il s'est
maintenu aussi dans le nom de la ville d'Elia ou
:
Velia colonie ionienne de la Lucanie, qui, sur les
,
mdailles, est crit de la manire suivante YEAH.
Successivement la prononciation de cette lettre
:
s'adoucit au point que, d'une aspiration, elle devint
une simple voyelle, exprimant le son de l'a franois.
Plus tard, les Grecs s'approprirent encore trois
d'entre les nouvelles lettres des peuples orientaux

;
et leur assignrent la mme place qu'elles occupent
dans l'alphabet de ceux-ci ce sont Z, H et 0. La:
destination de l'H ne fut pas, comme par la suite,
d'exprimer soit l'e, soit Yi long 2 ; plac la tte

1 -
PLIN. Hist. Nut., VII, 56; TACIT., Ann., XI, 14.
la
* Nous nous exprimons ainsi pour ne pas prjuger question litigieuse
entre les. Grecs modernes et l'Ecole 'Erasme sur la prononciation de
celte letlre.
 :
des mots, il indique une forte aspiration pareille

Sans l'inscriptiondeSigeol'on
,

lit:
celle de Vhallemand c'est ainsi qu'on le trouve
HEPMO-
KPATO.
Par la suite, les Grecs inventrent le$et le X,
qui, comme les derniers venus, prirent rang aprs
l'Y. Une tradition fabuleuse attribue ce prfec-
tioimement, ou mme l'invention des seize pre-

:
mires lettres, PALAMDE un des acteurs de la

,: ,
guerre de Troie un fragment d'Euripide,conserv
par Stobe fait honneur Palamde de l'invention
des voyelles cela veut dire sans doute-que ce fut
ce chef qui eut l'ide d'employer les quatre signes
d'aspiration de l'alphabet phnicien pourexprimer

,
des voyelles. Sous ce rapport on pouvoit Jire qu'il

,
avoit invent l'alphabet grec car celui des Phni-
ciens qui n'exprimoit que des consonnes, toit
trs-incommode pour des Grecs, ou mm. inutile
sans ce perfectionnement. D'aprs une autre tra-
dition, Aristote dit que ce fut EPICHARME qui
imagina le$et le X.
L'alphabet grec ne fut port au complet que
vers l'poque" des guerres de Perse, parSIMONIDE
de Cos. Il y ajouta trois lettres, savoir : H, Y
;
et Q ef comme l'aspiration avec laquelle certains
mots se prononcoient, s'toit successivement adou-
cie au point qu'il paroissoit inutile d'avoir un ca-
ractre particulier pour l'indiquer., Simonide
donnai l'il la signification d'une voyelle longue,
qu'elle a conserve. Ainsi futport sept le nombre
des-signes destins exprimer les voyelles de la
langue grecque.
L'alphabet de Simonide, compos de vingt-quatre
caractres, fut adopt par les Ioniens, et probable-
ment les Samiensen donnrent l'exemple. CALLIS-
TRATE de Samos porta cet alphabet Athnes ;
,
mais ce ne fut que vers la fin de la guerre du P-
loponnse sous l'archonte Euclide 1,
qu'il fut em-
ploy dans les inscriptions publiques. Cet alphabet
complet est nomm Kovrxoc ypappara, lettres ionien-
nes ,pour le distinguer de l'alphabet cadmeen
dont, suivantHrodote, les Ioniens changrent

:
quelques traits, probablement en les arrondissant;
il est appel Alphabet postrieur Euclide, rj pzr
EoxAt&jvypapparay) en opposition l'alphabet at-
tique, ocTTix ypocppara, dnomination par laquelle
on dsignoit celui de vingt et une lettres 5.
A ct de cet alphabet,lesEoliens conservrent
un caractre particulier, le digamma, P, dont tous
les Grecs se servoient peut-tre originairement.
Cette lettre exprimoit un son moyen entre ceux de
Vf et du v franois, qui toit propre leur dia-
lecte. C'est ainsi-qu'au lieu d'AION, ils crivoient
AIPnN, d'o vient le latin vum; de mme OflIC
pour OIC, la racine d'opis 4.
1 01. XCIV, 2. = 403 ans av. J.-C.
2 PLUT. inArist.
3 Les lettres Y,Ci, 0 et H sont dcrites dans deux fragmens de CALLIAS
et d'EuniPiDE qu'ATHENE nous a conservs.Voy. Deipff., X, 80.
des Zlor Pelasgicm, parce que, dans son systme ,
4 Le digamma est nomm pelasgique par le docteur Marsh l'auteur
,
les Pelasges venus
 Les peuples de l'Orient auxquels les Grecs d-
rent la connoissajice de l'alphabet, eerivoient de

d'Asie ont apporte cette lettre avec leur alphabet. Quelques auteurs ita-
liens l'ont nomm trusque; feu Heyne l'appelle simplement' le digamma
homrique. On est surpris que ni Hrodote, en parlant des dialectes de

,
la Grce, ni Aristote en donnant des dtails sur les dix-huit caractres
de l'alphabet grec, ni les grammairiens d'Alexandrie n'aient jamais fait
,
mention du digamma quoiqu'Aristarque ait employ tant de particules

;
expltives pour faire disparotre les hiatus d'Homre. Le premier cri-
vain grec qui en parle, est Denys d'Halicarnasse encore le dcrit-il plu-
tt qu'il ne le nomme, comme feroituncrivainquirapporteront une chose
( ).
nouvelle pourses lecteurs voy..Arch. I, 20 Avant Denys, Cicron s'-
toit servi du mot de digamma mme, mais d'une manire si quivoque,
qu'on ne sait pas s'il a pens au digamma olique, ob si la forme fle la
lettre F lui a fait natre l'ide de l'appeler un double gamma. Dans une
:
lettre Atticus ( IX, 9), il dit Sciebam te quoto anno et quantum in

;
solo solere quasfere ; neque solum Romae, sed eliam Deli tuum digamma
videram. Popma explique ce passage de la manire suivante Indicat
Cicero Atticum in emendis prsdiis fructum duiptaxat et utilitalem
spectare. et se vi disse Attici codicem inscriptum : Fundorum
reditus, vel fructus preediorum in quem retulerat fructus suoruo) piw-
diorum non modo urbanorum et italicorum, sed etiam provincialium.
Vocat autem codicem illum digamma, a prima inscriptionis littera F,
quse est aeolieum digamma. Les premiers crivains qui aient parl

;
clairement d'un digamma olique, sont Varron, parmi les Latins; et
Didyme d'Alexandrie parmi les Grecs encore ne connoissons-nous cette.
:
circonstance que parce que Priscien les cite ce grammairien du sixime
siecleest pournous le plus ancien
maaBolicum (lib. 1, cap. 4). Suetone (inClaud., c. n
( Ann.XI, 13), nous apprennent
),
auteur qui parle lairement du digam-
et Tacite
que l'empereur Claude crivit un trait
sur la ncessit d'introduire trois nouvelles lettres dans l'alphabet romain,
et que,parvenu au gouvernement, il les fit employer dans les inscrip-

:
,
tions publiques. Ils ne disent pas quelles furent ces-lettres, mais ou ne
sauroit douter que kune d'elles ne ft le digamma auquel il donna cette
forme P, car on trouve dans les monumens du temps Divus crit de la
manire suivante DIPVS. En effet, la lettre V dont, en crivant en la-
tin, nous nous servons comme d'une consonne bivus), n'toit que
voyelle c)lez les anciens, et comme ils n'avoient pas de U, ils toient
obligs d'crire DIVVS : aussi, Quimilien approuve-t-il l'usage du F, et
 droite a gauche. Les Grecs adoptrent' bien cet
usage; mais avec un changement. Arriv l'extr-
mit gauche de la page, l'crivain retournoit vers
la droite. Cette manire d'crire s'appelle boustro-
Peuon, c'est--dire, tracer
|3ouoTpo(pj<5Gv ,,/pa.cpec'\1,
des lignes comme font les bufs en labourant. C'est

veut qu'on crivedVLGVS, SERJVS. Le son de Vu franois n'existoit

;
pas en grec, except dans le dialecte olien comme les Romains n'avoient
pas de signe pour l'exprimer , ils employoient quelquefois le U ( qu'ils
crivoient V )et quelquefois le B: car on trouve dans les inscriptions aussi
bien VIXITqueBIXIT. Quant au digamma, il disparut promptement
de l'criture latine, et ce que les anciens grammairiens latins nous en di-
si
sent,.est peu clair, qu'on dispute sur la question de svoir s'il toit
prononc comme F ou V, comme B ou P, comme PH ou OU, et s'il
doit tre appel Vau, Bau, Vav, Ouaf, ou Taff. Que le digamma ait
vraiment exist dans l'ancienne criture grecque, ce.fait qui paroissoit
problmatique, est devenu indubitable par les inscriptions qui ont t
dcouvertes dans les derniers temps, et plus particulirement par celle
d'Olympie qui est du septime sicle avant J.-C. Le premier qui, frapp

;
de la frquence deshiatus dans les posies d'Homre, imagina qu'ils d-
voient disparotre parl'emploi du digamma, fut Richard Bentlei et pour

de la race olienne. Il a t rserv MM.Heyne et Wolf

,
expliquer comment Homre,faisant usage du dialecte ionien, employa
un caractreolique , il admit qu'il descendoit, soit de pre soit demre
et leurscoles
de rpandre de la clart sur une matire qui est si importante pour la
rritique du texte d'Homre. Voy.Herbert Marsh Horaj Pelasgic; A Let-
tet. on the original naine and pronounciation of the olic digamma, by
tbeBishop ofSt.Davids, et History of tbeaeolic digamma, dans The
Quarterly Review, vol. XXVII, p. 41 ; Fr. Thiersck griech. Gramma-
tiji, vorzglich des Homerischen Dialekls. Zweyte Aufla-ge, 1818, in-80.
11 ne faut pourtant pas regarder la matire comme puise et la question
comme dcide. On peut voir dans un mmoire de ur. Grarwille Penn,
insr dans le Classical Jourrwl, vol. XXVI, p. 176 , que la thorie de

:
l'cole allemande n'est pas encore tablie sur des bases si solides qu'elles
n puissent tre branles cet crivain a prouv que le digamma est sou-

;
vent aussi neutre dans le mtre grec qu'il l'est dans le latin, p. e, dans
ces phrases de Virgile adrectqu'horrore, pacfosqu'hymcnos.
 -
ainsi que furent crites les lois de Solon Plus tard
les Grecs renoncrent entirement1- la manire
incommode d'crire des Phniciens, et adoptrent
celle qui estgnrale aujourd'hui parmi les-peuples
europens. *

Pour tract* des caractres, ils se servoient d'un

styletnd'br du de fer, yAi5cpcbv. Les premires ma-
tires sur lesquelles on erivoit furent des tables
de pierre, des lames de plomb, des tables d'airain.
Les pierres et les mtaux furent ensuite remplacs
paradesobjets que fournit le
rgile vgtal; la
place du Stylet on se servit de roseux et de pin-
ceaux. Les caractrestoient tracs ou peints sur
des feuilles de mauves, de palmiers ou d'autres
arbres, ensuite sur l'corce intrieure des tilleuls.
On dcouvrit enfi qu'une plante gyptienne notn-

,
plus propre cet Usag que toutCfe qu'on coimois-
soit jusquJalors sa tige tant forme de plusieurs
lamsminces et concentriques, qui se dtachent
les unes des autres. Ontendoitsoigneusement ces
lames Sur des planches, et on les rrosoit avec les
eaux du Nil, dont le limon les colloit ensemble,
ou bieri on les runissoit par quelque autre moyen

:
agglutinant. On les metfoit ensuite en presse, t on
les schoit au soleil enfin on les arrangeoit par
cahiers de vingt-cinq feuilles. La matire ainsi pr-

l Quelques inscriptions anciennes loeut crites de haut en bas. Cette

forme toit appele X\OV'tIdOY, en forme de colonne.
 pare, toit nomme papier, comme la plante qui
la fournissoit1,
Outre le papieF, on se servit encore pendant
quelque temps de peaux grossirement prpares;
mais le papier, d'abord fort rare, devint plus com-
mun aprs la fondation d' Alexandrie, jusqu' ce
que les Ptolmes, j aloux del'tablissement d'une bi-
en
bliothque Pergame, dfendirentl'exportation.
Les rois de Pergame encouragrent alors, la bran-
che d'industrie de leurs sujets qui s'occupoit de
la prparation des peaux; celles qu'on fabriquoit

:
dans leurs tats ne tardrent pas de se distinguer
par leur perfection en les pomma parchemins.
En guise d'encre, on se servoit, sur le papier
comme sur le parchemin 7
de la liqueur noirtre
que renferment le calmar ou cornet, et la-sche.
Les titres toient crits avec du minium.
-
Les plus anciennes Inscriptions grecques qui
aient t trouves existantes sur les matires mmes
o elles avoient t graves, sont celles que Mi-
chel Fourmont le jeune a rapportes d'un voyage
en Grce, entrepris au commencement du dix-

nous
,
huitime sicle. Leur authenticit,anciennement
conteste a t si bien prouve de nos jours, que
croyons qu'il ne doit plus rester de doute
son gard a.La plus ancienne de ces inscriptions

1 y
Voy. PLTN., Hist. Nat. XIII, 12.
2 L'illustre Barthlmy, qui n'toit pas seulement un
grand savant,

)
mais qui de plus tait dou d'un excellent jugement et libre de prven-
tions ( ce que les navans ne sont pas toujours n'avoit pas le moindre
se lisoit, du temps de Fourmont, sur le portail d'un
petit temple Amycles, qui est consacr la desse

mont,
doute sur l'authenticit de ces inscriptions. Il savoit bien que si Four-
mdiocre hellniste, a commis beaucoup de fautes en les copiant,
et que,.par consquent, il faut les f4ire passer dans le creuset de la criti-
que, son -caractre ne permettoit pas de le souponner de la moindre im-
posture. Voici ce qui a donn lieu au soupoou qui s'est lev contre ce
voyageur. Le nombre des inscriptions qu'il a dcouvertes se monte 5ooo.

:
On sent bien que Fourmont n'a pu transporter en France les pierres 6ur
lesquelles elles loient graves il fallut se contenter de les copier, ce
qu'il fit en imitant fidlement les traits mmes des originaux. Quicon-
que-a vu desmonumens anciens qui ont t exposs l'air ou enfouis dans
la terre pendanAies sicles, et qui souvent sont briss et mutils,
connot laalifficult de dchiffrer les inscriptions qu'ils prsentent, et ne
doutera pas que Fourmont a d se tromper plus d'une- fois, et que le nom-
bre de ses erreurs a d tre eu proportion des connoissances qui lui
marrquoient. C'est donc tort qu' cause des erreursqui ont t remar-
ques dans ses copies, on a voulu l'accflser d'avoir forg les inscriptions
mme. '11 auroil fallu une rudition infiniment suprieure celle de Four-
mont, non-seulement pour imaginer ces inscriptions, mais mme pour
commettre une partie des erreurs qui se sont glisses dans ses copies. Four-
mont a eu un grand tort, il est vrai,- et c'est la vanit nationale qui le
lui a fait commettre. Voulant rserver la France la gloire de possder
seule ces prcieux restes de l'antiquit, il fit briser un grand nombre de
marbres d'o il les avoit copis. Ce fait est prouv par la correspondance
de Fourmont avec le D'aprs le de existe en original; il s'y
tmoignagequi
comte de Mvurepas
vante de son quipe. M. Dodwell, le souvenir
de ce mylordfranais, qui faisoit effacer coups de maiteau les inscrip-
tions qu'on lui avoit montres, ne s'est pas encore perdu en Grce. Le
voyageur anglais a vu de grands quartiers 3e marbre couverts d'inscrip-
tions mutiles. Le patriotisme mat entendu de Fourmont-a tourn contre
lui-mme, et on a pu douter de la vrit de dcouvertes gui n'avoient
plus d'autre garant que la confiance que son caractre pouvoit inspirer..
Toutefois, les derniers voyageurs qui ont parcouru les mmes contres,
ont trouv une grande partie des mmes inscriptions qu'on avoit contes-
tes jusqu'alors. On peut voir surles pins anciennes inscriptigns de Four-
mont ce qu'en disent l'abb Barthlmy dans les Mm. de l'Acad. des
Inscr. et Belles-Lettres vol. XXIO p. 3g4, et Heyne dans ses Anti-
, ,
quarischeAufsize, vol. I, p. 86. L'authenticit de ces inscriptions a
Onga ou Oga, surnom lacdmonien de Minerve
c'est un catalogue ou une chronique des prtresses
;
d'Amycles. Cette inscription, crite la boustro-
phdon, dont la tte et la -fin, manquent, rapporte
des noms qui remontent au temps d'Eurotas, petit-

,
fils de Lelex, c'est--dire l'an 1625 environ
avant J.-C. et une poque antrieure de soixante-
quinze ans l'arrive de Cadmus en Grce. Elle a
t pose au moins 1200 ans avant notre re.
On trouve cette inscription dans les Mmoiresdel'Acad.
des Inscript, et Belles-Lettres, vol.XV, p.
397, et dans le
Nouveau Trait de Diplomatique, vol. l,p. 616.w

.Nous passons-sous silence deux autres inscrip-

tions qui n'ont que deux sicles de moins, parce
qu'elles ne sont composes que de quelques mots
La quatrime est plus importante ; c'est une liste
de magistrats spartiates du neuvime sicle avant
Jsus-Christ.

t rvoque en doute par plusieurs antiquaires mais surtout par M.Ri-

,
chardPayneKnight dans son AnalyticalEssay
London
7
onthegreekalphabet,
1791, in-40, et par le comte d'Aberdeen ( dans Th. Walpole's
Memoirs relating to European and Asiatic Turkey p. 446 ). Aprs Bar-
J. (
thlemy, M. Lon. Hug Erfinduug der
,
J
,

,
Bachstabenschrift, Ulm,
1801 in-4o), avoit soutenu l'authenticit de ces inscriptions mais sans
rpondre aux objections de M.Payne Knight dont il ne connjoissoit
l'ouvrage que de rputation. Elles ont t victorieusement combattues,
et, notre avis, compltement dtruites par M.Raoul-Rochette dans
Deux lettres mylord comte d'Aherdeen, sur l'authenticit des inscrip-
tions de Fourmont, Paris, 1819, in-4o. Ce pelit volume esj;unchef-
d'uvre de dialectique et un trsor d'rudition.
1 Voy. Nouy.trait de Diplom. vol. I, p. 626.
,
 On la trouve dans le Nouveau Trait de Diplom., vol. I,
p.629.
La cinquime inscription de Fourmont se trou-
voitsur un bouclier d'Anaxidame,filsdeZeuxidame;
elle est de l'anne 668 avant J.-C. Telles sont les
plus anciennes parmi les inscriptions que "Four-
mont a copies.
L'inscription du bouclier d'Anaxidame se trouve dans les
Mmoires de l'Acad. des Inscript, et Belles-Lettres, vol.XV,
p. 395..Un petit nombre seulement des inscriptionsde Four-
montont t publies. Elles existenttoutes l Bibliothque du -

-
roi de France, et l'Acadmie de Berlin en possde une copie
qui a t faite en 1815, par M. Imm. Bekher. C'est M. Aug.
Bckh qui a t charg de les publier.
Parmi les inscriptions qu'on peut encore lire sur
les monumensmmes, on estime laplus ancienne un
distique grav sur une colonne doree strie, qui
portoit la statue d'un certain Ecphautos. D'aprs la
forme des lettres, on l'estime antrieure aux Olym-
piades : il est vrai que ce motif peut parotre
1
- insuffisant, puisqu'il seroit possible qu'en la
posant,
long-temps aprs, on et imit les formes antiques.
Elle a t publie par Clm, Biagi, dans. Monum. gr. et
lat. ex Museo Jac. Nanni Yeneti. Romae, 1787, in-4.0.
En 1815, le voyageur anglois sir William Gell
trouva.sous terre, dans les environs d'Olympier en
Elide, une table de cuivre sur laquelle est grav
un trait d'alliance conclu entre les Eliens et les
1

1 :
L'iota y a cette foime S, et le sigma celle-ci M.
habitans d'Herseae. L'inscription est en dialecte o-

,
lique, et on estime qu'elle remonte la 40e Olym-

;
piade environ 615 ans avant J.-C. On y voit plu-
sieurs fois le digamma olique ainsi les Eliens sont
nommsFAAEIOI, et les Hrens, FPPAOIOI.

Elle a .t publie par Rich. Payne Knight, et se trouve

I,
dans le vol. p. 535-du Musum criticum de Cambridge, et

;
dans le Classical Journal, vol. XIII, p. n3; mais dans toutes
ces publications, les Hrens toient nomms Evens ce que
JM. Gell a rectifi dans le Class. Journal, vol.XXIV,p.4oi.

w
 CHAPITRE IV.

De l'origine de la posie ionienne et pique. Homre et Hsiode.

QUOIQUE dans cette priode o la posie ionique

remplace l'ancienne posie mystique, le pote soit
dpouill de ce caractre sacr dont nous l'avons
vu revtu dans une plus liaute antiquit, et qu'au
lieu d'exercer encore ce noble ministre qui le fai-
soit regarder comme l'interprte etl'ami des dieux,
il n'ait plus d'autres fonctions que d'amuser par ses
chants et de plaire la multitude, il continue
cependant d'tre entourd'une grande considra-
tionquil'lve au-dessus du commun des hommes.
S'il ne jouit plus du commerce de la divinit, au

:
moins les Dieux et les Muses n'ontpas cess de lui
inspirer ses chants au banquet des roi s, comme
dans les crmoniesreligieuses, il occupe une place
honorable. 11 voyage d'une province l'autre par-
tout son arriveestclbre comme une fte. Lors-
:
:
qu'il fait entendre sa voix mlodieuse, le peuple
l'coute avec un saint recueillement il est invit
la cour, dont il fait un des principaux orne-
mens.
 rent de leur considration lorsqu' la fin de cette
priode les rhapsodes commencrent accepter de
l'or pour prix de leurs chants, et dgradrent ainsi
la dignit de leurs fonctions.

:
La Thessalie avoit t le berceau de l'ancienne
posie grecque la nouvelle, qui parut sous une
forme plus rapproche de l'humanit, naquit sous
le beau soleil de l'Ionie. Le doux climat de cette
province, le voisinage d'autres-peuples civiliss,
l'opulence deses habitans et la paix profonde dont
ils jouissoient pendant que la Grce europenne
toit tourmente par des rvolutions, favorisrent
ses progrs. Il se forma dans ce pays une cole de
pote-s, chargs de composer ou d'arranger tous
les hymnes qui devoient accompagner les solem-
nits politiques ou religieuses. De cette institution
sortit une espce, de chantres qu'on appela par la
suite Rhapsodes, Pa^co&tt, mot compos ~deparcreiv
x&jv, ce qui veut dire littralement, ourdir une
chanson, selon l'tymologie vulgaire ou plutt de ;
~PaSSo,bton, etScoiSb, <o<5o, chantre, parce que les
chantres portoient la main un bton ou une bran-
che d'arbre, marque de leur emploi

Cette tymologie est indique par SUIDAS, V. PA^^OI. L'auteur an-

cien de certaines Questions grammaticales, publies par M.Fr. Guill.
1

Sturz la suite de FEtymologium Gudianum, dit, p. 681 : a D'o vient

le mot de rhapsodie? Rp. De p~o~ et M~ , le 6et le tant runis
eu -
'f' Pourquoi dit-on rhapsodie? Rp. Parce que ceux qui chauloient
les posies d'Homre tenoient la main une branche de laurier. Pour-
quoi cela ? Rp. Parce que cet arbre est toujours vert, comme les pocsies
d'Homre sont toujoursfraches, et parce qu'il a quelque chose de pro-
 Tous les trsors de la mythologie s'ouvroient aux
potes, et leur fournissoient une multitude de su-
jets agrables et varis. Illeur toit permis de re -
monter jusqu' la^gnalogie des dieux, aussi bien
qu' la cosmogonie ou l'origine du monde. Ils
chantoientles combats qjie les Titans et les Gans
livrrent au Ciel; ils clbroient les exploits des
demi-dieux, que les familles illustres de la Grce
regardoient comme leurs souches, En les ornant de
tous les charmes de l'imagination, ils en formrent
une suite ou une chane d'popes qui constituoient
une espce d'histoire mythologique non interrom-
pue. D'aprs l'vnement que chacun d'eux avoit
choisipoursujet, leurs productions portoient les
titres d'Heraclides, d'Argoitautiques, de Thba-

,
des, de Guerres des Epigones. Cette srie de fables
dont l'une se rattachoit l'autre s'arrtoit la
guerre de Troie etconstituoitainsi cequ'on appe-
loit le Cycle pique, ou, avec plus d'exactitude le
Cycle mythique *.
Tous les sujets qui se rapportoient
, -

phtiqne, 11 Les critiques qui s'en tiennent l'tymologie de pairruv

xSvjv7ne s'accordent passur le sens de ces deux mots. M. Wolf et
son
cole pensent qu'ils indiquentlamanire libre et arbitraire dont les rhaf-
sodes traitoient les originaux, qu'ils chantoient.Heyne toit d'avis qu'on
exprimoit par ces termes la nouvelle posie artificielle dont Homre est
regard comme l'auteur, et qui est oppose l'ancienne posie religieuse.
On appeloit aussi les rhapsodes pv>oi, chantres d'agneaux, parce
qu'un agneau toit le prix de leurs chants.
! U est d'amant plus convenable dese servir de prfrence de la dno-
mination de cycle mythique, que les mots, cycle pique, SOBt quivoques,
-
parce qu'ils dsignent aussi la suite de potespiques que ]"'ijraptlDail'ienl
d'Alexandrie ont dclarsclassiques.
 la guerre de Troie, depuis le jugement de Pris
et l'enlvement d'Hlne jusqu' la mort d'Ulysse
entroient dans une seconde srie qu'on appelle le
,
Cycle troyen1. A ce cycle appartenoient les pomes
qui portoient les titres de Cypride, de Guerre ou
Destruction ae ?7-0~?,d~ ~NocjtojouErreurs des
princesgrecs vainqueurs d'Ilium, ainsi que les T-
legonies qui racontaient le meurtre d'Ulysse par le
fils qu'il avoit eu de Circ.
Cette posie peut tre appele moderne et pro-
fane en comparaison de l'ancienne posie toute
religieuse. Ce qui forme son caractre distinctif,
c'est l'emploi qu'elle faisoit de la mythologie pour
orner des sujets purement imaginaires. Pour la dis-

veau terme :
tinguer de sa sur ane, on eut besoin d'un nou-
on se servit de celui de izoev. Ce

tion,
mot, racine de celui de posie, exprime une cra-
une facture rgulire 2, tandis qu'en em-

i La principale source de nos connoissances sur les potes cycliques est

reviendronssurce
:
l'extrait de la Chrestomathie de Proclus qu'on trouve dans un journal
allemand, intitul Bibliothelc der alten Literatur und Kunst. Nous
livre. La matire a t traite par Schwarz dans un
mmoire qui se trouve parmi ses Dissertationes select, publies par
Harless Erlang en 1778. Ce mmoire a t traduit librement en franois
par M.Bouchaud dans sesAntiquits potiques du dissertation sur les
potescycliques, Paris, 1799; in-8.
2 Quoique le mot de posiene soit pas ordinairement employ pour un
ouvrage en prose, il ne renferme pourtant l'ide d'une composition Ln
vers qu'autant qu' l'poque o l'on commena s'en servir, la prose
n'tait pas encore crite. On trouve quelques exemples d'tfn emploi diff-
,
rent. Maxime DE TYR (Diss. XXJX-), parlant de l'ouvrage en prose de
Phrcyde, l'appelle le pome du Scyrien, et TATIEN ( ed. Oxford 1711,
in-8, p. 4), se sert du mme mot en parlant des crits en prose d'Hra-
 ployant celui d'a&cv pour les anciens chantres reli-
gieux, on parot avoir voulu indiquerqu'ilsn'toient
que les organes de la Divinit.
Les potes de cette priode ont perfectionn
l'hexamtre,qui ds lors resta invariablement la
posie piquev A la simplicit dans laquelle se plat
le style historique, ce vers runit toute la pompe
qui convient la posie hroque la varit de ce
mtre empche qu'il ne devienne jamais monotone.
:
C'toit le seul dans lequel onpt composer des ou-
vrages de longue haleine. La longueur de ce vers
qui peut renfermer jusqu' dix-sept syllabes, ses
dactyles alternant avec les spondes, la csure qui,
en le coupant en deux parties ingales, laisse re-
poser la voix, le rendent propre exprimer toute-
espce de mouvement, peindre tous les senti-
mens, reproduire toutes les ides depuis la vrit
la plus simple et l'image la plus riante,jusqu' la
pense la plus profonde ou la plus sublime. La po-
tique des nations modernes n'a rien imagin qu'on
puisse mettre au-dessus de cette belle invention,
que les premiers potes de la Grce ont due leur
gnieaidpar une organisation heureuse,

C'est HOMRE que l'antiquit a unanimement

reconnu comme le pre de la nouvelle posie ou
de l'pope, mot qui, proprement, vut dire art
de produire un ouvrage d'imagination, Homre
7)citelepomed'HE
M.
dite d'Ephse. Enfin, ARRIEN ( Exped. Al. V,
cate sur l'Egypte.
 toit Ionien et peut-tre natif de Chios. Il fut
nommMonides, d'aprs son pre Moeon, et M-
lsignes, parce que,, dit-on, il naquit prs du fleuve
- Mls. Dans(l'antiquit, sept villes se disputoient
l'honneur de lui avoir donn le jour. Elles sont
nommes dans le distique suivant :

Il a fleuri, selon les calculs les plus probables,

1000 1100ans avant notre re Cependant l'-

,
poque o il a vcu, les circonstances de sa vie,
tout, jusqu' son existence mme est envelopp de
doutes. Hsychius dit que le mot d'Homre est un
appellatif qui signifie aveugle, et qu'en se servant
d'une figure que les rhtoriciens nomment mta-
these, on a dit Opjpo la place de Mvjopo, qui ne
voit pas. D'aprs une autre tymologie, mme le
lexicographe drive ce mot de opov, ensemble, et
d peco,
de r r l ou parler,
cou ler l d'o
d" vien droit opjpeuetv,
r ,
synonymedeov(j.(pa)ve7v, former un accord. Quel-
que puriles que soient ces tymologies, elles ont
suffi des hommes qui trouvoient plus de charme

1 Hrodote dit qu'Homre a vcu 4oo ans avant lui, c'est--dire 85o
880 ans avant J.-C. Mais ce calcul parot sefonder sur l'opinion errone
d'o Hrodote estparli, et d'aprs laquelle Homre et Lycurgue auroient
t contemporains. ERATOSTHNE, AHISTARQUE et PHILOCHORE le pla-
cent 120, ;140, ou 180 ans aprs la prise de Troie. L'auteur d'une biogra-
phie absurde d'Homre qu'on attribue Hrodote, dit qu'ilnaquit 622
ans avant l'expdition de Xerxcsen Europe, ce qui
rpondrait a J'anne
1102 avant J.-C. et la computaLion qu'il tablit il
paroitindiquerqu tra-
vailloit, au moins en cet endroit, sur quelque document ancien.
dans le paradoxe que dans la simple vrt, pour

,
nier qu'Homre ait exist. Si plus tard on parot
avoir abandonn ce systme c'est que la curiosit
a t entretenue par les dbats qui se sont levs
sur deux questions relatives Homre. De ces ques-
tions, l'une, fort ancienne, avoit t oublie de-
puis long-temps; l'autre, mise en avant pour la pre-
mire fois dans le dix-septime sicle-seulement,
avoit eu le mme sort. L'une et l'autre furent re-
prisesde nos jours par des hommes d'un grand
mrite, examines sous toutes leurs faces, et telle-
ment approfondies, qu'aujourd'hui on peut regar-
der la discussion comme porte ce point o tout
homme exempt de prventions peut en porter un
jugement d'aprs les impressions que les faits et les
raisonnemens dont les deux partis se sont appuys,,
peuvent avoir laisses dans son me.
Ces questions sont trop importantes. pour que
nous puissions nous dispenser de les exposer histo-
riquement. Homre a-t-il mis par critl'Iliade et
l'Odysse, les deux pom.es piques dont vingt-huit
sicles l'ont ?
reconnu pour auteur Ces deux pomes ,
sont-ils entirement de lui, ou se composent-ils
d'ouvrages de plusieursmains, runispar les soins.
d'un habile critique?Telles sont les deux questions.
controverses.
L'historienJoseph dit positivement qu'Homre?
n'a pas crit ses pomes, et qu'ils ont t pendant
plusieurs sicles conservs par la tradition orale ;
1

1
Contra Apion., I, 2;
mais on avoit fait peu d'attention ce passage;
peut-tre l'avoit-on nglige comme le tmoignage
d'un auteur trop moderne. L'attention s'y fixa, lors-
qu'en 1769"un savant Anglois,Robermt Wood, entre-

sies parce que ,

prit de prouver qu'Homre n'a pu crire ses po-
, 1

de son temps, l'criture n'toit pas

connue. Woodregarde comme une preuve dci-
sive du fait qu'il suppose, la circonstance que, dans
les-deux pomes, il n'est fait aucune mention de
l'art d'crire,malgr les frquentes occasions d'en
parler qui se sont prsentes au pote. Il est vrai
qu'il existe deux passages o, d'aprs les inter-
prtes vulgaires, il est question de l'criture; l'un
est au chant 7% vers 175 de l'Iliade, o l'on tire
au sort pour savoir lequel des chefs grecs combat-
tra Hector. Les traducteurs ont fait dire Homre
que chaque chef inscrivit son nom sur son sort; mais
le terme hrifxrivdwro ils firent un signe, et le vers
,
suivant, o il est dit que le hraut montra tous
le sorttir de l'urne, et qu'aucun ne le reconnut

;
pour sien, jusqu' ce qu'il passa Ajax, qui dclara
que c'toit celui qui portoit sa marque ce vers et ce
mot font bien voir qu'il ne s'agit pas dans ce passage
d'une criture,puisque le premier auquel onauroit
montr le nom d'Ajax, l'auroit prononc sans qu'il
et t besoin de passer le sort la vonde pour le
faire reconnotre par celui auquel il appartenoit.

,
tingsofHomer, London 1769, in 4. Une nouvelle dition augmente
futpublieparJacquesBryant, Londres, 1775,in-4
,
Le titre de son ouvrage est: Essay on the original genius and wri-
 Le second passage prsente un peu plus de dif-
ficult. Il se trouve aussi dans .l'Iliade, chant 6e,
v. 168. cc Prtus, y est-il dit, ne voulant pas tuer
Bellrophon, et dsirant cependant sa perte, l'en-
voie en Lycie, auprs de son beau-pre, et lui

les anciens traducteurs )

remet des tablettes o il avoit crit ( nous suivons
beaucoup de choses per-
nicieuses; il ordonne au jeune homme"de les mon-
trer celui auquel elles sont adresses. En exa-
minant de plus prs ce passage, on peut se

;
convaincre qu'il n'y est pas question d'une lettre ni
en gnral d'criture il s'agit uniquement de sym-
boles convenus entre le beau-pre et le gendre,
d'une espce d'criture hiroglyphique. Homre

:
se sert bien du mot de ~-ypotya,qu'on a traduit
par ceux-ci il crivit, parce qu'en effet par la
suite des temps, le verbe ypoeyeev a pris cette signi-

,
fication; mais il ne veut dire proprementque
tracer, graver faire une incision. Au lieu de ca-
ractres alphabtiques, Prtus trace des signes,
a-p.C('t"c(, Il n'ordonne
pas Bellrophon de les
faire lire Iobate auquel ils sont destins il veut
qu'ils lui soient montrs. Lorsqu'ensuite Bellro-
;
phon se trouve auprs d'Iobate, celui-ci ne de-
mande pas lire la lettre de son gendre; il veut
voirle signe que l'tranger lui a apport de la part
de Prtus 1. Il faut convenir cependant qu'en inter-
1 M. Hug, un des antagonistes du systme que nous exposons,con-
vient que clans ce passage il n'est pas question d'une vritable criture ;
mais il observe avec raison combien les Grecs toient prs dela connois-
,
l'criture

mre
1..
prtant de cette manire le passage d'Homre il

:
reste une difficult. Prtus avoit trac sur les ta-

, :
blettes beaucoup de 'choses pernicieuses si 'toit
par le moyen d'hiroglyphes il semble qu'un ou
deux devoient suffire pour se faire entendre la
multiplicit des signes rappelle involontairement

M. Frd. Aug.TVolf, clbre philologue alle-

,
mand, en publiant, en 1794, une dition d'Ho-
la fit prcder de prolgomnes, o sans
pouser absolument le sentiment de Wood, il
donna cependant une nouvelle force au raisonne-
ment par lequel cet Anglois avoit tch de prouver
,
,

qu'Homre n'a rien crit. M. Wolf pense que

quoique l'criture ft connue en Grce avant Ho-
,
j
sance de cet art puisqu'ils sentoient dj le besoin. de communiquerau
loin par des signes convenus, et que ces signes toienttracs sur des tablet-
tes. Voy.Hug,Erfinduug der Buchstabenschrift, p. 88.
1 La grammaire deTHODOSIUS d'Alexandrie,qui a t imprime pour
la premire fois en 1822, renferme un passage qui n'a pas encore t
cit dans cette discussion, et qui me paroL assez curieux pour tre
plac ici. Quelques-uns disent que jusqu' l'poque de la guerre de
Troie on ne s'est pas servi de l'criture, et ils se foudent sur la circon-
stance qu'il ne s'est pas conserv de pome antrieur Homre,
quoiqu'il y ait eu des potes avaut lui, tels que Muse, Orphe et
Linus; que nanmoins rien n'a pu tre conserv avant les posies d'iloz
mref-et qu'aucun pome antrieur l'Iliade et l'Odysse n'a pu tre
sauv. On demandera: Comment cela se peut-il, si les lettres qui sont

,
antrieures Homre se sont conserves? Nous rpondrons que quelques-

;
unes ne sont pas si anciennes et que d'autres porteut desnoms semblables

, ,
aux anciennes. Et les hros d'Homre ne tavoient pas ecrire ils se ser-
voient de signes eL de symboles lorsque dans le commerce de la vie, ils
vouloient mander quelque chose un autre. Voy. THEOD. Alex. Gram.
ed. Goettling, p. 10.
 mre, et qu'elle et t employe des inscriptions,
ainsi que nous l'avons fait voir, cependant on ne
s'en servitpasgnralement et dans la vie commune
avant le temps des Olympiades. Il observe avec
raison qu'il
;
ne suffisoit pas d'avoir russi graver
quelques lettres sur la pierre mais qu'il falloit en-
core. des sicles pour vaincre toutes les difficults
que prsentoit le dfaut de matriaux-sur lesquels
on pt tracer des ouvrages complets et volumineux.
A l'poque de Solon, c'est--dire plus de quatre
cents ans aprs Homre, l'criture avoit fait si peu
de progrs, que, pour publier ses lois, le lgisla-
teur d'Athnes les fit graver sur la pierre, dans la
forme de boustrophdon qui tient l'enfance de
l'art. A l'gard des posies d'Homre, le tmoi-
gnage de l'historien Josepheestpositif. Refuse-t-
on de reconnotre l'autorit de cet crivain dans
un fait d'une si haute antiquit? Mais il faut ob-

;
server qu'il ne l'avance pascomme une hypothse,
comme une opinion lui particulire il en parle
comme d'une chose gnralement connue et ad-
mise. Le fait qu'il avance est aussi attest par un
ancien scholiaste que Villoison a publi
FeuHeyne, et le respectable vieillard M. Charles
2
Dav. Jlgen partagrent la manire de
voir de

,
M. Wolf; mais M. Bouterwech dit5 : Si Homre
n'a pas parld'criture c'est qu'observateur scru-

Anecd. gr ,.II,182.
1

Dansleurs
5
ditions d'Homre.
,
Akademie der schnen Redeknste Gttingen, ,
1807 N. IIV.
 ,
puleux des murs des temps qu'il chante, c'est--dire
des temps hroques il ne peut faire mention d'un
art que ses hros ne connoissoient pas. Ainsi que ce

,
savant, MM.Jean-G-odefroi Amelang1, Jean-Lon.
Hug\ deMare 3 Chr.-Frd.Weber et Claviers,
ont soutenu qu'Homre connoissoit l'criture, et
4,
qu'il ardigpar critses posies. M. Hugdemande
comment le catalogue des vaisseaux qui forme la
moiti du second chant de l'Iliade, et' o sont
nomms les commandans de plus de treize cents vais-
seaux avec leurs gnalogies, leurs femmes, leurs
enfans avec beaucoup de villes et de pays, a pu
,

,
nous ne disons pas se conserver par une tradition-
orale, mais tre rdig sans que l'auteur et sous
les yeux des mmoires dtaills, une foule de notes
,

gographiques, et pour ainsi dire l'tat militairede

la Grce. Il rappelle que ce catalogue a t re-

,
gard comme un document historique tellement
exact que d'aprs Aristote et Eustathe, on l'a
plusieurs fois invoqu dans des discussions qui se
sont leves sur les limites des tats. cc Quel effort
de gnie,s'crie un savant franois 6, n'auroit-il
pas fallu un homme pour crer deux pomes
1 VondemAlterthum derSchreibkunst, Leipz-, 1800 in-8.
a ErfindungderBkuchstabensehrift, Ulm, 1801 in-40.
,
5 Versuch ber die Cultur der Griechen zur Zeit des Homer, Berliu ,
1797 in-80.
4
5 ,
Versuch ciuer GeschichtederSchreibkunst, Gttingeu , 1007 , in-8.
- -
Histoiredespremierstemps de la Grce, seconde dition vol. III ,
p.1etsuiv.
6 De Sainte-Croix dans sa Rfutationd'un paradoxe sur Homre, dans
le Magas.Encycl., troisime anne, vol. V, p. 12.
d'environ30,000vers, y fixer sa langue, et en de-
venir le rgulateur l'aide de sa seule mmoire ?
Je veux supposer, avec M. Wolf, que celle d'Ho-
mre ft assez forte, assez exerce pour oprer un
semblable prodige; mais cette foule de traditions
historiques et religieuses dont ces pomes sont le
dpt, cette varit de connoissances en tout genre,
cette abondance d'images et de penses,etc., qui
en font un prcieux trsor o l'on puise sans cesse
depuis deux mille sept cents ans, tout cela, dis-je,
ne montre-t-il pas qu'Homre, leur auteur, a vcu
,
dans un temps clair? Et comment son sicle au-
ii
roit pu l'tre sans l'usage commun de l'criture
?
alphabtique N'en doutons pas, cet usage a nces-
sairement exist aprsunlaps de plus ou moins

~phaphnicien.
d'annes. Or, il s'en est coul six cents entre Ho-
mCadmus, qui introduisit dans la Grce l'al-
Quant l'hypothse de M. Bouterweck, qui parot
ingnieuse, nous lui opposerons le raisonnement
d'un crivain habile qui a trait cette question en
franois, Il pense que supposer Homre cet esprit
de critique dont le littrateur allemand veut lui
faire un mrite, c'est juger un pote de la plus
haute antiquit d'aprs des ides trop modernes.
Il faudroit, dit-il, attribuer Homre un raffine-
ment d'art et de rflexion dont il toit incapable,
par la raison mme qu'il se trouve plac trop prs
du temps qu'ildcrit;raffinement dont la pense
ne peut venir qu' ces potes qui, vivant un grand
 nombre de sicles aprs les vnemens qui font la
matire de leurs chants doivent tre frapps,
,
ainsi que leurs contemporains, de la diffrence qui
rgne entre les murs de leur temps et celles du
temps qu'ils dcrivent
La seconde question relative Homre, est plus

,
importante et plus difficile rsoudre. Charles
Perrault et FranoisHdelin, plus connu sous
le nom d'abbd d'Aubignac avoient dj avanc *

;
qu'Homre n'toit pas ou n'toit pas seull'auteur
de l'Iliade et de l'Odysse mais le dernier avoit
pouss cette ide l'absurde, en soutenant qu'Ho-
mre n'a pas mme exist, et que son nom est
synonyme de celui de chantre. Une hypothse sem-
blable. mais moins exagre, fut mise en avant,
par Bentlei, et dveloppe par un crivainitalien
digne d'tre mieux connu qu'il ne l'est effective-
ment, Gian-Battista Vico 3. Sans avoir lu Fou-
vrage de ce philosophe, M. Wotf employa dans
ses prolgomnes, toutes les ressources de l'esprit
et de l'rudition pour prouver que l'Iliade aussi
)
Essai sur la question ( de savoir si Homre a connu l'usage de l'cri-
1

,
ture, et fi le5 deux pomes de l'Iliade et de l'Odysse sont en entier de
lai. parM.Franceson Berlin,1818, in-12.
3 Le premier, dans son
Parallledes anciens et des modernes (vol. III,
,
p. 35 ) avoit annonc l'ouvrage d'H.delinqui ne parut pourtant
qu'en
-1715. Il porte le titre de Conjectures acadmiques ou dissertation sur
l'Iliade.
,
5 'Principi di scienza nuova d'intorno alla commune naiura delle
nazioni, dont la huitime dition a paru Naples, en 1744, en 2 vol.
in-W. M. Wolf en a donn un extrait dans Musum derAlterthumswis-
xemchaft, vol. I, p. 555.
bien que l'Odyssedoivent tre regardes cbmme
deux suites depomes de diffrens auteurs, et
qu'on ne peut attribuer Homrequ'une partie des
vers que ces popes renferment. L'invraisemblance
qu'un pote ait conu le plan de deux pomes d'une
si longue tendue, quoique la manire usite alors
de publier les ouvrages d'imagination dt lui faire
prvoir qu'ils ne pourroient tre charits en une
;
seule fois l'impossibilit d'excuter un plan'si
vaste sans le secours de rcriture; enfin des dis-
parates que M. Wolfcroit avoir remarques entre
diffrentes parties de l'Iliade et de l'Odysse, sont

d'Homre,
les principaux motifs dont il taye son systme. Les
faits historiques viennent le confirmer. Les posies
portes en Grce par Lycurgue, y
toient chantes par des rhapsodes qui parcou-
ils
roient le pays et rcitoient dans les endroitso
s'arrtoient, des parties dtaches de ces pomes,
et cette espce de division n'avoit aucun rapport
avec celles que nous connoissons. Car la distribu-
tion de l'Iliade et de l'Odysse en vingt-quatre
chants est postrieure, et date de l'poque des
grammairiens d'Alexandrie. Les rhapsodes qui
chantoient les posies d'Homre avoient l'habitude

ou un pisode ;
d choisir certains morceaux formant un ensemble
complet aussi ces divers morceaux
qu'on toit accoutumd'entendre le plus souvent

:
toient-ils connus sous des titres particuliers. Tels
sont
;
la Peste du camp grec et le Songed'Aga-
memnOTt, du premier livre de l'Iliade l'Epreuve
 ;
talogue desvaisseaux 1-eCombatprs desvaisseaux
;
ou le rcit par lequel, dans le mme chant, Aga-
memnon sonde les dispositions des Grecs le Ca-
-
les Jeux clbrs aux obsques de Patrocle; la Fa-

;
brication des armes d'Achille. Tels sont encore
VEvocation des morts le Bain des pieds, ~NiTrTpov,
:
rice
dysse.
;
c'est--dire la. reconnoissance d'Ulysse par la nour-
le Massacre des prtendans, tirs de l'O-

Sous les Pisistratides, tous ces fragmeus ou pe-

tites popes dtaches furent rassembls, runis
en forme 4e deux grandes compositions, et peut-

cron.Primus Homerilibros ,
tre mises par crit. Telle est au moins l'opinion
commune qui se fonde sur le tmoignage de 'Ci-
confusos antea,
sicdisposuisse dicitur ut
,
nunc habemlts, dit cet
orateur Toutefois, M. PayneKnight observe
qu'Hrodote et Thucydide Platon et Aristote,
qui ont si souvent parl soit d'Homre, soit de
Pisistrate et de ses fils, paroissent avoirignor les
services que cette famille a rendus Homre, et
que lorsque le philosophe de Stagire loue l'excellent
plan et la disposition sage de l'Iliade et de l'Odysse,
il ne semble pas se douter que cet loge apparte--

noit Pisistrate. Il est vrai que dans le dialogue in-

vrages de Platon, il est dit qu'Hipparque ,fils

titul : Hipparque, qui se trouve parmi les ou-

tyran, fit connotre Homre Athnes et eut soin

du

De Orat.,III,34.
1

il (
Proleg.,p. 5 ed.germ.).
que ses pomes fussent chants la fte des Pana-
thnes par des rhapsodes alternant entre eux, de
manire que le morceau de l'un fit suite celui de
l'autre; mais il y a loin de l avoir le premier
runi en un ensemble une foule de morceaux d-
tachs. Au reste, ce que l'auteur du dialogue rap-
porte d'Hipparque , d'autres le disent de Solon.
Soitque Pisistrate ft l'auteur du plan des deux
pomes, soit qu'il ft sorti dela tte du pote, on
ne s'en tint pas, dit-on, la fomnequileur ayoitt
primitivement donne. Ces pomes furent plu-
sieurs reprises retouchs, arrangs, suppls et
continus, oprations dont l'ensemble est expri-
m par le mot de Stoujxsvdstv 1; mais ce fut sur-
tout par les soins des grammairiens d'Alexandrie

1 Le rrai seus du mot <ta<ncva-*i n'est connu que depuis que Vil-
loison a publi les Sclioliesde Venise. Ce mot n'avoit t rencontr jus-

583 et d'aprs elle, dans EUSTATHE ( p. 1701, l

qu'alors que dans une ancienne scholie (Schol. brey. ad Odyss., XI, v.
), 25 de l'd. de Rome),

,
o on l'avoit mal compris;car, quoique dans ce passage le diascevaste
soit mis en opposition avec le pote on avoit confondu les deux person-
nages. On trouva ensuite dans une. schqlie de PORPHYRE, publie par
Valckencer, un mot qui fit pressentir l'erreur o l'on toit tomb. Un
passage de l'Iliade[XVIII, v. 356368) y est qualifi de citcxc;xvcxP-fLIIO ,
c'est--dire travaill ou interpol par un diascevaste. Ce fut enfin l'emploi
frquent des mots de (iatrxEuavx;,(iaoTt/uam;, dans les scholies de Venise,
qui fit voir qu'il s'agissoit d'une classe d'hommes diffrens des rhapsodes-,
et d'une espce de travailque les pomes d'Homre avoient subiavant
celui des grammairiens d'Alexandrie, qui en soignrent des recensions ou
des ditions. (Voy. Car.-Fred.Heinrich, Diatribe de diascevastis Home-
ricis, pars I. Kiliae, 1807, in-4, p. 13.) Au reste, les diascevastes doivent
),
tre distingus des Chorizontes ( de xc.>pl;ulI, rparer espce de critiques
des temps postrieurs, qui firent des recherches sur ces pomes, et en ffe-
tranchrentquelquefois des passages qui leur paroissoienl htrognes.
des troisime et quatrime sicles aprs J.-C. que
le texte de ces deux pomes prit dfinitivement la
forme sous laquelle ils nous ont t transmis. C'est
dans cette forme mme que l'auteur ingnieux du
systme dont nous parlons, prtend reconnotre
encore la main de divers auteurs qui y ont tra-
1
vaill : les preuves qu'il en donne ont d frapper
d'autant plus vivement que la simplicit, la sagesse
et l'unit des pomes d'Homre avoient jusqu'alors
excit l'admiration des meilleurs juges anciens et
modernes, et que, si M. Wolf ne
se trompe pas,
il faut accuser le jugement des critiques les plus
renomms. Homre, dit Aristote, ce lgislateur
du got2, a rapproch tout ce qui tient une seule
et mme action, et il en a compos son Odysse
il a suivi la mmemthode dans l'Iliade. En un
:
,
autre endroit, il assure que les deux pomes sont
aussi parfaits qu'ils peuvent l'tre relativement
l'unit. Horace 3 nonce une opinionpareille dans
ces vers connus :
Semper ad eventum festinat, et in medias res,
Non secus ac notas, auditorem rapit-, et qu
Desperat tractata nitescere posse , relinquit.

1 Indiquons ici quelques-unes de ces dfectuosits. Les vers 356-368

du a8e livre del'Iliade, et les vers 620624 du 4e de l'Odysse, sont des
hors-d'oeuvre. Une scholie de Porphyre attribue le 12e vers du 18e chant
de l'Iliade la maladresse des diascevastes. Au vers 578 du 8e livre de
l'Iliade, Pylmnes, chef des Paphlagoniens, est tu; nanmoins, au chant
le
i3, v. 658, il accompagne corps de son fils.
.2 Poet. c. 20.
3Ep.adPis.v.149.
 Atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet
Primo ne medi.um, medio ne discrepet imum.
Jrme Vida y cet admirateur de Virgile, dit
d' Homre 1
:

Lectores cupidi exspectant durantque volentes

Nec perferre negantsuperest quodcumque laborum.
,
Inde licetfessos somnus gravis avocet arttis,
Aut epulis placanda fames, Cererisque libido,
Hoc studium, hanc operam ser demittimus aegri.

ffoileau observe qu'il n'y eut jamais deux pomes

si bien lis et si bien suivis que l'tendue de l'O-8
dysse,et o le mme genre clate davantage
Dans sa Potique il dit i

N'offrez point un sujet d'incidens trop charg.

Le seul courroux d'Achille, avec art mnag,
Remplit abondamment une Iliade entire.
Parlant ensuite d'Homre, il dit :
Son sujet de soi-mme et s'arrange et s'explique;
Tout, sans faire d'apprt, s'y prpare aisment.
Chaque vers, chaque mot court l'vnement.

Ecoutons le judicieux Pope. cc L'Iliade, dit-il 5,

est comme un fleuve dont le cours nous entrane

,
avec toute
mre
la vitesse et la douceur possibles. Ho-
dans quelque point de vue qu'on le consi-

1 Poet. v. 99.
a Rflexions sur LoDgin.
5 Dans la prface de sa traduction.
dre, nous frappe surtout par ;
l'invention c'est
elle qui donne. de l'tendue sa fahle, de la vie
ses caractres, du pathtique ses discours, du
sublime ses sentimens; elle anime ses images,
ennoblit ses expressions, et rend son style harmo-
nieux et sublime.

Sainte-Croix
de M. yvolf
,J,
Aprs avoir fait valoir cesjugemens, le baron de
principal adversaire de l'hypothse
observe que, si elle et eu le
moindre fondement, Lycurgue, Pisistrate et son
fils Hipparque, n'auroient, sans doute, pas attrifcu
Homre des chants entiers qui avoient d'autres
auteurs, ce On doit leur supposer, dit-il, assez de
lumires pour ne lui pas prter un plan qui n'toit
jamais entr dans ses vues. Ces diteurs toient
certainement plus porte que nous d'en juger;
et ne seroit-il pas trs-surprenant que des critiques
modernes eussent fait une dcouverte chappe
Aristote, Znodote,Crats, Aristophane,
Aristarque, Longin, en un mot, aux plus c-

:
lbres critiquesde l'antiquit? Je ne me permettrai
plusqu'une seule objection seroit-il donc possible
que les caractres des hrosdel'Iliade, diffrencis
avec tant d'art, et parfaitement nuancs, si bien
soutenus depuis le commencement. de ce pome
jusqu' la fin, eussent t tracs par plusieurs
mains? L'esprit humain n'offre point unsemblable
phnomne.
Ce raisonnement plein de got n'a pas empch
1 Dans le mmoire cit.
un jeune Danis, M. Ksr descruter l'Odysse-,
dans le but 'd'y dcouvrir quelques-unes 'de ces
contradictions qui, notre avis, prouventbien
qu'il a cllpp des ngligences au plusgrand
dfes ptes, sans qu'il nous semble ncessaire d'ad-
mettre, pour en'expliquer la possibilit, le cohcour
deplusieurs collaborateurs. M. EtEs aannonc ses
dcouvertesparune dissertation _'q'iT publie
Copenhague, en 18061.
Ds adversaires plus redoutables ont attaqu
l'authenticit du dernier chant de l'Odysse et
d'une partie de l'avant-dernierEustathe nous ap-
prend a que dj Aristophane de Byzance et Aris-
tarqu, Ces piliersdel'cole critique d' Alexandrie,
croyoient que l'Odysse d'Homre finissoit avec
le v. 296 du 23e chant, et que tout ce qui suit tbit
d'une main trangre, sans doute parce qu'ils ne
le jugeoientpas digne de ce pote. Aussi quelques
bons manuscrits ont-ils, cet endroit, une marque
qui indique que la suite n'appartient pas au corps
de l'Odysse. Dans te dix-septime sicle Casaubon
et Rapin firent revivre ce systme que le clbre
Pope rejetoit hautement. On peut convenir,tout
en n'admettant pas les hypothses de M. Wolf,
que cette fin du 236 chant et tout le 246 ne sont pas
absolument dignes du reste du pome. En effet, la
fable de l'Odysse finit au moment qu'Ulysse,

1
m-8.
:
Sous ce titre De discrepantiis quibusdam in Odyssea occurrcnubus
-
a P. 1948,1. 47 sqq. ed. Rom.
 :
rentr dans la possession de sa maison et de son
pouse, va se reposer de ses travaux les vers qui
prcdent immdiatement le 296e, terminent le
pome par une de ces rflexions mlancoliques qui,
selon l'opinion des connoisseurs, doivent se trouver
la fin des popes, pour laisser dans l'me du lec-
teur une empreinte de tristesse. Comment donc
dans les vers suivans Ulysse reparot-il au milieu
de ses commensaux, auxquels il raconte les aven-
tures que nous avons lues dans les chants prc-
dens? Madame Dacier trouve cette rcapitulation
trs-bien place, (c Quoique le lecteur, dit-elle,

;
soit instruit, cet abrg n'est pas inutile, et Homre
l'a mis par deux raisons la premire pour nous
faire entendre que le sujet de l'Odysse n'est pas
seulement le retour d'Ulysse Ithaque, et le rta-
blissement de ses affaires, mais qu'il. embrasse ses
voyages, ses erreurs, tout ce qu'il a vu, tout ce
qu'il a souffert, en un mot, tout ce qui lui est
;
arriv depuis son dpart de Troie, etc. et la se-
conde, pour nous remettre devant les yeux toute
la suite des aventures de son hros; car, en em-
brassant ces aventures dans son pome, il n'a pas
suivi l'ordre naturel ou historique.
Or, ici il remet tout dans l'ordre historique, afin
que nous puissions dmler d'un coup d'il ce
qui fait l'action continue et ce qu'embrasse tout
le sujet, et distinguer le temps de la dure du
pome d'avec le temps de la dure de l'action; et
c'est pour le lecteur un soulagement consid-
rable. Nous craignons bien que nos lecteurs ne
soient peu satisfaits de l'une et de l'autre de ces
raisons. Ce n'est sans doute pas par la rcapitu-

,
lation mise dans la bouche d'Ulysse qu'on appren-
dra le sujet de l'Odysse si on ne Fa pas connu
par la lecture des chants prcdens, et cette ma-
nire historique de nous remettre sous les yeux un
abrg dnu de tout le charme du - style, n'est
gure digne d'un grand pote.
Supposons toutefois que tout ce rcit et ce qui
,

y
le. suit soient authentiques notis n'en serons pas
moins choqus par le triste pisode qui remplit les
203 premiers vers du chant suivant. La descente
de Mercure aux Enfers pour y conduire les ombres
des prtendans tus par Ulysse, l'entretien qui y a
lieu avant leur arrive, entre Agamemnon et
Achille, et celui qui ensuite s'entame entre le pre-
mier et une des ombres, sont absolument trangers
l'Odysse, et s'ils sont d'Homre, ils ne renfer-
ment rien qui trahisse son gnie sublime. Voici
comment Pope lui-mme s'exprime ce sujet :
te Tout cet entretien aux Enfers est un pur orne-
ment que le pote toit libre d'insrer pu non
d'aprs son jugement, sansrompre le fil de l'action.
Par ce motif, il seroit dsirer qu'ill'et remplac
par quelque autre incident, et donn plus de va-
rit l'histoire. Cette descente de Mercure a pour
objet plutt l'instruction des morts que celle des
vivans. Agamemnon apprend comment les prten-
dans ont t tus par Ulysse, et Achille-comment
 ;
les Grecs ont clbr ses funrailles incidens qui
ne font rien ou peu de chose au plan de l'Odysse.
En un mot, l'action principaleestarrte pendant
ce long pisode, et la dernire partie de celui-ci
ne nous offre aucun nouvel objet d'amusement.
Mais
Cynthius aarem.
Vellit;
je prouve plutt mon propre dfaut de jugement
que defaire remarquer une erreur dans Homre.
J'ajouterai seulement que le lecteur sera convaincu
combien il seroit facile d'ter cet pisode, s'il ob-
serve que le rcit se liera parfaitement en commen-
ant le 24e livre par le vers 204 qui est la suite
immdiate du dernier du 23e, de manire que si je
'pouvois gagner sur moi de souscrire l'opinion

Toit que pour la premire partie ;

,d'Aristarque qui rejette tout ce chant, cela ne se-
toutefois la
beaut des vers me persuade que le tout est au-
thentique, D

:
La seconde partie du 24e livre renferme d'abord
la reconnoissance d'Ulysse par Larte on blme
le pote d'avoir introduit Ulysse racontant une
fable son vieux pre pour s'assurer s'il le connot
encore. Les
;
critiques trouvent que cette
contre nature Pope prtend qu'elle est dans le
caractre d'Ulysse qui est toujours matre des
feinte est

mouvemens de son coeur. Il est vrai que cet pisode

renferme de beaux traits, dignes d'Homre. Pope
se dclare aussi le champion de la fin du livre ou
le pote raconte la tentative des parens des pr-
tendans pour venger la mort de leurs fils, que les
critiques trouvent un peu burlesque. Pur donner

qui termine le -pome ,

de l'importance, dit4e traducteuranglois,i'action
Homre introduit Jupiter
et Minerve -qui -dlibrent sur l'issue qu'elle devra
avoir. Au commencement de l'Odysse, ls Dieux
s'toient occups du retour d'Ulysse; la con-
clusion, nous voyons Jupiter lui-mme rcompen-
sant la vertu et lecourage d'Ulysse, et dcrtant

amen avec beaucoup de jugement ;

qu'il rgnera en paix et en tranquillit. Cela est
nous sommes
parfaitement rassurs sur l futur bonheur du
hros, lorsque nous apprenons que Jupiter lui-
mme l'a sanctionn. Au surplus nousprenions une
haute ide de la grandeur d'Ulysse et de tout le
sujet de l'Odysse, lorsque nous voyonsque Jupiter
lui-mme y met assez d'importance pour en faire
l'objet d'un engagement formel.
Il existe plusieurs autres motifs tirs soit des
murs et coutumes des anciens Grecs du temps
d'Homre, soit de leur religion, qui ont fait douter
que la dernire partie de l'Odysse soit contempo-
raine du reste de l'ouvrage. On y a reconnu de plus

de gographie ,
quelques contradictions historiques et des erreurs
dont le scepticisme des critiques
s'est empar 1. Nous n'entendons pas prjugerla

Ces motifs de doute sont dvelopps dans une Dissertation de

1
M. Fred. Aug. Gu. Spahn de extrema Odysseae parle iode a rhapsodie
fversuCCXVIlaevo recentione orla quam fiomerico. Lips., 181fi,in-Bo.
 question; notre objet n'a t que de faire voir que
ceux mmes qui rejettent l'hypothse de M. Wolf
sur l'origine des posiesd'Homre peuvent admet-
tre que l'Odysse a prouv une forte interpolation.
Cette hypothse a paru moins hardie et presque
modre lorsqu'on avu parotre celle d'unAnglois,
M.JBryant. 'M. Lechevalier venoit de publier ses
Recherches sur la situation de l'ancienne ville de
Troie et sur la scne de l'Iliade en gnral 1,
lorsque le savant Anglois s'avisa de soutenir 2 le
paradoxe qu'il n?a jamais exist une ville de Troie,
ni une expdition des Grecs contre Ilium. Ce sys-
tme parot tre tomb dans l'oubli; celui de

Croix ,
M. Wolf mme,djbranl par M. de Sainte-
a trouv des antagonistes redoutables dans
deux compatriotes de Bryant. L'un est M. Richard
-

,
Payne Knight 5 et l'autre, M. Granville Penn 4.
1 Description de la plaine de Troie. Edimb., 1791., in-4.
2 A Dissertation coDcerniDg the war ofTroy and the
expditionoftlie
Grecian,described hy Homer. London, 1706.
3 Dans ses Frolegomena ad Homerum, que M.
rimprimer Leipzig, 1816, in-8. Voici comment
F.
le
a
E.Ruhkopf fait
savant Anglois
s'exprime ce sujet:Feracia maximorum ingeniorum praeter omuem
natur ratiotiem modumque fuisse ea saecula oportet, quae tot greges poe-
tanum enutrirent, quorum quilibet carmina ejus modi effuderit quae nemo
omnium gentium postea per tria millia annornm mulari posset, neque
nisi unus aut alter probabiliter imitari. Neque minus mirandum est tot
,
felici, ingenia in eadem materia exercuisse utsparsa eorum carmina
sua quasi sponte in corpora singula tam apte coirent ut ea corpora pro
,
poetas,consiliis inter se Laud communicatis ita, fortuito et casu quo dam
;
exemplaribus absolutissimis per omnia subsequentia secula haberenlur,
et poetae apud posteros tanto plus laudis tulerint quanto plus in iis imi-
tandis valere visi sint.
4 An Examination of the primary argument of the IIiad) with the
-
Ce dernier a entrepris de prouver, contre MMPayne
et Wolf, qu'un argument unique, simple et su-
blime, qui prouve une unit primitive de plan
pntre toutes les parties de l'Iliade, et runit tous
,
les membres de ce pome en une composition har-
monieuse. Il tablit ces quatre thses fondamen-
tales : lOque le pome est divis en deux parties
distingue par
ou sections, dont

,;
la premire se
l'inaction d'Achille et les effets de cette inaction
et la seconde par sa participation et les suites de
,
cette participation et que ces deux divisions
s'unissent en un point intermdiaire o la premire
trouve sa fin et la seconde son commencement la
mort de Patrocle ;
2. Que dans chacune la dtermination d'Achille
:
est fortement exprime, mais que dans chacune il
agitcontre la dtermination dclaredesavolont ;
mais qu'en mme temps il agit conformment la
volont contraire de Jupiter, galement annonce
5.0 Que dans les deux cas, cette conformit est
;
produite par l'intervention puissante de Jupiter et
par les moyens qu'il emploie pour cela que son
intervention ttad dans la premire partie changer
;
l'inaction d'Achille en action, et dans la secomde,
faire tourner cette action pour l'accomplissement
de l'objet pour lequel elle a t produite, de ma-

Tiew to Tndicate the poeme, fam and personalily of Homer and to de-
monstratc the jodgment of his accurate 'discerner Aristotle against the
violation of some distingushed modemciltics. By Granville Penn.
London, 1821, n-Bu.
nire que le but que l'action atteint finalement esf
le mme cause duquel il a fallu d'abord vaincre
l'inaction;
4. Que par consquent la volont de Jupiter
prescrit la rgle de l'action d'Achille, et est la
cause agissante dans la grande action du pome,
et que la volont d'Achille est totalement subor-

l'instrument ;
donne cette volont suprme dont elle n'est que
car 1, Achille est port agir et
agir selon cette volont, quand il est fermement
;
rsolu de ne pas agir et 2. faire d'aprs la mme
volont ce qu'il est galement rsolu de ne pas
faire.
cc
Ainsi la puissance irrsistible de la volont di-
vine sur la volont la plus ferme des mortels se -

montre dans la mort et les obsques d'Hector,

dont Achille est l'instrument. Ainsi l'unit du
pme est dmontre, et comme il n'existe aucun
autre but qui gouverne et unit toutes les parties
du poeme, il s'en suit que le but indiqu est le but
primitifet principal. C'est ainsi que l'auteur anglois
mme reprsente la quintessence de son ouvrage 1.

:
Nous avons expos avec impartialit et candeur
les hypothses opposes nous avouerons que quel-
quefois la force des motifs sur lesquels M. Wolf a
tay son systme, a failli nous entraner. Si nous
avons rsist la sduction, c'est qu'indpendam-
ment du raisonnement lumineux de ses adver-

1 Dans le Classical Journal, vol. XXVI, p. 171.

saires, nous sommes vivementeffrays de ce pyr-
rhonisme qui veut aujourd'hui se glisser dans les
sciences, et branler les traditions littraires,
comme il a dtruit la foi religieuse et troubl le
bonheur d'une poque dans laquelle la Providence
nous a condamn vivre.
Lorsque les mouvemens opposs qu'excite, mme
en littrature, l'esprit de parti au sujet d'une opi-
nion nouvelle, se seront apaiss, la postrit, plus
calme, jugera de la solidit de ces hypothses qu'il
suffisoit pour nous de faire connotre. Nous dirons
seulement que celle de M. Wolf,presque gnra-
lement admise en Allemagne, o cet homme cl-
bre a form une cole nombreuse, a t pres-
qu'aussi universellement rejete en Angleterre, en
Hollande, en France et en Italie. On sait qu'elle
a t fortement repousse par Ruhnken, un des
plus grands critiques du dix-huitime sicle 1, et
par le clbre Villoison, qui ne pouvoitentendre
parler de sang-froid de cet audacieux systme :
l'ide qu'ilavoit fourni, sans le vouloir, les bases
sur lesquelles on l'avoit construit, et les armes avec
lesquelles on prtendoit le dfendre, l'affiigeoit au
point qu'il se repentoit presque d'avoir publi son

:
ouvrage 2. Plus d'une fois il fut tent de combattre
cette impit littraire mais il fut retenu par la
crainte de lui donner plus d'importance, et de la

1 Voy.Wytttenbach vita Ruhnkeuii, p. 2t.

* Il s'agitdesondition del'Iliade.
 propager en s'efforant de la dtruire et il pensa
avec raison qu'il valoit mieux laisser l soin de la
;
gloire d'Homre l'admiration des sicles passs
et des sicles venir
Aprs avoir expos les questions auxquelles ont
donn lieu les deux pomes qui nous sont parvenus
comme ouvrages d'Homre, il est temps de parler
de ces pomes mmes.
L'Iliade, en vingt-quatre chants, la plus parfaite

,
des popes de tous les sicles et de toutes les na-
tions s'occupe d'un simple pisode de la guerre de
Troie. Le pote chante les vnemens qui se sont
passs dans un espace de cinquante-un jours de-
puis la querelle entre Agamemnon et Achille jus-
qu'aux obsques d'Hector a.
Le sujet de cette com-
position est la satisfaction que Jupiter donne son
petit-fils, Achille, offens par le
chef des Grecs.
Le rcit d'une action particulire, c'est--dire de
la colre et de la vengeance d'Achille, donne au

Notice but. sur l vie et les ouvrages de M. de Villoison , par M. Da-

,
1
cier, dans les Mm. de l'Acad. roy. des Inscript. et Belles-Lettres, vol 1.
Histoire p. 364.
s Voici le calcul des cinquante-un jours. Premier jour: Chrysis est of-
fens. Le dixime jour, Achille est outrag par Agamemnon.Douze jours
aprs (1,493), Thtis rclame sa vengeance. Le lendemain, vingt-troi-
sime jour, Agamemnon livre bataille. Le vingt-quatrime, les morts
sont ensevelis. Le vingt-cinquime, seconde bataille; le vingt-sixime,
troisime. Le vingt-septime, rconciliation d'Achille et d'Agamemnon
vingt-huitime, funrailles de Patrocle.
, Le
et quatrime bataille. Le
vingt-neuvime, les jeux auprs de son tombeau. Pendant douze jours ,
ainsi jusqu'au quarante-unime jour, le cadavre d'Heclur est outrag ;
ce dernier jourles
,dieux s'en mlent. Piiam rachte ce cadavre, et l'ense-
velitdixjoursaprs c'est--dire le cinquante-unime.
pote l'occasion de dcrire les combats, de ra-
conter les vnemens qui en ont t la suite, et de
rapporter un grand nombre de traits historiques
qui tientantrieurs au mcontentement d son
hros. Telle est l'adresse du pote que, dans un
sujet si simple, il trouve moyen de dployer le
trsor immense des copnoissnces qu'il avoit ac-.
quises, et d'taler toutes les richesses de la plus
brillante imagination. Le pote suppose que les
dieux sont partags entre les Grecs et les Troyens,
cequi donne une haute importance l'action de
sa fable. La forme dramatique qu'il a adopte, en
;
mettant en scne les dieux et les hommes et en les
faisant agir chacun selon son caractre cet artifice
peut-tre inconnu aux potes qui l'avoientprcd,
est la vritable cause de l'intrt qu'inspire l'Iliade
et du charme qui attache sa lecture. Il faut ce-
pendant observer que le sujet annonc dans l'invo-
cation que le pote adresse aux Muses au commen-

,
cement du premier chant, parot puisaudix-hui-
time et que les six derniers chants n'ont plus rien
de commun avec la colre d'Achille contre Aga-
memnon et les Grecs. Ils sont comme une espce
de complment tranger au sujet. Cette disparate
ou cette contradiction entre l'exposition et la fin
du pome, est un des principaux argumens sur les-
quels M. Wolf appuie son hypothse,. et certaine-
ment il n'est pasfoible. Une plus grande disparate
rgne entre le titre et le sujet du pome; mais on
sait que le titre d'Iliade est beaucoup plus moderne
qu'Homre et qu'il provient des rhapsodes ou des
,
diascevastes.
L'Odysse, aussi en vingt-quatre chants, raconte
non la vie d'Ulysse, comme le titre mal choisi par
les rhapsodes le fait supposer, mais seulement les
aventuresd'Ulysse depuis la prise de Troie jusqu'
son retour Ithaque, o il dlivre sa maison des
hommes avides qui dilapidoient sa fortune, et triom-

dence:
phe de tous ses ennemis par sa valeur et sa pru-
c'est un vritable tableau de la vie humaine
qui doit nous apprendre combien il faut l'homme
de courage et de prudence pour surmonter les obs-
tacles qui s'opposent son bonheur, et pour viter
les cueils et les piges dont il est entour :
Quid virtus et quid sapientia possit,
Utile proposuit nobis exemplar Ulyssem

L'action de ce pome ne dure que quarante jours;

mais la faveur du plan qu'il a choisi, Homre a
trouve le secret de dcrire toutes Jes circons-
tances du retour d'Ulysse, de rappeler plusieurs
dtails de la guerre de Troie,etd'embellir son
fond par des digressions amusantes et des rcits
varis. Quel que soit l'intrt que prsente ce tableau
mouvant, il a exig peut-tre un moindre effort de
gnie que la composition de l'Iliade, qui est plus
simple; mais le plan de l'Odysse est si-parfait,
que.pour soutenir son hypothse, M Wolf est

1 HORA.Ep.I.ep.2.
oblig de supposer que les principauxmorceaux
tels que le Voyage de
Tlmaque, le Sjour d'U-
,
lysse dans l'le de Calypso, le Rcit qu'il fait aux
Phaques, composs par Homre, peuvent avoir
exist long-temps isols avant que dans un sicle
plus poli et plus raffin, une maintrs-habile se soit
occupe du soin de runir ajustement ces chefs-
d'uvres, et d'en former un seul corps soit en y
ajoutant quelques transitions, soit en y faisant d
,
lgers retranchemens
C'est l'Odysse surtout que s'applique le juge-
ment prononc sur les posies d'Homre par le l-
gislateur du Parnasse franois, jugementdont nous
n'avons cit plus haut que les derniers vers :
On diroit que, pour plaire instruit par la nature, r
Homre ait Vnus drob sa ceinture.
Son livre est d'agrmens un fertile trsor :
Tout ce qu'il a touch se convertit en or.
Tout reoit dans ses mains une nouvelle grce
Partout il divertit, et jamais il ne lasse.
;
Une heureuse chaleur anime ses discours
Il ne s'gare point en de trop longs dtoursi
;
Sans garder dans sesvers, etc.

1
M. Aich.Payne Knight croit avoir remarqu dans l'Odysse divers
mots et des formes qui trahissfebtune origine un peu plus moderne qae
l'Iliade, non cependant telle que ces deux. pomes ne passent treFou-
rrage du mme individu.11range dans ce nombre l'emploi du IULde -
XP"fUX-wi au lieu de x-rvifiacza, de celui de l!r-X:fI, et de ^JTEUW. Les cordes de

,
hyblus, JvXtvoo-^Xo somt dumme genre, l'auteur de l'Iliade n'ayamt
pas conau cette plante. M.Payne Knight regarde comme formes plusmo-

au lieu , ,
,
dernes ~vtavupo au lieu de vvxjuvo qui est contract de vo)vv/Ae?o, Sterne,
de r/avnc au lieu de vpoidm, etc. Voy. Proleeomena.
 Toutefois en jugeant Homre, ne perdons pas
de vue la diffrence qui existe entre notre sicle
et les circonstances o toientplacs ses lecteurs ou
auditeurs. Cette langue magnifique et harmonieuse

;;
dont tant de beauts nous chappent, toit pour eux
une langue vivante ces posies respiroient le pa-
triotisme le plus exalt elles reproduisoient aux
auditeurs les exploits de leurs- anctres; elles nom-
moient les familles dont ils deseendoient, les lieux
o ils demeuroient, ou auxquels le temps avoit atta-
chdessouvenirs qui flattoient leur ambition elles
peignoient des murs qui toient les leurs, des ins-
;
titutions sous lesquelles ils vivoient. Ces posies
toient en mme temps le code de leur religion et
le plus ancien document de leur histoire, comme -

elles ont t poureux et pour tous les temps sub-

squens la mesure de la perfection laquelle il est
donn l'esprithumaindes'lever,etlesmodles
du bon got.
0
C'est avoir profit que de savoir s'y plaire,
dit Boileau.
Il rgne dans les ouvrages d'Homre une grande
simplicit et une clart admirable. Les pithtes
qui accompagnent les noms de ses dieux et de ses
hros ne sont pas des ornemens arbitraires et oi-
seux: elles appartiennent, pour ainsi dire, ces
qu'on auroit craint de profane, en les d-
noms
pouillant d'une pompe dont le respect des peuples
les avoitentours.
 La sensualit qu'on remarque dans les moeurs
des hrosd'Homre, caractrise l'ge de l'enfance
elle est aussi loin de la voluptraffine qui fait les
:
dlices des peuples civiliss, que des dbauches
grossires dans lesquelles se plongent les nations
corrompues. Les hros d'Homre s'abandonnent,
comme des enfans, tous les mouvemens de leurs
passions. Ces carts paroissent si peu rprhensi-
bles, que le pote ne balance pas les faire prou-

ver galement ses divinits, qui sont colriques,
injustes, envieuses et emportes. C'est une devrai-
sons pour lesquelles Platon, Xnophon4 Pythagore
et ses disciples se sont dclars contre Homre 1.
L'hexamtre d'Homre distingue de celui des
se
potes piques des priodes suivantes par quelques
particularits dans le dtail desquelles nous n'en-
trerons pas ici s. Nous ferons seulement deuxobser-
vations. La premire se rapporte aux hiatus, qu'on
trouve si frquemment dans les posies d'Homre.
Le sagace Bentlei, et aprs lui le savant Heyne,
ont cru pouvoir les expliquer en supposant que
beaucoup de mots qui aujourd'hui commencent
par une voyelle simple,toient, dans le principe,
lgrement aspirs par le moyen du digamma o-
lique s dont le son ressembloit une F adoucie ou

1 VIII, 21, raconte, d'aprs Hieronyme,. quePythagore

DIOG. LAERT.
descendu aux Enfers, y -vit l'ombre d'Homre suspendue unarbreet
tourmente par des serpens, cause de ses blasphmes.Yoy. aussi IX
,
] et 18.
2 Nous y reviendrons en parlant de Nonnus cbap. LXXIJJ,
, au
5Voy.p.85.
 -unY tel qu'il est prononc par quelques acteurs
du thtre tragique franois. Lorsque par la suite ,
cette espce d'aspiration s'adoucit au point que
finalement elle disparut entirement de la langue,
les potes prouvrent une certaine gne qui avoit
t inconnue Homre. Ils se virent forcs de s-
parer des mots qui, auparavant, se suivoient sans
inconvnient, parce que l'aspiration n'existant plus,
la runion de ces mots auroit produit de vritables
hiatus 1.

;
La seconde observationque nous avions Imre
peut'parotre minutieuse elle n'est cependant pas
,
sans utilit, puisqu'elle peut servir reconnotre
l'antiquit d'un pome. Nous dirons donc qu'Ho-
mre a l'habitude de faire tomber la csure sur
une syllabe brvedutroisime pied qui par l de-
vient longuea.
Les posies d'Homre, conserves par l'cole
d'Ionie, dont il fut le chef ou le fondateur, ne fu-
rent long-temps connues dans la Grce europenne
sodes :
que par les fragmens qu'y chantoient les rhap-
Lycurgue en porta Lacdmone une
collection complte. Ill'avoit obtenue, dit-on, des
descendans d'un certain Crophyle, qui fut l'ami
d'Homre, s'il n'est pas un personnage fabuleux.
Les anciens ne s'expliquent pas clairement sur la
forme decette communication.D'aprs Plutarque
1
:
Voy.cependant ce que nous avons dit plus haut p. 89
s Le premier vers de l'Iliade en fournit un exemple MTjvtv aciie,
JCette observation est de M. 0. Hermann. Yoyez ses Orpliicn , p. Gja.
qui ne doutoit pas que les posies d'Homre n'exis-
tassent ds l'origine par crit, Lycurgue en eut sim-
plement une copie. Dans l'hypothse de M. Wolf,
il faut admettre que les Homrides que te sage
visita dans ses voyages, le firent accompagner par
des rhapsodes, pour enseigner aux Spartiates les
chants d'Homre. Trois sicles plus tard, d temps
de Solon, ces posies toient encore dans la bou-
che des rhapsodes; car on rapporte que le lgisla-
teur d'Athnes leur apprit-l'ordre dans lequel ils
devoient les rciter, pour que les diffrentes par-
ties se suivissent naturellement 1.
Les Pisistratides les runirent ensuite, dit-on,
en deux corps d'ouvrages, etles firent mettre par
crit. Ce texte prouva par la suite de grandes cor-
rections et altrations. Lorsque l'esprit de critique
s'veilla, peu de temps avant Fpoque d'Alexan-
drie, on s'effora de rtablir la puret-originaire
du texte. Cette entreprise eutplus ou moins de-
succs, selon que ceux qui s'en occupoient y ap-
portoient plus ou moins de sagacit. Leurs travaux
donnrent naissance plusieurs rvisions ou r-
censions du texte ~(topQaxrtt ou ixSocrsi ) que ,
dans notre langage on appelleroitdesditions. Les
grammairiens d'Alexandrie faisoient grand cas de
six de ces ditions qu'on nommoit Editions des
(
Filles StopQaxret xacroc TvdXei ). La plus clbre
a
1 ,
Le passage se trouve dans DIOG. LAERT. Il 5y ; mais les commenta-
teurs ne s'accordent pas sur la nature du changement fait par Solon, et il_
-
faut convenir que la phrase de Diogne est peu claire.
 ,
toit celle de Marseille que les rois d'Egypte
avoiept fait acheter dans cette ville ou copier sur

,
un ancien manuscrit que les habitans, Ioniens d'o-
rigine y auroient apport de leur patrie primitive;
car on ne voit pas, sans cette supposition, quel
peut avoir t le mrite de ce manuscrit, et pour-
quoi le seul hasard d'avoir t achet dans ce port
de mer lui auroit fait conserver le nom de manus-
crit de Marseille. Les cinq autres ditions de villes
dont onfaisoitcas Alexandrie, toientcelles qu'on
avoit trouves Sjnope, Chios, Argos, et dans
les les de Chypre et de Crte. On peut itO-llner
que ces grammairiens n'aient pas tch de se pro-
curer une copie de la premire et plus ancienne
Hipparque ;
dition de touts, celle de Pisistrate et de son fils
car. cette dition,
ment exist, devoit avoir conserv
si elle
le a vritable-
plus de tra-
ces de la puret originaire du texte homrique. Le
silence que ces grammairiens observent sur une
y
dition d'Athnes tandis qu'ils ont recherch avec
soin celles qui existoient en Asie-Mineure et dans
les lesvoisines,vient rappui de ceux qui pen-
sent que Cieron s'est tromp en attribuant Pisis-
trate les honneurs d'une premire dition 1.
Aprs ces sixditions, on plaoit celles qui
avoient t soignes par quelques critiques renom-
m, et qu'on
> , appeloit
1 d'aprs
d" eux (
(ou (}{opvwaw;
CI X<X't',

&vdf$oc). De ce nombre toient celles d'ANTiMAQUE

l Observation de M. Payne Kni^ht.

de Colophon et de RHIANUS, et la plus clbre de-
toutes, l'dition qu'ARISTOTE, ou, selon Strabon
CALLISTHNE et ANAXARQUE avoient soigne pour
',
Alexandre-le-Grand. Ce prince porta cet exem-
plai^V^c lui dans son expdition; il l'enferma
dans une bote prcieuse qu'il avoit trouve parmi

*
les trsors de Darius, et cette circonstance lui fit
donner le nom Sdition de la cassett ou de Y-
f'
crin (ri ex TOU,. ~vapyjxo exooat )
1

Les auteurs d'une classe postrieure d'ditions

dont nous allons parler, n'avoient d'autres mat--

;
riaux pour leurs travaux critiques que ces huit
ditionsanciennes mais toutes les huit toient fort
modernes comparativement l'poque recule o
Homre a vcu, et mme a celle o ses ouvrages,
ont t ports en Grce. Ces manuscrits ne pou-
voient donc tre que d'un foible secours aux cri-
tiques d'Alexandrie, puisqu'il est trs-probable que
les copistes qui les avoient confectionns avoient
chang en mille endroits les formes antiques, parce
qu'elles leur toient inconnues. C'est ainsi qu'on
peut tre sr qu'il ne s'y trouvoit plus aucune

a.1
trace du digamma olique; ou, si les grammairiens
l'avoient rencontr par hasard dans quelque ma-
nuscrit d'Argos ou de Crte, il est probable qu'ils
l'auront envisag comme le reste d'un dialecte
semi-barbare
ZNODOTE d'Ephse, bibliothcaire d'Alexan-
1 Lib. XIII,p.5q4.
* Observationde M. Payne Knight.
 lrie, sous les premiers rois grecs, et instituteur
des fils de Ptolme Lagi, fit une nouvelle rcen-
sion. des pomes d'Homre, et les scholiastes des
temps subsquens blment la hardiesse avec la-
quelle il rejeta les vers qui lui paroissoient luspects,
en transposa d'autres, et en intercala mme de
sa faon Son disciple, ARISTOPHANE deByzance,
soigna aussi une dition d'Homre, et l'accompa-
gna d'un commentaire aujourd'hui perdu mais la
plus fameuse rcension de l'antiquit est celle d'A-
;
RISTARQUE de Samothrace. Les scholiastes citent
la vrit, deux ditions d'Homre arranges par
t
;
ce prince des critiques, et ils les distinguent sous
les noms de ~Trpoxocri et iirexSoai mais comme Am-
monius, son successeur dans l'cole d'Alexandrie,
a crit un trait exprs pour prouver que son ma-
(
tre n'avoit fait qu'uneseul dition trait cit dans
une scholie. de Didyme), Villoison a suppos que
la seconde dition a t faite, aprs la mort d'A-
ristarque, l'aidedes notes qu'il peut avoir laisses
la'
et des corrections qu'aprs publication de son
dition il peut avoir communiques ses auditeurs.

1
:
Voici des exemples de vers que Znodote extirpa entirement de son
dition de l'Iliade I,490. II, 181. VIII,284. 37i. 372. 585 387.528.
552 534.553.554, IX, 23 25. 416. G84. 6go. X, 24o. 253. 4g8. XI,
- 3,3. i4. 78 83. 179. 180. 556. 5i5. 704. XII, 175 180. 450. XV, 18
et tous lessuivanso-il est question du chtiment de Junon, 55. 64 77.
XXI, 195. XXIV, 26g. M. Wolfsouponne que les reproches qu'on fait
Znodote, ne tombent pas sur ce grammairien seul, mais qu'il les par-
tage avec les auteurs des copies antrieures son temps,qu'Aristarque
orrigea ensuite.
Cette hypothse ingnieuse concilie des faits con-
tradictoires en apparence.
Au reste, tous ces grammairiens ont commis la
faute de ne pas remonter l'origine de la langue
pour rtablir les formes primitives de leur texte
ils ont gnralement regard comme des anomalies
;
et comme des licences potiques tout ce qui n'toit
pas conforme l'usage des temps o ils vivotent.
L'tude des langues latine, trusque et osque qu'ils
ddaignoient, leur auroit plus d'une fois fourni des
analogies satisfaisantes.
Aristarque est probablement l'auteur de la divi-
sion des deux pomes d'Homre en vingt-quatre
chants, nombre gal celui des lettres de l'alpha-
bet grec. Ce critique employa un signe particulier
( o&Ao) pour marquer les vers qui luiparoissoient

;
d'une authenticit suspecte ~(irapep6e&epevou ou
indignes d'Homre ou transposs car retrancha il
)
entirement ceux qu'il jugeoit videmmentinter-
cals1, sans toutefois se permettre d'en ajouter
aucun de sa faon. Comme commentateur il fit
preuve de jugement en rejetant toute interprtation
allgorique des posies d'Homre, en n'y cherchant
aucune rudition profnde, en n'y reconnoissant
au contraire que lasimplicit des premiers ges.
Sous ce rapport il se trouva enTontradiction avec

1Voiciquelques exemples de vers du texte vulgate qu'Aristarque re-

jeta. lliao. IV, 117. IX, 684 690. XII, 75 181. XIV, 5oo. XV, 499
551. XVI, 613 ou les deux sui vans ; XVIII, 444 456, XXTV, 24
o. 556.55j.
CRATS deMallos qui, la mmepoque, avoit
ouvert une cole de grammaire Pergame. Ce der-
niervouloit qu'Homre fut non-seulement le pre-
mier des potes, rang que personne ne lui contes-
tait, mais aussi grand philosophe, mathmaticien,
astronome et gographe. Au reste, la rcension
d'Aristarque est celle laquelle se rapportent la
plupart des scholies qui nous sont parvenues. Cette

,
dition, et le travail d'ApiON, grammairien du
temps de Tibre devinrent la base d'une dernire
rvision qui fut faite dans les troisime et quatrime
sicles aprs J.-C. par des grammairiens pour ainsi
dire clectiques, qui choisirent, presqu'au hasard,
des leons de diverses ditions. C'est cette dernire
dition qui seule nous est parvenue et qui consti-
tue notre texte vulgate.
Il existe de l'antiquit plusieurs Vies d'Homre
:
crites en grec l'une est attribue HRODOTE
maisWfselitig, un des diteurs de cet historien,
;
et d'autres savans aprslui, ont prouv que si l'au-
teur de cett, biographie s'appeloit vritablement
Hrodote, ce n'toit pas le clbre crivain d'Ha--
licarnasse. Une autre biographie d'Homre porte
le nom de PLUTARQUE; il parot en effet que cet

lugelle ;
historien avoit compos une Vie d'Homre, et Au-
en cite dspassages mais comme ils ne se
trouvent pas dans celle qui nous reste sous le nom
de Plutarque, il est vraisemblable que cet ouvrage
est suppos. Quelques critiques ont cru reconnotre
qu'il renferme des morceaux de deux crivains dif-
qu frens qu'on phi-
aura runis en un seul. PROCLUS,
losophe platonicien du cinquime sicle aprs J.-C.,
est l'auteur de la troisime biographie d'Homre
elle faisoit partie de sa Chrestomathie. Il en existe
:
trois autres dont les auteurs sont anonymes. Parmi
ces dernires, il y en a une qu'on a trouve dans un
:
manuscrit de Madrid .elle est fort courte, mais
renferme quelques donnes que les autres n'ont pas.

Les Vies d'Homre par Hrodote et Plutarque se trouvent

dans
-
les ditions de ces historiens. Celle qui a Proclus pour
auteur, et deR "Viesanonymes, ont t publies par l^on,
Allazzi (Allatius), dans SOD, trait De patria Homeri, Lugd.
1640, in-8; et plus correctement par M. Tychsen, d'aprs
un manuscrit de l'Esctirial, dans Bibliothek der alten Lit. und
Kunst,n 1. La petite Vie qui se trouve Madrid a t place
par Jean Iriarte dans son Catal.mss. gr. bibl. Matrit., yol. 1,
p.233.
L'cole d'Alexandrie nous. laiss d'excellentes -
Scholies sur Homre, toutes postrieures Aris-
tarque qui y est souvent cit. Les plus anciennes
sont attribues au grammairien DIDYMUS qui vcut
sous le rgne dAuguste et qui composa des com-
;
mentaires sur divers potes grecs mais on croit
que les scholies sur Homre qui portent le nom de

ouvrage ,
ce grammairien, ne sont que des extraits de son
faits par un grammairien plus rcent qui
aura aussi profit des scholies de quelques autres
commentateurs. Elles sont connues sous le titre de
Scholia ~minoraantiqua,XyoXta. tzoXclkx.
 'w
Les petites scholies sur l'Iliade ont t imprimes pourl-
premire fois Rome, 1517, in-fol., sous l'inspection de Jear.
Lascaris, qui dirigeoit alors le collge fond en cette ville
par Lon X, pour l'instruction des jeunes Grecs. Les Aides,
ou plutt Andr d'Asold, et son fils Franois jles rimpri-
i,
mrent en i52 en un vol. in-8", dont le titre annonce aussi
les scholies sur l'Odysse. Celles-ci devoient probablement
former le second volume; parce que les diteurs croyoient
qu'il leur seroit facile de se procurer un manuscrit qui les
renfermt. Ils se tromprent, et ce ne fut qu'en 1528 qu'ils
purent publier cette seconde partie des scholies. Elle fut
rimprime en 153o, in-So, Paris. Les scholies sur l'Iliade
et sur l'Odysse se trouvent dans les ditio.'Homre qui
furent publies Baie en 1535,1541, i543,in-fol., 1551 in-4,
par Camerarins et Micyllus. Elles furent imprimes sans le
texte, mais avec les Questions homriques de Porphyre, par
les soins de Jacq.Bodrot, Strasbourg, 1539, in-Su, Corn.
Schrevelius les joignit, mais tronques, son dition d'Ho-
mre, Amst. i656,in-4, qui fut copie plusieurs fois en
Angleterre.

Il existe un autre recueil de scholies sur l'Iliade,

provenant del'coled'Alexandrieylequel est connu
sous le nom de Scholiesde Venise, parce que le
manuscrit qui les renferme se trouve la biblio-
thque de. Saint-Marc. Ces scholies, crites dansle
1

,
dixime sicle, et peut-tre copies sur un manus-
crit beaucoup plus ancien sont extraites des di-
tions desvilles, de celles d'Antimaque, d'Aristo-
phane de Byzance, d'Aristarque et de Znodote.
Elles sont charges des astrisques, des obles et
de tous les diffrens signes par lesquels ces gram-
mairiens dsignoient les vers d'Homre qu'ils.
m
croyoient supposs, altrs ou transposs, et ceux
dont l'authenticit toit universellement reconnue.
Avec la publication de ces scholies a commenc une
nouvelle poque pour la critique du texte d'Ho-
mre, dont elles offrent l'histoire la plus complte.

,
Cette publication est due feu VMaisonyA. a fait imprimer
les scholies de Venise avec le texte, en 1788, in-fol.
On a trouv dans ces derniers temps, la biblio-
thque ambrosienne de Milan, des scholies sur PO-
dysse que l'enthousiasme de celui auquel cette
dcouverte est due, avoit annonces comme pou-
vant tre mises, sous le rapport de leur importance,
ct de celles de l'Iliade dont nous venons de
parler. La publication de ces scholies a prouv qu'il
s'toit fait illusion.
Ces scholies, tires de trois manuscrits, ont t publies
par M. Ange Maio , dans un ouvrage dont nous parlerons
plus bas, et rimprimes par M. Buttmann, sous le titre de:
Scholia antiqua in Homeri Odysseam, maximam partem e
codd. -Ambros. ab Ang. Maio prolata, nunc e cod. Pal. et
aliunde auctius et emendatius dita. Berol., 1821, in-8. Le
r
titre indique dj que M. 'Buttmann ne s'est pas content de
copier l'ouvrage de M. Maio : il a ajout aux Scholies am-
brosiennes, les extraits du manuscrit Harleen, publis par
Porson, et les scholies d'un manuscrit de Heidelberg.
PORPHYRE, clbre philosophe du troisime-

:
sicle., a crit plusieurs ouvrages sur Homre dont
nous parlerons en soh temps il en existe aussi des
scholies -dont on fait grand cas.
 :
Il n'a t publi que des parties de ces scholies; savoir:
par Valckenr, dans l'ouvrage intitul Hectoris interitus,
carmen Homeri, s. Iliadis lib. XXII, cum scholiis yeteribus
Porphyrii et aliorum. Leoward. 1747; par Wassemberg,
;
,
dans Homeri Iliadis libri 1 et II cum paraphrasi gr. huc-
usque inedita. Franecker,. in-8., et enfin, par M.Ma-
thi, la suite de son Syntipa, ou l'on trouve les scholies
sur le dernier livre de l'Iliade.
EUSTATHE, archevque de Thessalonique dans

;
le douzime sicle, a laiss un Commentaire savant
sur Homre il est intitul HapexSoXo ou Extraits.
Quoique cette compilation renferme beaucoup de
choses inutiles, elle est cependant indispensable
pour l'intelligence du pote.
Le Commentaire d'Eustathe a t runi l'dition d'Homre
5
qui a paru Rome en 1542 1548, 155o, en vol. in-fol.,
,
et rimprim Baie, en 1560, aussi en 3 vol. in-fol. C'est
la dernire dition complte qui en existe; car celle qu'Alex.
PoUtas a commenc donner en 17^0, avec une version
latine, au moins inutile, n'a pas t acheve. Les trois vo-
lumes qui en ont paru Florence, 1730 1735, in-fol. ;
ne s'tendent que sur les cinq premiers livres de l'Iliade.
MM. J.-A. Miiller et Baumgarten-Crusius ont donc fait une II.

l'tude du-grec, des extraits du commentaire d'Eustathe

avec les'textes de l'Iliade et de l'Odysse. Nous parlerons
,
chose utile en publiant, pour les personnes qui s'appliquent

lout--l'heure de ces ditions.

zime sicle ,
JEAN TZETzs, grammairien clbre du dou-
beaucoup travaill sur Homre.
a
Indpendamment d'un ouvrage intitul Allgories
homriques, pome en
huit mille vers, et d'une
^Tyr/rt ou Itletaphrase de l'Iliade qui n'ont pas
encore t imprims, nous avons de cet crivain
f
un Commentaire sur Iliade, et les Iliaques, ouvrage
form de la runion de trois pomes qui font suite
l'un l'autre et qui portent les titres Antehome-
rica,Homerica,Posthomerica, TOC NPO OFT^POU, TOC
OjxfpOy xa Ta xa3"'Opipo'j.
Le Commentaire de Tzetzs a t publi pour la premire
fois par M. G. Hermann, en 1812, la suite de son Dracon
de Stratonice. Quant aux Iliaques" nous en parlerons dans
le chap. LXXIX, l'article de Tzetzs.
Un ouvrage important pour l'intelligence d'Ho-
mre estleLexique d'APOLLONUS le
Sophiste, con-
temporain d'Auguste. Nous en parlerons en son
lieu.
Il existe dans les bibliothques d'autres scholies
et paraphrases, ouvrages d'anciensgrammairiens
et des savans grecs qui, dans le quinzime sicle,
se rfugirentenItalie. Ces commentaires n'ont
pas encore vu le jour.
Les HOMRIDES formoient, ce qu'il paroh,
une famille ou cole particulire de rhapsodes 1

qui, outre les ouvrages d'Homre, faisant pour

ainsidire le fonds de leur patrimoine, chantoient
aussi ceux des anciens potes cycliques e.eurs

1 Des coles du mme genre ont exist chez d'autres nations. Telles
sontles coles des prophtes dont parlent les lierres de l'Ancien Testament;
telles sont encore lesinstitutions des Bardes, des Druides et des Scaldes
chez les peuples du Nord.
-
propres compositions, toujours en s'accompagnant
de la cithare, ou prludant seulement de cet ins-
trument. Dans cette institution et d'autres du mme
genre, on enseignoit la potique avec l'art de fixer
dans la mmoire un grand nombre de vers, et celui
de les rciter d'une manire agrable et de les
chanter avec grce. Ainsi s'tablit une espce de
tradition laquelle les posies anciennes, quoi-
qu'en passant par la bouche d'un si grand nombre
de chantres, durent l'avantage de ne pas prouver
des altrations aussi considrables qu'on seroit
tent de le croire.
De l'le de Chios les Homrides se rpandirent
dans la Grce. Le plus clbre parmi eux toit
CYNTHUS, contemporain d'Eschyle 1, que l'on
accuse d'avoir frquemment corrompu la puret
des anciens textes, en y intercalant des vers de sa
faon.
Mais revenons aux anciens Homrides dont quel-
ques-uns sont de quatre ou cinq sicles antrieurs
ce rhapsode. Ils introduisirent, ou perfection-
nrent peut-tre seulement, un usage qui donna
naissance un nouveau genre de posie. Avant de

,
rciter un morceau de longue haleine, soit de
l'Iliade, soit de l'Odysse soit de quelque autre
pon:w, ils avoient l'habitude de chanter la gloire
de quelque divinit dans des morceaux que,.d'aprs
cette destination, on appela des Promes, TTpootpa,

l 01. LXIX, 5ooansav. J.-C.

 mais d'aprs leur contenu, des Hymnes, Ypjoi.
Ces hymnes diffroient aussi bien de ceux qu'a-
voient composs les anciens potes religieux, que
des chants lyriques auxquels on donna par. la suite
le mme nom. Les hymneshomriques sont soit de

,
simples promes ou introductions de grands mor-
ceaux piques soit de vritables popes, com-
d'une fable pique
).
,
poses de trois parties distinctes, d'un-prologue,
et d'un pologue ou pod-e

r
des deux genres ,
(i'KCfjo Nous avons trente et quelques hymnes
qui, dans les manuscrits, sont
attribusHomre lui-mme. La critique svre
ou le scepticisme de nos jours a lev des doutes
sur leur authenticit; le clbreRuhnken'en a
donn l'exemple sur lequel Mrs Groddecks etAug.
Matthi 3 ont renchri. Le plus souvent ces.cri-
tiques refusent derecorinotre ces hymnes pour des
ouvrages d'Homre, parce qu'ils n'y retrouvent
pas le gnie de ce pote : mais en mme temps ils
sont obligs de convenir que ces morceaux sont
de la plus haute antiquit. C'est ainsi que Ruhnken,
aprs avoir prouv par des raisonnemens de ce

:
genre que l'hymne Crs n'est pas du chantre de
l'Iliade, ajoute Tout lecteur de got conviendra

( )4
que cet hymne est couvert de ce duvetd'antiquit
pyacQTziWiq qui nous force admettre
Dans son Epist. crit. in Homeri Iiymnos eL Hesiodum. Lugd. Bat.,
1749, in-8.
,
a De Hymn. Horoeric. reliquiis. Gtt. 1785 in-8.
5 Ammadversioues in hymnos Homericos. Lips. 18007 in-8.
* Ou de la rouille du temps.
 a
qu'il t compos immdiatentenlaprsHomre
et Hsiode. Nous avouons qu'il nous parotdifficile
que lacritique tire une ligne si subiteentre ce qui
est d'Homre et ce-qui a t composimmdiate-
ment aprs lui. Nous faisons plus de cas d'une ob-
servation mtrique faite par M. God.Hermann, un
des hommes qui ont le mieux approfondi les rgles
de la versification grecque. Ce savant remarque

,
que Phiatus, en apparence si frquent dans l'Iliade
et l'Odysse se rencontre moins souvent dans les
posies -des successeurs d'Homre, parce que la
lgreaspiration du digamma commenoit dj
dispafrotre dans ta prononciation. Or, cet hiatus est

;
plus rare encore dans l'hymne Mercure que dans
les autres hymnes homriques d'oM.Hermann
conclut que cet h ymne est le plus moderne de tous.
Une observation de ce genre nous parot plus utile
quedes raisomiemens qui se fondent sur le got;
elle peut donner lieu des recherches ultrieures
et conduire un rsultatgnral,c'est--dire un
principe.
Peu d'ouvrages de l'antiquit ont t interpols
d'une manire si multiplie et si vidente que les
hymnes homriques, principalement le premier sur
Apollon, et celui qui chante les exploits et les tours
d'adresse de Mercure. Dans ce dernier, les mor- 1

ajouts par des mains trangres sont si fr-

ceaux
quens, qu'il en a perdu ce qui caractrise les
hymnes homriques, l'unit de la fable. L'hymne
Apollon se compose videmment de deux pomes
 que peut-tre l'inadvertance des copistes a runis:
le premier qu'on peut iufituiler,tlymize Apollon
(
Dlien, secompose d'un-prologue v.1-18 ), de
-
la fable ou de l'pope ( v. 1-9 i4o ) et de l'pode
-
( 141 177): avec le vers 178 commence un second
hymne en l'honneurd'Apollon Pythien. Lescou-
ches de Latone dans l'leideDlos sont le sujet du
premier; le second rapporte les courses et les aven-
tures d'Apollon cherchant sur toute la terre un
point .li puisse tre tabli son culte et fond son
oracle, et se fixant eIJiin Delphes. L'auteur du
premier s'appelle lui-mme, dans le v. 1^5 l'aveu-
gle de Chios. Pour l'enlever Homre, il faut re-
,
jeter l'autorit de Thucydide 1 et dire que cet
historien manquait de critiquelittrairescience
presque inconnue aux anciens. Nousseronsmoins
tonns.qu'on la.refuse Thucydide, quacnd nous
verrons que nos sceptiques modernes netraitentpas
mieuxAristote.
Renchrissant sur Ruhnken qui le premier a fait
remarquerque nous avions deuxhymnes Apollon,
M.Groddeck veut encore partager chacun d'eux
en plusieurs morceaux. M. Hermann s'y.prend au-
trement. il y trouve, non deux-hymnesspars,
mais unhymne primitif, .servant de texte un se-
cond travail ou une interpolation dans laquelle
il estfondu. 11 fait voir que d'autres hymnes ho-
mriques ont t retouchs d'une manire sem-
blable.
1 HIst.lib. III,c.104.
 Le morceau le plus pur , ,
sous ce rapport', est
celui qui est intitul Hymne Vnus morceau
aussi simple que gracieux, et que M.Hermann d-
clare digne d'Homre, sans toutefois se prononicer
sur son authenticit. Au reste, le titre d'hymne

Ene.
V nus ne lui convient gure; c'est un petit pome

:
compos en l'honneur des Endes, nous voulons
dire des descendans d'Anchise il raconte la visite
quel'amoureuse desse fit ce Troen dont elle eut

Dans l'hymne Crs qui est le quatrime, ou le

cinquime si l'on coupe en deux l'hymne Apol-
lon, le pote raconte les courses de Crs cher- ,
chant sa fille Proserpine.

: ;
Les autres hymnes, au nombre de vingt-neuf,
sont d'une moindre tendue quelques-uns d'entre
eux n'ontrien de la forme pique ce sont de sim-
ples promes par lesquels les rhapsodes ont pr-

:
lud leurs chants. Parmi ces morceaux il y ena

un d'une espce particulire c'estl'hymne Mars.
Il secompose d'une suite d'pithtes entasses l'une
l'autre. 11 a quelque rapport avec une quatrime
sur
espce d'hymnes, l'hymne philosophique, dontnous
verrons des exemples lorsque nous parlerons du
stocien Clanthes et du No-platonicien Proclus.
Parmi les ouvrages attribus Homre se
trouve la Batrctchomyomachie ou la Myobatracho-
machie,c'est--dire la Guerre 4es grenouilles et
des souris, petit pome de 294 hexametres, qui est
une parodie de la manire et du langage :
d'Homre
"peut-tre est-ce la satire d'une de ces querelles qui.
toient si frquentes entre"les petites rpubliques
de la Grce. Ce pome appartient probablement .
-
une poque postrieure; quelques auteurs l'attri-
huent PIGRs de Carie
On dispute aussi sur l'authenticit des Epigram-, -.

mes qui portent le nom d'Homre. Une des plus re

rique ,
marquables d'entre elles toit un petit pome sati-
intitul Margits, qui, d'aprs. Aristote
avoit avec la comdie la mme analogie que l'Iliade
,

et l'Odysse avoient avec la tragdie.Lemme po-

te dit encore, en parlant du Margits, et d'autres
posies de ce genre, quel le mtre iambique leur
appartient A. Il n'est pas clair qu'Aristote ait voulu.

mtre ;
dire ici que l'auteur du Margits s'est servi de ce
mais l'incertitude disparot si l'on compare
ce passage d'Aristote deux passages d'Harpo-

>'

,
M. Richard PayneKnight remarque qae daus le troisime jiersiL
est question de tablettes,~'(JA-roi sur lesquelles le po.te crit: d'o il
conclut que l'auteur toit Athnien, et non originaire d'Asie, parce que-
dans cette partie du monde on crivoit sur des peaux, b <i!p0/pai. Il cite
pour preuve le possige d'Hrodote, V, 58. Il fait ensuite une autre ob-
servation ingnieuse. Au v. 291 il est question du chant matinal du coq ,
,
comme d'une chose gnralement connue. Cette circonstance prouve,
dit-il, que le pome ne remonte pas aux temps d'Homre car il n'est
pas croyable que les anens ptes n'eussent jamais parl de cet instinct
-

du coq, s'il leur avoit t connu"et il leur auroit t connu si le coq s'-
toit trouv en Grce. Cet oiseau est indigne de l'Inde et ne parot avoir
t introduit en Europe qu'au sixime sicle avantJ.-C. Alors on le trouve
sur les monnoies des Samothraces et des habitais d'fiimre.Voyez
Payne Knight, Prolegomena ed. Lips. p. 6.
,
 cration par lesquels nous voyons que le Margits
renfermoit effectivement des vers iambiques.
Ces vers n'y alternoient pas avec l'hexamtre; ils
y toient entremls sans autre rgle que le ca-

gits,
price de l'auteur. Il est vrai qu'en citant le Mar-
Harpocration doute de son authenticit
le Margits, dit-il, qu'on attribue Homre 1. Il
:
ne nous reste que quatre vers de ce petit pome
mais nous en avons un autre trs-remarquable;
;
c'est une espce de chanson de mendions intitule> ,
,
Irsion, On appeloit ainsi une branche
d'olivier, entoure de laine qu'avoient coutume
de porter la main ceux qui alloient fliciter leurs
amis ou leurs patrons de l'anniversaire de quelque
vnement heureux, ou du retour d'une fte, telles
que les Pyanepsies, solemnit qu'on clbroit en
l'honneur de Thse et de l'heureux succs de sou
voyage en Crte. Le nom d'Irsion a t donn
ensuite par extension aux chansons qui toient r-
cites dans ces occasions, et est finalement devenu
synonyme de chant de mendians. L'irsion d'Ho-
mre nous a t conserve par le Pseudo- Hrodote
et par Suidas 3.
On n'a connu jusqu' ces derniers temps aucun

;
Manuscrit des posies d'Homre qui soit antrieur
au dixime sicle mais M. Ange Maio a dcou-

Elle est l'objetd'unmmoire de M. Ilgen qui se trouve daus ses
Opusc. philol. vol I, p. 12g.
vert, il y a quelques annes, un manuscrit,ou
plutt cinquante-huit fragmens d'un manuscrit de
Plllade, qui refonte au cinquime ou mme au qua-
trime sicle. Ils se trouvent la bibliothque Am-
brosienne de Milan, et appartiennent aux dbris
de la bibliothque PineUi Nous allons donner
quelques dtails sur ce manuscrit. Il consistoit,
ce qu'il parott, en feuilles dtachesde parchemin
v. tjte de chaque feuille U y avoit une peinture en
;
miniature, aprslaquellesuivoit la partie du texte
qui s'y rapportoit. Celui-ei toit crit en lettres ca-
pitales. Le format des feuiiles toit grand in-foEo.
Un possesseur de ce manuscrit, qui probablement
n'attachoit de prix qu'aux vignettes, et vouloit les
prserver de la destruction, commena par couper
l partie infrieure des feuilles pour lemy donner 1
grandeur d'un in-4: Il effaa ensuite lesvers crits
Sur le verso, de manire qu'il ne resta dutexte qu'e

;
ce qu'il avoit laiss subsister sur la premire page.
Sur le revers ainsi lav il colla un papier de soie

1
i558 ,leau-Viucffl PineliL, noble Gnois , taMi a- Pcloue dpms l'-aovetf
une riche collection. de manuscrits et de- livras.
avoitrassemblrassembl
Aprs sa mort, arrive ea- 1601, sa famille, tablie alors N-aplei, rso-
lut d'y faire transporter cette magnifique bibliothque. Elle forma cent
caisses qu'on eut la prcaution de charger sur trois btimens : deux arri-
vrent leur destination, le troisime fut captur par des pirates. Ceux-
ci ne trouvant daus les caisses que des livres, en jetrent une partie- dans
la mer et dispersrent le reste sur la cte de Fermo. Les pcheurs des en
virons en employrent les feuilles aux usages les plus vulgaires jusqu' ce
dbris
,
que l'vque de Fermo eut soin d'en sauver les qui furent envoys
Naples. La bibliothque Pinelli fut ensuite achete par le cardinal Fr-
la
dric Borromeofondateur de bibliothqueAmbrosienne. Voy. Bcsca
de orig. et statu biblioth. Ambros.
 trs-mince,pour donner plus de consistance aux
feuilles de parchemin. Il arriva ensuite qu'un autre

,
possesseur crivit,- dans le IDe sicle, des scholies
qui se rapportenL l'Odysse sur le papier de soie
qui couvroit les peintures.
Le P. Montfaucon avoit vu ce manuscrit, mais
fort la hte; il n'avoit pas fait attention . la dif-
frence de l'criture employe au bas des vignettes,
d'avec celle des scholies; et il avoit jug que l'une
et l'autre toient du 11esicle.
Ces feuilles ainsi mutiles n'existent plus en to-
a
talit : il n'en t sauv que cinquante-huit du
naufrage de la bibliothque de Pinelli, de quatorze
ou quinze cents qu'il doit y en avoir eu dans le
principe. Ces cinquante-huit vignettes se rapportent
dix-huit des vingt-quatre chants de l'Iliade. Le
nombre des vers de l'Iliade qui s'y lisent, est de
prs de huit cents.

Les fragmens de l'Iliade dont nous venons de parler ont

t publis, avec les scholies de l'Odysse, sous le titre sui-
vant : Iliadis fragmenta antiquissima cum picturis, item Scho-
lia vetera ad Odysseam, edente Angelo Maio. Mediolani,
1819, in-fol. De cette grande dition M.Phil.Butbmann a
extrait les leons qui offrent quelques diffrences avec les
texts imprims, savoir, avec ceux d'Ernesti et de M. Wolf,
et les a jointes sa rimpression des Scholies de Milan.

THODORE GAZA,
quinzimesicle , grammairien ou savant du
a fait une mtaphrase de
l'Iliade et de la Batrachomyomachie d'Homre.
Quoique,littrales, elles sont crites dans une es-
pce de prose potique. Il existe dans un manuscrit
d'Amsterdam une paraphrase pour ainsi dire in-

,
terlinaire de l'Iliade, par un anonyme. Dmtrius
ZENUS, Grec du quinzime sicle, qui est l'auteur
du roman d'Alexandre ,
en vers politiques a fait
une paraphrase de-la Batrachomyomachie, en grec
moderne et en vers politiques.

La paraphrase de Dmtrius Zenus a t publie en grec

et en latin, par Martin Crusius, dans sa Turco-Grajcia., Baie,
1584, in-fol.; parMich. Lange, dans sa Philologia barbaro-
grseca, Altdorf. 1707, in-4.0, et par M. C.D.Ilgen, dans son
dition des Hymnes et de la Batrachomyomachie d'Homre.
La mta phrase de la Batrachomyomachie, par Thodore
Gaza, a t publie Leipzig, i8o4, in-4, par Fran. Fon-
tani, bibliothcaire deFlorence. Le texte d'Homre est im-
prim en noir; la mtaphrase interlinaire, en lettres rouges.
Les deux premiers livres de la paraphrase de l'Iliade, dont
le manuscrit est Amsterdam, ont t publis en.1783, par
Ev. Wassenbergh, Franecker, in-8. La paraphrase entire
de l'Iliade, par Thodore Gaza, a tpublie pour la pre-
mire fois par M. NicolasIheseus, Florence, 1811, en 4 vol.
in-8. Il y a joint aussi la Batrachomyomachie.

Aprs avoir parl d'Homre et de ses posies,

anciennes de ce pote ,
ainsi que de celles de son cole, des biographies
des commentaires et des
scholies auxquels l'Iliade et l'Odysse ont fourni
matire, il est temps de faire connotreles ditions
qui en ont t publies depuis la dcouverte de
rimprimerie.
 Les posies d'Homre ont t imprimes pour la premire
fois Florence, en 1488, en 2 vol. in-fol., par Dmtrius
de Crte, mais sous la direction de Dmtrius Chalcondylas
qui y professoit alors la littrature grecque. Dans l-prface,
Chalcondylas parle de cette dition comme de la premire
production typographique en caractres grecs, et en effet,
Dmtrius de Crte se servit d'un caractre qu'on avoit fait
graver l'imitation des manuscrits. Nanmoins l'on remarque
que ces mmes types avoient dj t employs pour l'im-
prssion du Pseautier grec de Milan de 1481.L'Homre de

,
1488 n'toit donc pas le premier livre grec imprim en
Italie. On avoit un Dion Chrysostme, imprim Milan, en
1476, le Pseautier de 1481,deMilan et la Batrachomya-
machie de Venise, de 1486.
L'dition deFlorence fut rimprime parAlde l'Ancien,
Venise, n i5o4, en 2 voL in-8., et,avec quelques
changenpens faits par un inconnu, qui ne sont pastoujours
des corrections, en 1517; enfin, sous la direction de Michel
Bentio, en 1524. De ces trois ditions Aldines, celle de 1517
est la meilleure.Toutes les ditions d'Homre qui parurent
depuis cette poque jusqu'en 1554, Florence , Strasbourgr
Louvain et Ble, ne sont que des rptitions des Aldines.
Leurs entrepreneurs ont tous nglig de consulter les va-
riantes et les scholies des anciens critiques qui sont con-
serves Venise. Ils ne firent pas mme usage des ressources
qu'ils auroient trouves dans les lexiques anciens. Ces re-
proches tombent aussi sur la plupart de leurs successeurs
jusqu' nos jours.

vantes les unes, cause de

,
Dans cette foule d'ditions nous distinguerons les sui-
: leur raret qui les fait rechercher
par les bibliographes, les autres, parce qu'elles ont quelque
mrite particulier aux yeux des amateurs de la littrature
classique.
Les hritiers de Phil. Giunta copirent Florence, en
 ,
1019, en a- vol. in-8. la seconde Aldine, sans y rien
changer. Antoine Francinus soigna cette dition.
Une dition plus estimable parut Lomrain, 1523, en
2 vol. in-4., elaez 'Fhodoric Martin d'Alost: l'diteur in-
connu a fait dans le texte des corrections, d'aprs celle de
1488.Rutger Rescius de la mme ville, larimprima en
1-535. -

]
Les ditions de Strasbourg, imprimes en 525JI1534,
i542, et 1550, chaque fois en vol. in-8. , par Wolf Ce-
phalus, et soignes par Jean Lonicerus 3 sont estimes.
Cet diteur a pris pour base le texte de la seconde Aldine ,
mais il l'a corrig d'aprs la princeps de 1488. La quatrime
a- une prface de J. Winter y
et un index.
11 existe du milie. du seizimesicle deux classes d'di-
tions de Ble; les'unes imprimes en un vol. in-folio, par
,
Jean Hervag, em 1535, 1541, et 1551, et soignes par
,
Joach. Camerarius et Jacq. Moltzer dit Micyllus sont des
copies de.l'dition de Strasbourg de 1525; mais elles se dis-
tinguent ea ee qu'elles renferment les Petites scholies dites de
Didyme, que les Aides avoient publies sparment en 1521
les
et1528; autres, sans les scholies, mais avec le, traduction,
ont t imprimes par Bryltnger, in-folio,en 1551, 1561
( cette fois-ci, sousLa direction de Sb. iktillun ( Castalio )
,
1567 ( cette fois-ci, d'aprs l'dition de HenriEtienne ) et
,
_i582.
A la mme pocpe, il parut une suite d'ditions Venise :
la premire,soigne par Ant, Francinus, fut publie en
15^7, en 2 vol. m-8., par Luc.-Ant. Giunta.1Elle suit
l'dition de Florence de 1519, de manire cependant que son

;
texte est corrig d'aprs celle de Strasbourg de 1525. J. Fcr-
reas la rimprima en i542 Pierrede Nicolini, de Sabio ,
en 1551 1

Dans la priode antrieure l'dition de Henri Etienne

tombe encore celle qui parut Rennes, chez Antoine Bladus,
depuis i542 jusqu'en i55o, en 4 vol. in-folio. C'est une
 dition trs-recherche et trs-prcieuse. Non-seulement le
-
texte de la seconde Aldine y a t corrig par Nie. Majo-
ranus, l'aide de manuscrits; mais on y trouve aussi,et pour
la premire fois, le commentaire d'Eustathe. La table est
de Math. Devarius., clbre Grec de Corfou.

,
AdriendeJonghke ( Junius ) donna en i558 en un vol.
; ,

,
in-folio chez Jr. Froben Ble, un extrait du commen-
taire d'Eustathe., sous le titre de Copi cornu, s. Ocea-
nusenarrationum homericarum ex Eustathii in eundem
commentario. Mais l'anne suivante, il rimprima tout

,
l'ouvrage, en 3 vol. in-fol., en substituant seulement la

,
table dtaille de Devarius, une plus courte que Sb. Gul-
denbech avoit rdige. Ces deux ditions celle de Rome et-
celle de Ble, appartiennent aux ouvrages les plus recherchs
par les amateurs de livres utiles.
Adrien Tournebeufou Turnebus donna Paris, en 1554,
in- 8, une belle dition de l'Iliade seulement, qui est
compte parmi les plus correctes, et commence une nou1
velle poque. Tournebeuf commena aussi publier l'O-
dysse; mais il ne donna pas suite l'entreprise J. Son

, ,
Iliade fut contrefaite deux fois Genve, par J. Crispin
il l'imprima en 1559, sans version
;
et en i56o avec une
version, et ajouta en,1567, aux deux ditions, une Odys-
se; le tout in-12.
Henri Etienne adopta le texte de Tournebeuf, mais le
corrigea. Il le fit entrer ainsi dans sa collection potique
de 1566. Depuis ce temps, les textes de Tournebeuf et
de
Henri Etienne ont servi de base toutes les ditions sui-
vantes.
Celle de Strasbourg de 1572, en 2 vol. in-S-o', chez Thod.
Richet, a t soigne par ObertusGifanius. Elle a peu de
mrite.
Celle de J. Spondanus, Ble, 1583, in-fol., a ceci de

1 Voy,Renouard, Catal. de la biblioth. d'un amateur,vol. Il, p.145.

 :
remarquable qu'elle est la premire o l'on se soit occup
de l'interprtation du texte elle est, en effet, accompagne
d'un commentaire. Elle fut rimprime en' 1606.
L'dition de Henri Etienn, 1588, 2 vol. in-12, est cor-
recte et accompagne de la traduction. Elle fut encore r-
imprime en i6o4, par Pierre Etienne, et en 1622 in-So,
Paris, par Libert.
Celle que Corn. Schrevelius donna en i656, chez les El-

,
zevirs, en 2 vol. in-4. , est trs-belle, mais remplie de
ce qui n'a pas empch qu'elle n'ait t rimprime

,
fautes

lies attribues Didyme ,

plusieurs fois en Angleterre. Schrevelius y a joint les scho-
ce que depuis plus d'un sicle
;
aucun diteur n'avoit eu le bon esprit de faire malheureu-
,
,
sement il les a tronques, interpoles et dfigures.
Une dition plus correcte mais toujours entreprise sans
l'aide de manuscrits, est celle de J. Lederlin qu'Etienne Ber-
gler acheva, et qui fut publie par Wetstein, Amsterdam,

en 1743, ainsiqu' Padoue ,

en 1707 , en 2 vol. in'12;J et rpte avee moins de soin
en 1744,
Deux Anglois ont bien mrit d'Homre dans le dix-hui-
et
time sicle, Jos. Barns Sam. Clarke. Le premier en
donna une belle dition Cambridge, en 1711, en 2 vol.

,
in"4.0 pour laquelle il consulta avec plus de soin que n'en
,
avoient mis ses devanciers les matriaux qui se trouvent
dans les lexiques et les scholies; mais il fit aussi des chan-
gemens arbitraires et qui ont t rprouvs comme tant
trop hardis.Sam. Clarke en purgea de nouveau le texte, et,
fit aussi une rcension qui est ce qu'on peut appeler le texte
vulgate de toutes les ditions ordinaires de l'Iliade et de
l'Odysse. L'dition de Clarke parut pour la premire fois
2
Londres, en 1729 et 1732, en vol. in-4. Le second vo-
lume fut mme publi aprs sa mort par le fils qu'il laissa.
Celui-ci- y ajouta aussi l'Odysse en 1740, galement en 2

,
vol. in-40. L'dition de Clarke a t rimprime fort souvent
en Angleterre. Parmi ces rimpressions, celle de Glasgow
teiy56 et 1758, en 4 vel. in-fol. excute parFoulis,se
,
distingue.parsa'correction. Jean-Aztg. Emesti lacjpia en
Allemagne; mais il
-est Leipzig, ainsi que les hymnes ,
ajouta lesvariantes d'unmanuscrit qui
les 4pigrammes et les

fragmens. Son ditionparut Leipzig de 3769 1764, en
5 vol. in-Bo,
Parmi les ditions qui ont suivi Clarke,, il faut aussi
compter, outre l'dition d'Oxford de 1780 en 4 vol. in-8,

,
qui est une copie exacte du rtes.te de Clarke ( sans version )
et des soholies-de Scbrevelius la magnifique dition que les
lordsGrenville ont fait excuter Oxford, en &oo, .en 4
,

vol. in-4. On l'attribue communment Rich. Porson, mais

,
4ort : -tout ce que ce savant a fourni est Ja collation d'un
manuscrit del'Odysse connu sous lenom de CodexHar-
leianus, laquelle est jointe cette dition, comme suppl-
ment. Le texte deGiarke n'y a pourtant pas t suivi servi-
lement : les noibles diteurs y ont fait quelques changemens
indiqus pa-r Ernesti et rloison. Le texte de cette dition a
t lgamment rimprim 4
Oxford, ] 810, en vol. in-32;
Sdition de 1780 'l'a-ten 181G,en 4vol.in-8.
Les ditions de M. FneL-Awg,T4folf commencent une
I
nouvelle poque.Il ,
en a domn -trois. La premire qui parut
]
Halle, en 1784 et r85, en 4 vol. in-8. est annonce
sur le titre comme simple rimpression de celle de Glasgow;
nanmoins le y
nouvel diteur avoit fait plusieurs corrections,
surtout dans lUiade et-dans les hymnes. Trois annes aprs,
parutl'ditionde Vilioison, faite sur un manuscrit de Venise,
et accompagne -des -scholies dont nous avons .parl. Elles
firentnatre le sys-tme de M. Wolf. Sa.seconde dition d'Ho-

:
mre fut publie en 1794, en 2 vol. in-8rElle porte le titre
suivant Homeri et Homeridarum opera etreliquiseex ve-
terum critieorum notationibus optimorumque exemplarium
fide recensuit F.-A. Wolf. Dans cette dition, l'Odysse
parut aussi trs-corrige. Cependant M.'Wolf n'a pas encore
voulu s'c&rter-beaticouili <la texte reu. C'est en tte Je cette
dition que se trouvent les fameux Prolgomnes, o l'au-

bues Homre.
teur dveloppe son hypothse sur Porigine des posies attri-

L'dition de 1794 tant puise, le libraire tile Hallela

rimprimaeni8o5 et 1806, en 2 vol. in-#0. Non-seulement
M.Wolfne prit aucune part cette rimpression, mais il

,
i'avoit mme dsavoue d'avance en annonant uce nou-
velle dition critique d'Homre dont une partie avoit dj
paru en 180.. C'est sa troisime dition qui porte ce titre :
Homeri et Homeridarum opra et reliquise. EK recensione
F.-A. Wolf,Lipsi,1804 - 1807 , 4- vol. pet. ii><8. {du'
format appel en France in-12).

S'il faut renoncer l'espoir de jamaisrtablir le texte pri-
mitif d'Homre , M. Wolf a reconnu que ies scholies de
Venise, publies par Villoison fournissent des matriaux
suffisans pour remonter au moins
,
a
celui qui se trouvoit
entre les mains d'Aristophane d Byzance. Il fallut pour cela
faire disparotre du texte vulgaire, les interpolations, correc-
tions ou corruptions qu'Apion et les grammairiens post-
rieurs, ainsi que les copistes, yavoient fait entrer. Dans la

excut son travail ;

priface, M.Wolftablit les principes dJaprs lesquels il a
mais le commentaire qui seul peut

,
rendre raison des motifs qui, dans chaque cas particulier,
ont fait donner la prfrence une leon ainsi que la source
o la leon choisie a t puise, n'ayant pas paru, on est

,
oblig de s'en rapporter aveuglment la sagacit bien
connue et au got de cetditeur sur l'usage qu'il a faitdes
l iches matriaux que -lui offroient la collationdes variantes
et les observations des grammairiens anciens et modernes.
M. Gschen,imprimeur-libraire Leipzig
Jlemps publi une dition de luxe in-fol., de -
,
a en mme
l'Iliade seu-
lement,d'aprs les corrections de Wolf. Elle est suprieu-
rement excute.

1 les deux premiers volumes ont L rimprims eu 1817.

dans les scbolies, dans les glossaires et'commentaires des
anciens, aussi bien quetout ce que les modernes ont fait pour
la critique du texte et pour son interprtation. Il a adopt le
texte vulgaire ouj-eu ( celui qui existoit lorsque l'dition fut
publie), mais il l'a soumis une nouvelle rcension,
pour,laquelle il s'est servi de plusieurs manuscrits et'de notes

,
indites de Bentlei, de Hermann Tollius et d'autres. Un
abrg de cette dition en 2 vol. in-8. Leipzig, 8o4 ),
ne renferme que les notes sans le commentaire critique et
i
sans lesvariantes. Lesvolumes qui devoientcontenir l'Odysse
n'ont pas paru; mais nous savons que, depuis plusieurs
annes, un hellniste distingu d'Allemagne s'occupe du projet
de complter l'dition de Heyne.
En 1789 et 1794, Fran. Charles Alter donna, en 4 vol.

trouve Vienne,
in-8., l'Iliade et l'Odysse 3 d'aprs un manuscritqui se
mais qui est sans grand mrite.
Bodoni, Parme, imprima en 1808, en 3 vol. in-fol
,
une dition de luxe de l'Iliade, soigne par M. Lamberti-, qui
toit alors directeur du dpt qu'on appeloit la bibliothque
royale. Ce savantavoit promis, dans sa prface, de rendre
compte, dans un ouvrage particulier, des motifs qui Pavoient
guid dans le choix des leons. Nous avons lieu de douter
que cet ouvrage ait paru. On n'a tir de l'dition, vraiment
magnifique, de Parme, que100 exemplaires indpendam-
ment de deux sur peau vlin, dont l'un fut donn Buo-
naparte, l'autre son fils adopttf.
Telles sont lesprincipales ditions renfermant le texte reu
ou vulgate. Une rimpression trs-correcte a t soigne par
M. Schjr, pour la collection de M. Tauchnitz, en' 5 vol.
in-i8. On trouve dans le cinquime volume la collation du
CodexHarleianus de l'Odysse, que Rich.Porson avoit
publie avec l'dition d'Oxford de 1800. Cette collation doit

,
faire prfrer l'dition de M. Tauchnitz, en 5 vol. in-18, '

,
celle qu'il a strotype en 4-vol., en un format un peu pltis
grand et o ces variantes manquent.
 En 1788, un professeur de Meissen, Jean-Aug.MUXler,

,
commena publier dans des cahiers spars le texte des 24
livres de l'Iliade avec des extraits du Commentaire d'Eus-

,
tathe et des Petites Scholies, entreprise dont l'utilit a t
reconnue dans les hautes coles d'Allemagne o ce pome
est explique Ne s'astreignant aucun ordre, il commena
parle 21. e, donna la mme anne le 22. e, et en 1789, le i. er
chant. Comme cette poque l'Homre de Villoison parut,
Maller en tira parti pour joindre aux 21 chants qu'il avoit
publier encore, des extraits des scholies de l'dition de Venise.
Il mourut, aprs avoir fait imprimer successivement vingt-
trois chants; le 24.e fut publi en 1813,par M. Gust.-Fred.
Ilentsch, galement professeur Meissen. Mais comme dans
ces vingt-cinq annes quelques-uns des chants publis isol-
ment avoient t puiss, M. Aug. Weichertqui aussi pro-

,
fesse la littrature classique au gymnase de Meissen
chargea d'en diriger la rimpression
, se
et il runit les 24
brochures en deux volumes in-8. qui portent le titre gnral:
Homeri Ilias, cumexcerptisexEustathiicommentariis et
scholiis minoribus in usuip schol. ed.J.-A. Mller. Denuo
edidit A. Weichert. Misenae, 181g, 2 vol. in-8. Le texte
de cette dition est celui de M. Wolf, de 1784.

,
Un professeur de Dresde fit pour l'Odysse ce que Mller

,
avoit fait pourl'Iliade en donnant des extraits d'Eustathe, de
Didyme et des scholies de M. Maio :
sous le titre suivant
et
Homeri Odyssea, cum interpretationis Eustathii reliquorum
grammaticorom delectu suisque commentariis; edidit DelL-
Car.-Gu. Baumgarten Crusius. Le premier volume qui a
J
paru Leipzig? 822, in-8, contient les huit premiers chants ,
;
c'est--dire le texte d'aprs la dernire rcension de M. Wolf,
et les extraits des scholies car le commentaire annonc par
l'diteur se trouvera dans des volumes particuliers.
Nous ne pouvons passer sous silence une dition des quatre

,
premiers livres de l'Iliade seulement,, qui a t imprime
Paris par les soins ou au moins sous la surveillance d'un
hellniste clbre : celui-ci cependant s'est cach sous la si-

:
gnature Z. A. appose quelques courtes notes. Ce premier
chant porte Je titre suivant Opjpou Xiaio poc^tSix ce, [l.i,:'
,
s~'y~o'SMV 7radcuwv xai vs'cov. Ejafaffj BoXicrcta..EvJlapwi'ot awta.
(1811 ) ., in-8. Le texte est prcd de Prolgomnes
qui sont dats de Bojissos, le 13 janvier 1811. M. Z. A.
dit que le manuscrit lui a t envoy par un ami qui ha-
bite l'le de Chios, et dans une autre note, il cite un pas-
sage d'Etienne de Byzance qui dit que Bolissos est une ville
de l'Eolic sur la 'hauteur prs de Chios, et qu'on prtend que
c'est l qu'Homre a compos ses ouvrages. Cette ville toit
donc situe sur la pointe que le mont Mimas forme en face
de Chios, et nous sommes surpris que M.Mannertn'en fasse
pasmention dans sa Gographie ancienne. Le texte du premier
livre de l'Iliade est accompagn des'observations d'Eustothe

,
et des scholies dites de Didyme) ainsi que de quelques re-
marques sur ces scholies

gravure reprsentant le buste d'Homre ,

provenant de l'diteur Bolissien ,
qui signe X. L'diteur parisien a orn le volume d'une bllc
et de deux gra-
vures au trait d'aprs Flaxman. Le second chant de cette
ditionaparuen1817, le troisime en i818, et le quatrime
en 1820.

,
Nous trouvons encore dans un journal le titre suivant d'une
dition de l'Iliade avec un commentaire en grec vulgaire :
Il est ncessaire de dire encore un mot des ditions des
ilymnescPHomre, et de celles de la Batrachomyomachie.
M. Christ.-Frd. Matthhi, ayant dcouvert dans la biblio-
thque duSt. Synode de Moscou, un hymne indit d'Homre,
,

celui qui s'adresse Crs, en transmit une copie au clbre

Ruhnken.Celui-ci publia ce morceau eu 1780, avec des cor-
rections, et l'accompagna d'une version latine, faite par
M. Jean-Henri T^oss qui depuis a traduit Homre en hexa-
 mtres allemands, ainsi que de notes critiques. Comme dans
la copie qui lui avoit t envoye; il manquoit vingt vers et
qu'on ne s'aperut de cette omission que lorsqu'il fut trop

,
tard pour y remdier, Ruhnken fit tout ce qui dpendoit de
lui pour dtruire les exemplaires de son dition et la -fit
rimprimer pluscomplte, en 1782. M. Christophe-Guillaume
Mitscherlich donna en 1786 une dition de cet hymne con-
forme gu .manuscrit, et par consquent avec toutes les fautes
que celui-ci renferme; mais en 1787, il en publia Leipzig

l'dition de Rubnken, qui parut Leyde en 1808 on a ,

une dition savante et critique. - Dans une rimpression de

runi les travaux du savant Hollandois ceux de M. Mit-

scherlich.
L'attentiondesrudits ayant de cette manire t fixe
de nouveau sur les hymnes d'Homre en gnral, il en

: ,
parut, dans l'espace de dix ans trois ditions en Allemagne;;
, ,
savoir celle de M. Charles-DavidIlgen, Halle en 1796
,
celle de M.Aug.Matthi, Leipzig en i8o5 et celle de
M. Godefr.Hermann, dans la mme ville; toutes les trois
y
in-8. La seconde a ceci de,particulier qu'il a t joint un

:
commentaire quiavoit paru ds 1800. Chacune de ces di-
tions a son mrite qui la distingue celle de M. Hermann est
la plus critique.
La Batrachomyomachie est le premier de tous les pomes
attribus Homre qui ait t imprim. Elle le fut en 1486,
Venise, in-4. en lignes alternativement rouges et noires.
Laonicusde Crte soigna cette dition. Gilles Gourmont im-
prima la Batrachomyomachie en 1507, in-4., et ce fut le
second livre grec imprim en France. L'dition de 1486 fut
imite dans celle que Maittaire donna de la Batrachomyo-
machie, Londres, 1721, in-8. Une dition remarquable
de la Batrachomyomachie est celle de Fontani, Leipzig,
1804, in-4.., qui est la copie d'un manuscrit de Florence.
Aug. Matthi en a fait rimprimer le texte la suite de
dition des hymnes d'Homre.
son
 j
La premire traduction latine d'Homre fut faite par
Lonce Pilate savant Grec dont nous aurons occasion de
parler la fin de cet ouvrage. Il fut engag l'entreprendre
par le Boccace: celui-ci en fit lui-mme une copie pour P-
trarque. C'est cette traduction qu'on a appele par erreur
la version de Ptrarque. Marsupini, plus connu sous le nom
de Carolo Aretino, fit une traduction de l'Odysse, qui
existe manuscrite la bibliothque du roi de France. Le
mme savant traduisit en vers latins la Batrachomyomachie.
Cette dernire fut imprime vers 1500, in-4. sans date.
,
Vincent Obsopus et Nicolas della Vaile, Romain, tra-
duisirent en vers latins quelques chants de l'Iliade, qui furent
imprims dans le J.e et le i6.e sicle. La premire traduc-
tion complte de l'Iliade en vers est de Helius Eobanus : elle
parut Baie, en 1540, in-40. Simon Lemchenou Lemnius}
surnomm Emporius, qui est connu par sa brouillerie avec
>
les rformateurs de Wittemberg traduisit en vers l'Odysse
etla Batrachomyomachie qui parurent Baie, en 1549, in-80.
 Revenons aux potes cycliques qui nous avoient
conduit parler d'Homre. Ceux de ces potes qui
toient ses contemporains, ou qui ont vcu aprs
lui, prfroient dans la rgle au cycle mythique le
cycle troyen, auquel leschants d'Homre avoient
donn la plus grande vogue, et qui offroit un
vaste champ cultiver ceux qui voudroient
s'emparer de cette foule d'vnemens d'un ordre
secondaire que ce grand pote avoit ngligs, ou
qui n'toient pas entrs dans son cadre.
CROPHYLE de Samos avoit compos sous le titre
de Destructiond'chalie OiyaXlaq aXwm, un pome

pique destin clbrer les exploits d'Hercule.
D'aprs une tradition ancienne, Homre lui-mme
toit l'auteur de ce pome; il en avoit fait cadeau,

disoit-on, Crophyle en reconnoissance de l'hos-
pitalit qu'il avoit trouve chez ce Samien. Ce fut
le
chez ses descendahs que, d'aprs rcit de Plu-
tarque, Lycurgue trouva l'Iliade et l'Odysse.
SYAGRUS OU SYAGER qu'on place aussi avant
'Homre, ou du temps de ce pote, avoit compos

,
une Guerre de Troie, TOC ~Tpcojxa.
,
STASIUUS de Chypre, ou, selon d'autres un cer-
tain HEGESIAS de Salamis, est l'auteur des Chants
Cypriques, TdcK'&Trpta eirvj, en onze livres, qui alloient
- depuisles
noces de Ple et de Thtis jusqu' la
rsolution prise par Jupiter de faire natre entre
Achille et Agamemnon cette dispute par laquelle
commence l'Iliade. Onvoit par un passage d'Hro-
Jote que ds la plus haute antiquit on attribuoit
 cette pope Homre :
car l'historien croit n-
cessaire de rfuter cette opinion 1. L'hymne Vnus
quise trouve parmi les ouvrages d'Homre,faisoit
peut-tre partie des Chants Cypriques. Ce pome
est d'ailleurs perdu, quelques vers prs , et nous
n'en connoissons avec exactitude le sujet que par
un fragment de la Chrestomathie grammaticale de
- Proclus qui n'a t publi qu'en 1786 a. Nous li-(
sons dans les Scholies d'Homre 3 que Stasinus ra-l
contoit au commencement de ces Chants Cypriques,
que la naissance d'Hlne avoit t dcide dans
un conseil tenu entre les dieux qui savoient qu'elle'
occasionneroit entre l'Europe et l'Asie une guerre
sanglante, mais ncessaire pour faire cesser les
plaintes de la Terre quise trouvoit trop surcharge
par l'excs de la population. Cette tradition sur les]
,
causes de la guerre deTroie est fort curieuse.
CERCOPS de Milet chanta les exploits d'gimius,
,
roi des Doriens, dont les fils Pamphyle et Dymas
se joignirent Hyllus pour la fameuse expdition

Lapithes ,
en Ploponnse. Valckenr4pense que la guerre des
dans laquelle gymius assista Hercule
a t proprement le sujet de cette pope;mais il
parot que le pome de Cercops avoit une bien plus
grandie tendue, et qu'il clbroit trois
entreprises

1 Lib.II,c.117.
a Voy. Bibliotli. der allen Lileiatur und Kunst, no. I.
3 Il. 1. v. 5. Je dois cette cilalion Clavier, Histr. des premiers icmy;,"
,
dela Grce,sec.d, vol.
4 Ad Phoeniss. p. 755.
I, i>.17.
 des hros grecs
chez eux.
, vainqueurs d'Ilion, retournant

ARCTINUS de Milet, qui vivoit entre la cinquime

et la neuvime Olympiade, laissa deux popes,
uneEthiopide,~ASriom, rapportant les exploits de
Memnon l'alli des Troyens aprs la mort d'Hec-
,
tor, et une Destruction de Troie, l tou ~Tlepm, en
deux chants qui embrassoient tout ce qui s'est pass
depuis la construction du cheval de bois jusqu'au
dpart des Grecs. Il est question de ces deux ou-
vrages dans la Chrestomathie de Proclus.
Asius de Samos, dont on ne connotpas l'poque
prcise, est un des plus anciens auteurs de Gna-
logies en forme de pome pique.
EUMLE de Corinthe, de la famille royale des
Bacchiades, et contemporain d'Arctinus, composa
plusieurs popes, une Europie, une Titanomachie,
(que quelques-uns attribuent Arctinus) et sur-
Iliade,

,
tout des Corinthiaques, renfermant l'histoire an-
cienne de sa ville natale et, par forme d'pisode,
l'expdition des Argonautes. Il en reste huit vers
que le scholiaste de Pindare nous a conservs. Eu-
melus faisoit partie de la colonie qu'Arhias con-
et
duisitenSicile, qui fonda Syracuse, 735 avantJ.-G.
LESCHS de Lesbos fut l'auteur de la Petite
itae pxpoc, chants, qui alloit depuis lai
en quatre
mort d'Achille jusqu' la prise de Troie. C'est en-
core Proclus qui nous a fait connotre le sujet d
ce pome.
les posies, except toutefois l'Iliade et l'Odys-
se 1, et que, de son temps, beaucoup de per-
sonnes croyoient d'Homre. Elle est diffrente de
celle d'Antimaque, dont nous parlerons au cha-
pitre XV.
La suite de ces pomes cycliques formoit une
histoire potique de la Grce, depuis les temps les
plus reculs jusqu' la destruction de Troie et
la mort des hros qui se sont illustrs dans la.
guerre d'Ilion. Il nous en reste peine quelques
vers cits dans desouvrages que le temps nous a
conservs, et cette perte doit tre infiniment re-
grette. Car indpendamment du mrite qui peut
avoir distingu une partie de ces ouvrages, com-

poss l'poque brillante de la posie grecque, ils
furent la source o puisrent les potes tragiques,
lyriques et piques des temps postrieurs.Virgile y
trouva la matire des premiers livres de son Enide;
Ovide, celle de ses Mtamorphoses. Les Grecs du
moyen ge qui entreprirent encore une fois avec
plus de tmrit que de succs,declbrer la
guerre de Troie,exploitrent cette mine fconde.
Tout ce qu'outre quelques vers dtachs, nous sa-
vons dequelques-uns de ces pomes, nous le pui-
sons dans les Argumens qu'en a donns Proclus
dans sa Chrestomathiegrammaticale, ouvrage dont
nous parlerons au chap. XCIII.
C'est d'aprs ces pomes qu'a t confectionne
laTableiliaque, carr de marbre ou plutt d'un
lx,9.
mastictrs-dur, o la guerre de Troie, la prise et j
la destruction d'Ilion et les vnemens qui l'ont
immdiatement suivie, sont reprsents par de
petites ifgures en relief trs-bas, auxquelles les
noms sont ajouts. Une espce d'inscription ou de
 on peut croire que l'auteur a t le premier qui ait
entrepris un poeme thique de cette extension. Si
ses principes ne sont pas toujours en harmonie avec
nos murs, son pome est au moins un monument
historique de l'tat moral et social de l'poqueo
il a vcu. Les Grecs n'avoieiit encore rien perdu de
cette simplicit nave qui caractrise le premier
ge de la socit. Cependant les sorties frquentes
oontre les rois etcontre lesfemmes(p.ex. v. 517-574)

:
qu'on trouv dans ce pome, indiquent un sicle
postrieur celui d'Homre elles portent l'em-
preinte de cette espce de fermentation qui prcde
immdiatement la chute du pouvoir monarchique,
et l'tablissement des gouvernemens populaires
(voy. v. 196220.) Quintilien1 regarde Hsiode
comme le premier qui ait compos des fables du
*"genre qui par la suite fulrnommsopique. En effet,
un apologue digne du philosophe Phrygien se
trouve v. 185-1g5.Hsiode aime beaucoup les
proverbes; son pome en abonde; aussi Jsocrate2 lui
assigne-t-il une place parmi les potes gnomiques.
2. Le second ouvrage attribu Hsiode, est
une Thogonie; mais du temps de Pausanias5 on
doutoit dj qu'il ft l'auteur de ce pome 4. C'est
un fragment sur la
gnalogie des dieux et sur leurs

1 il.
Inst.or. V,c.
2 Or.ad Nie.
3PAUS.VIII,18.IX,5i.
4 De la Barre a critunmmoire pour prouver que la Thogonie est
d'Hsiode. Voy. Mm. del'Acud. des Inscr. et Belles-Lettres, vol. XV ,
.pag.5.
 liation et d'une histoire des demi-dieux.A ce pome
un rhapsode inconnu a
rattach un.morceau sur le
combat d'Hercule et de CYCDUS, renfermant la
description du bouclier du hros. C'est d'aprs ce
morceau que le pome en question porte le titre
de Bouclier d'Hercule, ACKI ~HpaxXzovq. Les cri-
tiques modernes pensent qu' l:Hroogonie d'H-
siode appartenoient deux ouvrages que les anciens
citent, l'un sou le titre de Catalogue des femmes,
~KardcAo-yoyovaixwv,c'est--dire histoire des mor-
telles quisont devenues mres de demi-dieux; et
l'autre sous celui de GrandesEes,~H0(0.1 [xeyaXoci,
ainsi nommes parce que l'histoire de chacune des
femmes ou hrones qui y toit rapporte com-
mencoit, comme le Bouclier d'Hercule, par ces -

mots : ri orn, ou telle que. Le Catalogue se compo-

soit de cinq chants dont les Ees formoient le
,
quatrime'.
Hsiode a employ le dialecte onien entreml
de quelques olismes. Sa diction est pleine de dou-
ceur et d'une harmonie qui a fait dire un ancien
que les Muses ont nourri de leur lait le pote d'A-

1 M. G.E.Groddeck(UberdieArgonautica des Apollonius Rhodins

n
;
dans Biblioth. der alten Lit. und Kunst 1, p. 80) manifeste des doules
contre cette opinion vulgaire. Comme le scholiaste d'Apollonius de

,
Rhodes cite le Catalogue et les Ees l'appui de traditions qui se con-
tredisent M. Groddeck pense qu'on ne peut pas les regarder comme deS
parties d'unmme ouvrage. Il suppose que ces posies gnalogiques sont
de divers auteurs, mais que les grammairiens les ont, cause de la simi-
litude de leur contenu, runies en un seul corps d'ouvrage, auquelils
auioient donn le nom du poLe le plusclbre en ce genre.
cre. Il rgne dans ses posies une admirable v-
rit et une grande simplicit, ainsi qu'unenavet
qui indique leur haute antiquit. Quelques passages
peuventtre cits comme une preuve de l'imagi-

:
nation et de la sensibilit de cet auteur. Quintilien
porte ce jugement d'Hsiode Raro assurgit He-
siodus, magnaque pars ejus in nominibus est occu-

queei
j
pata;tamenutilis circa prcepta sententiae, lenitas-
que verborum et compositionis probabilis datur-
palma in illo medio genere dicendi 1.)) Mani-
lius trace le tableau suivant de ses ouvrages :
Hesidus memorat Divos Divmque parentes,
Et Chaos enixum terras, orbemque sub illo
Infantem; primum titubantia sidera corpus
Titanas juvisse senis cunabula magni,
,
Et sub fratre viri nomen, sine fratre, parentis,
Atque iterum patris nascentem corpore Bacchum,
Omniaque immenso volitantia numina mundo.
Quin etiam ruris cultus legesque rogavit,
Militiamque soli, quos colles Bacchus amaret,
Quos fcunda Ceres campos, quod Bacchus atrumque,
Atque arbusta vagis essent quod adultra pomis,
Sylvarumque Deos, sacrataque numina, Nymphas,
Pacis opus magnos natura condit in usus.

Le fameux Combat potique entre ffomre et

,
Hsiode, dans lequel ce dernier doit avoir rem-
port le prix est une invention des temps suivans.
Le morceau de posie qu'on a publi sous ce titre,

1 Instit. Orat. lib. X,cap.1.

S MANIL. Astrpn. lib. II, v. 12 sqq.
 ybv ~fwpovxa ilaco"dou ,
est un compos de centons
tirs des ouvrages des deux potes : il a t com-
pil dans le second ou troisime sicle aprs J.-G. ,
et peut-tre plus tard encore.
11 existe des scholies
sur Hsiode parPnocujs,
JEAN TZETZS, MOSCHOPULUS, et JEAN PROTOSPA-
THARIUS. On doit regretter la perte-du commen-
taire d'ARISTOPHANE de Byzance.
La version latine d'Hsiode que nous possdons
est de Nicolas Valla.
La premire dition d'Hsiode est celle de Milan, in-folio,
qui a paru vers 1493. Isocrate et Thocrite y sont ordinai-
rement joints; mais peut-tre cette runion est-elle un pur
effet du hazard. En 1495,Alde Manuce imprima sa collection
de potes gnomiques, bucoliques et gorgiques, oHsiode
est compris.
Les uvres et les Journes seulement furent imprimes
Paris, en 1507, in-4., par Gilles Gourmonfi. et c'est le

,
troisime livre grec imprim en France.

,
Philippe Giunta donna en 1515, Florence., in-8., la
premireditionoomplte d'un Hsiode dtach, en suppo-
sant qu'Isocraie et Thocrite appartiennent celle de Milan.
L'dition de Florence a t soigne par Euphrosyne Bonini:
-elle est trs-rare 1, aussi bien que celle que Bernard Giunta
publia en 1570, avec Thegnis, les Oracles Sibyllins,
Muse, Orphe et Phocylide. Elle a t contrefaite, mais
d'une manire incorrecte, par Farrea, Venise, en 1543,
in-8"5. -

Dans le seizime sicle, Hsiode2 fut souvent rimprim

1
Collection guomique de Phil. Giunta.
,
C'est celle que, dans notre Introduction, p. Ixix nous avons nomme

3 Nous ne parlons surtout que d'ditions des uvres compltes d'H-

siode.
 ;
avec d'autres ouvrages il se trouve dans les collections de
Froben, de Giunta, de Henri Etienne, qui a donn une
nouvelle rcension dn texte, deLectius,Crispinus, HTin-
terton. Nous remarquerons quelques autres ditions du mme
sicle.
Celle de Venise de 1537 in-4. soigne par Victor Trin-

, ,
;,
cavelli, et imprime par Zanetti, donne une nouvelle r-
cension faite l'aide de manuscrits on y trouve pour la
-premire fois les scholies.. On les a plus compltes, mais
beaucoup moins correctes dansune dition que publia Birch-J.
mann, libraire, . Cologne, 1542, in-8.
L'dition de Jr. Commelin, 1591, in-8., est estime
cause des variantes qu'elle renferme.

Celle d'Erasme Schmid, Wittemberg

rimprime plusieurs fois;
,
Parmi les ditions qui ont paru dans le dix-septime sicle
les suivantes mritent une mention particulire.

Celle de J.-F. Possel,Leipzig, 1603; in-8.;

,
1601 in-8.%I
Celle de Daniel Heinsius, Leide, i6o3, in-4., qui se
distingue parce qu'elle donne les scholies plus compltes que

,
l'dition d'Alde, et plus correctes que celle de Ble de 1512:
elle a t rimprime, mais sans les scholies en 1613 et y
1622, in-80.

,
Viennent ensuite les ditions de Pasor,Amsterdam, 1632,
et Leide 1646, in-80.

,
L'dition de Corn. Schrevelius, Leide, 1650 et 1652,1

,
in-8. est plus belle que bonne.
Celle des Elzevirs 1657, in- 8.0, est recherche cause
de sa nettet. Elle a des notes de Jos. Scaliger et de Fr. Guiet.

)
Og. y joint ordinairement e commentaire de Lambert van
Baarle ( Barlus qui jouissoit anciennement d'une grande
rputation. Les Elzevirs l'imprimrent en 1658, in-8.

siode : c'est celle de Jean-George Grfe ( Grvius

publirent Amsterdam,1667;in-8.; elle renferme un
)
On doit ces mmes artistes une des bonnesditions d'H-
qu'ils
 texte revu et des notes fournies par Jos. Scaliger et Fr.
Quiet.

,
L'dition de Graevius, rimprime Amsterdam, en 1701,
in-8., par les soins de Jean Leclerc appartient la col-
lection des Variorum, et est la base de toutes les ditions du
dix-huitime sicle, antrieures Brunck.
(Th. Bobinson publia Oxford, en 17^7, in-4. une
magnifique dition d'Hsiode renfermant le texte de.Grae-
,
,
vius, corrig d'aprs des manuscrits. Cette dition fut rim-
prime Leipzig, in-B.0, en 1746, par les soins deJ.-'l'ob.
Krebs xj et en 1778, par ceux de Ch.-Fr. Lsner qui y
joignit les observations de Dav.Buhnhen. Ou trouve des
exemplaires de cette dition portant hl date deKoenigsberg,
1787.
L'ditionRAnt. Zanolini, Padoue, 1747, in-8., est une
assez belle rimpression de celle de Schrevelius.
Bodoni, Parme, a donn trois ditions de luxe d'H-
siode, toutes in-4. , et offrant le texte de Leclerc. La pre-
3
mire

version ; , ,
trique de Berru Zamagna; la seconde, de 1787 est sans
la troisime de 1797, renferme
,
de 1785, est accompagne dela version latine m-

outre le travail
de Zamagna, la version italienne de Jos.Pagnini. Cette

,
dernire dition est distribue en trois parties spares.
L'abb Louis Lanzidonna en 1808 Florence, in-4.
une nouvelle dition des uvres et Journes seulement,
,
avoient servi Robinson ,
pour laquelle il avoit consult trente-six manuscrits qui
n'avoient pas t confrs, sans compter dix-huit autres qui
Lner, et Brunck; mais la
critique svre ne sauroit tre satisfaite de son travail.
Les oeuvres d'Hsiode forment le premier volume du re-
cueil de M. Gaisford. Il faut y joindre les variantes d'un bou
manuscrit de Paris, que ce savant a donnes dans le second

1 En 1778, on a donn un nouveau Une cette dilion.

volume de son recueil; et surtout la collation des scholies
publies par Heindius avec plusieurs manuscrits de Paris ,
,
Florence et Oxford, qui forme le troisime volume.
La dernire dition d'Hsiode est celle de M.Fr.-Aug.-
i
Guil. Spohn, qui parut Leipzig, 8ig, in-8. Elle renferme
une nouvelle rcension, mais des uvres et Journes seu-
Jement. Cette dition est destine aux jeunes gens ;
M. Spolin en annonce une qui sera accompagne d'un com-
mais

mentaire critique.

,
Vers la fin de la premire priode de la littra-
ture grecque et au commencement de la seconde,
vivoitEPIMNIDE de Crte, clbre pote et espce
de prophte dont Solon se servit pour prparer les
Athniens recevoir les lois qu'il se proposoit de
leur donner. Nous passons sous silence les fables
;
qu'on a dbites sur le compte de ce pote elles 1
doivent sans doute leur origine une fausse ide
qu'on s'est faite de la vie asctique et contemplative
laquelle Epimnide s'toit vou. On peut ranger
parmi ces fables l'histoire de son sommeil de qua-
rante ans, et ce qu'on rapporte de la dure de sa

quatre-vingt-dix-neuf ans..
vie qu'il doit avoir prolonge jusqu' deux cent

)
Indpendamment de ses Oracles ~(Xpeapo) et de
ses Cantiques d'expiation ~(KxOapuo} ), les anciens
parlent de divers pomes de longue haleine qu'E-
a
pimnide composs,d'uneThogonie Cretoise o
toit raconte l'origine des Curtes et des Cory-
bantes,encinq mille vers,etd'Argonautiques ensix
mille cinq cents vers. De tout cela il ne nous reste
que quelques vers dtachs, nommment celui des
Oracles que rapporte saint Paul :
ce que la Vulgate a
traduit :
ainsi Cretenses semper
mendaces, malse Lestiae, ventres pigri 1. Nous ob-
servons en passant que le reproche de mentir a t
fait aux Crtois par des amis zls de la religion ou
mythologie grecque, parce qu'ils prtendo,ent que
Jupiter, avant son apothose, avoit rgnclans leur
le, et qu'au scandale des croyans ils montroient
de
Iauxtrangers la tombe o reposoienf les cendres
ce mortel difi.
*Ejtre Tite,I,V.12.
 CHAPITRE Y.
i

De l'origine de la posie lyrique et lgiaque 1.

la posie rotique.
- Duscoli.
De
l'origine dans la double flte lydienne. C'est un
passage d'Hrodotequi lui a suggr cette ide.
vcu vers la 24e. Olympiade, 684 ans avant J. C.
L'abb Souchay et M. Conr. Schneider le croient
plus ancien d'un sicle. Ils se fondent sur deux pas-
sages, l'un de Strabon, l'autre d'Orosius. Le premier
cite Callinus comme ayant vcu l'poque o les
Cimmriens dtruisirent Sardes 1j l'autre place

l'irruption de ce peuple l'an 3o avant la fondation
de Rome, tandis queLarcher, en suivant Hrodote,
lui donne la date de 654 avant J.-C. Un autre sa-
vant, M.Franck, le croit plus ancien encore d'a- ;
prs lui, Callinus doit avoir vcu entre Homre et
Hsiode. Stobe nous a conserv un fragment de
ce pote : il appartenoit un morceau par lequel
Callinus excitoit ses compatriotes combattre vail-
lamment contre les Magnsiens, leurs ennemis. Il
leur rappelle la honte qui est le partage de lches,
et la gloire dont se couvre celui qui, par la force
de son bras, dfend sa patrie, sa femme et ses en-
fans. Ce morceau a t quelquefois, mais par erreur,
attribu Tyrte.
Le fragment de Callinus se trouve dans la plupart des
ditions de Tyrte, dans les Analecta de Brunch, et dans
les collections de Gaisford et M. Boissonnade. Il a t im-
prim sparment avec Tyrte, par Klotz, et seul par
G. Suendrup,Copenhague, 1795, in-8.

,
C'est l'exemple de Callinus que dans la seconde
guerre de Messne, 684 ans avant J:-C., TYRTE,
- 1Liv.XIV,cb.1, 6.4o.
1,21.
envoy par les Athniens au secours des Spartiates,
leur inspira par ses posies Fenthousiasme guer-
rier. On n'est pas d'accord sur la patrie de ce pote.
L'opinion commune le fait Athnien; mais Suidas
dit qu'il toit Lacdmonien ou Milsien. On a t-
ch de concilier ces versions en apparence contra-

mais domicili Athnes ;

dictoire, il toity a-t-on dit, Milsien de naissance,
nanmoins appartenant
une famille dorienne, il regardoit les Lacdmo-
niens comme ses compatriotes,- et alla les joindre
lorsqu'il les vit envelopps dans une guerre dan-j
gereuse. On prtend que ce fut par haine pour
les Lacdmoniens qu'Athnes leur envoya un g-
-

nral incapable de les commander; mais tout ce

,
jrcit a bien l'aird'une fable. C'est sans doute par
mchancet aussi que faisant allusion au pentam
tre qu'il mit en vogue, on a dit qu'il boitoit. J,
Il nous reste plusieurs fragmens de ces lgies par
lesquelles Tyrte excitoit les Spartiates la valeur.
Ce sont desmorceauxpleins d'enthousiasme et de pa-
triotisme crits en dialecte ionien, quoiqu'adresss
des Doriens. Il ne faut pas les confondre avec les v-
ritables Chants de guerre, MiXnnmhiurpia., que Tyr-
te a composs pour les Spartiates, et que ceux-ci
chantoient en allant au combat. Ils toient en dia-
lecte dorien, et compossd'anapestes; le mtre
que le pote y suivit toit celui qu'on appelle mes-
sniaque ou embaterion. Les chants de guerre de
Tyrteformoient cinq livres; ilne nous en reste
qu'un fragment.
 Aristot et Pausanias 2 parlent d'un pome de
TyrteintitulBonne Lgislation, Euvop/a : ille

composa pour calmer les esprits du peuple de

Sparte, qui, dans une disette cause par la guerre
de Messne, se portoit la rvolte. Peut-tre les
huit vers cits par Plutarque dans la Vie de Ly-
curgue, comme tant de Tyrte 3 et qui renferment
pour ainsi dire toute la constitution de Sparte,
sont-ils emprunts de l'Eunomie.

cueils de Henri Etienne, Winterton,Brunch

Boissonnade., les renferment.
,
La premire dition des fragmens de Tyrte est celle qui
se trouve la suite du CallimaquedeBaie, de 153a. Les re-
Gaisford et

Quatre ditions particulires de ces fragmens ont paru dans

le dix-huitime sicle. La premire porte ce titre Spartaa
lessons or the praise of valour in the verses of Tyrtus.
:
t
,
Ex tv to Tvprcox) nolsfAiYipicov aeaWj[1.i1iiX. Observations on
the greek texte. Tyrtaei de virt. bell. carm. reliquiae. Glasg.

,
Foulis175g, in-4.

;
La seconde
mable
laquelle Callinus est runi, est fort esti-
elle est de Ch.-A. Klotz., et a paru Altenbourg,
1767, in-8.
Chr. Dahl et Frlich ont fait rimprimer Tyrte sous la
forme d'une dissertation philologique, Upsal, 1790 in- 40. ;
1Polit.V,6.
2Lib.IV,c.18
il ;
Vie de Lycurgue, ch.6. Dom. Ricard a traduit ainsi ces vers
Il nous ont rapport la rponse sacre
--
:
Que pronona du dieu la prtresse iuspire
Que dans Sparte toujours on laisse les deux rois
;,
Prsider le Snat qui propose les lois
Et que les citoyens, pleins de respect pour elles,.
De ces oracles sairas soient les tchos fidles.
 Enfin, M. J.-Val. Franck donna une rcension toute
nouvelle du texte la suite de son Mmoire sur Callipus :
il y a rang les fragmens dans un nouvelordre.

On ne tarda pas s'apercevoir que le mtre des

vers de diffrentes mesures alternant entre eux
convenoit encore exprimer des sentimens plus
doux et plus analogues au coeur de l'homjne, que
les lans de l'ardeur militaire. Il paroissoit propre
peindre les calamits qui accablent les malheu-
reux mortels, et particulirement les peines de
l'amour. -

MIMNERME de Colophoncn Ionie, donna,dit-on,

vers 5go avant J.-C., le premier exemple de ce
nouvel emploi du mtrelgiaque. La posie de
 ; ,
plication de ce motabeaucoup tourment les gram-
mairiens aussi Hsychius, Eustathe les scholiastes
d'Aristophane, Proclus et Plutarque ne sont-ils
pas d'accord sur ce point. Ce qui est hors de doute,

;
c'est que les scolies toient dans l'origine des chan-
sons populaires et des chansons de table il est en-
core vident que ce nom indique quelque chose
:
d'irrgulier, ou, comme disent les grammairiens,
quelque chose de dtourn ou d'oblique en effet,
le chant scolien toit.oppos au chantrgulier
~(vdpoopQio). Mais en quoi consistoit soit cette ir-

:
rgularit, soit cette obliquit? D'aprs Suidas, les
Grecs avoient trois sortes d'airs de table d'abord
tous les convives, formant chorus, chantoient en

;
l'honneur de quelque divinit un pan qu'accom-
pagnoit la cithare aprs quoi on prsentoitl'instru-
-

;
ment au convive qui occupoitlapremire place, ou
qu'on vouloitdistinguer on l'invitoit chanter
son choix quelque morceau de Simonide, de Stesi-
chore , d'Anacron ou de tel autre pote qu'ilpr-
froit. Aprs avoir ainsi contribu aux plaisirs de
la socit,ceconvive remettoit la cithare son
voisin, avec invitation de suivre son exemple, et
ainsi cet instrument passoit de main en main. Si
quelque convive ne savoit pas en jouer, il chantoit
sans accompagnement, tenant la main une bran-
che de myrte, plante qui ne manquoit aucun
banquet grec. Telle toit la seconde manire de
chanter. La troisime, plus artificielle, exigeoit
absolument l'accompagnement de la cithare, et il
parot qu'elle demandoit aussi un chanteur exerc.
Comme le nombre des artistes toit naturellement
born, et que ceux qui assistoient un banquet
toient assis quelquefois ct de personnes moins
habiles, il en rsultait, dans l'ordre des chants,
une espce d obliquit. Le convive qui s'toit-ac-
quitt de son devoir en chantant quelques couplets,
prsentoit la branche de myrte ou de laurier un
ami qu'il savoit en tat de continuer. Celui-ci
reprenoit la chanson o le premier l'avoit laisse,
et aprs avoir son tour rgal la socit de quel-
ques couplets, il remettoit la branche untroisime,
et ainsi de suite. Avec le myrte on prsentoit au
chanteur le bocal qui, d'aprs cet usage est nomm
(o$o. Or on appeloit scolie l'espce de pome qu'on
,
rcitaitde cettemanire. Telle estl'explication que
nous donne Suidas.
,
Plutarque, au contraire nous apprend que le 1
;
chant des scolies tojt accompagn des sons- de la
lyre que cet instrument toit prsent chacun
des convives, et que ceux qui ignoroient l'art de4e
marier avec la voix, pouvoient refuser de l'accep-
ter: de l, ajoute cet crivain, le scolion a t
nomm ainsi parce qu'il n'toit ni gnral ni facile.
Il ajoute sur-le-champ une seconde explication,
d'aprs laquelle la branche de myrte alloit de lit
en lit, de manire que le premier convive-du pre-
mier lit l'envoyoit celui qui tenoit la mme place

1 Sympos. lib. I. Qu. i, p. icg2 Steph. (vol. VIII, p. 42G, Reisl. )

 ;
au secondait celui-ci au premier du troisime lit;
-de l elle retournoit au premier lit; celui qui y oc-
cupoit la seconde place, aprs s'tre acquitt de
son devoir, engageoit le second du deuxime lit
suivre son exemple, et ainsi de suite. C'est de la
varit et de l'obliquit de cette espcede ma-
nuvre que, d'aprs Plutarque, les airs de table
^ingi chants s'appeloient scoliens
 ^es scolies pe clbraient passeulement les plai-
sirs du "fin etlesjouissances de la table. Souvent ils
traitoiept <~es sujets plus srieux et s'levoient la
louange des dieux. Ils ne cessrent toutefois pas
d'tre des chansons populaires, et l'on continua
d'appeler ainsi celles par lesquelles on gayoit les
travaux de la yie civile oudomestique. C'est ainsi

neurs ,,
qu'il y eut des chansons de bergers
de tisserands
de mepiers ,de moisson-
de nour-
,y
rices appartenant toutes au genre de scolies 1.
Le plus ancien auteur connu de scolies ou,
d'aprs un passage de Plutarque l'inventeur d'une y
,
musique convenable pour ce genre2, estTERPANIERE

Athne, elle mrite peut-tre la prfrence par sa simplicit." Voyez

H, H. Cludius von den Skolien der Griechen, clAus Biblioth. der altcn
Litleratur undKunst, no i, p. 54. -

1 Voicilesdnominations de quelques-unsde ces genres de posies

nt1/01, chants des tisserands, ~irrt-cx ou rrrsupal chansons de ceux qui
:
,
broyoient le fropient pour le rduire en farine;~Aum'paoci, les chants des

, ;
,
moissonneurs; ils toientainsi nomms .en
commmoration de Lytiersse,
fils de Midas roi de Phrygie, qui avoit coutume de forcer ses convives

irtf/Ajiia, des meuniers; ~peTtx, des rameurs ;

moissonner ses champs tfjwua, chants de ceux qui puisoient de l'eau;
TroifiEVtxoc , des bergers;
,
;
Bovxohd^o) des vacbers; trjSca-nxa, des ptres; e'!r(
; de ceux qui pres-
soient le vin jappai , des laboureurs 'X('J.'t'Cf.bC(VXrt.')crw;, des nourrices. On

heur ;
nommoit 'u),oyv'p[zot, les chansons par lesquelles on dploroit quelque mal-

,
~xaXuxcti et piraXiixat toient des chansons, les premieres pour les
femmes maries les autres pour Jes vierges, en commmoration d'une cer-
taine Ctlyc chaule par Slsichore et d'Harpalyc, qui l'une t l'autre
,
avoient pri victimes d'une passion malheureuse. iQviTi ao-px ;oit une

VOLI

1
f
,
chanson d'escarpolette. Les chansons des meijdiaus sontnommes elptirii-
xtXi^ctfvt'crfAaTa

Yoy.Pc mnsica, vol.

xopom'cpaeia.
X. p. 680 Reisk. Plutarque cite son autorit:
c'est Pindare.
d'Antissa dans l'le de Lesbos, qui vcut vers 670

rciter les vers d'Homre :

avant J. C. Il perfectionna, dit-on, la manire de
on lui doit l'inven-
tion du barbiton et de la lyre sept cordes Ai5pa ,
1 Q.'
iiTTacpSoyyr).

;
Aprs lui on cite dans cette priode une Lacd-
monienne, CLITAGORAS un certain TLAMON si
toutefois ce ne fut pas plutt le titre d'un scolie
,
que le nom d'un pote 1, et ARCHILOQUE, sur lequel
nous allons revenir.
Il nous reste un scolie d'HYBRIAS de Crte: c'est
l'expression nave de l'insolence d'un soldat qui se
croit le matre de la terre, parce qu'il porte une
pe. Nous avons un autre scolie, qui est un pan
la Sant, par ARIPHRON deSicyone, et enfin une
espce d'invective ou de boutade contre Plutus,
l'auteur de tous les maux dont souffre l'humanit,
, ,
par TIMOCRON de Rhodes. Ce pote , contemporain
de Simonide toit un vigoureux athlte et renom-
m pour sa gourmandise ainsi que nous le voyons

:
par une pigramme de Simonide qui se trouve dans
l'Anthologie et dans Athne

1 ,
ATHNE Deipn.-XI, 5o4, cite un passage d'Antiphaue, le pote
p.
:
,
comique, ou l'un des interlocuteurs dit un autre Ne chante pas, je te
prie, une de ces chansons qui courent les rues tels que le Tlamon, le
Pan ou l'Harmodius. Il est probablement question du Pan d'Hybrias, et
le titre
de l'Harmodius de Callistrate : le Tlamon est donc, ici au moins,
d'une chanson.
 dans l'ile cte Crte et l'engagea aller se fixer
Sparte. cc Il y avoit alors en Crte, dit Plutarque ',
un homme, renomm par sa sagesse Pl sa science
politique, qui Lycurgue persuada, par des prires
et par ses tmoignages d'amiti , d'aller s'tablir
Lacdmone. Il se nommoit Thaltas et toit pote
;
lyrique mis en ne paroissant composer que des
pices de chant, il se conduisoit rellement en ha-
bile lgislateur. Toutes ses odes toient autant

,
d'exhortations l'obissance et la concorde, sou-
tenues du nombre et de l'harmonie. Pleines la
,
fois de douceur et de vhmence elles adoucis-
Soient insensiblement les esprits des auditeurs, leur
inspiroient l'amour des choses honntes et faisoient-
cesser les haines qui les divisoient. Il prpara ainsi
en quelque sorte les voies Lycurgue pour l'ins-

l'autre l'appelle un jrtp

truction des Lacdmoniens. Aussi Aristote et
Strabon donnent-ils Thaltasla qualit de lgisla-
teur; le premier dit que Lycurgue futson discifle a;
xa1 vofioSsrtxd 3.Il est *
souvent questiondans le Trait de la Musique de
Plutarque, des inventions que cet art lui doit, et
des chants ainsi que des nomes qu'il introduisit
Lacdmone, nommment pour la fte des Gym-
nopdies o deux churs de danseurs nus; l'un de
jeunes gens, l'autre d'hommes faits, chantoient les
posies lyriques de Thaltas et d'Alcman, ainsi que

1 > traduction de Ricard.

Vie de Lycurgue
3 Polit.II.,c.10.
5 Strabo, X, 482. (Ed. Tzschul., vol. IV, p. 391)..
 ,
les pans de DIQNYSOPOTE pote lacdmonien qui
ne nous est connu que par le passage d'Athne
o il est question de ces Gymnopdies Plusieurs
autres crivains de l'antiquit parlent des change-
ment que Thaltas introduisit dans la musique.
Environ un sicle aprs Thaltas2 fleurit ARCHILQ-
QUE de Paros, fils de l'esclave Enipo et de Tlsicls,
un des citoyens les plus considrs de cette le. Ce
pote a employprfrablement le vers ambique :
car, si l'on dit communment qu'il l'inventa, cela pa-
rot peu conciliable avec le degr de perfection au-
quel ce mtre est port dans les productionsd'Archi-

;
loque.D'ailleurslevers ambiqueparot si naturel la
langue grecque il coule tellement de source, qu'on
a de la peine se persuader que ce rhythme soit

,
moins ancien que l'hexamtre qui est beaucoup plus
artificiel, et nous avons vu-5 en parlant du Margi-
ts d'Homre que ce petit pome renfermoit quel-
ques vers ambiques. Il est donc probable que si
l'invention des ambes est attribue Archilo-
que par les anciens, il s'agitmoins d'un rhythme
que d'un genre de posie. Mais quel est ce genre-
?
dont Archiloque fut l'auteur On ne nous l'ap-
;
prend pas on dit seulement que ses ambes res-
sembloient aux traits satiriques d'Aristophane et r
XV, (
p. 682. Ed. Schweigh, V, p. 470 ).

,
1

s La naissance d'Archiloque rpond peu prs l'an 700 av. J.-C. Voy.
Recherches sur la vie et sur les ouvrages d'Archiloque par l'atja Sevin
dansleaMm. del'Acad. des Inscr. et Belles-Lettres, vol. X, p. 56.
Horace se vante de les avoir imits dans sesEpocles.
Parcos ego primus iambos
Ostendi Latio, numros animosque secutus
Archilochi *.
Cette imitation s'tendoit donc la fois au mtre
(numros ) et l'esprit satirique ( animos), et nous
pouvons nous faire une ide des originaux, d'aprs
les copies que nous possdons.
Archiloque a t gnralement regard par les
anciens comme un des plus grands potes que la
Grce ait produits. Cicron voulant dsigner les

mre ,
plus beaux gnies en divers genres, nomme Ho-
Archiloque, Sophocle et Pindare Nous 3.
,:
pourrions allguerd'autrestmoignages des' an-
ciens mais une seule observation peut tenir lieu
de tous c'est qu'il faut bien que sa supriorit ait
t gnralement
,
reconnlie, pour que dans une pi..
g nral ement reconnue,

,
gramme conserve par l'Anthologie l'empereur
Adrien ait pu dire que les Muses, craignant pour la
gloire d'Homre inspirrent Archiloque l'ide
de chanter plutt en ambes. Anacron, Eschyle,
et
Cratinus Aristophane parmi les Grecs, Horace
parmi les Romains, l'ont frquemment imit.
Les circonstances que les anciens nous rappor-
tent de la vie d'Archiloque paroissent en grande
partie fabuleuses. n. est certain que jeune encore,
quoique sorti de l'ge de l'enfance, il accompagna

1
sOnt.c.
Lib. I, Ep.
J. ,
19, v. 23.
 son pre qui, l'anne 720 avant J.-C., conduisit une
colonie parienne Thasos, et que sa vie fut une
suite de malheurs qui paroissent avoir exaspr
son caractre et donn sa posie cette svrit
-

,
que les anciens lui attribuent. Parmi les historiettes
qu'on dbite sur son compte, la plus connue est

,
celle de la vengeance qu'il doit avoir exerce contre
une matresse infidle nomme Nobule : il fl-
trit, dit-on, l'honneur de cette fille, par des vers
calomnieux, et la poussa un tel point de dsespoir
qu'elle termina sa vie par la corde. Lycambus,
pre de cette infortune, la suivit au tombeau.
Toutes ces anecdotes scandaleuses paroissent
avoir t inventes dans les temps postrieurs, et
le scholiaste d'Horace remarque que Nobule ne
se tua pas cause des vers d'Archiloque
que ce fut la mort funeste de son pre qui la
; mais

porta cet acte de dsespoir Ce qui est certain?

parce qu'il l'avoue lui-mme dans des vers qui nous

,
restent, c'est que dans une bataille que les Tha-
siens livrrent un peuple de Thrace Archiloque
se sauva par la fuite en jetant son bouclier. Cette
foiblesse ou cette lchet lui attira un affront san-
glant; tant arriv Sparte, il reut l'ordre par les

,
magistrats de quitter sur-le-champ cette ville. 11 fut
tu, dit-on dans une bataille, par un certain Cal-
londas de Naxos.
Les anciens attribuent Archiloque l'invention

* Vid..HORAT. Epod. VI, 13.

 d'un grand nombre de mtres sur lesquels on peut
consulter le grammairien Victorinus 1. Plutarque
dans son Trait sur la Musique, rapporte tout ce
que
cet art lui doita. Ses posies, parmi lesquelles on
vante surtout un Hymne en l'honneur Hercule d'
piques ,
hymne qu'il avoit chant lui-mme aux jeux olym-
faisoient l'admiration des Grecs. On cl-
broit l'anniversaire de sa naissance, comme on fai
,

-
soit pour Homre. Les rhapsodes rcitoient gale-
ment ses posies,comme celles du chantre de l'Iliade.
On blmoitgnralement aussi bien l'amertume
,
qui rgnoit dans ses vers que leur indcence et
c'est probablement ce dfaut qu'il faut attribuer
,
la perte de ses ouvrages dont nous n'avons que les
vers qui se sont conservs par des citations dans
les crits d'Athne, de S. Clmentd'Alexandrie
de Stobe'e, desscholiastes, etc. Si les anciens parlent
,
des fables dArchiloque ce n'est pas qu'il ait pu-
,
bli un recueil d'apologues,"mais c'est parce qu'il
avoit l'habitude de donner de la vie et du mouve-

1 VICTORINUS dit (L. IV, 2588, d. de Putsch): <(. Adeo fecuudus

varietate carminum et singularis artificii iu excogilandis novis metris hic
auctor est, ut et ceteris vatibus immutationis suse in componendis metris
observautiam parem studiosa acmulatione piaesliterit. Nam plerique se-
quentis asvi informationibus et quibusdam vils auctoreArchilocho varias
numerorumspecies et ipsicommenti postcris tradiderunt, unde imme-
,
morabilis iticomprehensibilisquevemt in manus copia. Parmi les inven-
tions d'Archiloque se trouve l'Epode espce de vers mr lesquels il fau
consulter la dissertation de M. Vanderbourg, dans sa traduction des
t
Odes d'Horace, vol. II.
1 Voy. aussile Mmoire de Burette, ou ce trait dans le
vol. X de,
MEM. de l'Acad, des Inscr.
ment Bel; ambes , en y mlant ce genre de com-
position.C'est par suite d'un malentendu qu'on a

:
cru anciennement qu^Archiloque avoit crit un ou-
vrage d'histoire et de chronologie cette opinion
a
errone engag le fameux faussaire Annius de
Viterbe fabriquer, sous le nom de ce pote un
,
trait sur les Temps.
Les fragmens d'Archiloque ont t recueillis par Henri
Etienne et Froben, dans ieurs coneerions, et par Brunek,
dans les Analecta. Un professeurde Vienne, M. IgnaceLie-
Bel, en a fait un recueil plus complet, accompagn d'un

,
commentaire critique. Il a paru Leipzig en 1812, et aug-
ment en 1819 in-8.

rique ,
La posieerotique est une des^branches de la ly-
qu'on. cultiva dans cette priode avec un
-

succs brillant.
ALCMAN ou ALCMON de Sardes en Lydie, ou
peut-tre n Sparte d'une esclave lydienne, caril
vcut dans cette ville et est nomm par Suidas,

Laconre )
Lacdmonien de Messoas (un des cantons de la
,
fleurissait "670 ans avant J.-C. Il est re-
gard comme le pre de la posie rotique (ipcorcxc

,
pl)"Yj). La plupart de
ses ouvrages toient du genre
de ceux qu'on appeloit Parthnies,ouloges des
filles. Unrecueil de chansons d'Aleman en six

,
livres, faisoit les dlices des anciens. Elles toient
crites en dialecte dorique et les Spartiates les

1 Alcmona Laconcs falso sibi vindicant) dit VELLElUS PATERCULUS

,
lb.I,c.18.
chantoierit table avec leschansons de Terpandre.
Son nom mme, qui toit proprement Alcmon,
AAxpxicov, prit la terminaison dorique et fut chang
en Alcman. Ce pote partageoit sa vie entre les
plaisirs de la table et ceux de l'amour. Il mourut
de la maladie pdiculaire. Il ne nous reste que des
fragmens de ses posies.

.Les fragmens d'Alcman-se trouvent dans les recueils de

Henri Etienne et Orsini. M. Ferd.-Thoph. Welcker en a
publi une collection plus complte, Giessen, 1815, in-8".

ALCE de Mitylne fleurit soixante ans aprs

Alcman. Ayant aid Pittacus dlivrer sa patrie

ami,
des tyrans qui l'opprimoient, il se brouilla avec cet
lorsque les Mitylniens remirent entre ses
mains l'autorit absolue, dont ils esproient que ce
sage n'abuseroit pas. Alce ayant dchir Pittacus
dans des vers virulens, le prince le chassa de Mity-
lne lui et tous ses adhrens. Ils formrent alors
,
un parti, et essayrent de rentrer par force dans
leur patrie. Ils succombrent dans l'entreprise, et
Alce tombaentre les mainsduvainqueur qui, se
rappelant plutt leur ancienne amiti que le
mal que ce fier rpublicain lui avoit fait, lui fit grce
de la vie et de la libert.
Dans ses Odes, Alce traitoit des sujets fort va-
ris. Tantt il invectivoit contre la tyrannie, d-
plorant les malheurs dont il avoit t frapp et les
ennuis de l'exil; et l'on peut supposer que les vicis-
situdes de la fortune qu'il avoit prouves dans.
une vie agite, donnrent ses
posies la teinte
grave et patriotique que les Romains admirrent
surtout'. Tantt montant sa lyre sur un ton plus
gai, il clbroit Bacchus, Vnus, et les jouissances
que ces deux divinits accordent aux mortels pour
les consoler de leurs peines.
Ses posies toient - crites en dialecte olien.
Denys d'Halicarnasse loue le grandiose,~[j.eyxocpve,
et la concision de son style, la clart de ses images.
Il l'appelle un pote admirable. On sait qu'Horace
l'a souvent imit, quelquefois traduit. Aristarque
et Aristophane de Byzance avoient fait des ditions
de ses oeuvres, dont il ne nous reste que des frag-
mens; car l'hypothse de M. lnier$ch qui lui at-
tribue la 29e idylle de Thocrite, ne parot pas
pouvoir se soutenir2.
Les fragmensd'Alce se trouvent dans les collections de
Henri Etienne et de FulvioOrsini. Chr.-Dav. Jani, un des
diteurs des Odes d'Horace, publia de 1780 1782 trois
Prolusiones, renfermant ceux des fragmens d'Alce que le
pote latin a imits. En 1812, M. Stange runit ces opus-
cules dans un volume qui parut Halle sous le titre d'Alcaei
potae lyrici fragmenta, Une collection. plus complte il t
insre dans le Museum criticum de Cambridge, vol. i,
p. 492. Elle est de M.Blomfield.
SAPPHQN de Lesbos fut contemporaine d'Alce.
C'est tort qu'ou lui a attribu le Scolie sur Harmodius et Aristogi-
.1
,
ton puisqu'il est antrieur ces deux jeunes, enthousiastes.
Platonici. Gtt.
2 Voy. Fr. Thierschii Specimen editiouis Symposii ,
1808, w-4o, etA- Matthias de carmin Theocriteo XXIX. Altenbwgii.
18151. in-4a. -
l'histoire~
~j~e femme clbre a t mle de
l'histoire
elle-mme a t l'objet des
calomnies les plus atroces : mais, comme le re-
marque l'auteur du Voyage du jeune Anacharsis,
tout ce qu'on raconte des murs dissolues de Sap-
phon ne se trouve que dans des crivains fort pos-
trieurs au temps o elle a vcu. Le clbre Vis-
conti pensoit que les grammairiens et les lexico-
graphes qui nous ont conserv ces ipfamies, ont
confondu deux femmes du mme nom, dont l'une,
qui a vcu du temps d'Alce, a t un des grands

,
potes de l'antiquit, tandis que l'autre, beaucoup
moins ancienne a t cette fameuse courtisane
qui a fini sa vie en se prcipitant dans la mer'.
Peut-tre aussi tous les bruits injurieux la rpu-
tation de Sapphon doivent-ils tre mis sur le compte
des potes de l'ancienne comdie, ports couvrir
de ridicule la passion tragique d'une femme dont
les ouvrages, crits en dialecte olien,prtoient la
plaisanterie attique2.
Sapphon de Lesbos toit l'pouse de Ceroolos
dont elle eut une fille qui, dans un de ses fragmens
est nomme Oeis ~(KAet). Elle composa des po-
sieslyriques dont il a exist neuflivres, desElgies,
des Hymmes, des Hexamtres. L'admiration que

1
Iconographie grecque, vol. I, p. 5o de l'dition in-4. Avant V^s-
conti,onavoit dj distingue deux Sapphon, l'une de Lesbos, l'autre

2 Voy. Fr. G.Welcker Sappho

hefreyt. Geemagen, 1816, in-So.
,
d'Eretrie. Voy. LIANI V. H. XII, 19.

von einem herrscbenden Vorurtheii

ces ouvrages inspiroient toit universelle parmi les
anciens y ses contemporains la poussrent jusqu'au
dernier degr de l'enthousiasme, et virent dans
cette femme un tre extraordinaire les Lesbiens
placrent sur toutes leurs mdailles son image
:
comme celle d'une divinit.
Sapphon avoit runi autour d'elle une troupe de
jeunes filles de Lesbos, qu'elle instruisoit dans la
musique et la posie. Elle en toit rvre comme
une bienfaitrice. Cette institution a t le prtexte
des-calomnies qui ont terni sa rputation. Parmi
ses compagnes, Sapphon chrissoit surtout DAMO-
PHILE de Pamphylie, qui, son exemple, fit des
posies rotiqueset-des hymnes Diane, et s'oc-
cupa de l'instruction de jeunes filles. ANAGORE de
Milet toit uneautre des compagnes favorites de
Sapphon.

;
On a prtendu qu'Alce et Anacron avoient
aim cette femme clbre mais de tout ce qui a
t rapport de ses prtendues amours, le seul fait
avr est sa passion malheureuse pour le jeune
Phaon. Elle l'exhala dans des vers que Plutarque
compare aux oracles queprononce la Pythonisse,
lorsque le dieu qui s'est empar d'elle parle par sa
bouche 1.
Les vers de Sapphon qui nous restent
confirment ce jugement -et justifient com pltement
l'admiration de l'antiquit. Denys d'Halicarnasse
nous a conserv sa beile Ode Venus; une seconde,

1 Amator. Vol. IX, p.h , ed. Reiske.

plus parfaite encore, est rapporte par Longin,
dans son trait du Sublime. Boileau l'a traduite
en beaux vers franois. Indpendamment de ces
deux morceaux, il ne reste de Sapphon que.quel-
ques pigrammes et des vers dtachs.
Les fragmens de Sapphon se trouvent dans les collections
de Henri Etienne, de Commelin et d'Orsini, ainsi que dans
plusieurs ditions d'Anacron. J.-Chr. Wolf les a recueillis
avec le plus, grand soin, et publis sparment, Londres,
1733, in-4. Brunch les a fait passer au creuset dela critique
pour les placer dans ses AnaJecta. En 1816, M. H.-Fr.-M.
Yolger les a fait rimprimer sparment en un vol. in-8,
surcharg d'excellentes notes. L'dition la plus critique de
ces .posies estcelle de M. Blomfield, qui se trouve au vo-
lume 1 du Musum criticum or Cambridge classialresearches,
1814, in-8.

Alcman, Alce et Sapphon ont donn leurs

noms des mtres particuliers.
Un disciple du premier,ARIONdeMethymne, est
devenu clbre par le rcit qu'Hrodote fait de sa
conservation miraculeuse par un dauphin. On lui

, TpoTTo
gique~(Tpocyixo
o (
n'ait
,
le
))C ,.
attribe l'invention du dithyrambe et du genre tra-
Ce n'est pas qu'avant
dithyrambe
,

cette
A'
Arion
espce
on pas connu ou
d'odes pleines d'enthousiasme qui toient chantes
par des choeurs nomms x6xX101, parce qu'ils dan-
soient autour de l'autel de Bacchus. Le dithyrambe
faisoit originairement partie du culte de ce Dieu
qui, de l'Orient, fut port par la Thrace en Grce;
mais Arion est nomm l'inventeur de cette posie
 ,
parce que le premier il lui a donn une tonne rgu-
lire. Quant au genre tragique dont il est gale-
ment nomm l'inventeur, comme il ne s'agit pas ici
d'une pice de thtre, on voit qu'avant la tragdie

,,
de Thespis il existoit une tragdie lyrique qui toit
un simple chant sans action ou , pour dire la mme
chose en d'autres termes n'avoit rien de drama-
tique.
Elien nous a conserv deux morceaux d'Arion
1

mais qui probablement sont beaucoup plus mo-

,
dernes. L'un est un hymne Neptune pour lui
rendre grce de la conservation de sa vie l'autre ;
est l'inscription d'un monument qu'il avoit rig
Tenare. Arion a vcu 625 ans avant J.-C.
Les deux morceaux conservs par Elien ontt placespar
Brunch dans ses Analecta.
Aprs ces potes1 ueuritSiMONDE RAmo/gos 5
aeul d'un pote du mme nom, qui lesurpassa
en clbrit et dont onle distingue par l'pithte
d'iambographe. On lui attribueunfragment que Sto-
be nous a conserv; c'est un morceau satirique
,
recommandableparsasimplicit et sonclegahcc. Il
est intitul des Femmes,yjvarxoov.
Ce morceau se trouve dans les collections,deWinterton,
Brunck et Gaiiford, et a t publi' sparment par' Kler,
Gltingen, 1781 in-81.
,
1Hist.nat.. XII, 45.
1 L'poquc de Simonide est fixe par la
Chronique de Paros, qui le fait
mourir ktfinns av.J.-C.
Une des les Sporades.
,
,
-:
J
CHAPITR~ VI.
CHAPITRE
Dp quelques lgislateurs clbres de cette poque.

de l'art d'crire en prose.
-De finveation

U~RAN'E cette priode ,

la lgislation fit un grand
pas verssonperfectionnement. Dans les petites r-
publiques qui couvroient le sol de la Grce, il se
prsenta plus- d'une occasion o l'intervention d'un
chef degouvernement ou 'd'un homme renomm
par sa sagesse^ devint ncessairepour fixer sur de
nouvellesbases les droits et lesdevoirs des citoyens.
Plusieurs cits recurent: des constitutions qui ne
contriburent pas peu par la suite faire monter
quelques-un,de ces.tats au fate de la grandeur.
Les lois que LYCqRG-UE donna -Lacdmone ne

furentamais rdiges par rit aussi les nommoit-
on des ora;cles, pr-pcti.Dracoh fut le premier l-
gislateur d'Athnes .Ses
lois furent,juges trop
svres. Celles<le Zalucus et de Charondas 5
eurht polif^fincipal'objet le maintien des moeurs
teitats
dansdes
dans oleluxe et la corruption commen-
tatsou

oientdj se manifester. Le premier fut le lgis-
1 8S6ansavr J.-C.
* 624ansav.J.-C.
S 660ansav.J.-C.
lateur des Locriens d'Italie qu'on dOtJunoit Epizr-
,
phyriens, et le second des Catanens. Stobe nous
a conserv les prologues des lois dZaleucusetCha-
rondas L'un et l'autre commencent par tablir la
ncessitd'une religion dans un tat bien' gouvern
telles toient les professions que des lgislateurs
:
paens placrent la tte des chartes qui tablis-
soient les devoirs des citoyens.
La clbrit de ces trois hommes d'tat fut

vellepoque.1
moins grande que celle qu'acquit SLoN, le lgis-
il
lateur d'Athnes: commence pournous une ridu-

La libert politique dont jouissoient les peuples

de la Grce influa ncessairement sur leur langue.
Les discussions publiques auxquelles tout citoyen
d'untat
l'loquence ; irepeut
tat populaire peut prendre
pr part, firent natre'
on sentit de bonne heure l'avantage
que donnoit le talent de bien parler, vrai et unique
moyen pour parvenir au pouvoir et satisfaire l'am-
bition aussi bien que l'avidit. Ce nouvel art polit
et perfectionna un idiome nagure sorti de la bar-
barie.
,
L'criture destine conserver la mmoire des
productions littraires facilite par la dcouverte
de matriaux propres y tracer des caractres, se
rpendit en Grce vers la fin de cette priode. Elle

:
donna lieu une autre dcouverte qui caractrise
cette poque jusque-l on n'avoit pas pensqu'on
1 Sermon. XCII.
 pt parler au cur des hommes sans employer le
langage de l'imagination; et on ne connoissoit
d'autres ouvrages d'esprit que la posie. Ld philo-

,
sophe PHRECYDE de Scyros et l'historien CADMUS
de Milet, dont il sera question par la suite firent
les premires tentatives de parler le langage du rai-
sonnement, d'crire en un mot en prose (ireo Aoyo);
mais pendant long-temps cette prose mme fut une
espce -de posieaffranchie seulement des lois de la
versification, et le passage d l'une l'autre se re-
marque dans quelques crivains qui s'illustrent au
commencement de la priode o nous allons entrer.
*

m
 LIVRE TROISIME.
Histoire de la Littrature grecque depuis la lgislation de
Solon jusqu'au rgne d'Alexandre-le-Grand; de 594

LITTRATURE GRECQUE ;
336 ans avant J.-C. POQUE BRILLANTE DE LA
Athnes en est le sigeK

'- GGJG'

CHAPITRE VII.
De l'tat de la Grce.Origine du dialecte attique.-,Inscriptiou,s,
de cette poque.

L'ASIE-MINEURE
et les les qui lui appartiennent
avoient t le principal thtre de la littrature

:
grecque jusqu' l'poque o Solon prpara par sa
lgislation la grandeur d'Athnes ds lors la Grce
europenne proprement dite, ainsi que la Grande- -

Grce et la Sicile, partagrent cette gloire avec les

,
contres qui avoient vu Homre et son-cole.
Les Grecs toient diviss en un grand nombre de
tribus et d'tats indpendans foiblement runis,
par les seulsliens d'une
d'une religion communes ;
origine, d'une langue
par des jeux solen-
nels auxquels toute la nation prenoit part par le
conseil des Amphictyons qui formoit en certains
et
;
momens une espce de centre politique _ par
le souvenir de ces expditions ntreppises au
moyen des forces combines de tous; enfin par
cet orgueil national qui toit flatt de se parer
de ce que l'histoire de chaque peuple en parti-
culier offroit de plus glorieux. Les guerres des
Perses apportrentquelque changement cet tat
des choses; le danger.obligealesdiffrentes petites
rpubliques runir leurs forces pour les opposer
un ennemi qui menaait l'indpendance gnrale.
Les succs qu'ilsobtinrent dans cette luttepor-
trent leur pays au plus haut degr d'illustration.
Athnes donna d'abord un exemple mmorable
del'instabilit de toutes ces constitutions qui, au lieu
d'tre sorties de la succession des temps, sont l'ou-

,
vrage des hommes, et au lieu d'tre graves dans
le cur des citoyens sont imprimes leur m-
moire par le secours de l'criture Le premier ambi-
-

tieux renverse des lois qui n'ont pas pris racine dans
des institutions politiques, dans les murs des ci-
toyens, dans leur ducation. A peine promulgue,

,
philosophique ;
la lgislation de Solon, chef-d'oeuvre de l'esprit
fut branle. par Pisistrate ou plu-
tt ce chef de parti connut et pratiqua l'art de r-
gner en matre la faveur de lois toutes populaires.
Aprs l'expulsion de sa famille,leslmeps dmo-
cratiques qui, dans la lgislation de Solon, balan-
colent le pouvoir aristocratique, prirent le dessus
et renversrent les barrires salutaires que ce phi-
losophe avoit voulu opposer au despotisme tou-
jours absurde de la multitude, Clisthnes,chefdela
faction populaire opra ce changement,509 ans
?
avant J.-C. Athnes fut alors agite de ces troubles
qui sont insparables de la libert et qui, dans un
petit tat, peuvent favoriser l'lan du gnie. Sous
l'administration du vertueux Aristide et surtout sous

marine,
celle de l'entreprenant Thmistocle qui lui cra une
elle se mit la tte de la confdration
hellnique. Sous le gouvernement brillant de P-
ricles, cette ville parvint au fate de la grandeur.
La vivacit naturelle des Athniens, l'habilet avec
laquelle ils surent s'emparer des inventions d'autrui,
et les perfectionner, l'amnit de leurs murs,
leur industrie active, et les richesses que leur pro-
cura le commerce maritime; enfin, la pompe de
leurs ftes politiques et religieuses et l'encourage-
ment qu'ils accordrent tous les arts , firent re-

,
garder cette poque Athnes comme le centre du
monde civilis et le foyer des lumires.
En effet, tandis que dans les autres tats de la

honneurs,
Grce les lettres toient sans rcompense et sans
parce que l'ambition de leurs habitans
ne connoissoit rien de plus noble que le prix que

jeux solennels,
l'agilit et la force corporelle remportoient dans les

,
les Athniens seuls paroissoient
sentir qu'il pouvoit exister une plus belle lutte celle

;
des talens et du gnie. A Athnes, l'loquence
conduisoit au pouvoir l seulement on voyoit les
plus illustres citoyens prendre part des concours
potiques qui leur promettoient des couronnes non
moinsbrillantes que les victoires remportes aux
jeuxnationaux, et mme sur le champ de bataille.
La perfection laquelle cette mulation porta l'art

;
dramatique, influa de la manire la plus heureuse
sur l'esprit et sur le got du peuple les honneurs
dont toient combls les vainqueurs, excitrent
l'tinoelle du gnie et formrent cette succession

,
de potes dramatiques du premier ordre, laquelle
rien ne seroit comparable si la France, au sicle
d'or de sa littrature,n'avoit renouvel ce phno-
mne.
Pendantqu'Athnes brilloit de tout l'clat qui

berceau ,
entoure les beaux-arts,l'Ionie qui en" avoit t le
tomba dans une dcadence absolue.
Thtre des guerres entre les Grecs et le Grand
Roi, elle vit ses villes dvastes, ses monumens
dtruits, ses citoyens massacrs ou emmens en
oaptivit. Les Muses abandonnrent un sol o l'on
n'entendoit plus que le cliquetis des armes.Ce fut

;
en vain que le grand Cimon donna une libert ph-
mre aux villes grecques de l'Asie*-Mineure elles
1

ne surentni en jouir ni la conserver. La priode de

L'illustration et du bonheur toit passe pour ne
plus revenir.
Personne ne pouvoit disputer aux Athniens le
uang de premier peuple du monde sous le rapport
:
des lettres et des arts cette gloire ne suffisoit pas
leur ambition, s'ils n'taient: en mme temps le
premier peuple de la Grce sous le rapport de la
puissance. Les efforts qu'ils firent pour maintenir
re rangparmi leurs cotats) et pour prolonger cette
1449 "T
av. ,,,
espce de suprmatie, f^ovioc, qui ne leur toit
accorde que par condescendance outout au plus

;
par transaction, et. qu'on leur avoit laiss prendre
plutt comme une charge que comme undroit les
abus que fit de son pouvoir un peuple qui croyoit -
exercer la souverainet, parce que, dans ses assem-
bles,il n'tait gouvern que par ses passions et par
les intrigues de ceux qui les flattoient; le mcon-
tentement universel excit parmi les tats confd
rs par le despotisme de matresivres de leur puis-
sance; la jalousie qui exisioit entre les rpubliques
ioniennes et doriennes, les unes, dmocratiques,
les autres gouvernes par un rgime o entroient
quelques lmens aristocratiques; tous ces motifs
runis enggrent plusieurs tats d'origine dorienne
former, sous la direction de Sparte une, ligue op-

une longue lutte, riche ;

pose aux desseins ambitieuxdesAthniens. De l
en vnemens sanglans la
victoire arrachaenfin la suprmatie aux Athniens,
pour la placer daus les mains des Lacdmoniens.
-Maislesconfdrs s'aperurent bientt qu'ils
n'avaient fait que changer de matres, et que la
domination d'une ville aristocratiquen'est pas plus
douce que l'empire d'un gouvernement populaire.

,
La duret qui caractrisoit les Lacdmoniens et
la perfidie de leur politique appesantirent un joug
que l'urbanit des Athniens avoit souvent allg.
Pelopidas et Epaminondas se chargrent du soin
jile dlivrer la Grce de cette tyrannie. Sparte fut
dpouilledupremier rang qui, pendant la vie
seulement de ces deux grands hommes, devint le
partage de Thbes, leur patrie. Si la valeur guer-
rire des habitans de Sparte et les vertus des
deux illustres. citoyens de Thbes inspirent de
l'intrt au philosophe,l'ami des lettres voit sans
regret le sceptre de la domination arrach aux
mains de deux rpubliques qui, soit ddain, soit
ignorance,ont mconnu le prix des sciences et des
beaux-arts. Athnes fit des efforts pour ressaisir
le pouvoir; mais de nouveaux troubles s'levrent

,
dans le sein de la Grce, et prcipitrent sa chute.
La dcadence avoit t prpare et elle fut ac-
clre par les rvolutions qui changrent les cons-
titutions de ces rpubliques, surtout celle d'Ath-
nes et de Sparte. A la place des anciennes familles -

qui toient investies de la puissance souveraine

Lacdmone, et des citoyens opulens aux mains
desquels Solon l'avoit confie Athnes, le gouver-
nement deces deux tats devint la proie,de tout ce
que les classes infrieures renfermoient de moins
instruit et de plus vicieux. Le triomphe de la d-
mocratie sur les principes aristocratiques fit prva-
loir un systme de corruption qui branla les bases
de la socit. Philippe de Macedoine, profitant en-
fin des dissensions de ces rpubliques et de la v-

',
nalit de leurs chefs, s'empara de la suprmatie
la suite de la bataille de Chrone
en hritage son fils Alexandre.
et la transmit

338 ansa-v. J.-C.

 Tel toit dans cette priode l'tat de la Grce
:

,
europenne orientale. Dans l'occident, en Grande-
les colonies fondes dans les temps hro-

,
Grce
ques, continurent fleurir en une parfaite ind-
pendance quoique souvent troubles par des guer-
res et des factions.Cumes seule, la plus ancienne
de toutes, tomba, peu d'annes avant l'avnement
d'Alexandre, sous-la domination de Rome. Syba-

,
ris.qui^ pendant quelque temps, avoit joui d'une
grande prosprit fut dtruite.peu de temps aprs

,
l'expulsion des Pisistratides d'Athnes, par Cro-
tone, sa rivale. Celle-ci, Tarente Locres des Epi-
zphyriens, Thurium, toient les plus puissantes
de ces rpubliques sur le continent que nous ap-
pelons aujourd'huiItalie-.En Sicile il y avoit Zancle,
nomme par la suite Messana, Naxus, Hybla, Leon-

,
tium, Catana, Gela, mais surtout les deux rivales
de puissance Agrigente et Syracuse. La dernire,
jouissant de la paix sous le gouvernement de ses
optimates, g'toit plusieurs fois dcharge du sur-
crot de sa population en fondant elle-mme des
colonies Acrse, Casmen,Himre, Slinonte et
Camarina. Par suite des troubles excits dans plu
sieurs de ces villes par le combat des factions dont
l'une, possdant le pouvoir, vouloit conserver l'tat
des choses existant, et l'autre-"avide de richesses

,
plutt que de domination, renverser le gouverne-
ment des familles, il s'leva des princes ou, pour

:
parler le langage du temps, des tyrans. Tel toit
Glon, prince de Gela il rtablit Syracuse le
 ;
parti des optimates que les dmagogues en avoient
expulss mais soumit cette ville sa domination et
en fit sa rsidence 1. La dfaite des Carthaginois,
qui entreprirent cette poque la conqute de la
Sicile, le fit regarder comme le sauveur et le bien-
faiteur de cette le. Il transmit son pouvoir son
frre Hiron a, auquel il avoit abandonn Gela.

;
Le nom de ce prince appartient ceux que les
Muses ont clbrs Pindare, Eschyle, Simonide
Bacchylide, vivoient sa cour. Thrasybule, son
,

frre et successeur, fut expuls, et les Syracusains

rtablirent la dmocratie qui amena la vritable
tyrannie.
j
Les dmls entre Syracuse et Egesta servirent
, aux Athniens de prtexte-pour se mler des affaires
de la Sicile. Aprs leurdfaite, les Egestains appe-
lrent les Carthaginois leur secours. Ds lors l'le
devint le thtre d'une suite de guerres dsastreuses
avec ce peuple, que les habitans ne purent emp-
cher de s'y fixer. A la faveur de ces rvolutions,
un tyran sanguinaire s'empara de l'autorit souve-
r
raine Syracuse 3. Ce fut Denys Son fils, De-
nys II, lui succda 4. Les Syracusains essayrent
de secouer le joug de ce forcen, et ilsyrussirent
l'aide de Timolon, que les Corinthiens leur
.avoient envoy. La libert fut rtablie Syracuse

4 484ansay. J.-C.
3 478ansav. J.-C.
5 405ansav. J.-C.
568ansav. J.-C.
et dans le reste de la Sicile ;
l'orientde l'Halycus;
la partie occidentale fut abandonne auxCartha-
ginois. Ces vnemens sont des dernires annes
de la priode o nous entrons.
1
L'Europe et l'Asie ne furent pas les seules parties
du monde o pntrrent les Grecs et o fleurit
leur littrature. Les colonies de la Cyrnaque en
Africjue appartiennent au septime sicle avant J.-C.
Pendaiit deux sicles Cyrne fut gouverne par
une suite de rois qui portrent alternativement les
noms de Battus et d'Arcesilas, et dont le dernier est
clbr dans les odes de Pindare..Aprs l'expulsion
des Battiafes, cette ville jouit pendant cent onze
ans de tous les orages d'une prtendue libert, jus-
qu' ce que les Ptolmes d'Egypte l'incorpor-
rent leur empire a.
C'est dans cette poque turbulente que la-langue
et la littrature des Grecs parvinrent leur plus
grande perfection. Le dialecte attique qui toit ce-
lui des Ioniens, perfectionn par de grands cri-
vains, devint la langue classique pour tous les ou-
vrages en prose.

Avant de parler des ouvrages de littrature que

cette priode a produits,nous dirons un mot des
-

inscriptions anciennes que le temps nous a conser-

ves. Leur nombre est trs-grand, mais ily en a

1 631-432 ans av. J.-C.

* 3aiansav. J.-C.
peu auxquelles on puisse assigner une date certaine.
Nous en devons la connoissance Fourmont,
Chandler, au comte de Choiseul-GouJJer, lord
JElfrin et d'autres voyageurs. Nous ne ferons
mention ici que de quelques-uns deces monumens,
soit parce qu'on peut dterminer l'poque o ils
ont t poss, soit parce qu'ils offrent quelque in-

leur dcouverte tant rcente ils

,,
trt particulier sous le rapport de l'histoire, de la
critique ou de la philologie soit enfin parce que
i l s ne sont p,-~is
pas
encore assez gnralement connus.
Dans le recueil de Robert If/olpole 1, on trouve
la reprsentation d'un monument trs-ancien, situ
prs du village de Doganlu, dans la Phrygie-Epic-
tte, probablement dans la proximit de l'ancienne
Nacoleia, trente-trois lieues l'est de Cutarah
( l'ancien Cotyum ). Il a t dessin par legnral
Khler et dcrit par le lieutenant-colonelLeahe.
C'est un monument spulcral creus dans le roc et
orn d'une faade d'une construction trs-singu-
,
lire qui est haute de soixante-dix pieds. Elle porte
deux inscriptions crites de gauche droite, et
dont la premire parot tronque au commence-

ment. Elles sont crites, ce qu'ilparot, en lettres
pelasgiques, et les voyageurs n'en ont pu dchiffrer
que quelques mots parmi lesquels ceux de MIAAI
et de FAJNAKTEI, au roi Midas, paroissent indi-
quer le tombeau d'un des rois de ce nom. Or les

pag. 207.
,
Travels in vaiiouscontricsof the east.. London 1820,in-4.,
princes qui l'ont port ont rgn entre les annes757
et 56o avant J.-C. Lesnoms de Midas t de Gbrdius
paroissent avoiraltern parmi les rois de Phrygie.
Ce qui est singulier, c'est que, sur la pointe en la-
quelle se termine la faade du monument dont

de nud,et
,
nous parlons, on voit un ornement d'une gran-
deur considrable qui reprsente une espce
rappelle involontairement le nudgor-
dien-. Ce nud auroit-iltun symbole des rois de
Phrygie? -
La plus ancienne inscription aprs celle de Mi-
das, et le monument palographique le plus cl-
bre qui existe, est Vinscription Sigenne. Elle a t
grave au sixime sicle avant J.-C.,sur un pides-
tal de neuf pieds qui portoit la statue d'un certain
Phanodicus, Ce pidestal a t trouv au promon-
toire Sige, dans le village de leni-Hissari, nomm

:
aussi Gaurkio, par Guillaume Shratd, consul an-
glois Smyrne il toit plac la porte d'une glise
grecque et servoit de sige public. Aujourd'hui il
est ii Londres, dans la collection. de lord Elgin.
L'inscription qui indique le nom de l'homme au-
quel l statue a t rige, etteux des artistes, est
crite la boustrophdon. Les artistes sontlesfrres
Esope. Ce qu'il y a d'extraordinaire dans l'inscrip-
tion, c'est qu'elle est rpte deux fois sur la mme
face et diffrentes hauteurs. Celle qui est place
enbas est
: ,
l plus ancienne et parot crite 'du vi-
3
vant de Phanodicus la seconde c'est--dire celle
d'en haut, aprs sa mort la dernire ne renferme
pas tous les dtails qu'on lit dans la premire. Vis- 1

conti pnsit qu'on ayoit voulu diminuer la hauteur

de la pierre en en enfonant la partie infrieure
dans le pav, et-qu'an avoit grav alors l'inscrip-
tion suprieure, parce que celle d'en basn'toit
plus visible1. Clavier,
au contraire, toit d'avis !
que la rptition avoit t ajoute pendant que les
Athniens totentm-atres du promontoire Sige
dont ils" s'emparrent l'an 555 avant J.-C., mais
dont ils n'toient plus en possession du temps d'Es- 4

cliyle.

Cette inscription a t publie pour la premire fois par

:
Chishull, dans un livre,intitul Inscriptio Sigaea, Lond.
t
1721 , in-fol., et rpte dans ses Antiquitates asiaticse. Ibid
1728, et dans le Nouveau Trait de Diplomatique, vol. 1,
p. 629. On la trouve aussi dans R. Chandler Inscriptiones
antiquae.'Oxon., 1774, in-fol., et dans l'Histoire des premiers
temps de la Grce, par Clavier J
sec. dit., vdl..3, p.
15.

que
L'inscription Dlienne
Fourmont l'a trouve dans
est
ainsi nomme parce
File deDlos elle
n'est que de huit mots en dialecte olien : on Pes-
:
time aussiancienne que celle de Sige. La pierre
sur laquelle elle est grave servoit de base une
statue d'Apollon.
C'est le P. Montfaucoh qui a fait confaotre pette inscrip-
tion dans la Palaeogr. gr. Lib. II, c. ,
1 p. iai. Voy. aussi
Chishull, Antiq. asiat., p. 16. Nouveau Trait de diplomat.

comte Elgiu ,
Voy. Catalogue raisonn des insc. gr. de l collection deinyloi-l
nO, 53.
 I, p. 632
"Vol.
p.3go. j et ,
Musetlll\critlcum de Cambridge n VI,

Nous plaons,au. quatrime rang la Maldiction

des Tens, Teiorum dir. Par cette inscription
grave sur ne*pierre gisant dans les environs de
Bodrion, l'ancienne Tos, les habitans de cette
ville vouent aux. divinits infernales quiconque fe-
roit du tort aux Tens en opposant de la .rsistance
aux ordres de leurs magistrats, en commettant des
dprdations sur leurterritoire, en empchant les
trangers de leur apporter du froment. Ce monu-
ment prot avoir t pos immdiatement aprs le
retour des Tens dAbdre o
ils s'toient retirs
l'an 4g6 avant J.-C. Un des anathmes est lanc
contre ceux Tjui effaceront l'inscription mme, et
il est remarquable que les lettres sontappele~$>t-
",!x'/cC(, au substantif,desPhniciennes.

,
Cette inscription a tpuhjie par Chishull,
En 1678 Antoine Galland et
1.

Giraud dcouvri-
rent dans une glise d'Athnes deux grandes tables
c.

,
de marbre perftlique que le marquis de Noiiitel,
ambassadeur du roi de France la Porte fit trans-
porter Paris, circonstance qui a-fait donner le
nom d'Inscription de Nointel celle qu'on y lit.
Quelquefois On cite aussi ce monumentsous la d-
nomination de Marbre de Baudelot, parce qu'il a
appartenu pendant quelque tentps cet antiquaire.
Aujourd'hui ces tables se trouvent au Muse royal,
sous le-ri0 222. L'inscription, qui est de l'anne 458
environ avant J.-C., a t pose enl'honneurde
guerriers morts pour la patrie, en Egypte, en Chy-
,
pre n Phnicie, Halies, Egine et Mgare.

plomatique ,
On trouve cette inscription dans le Nouveau trait de di-
vol. 1, p. 633, et dans le Musum criticum de
Cambridge, n" YI, p. 394. Voyez aussi Description des an-
tiques du Muse royal, par Visconti et le comte de Clarac,
Paris, 18205 in-Ba., p. io5.
En.Quir. Visconti nous apprend1que parmi Les
marbresque lord Elgin possde,
prcieux appartenant un
il
y a un fragment
qui eut lieu entre
trait
les Athniens et les habitans de Rhegium, ville des
Bruttiens, sous l'archontat d'Apseuds, qui rpond
Fan 455 avantJ.-C. Nous voyons par-Thucydide 0
qu' la suite de ce trait, lesAthniens envoyrent,
dans la cinquime anne de la guerre du Plopon-
nse une flotte en Grande-Grcepourdfendre
,
les colonies Chalcidiennes contre les tentatives des

-
SyTausains. Ainsi ce marbre claircit et confirme
la narration de l'historien. Nous ne croyons pas
quel'inscription ait dj t publie.
Le savant que nous venons de citer fit connotre, -

par un Mmoire lu au moisde septembre 1815

l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres, une
Inscription en l' honneur des Athniens morts sous
Potide s o leur gnral, Callias, dfit, l'an ~5a
avantJ.-C., les Corinthiens, commands par Aris-
-

1 Catalogue raisonn, etc. u. 39.

,
* L. 111,cli. M.
tus, et paya la victoire de sa mort. L'inscription
en six distiques, appartient galement lordElgin.
,
Le Mmoire de Visconti fut imprim en 1816 dans l'ou-,
mylord"comted'Elgin ,
vrage intitul: Lettre du chev. Antonio Canova el deux m-
moires sur les ouvrages de sculpture dans la collection de
par E. Londres,
Q.Visconti, ,
1816

A la mme poque, cette inscription fut aussi publie dans

imprimer Munich ;
le Classical Journal, vol.XIV, p. 1-85; etM. F. Thiersch la fit
enfin M. Eichstdt la copia dans un
programmeacadmique. M. Fr. Jacobs l'insra dans son di-
tion de l'Anthologie Palaiine, yol.III, p. 971 , accompagne
d'observations critiques.
LeCtalogue desguerriersathniensmorts dans
la bataille de Deltum, 424 ans avant J.-C., grav
sur une grande table de marbre, appartient lord
Elgin. Tisconti devoit la publier nous ignorons
s'il a tenu parole avant sa mort -
;
Nous runissons plusieurs inscriptions qui sont
importantes peupla connoissanceders firianees'ath-
niennes. La plus ancienne a t dcouverte par
Chandler la citadelle d'Athnes. Les lettres sont
disposes stchdon, c'est--dir tellementali-*
gnes, que l'une se trouve exactement sous l'autre ;
niais la pierre quiservoitde pavauportique d'une
mosque, esttrs-mutile; une moiti de la tabie
manque entirement. Le fragment restait t
acquis par lord Elgin et port en Angleterre. L'ins-
cription donne le dtail des dpensez que les tr-
1 Yoy. Catalogue raisonn, ,
etc. ul'. 25.
soriers deTe'tat avoient faites, d'aprs les dcrets
du peyple, pendant une anne rvolue. Cette anne
est, d'aprs M. Boeckh, la 5e. de la XCle Olym-
piade, la414e. avantJ.-C.j d'aprsViscontila424e. *
Cette inscription a t fautivement publie par Chandler,
laser, ant.,part. II, n2;mais plus correctement par M.-dug.

ip.182..
Bckhm Staatshaushaltung der Athener, Berlin, 1817, vol. II,

La seconde de ces inscriptions est connue sous

le nom de Marbre de Choiseul, parce qu'elle a ap-
partenu aucomte deChoiseul-Gouffier. M. -Gaspari,
vice-consul de France Athnes, l'a envoye
:
Paris en1778 onl'appelleaussi Marbre de Barth.
lemy. Elle renferme le compte des finances de la

,
rpublique pour la 5e. anne de la XCiieOlym-
piade 4io avant Jsus-Christ. Le marbre se trouve
aujourd'hui au Muse royal, sous le n. 597.
Le clbre Barthlmy a publi cette inscription dans les
Mmoires de l'Acadmie des Inscriptions etBelles-Lettres
WI.XLVIII, p.536, et avec un titre particulier, Paris,
1792, in-4. M. Aug. Bckh l'a de nouveau publie et com-
mente, 1. c. p. 161.
Le marbre de Choiseul renferme sur son revers
deux autres inscriptions dont Tabb Barthlmy

;
ne s'toit pas aperu. Elles se rapportent galement
des comptes l'une parot antrieure l'anae 4io,
l'autre postrieure 2.
1 Catalogue raisonne, etc n. 35.
,
2 Crsdeux inscriptionssont indites.Voy sur le MarbredeClioieuiJa
 Cinq autres inscriptions relatives aux finances
d'Athnes, sont du nombre de celles quel'on doit
Fourmont; l'une a t trouve Carbasus en At-
tique, et renferme un dcret du peuple ordonnant
que les aeniers sacrs soientverss par les cisses
de l'tat dans celles du temple; les quatre autres
ont t trouves Athnes mm. Toutes les quatre
sont antrieures l'anne 393 avant J.-C., en
jugll' d'aprs la forme des caractres; l'une com-
prend la comptabilit pendant toute la CXIe Olym-
piade - elle est par consquent de la 332e anne et
un peu postrieure notre priode.
,
, j
Ces quatre inscriptions ont t publies par M. Ang.
Bcklz, L c. p. 198, 206 210 212, 243.

Il existe quatre autres inscriptions relatives aux

fiQanees, non de l'tat, mais de quelques tablisse-
mens particuliers.
La premire est une espce de procs-verbal
dress la troisime anne de
la XCIIe. Olympiade,
410 ans avant J.-C., sur l'tat o se trouvoit. alors
la btisse de FErecthum ou d temple de Minerve -
Polias Athnes, qui toit achev jusqu' la toi-
ture.
Cette inscriptiona-t incorrectement publie parChandler,
Inscr. ant.., part. II, n 4, et avec plus de soin par M. Guil-

,
laume JViLhins, dans ses Atheniensia , or.. rcmarks on the
topography and building of'Athens. London 1816, p. 192 ,

Notice intressante qu'on trouve dans la Description des Antiques du Mll-

e royal de Visconti et M. de Clarac, p. 233.
 46.-
et dans Robert Walpol's Memoirs relating to European and
Asiatik Turkey, second edition, London., 1818, P. 520.
Cest d'aprs-M. Wilkins que M. Charles-GeoffroiMullier l'a
,
place dans Minerv Poliadis sacra et des. Golting. ,820,
in-4Q, p.
Des trois autres inscriptions, la premire, qui est
de la 2. anne de la XCIVe Olympiade, reprsent
le tableau des trsors du temple Hcatompedon
Athnes, les deux autres celui des trsors du Par-
thnon dress par les gardiens, la4e. anne (Via
,
XGYe.Olympiade, etla ite. de laXCIX", 597 et584
avant J.-C.

,
Ellesont t publies par Chandler, 1. c. p. 5,et,
deux dernires parM. Boeckh 1. c. p- 287 et 311.
Une inscription connue sous lenom deMarbre de
et les

Sandwich, et qui se trouve en Angleterre, prsente

la comptabilit des Amphictyons athniens pour
le temple d'Apollon Dlos, pendant la Ce. Olym-
piade : ainsi elle a t pose 076 ans avajatnotrere.

Commehtar. ad marmor Sandwicense. Cantabr. ;

Cette inscription a t publie par Taylor sous le titre de

in-4.% et copie par ScipionMaffei, dans son Musum Ve-.

1743,

ron.,1749, in-fol. Corsini l'a donne d'une manire incor-

recte dans son trait De notis Graecorum. Elle a t commen-
te par M. BckJi, 1., c., p.2i4-

Lord Elgin possde une inscription en 'dialecte

olique-biotien, cc Elle est singulire, Yis- dit
conti 1. On y dcouvre des formes, soit gramma-
i Catalogue raisonn, etc., n. 44.
ticales, soitpalographiques, ignores de tous ceux
qui ont crit sur les dialectes de la langue -grecque
et sur la palographie. On y trouve des mots qu'on
ne connoissoit pas, ainsi que des noms de mois et
de magistrature qui paraissent pour la premire fois.
Le sujet de l'inscription dont il reste jusqu' cin-
quante-cinq lignes, est un trait entre les villes
rf Orchomne del Botie, etcFElate de la Phocide,

~*
relatif aux redevances des Orchomniens envers
les citoyens d'Elate. Ces redevances tiroient leur
origine de la permission accorde aux Orchom-
niens de faire patre leurs troupeaux dans les ptu-

,
rages des Elatans. L'inscription qui a t trace

J
Orchomne, constate le paiement des sommes con-
venues, et la prolongation du trait de pturage,
~) durant l'esp ace de quatre annees.
ann es. L'ins-
Ins-
cription doit appartenir une poque trs-peu an-
trieure l'an 570 avant J.-C., anneo les Th-
bains assujettirent les Orchomniens.
Cette inscription a t publie par Meletios, dans sa Gogra-
phie (en grec) dont la premire dition a paru Venise en 172S,
in-fol, et la derniere, soigne par M. jinthimos Gazes, en

,
1809. Son texte fourmille de fautes et est inexplicable. Lord-
Byron l'a aiissi, ajoute sou Child Rarold's Pilgriroage.
M.Boeckh l'a publie et commente 1. c.p. 355.

On a trouv en 1810;,prs d'Athnes, deus ins-

criptions remarquables, dont l'une est antrieure a
Alexandre-le-Grand et l'autre d'une date incer-
,
taine. Elles sont toutes les deux en vers. La pre-
mire, grave sur un cippe de marbre, conserve ta-
mmoire d'un brave, Python de Mgare, qui
aprs avoir tu de sa main sept ennemis, ramena
,! 1

de Pges Athnes, travers la Botie hostile,

trois tribus athniennes qui le reconnurent pour
leur sauveur. L'vnement dont il s'agit se rapport,

et dura
,
d'aprs la conjecture de Visconti, la troisime
guerre sacre qui commena 356 ans avant J.-C.,
pendant dix ans,mais plus particulirement
une des cinq dernires annes de cette priode.
L'inscription se compose de neuf hexamtres2 d'un
pentamtre et d'un fragment d'un vers hroque.
Si l'on peut se fier la copie envoye Paris par

ne
-forment :
M. EauvEl, consul de France Athnes, les vers
pas des lignes spares les mots mme
sont tracs l'un la suite de l'autre, sans aucune
sparation.
La seconde inscriptionesttrace sur une feuille
de plomb fort mince, plie en quatre, sur la hau-
teur, et en trois sur la largeur. Cette feuille de
,
plomb,dont M. Fauvel n'a pas donn les dimen-
sions a t trouve dans un tombeau prs d'Ath-
nes. L'inscription prsente une formule d'enchons
,
tement dirige contre un certain Ctsias et sa fa-
mille qu'on dvoue aux divinits des enfers. Il est
probable que le tombeau o cette inscription a t
renfetm, toit celui d'une personne qui avoit
plaindre de Ctfsias. Yisconti dclare n'avoir rien
se

:
trouv dans les recueils palographiques qui res-
semble ce singulier monument il s'est rappel
ependant que Tacite, en parlant des indices d'aprs
 lesquels Pison fut accusd'avoir fait mourir Ger-
manicus, rapporte qu'on avoit trouv, autour de
la' maison de ce prince, plusieurs traces de mal-
fices employs contre lui, des lmbeaux de cada-
.vres humains arrachs.des spulcres, des cendres
sanglantes et demi-brles, le nom de Germanir
cus grav sur des tablettes de plomb "-

Ces- deux,inscriptions ont t publies par feuVisconti,

dans les Mmoires de l'Acadmie des Inscr. et Belles-Lettres,
yol. I, p. 230. Il fautvoir, quant la premire les obser-7
vations critiques de Jacobs dans son. dition de l'Antho-
,
logie Palatine, vol. III, Addenda, p. CI.

,
A quatre ou cinq lieues de la forteresse russe de
Phanagori, dans l'le de Taman on voit les ruines
d'une villefort ancienne, et quelque distance,
dont ia
sur une colline, les dbris d'un monument
partie suprieure est tombe dans le lac de Tem-
l'ouk sur les bords duquel la ville toit-place-
Tout ce qui s'est conserv de cet difice est un
socle portant une inscription grecque de cette te-
neur :<! omosarye, la fille de Gorgippe etl'pouse
de Pairisades, aux divinits puissantesAnerg et
Astara, sous Pairisades,
*
archonte du Bospore et de
Theodosie, et roi des Sindes, de tousles Mtes
(Motes) et d'autres peuples 2. Cette.inscription est
1 Voy. TACIT. Ann. II,69.
1 Eu admettant, avec M, de Khler, que Je mot de 0ATEQN doit tre
tte,
,
corrig en eATEPQN, c'est--dire d'autres, M. Raoul-Roche au con-
traire, dfend la premire leon et veut, d'aprs elle, corriger le mot de
) nomme parmi ceux.
pore ,
Thaii, peuple que Pline (H. N. VI, c. 5
et qui ainsi doivent tre appels Thati.
du BOi
 antrieure Alexandre-le-Grand ;
car Pairisades
dont il y est question, vivoit du temps de Dmos-
thne, et est connu pour avoir fourni desgrains
aux Athniens Ml agouverne depuis 34g jusqu'en
3i1 avant J.-C. Les divinits auxquelles Camosarye,
sonpouse, a consacr le monument, ne sont pas
grecques.: ellesparoissent originaires de laHaute-
Asie 2. Toutefois un savant franais, M. Raoul-
Rochette, croit que leurs noms sont grecs :.il est
vrai que a pour soutenir cette opinion, il suppose
qu'ils ont t altrs, soit par l'effet du temps, soit
par la ngligence du copiste, et qu'au lieu de
LEXYPOI OEIOIX ANEPrEI KAI A2TAPAI, que
M. de- Koehler a corrigs en ajoutant un 2 au pre-
:
mier mot, il faut lire IIXYPlli EIQIEKAEPrEI
KAI AITEPIAI. Hcaergos est un ancien surnom
d;Apollon, et Asteria, servoit dsirer Pile de De-
;
los M. Raoul-Rochette pense qu'ici ce mot dsigne
Diane-5.
Cetteinscription a t publie et commente par M. deKh-
1er, dams sa Dissertation sur le monument de la reine Como-
sarye, St. Petersb., i8i5, in-81, et copie dans le Classical
Journal, vol. XIII, p. 129.
Le nom de Pairisades, fils de Leucon,estencore

I , 58..
exprim dans une autre inscription de l'le de Ta-

Voy. STRABO, lib. VII (Ed. Tzschucke, vol. II, p. 4oi ). De-
MOSTHEN. aftv. Lept. ed. WOlf, p.
s Vey. Karl Ritters Vorhalle europarischer Voetkergcschtchtcn vor
Herodolus. Berlin, 1820, in-80, p. 216.
5 Antiquits grecques du Bosphore Cimerien, p. 45.

man, pose par un certain Xnoclide, o on lui
donne le titre de roi des Sindes, des Tortes et
des Dandariens. Comme sur l'inscription de Como-
sarye, ce prince est nomm roi de tous lesMotes,
on peut supposer qu' l'poque de la seconde ins-
cription le roi des.Sindes n'avot encore soumis que
et
deux peuples Motes, les Tortes les Dandariens,

Comosarye.
d'oo il s'ensuivrait quelle est antrieure celle d

Cimmrien, Paris, 1822, in-8, p. 25.

Publie par M. Raoul-Rochetle, Ant. grecques du Bosphore

Nous terminons cette notice par une inscrip-

tion qui se rapporte encore aux finances d'Ath-
nes. Elle est due aux recherches de Fourmont.
M.Aug. Bckh a rendu trs-probable que cette
inscription, ou plutt ce fragment, est l compte
que, d'aprs la Vie des dix orateurs, Lyeurgue

1
rendit detoute son administration, pendant laquelle
il avoit reu et dpens 15,900 talens, ou prs de
99 millions de francs C'est ce compte que l'ora-
teur soutint contre Menessechmus dans un discours,
Ci /KS/KQXIT\J(JT<XI."Cette inscription est
par
consquent des dernires annes de cette priode.
M. Aug. BckJi l'a publie, 1. c. p. 249.
Nous avons vu, la fin de la priodeprcdente

1D'aprs Wurm, De ponderum; inensurarum ac de auni ordioandi

rationibus apud Rom. et Gr. Sumg. 1821, in-80, le talent quivaloit
fr. 5332.11c.
 : ,
natre le style prosaque nous serons dornavant
dans le cas d'tablir deux classes d'crivains les
potes et ceux qui ont crit en prose.
Nous trouvons dans cette priode huit genres de
posie sur lesquels les auteurs grecs se soient. exer-

,
cs; ce sontla posie lgiaque, la posie didac-
ique, la fable ou l'apologue la posie lyrique,
la
la posie dramatique, posiemimique, l'pope

;
et l'pigramme. Nous leur consacrons les neuf cha-
pitres suivans neuf autres s'occuperont ensuite
des crivains en prose de la mme poque.
 CHAPITRE VIII. It-

De la posie lgiaque en gnral; de la posie gnomique, et dr

l'lgieen particulier.

IL
a t dit que la posie- lgiaque, dans son prin-
cipe ne forme un genre particlierque par rap-
,
port au mtre qu'elle s'appropria. La priode pr-
,
;
cdente nous en a fait connotre deux espces les
chants de guerre de Callinus et de Tyrte et ls
,
plaintes amoureuses de Mimnerme dans celle o

, :
nous entrons, nous la verrons se dvelopper en
deux autres branches savoir la posie gnomique,
et l'lgie dans l'acception moderne de ce mot.
JLa posiegnomique convenoit un peuple plac
aujremier degr de l culture intellectuelle, comme
l'toiefit les Grecs du siximesicle avant J.-C. o
elle fut en vogue. Son but toit le mme que se pro-
posoitl'apologue d'Esope, savoir d'instruire la mul-
titude. On appeloit gnomes, l'Jwp.w, des sentences
dtaches dans lesquelles des hommes d'une sa-
gesse reconnue et d'une exprience consomme
exprimoient avec sensibilitetConcision le rsultat
-

,
de leurs observations morales. La forme mtrique
qu'on choisit pour ces prceptes contribuoit lies
imprimer plus fortement la mmoire.
 Voici les potes dont il nous reste des posies de
ce genre.
SOLON, n Salamine est plus clbre comme
lgislateur d'Athnes que comme pote mais sous ;
cet ouvrage ,
le premier rapport il n'entre pas dans le cadre de
parce que ses lois ne sont pas un
objet de littrature 2. Il composa divers pomes,
et l'on cite entre autres celui par lequel il en-
gagea les Athniens faire la guerre aux Mga-
riens. Mais except huit versde cette lgie cits
les uns par lutarque, les autres par Diogne de
,
Laerte, il ne nous reste que ses posies gnomiques
,
dont ces deux crivains, ainsi que Phiion?Aristide
S.' Clment d'Alexandrie Eusebe et Stobe nous
,
ont conserv des fragmens. Ils renferment, dans un
style noble et simple, des exhortations la vertu et
il cette modration des dsirs qui assure le bon-
heur de la vie;ils peignent l'inconsquence des
hommes dans la recherche de la fortune. Dans un

,
morceau de dix-huit vers que nous devons Phi-
Ion Solon conduit Fhomme par les dix stations de

l L'poque deea plus grande

clbritrpond l'anne594 av. J.-C.
a Nous observerons seulement que dans ces derniers temps o lalitt-
rature de l'Orient est devenue un des objets dont s'tstoccupe la critique,
k
on a remarqu une analogie frappante entre quelques parties de lgisla-
tion de Solon et celle des anciens Indiens. Sir William Jones, dans un

feil laremarque.
,
ouvrageintitul : Instituts of Hindoolaw Calcula 1g4, iu-4 enavoit,
, jeune
jurisconsulte allemand }
le premier peut-tie, Un
M.Bunsen, a bonne suite celleobservation, en l'appliquant yiarii
culirement au droit de succession des Athniens. 11 a-publi son travail
:
sous le titre De jure Alhenipnsiuui heredilario disquisilio philologica.
Gottiog. 1815,in-40.
 la vie; mais le
plus beau morceau que nous ayons
de ce pote philosophe, est sa Prire adresse aux
Muses. Elle est de soixante-seize vers.
Les fragmens de Solon furent pour la premire fois runis
dans l'dition de Callimatjue, deBle, 1532, in-4% etplus
complets dans le Liber scholasticus de Joach. Camerariue,
Ble, i550, in-8. Ils se trouvent dans les collections de Her-
tel,Nander,Henri Etienne, Winterton,Brunch,Fortlage,
Gaisford et Boigsonnatle.

-" THOGNIS deMgare en Achae,ou? selon d'au-

,
tres,de Mgare. en
Sicile, ayant t exil de sa
pqtrie vcut Thbes Nous avons sous sonnom
environ quatorze cents sentences intitulesIlapat-
v7et, Exhortations. Une partie de ces vers est
peut-tre d'une poque beaucoup plus rcente elles :
ont plus de mrite sous le rapport de la morale que
sous celui de la posie. Ces sentences sont adresses
un jeune homme auquel le pote donne des con-
seils paternels, pour se maintenir dans la voie deia
vertlol et de la sagesse. Il l'exhorte la pit reli-
gieuse et filiale, et lui montre la ncessit de choi-
sir avec prudence ses amis. Il ne lui interdit pour-
tant pas lesjouissances de la vie; au contraire illui

humain.
fait remarquer que la jeunesse s'envole promp-
tement, et que la mort moissonne tout le geare

Lapremiredition de Thognis fut publie par Alde l'an-

rien, dans sa collection gnomique. Ce pote fut rimprim sur

1 Vers 55oav. J.-C.

 manuscrit par Paul Venetusf Paris, 1543, ln-Bo. 11 enira
ensuite dans les collections deJoach. Camerarius, Ncindtr,
Crispin, Hertel, Giunta, Frobenius Henri Etienne, Syl-
burget
Undeux
ment
Winterton.
ditions,
savant allemand,
l'uneen 1605,elSeber,
Wolfgang l'autreenenfit1620;tontes
successive-

,
ment deux ditions, l'une en 1 6 o3 , et 1-'autre en i62o i totites
les deux ont paru Leipzig in-'8. La seconde est trs-com-
plte et accompagne d'une traduction.
Les posies de Thognis se trouvent aussi dans l'dition
des Hymnes de Callimaque, donne par Bentley) Londres
,
1741 et 17^1.
On estime l'dition de Ch.-Frd. Kretschmann, qui fait
suite celle du Trait de Plutarque de l'ducation des enfans,
Dresde et Leipzig, 1750, in-8.
Brunch donna une nouvelle rcension du texte, dans ses
Poetae gnomici; elle fut copie dans la collection de Gaisflrd.
Toutes ces ditions doivent tre regardes comme incom- -

,
pltes, depuis celle que M. Imm,.Bekker a publie Leipzig)

;
en 1815 in-Bo. Ce savant a confr ou fait confrer trois
manuscrits de Paris, de Hambourg et de Modne le dernier
lui a fourni cent cinquante-neufvers qui manquoient toulps
les ditions antrieures. Indpendamment des notes de Syl-
burg et de Brunck, ila donn un extrait de celles d'Epl:em(t
qui se trouvent dans le vol. IV des Acta Societatis Trajeotinse,
et a ajout des remarques fournies par MM. Hermann, Sei-
delerj Passow. Son texte est accompagn de la traduction
de Hugo Grotius. On est fch que M- Gerh.FJeischer
braire Leipzig, qui, en 18,
,
a rimprim les Gnoiuiques
li-

qu'il n'y a pas mme ajout les 159 vers de Thognis ,

de Brunck, se soit tellement attach copier son original,

Brimck ne connoissoit pas. L'omission de ces vers doit d'au-

que

tant plus tonner, que l^dileur inconnu ne s'est pas tou-

jours tenij son original, et qu'il y a ajout quelques bonnes
observations. La mme omission n'a pas t commise par
M. Boissonnade, dont le recueil renferme Tbognis complet.
 Phocylide de Mlet ou, selon d'autres, de Chios,

fragmens;
,
contemporain de Thognis. Ses posies toient si
renommes qu'on les faisoit,chanter par les rhap-
sodes avec celles d'Homre,d'Hsiode d'Archi-
loque et de Mimnerme. Il en reste un petit nombre de
mais on lui attribue aussi, quoiqu' tort,
un pome, en deux cent dix-sept hexamtres, que
nous possdons sous le titre d'Exhortation,
voyQeTtxov. C'est probablement l'uvre d'un chrtien
I
du deuxime ou troisime sicle.

Le pome faussement attribu Phocylide .a t imprim

avec les Vers dors de Pythagore ; ,

pour la premirefois par Alde l'Ancien,en1495, in-4 ,
et c'est le premier livre
grec imprim par ce typographe. Il se trouve avec les frag-
mens authentiques, dans les mmes collections que nous
avons cites aux articles de Solon et Thognis. Jeati-Ad.
Sckier en
Schier a donnune
en a donn une particulire, Lei
ditionparticulire,
dition Leipzig, 1 7 51,
pzi g, 1761,

XNOPHANE de Colophon dont nous aurons en-

core plus d'une occasion de parler, se distingua
aussi comme auteur d'lgies gnomiques : Athne
nous en a conserv quelques fragmens estimables,
tels que des distiques sur la prfrence que la sagesse
mrite, lorsqu'on la compare la'f6rce physique
et aux exercices gymnastiques; un charmant mor-

,
ceau plein de gat et d'une douce morale sur les
plaisirs de la table et six vers sur le luxe des
Lydiens.
Nous devons au mme compilateur la conserva-
tion d'un fragment de vingt-huit vers d'une lgie-
 compose par CRITIAS, fils de Callisthne, et un
des trente tyrans d'Athnes. Dans ce morceau le
pote clbre la sobrit des Spartiates et la sv-
rit de leurs moeurs. Sextus Empiricus rapporte
,
quelques ambes de Critias.
PYTHA&ORE de Samos, dont nous dirons davan-
tage , lorsque nous aurons parler des philosophes
de cette priode. Ses sentences, connues sous le

J
nom de Vers dors, xpuad: ETT/J, ont t recueillies par
ses disciples, et principalement par Empedocle,
peut-tremmeparunPythagoricien de la priode
suivante. Ils ne sont pas crits dans le mtre l-
giaque
Tels sont les potes gnomiques de la Grce ce
genre dut expirer avec le raffinement de la civilisa-
:
tion. Passons la seconde branche de la posie l-

,
giaque, au genre proprement ainsi nomm , que les
Romains ont surtout affectionn et qu'ils ont cul-
tiv avec un si grand succs que peut-tre est-il
permis de dire qu'ils ont surpass leurs matres.
Gelui qui s'y distingua principalement fut SIMO-
NIDE de Cos, fils de Lopreps, et petit-fils de Simo-
nide d'Amorgos l'ambographeaj ilnaquit lulisdans
la LVII Olympiade 3. Il parvint un ge fort avanc,
de manire qu'il a t contemporain non-seulement
de Pittacus et des Pisistratides, mais aussi de Pau-
J
Nous indiquerons les ditions des Vers dors au chap. XXI, O il est
question des philosophes.
Il Voy. p.209.
5 558 ans av. J.-C.
sanias , :
roi de Sparte il est nomm l'ami de tous
ces hommes clbres. On l'aimoit et le ftoit la
cour d'Hiron I, roi de Syracuse 1. Il fut le mdia-
teur entre ce prince et Thron, roi d'Agrigente,
et rconcilia ces deux souverains, au moment o
leurs armes alloient en venir aux mains. Platon
l'appelle un homme sage a, et Cicron, en parlant
:
de lui, dit Non enim poeta solum suavis, verum
etiam cteroquin doctus sapiensque traditur z. 11 a
tle matre de Pindare.
Simonide est regard comme l'inventeur de l'-
lgie moderne, ou de l'lgie lugubre. Ce n'est
pas, nous le rptons, qu'il ait t le premier qui
s'avistd'employer les distiques compossd'un hexa-
mtre et d'un pentamtre, oule mtre invent par
Callinus, pour exprimerdes ides mlancoliques ;

;
car nous avons vu qu'avant lui Mimnerme en avoit
donn l'exemple mais c'est Simonide.auquel ee
mtre doit son nom, soit qu'il le lui ait impos
,
soit que le mtre l'ait reu cause de l'emploiqu'en
faisoit ce pote; en un mot c'est depuisSimonidf
qu'on nomme lgie un pome de longue haleine
en distiques sur un sujet mlancolique.
Les anciens vantent beaucoup la sensibilit qui
rgnoit dans les lgies de Simonide. cc Personne,
dit un crivain aussi savamt qu'loquent, personne
a
1 Voy. Bist. de Simonide et du sicle o il a vcu, par de Boissy.
Paris, 1788, iD-Ua
2 De RepubI. I, p. 4i1.
5 De Nat. deor. 1, 21.
 resser j
n'a mieux connu l'art sublime et dlicieux d'int-
et d'attendrir personne n'a peint avec plus
de vrit la situation et les infortunes qui excitent
la piti 1. On a de la peine concilier cet loge avec
l'avidit et la sordide avarice qui sont reproches
au mme individu par des auteurs d'une po-
que postrieure. Plutarque rapporte que quelqu'un
lui ayant reproch ces vices, il s'excusa en disant

sances, l'amour de l'argent toit la seule passion

qu'il pt
Stobe nous a conserv le commencement d'une
2.
que l'ge l'ayant priv de toutes les autres jouis-1

satisfaire
lgie de Simqnide : ce fragment n'est que de treize

humain ;
ou quatorze vers, et dplore la mortalit du genre
mais nous avons plusieurs pigrammes de
ce pote qu'on pourroit appeler de petites lgies.
-

,
Il y clbre la mmoire de ses amis, celle des h-
ros morts pour la patrie les victoires des Grecs
sur les Perses. j

Nous avons dit plus haut 5 que les Grecs drent

Simonide le perfectionnement de leur alphabet. On
lui attribue aussi l'invention d'une Mnmonique ou I

mmoire artificielle (TO pvwpovcxov) 4,si toutefois on j

1 Voyage du jeune Anacharsis.

2 An seni sit gerenda respubl. (TOI IX, p. 142 tle l'd. de Reisle
).
S Voy. p. 87.
:
4 CICRON", de Orat. If, 84, dit Invenisse fertur ordinem esse maxi-
me qui mmoris lucem afferret. Itaque iis qui hanc partent ingenii exerce-
ient, locosessecapiendos et ea qu memoriatenerevelleat,effiugenda
animo, atque in bis locis collocanda : sic fore ut ordinem rerum locorum
ordo conservaret, res autem ipsasrerum effigies notaret atque ut locis
n'a pas confondu le filsdeLopreps avec le fils de

de Cos :
sa fille, qui portoit galement le nom de SIMONIDE.
nous le distinguerons de son aeulpar le
surnom du Jeune. 11 a crit Des inventions., IIsp)
soprifjtaTUv, et un ouvrage en trois livres sur les G-
nalogies 1.
Les fragmens de Simonide, fils de Lopreps, se trouvent
dans les collections de Henri Etienne, Orsini:, H^interion^
Brunck:, Gaisford et Boissonnade.

ANTIMAQUE deColophon, dont ilseraquestion au

chapitre des potes piques, doit tre nomm ici
comme auteur d'une lgie rotique qui toit c-
lbre dans l'antiquit.. 11l'avoit intitule Lyd d'a-
prs le nom ou la patrie de sa matresse dont ity
chantoit les charmes. Cette lgie qui formoit plu-
sieurs livres, et dont les anciens. parlent comme
d'un chef-d'uvre, est entirement perdue.

,
On pourroit encore compter dans le nombre des
potes lgiaques- de cette priode EURIPIDE le
clbretragique, cause de quatorze vers l-
,
giaques qu'il a placsdans sa
pice d'Andromaque-.
Dans les derniers. temps de cette priode et au
commencement de la suivante, sous.Philippe et sous
(
pro cera, simulacris pro literis uteremur.Voy, anssi PLIN. H. N. VU ,
24. QUINTiL. Inst. Or. XI. z. . ij. sqq.
1 Voj.Burette, dans les Mm. de l'Acadmie des Inscr. et Belles-Let-
,
tres vol. XIII , p. 257. Van Gcens de Simoiiide Ceo et philosopha.
Traj. ad Rhen. 1768, in-4.
m V.103etsuit".
son fils Alexandre, vcut le pote HERMESIANAX
de Colophon. Il composa trois livres d'lgies et in-
titula ce recueil Lontiurn, ~AEOVTIOV, en l'honneur
de sa matresse qui est peut-tre cette belle et spi-
rituelle courtisane qu'Epicure et son disciple M-
trodore aimrent, et qui donna celui-ci un fils
nomm Epicure. Athne nous a conserv un frag-
ment de prs de cent vers d'Hermesianax; ce mor-
ceau doit faire regretter ce qui est perdu.

Ce fragment a t publi part avec une version latine en

vers, et avec des corrections par Et.TVeston, sous le titre
de Hermesianax s. conjecturae in Athenaeum. Lond., 1784,
in-Bo et dans le premier volume des Opuscula varia philo-
,
logica d'Tlgen. Erfort, 1797, in-Bo p. a48.
,
 CHAPITRE IX.
De la Posie didactique et de l'Apologue.

LEs potes gnomiques cessrent proraptement

mais le genre qu'ils avoient invent, fut perfec-
;
tionn et devint une branche particuliredeposie.
Au lieu de versifier des sentences morales isoles,
on conut l'ide de runir en forme de pome une
suite de vrits philosophiques, .ou en d'autres
,
mots, de traiter potiquement un sujet philoso-
phique. Telle fut l'origine de la posie didactique,
qui tient la fois de la posie et de la philo-
sophie. La nature des choses toit le sujet inta-
rissable des premiers pomes de ce genre. XNo-

,
PHANE de Colophon, son disciple PARMEINIDE cUEle,
et EMPEDOCLE d'Agrigente trois philosophes sur

;
lesquels nous reviendrons, s'emparrent de cette ma-
tire. Il ne nous reste rien du premier Simplicius

;
etSextus Empiricus nous ont conserv environ cent
cinquante vers du second mais c'est Empedocle sur-
tout qui perfectionna ce genre. Il composa en dia-
lecte ionique (quoique Dorien par sa naissance) un

en vers hexamtres ;
pome de la Nature, Ilepl cpucrswen troislivres et
plus de trois mille vers de
Purgations, Koc^apno) un pome intitul Livre de,-
mdecine, ~Iarptxo Aoyo en six cents hexamtres, et ,
d'autres ouvrages. Nous connoissons mieux ce pote 1

par l'imitation de Lucrce que par le peu de frag-

:,
mens qui en sont venus jusqu' nous car un pome
,
en cent soixante-huit vers ambiques intitul la
Sphre,~Scpapa quiexiste sous son nom, est
doute apocryphe.
sans

,
Les fragmens de Parmenide ont t recueillis d'abord par
Henri Etienne, dans sa Poesis philos. et publis ensuite s-
parment par George-Gust.Fullehorn, Zullichan, 1785,
in-8.
Ceux d'Empedocle l'ont t par M. Fr.-Guill. Sturz, Leip-
2
zig, i8o5 en vol. in-8. Ces deux ditions sont accompa-
,
gnes de commentaires. Beaucoup de morceaBx des posies
de ces deux philosophes ne nous ont t conservs que parce
que Simplioius les a insrs dans son Commentaire sur Pou-

, ;
vrage d'Aristote du Ciel et du monde. Ce commentaire-a t
imprim par Aide, Venise en 15a6 mais il s'en trouve
;
,
la bibliothque royale de Turin un manuscrit qui dans toutes
les lignes diffre tellement du texte imprim, qu'on ne sau-
roit attribuer ces variantes la ngligence des copistes. On
est plutt oblig d'en rechercher une autre cause, M. Am-
die.Peyron, professeur des langues orientales Turin., est
l'auteur de l'hypothse suivante, On sait que Guillaume de
Moerbek fit, dans le treizime sicle, une traduction latine
du commentaire de Simplicius, laquelle est fort mauvaise.
Un copiste grec, charg peut-tre par un amateur de lui pro-
curer un exemplaire de l'original, et ne pouvant se le pro-
,
curef, s'avisa de le forger, en retraduisant en grec la version
latine et c'est d'aprs cette mauvaise version faite sur une.
trs-mauvaise traduction latine, que fut imprime l'dition de
Venise. Le manuscrit de Turin, au contraire, donne le vri-
table texte sur lequel Mrbek avoit travaill. Il deviendi^
donc ncessaire le faire une nouvelle dition du commentaire
de Simplicius. En attendant que quelque savant se charge de
a
cette entreprise, M. Peyron publi Leipzig, en 1810,
in-8", une dition corrige des fragmens d'Empedocle et de
Parmenide que ce commentaire renferme. Il faut joindre
cette dition, comme supplment, le commentaire de M.Sturz
sur Empedocle.
Le pome de la Sphre a t publi en i584, sur une seule
feuille 1n-4, par Frd. Morel comme tant l'ouvrage de
,
Demetrius Triclinius, qui probablement toit l'auteur de la

j,
copie tombe entre les mains de Morel. Celui-ci imprima, en
1587 in-40, une traduction latine de ce pome en vers am-
biques rdige par FlorentChrtien. L'original et la tra-
duction furent runis dans l'dition que Benj. Hederich donna
en 1711, Dresde, in-4. L'un et l'autre se trouvent aussi
, ).
dans Fabricii Bibl. gr. vol. 1, p. 816 ( ed. Harles.

Quelque brillans que fussent peut-tre les com-

mencemens de la posie didactique, que nous ne
connoissons qu'imparfaitement, ce genre de-compo-
sition n'eut pas une vogue bien durable. On s'a-
perut bientt que le langage de l'imagination est
moins propre que la prose noncer des proposi-
tions de physique et des dogmes philosophiques qui
exigent une dmonstration formelle et plus de rai-
sonnement que n'en comporte la posie. Ce ne fut
qu' l'poque de la dcadence du got que ce genre
reprit une nouvelle vogue.
La Fable ou l'Apologue,~^3"o,oc;vo, Xoyoq,ocjroAoyo,

,
Trapotfjua, sans former un genre particulier de litt-
rature toit depuis long-temps employe par les
orateurs et les potes comme un excellent moyen
de captiver l'attention et de diriger l'esprit d'hom-
mes simples placs au premier degr de la civilisa-
tion. La plus ancienne fable grecque qui se soit con-
serve est celle de l'Epervier et de l'Alouette qui se
trouve dans HSIODE1. Philostrate cite une fable
(l'ARCHILOQX; intitule l'Aigle et le Renard ", qui est
une de celles que ce pote composa, dit-on, contre
Lycamb ; Eustathe 5 une seconde qu'il dit trs-c-
lbre : elle toit intitule le Renard et le Singe i.
On connot par Conon 5 celle de STSICHORE du
Cheval et du Cerf qu'Horace a imite 6. Telles sont
les plus anciennes fables dont on trouve des traces.
C'est ESOPE, esclave phrygien 7 qui, d'un com-
mun accord, est regard comme le crateur de ce
genre. Il y a peu d'hommes sur le compte desquels
on ait dbit plus de choses absurdes. On nous l'a

:
prsent comme un bouffoninsipide et comme un
tre dgrad par la nature tous ces contes se lisent
dans une Biographie dont l'auteur est inconnu. Les
anciens ne font aucune mention de ses prtendues
saillies. En gnral nous ne savons d'Esope que

Op. etdies, v. 202-212. Voy. QUINT. Inst. or. V. 2.

,
1

1 Imag. I, c. 3.
5 AdOdyss. XIV p. 1768.
* Ces deux apologues sont probablement le fond primitif de deux fablu

en prose que M. Imm. G. Huschle a trouves dans un manuscrit d'Augs-

bourg, dont nous aurons occasion de parler.Voy. Diss. de fabulis Archi-
Jochi, rimprimedansAug. Matthice Miscell. philol. Lips., 1809,
vol. 1 p. 1.
,
SXLIlfrcit.
6Epist.1,10.
7 570ansav.J.-C.
le peu qu'Hrodote nous en a rapport J. 11 toit
d'abord esclave d'un Samien nomm Xantlius. id- -
,
mon , auquel il fut vendu, lui donna la libert.
Crsus, roi de Lydie aimoit s'entretenir avec
lui, et l'envoya Delphes. Les habitans de cette
ville Paccusrent calomnieusement desacrilge,le
condamnrent mort et le prcipitrent de la roche
Hyampe.
Dans les apologues simples et instructifs qu'Esope
composa, probablement en prose, mesure que les
vnemens en faisoient natre l'occasion, il rpan-
dit une excellente morale et des principes de poli-
tique et de philosophie qui toient la porte de
ses contemporains. Long-temps ces fables ne furent
conserves que par une tradition orale. Platon ra-
conte dans son Phdon que dans les derniers jours
de sa vie Socrate s'amusoit versifier des fables
d'Esope. Celui-ci trouva une foule d'imitateurs
leurs productions toient nommesfables sopigues,
;
etmises indistinctement surle compte de celui qu'on
regardoitcomme ayant imagin ce genre. Ainsi le
nombre des fables d'Esope alla toujours en aug-
mentant. DKLTRIUScle Phalre en fit un recueil :
on ignore si quelqu'un avant lui avoit dj pens
rdiger une pareille collection

BABRIUS ,
Entre les annes 150 et 5o avant J-C., un certain
nomm quelquefois par corruption GA-
ERIAS, fit un nouveau recueil de fables sopiques ;
*II,134.
* Voy. DIOG. LAEFT., Y, 80.
 ,
mais il eut la bonne ide de les versifier, et choisit

:
pour cela le vers choliambe assez propre ce
genre de composition mais tel fut le mauvais got
des grammairiens postrieurs qu'ils dtruisirent la
forme mtrique des fables de Babrius et les remirent
en prose. Nous devons leur ineptie la perte de
ce joli recueil, dont une foible partie a t retrou-
ve de nos jours, ainsi que nous le dirons lorsque
l'ordre destemps nous-eonduira parler de Babrius.
Quelques fables en prose furent places par les
rhteurs des temps suivans, tels qu'ApHTHONius et
THMISTIUS dans ces exercices qu'ils publirent
,
sous le nom de Progymnasmata. 1IL
Il nous est parvenu plusieurs recueils de fables
sopiques, tous en prose, parmi lesquels six sur-
tout ont obtenu une certaine clbrit. Le plus
5 :
ancien d'entr'eux ne parot pas remonter au-del
du treizime sicle son auteur est inconnu cette
collection, que nous nommerons recueil de Flo-
rence, renferme cent quatre-vingt-dix-neuf fables
et une Vie d'Esope, assez absurde, qu'on a long-
temps attribue MAXIMUS PLANUDES.
Le second recueil que nous connoissontf a t
fait dans le treizime ou quatorzime sicle par un
inconnu. Le moine Maximus Planudes, qui a vcu
y
au quatorzime sicle a fait la troisime collec-
tion d'apologues sopiques : il en existe deux di-
tions ou classes de manuscrits qui offrent plusieurs
diffrences entre elles.
La quatrime collection est d'un auteur anonyme.
Nous l'appellerons recueil de Heidelberg. Celui qui

,
l'a rdige, s'est beaucoup servi des fables de Ba-
brius dlayes en mauvaise prose.
On ne connot galement pas les auteurs de la
cinquime et de la sixime collection que nous nom-
merons recueils d'Augsbourg et du Vatican. On y
trouve, comme dans le recueil de Heidelberg
beaucoup de fables de Babrius.
,
Indpendamment de ces collections et de celles
qui peuventencoreexister dans les bibliothques,

:
nous en possdons une d'un genre tout--fait diff-
rent des autres c'est une traduction grecque faite
dans le quinzime sicle par MICHEL ANDREOPULUS
sur un original syriaque, qui, toutefois, n'toit aussi
qu'une traduction du grec, faite par un Persan nom-
m Syntipa.

,
Ce n'est qu'aprs avoir fait connotre ces divers recueils
que nous pouvons parler des ditions qui ont t publies des
fables d'Esope; mais auparavant, nous indiquerons quelques
traductions latines dont la publication prcda celle du texte
grec.
chevque de
,
La premire est en vers et a pour auteur Hildebert, ar-
le
Tours, mort en iHg. Elle parut, sans nom 1
f

du traducteur, Rome, chez J.-Ph. de Lignamine, en 14^3,

mise au jour par jiug.Zarotus ,

in-40. Une seconde, qui probablement est en prose, ft
Milan, en I4-74-
et une troisime, par Vendellinus de uuila, Rome, 1475,
Jj
jn-4.
Quant au texte grec, le recueil de Maximus Planudes fut
imprim d'abord. Nous avons dit que ce recueil existe en deux
ditions ou classes de manuscrits. Le premierde ces manus-
crits est celui dont se servit Buonaccorso ou Bonus Accursiwt

,
de Pise; pour la publication de cent-quarante fables d'Esope
qu'il mit au jour Milan sans date, vers 1479, in-4 avec
la traduction latine qu'un certain Rinicius ou Rinucius en
}

,
avoit faite une vingtaine d'annes auparavant. Par les signa-
tures cette dition se trouve divise en trois parties. La troi-
,
,
sime fut rimprime en 1487 ou d'aprs une autre notice,
en 1497 , in-40, Reggio en Lombardie, par Denya Ber-
tochus, sous le titre d'JEsopi fabulae selectse, gr. lat. Toutes
les trois furent rimprimes Venise, en 1498, in-4, Barth.
Justinopolitani, Gabr.Bracii, Jo.Bissoli,etBen.- Mangei suin-
tibus- Alde l'Ancien plaa ces fables dans la collection qu'il
publia en 1505, in-fol. Son dition servit d'original plu-
sieurs rimpressions qui parurent Ble dans le seizime
sicle et qu'il seroit inutile de dtailler ici1.
Le second manuscrit de la collection d Planudes appar-
tient la bibliothque du Roi de France. Il est plus complet
que celui d'Accursius. C'est d'aprs ce manuscrit que Robert
Etienne publia, en i546 , Paris, in-4, une belle dition
des fables d'Esope, contenant vingt apologues qui manquent
dans l'dition Aldine.
Coinme ce manuscrit renfermoit aussi cette Vie fabuleuse
d'Esope dont nous avons parl, on l'attribua l'auteur du
recueil, c'est--dire Planudes.
;
Le recueil de Heidelbergfut publiensuite nous l'appelons
ainsi parce qu'il fut trouv Heidelberg en cinq manuscrits
qui s'accordent tellement entre eux qu'on peut les regarder
comme copis l'un sur l'autre ou sur un original commun.
Ce futIsaac-Nic.Nevelet qui le publia Francfort,en 1610,

,
in-8, sous le titre de Mytbologia sesopica. On y trouve deux
cent quatre-vingt-dix-sept fables ainsi cent trente-trois de

1 Nous ferons mention seulementcomme d'unecuriositbibliographique,

de l'dition des fables d'Esope Cil grec vulgaire, qui parut Venise chez
les frresNtcolini de Sabio, 1545, in-4.
 ,
plus que dans l'dition de Robert Etienne. En 1660 on im-
prima pour la Mythologia aesopica un nouveau titre portant :
Fabulaevariorum auctorum. Nous avons faitconnotre cette
collection dans notre Introduction, p. lxxxj.
Ces trois ditions premires, savoir celles de Buonaccorso
Robert Etienne et Nevelet, furent la source de toutes les

,
suivantes jusqu'en 1809 o commence une nouvelle classe
d'ditions des apologues d'Esope. Avant d'en parler nous
dirons quelques mots encore de celles qui copirent les trois
premires.
Jean Hudson, se cachant sous lenom deMarianus, soigna,
Oxford,en1718, in-80, une jolie rimpression de l'dition
de Nevelet, avec quelques augmentations. L'dition de Hudson
est moins correcte que les rimpressions qui en ont t faites
Eton, en 1749 et 1755.

L'dition de Hudson servit de base celle de Jean-Godefroi
Hauptmann, Leipzig, 1741, in-Bo; mais cet diteur ne se
contenta pas de faire rimprimer les fables recueillies par
Planudes et par le rdacteur de la collection de Heidelberg.

avoient chapp ces compilateurs :

Il y joignit toutes celles qui, rapportes par les anciens,
ainsi il porta trois
cent soixante-un le nombre desfablesEsopiques. Il plaa dans
le mme volume une traduction de l'excellente Vie d'Esope
par Bechet de Meziriac.
Jean-Michel Heusinger suivit un plan tout oppos. Son

,
,
dition qui parut pour la premire fois Leipzig, en 1741y
in-Bo ne renferme que cent-quarante-neuf fables mais son
texte est corrig sur le manuscrit d'Augsbourg dont il sera
question plus bas, et accompagn d'observations critiques et
d'un index trs-copieux. On donna un nouveau frontispice
cetteditionen1756,maison la rimprima en 1770, 1776
et 1799.
L'dition de J.-Ch.-Thoph.Ernesti, Leipzig, 1781, in-8
,
renferme les fables de celle de Nevelet, accompagnes d'ob-
servations interprtatives.
 Ce fut dans ce que nous avons nomm second recueil, qtri
est la bibliothque du Roi de France, dans un manuscrit
numrot 1277, que M. de Rochefort trouva vingt-huit apo-
logues qui manquent dans les recueils de Planudes etde Hei-
delberg. Illes publia dans le volume II des Notices et extraits

,
des manuscrits de la bibliothque du Roi, qui parut Paris
en 1789 in-4. On trouve ces mmes apologues dans le re-
cueil que M. Gail fit parotre Paris en 1797, en 3 vol.
,

in-8, sous le titre: ,

Les Trois Fabulistes.
Ils furent aussi ajouts aux rimpressions de l'dition de

,
Heusinger qui parurent en 1810 et i8ig. M.God.-Henri
Schoefer, qui les soigna accompagna le texte de notes cri-
tiques et d'une table trs-complte.
En 1811, M. Volgerpublia Leipzig unetrs-bonne dition

,
des fables d'Esope, mais il se borna cent quarante-neuf

,
apologues du recueil de Planudes parce que ce nombre lui
paroissoit suffisant pour le but qu'il s'toit propos qui toit -

de mettre entre les mains des jeunes gens un ouvrage leur

porte. L'excellence des notes et la manire dont la table est
rdige, peuvent faire regarder cette dition comme le mo-
dle d'un livre lmentaire. Nous regrettons pour nos jeunes
lecteurs qu'elle soit rdige en allemand.
Toutes ces ditions, quoiqu'en partie postrieures l'anne
1809, appartiennent la premire classe d'ditions.
La seconde classe commence la publication du recueil de
Florence. Le manuscrit appartient la bibliothque du Montr
Cassin de cette ville, et est clbre sous plus d'un rapport. Il
contient, non-seulement un recueil de fables d'Esope, mais
aussi l'unique texte des romans de Xnophon et de Chariton,
"et le seul complet de celui de Longus. Comme il renferme

,
aussi laVie d'Esope, vulgairement attribue Maximus Pla-
nudes
ce roman ,
celui-ci ne doit plus tre regard comme l'auteur de
insipide car le manuscrit de Florence lui est an-
trieur d'un sicle. Le P.Montfaucon parle de ce manuscrit
dans son Diarium italicum : il vouloit en tirer parti pour une
nouvelle dition d'Esope. Ce projet, successivement repris et
abandonn par Salvini, Coqphi, Lq.nzi} et Cober,
a t excut par M. deFuria, garde de la bibliothque de
Florence.
Ce savantne se borna pas publier les seules fables de ce
manuscrit; il y joignit encore celles du recueil 4""V atican,
qui est le sixime de ceux. dont nous avons parl. Le ma-
nuscrit de Florence ne renferme que cent-quatre-vingt-dix--
neuf fables, mais toutes diffrentes de celles qui se trou-
vent dans le recueil de Planudes; elles forment le premier
volume de l'dition de M.deFuria, qui parut Florence,
en 2 vol. in-8. Le second volume contient deux cent vingt-

,
quatre autres apologues , pris dans divers ouvrages, soit im-
prims soit indits. En faisant ce choix M. de Furiq s'est

,
appropri toutes les fables qui diffrent entirement, pour
l'invention des cent quatre-vingt-dix-neufde son manuscrit,
en ngligeant celles qui, identiques pour le fond, c'est--dire.

,
pour l'invention, sont seulement revtues d'autres formes.
Ainsi ce volume renferme vingt-trois fables que l'diteur a
tires de celles d'Aphthonius, trente-sept dp la collection
publie par Accursius; soixante-dix des fables publies par
Nevelet, et dix-sept de celles que M.Matthi a donnes sous
le nom de Syntipa. Viennent ensuite trente-six fables tires
du recueil du Vatican qui, comme nous l'avons dit, renferme
beaucoup defables de Babrius; en effet, ces trente-six apo-
logues sont en vers et appartiennent Babrius, circonstance
dont M. de Furia ne s'est pas aperu. Enfin il a plac dans ce

,
volume quarante-une fables qui ont t conserves par divers
auteurs, tels que Plutarque, Lucien Maxime deTyr, etc.
Les notes de M. de Furia-s'tendent sur la critique et
sur l'interprtation, tant sous le rapport de l'histoire na-
:
turelle, que sous celui des antiquits et des murs grecques.
Quatre tables terminent le second volume elles indiquent les
auteurs qui font mention d'Esope et de ses fables, ceux qui
sont cits dans l'ouvrage; enfin les choses et les fables.
 A peine l'dition de M. de ,
Furia avoit-elle paru qu'an des
plus grands hellnistes de nos temps neddaigna pas de s'oc-
cuper de la rvision de son texte qui paroissoit exiger un
nouveau travail critique. C'est de M. Coray que nous voulons
parler. Son dition qui parut Paris en t8io, in-8, forme
le second volume des Parerga de sa Bibliothque hellnique.

;
Elle renferme un trs-grand nombre de corrections ing-
nieuses M; Corciy a, entre antres, restitu la forme mtri-
que aux. fables de Babrius que le bibliothcaire de florence
voitcru crites en prose.
Pendant que M. Coray travailloit cette rvision du texte
de florenc, un libraire de Leipzig le fit rimprimer, du
consentement de M. de Furia, avec quelques lgres correc-

,
tions, indiques par clur-ci ( Leipzig, en 1810, in-8. ). Le
savant qui dirigea cette rimpression M. Gad.-HenriSchoe-
fir, l'enrichit fi quelques augmentations qui peuvent faire
prfrer l'dition allemande celle de Florence. Elle est d'ail-
leurs trs-bien excute.
Outre tout ce que renferme l'dition de Florence, n trouve
:
;
dans celle de Leipzig 1 le chapitre de la Bibliothque grec-

)
que de Fabricius, qui traite d'Esope 2.0 la dissertation de
Bentley sur les fables d'Esope 3, celle de Tyrwhit sur
Babrius; 4. celle de Huschke sur les fables d'Archiloque

M. Ch.-Ern.-Christ.Schneider ;
5. un Index graecitatis critique et trs-complet, rdig par
6." des corrections et des
chngemens communiqus par M. deFuria pendant l'im-
pression.

,
Avec cette grande dition, le libraire, M.Wtigel, en pu-
,
,
blia une petite ( Leipzig, 1810 in-81 ) qui ne contient que

,
les prolgomnes et la prface de M. de Furia le texte grec,

,
les notes de Fditeur de Florence sans les morceaux de Fa-
bricius Bentley, Tyrwhit et Huschke, qui se trouvent
dans la premire, et sans la traduction des fables.
Enfin, -voulant faire plus encore, M. Weigel chargea le
mme jeune savant, qui avoit rdig l'Index graccitatis, du
soin d'arranger une dition des fables d'Esope l'usage des
coles. M. Ch.-Em.-Christ. Schneider s'aperut, pendant son
travail, que le texte de M. de Furia n'est rien moins que

;
la remarque en consquence ,
correct, ainsi qu' 1a mme poque M. Coray en avoit fait
il y ajouta un grand nombre
de notes critiquesqui, lavrit,.donnentdumrite son
,
dition ( Leipz., 1B10, in-8 ) mais la font sortir de la
classe des ditions destines la jeunesse. L'Index graecitatis
est entirement diffrent de celui des deux autres ditions.
Pendant que Florence et Rome concoururent ainsi en-
richir la littrature grecque de fables jusqu'alors inconnues,
l'Allemagne ne resta pas n arrire. Nous avons dit qu'il
existe Augsbourg un manuscrit des fables,dEscopediffrent
<le tous ceux dont nous venons de parler. Jean-Michelfleu-
SLnger l'avoit dcouvert, et Heiske en avoitfait une copie qu'il

,
cda Lessing. Ce clbre littrateur, undes restaurateurs
dtL bon got en Allemagne l'enrichit d'observations margi-
nales. C'est d'aprs cette copie que Jean-Gotllob Schneider
publia Breslau, en t 812, in-8, unvolume qui renferme
deux cent irfcnte-une fables d'Esope et cinquante fables ou
fragmejas de Babrius les maes
,
e les autres accompagnes de
-notes critiques.
Il s'ensuit, en derpier rsultat, que, malgr le grand
nombre d'ditions des fables d'Esope, qui ont t publies
depuis 1809 elles attendent un dernier diteur qui runisse
,
les fables des six recueils publis par Buonaccorso,Robert
,
Etienne Revelet, Rochefoit, Furia et J.-Gottl.Schneider,
n faisant usage, pour lacorrection du texte, des observa-
tions de MM. Coray, Schsefer e Ch.-Ern,-Ch.ist. Schneider.

Nous parlerons une autre occasion des ditions des fables
(
de Babrius auchap. LU), ainsi que decelles de jSyntipa
(auchap.XCIV
 CHAPITRE X.
De la Po'sie-lyrique.

DANS cette priodelaposie lyrique parvint son

plus grand lustre. L'enthousiasme de la libert qui
enflammoit les cursde tous les Grecs, les ftes et
les solennits nationales et religieuses qu'oncl-
broit avec toute la pompe qui pouvoit en relever
l'clat les victoires brillantes que ce peuple rem-

pendance,
porta sur les barbares qui avoientmenac son ind-
fournissoientaux potes de nombreuses
occasions,soit pour inviter leurs compatriotes la
jouissance des plaisirs d'une vie dont aucun revers

prit publique,
ne troubloit la tranquillit, soit pour vanter la pros-
pour clbrer les exploits des
,-

guerriers, bu pour remercier les Dieuxdes bienfaifs

que-leurs mains avoient rpandus sur la Grce.
Aussi la- posie lyrique se divisoit-elle en plusieurs
branches, dont chacune porte un nom particulier,
mais dont nous ne pouvons pas toujours indiquer
le caractre distinctif, parce que le temps ne nous
a conserv qu'un petit nombre de ces ouvrages.
La posie lyrique fut principalement voue la
gloire des dieux; mais XHymne (upo), mot par le-
quel on dsigne particulirement le genre d'odes
 sieurs
si
y
(vofjLo), et VHyporchma
,
esp ces tels que le Pan
eurs espces,
()
qui s'adressoit la divinit se partageoit en plu-
P~xTz ('Tt'CX[dV),) , le Nomos
;
accompagnoit la danse. Le Pan toit originaire-
ment un hymne adress Apollon; mais par la
ce
j
b~os
dernier

suite ce nom fut tendu despomes en l'honneur

d'autres divinits. Le Dithyrambe (S&6p<xp.(>o<;) mot

:
dont l'tymologie est obscure toitune ode en
,
l'honneur de Bacchus beaucoup de potes attiques

,
s'exercrent en ce genre qui permettoit des mta-
phores hardies des transitions brusques des ex-
pressions neuves et inusites: D'autres 5des, en
,
l'honneur des dieux toient nommes Prosodes
')
(irpocroSta ;onles chantoit dans les processions reli-
gieuses. Les Daphnphoriques (aoccpw%p"'x) toient
rcites par des vierges portant des branches. de
(
nphorie )
laurier dans une fte-particulire SoKpvrcpopca, daph-
que- les Botiens clbroient tous les
neuf ans en l'honneur d'Apollon. A certaines so-
lennits on portoit en pompe des trpieds sacrs,
etlesodesqu'on chantoit toient nommes Tripo-
dphoriques ( ~Tpiiro&rjcpoptxar ).
Les Ithyphalliques
(r'3"ucpotAAxoc)
appartiennent un genre semblable.
Les Athniens honoroient Minerve par une fte
nomme Skira (axiIpoc) cette occasion les enfans
des citoyens les plus considrs portoient des bran,
ches de vigne en chantant des Oschophoriqaos (OIJ'-
~yoyopix).LesEpilmies~(sTnotpua) toient des -

1 Ce mot, qui vient de y chemiu, n'a

io rieu de commun avec celui
de TrpooxfSia prosodie.
hymnes par lesquels on remercioit la divinit d'a-
voir fait cesser quelque maladie pidmique. Ceux
par lesquels on lui demandoit une grce toient
nommsEuctiques ( fjjctikoc). Les Philliacles (cpcTI
hacu) toient certaines odes en l'honneur d'Apol-
Ion) dieu du jour. Diane toit clbre par des Ou-

pingues ( ob'Ktyya) on imploroit par des Calabides
(xaXo&fe) son assistance en faveur des femmes qui
toient dans les douleurs de l'enfantement. Les
Toiiles ( iQuAot ) toient des odes en l'honneur de C-

: (
rs, comme les Iobacques jcoax^oj) s'adressoient
Bacchus ces posies toient probablement ainsi
nommes d'aprs certaines exclamations ({'ou,t'ou'tco
Bdcx^s) qui en formoient le refrain.
Toutes ces diffrentes espces d'hymnes consti-
tuent le genre desliymneslyriquesqui estletroisime
dans l'ordre des temps, et diffre essentiellement,
par sa forme et par la varit de ses objets, des
deux genres plus anciens savoir des hymnes mys-
,
tiques d'Olen, d'Orphe et de Muse, et. des hym-
nes piques des Homrides Ceux-ci ne
ordinairement qu'une seule action d'un dieu une ,
clbrent

seule fable, tandis que le pote lyrique dont l'ima-

gination ne s'arrte jamais long-temps sur le mme
objet, passe promptement d'un fait l'autre, d'une
image l'autre.
Trois espces de posies lyriques, composes en
l'honneur des particuliers,toient dsignes par les
noms d' Encomion~(ryxa>p,!Ov), d'Epnos
~(eiratvo) ou
v p.i45.
 ( ),
d'Epinicion~ thv&iov
prfrencesitles
selon qu'ellesrelevpient de
soitles
feits, vertus,soit les vic-
toires des hros qui en toient l'objet. Dan les c-
rmonies du piafiag on chantoit. dps Hymnes
)
(vpevau'oi et des Qamlies (^xpfttc) : des Harmaties
)
( /xpftotTtca accompagnaient Le char sur lequel la
jeupe pouse toit cpnduite dans sa nouvelle de-
meuve..Auprs du
-
lit nuptial pn entonpoit des Epi-
tfoilaifies ( eVi^ococpLoc ).
) (
Le Thrnos ~(3"pvvQ et E^picdion imxrfyoy) se5
rapprochoient du genre de l'legie.Lenom d'lambe
resta particulirementaffect la posie satirique.
:
Lg. posie mlique ou erotique fut pn des genres
cultivs .ave prdilection les Scolies, dontnous
avons parl ailleurs 1, les Pegnie (nwyv'c) ou po-
sies lgres, par lesquellesonchantait le vin et

( :
l'amour, font partie de e genr, aipsi qu lesP-
clica irat&x) et les Parthnies (ipgp0evc) ces der-
niers toient chants par des choeurs de vierges.
Enfin Athne et Eustathe nous ont conserv
deux espces de chants de niendians; l'une appele
^eAto'vjoc., OKgjiXs le l'hirondelle, toit cliapte dans
l'ile de Rhodes dans une fte qui y toit clbre
en souvenir d'une contribution que les Lindjens
avoientvolontairement paye- lobule, leur
;
prince,qui toit un dessept sages il avoit demand
cet argent pour les hirondellesrevenues des pays
mridionaux. De mme que dans ces vers on de-
mandoit l'aumne au nom des hirondelles, on la
1 Page1QL.
 ;
demandoit dans une autre espce au nom des cor-
neilles ces vers toient appels xopwv{afLr'cx, Chants
de la corneille 1.
De nouveaux mtres qu'on inventa, contribu-
rent varier les formes de la posie lyrique. Le
rhythmeAsclpiade fut introduit dans cette priode,
ainsi que le Phaleque et le Glyconique, tous les trois
ainsi appels d'aprs les potes qui s'en toient ser-
vis les premiers. Ibycus et Ancicron donnrent
aussi leur nom des espces de vers particuliers

enfin on attribue Hipponax l'invention des Cho-
;
liambes.
Avant de passer la nomenclature des potes
lyriques qui ont illustr cette priode, observons
que comme il y en a plusieurs dont les ouvrages
n'existent plus, nous ne sommes gure en tat de
bien apprcier leur mrite, et que nous devons
mous en rapporter aux jugemens qu'en portent les
anciens 2.
STSICHORE d'Himre en Sicile, le plus ancien
parmi ces potes,florissoit environ 570 ans avant
J.-C., l'poque de Phalaris, tyran d'Agrigente,
dont il fut un des adversaires. Il fit des posies ly-
rico-piques, telles qu'une Destruction de Troie,
(-iou ~rrepac) et une Orestiadey aussi Quintilien

1
Voy.Ilgenopuscula,YO1. I,p.i64.I
dit-il5 que ce pote clbra les plus grandes guerres

s Voy. QUlNTIL. Inst. or.X. 1. HOHAT. Carm. II. 15. 14. IV. 9- 7- 1

Ep. I.6.65.
5 lnst.or. X.1,62.
 ;,
etles plus clbres chefs, et qu'il soutint par la lyre

;
le fardeau de l'pope epicicarminis onera lyra
sustinentem il auroit pu ajoute le critique, galer
Homre, s'il avoit su se tenir dans des bornes.
Stsichore chanta en dialecte dorique1 des hym-
nes en l'honneur des dieux, et des odes en celui
des hros (a3"Aa). On le regarde comme l'auteur
des premiers pomes nomms Tra:<5:xa, genre dont
la vingt-neuvimeidylledeThocrite fournit un
exemple. Quelques auteurs ont prtendu que son
vrai nom toit TISIAS, et que celui de Stsichore
lui fut donn, parce qu'ayant ajout la lyre la
musique dont toient accompagns les churs, qui,
avant l'invention de l'art dramatique, faisoient le
principal charme des ftes politiquesetsacres,
il fut regard comme le vritable inventeur des
churs, ou comme celui qui leur avoit donn leur
forme caractristique (de~xopo7; ~rw). Ses conci-
toyens lui rigrent une statue qui le reprsentoit
courb par l'ge et tenant un livre la main.Cic-
ron en parle comme d'un chef-d'uvre Stobe
nous a conserv quelques fragmens de Stsichore.
Ce qui nous reste de Stsichore, Ibycus et des autres poles
lyriques, se trouve dans les collections de HenriEtienne
Ursinus, etc. Les posies de Sisichore ont aussi t publies
,
part parSuelfort,Goettitigen, 1771, in-4. Une collection
beaucoup pluscomplte par M. Blomfleld) se trouve dans
le Musum Criticuin Cantabr. n. VI.
1 C'est sans doutepar une taule d'impression qu'on lil clans l'uuvugc
,le M. Mohnicke (p. 5ii)que son dialecte toit iaUlquc.
2 Or.in Vcrrein 11. Sect. 55.
 Soncontemporain fut lBYCUS de Rhegium, un des
potes lyriques du canon des Alexandrins. Il fut
tu par des voleurs dont le crime fut trahi par des
grues, vnement ou fable dont le souvenir nous a
tconserv par une pigramme d'Antipater de Si-
don. La chaleur qui rgnoit dans les posies ro-
tiques d'ibycus, lui a fait donner par Suidas l'pi-
thte d'ipcuTQftxve-an-Q,enrag-amoureuse. Cicron
:
dit Maxime omniumflagrasse amore Rheginum
Jbycum, apparet ex scriptis1. Ilnous reste de foiblcs
fragment de ces posies.
Il s'est conserv une petite collection de chan-
sons ou posiesmliques attribues l'IAcRoNde
Tofl 1. Toute l'antiquit parle avec admiratioo de
,
ce chantre de Bacchus et de l'Amour. D'Abdre
o ses parens, fuyant la domination de Crsus,
l'avouent conduit dans son enfance, il se rendit la
cour de Polycrate, prince de Samos. Celui-ci, et
Hipparque, matre d'Athnes, l'honoroient de leur
amiti. Il parvint un ge de quatre-vingtcinqans,
et passa les dernires annes de sa vie Tos ou
Abdre, sa seconde patrie. Son ami Simonide lui
fit deux pitaphes qui se trouvent dans l'Antho-
logie.

seulement ; ,
Ajnacron ne composa pas des posies rotiques

; ),
il s'exera en divers genres l'hymne,
l'lgie, l'pigramme et les ambes mais il excella
surtout dans la posie lgre ( THxiyvtot pour la-
1 Tusc. IV, 35.
a N l'an 559 avant J.-C. Moit en 4y4.
quelle le premier il se servit d'un mtre particulier
que les grammairiens appellent ionique majeur il
est le modle de ce genre qui depuis fut nomm
d'aprs lui.
Une collection de chansons anacroDtiques, for-

,
me de son temps ou au moins dans une haute an-
tiquit et compose de cinqlivres, a pri celje
que nous possdons a t compile au dixime
;
sicle par ConstantinCephalas, qui, en rangeant
dans son Anthologie les pigrammes par classes, y
a donn une soixantainede petits pomes qu'il in-,
titula : Chansons de table d'Anacron et depotes

mmen'attribuoit pas tous ces morceaux au chan-

tre de Tos. Aussi lij diversit de leur mrite et
celle des dialectes danslesquels ils sont crits prou-
ventqu'ils sont de diffrentes poques. Cependant
il ne parot pas douteux qu'une partie au moins de
ces posies n'ait Anacroa pour auteur, et Cepha-
las a bien mrit de la postrit en sauvant de la
perte ces prcieux monumens de la littrature grec-
que. La gat, la navet la
simplicit et Les grces
qui rgnent dans ces Muettes, onffait d'Anacron
un des potes favoris de son temps et des sicles
sui vans.
Une longue suite de potes, ditM, Manso se
sont occups jusqu' nos jours des mmes sujets
qu'Anacron. La lgret, la simplicit, l'abandon
1 Charaklere der voinelimsteu Diclueraller Nat. Bd. VI.
 qui caractrisent la manire de ce pote aimable,
ont t trangers tous les potes qui l'ont pr-
cd et la plupart de ceux qui ont cherch l'imi-
ter. Anacrnestinspir par une gat franche et
par Itl sentiment d'un contentement intrieur qui
.s'panche toujours avec douceur. Leplaisir que lui
font prouver le vin et les femmes est si pur,qu'on
voit bien qu'il ne peut qu'embellir la vie. Les im-

;
pressions qu'il reoit des objets qui l'entourent ne
troublent jamais le calme de son me il rit et ba-
dine avec la navet d'un enfant dont l'innocence

nous charme. Quand il accompagne de ses chants

:
les accords de sa lyre, ce n'est pas parce qu'il veut
plaire ou qu'il veut clbrer quelque objet il
chante, parce qu'il y trouve du plaisir, et qu'il sent
;
le besoin d'exprimer ce sentiment. Ses posies ne
brillent pas par l'invention on n'y trouve pas d'al-
lgoriesartificielles, point de tours recherchs ni
d'allusions caches, ou ce n'est en quelque sorte
;
qu' son insu. Rien de superflu dans ses vers ils
sont faciles, dlicats et doux, sans art et sans ap-
prt. L'ode d'Horace la plus gaie donne plus pen-
et
ser procure une jouissance plus exquise au lec-
teur que la chanson la plus srieuse d'Anacron.
La lecture de ce pote laisse dans l'esprit la mme
impression que celle qu'on emporte en quittant une
socit o rgnent la gat et la grce modeste. On
n'y a pas entendu de ces mots profonds qui restent
dans l'me mais on en conserve des souvenirs
,
agrables et un certain sentiment de bien-tre.
 , ,
Lorsque Henri"Etienne fit, le premier,connotre Anacron
par l'dition qu'il en donna Paris" i554 in-e avec Alce
crits ,
et Sapphon, en annonant qu'il s'toit servi dedeux manus-
on crut ces posies supposes, parce que. le savant
imprimeur ne s'expliqua pas sur l'origine et lemrite deces
manuscrits, et qu'on ne connoissoit pas alors le clbre ma-
nuscrit de l'Anthologie qui est Heidelberg. Henri Etienne
donna un texte plus correct dans sa collection lyrique qui
parut deux'ans aprs. Quant aux deux manuscrits dont il se
servit, ils ne se sont jamais retrouvs, et on prtend qu'il
les a dtruits; mais indpendamment de l'Anthologie de Hei-
delberg /ilexiste un manuscrit d'Anacron Leide. On n'en
connot pas d'autre. On peut joindre- l'dition de 1554,
Anacreontis odae lat. factae ab Helia Andrea, Paris. 1555
,
in-4".
L'dition de Henri Etienne fut copie par -,-F,milius Portus,

,
(Heidelberg, 1598, in-8); par Taneguy Lefebvre ( Saumur,
);
1660, 1680, 1690 in-12 par madame Uacier,safille,
et
( Paris, 1682, Amsterd., 1693,1699 1716, in-12), et
Longepierre (Paris, 1680, 1684,16,92:1 in-8 ). Une des
par
plus clbres ditions du dix-septime sicle est celle que
donna, en 1639, in-8, l'ge de douze ans, Armand-Jean
BoutlziUier, le rformateur de l'ordre de la Trappe, qui
est plus connu sous le nom d'abb de Ranc. Elle est accom-
pagne^de notes grecques 1..
,
Le premier qui s'carta notablement du texte de Henri

,
Etienne fut Guill. Baxter. Ses ditions d'Anacron parurent
Londres, en 1695 et 1710 in-8. Il corrigea et changea le
texte arbitrairement d'aprs de simples conjectures.
Ce n'est pas ainsi qu'en agit Josu Barns qui donna en
1705, Cambridge, in-12, une dition faisant poque. Elle
renferme une nouvelle rvision du texte d'aprs les conjec-

1 ,
Voy. une noLice curieuse sur celte dition dansles Mlanges de criti-
que et de philologie de Chardon la Rochette, vol. I,
p. i44.
 ,
tares des meilleurs critiques mais surtout d'aprs une col-
lation dd iricmiisritde Heklelberg qui toit alors au Vatican.
Elle fut rimprime avec de nouvelles corrections Cam-
bridge, 1721, et -Londres, 1734.
En 1725, Michel Wfdiiaire donna Londres, in-'4, une
belle dition d'Ancron qui nefut tirequ'cent exemplaires,
sur chacun desquels Mattair corrigea la plume les fautes
(l'impression qui lui avoient chapp. Elle contient un choix
de notes tires de tousles commentaires antrieurs, -l'excep-
tion des schoTies de l'abb de Ranc. Cefles-ci furent ajoutes'

;
la rimpression qui se fit en 1740, aussi in-4, s et au
nombre de cent' exemplaires seulement cette dition est
pourtant moins complte que celle de 1725.
(
L'dition de Jean- Corn. de Pauw Utrecht1792 in-4 )
,
n'est pas sans mrite, quoique cet diteur ait fait des change-
mens tmraires dans le texte.
La traduction angloise d' Anacron et de Sapphon, par
Addissorz, Londres, i735, in-8, est accompagne du texte
grec.
On estime les ditions de Jos.Trapp, Londres, 1733 et
1742, in-8. Celle de J. Lami, Florence, 1742, in-12,
ayant t dfendue, est devenue un livre rare et recherch.
Le texte de Henri Etienne a servi aux ditions de Foulis
Glasgow, savoir: in-80, xjVi, 1757, 1770, 1783, 1801; et

1785.
in.-32, en 1761,
Monsignor Jos. Spaletti fit imprimer en 1781, in-fol.,

,
Rome, une copie ou pour mieux dire un fac simiie, grav sur
cuivre du clbre manuscrit de Heldelberg. Les planches
graves manquent dans les exemplaires portant la date de

Jean-Ludolphe Holst a sui vi Baxter, dans son dition de

1782 Leipzig, in-go, o se trouvent aussi les fragmens de
,
Sapphon.
Bodoni Parme, assist de l'abb Valperga de Caluso ,
donna quatre ditions de luxe d'Anacron; la preinicre en

;
1784, pet. in-4, en lettres cltnives; la seconde, en 1785,
gr. in-4, en lettres capitales ou majuscules la troisime ,
-

, ,
1791 , en 2 Toi. pet. in-BO ou-tn-re, dn petites capitales, et
la mme anne in-i6 en lettres cursives.
Lesditionsde R.-Ph.-Fr.Brunck commencent une ftonvellc
poque. Il avoit d'abord donn line rvision du texte dans ses
Analecta,1776, et une dition.particulired'Anacroh en
,
1778, Strasb*, in-16, avec d'excellentes notes parmi les-
quelles il y en avoit d'indites de Saumaise. Sa seconde et Sa
troisime ditions parurent le mme-jour de la mme anne
1786, l'une in-39, l'autre 111-16 l. Elles diffrent entre elles,
tant pour le texte que pour les notes. Brtinck s'y est rapproch

plupartdes ditions suivantes ;

du manuscrit de Heidelberg. Ces ditions sont la bage de la
comme de Jean-Frd. Degen

,
( Erlangue, 1786, Altenbourg, 1781 et 1808, in-8 ); de
Fr.-Gottt. Born ( Leipzig, 1789 et 1809,in-8, avec Sap-
phon ) ; de J.-H. van Reeneri ( Amsterdam 1807
et itf-So ) et d M. God.-I:lenri Schfer ( collection de
,
10-4

Tauchnitz ), Leipz., 1 811 et1818, in-18.

Jean-Frd. Fisher donna en 1754, Leipzigin-8 une
dition d'Anacron et de Sapphon, aved les commentaires de
tous ses devanciers. Elle fut rimprime en 1776 et 1793 ,
chaque fois avec de nouvelles augmentations. On trouve dans

;
ce gros volume tout ce qui a t dit sur Anacron ,
except
les corrections de Bfunck car Fischer a conserv le texte de
Baxter.
M. J.-B. Gail donna , , ,
en 1795 Anacron avec des tra-

,
ductions latine et francoise, en 4 vol. in-t8. En 1799, il
publia un Anacron ,'in-4, avec traduction dissertations
;
musique, etc. et in-Bo avec la version latine seulement.
,
1

: ,
L'dition in-16 est nomme sur le frontispice des exemplaires sur pa-
pier ordinaire Editio III ; mais seulement Editio nova sur celui des
exemplaires en papierd'Annonay.
 L'dition de M.Fr.-HenriBothe , Leipz., i8o5, in-i G, a
son propre texte arrang par l'diteur qui est un critique

,
ingnieux, mais fort hardi. Ce texte a t copi par Bliss
Oxford pour son dition in-32 faisant suite aux potes
,
grecs que cet imprimeur publie.
Une autre dition angloise, publie Londres en1802,
in-80 par les soins d'Edouard Forster, est orne debeaucoup
,
de vignettes.
Celle de M. Em.-Ant. Mbius, Halle, 1810, in-8, se

, ,
distingue, parce que ce savant y a appliqu, peut-tre avec
un peu de superstition au texte de Brunck les principes de
mtrique de M. God. Hermann. Cette dition a un excellent
index, mais elle fourmille de fautes typographiques.
M. de SainUVictor a joint le texte de Brunck sa tra-
duction en vers franois qui a paru en 1810 et 1818. La
prface et les notes de Brunck s'y trouvent galement.
M. Boissonnade a galement pris le texte de Brunck pour
base de son dition d'Anacron, Paris, 1823, in-32; mais
il a souvent rtabli les leons du manuscrit du Vatican que

:
ce critique avoit extirpes. Cette dition faitle premier vol ume
de la collection intitule Poetarum graecorum sylloge., que
M.Lefevre, libraire de Paris, a commenc publier.

.-.
,
Dans les lettres de Pline le jeune il estquestion
d'un ambographe , nomm HRODE, que cet cri-
vain parot avoir regard comme le premier pote
en ce genre'. Quelques diteurs de Pline l'ont con-
fondu avec Hrodes Atticus; mais cet orateur na-

:et
quit seulement vers le temps o Pline crivit la
lettre dont il s'agit d'autres ont pens que le pas-
sage est corrompu, qu'il faut lire Archiloque ou
Piiiltas, ou Eratosthne. M. Gierig, qui nous
1
Epist.IV,ep.5.
devons unebonne dition des lettres de Pline, est
du mme avis, parce que, dit-il, le pote Hrode
n'est nomm dans aucun ouvrage ancien qui nous
reste. Cette assertion n'estpas tout--faitexacte dans
un vers d'Hipponax cit par.le scholiaste des Th-
:
riaques de Nicandre, il est question d'un Hrode
dont le pote se moque. C'est ainsi au moins que ce
mot se lit dans l'dition Aldine ; mais le manuscrit 1

suivi par M. Schneider a une leon diffrente qui,

disparotre le d'Hrode, offre

,
en faisant nom un
meilleur sens 2. Toutefois le pome hmiambique
d'Hrode intitul le
Sommeil, est cit ailleurs par
le mme scholiaste5, et Zenobius allgue gale-
ment le pote ambique Hrode 4. Athne le
nomme Hrondas 5, ce qui est la forme dorique
d'Hrode,ainsi que l'ont observ Saumaise et d'au-
tres aprs lui 6. Enfin il est -probable qu'il faut lire
Hrode, la place d'Hsiode dans les Sermones
de Stobe o sont cits plusieurs vers ambiques
qui paroissent appartenir ce pote 7. On n'a d'ail-

il ;
leurs aucune donne ni sur sa patrie, ni sur l'po-
que ou a vcu mais on doit faire remonter celle-ci

2 Au lieu d'I_p<JSd'ov,
ce manuscrit a ptilcttov. Voy. NICANDRI Ther.ed.
Schneider, p. 82.
5 Ed. Ald. p. 4i. Ed. Schneider, p. y5.
4 Adag. Cent. VI. 10. p. 154.
5 Lib. III. p. 86 B. ( Ed. Schweigh. vol. I, r. 337).
6 Vid. ATHEN. Schweigh. vol. VII, p. 79.
7 Serm. LXXI,, p. 43g. LXXXVI, p. 453. XCV7, p. 53o. CXVJIJ
,
p.5gi.
 la plus haute antiquit, et comme il seroit possible
que l leon du scholiste o ce pote est nomm
dans un vers d'HippnaX ft bonne, nous le fla-
cons avant celui-ci.
Le petit nombre de fragmens d'Hrode l'ambographe ont
t placs par Fiorillo la suite de son dition d'Hrodes
(
AtticuS. Voyez chap.LV. )

Pami les pote's ambiques de cette priode,

l'antiquit nomme HIPPONAX d'Ephse 1, dont la
franchise, ou plutt la mdisance, est devenue
proverbe. Bupalus et Anthermus, deux sculpteurs
de Chins, ayant fait une caricature d'Hipponax
qui toitfort laid, le pote qui n'toit pas moins
susceptible, composa contre eux un pome si mor-
dant, que les scholiastes d'Horace s disentque de
dsespoir ils se pendirent; mais Pline 5 nomme
plusieurs ouvrages qu'ils firent aprs cet vne-
ment. Hipponax employa de prfrence le cho-
liambeDu skazon qui convenoit au genre satirique
tle ses posies. Oti attribue l'invention de ce vers
soit lui-mme, soit soncontemporain ANANIUS.
11 se servit aussi de l'hexamtre dans une parodie
et
d'Homre, Athne, ou plutt Polmon, cit
par Ce compilateur, le nomme l'inventeur de la
parodie 4.

53oansaiaDtJ.-C.
6.
-1

* AdEpod. v. i4.
1 Hist. uat. Lib.KXXVI, c. 5.
,
Lib. XV, p. 6g8. c. (Ed. Scaweigh. vol. Y p. ).
555
 Les fragmeas (Fllipponas. et d'Ananius ontt recueillis
par M. Thoph.-Frd. Welcker, Gttingen, 1817, iti44

Un clbrepotedithyrambique; LASUS etHer-

mione, ville de l'Achae, a, le premier1,introduit
le dithyrambe dans les jeux publics, et obtenu qu'il
fut dcern des prix pour ceux qui primeroient
dans un genre qui, depuis Arion, n'avoit gure t
connu qu' Gorinthe et Thbes. Les dithyrambes
etoientchants- par deS cliurs qui, diffreiis de
ceux qui marchaient en procession, excutoient
leurs danses autour de l'autel de Bacchus on les
appeloitcycliques ~(xuxjo xopo ). Le premier aussi
:
il a crit sur la musique. Il fut un des matres de
Pindaree.
PRATNA# de Phlionte, qui est clbre Comme
auteur de tragdies et de drames satyriques, appar-
tient aussi aux potes dithyrambiques. H a fleuri
vers l'an .600 avant J.-C. Athne cite son dithy-
rambe les Dyrvnes -ou les Caryatides, et nous a
conserv un fragment d'une vingtaine de vers d'un
hyporchema de -ce -pote.
PINDARE de Thbes naquit l'poque la plus glo-
rieuse de la Grce3, et
il regardoit cette circons-
tance comme un grand bienfait des dieux aussi :"
^voit-ill'habitude de se rendre Delphes chaque
fois qu'on y clbroit les jeux Pythiques, pour chan-

15o8 ans avant J.-C.

3 Voy. Burette, dansles Mm. de l'Acad. des Inscr. vol. XV p. 5i4.
3 D'aprs M.Bceclh, 01. LXJV, 3. = 522 avant J.-C. D'aprs le
mme, Pindare mourut 01. LX-XXI1, 3i.=44a.ansav. J.-C.
ter un pan Apollon en action de grces. Il eut
pour instituteurs et guides de sa jeunesse, Lasus,
Simonide,Myrtis, femme distingue par ses talens,
et la brillante Corinne. Il composa beaucoup de
posies lyriques, des parthnies, des thrnes, des
hyporchmes, des prosodes,etc. Il ne nous reste 1

-que quelques fragmens de tous ces ouvrages; mais

nous avons de ce pote quarante-cinq hymnes ou
Chants de victoire, ETTIVIXJOC OCaparoc, composs en
l'honneur des vainqueurs qui remportrent les prix
aux jeux de la Grce et des divinits qui prsi-
doient ces ftes.
Ces odes, telles qu'elles nous sont parvenues,
sont distribues en quatre sections, intitules Chants
Olympiques, au nombre de quatorze; Victoires
Pythiques, au nombre de douze Victoires Ne-
mennes, dont il y en a onze
;;
Victoires Isth-
miques, qui se dduisent huit. Cette division n'st
pas de Pindare. Le recueil de ses posies renfer-
moit, danssaforme primitive, toutes sortes d'ou-
vrages, des pans, des chants de victoire, des
chansons de table et des posies plaintives que
nous appellerions lgies, si,
comme nous l'avons
dit, l'usage n'avoit prvalu de dsigner par ce mot
un genre deposie astreint un rhythme dter-
min qui, probablement, n'toit pas celui de Pin-
dare. C'est dans cette collection gnrale, qui
reraontoit peut - tre Pindare mme que le ,
1 Voy. l'explication de tous ces mots, p. 261.
grammairien Aristophane de Byzance choisit un
certain nombre de morceaux o il toit plus ou
moins question de victoires remportes aux jeux
solennels que la Grce clbroit priodiquement

Olympie, Delphes, Nme et Corinthe. Il
ne sufiisoit pourtant pas, aux yeux de ce critique
qu'une ode chantt quelque victoire remporte-
,
;
da-w ces assembles, pour qu'il la juget dignfr
d'entrer dans son recueil car il nous reste des
fragmens de morceaux de ce genre qu'il en a ex-
-

clus. D'un autre ct, son recueil renferme une

ode qui ne se rapporte pas une victoire particu-
lire (c'est la seconde Pythique), et quelques au-
tres qui chantent bien- des hauts faits d'armes,
mais non des exploits dont l'une des,quatre grandes
runions hellniques ait t le thtre. Enfin on y-
remarque des morceaux o il n'est question, que
pour ainsi dire en. passant, d'un combat et d'une
victoire.
Le triomphe des vainqueurs aux jeux, publics.
toit clbr dans la soire mme qui suivoit la
lutte, et comme il ne se trouvoit sans .doute pas
toujours sur les lieux des potes d'une verve assez,
fconde pour composer des espces d'impromptus,,
il est probable que les personnes charges d'ex-
cuter les ftes, c'est.,:-dire les Choristes, savoient
par cur un certain nombre d'odes qui pouvoient
s'appliquer toute espce de vainqueurs, et qu'on
pourroit appeler bannales. Parmi les posies de
Pindare, il y en a peut-tre quelques-unes de cette
catgorie. Une seconde fte toit prpare au vain-
queur, et celle-ci devoit avoir plus de charme pour
lui, parce que sa famille, ses amis, ses concitoyens,
les compagnons de son enfance y prenoient part.
C'est celle qui l'attendoit au retour dans sa ville
natale. Plusieurs odes de Pindare ont t compo-
ses pour ces solennits subsquentes. Enfin on
remarque que dans le recueil il y a des odes qui
ne peuvent avoir t crites que long - temps
:
aprs l'vnement qui en a fourni le sujet ce qui
indique que la mmoire des victoires toit clbre
des poques priodiques. Dans les odes destines
tre chantes aux ftes de ce dernier genre, l'ex-
ploit dont il s'agit est peine mentionn, et le pote
use de la libert la plus tendue pour parler de la
gloiredesanctres de son hros et pour rappeler
les fables qui entourent le berceau de sa naissance.
Que Pindare soit entr en verve pour chanter
les victoires d'un Hiron ou d'un Thron, la cour

;
desquels il toit couvert d'honneurs et de prsens
rien de plus naturel mais on demande ce qui l'a-
,
voit engag consacrer son talent pour immorta-
liser descitoyens obscurs dont le nom seroitrest
jamaisinconnu, s'il n'avoit t proclam dans les
jeux publics. On se croit d'autantmieux autoris
lever cette question que divers passages de ses
odes lui ont fait la rputation de n'avoir pas t
trs-dsintress. On peut rpondre que dans quel-
ques-unes de ses odes, Pindare nomme en effet
l'ami ou les amis du vainqueur qui avoient mis le
pole en verve y ou , CQmpie il s'exprime une frus,.
qui (ivoient attel pour le vainque le quadrige deq

un ami gnreux -
Pirides. Mais chaque vainqueurntrouyoit pas
si il parot dop que, dansles cas
ordinaires, les magistrats qui prsidoient aux ftes
aboient coutume d'ouvrir un concours pour les-
potes disposs fourpir un pome, et que Pindare
ne rpugnoit pas de prendre part es combats, -

potiques aussi lucratifs qqhonorabls. L'usage de

ces concours est prouv par une inscription qui
fait mention des vainqueurs daps les onpours
pour des odes de victoire
Ces odeg toient chantes par des choeurs com-
poss tantt d'hommes d'un eertain ge, tantt de
jeunes gens exercs cet emplpi.. La ipusique toit
acqmpagne de danses. Comme Pipdar parot
s'tre fait une occupation particulire du soin de
clbrer les vainqueurs dans les jeux publics, on
peut supposer qu' l'ipstar des potes tragiques, il
avo.it sa disposition et sa solde un choeur qq'il
transportent dans les diffrentesrqnions q les
Grecs se donnoient cet amusement. La reprsenta-
tion de~ odes, si par apalogie il est permis d'appeler
aussiune rcitation accompagne de toute la pompe
des spectacles, toit excute par la procession qui
serendoit au temple pour remercier les dieux;.
c'toit une des dernires parties de la fte qui, im-
mdiatement aprs, toit termine par pn banquet.

Bckh Smatshaushalt der Ath.ener, vol. II, l'. 555.

Le lieu de la scne toit l'enceinte rserve du
temple qu'on nommoit tenienos, ~refxevo, ou, si le
vainqueur toit Athnien, le Prytane o ds lors
il toit entretenu aux frais de l'tat. Si quel-
ques-unes des odes pindariques toient excutes
au banquet mme,cen'toit pas ce repas qui se
donnoit immdiatement aprs la crmonie reli-
ligieuse; c'toit au banquet par lequel les parens
et amis du vainqueur ftoient son retour dans la
maison paternelle. Toutefois ce cas ne doit pas tre
arriv frquemment, car les odes de Pindare ont
pour la plupart, un caractre trop solennel et pour
ainsi dire trop public pour qu'on puisse supposer
qu'elles fussent destines tre reprsentes dans
des maisons particulires
En effet, en lisant ces pomes on est frapp du
ton grave et srieux qui y rgne d'un boutl'autre :
souvent ils s'lvent jusqu'l'onction de la prire
religieuse et l'enthousiasme le plus exalt. Com-
poses, non pour tre lues dans le cabinet, mais
pour tre rcites, dclames, chantes devant une
multitude nombreuse, les odes de Pindare respi-
rent cette dignit qui convient des monumens pu-
blics et des spectacles nationaux. La suite rgu-
lire des strophes, des antistrophes et des podes
alternant entre lles, leur donne quelque chose de
majestueux. Elles tiennent un peu de l'pope,
parce qu' l'loge du vainqueur le pote rattache

i Voy. la prface que M. Thiersch a mise en tte de son dition.

 celui de ses anctres, de sa famille et de sa patrie;
mais leur principal caractre est lyrique, et c'est
dans cette partie, surtout que le gnie du pote

guliers ;
domine par des mouvemens fougueux, fiers, irr-
ses images sont grandes et sublimes,
mtaphores hardies, ses penses fortes, ses maxi-
ses

mes tincelantes de traits de lumire. Son style est

souvent obscur force de concision. Novem ly-
ricorum longe Pindarus princeps, dit Quintilien 1,
spiritusmagnificentia, sententiis,figuris, beatissimus
rerum verborumque copia, et velut quodam elo-
quentiae flumine.
Si nous examinons ensuite ces posies dans Fin-
tention d'y reconnotre le caractre personnel de
Pindare, il y a une chose qui nous choquera d'a-
bord, parce qu'elle est contraire nos murs et
l'hypocrisie qui nous est devenue habituelle
voulons parler
:
de cet orgueil avec lequel il
nous
se proclame lui-mme le premier des potes; et de
ce ddain avec lequel il regarde ses rivaux et ses
jaloux qu'il compare des corneilles osant lutter
contre l'aigle. On pardonne toutefois cette franchise

,
au gnie. L'enthousiasme qui lui arrache l'aveu de
sa supriorit le lave du soupon de vanit. C'est
le dieu dont il est plein qui a prononc par sa bou-
che. D'ailleurs le sentiment de son mrite le pr-
serve de sentimens haineux. Tout en effet dans les
vers de Pindare respire la douceur, la bont, l'in--

Inst. Or. X,1.6.

 ;
nocence des moeurs. Il se plat surtout a peindre la
vertu et l'amiti il soutient les droits sacrs de
l'bospitalit; il prcha la justice et la bienfaisance.

;
Son respect et sa reconnoissance pour la divinit
sont sans bornes il adresse aux dieux des pans et
des actions de grces; il demande leur protection
pour lui-mme et pour ceux dont il chante les triom-
dare ,
phes. Ce qu'on pardonne plus difficilement Pin
c'est l'amour des richesses qui parot son
penchant dominant et qu'il ne se donne aucune
-
peine de masquer. lineconnot pas de mortel plus
heureux que celui auquel les dieux ont donn beau-
coup d'or. La force corporelle et les richesses
toient regardes par les Grecs comme les premiers
des biens; les anciens potes les vantent comme

,
tels, et ce ne fut que lorsqu'on fut parvenu un
haut raffinement de moeurs qu'on connut des biens
prfrables ceux-l, ou qu'on apprit l'art de ca-
cher des sentimens ds lors regards comme igno-
bles. Il faut donc -attribuer en partie l'esprit du
sicle o Pindare a vcu, l'avidit qui nous choque
dans ses vers; toutefois on ne peut nier qu'elle se
montre trop souvent dcouvert pour que nous
ne soyons forcs d'en mettre une partie sur le
compfe personnel du pote 1.
On dit ordinairement que Pindare s'est- servi
du dialecte dorien. M. God. Hermann a fait voir,
dans une dissertation publie en 1809 que le fond
1 Voy. Car.-Wilh.-Theoph. Camenz Piudavi iugenium. Misenae, in-4.
, De dialecto Pindari obsertationes. Lips.,1809, in-4.
de la diction de ce pote est du dialeete pique,
mais qu'il a employ lesformes doriennes toutes les
fois qu'elles lui paroissoient plus expressives ou plus
commodes pour son mtre; quelquefois il leur a pr-
fr celles que lui fournissoit le dialect olique
qui toit son idiome national. M. Hermann remar-
que que les vers de Pindare abondent en hiatus, sans
qu'il paroisse avoir fait usage du digamma, qui, de
son temps, avoit disparu du langage pique, et ue
mme les deux principaux potes oliens Alce et
,
l'exemple
Sapphon, n'avoient gure employ. A
desanciens potes piques, il fait longue la syllabe
qui prcde une consonne muette,suivie d'une
mouille. L'opinion de M. Hermann sur le mlange
des dialectes par Pindare a t adopte par le der-
nier diteur, M. Aug. Bckh, qui remarque que
les copistes ont souvent fait disparotre les doris-
jnes dans les odes olympiques, tandis qu'ils ont t
conservs plus frquemment dans les autres ou-
vrages de ce pote 1.
Avant qu'Aristophane de Byzance et rdig la
collection des posies de Pindare, CHAMLONd'H-
racle, au Pont, contemporaindeThophraste,
-avoitcritsurcepote. Dans la priode suivante
ZNODOTE d'Ephse, CALpIMAQUE,ARISTARQUE,
,
AMMONIUS, DIDYMUS et plusieurs autres savans
Alexandrins le commentrent et en firent des di-
tions ou rcensions.Leurs travaux ont pri, mais

f Praef. p. XXXII. et vol. 1 P. 2, p. 288sqq.

,
 il existe trois recueils de scholies qui
en sont tires.
L'un est de
,
THOMAS MAGISTER, grammairien du
quatorzime sicle et c'est le meilleur. Le second
est de MANUEL MOSCHOPULUS Van, le troisime
de DMTRlus TRICLINIUS du commencement du
quinzime sicle.
Une Fie de Pindare par un anonyme qui renferme
un petit fragment de ses odes qu'on ne trouve pas
ailleurs, existe dans un manuscrit de la biblioth-
que de Breslau.
Feu J. Gottl.Schneider a publi cette Vie dans son dition
des Thriaques de Nicandre.
Les manuscrits de Pindare ne sont pas trs-nom-
breux, et aucun ne remonte au-del du quinzime
sicle.

j
La premiredition de Pindare est celle d'Alde l'ancien
Venise
,
1513, in-8. Feu Heyne la louoit pour la partie des
Pythiques et des Nmennes, qu'Alde avoit copies sur un bou
manuscrit; mais il la jugeoit mauvaise pour les Olympiques
et les Isthmiques. Ce n'est pas l'opinion de M. Boeckh. Ce
savant admet deux classes de manuscrits. Les uns suivent
une ancienne rcension, les autres proviennent de grammai-
riens modernes. Heyne se trompoit, dit-il, sur le mrite des

,
celle que Zacharie Calliergus ,
corrections faites par ces grammairiens. L'dition Aldine et
Crtoia,publia Rome en
1515, in-4, avec les scholies, furent la base de toutes les
rimpressions suivantes dont voici les principales.
Ble, i5is6,in-8, parAndr Cratander, avec une pr-
face de Huldric Zwingli. Edition trs-correcte.
Ble, 1535, in-8", par Andr Cratander, avec une tra-
duction latine. Cette dition a t plusieurs fois rimprime.
 Francfort, 1542, in-4, parPierre Brubach, avec les
scholies.
,
Sans les schalies, Paris,i558 in-4, par Guill. Morel.
Edition trs-estimable.

, ,
Henri Etienne publia Pindare avec les autres huit potes
lyriques, Paris 1560, in-4. La.traduction latine est jointe
cette dition qui a t souvent rimprime entre autres en
1566, et par Plantin, Anvers, en 1576.
Aucune de ces ditions n'est comparable, pour l'rudition
et la critique, celle qu Erasme Schmidt donna en 1616
Wittenberg, in-40. Il y a joint une nouvelle traduction obs-
cure, quoique littrale. Jean Benoit fit rimprimer cette
dition Saumur, en 1620, in-If, avec de trs-bonnes obser-
vations et une paraphrase latine.
Richard West et Rob. Welsted prirent ces deux ditions
pour base de celle qu'ils publirent Oxford en 1697,in-fol.
Elle a t l'original des diffrentes ditions qui ont paru de-
puis en Angleterre, quoiqu'elle soit infrieure, sous le rapport
de la critique, celles de Schmidt et Benot. Les variantes
de cinq manuscrits qu'elle renferme, sont peu importantes,
et la table est incomplte et inexacte. Cette dition a t rim-
prime par Foulis, Glasgow, 1744, en 2 vol. in-8% et en
1754, en 4 vol., ainsi que par Gu. Bowyer, Londres,1^55,
in-12.
Aprs Schmidt et Benot, Pindareavoit peu gagn jusqu'en
1773, que le clbre Hfyne en donna, Gttingue, une
dition en 2vol. in-8, dont le premier contient le texte d'a-
prs l'dition d'Oxford, avec les variantes des anciennes
ditions. Le second renferme la version latine corrige.
Quelques annes aprs, en 1776, Jean-Gottl. Schneider
publia Strasbourg, in-40, un excellent mmoire sur les
fragmens de Pindare, qu'il divisa eu certaines classes. Ce

savant travail servit beaucoup Heyne pour sa seconde di-
tion, qui parut en 1798, en 3 vol. in-8. Cette dition est
classique, surtout sous le rapport de l'interprtation. Outre
le commentaire et lesvariantes, elle donne la traduction et
lesseholies, avec un excellent trait de M.Hermann-sur le
mtre de Pindare. Elle a t rimprime Oxford, chezBliss,

1805, et aprs la mort de Heyne, en 1817, Leipzig.
j
Une dition savantecommence en 792,par M. Ch-Dan.
2
Beck, n'a pa's t acheve; il n'en a paru que vol. in-8".
La principale, la plus savante et la plus complte de toutes
les ditions de Pindare,.cid: celle que M. Jug., Bckh a pu-
blie Leipzig, depuis 1811 jusqu'en 1821, en 4-parties for-
mant 2 vol. in-40. Le texte a t corrig l'aide de trente-

volume; :
sept manuscrits. Il forme la premire partie du premier
la seconde iest consacre 1 au systme de l'auteur
sur lamtrique, dont il avoi t fait connoitre les lmens dans
un crit allemand insr dans Wolf et Buttmann's Musum
fr Alterthumswissenschafft; et 2 aux notes critiques. Les
scholies remplissent la premire partie du second volume;
dans la seconde on trouve une nouvelle traduction latine -

littrale, des explications grammaticales,philologiqnes et

historiques, et enfin des tables fort utiles.
Voici laliste de quelques ditions manuelles.

chez Bliss, 1808, 2 vol. in-52, ,

Petite dition deHeyne, Gtt. 1798, petit in-8, et Oxford,
et i8i5 in-8'.
Edition de M. G.-H.Schaj'&r pour la collection de Tauch-
nitz, Leipz. 1810, in-18. -
.Edition de H.Huntingford, Londres, 1814, in-8, renfer-
mant le texte et les notes de Heyne, la paraphrase de Benot
et un Lexicon Pindaricam.
Edition de M. Fred.Thiersch, accompagne d'une traduc-
tion allemande, Leipz. i8a3, 2 vol. in-8.Elle a un texte cri-
tique qui diffre plus d'une fois de celui de M. Bckh.
Edition de M. R. Tourlet, avec une traduction franoise,
Paris, ibi 8, a vol.in-8.
Petite dition4e M. Ch.-Gul.Ahlwardt, Leipz. 1820, in-So.
Lemme savant en annonee une grande. Il s'est lev entre
lui et M. Bckh, une contestation sur la priorit de l'inven-
 tion du nouveau systme mtrique, que chacun d'eux rclam.
Nous sommes fchs de ne pas pouvoir recommander leurs
crits polmiques comme des modles d'urbanit.

L'mule de Pindare toit BACCHYLIDE d'Iulis,

dans l'ile de Cos. Il toit neveu de Simonide, et
partagea avec Pindare la faveur du roi Hiron, et
f
,
les suffrages de lacour de Syracuse. Il chanta dans
le dialecte dorique et s'exera en plusieurs genres.
Ses odes, dont il s'est conserv plusieurs fragmens,

,
se distinguent par la profondeur des penses et par
la beaut de la diction. Dans le nombre il v a un
Dithyrambe et un Hymne la paix. L'Anthologie
nous a conserv quelques-unes de ses Epig rammes.
*

Les fragmens de Bacchylide se trouvent dans les collec-

tions de Nander, de Henri Etienne, Orsini et Brunch;

M. Christ-Frid. Neue en a publi un recueil plus complet,
sous le titre de BaccliylidisCeifragmenta, Berolin. 1822, in-8.

, ,
Les anciens parlent quelquefois de Neufpoles
lyriques. Ils entendent par-l Alcman Alce-, Sap-
phon, Stsichore Ibycus,(Anacron, Simonide,
I Pindare et Bacchylide. Ils ne furent pourtant pas
i
L

autres dont nous ne savons que peu de chose mais

qui ont assez marqu pour donner leurs noms ii
,
les seuls qui se firent une rputation. 11 y en a trois

autant de mtres. Ce sont ASCLPIADE, GLYCON et

PHALCCS.
Il nous a t conserv du commencement de
cette priode, un Scolie extrmement fameux dans
l'antiquit. Athne l'a prserv de l'oubli. Il a pour
but de clbrer l'action 'Harmodius d'Aristo et
giton, les assassins d'Hipparque le Pisistratide.
L'esprit de parti qui dominoit Athnes, avoit fait
ces jeunes gens une rputationqu'ils ne mritoient
pas ,en transformant en action vertueuse ce qui
n'toit que l'effet du fanatisme et de la vengeance ;
mais onvoitpar la-manire dontHrodote et Thucy-
dide parlent decetvnement, commentles hommes
senss l'envisageoient. Quoi qu'il en soit, un certain
1
CaIJIJISTrate composa, en l'honneur de ces jeunes
patriotes, un Scolie qui eut une si grande vogue,
qu'il n'y avoit gure de banquet o il ne ft chant
et qu'aller chanter un Harmodius avec quelqu'un
,
toit devenu synonyme d'aller dner chez lui.
Athne ne nomme pas l'auteur de ce morceau;
c'est l'vque Lowth qui en a trouv le nom dans
Hesychius s. Ce pote est d'ailleurs parfaitement
inconnu; mais il a vcu avant Aristophane puisque
celui-ci parle du Scolie, et se sert de l'expression
,
proverbiale que nous avons signale 3.
11 nous reste parler de quelques potes-musi-
ciens qui se sont illustrs dans la posie lyrique.
Deux d'entre eux ont port le nom de MELANIP-
pide. Le premier, qui fleurissoit environ 5oo ans
avant J.-G.. toit fils de Criton, et matifde l'le de
Mlosoupeut-tre de la ville de Milet. Le second,

1 Peut-tr Callistrate de Samos qui a fait connotre Allines le per-

fectionnement de l'alphabet par Simonide.Voy. p. 88.
a Poesis sacra hebr. p. 12 de l'dition
de Leipzig.
3Acharn.v.972.
qui a vcu vers 446, la cour de Perdiccas II, roi
de Macdoine, toit petit-fils du premier, par sa
fille. On leur attribue diverses posies dont il seroit
difficile de faire le partage entre eux. Ils compo-
srent des dithyrambes, des popes, des lgies
des cantiques, etc. Le jeune Mlanippide est mis,
,
y Il composa
,
par Plutarque, au nombre de ceux qui corrompi-
rent l'ancienne musique par les nouveauts qu'ils
introduisirent. aussi des tragdies.
Un autre pote, clbre comme auteur de dithy-
rambes et comme musicien, est TIMOTHE de Milet,
n zt6 ans avant J.-C., et mort en Macdoine, deux
ans -avant la naissance d'Alexandre-le-Grand. Nous
rapportonscette circonstance afinqu'onneconfonde
pas cet artiste-auteur avec ce
Timothe, joueur de
flte, qui accompagna Alexandre en Asie. Celui
dont nous parlons, est aussi cit parmi les potes
tragiques; mais il parot que c'est parsuite d'une
,,
erreur, et que les pices que d'aprs leurs titres,
on a prises pour des tragdies toient des dithy-
rambes. Timothe perfectionna la cithare en y ajou-
tant quatre cordes, innovation qui parut assez dan-
gereuse aux Lacdmoniens pour qu'ils jugeassent
ncessaire de la condamner par un dcret qui or-
donnoit Timothe de quitter la ville l. L'instru-
ment sur lequel il avoit jou Sparte lui fut enlev
i Le psephisma des Lacdmoniens contre Timothe, conserv par
BOECE (.De Mus., lib. 1, c. i), a t corrig et comment par Jaq. Gro-
(
nove voy. Prf. du vol. V du Thes. ant. gr. ). On le trouve aussi dans
Chishul Antiq. Asiat. p. 129 et dans le commentaire de Casaubon sur
Athne; d. Schweigh. vol. IV, p. Gu.
 et suspendu la vote d'un difie public o Pau-
sanias le vit encore Les connoisseurs enfnusique
,
ne furent pas de l'avis des Lacdmoniens. Plu-
tarque rapporteque Timothe ayant t hu un
:
.jour, par la multitude ignorante, Euripide qui toit
prsent, lui cria haute voix Courage, Timothe,
sous peu tu seras le matreduthtre a5 anecdote
qui rappelle un fait connu de la vie de Molire.
Parmi les dithyrambes de Timothe, le plus clbre
-est sa Smdl ou la Naissance de Bacchus, non
cause de son mrite potique, mais parce que la

Bacchus ,
manire peu convenable.dont il y avoit fait parotre
pleurant dans le ventre de sa mre toit
un des motifs.du dcret que les Lacdmoniens
,
rambe ,
portrent contre lepote. On cite un autre dithy-
intitul les Perses ou Nauplius son Phi- y
,
nidas, son Laerte et sa Niob,pomesdithyram-
biques selon les uns dramatiques selon les autres.
Timothe passa pour un pote froid et mme quel-
quefois insipide. Nous, ne pouvons que nous en
rapporter au jugement des anciens; mais nous il
sera, permis de placer ici un vers de ce pote, qui
mrite'd'tre la devise des jeunes militaires :
Conservez la modestie
bravoure 3.
, fidle compagne de la

1 c.
L.III, 12,
Ansenisitgerendaresp., ed.Reiske ,vol. IX, p. l'jb.

;
~a
5 Voy.Remarques de Burette sur le Dialogue dePlularque de la Mu-
sique, dans les Mm. de l'Acad. des Inscript. et Belles-Lettres vol. X
,
p. 234.
 -.'
a
TELESTS de Selinorite fleurivers laXCVe Olym-
piade. Athne a conserv quelques fragmens de
ses dithyrambes intituls Argo, ESfJAtlape .etHy-
mene. Les 'uvres de Tlests faisodeat partie
de la petite bibliothque de voyage d' Atexaudve-
le-Grand 1.
-
Les anciens font le plus grand cas de PHILOxNE,
pote dithyrambique, de Cythre, capitale de l'le
decenoma. Les Lacdmoniens ayant rduit en ser-
vitude les habitans de cette le Philoxne, jeune,
encore, devint l'esclave d'un Spartiate et ensuite de
Melanippide3qui, aprs lui avoir inspir le got de
la posie, lui donna la libert. Plus tard, il vcut la
cour de Denys l'ancien, o il se fit la rputation
d'un homme aimant la bonne chre et les saillies.
Ce fut par un trait de franchise qu'ils'exposa la
vengeance du tyran de Syracuse. Ayant t invit
corriger une pice de thtre de Denys, car ce
prince avoit la prtention d'tre pote il la biffa
,
en entier. Ce trait lui valut un sjour-de quelques
mois dans les carrires (Aoero/jua) o les Syracusains
enfermoient leurs malfaiteurs. Il y composa, dit-on,
la-meilleure de ses tragdies, intitule le Cyclope;
il
car travailloitaussipourlethtre. Elienrapporte 4
qu'onmontroitauxtrangers visitant les carrires de
Syracuse, la caverne o Philoxne composa son Cy-

1 Plut, in vita Alex. ed. Reiske, vol. IV. p. 20.

* 439 ans avaut J.-C. Il mourut eu 380.
5 C'est--dire le jeune, voy. p. 289.
4Var.hist.XII,44.
clope. Le scholiaste d'Aristophane'raconte la chose
un peu diffremment Philoxne, dit-il, avoit ex-
cit la jalousie du prince, en faisant la cour une
de ses matresses, nommeGalate. Ayant trouv
moyen de s'chapper de sa prison, il composa une
pice de thtre, (le scholiaste, peut-tre par une
erreur de mmoire, la nomme Galate), dans la-
quelle parut le Cyclope amoureux de cette nymphe.
L'allusion toit d'autant plus mchante que Denys
avoit la vue trs-foible.
Philoxne acquit une rputation beaucoup plus
grande par ses dithyrambes que par ses pices de
thtre. Il ne nous reste que quelques fragmens de
ses posies. Athne nous a conserv deux passages
de son Banquet,~Aenrvofl, pome comique et mme

,
burlesque. Ces passages corrompus ont encore be-
soin mmeaprs la dernire dition d'Athne, de
la main d'un critique qui les rtablisse.

ques ,: , ,
Lorsqu'on parle des neufpotesses lyriques grec-

,
suivent Erinne Myrtis Corinne Tlsille ,
on entend, outre Sapphon, les potes qui
Pra-
xille, Myro ou Moero, Nossis et Anyte. Les cinq
premires seulement appartiennent cette priode.
ERINNE etoit regarde comme la premire de
toutes les femmes potes grecques, aprs Sapphon.
Quoiquene Tos, elle est communment regar-
de comme Lesbienne, parce qu'elle a vcu auprsde
Sapphon, sa matresse et son amie. Une pigramme

? InPluto,v.29.
de l'Anthologie Fappelle Erinne de Mitylne. Elle
mourut l'ge de vingt ans. Si jeune, elle parvint
une telle clbrit que les anciens la comparoient
Homre et l'galoient Sapphon. Une autre pi-
gramme dont Lonidas est l'auteur luidonne le
surnom d'Abeille, MsAtua-a. Elle composa en dialecte
olique un grand pome qui portoit le titre de Fu-
HAaxaryj, soit.parce qu'il toit destin tre
seau,
chant par les fileuses, soit pour indiquer que la
jeune Erinne, leve par une mre laborieuse, ne
pouvoit consacrer aux amusemens potiques que
leS momens qu'elle droboit au. travail. Ce pole
est perdu; mais il existe dansl'Anthologie plusieurs
pigrammes d'Erinne. On lit dans Stohe.une pe-
tite ode en vingt vers, Ecrr/v ~Pcopjv, qui est un
des plus, beaux morceaux de l'antiquit. Ce pome
ayant t publi comme tant d'Erinne, a donn

:
lieu une discussion critique assez singulire. Si le
titre doit tre traduit Sur Rome, l'ode ne peut tre
d'un auteur contemporain de Sapphon. Cette cir-
constance est cause que quelques crivains ont
plac Erinne l'poque d'Alexandre-'le-Grand et-
Eusbe est de ce nombre. Mais quand, il seroit vrai

,
qu'il a vcu spus ce prince un pote du nom d'E-
rinne Rome n'toit pas parvenue alors un point
de splendeur qui lui mritt les pithtes et les lo-
ges qui lui sont prodigus par l'auteur du pome en
question. Poursortir de cet embarras, plusieurscom-
mentateurs,et parmi eux Olearius,J.Ch.poIJ;Kp
pen etVolger, ont suppos que le mot de pfolintoit ici
quivalent~tl'v<Sps:3c, valeur, et que c'toit de la Va-
leur,fille de flfars, ceinte d'un diadme d'or, la-
quellela Destine a donn la
domination des villes,
qu'il est question dans l'ode. Ainsi une magnifique
prosopope (magnifique si l'ode s'adresse Rome
! )
ne seroitqu'uneinsipide allgorie Quel homme
de got le croira?

,
Cherchons un autre moyen de rsoudre la dif-
ficult et prenons M. Welcker pour guide En

,
examinant sur quoi se fonde l'opinion qui attribue
cette ode Erinne de Lesbos on trouve que
dans le manuscrit deStobe d'o elle est tire ,
lqu'un a a
mis
que quun miS en marge: MsA tvvco y H ptvvyj
marg e : l.'WW Yi P.a.MOV r!WYJ
jiaAAov
Ae<7&a, de Melinno ou plutt d'Erinne de Lesbos:
c'est ainsi au moins qu'on a traduit cettenotemargi-

manire :
nale,maisonauroitmieuxfait de la traduire de cette
Ode de Melinno qui seroit digne d'Erinne
mme. On cessera de trouver cette interprtation
force, si l'on fait attention que Photius, en don-
nant la nomenclature des potes dont parle Stobe ,
ne fait aucune mention d'Erinne, mais qu'il nomme
bien MELINNO ou MELINO. Si cet auteur nous est
inconnu comme le sont beaucoup d'autres, le d-

,
faut de renseignemens ne nous autorise pas d'en
nier l'existence en rejetant un tmoignage si positif.
L'enthousiasme pour Rome que respire cette ode,

1
,
,
rend probable qu'elle a t compose 195 ans avant
J.-C. lorsque les Romains vainqueurs de Philippe
,
Voy. F. Ch. WelclcerDeErinna et Corinna dans F. Creuzer Melete.
mata discipl. antiq. , part. II) p. 18.
d^e Macdoine, annoncrentauxGrecs une libert
illusoire. C'est un.des plus beaux momens de l'his-
toire romainne, et il toit bien fait pour inspirer la
potesse Mliiip que nous plaons cette poque.

Les fragmens d'Erinne et des autres potesses grecques

se trouvent dans les recueils d' Orsini, deJ.-Chris olf t. et
A.Schneider.

MYRTIS HAnthdon en Botie toit la matresse

de Pindare et de Corinne. Il ne nous reste aucun
fragment de sesposies.
CORINNE toit fille d'Archlo.don de Thbes, bu
selonVautres, de Tanagre, et une des belles femmes
de son temps. Cinq fois elle vainquit
;
jeune Pin-
dare dans des combats potiques toutefois Pansa-
le
1

,
nias nous fait entendre que les juges qui Jui d-
cernrent le prix ne furent pas insensibles ajux
charmes de sa beaut. Corinne donna ensuite de
sages conseils son mule, pour l'engager mod-
rer la fougue de son imagination 2. On la surnomma
IVIuTcx, la Mouche, comme Erinne avoit tappele

OX,22.
a Voy. PLUTARCH. de glor. Ath. p. 619. Steph. ( ed. de-Reisk-,
vol. YIl, p. 52o). Comme quelques-uns de nos lecteurs n'ont peut-tre
pas sous la main un Plutarque, qu'il nous soit permis de placer ici le-pas-
sage dont il est question. Nous le donnons d'aprs l traduction del'abb'
Ricard: Pindare dans sa jeunesse donnoit trop au brillant d'une locu-
lionhardie. Corinne lui reprsenta qu'il toit encore novice dans son art,
puisqu'il 11e mettoit dans son ouvrage aucune de ces fictions qui font l'me
de la posie; que l'locution, les-figures, les richesses du style, le nom-
bre et le rhythme mme ne devoiem tre que l'ornement, et pour ainsi
l'Abeille. Stace faitallusion cette pithte en
1

l'appelant tenuis Corinna, ce qui, dans ce passage,

parot quivalent mollis ou dulcis. La dnomina-
tion de Mouchedonne Corinne, a tromp St.-
Clment d'Alexandrie qui parle d'une clbre po-
tesse nomme MYIA A.
Les posies de Corinne toient toutes en dialecte
olien et dans un genre qui tenoit plus de l'pope
que de la posie lyrique des Doriens. Elles for-
moieiit un recueil de cinq livres. On cite son Iolas
et ses Sept devant Thh.es, plusieurs Cantiques ly-
riques ~(Noj*ot), des Parthnies et des Epigrammes.
Le petit nombr de ses fragmens se trouve dans lerecueil
deJ.-Ch. Wolf.

TELESILLE d'Argosserenditclbre par le

courage avec leqitel elle se mit la tte d'une
tale avoit Sparte,
troupe d'Argiennes, dans la guerre que sa ville na-
soutenir contre sous le rgne

dire l'assaisonnement des choses. Pindare, vivement frapp de cette leon,

composa l'ode qui commence ainsi :
Chanterai-je Ismnus ou la belle Mlie
?
Tournant ses fuseaux d'or Cadmus et ses guerriers?
Hercule qui.marqua tous les jours Je sa vie
Par de nouveaux lauriers ?
:
Illa lut Corinne qui lui dit en riant Il faut jeter la semence avec la
main, et non la verser plein sac. C'est que Pindare, dans cette pice ,
avoit sem sans choix toutes sortes de fictions.) Nous ajouteicms seule-
ment que l'ode cite par Plutarque ne s'est pas conserve.
I Silv, V, 5.
sStromat. IV,ig.
de Clomne I, fils d'Anaximandre, 5o8 ans avant
J.-C. C'est Hrodote qui nous a conserv ce fait.
On lui rigea une statue, et les femmes d'Argos c-
lbroient annuellementune fte o elles jouissoient
de la prrogative de parotre en habits d'hommes.
Les anciens comparent Tlsille Alce et Tyr-
Il
te. ne<nous reste de ses posies qu'un seul frag-
ment grec, en dialecte olien; mais Censorin nous
en a conserv un autre dans une traduction latine.
PRAXILLEdeSicyone, Dorienne tomme Tlsille,
chanta cinquante ans aprs elle, en dialecte olique,
des Dithyrambes, parmi lesquels on cite celui qui
portoit le titre d'Achille. Nous n'avons que de foi-
bles fragmens de sesouvrages.
Voyez tous ces fragmens dans les- collationsdorsini, J.- Ch.
Wolf et
A. Schneider.

, ,
En terminant l'article des potes lyriques et l-
<1.

giaques de cette priode nous devons parler de

ZOROASTKE. Ce philosophe persan dont le vrai
nom en langue zend, toit Zeritoschtro, est l'au-
teur ou le restaurateur de lareligion des Mages.
On croit qu'il a vcu 620 ans avant J. -C. Sous le
nom de ce lgislateur clbre et sous le titre d'O-
racles, Maytx )..c{)lca, il existe une suite de maximes
et de prceptes dans le genre mystique qui a t en
vogue quelques sicles aprs J.-G.Avant la dcou-
verte des anciens livres religieux des Perses ou du
Zendavesta, la critique rejetoit absolument ces
oracles comme tant la production de quelque No-
Platonicien. On est moins positif aujourd'hui, et
l'on distingue entre la forme qui est moderne, et
le fond qui est identique avec celui des livres de
Zend, sauf les altrations que le temps opre n-
cessairement dans tout ce qui sort de la tte ou des
mains des mortels.
JAMBDIQUE commenta les oracles de Zoroastre
PROCUJS runit deijx cent quatre-vingts de ces
;
hexamtres .qui forment des tetrastiques ou cou-
plets-dequatre vers. Plus tard, GEMISTUS PLETHO
y ajouta-des scholies.
Trente couplets ou itrastiques de Zoroastre, avec les
scholies, furent publis Paris, 1538, in-4. Obsopus les
joignit son dition des Oracles Sibyllins, -avec les com-
mentaires de MICHEL PSELLUS, Paris, 1589, in-Bo, dition
rpte plusieurs fois. Franc. Patrizzi rassembla environ
trois cent vingt de ces vers, qu'il publia Ferrare, i5gi,
in-fol., et Venise, 1593, in-fol. On les trouve la suite des
Sibyll. Oracula deThom. Gale, Amst. 1689, in-4.Voy. aussi :
 TABLE
-. DES MATIRES ;

CONTENUES DANS LE PREMIER VOLUME.

DDICACE, p. j.
PRFACE, p. iij.
INTRODUCTION,

-
nral, et sur la littrature grecque en particulier ibicl.

Division de -son.Histoire, xxviij. Ouvrages qui en
,
p. xvij. Sur la littrature anoienne en g-

traitent, xxxij.
COLLECTIONS D'AUTEURS GRECS, CITES DANS CET OU-
VRAGE, xliv.Table de ces collections, xcvij.

LIVRE PREMIER.
Histoire de la littrature grecque, depuis les temps les

J.-C. TEMPS FABULEUX.

plus reculsjusqu la prisede Troie, 1270 ans avant

CHAP.Il'Origine de'la population de la Grce; 1 lesPe-

lasges, 1. -
Double hypothse sur leur origine, 2.
Degr de civilisation auquel ils toient parvenus, '8. -
20Les colonies trangres:Jnachus, 9. Danaiis, 11,
Ccrops, 12. Cadmus, i5.* 3"LesHellnes, i5.
4 La colonie de Plops, 20. -Systme de M.-"Mallnert'
--
sur l'origine, des Grecs, 21. Premires
Premi res runions
r unions des
 tribus grecques pour des expditions militaires, les Argo-
nautes et la guerre de Troie, 26. Circonstances favo-
rables la civilisation des Grecs, 27.

: -
CHAP. II. De la posie sacre des Grecs, 50. Premiers
potes
Crats, ,les
Linus, 32..Pamphos, Olen, 53. Olympus,
Crats Hirax les ddeuxeux Eumolpe,
, Melampils, 54.

,
,
Philammon, Tharnjris, Melanopus,55.Palephate,
36. Rapport entre la musique et la posie ibid.

,
Orphe,58.' Editions de ses ouvrages,45. Muse,
46. Les Sibylles 51. Amphilytus, Bacis, Dio-

piths, Xnocle, les Plades, Phaenno, Plzrriono,

57. Boeo, 58. Herms Trismgiste, 5g. Invention de
l'hexamtre, ib.

LIVRE SECOND.
Histoire de la littrature grecque, depuis la prise de
la
TroieJusqu lgislation de Solon, 12J0 5,94
ans avantJ.-C. COMMENCEMENT DE LA LITTRATURE
* GRECQUE.

CHAP. III. Etat de la Grce; invasion des Hraclides, 61.

- Origine de la Grce Asiatique, 63. Origine de la
Grande-Grce et des tablissemens grecs en Sicile, 67.
Origine des rpubliques grecques, 70. De la langue

,

grecque et des dialectes olien et ionien, 71. Dialecte
dorien,75. Dialecte potique 74. Dialecte commun,
-
ibid. Observations sur l'emploi des dialectes, 75. Ori-
gine de l'alphabet grec, 81. Son perfectionnement par
Simonide et Callistrate, 87.Diffrentes manires d'crire,

:
89. Matriaux sur lesquels on traoit les caractres, tji.
Les plus anciennes inscriptions d'Amycles, 92, au-
 tres de Fourmont,93; du palais Nanni, ; d?01ym-
g5-

pie,ibid.
CHAP. IV. Origine de la posie ionienne et pique, 97.
,
Des rhapsodes et des cycles mythique et troyen 98.
Homre. 101. Deux paradoxes relatifs ce pote,
103. Des Diascevastes,113. De l'authenticit du
-
dernier chant de l'Odysse, 117. Du plan de l'Iliade,
126; de celui de l'Odysse, 128. Du caractre des
posieshomnqus130.De la versification d'Homre,
i31. Histoire de ses posies,i32. Anciennes di-

,, : ;
tions ou rcensions alexandrines, i34.Vies d'Homre,
138. Scholies anciennes, i3g de Venise, 140; de
Milan 141; de Porphyre, ibid. Commentaire d'Eus-
tathe 142. Travaux homriques de Tzetzs, ibid.
Lexique d'Apollonius, 143. Des Homrides de et
Cynaethus, ibid. Des Hymnes d'Homr, 144.- De

grammes homriques, 149. -

la Batrachomyomachie et de Pigrs, 148. Des Epi-
Manuscrits des posies
d'Homre, i5o. Paraphrases de l'Iliade et de l'Odysse,
-
ib-,). Editions des posies d'Homre, i54. Des
,,
Potes cycliques; Crophyle, Syagrus, Stasinus He-
gesias, 166; Cercops, 167; Carcirius, Cinthon Au-
gias, 168; Arctinus, Asius, Eumle, Leschs,169 ;

Hsiode, 172.
Epimnide, 181.
- ,
Pisandre, Prodicus, 170, De la Table iliaque, 171.
Editions de ses posies 173.-

Callinus, 187; Tyrte,

CHAP. V. Origine de l'lgie, 183.

phron
;,
188; Mimnerme, 191. Du Scolie, ibid. Terpandre,
1g5 CLitagoras, Tlamon, Archloque,Hybrias,A
Timocron, 196. De la posie lyrique.Tha~
letas,197,Archiloque,199. De - la posie rotique.
ri-
 ; ;
Alcman, 2O3 Alce, 2o4; Sapplion, 2o5 Arion, 208;
Simonide d'Amorgos,2og.
CHAP. VI. De quelques lgislateurs clbres de cette poque.
Lycurgzte, Dracon,Charondas, Zaleucus, 210;
Solon, 211. Invention de l'art de composer en prose.
Phrecyde, 212; Cadmtis de Milet, ibid.
LIVRE TROISIEME.
Histoire de la littrature grecque;depuis la lgislation
de Solon jZtsqu/aurgne d'Alexandre-le-Grand,
594-336 an& avant J.-C. EPOQUE BRILLANTE DE LA
LITTRATURE GRECQUE. Athnes en est le sige.

CHAP. VII. Aperudesvnemens politiques, 2j5. Ori-

: , ;
gine du dialecte attique 221. Inscriptions de cette
poque du roi Midas, 222; de Sige, 223 de Delos,
224; Maldiction des Tens,226; Inscription de Noin-
tel, ibid.9m Trait entre Athnes etRhegium, 22.6; Ins-

Delium,
cription de Potide, ibid. ; Inscription de la bataille de
;
227 Marbre de Choiseul et inscriptions rela-
;
23o; Trait entre Orchomne et Elate
; ,
tives aux financesd'Athnes, ibid. Marbre de Sandwich,
ibid.; Ins-

;
ve sur une fep-ille de plomb.232 ;
cription de Python, 231 Formule d'enchantement gra-
Inscription dela rei-
ne Comasarye, 233 de Xnoclide, 254; de l'orateur
Lycurgue, 235.
CHAP.VIII. De la posie gnomique, 257 ; Solon, 238 ;
;
Tlzognis, 23g Phocylide, 241 ; Xnophane, ibid.;
.Pythagore, 242. De la posie lgiaque proprement
ainsi nomme,Sid.$lesdeuxSimonides de Cos, ibid.
; ,;
;
Antimaque, 245 Euripide , ibid. Herinsianax
246.
CHAP. IX. De la posie didactique,
Parmnide, Empedocleibid. De
;
247 Xnophane,
l
Fable, 24g ;
Hsiode, Archloque, Stsichore, 25o; Esope, ibid.

;
CHAP. X. Des diverses espces de posies lyriques, 260;
;
Stsichore, 264;Ibycus, 266 Anacron, ibid. Hrode
; ;
liambographe, 272 Hiprjonax, 274; Ananius, ibid. ;
Lasus, Pratinus, 275 Pindare,ibid.',Bacchylide,
; ,
287; Asclpiade,Glycon,Phalcus, ibid.; Callis-
,
trate ibid. Melanippide 288;
; ;
2 89; 7e-
8 8; Timothe, 289
lestsj 291; Philoxne,ibid. ; Erinne,292
7"e-

;
293 ; Melino,
Myrtis, 2g5 Corinne, ibid.; Tlsille, 296; Pra-