Libro Deslocalizando La ASCYT

DESLOCALIZANDO
LA APROPIACIN SOCIAL
DE LA CIENCIA Y LA
TECNOLOGA EN COLOMBIA
Aportes desde prcticas diversas
Departamento Administrativo de
Ciencia, Tecnologa e Innovacin
Colciencias
Libertad y Orden Repblica de Colombia
Deslocalizando la
Apropiacin Social
de la Ciencia
y la Tecnologa
en Colombia
Deslocalizando la apropiacin social
de la ciencia y la tecnologa en Colombia.
Departamento Administrativo de Corporacin Maloka

Ciencia, Tecnologa e Innovacin
Presidente Junta Directiva
Colciencias
Eduardo Posada
Director General Directora
Jaime Restrepo Cuartas Nohora Elizabeth Hoyos
Subdirector Gerente General
Juan Jos Trujillo Jorge Ivn Contreras
Directora (E) de Redes Directora de Investigacin y Desarrollo
del Conocimiento Sigrid Falla
Dorys Yaneth Rodrguez Castro
Centro de Innovacin para la apropiacin
Grupo de Apropiacin Social social de la ciencia y la tecnologa -
del Conocimiento Autores-Investigadores
Marcela Lozano Borda Manuel Franco
Oscar Javier Maldonado Ana Cristina Len
Tania Prez Bustos
Catherine Ramos
Mara del Pilar Senz
Derly Snchez
Hernn Vlez
Revisin de Textos
Mara Luzdary Ayala
Ana Mara Montaa
Roberto Seplveda
Correccin de Estilo
Ana Mara Montaa
Edicin General
Tania Prez-Bustos
Mayali Tafur Sequera
Diseo Portada
Daniel Navas
Samir Patio
Diseo y diagramacin
Juan Carlos Vera
Ilustraciones
Este libro es producto del Centro de Innovacin Juan Pablo Rojas
para la apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa. Se desarroll en el marco del ISBN
Convenio especial de Cooperacin 978-958-98374-3-6
Maloka-Colciencias No. 147 de 2009. Impresin
Bogot, D.C., Colombia 2010 Panamericana Formas e Impresos S.A.
Tabla de contenido
Prlogo
por Sigrid Falla Morales
4
1
Tensiones y convergencias en torno a una apuesta
por la pluralidad de la Apropiacin Social de la Ciencia
y la Tecnologa en Colombia 9
por Manuel Franco Avellaneda y Tania Prez-Bustos
2
Red Juvenil Territorio Sur
Territorio Tunjuelo: Ro, jvenes,
liderazgo y conocimiento 24
por Derly Snchez Vargas y Hernn Vlez Castao
3
La experiencia en ConVerGentes.
Transformacin de la realidad social
Historias locales para audiencias globales 62
por Mara del Pilar Senz y Hernn Vlez Castao
4
Sistematizacin de la experiencia Nattama
en Puerto Nario, Amazonas
El mundo bajo el agua en la selva amaznica 106
por Catherine Ramos Garca y Ana Cristina Len Palencia
5
El Laboratorio Pedaggico, un ejercicio de memoria
La produccin de conocimiento en la prctica 142
por Ana Cristina Len Palencia
6

Sobre las y los autores 176
Prlogo
Diversos son los escenarios de la vida poltica y
cultural en las sociedades contemporneas, donde se
reconoce a la ciencia y la tecnologa como factores de
desarrollo y bienestar para la poblacin. Los esfuerzos
que se vienen haciendo en trminos de inversin
en investigacin bsica y aplicada, formacin del
talento humano e insercin de procesos de I+D+I en
la industria a nivel global son importantes. Aunque
Colombia presenta niveles muy bajos de inversin
en ciencia y tecnologa, comparada con los pases
llamados desarrollados e incluso con otros de Amrica
Latina, no ha sido ajena a estas discusiones y en este
sentido, tanto a nivel nacional como regional, se vienen
implementando polticas y estrategias que van en esta
direccin, dan muestra de ello la renovada Ley de
Ciencia, Tecnologa e Innovacin 1286 de 2.009,
as como los planes de desarrollo nacional y locales.
El pas se enfrenta hoy al reto de mejorar sus

capacidades en trminos de investigacin cientfica y
desarrollo tecnolgico, pero hay un desafo an mayor:
hacer de esta estrategia una poderosa herramienta
para reducir las brechas en materia de equidad social,
construir un modelo de desarrollo sustentable y alcanzar
altos niveles de innovacin en el sector productivo.
Desde la perspectiva de Maloka, hoy ms que nunca,
se hace necesaria la reflexin en torno a las maneras
como estas diversas dinmicas de produccin de
conocimiento interactan y modifican otras prcticas
sociales para lograr esos tan anhelados avances en
materia de desarrollo econmico y social.
La apropiacin social del conocimiento como proceso

de encuentro e interaccin entre distintos actores en
contextos productivos, de aprendizaje, de cambio
social o debate poltico, resulta ser un elemento
estratgico no slo para la poltica cientfica, sino
para otros mbitos de la cultura en los que se precisan
cambios significativos.
Maloka, desde su cotidiano vivir, ha impulsado

estrategias orientadas a propiciar encuentros entre
distintos actores en torno a temas de ciencia y
tecnologa, relevantes para las comunidades; la
construccin de redes, el desarrollo de actividades
educativas, exposiciones interactivas, clubes de ciencia
y tecnologa, festivales, foros, procesos de formacin a
empresarios y de desarrollo comunitario, son algunos
ejemplos. Desde all han surgido diversas nociones de
lo que implica la apropiacin social del conocimiento,
donde emergen muchas preguntas, y la inquietud por
comprender mejor cmo sucede este proceso; que nos
parece relevante, no por la situacin particular de una
organizacin, sino por la condicin de una sociedad,
donde diversas instituciones, personas y formas de
organizacin de mbitos cercanos y distantes al
sistema de ciencia y tecnologa, buscan enriquecer
sus prcticas, a partir de una comprensin ms clara
de las maneras como la comunidad hace propio el
conocimiento cientfico y tecnolgico para mejorar sus
condiciones de vida.
El concepto de apropiacin social de la ciencia y

la tecnologa surge en el pas hace menos de dos
dcadas y ha permeado distintos escenarios en
Colombia y Amrica Latina; no obstante, han sido
ms las acciones emprendidas bajo esta idea que los
espacios de reflexin en torno a su sentido. Con lo cual
se dejan vacos, donde, por ejemplo, no se logra discernir con
claridad cul es la diferencia entre la idea de popularizacin,
la de divulgacin y la de apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa.
Prcticas similares utilizan uno u otro nombre y se arraigan como

estrategias, que en principio buscan generar ms cercana
entre los espacios de produccin cientfica y la ciudadana
en general, pero nos preguntamos: qu tipo de relaciones
se generan desde estas prcticas?, contribuyen realmente a
fortalecer el vnculo o amplan la distancia?, qu papel se le
asigna al ciudadano en este proceso?, se le entiende como
un sujeto activo y capaz de producir conocimiento, o como
alguien que necesita recibir informacin pero no lo sabe?,
qu tan pertinentes resultan los temas que se abordan en estas
estrategias?, cmo suceden los procesos de aprendizaje
en estos mbitos?, quines y qu intereses se ponen en
juego cuando se desarrollan las actividades?, hay otras
formas posibles de fortalecer el vnculo ciencia, tecnologa,
sociedad?
Estas preguntas han movido a la Corporacin Maloka a

pensar en la necesidad de construir un espacio de reflexin,
investigacin, innovacin y formacin, orientado a cualificar los
procesos de apropiacin social de la ciencia y la tecnologa en
el pas. Siendo este un tema de carcter estratgico para nuestra
sociedad, es necesario comprender de manera mucho ms
precisa cmo logran comunidades diversas y situadas participar
en los procesos de produccin, circulacin, transformacin y
uso del conocimiento, se hace necesario innovar en los modos
de promover la apropiacin del conocimiento, para con ello
posibilitar el desarrollo de una accin mucho ms pertinente,
creativa y til para la sociedad.
La publicacin que hoy ponemos a disposicin de la
comunidad se presenta como la primera de varias que
esperamos sean el resultado de lo que hoy gracias
al apoyo y participacin activa de Colciencias,
enunciamos como el Centro de Innovacin y Recursos
para la Apropiacin Social de la Ciencia y la Tecnologa
y que buscamos sea un espacio de encuentro y
aprendizaje; en el cual los diversos actores y gestores
de esta prctica en el pas participen de procesos
de reflexin crtica, produccin de conocimiento e
innovacin en el campo.
Queremos aportar a la construccin de una comunidad

de aprendizaje, gracias a la cual logremos incrementar
el impacto y pertinencia de esta labor a lo largo y
ancho del territorio nacional, en alianza con otros
organismos de investigacin en Amrica Latina, y
que como ya hemos dicho, resulta estratgica para
que el conocimiento y la innovacin sean motores de
transformacin social, cultural y econmica.
Sigrid Falla
Directora de Investigacin y Desarrollo
Corporacin Maloka
Tensiones y convergencias
en torno a la Apropiacin
Social de la Ciencia y la
Tecnologa en Colombia
Manuel Franco Avellaneda
y Tania Prez-Bustos
En los ltimos diez aos la nocin de Apropiacin Social

de la Ciencia y la Tecnologa (ASCyT) se ha posicionado
en la poltica cientfica colombiana. El concepto fue
introducido pblicamente en Colombia por la Misin
de Ciencia, Educacin y Desarrollo en 1993 (Posada
et. al., 1994) y a partir de ese entonces, la poltica
cientfica del pas comenz a referirse a ello para
denominar, de modo general, aquellas actividades y
programas que en ese y otros contextos, eran conocidas
bajo otras denominaciones, entre ellas: popularizacin
de la ciencia y la tecnologa, divulgacin cientfica y
tecnolgica y comunicacin pblica en estos temas.
Sin embargo, este posicionamiento en las polticas

pblicas no ha derivado en una mayor claridad sobre
lo que implica la apropiacin de estos conocimientos
como un proceso social, que va ms all de su uso
como comn denominador para referir a la misin de
escenarios educativos como museos, ferias de ciencia,
parques temticos, etc. En este sentido, el creciente uso
del trmino tampoco ha conllevado una mayor claridad
sobre cul es su dimensin educativa y comunicativa
respecto a la ciencia y la tecnologa, quines son los
actores que la propician y cul es su papel; en especial el
rol de aquellos que no se identifican con los reconocidos
mediadores y expertos, principales protagonistas de
Deslocalizando la Apropiacin Social de la Ciencia y la Tecnologa en Colombia
las polticas pblicas colombianas en estos temas, al

menos hasta 2009 (Daza y Arboleda, 2007; Rativa et.
al., 2010 y Prez-Bustos et. al., 2010).
Esta situacin pone de manifiesto la necesidad de

investigar en y sobre la ASCyT, en particular porque estos
vacios conceptuales han ratificado ciertas dinmicas de
la poltica, que han marcado una falta de claridad en
la orientacin de recursos y definicin de programas
apareciendo evidente el efecto Mateo propuesto por
Robert Merton1, pues la mayora de las veces no existe
el conocimiento ni las herramientas para evaluar una
propuesta en o sobre ASCyT, lo que conduce a que
la decisin sobre la inversin pblica en estos temas
dependa del prestigio y visibilidad de una institucin o
de la gestin poltica de individuos privilegiados (Daza
y Arboleda, 2007; Prez-Bustos, 2009).
Buscando indagar sobre estas problemticas con mayor

profundidad, el proyecto llamado Centro de Innovacin
y Recursos para la ASCyT inici como una investigacin
cofinanciada por Colciencias (2009-2010) y la
Corporacin Maloka, desarrollada al interior de esta
ltima. Su propsito era realizar una investigacin en
dos frentes. Por un lado, un mapeo de iniciativas de
ASCyT a nivel nacional (Prez-Bustos et. al., 2010),
y por otro, la sistematizacin y caracterizacin de
algunas de esas prcticas. En este sentido, sus objetivos
se orientaron a identificar el universo de la ASCyT en el
pas, as como a reconocer y proponer elementos de
anlisis, apoyados en algunos casos representativos,
esto con la intencin de dar herramientas empricas y de
10
1 Merton (1968) usa la parbola de los talentos que est en la Biblia en el evangelio
de Mateo cap. 25, vers. 29: Porque a todo el que tiene le ser dado, y tendr en
abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.
Tensiones y convergencias entorno a la Apropiacin Social de la Ciencia y la Tecnologa en Colombia
11
discusin a la formulacin de la estrategia nacional de

ASCyT, lanzada en octubre de 2010 por Colciencias.
Sobre este ltimo punto es que versa el contenido de
este libro.
El objetivo normativo que tena de fondo esta

investigacin se articul con la discusin que se
estaba dando al interior del grupo de Apropiacin
Social del Conocimiento en Colciencias, desde donde
se comenzaban a explorar preguntas sobre cmo el
discurso de la apropiacin podra alimentar y nutrirse
de otros discursos que circulaban en la poltica cientfica
del pas, como el de la innovacin, la transferencia, el
intercambio y la gestin de conocimiento cientfico, con
miras a lograr descolocar la idea dominante de que la
ASCyT no era ms que un concepto sombrilla legitimador
de las mismas prcticas polticas de siempre.
Esas relaciones entre poltica cientfica y ASCyT no son

nuevas y estn presentes desde el nacimiento de las
primeras iniciativas de popularizacin de la ciencia,
desarrolladas por Colciencias. Lo cual es evidente en
los cambios y las permeancias histricas, que cubren un
espectro amplio, desde donde se habla de promocionar
la ciencia y la tecnologa nacionales, buscando
ganar apoyo pblico y social para el desarrollo de
estos conocimientos circunstancia caracterstica de
las primeras popularizaciones, pasando luego por
la intencin de democratizar el conocimiento con el
inters de que la ciencia y la tecnologa lleguen a todos
los ciudadanos, y finalmente, llegando a la promocin
de nuevas relaciones entre ciencia-tecnologa-
sociedad intentado re-significar la participacin de la
ciudadana; incluyendo aqu una reflexin que abarca
desde una interpretacin de la ciudadana como
actor no-formado, hasta concepciones que la asumen
como un conglomerado de actores diversos, crticos

y empoderados, de su realidad y contexto local,
interlocutores legtimos de los procesos de produccin
de conocimiento.
Este marco de emergencia del proyecto del Centro

de Innovacin y Recursos para la ASCyT supona una
serie de preguntas fundamentales para abordar la
investigacin inicialmente propuesta. Por un lado, la
inquietud de explorar la potencial existencia en Colombia
de modelos ms democrticos de ASCyT, que no fuesen
reconocidos por Colciencias, e indagar por cules
eran sus caractersticas. Por otro lado, la necesidad de
preguntarnos por cmo estos modelos podran tensionar
el rol que venan cumpliendo iniciativas tradicionalmente
reconocidas como de ASCyT, enfocadas en la
transmisin de conocimientos para la valoracin
positiva hacia las ciencias y las tecnologas; perfil de
las actividades financiadas por Colciencias, hecho
que es incluso identificado despus del nacimiento del
trmino de ASCyT (Daza y Arboleda, 2007). Adems
de lo anterior, el proyecto supona el reto de redefinir
aquello que se entenda por ASCyT desde la poltica,
bajo el supuesto de que esta era una idea usada, en
muchas oportunidades como recurso discursivo, que en
todo caso, no demostraba diferenciarse de las prcticas
de divulgacin y popularizacin que en principio,
retricamente, buscaba superar; considerando que la
poltica introduca este concepto como una bsqueda
explcita por reconocer qu cambios haban sucedido
en el contrato social heredado del modelo lineal de
desarrollo (Lozano, 2005).
Despus de hacer una breve descripcin de los elementos
12
que estn en la base de este proyecto, a continuacin
nos centraremos en hacer una discusin conceptual
13
sobre la ASCyT, buscando con ello sentar las bases de una definicin
amplia del trmino, para luego reflexionar y analizar algunos elementos
encontrados en la investigacin realizada. Finalmente, se presentan los
cuatro casos sistematizados, que constituyen el cuerpo de este libro.
Reflexiones conceptuales sobre la

apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa y sus mltiples prcticas
Hasta el 2009, la nocin estabilizada de ASCyT,

dentro de la poltica pblica de ciencia y tecnologa
supone que es necesario llevar la ciencia y la
tecnologa a todos los pblicos sin distinciones y con el
objetivo ltimo de integrarlas a la vida de la sociedad,
para aprovechar sus beneficios. Esta concepcin
reconoce la necesidad de un grupo de mediadores
que es encargado de llevar conocimientos a una
sociedad inexperta, bajo el supuesto de que la
vida de los ciudadanos es empobrecida por la falta
de los conocimientos cientficos y tecnolgicos. As
mismo, existe una nocin implcita de que la ciencia
y la tecnologa, por s solas son benficas y estn
exentas de intereses polticos y econmicos, entre
otros. Siguiendo esa lnea de implicaciones, una mayor
exposicin al pensamiento cientfico conducira a su
mayor aceptacin y apoyo. Este panorama pone en
discusin varios puntos, a saber: sera posible pensar
que la apropiacin puede ser promovida por otro tipo
de actores, adems de mediadores y expertos?, y si es
as, qu matices diferenciadores podramos encontrar
en estas iniciativas otras? Articulado al punto anterior,
qu motivaciones e intereses estn a la base de las
negociaciones entre conocimientos cientficos y otros
saberes que circulan en un grupo social especfico?;
suponiendo en una nocin ampliada de la ASCyT,
que sta implicara intercambiar, combinar y/o poner
en dilogo diferentes tipos de conocimientos, entre los cules la ciencia

y la tecnologa constituyen una parte fundamental de la mirada de
posibilidades, pero no su totalidad. Finalmente, qu temas, materialidades
y escenarios se configuran en mediadores, informadores, educadores,
etc. de los procesos de negociacin social entre conocimientos y saberes
cientficos y no-cientficos.
En este sentido, este proyecto y las iniciativas que aqu

se presentan sistematizadas, introducen una nocin
de ASCyT que la reconoce como un proceso social
intencionado, donde de manera reflexiva, actores
diversos se articulan para intercambiar, combinar,
negociar y/o poner en dilogo conocimientos;
motivado por sus necesidades e intereses de usar,
aplicar y enriquecer dichos saberes en sus contextos y
realidades concretas. Comprendemos que este proceso
social intencionado sucede a travs de mediaciones de
reconocimiento, informacin, enseanza-aprendizaje,
transferencia, transformacin y/o produccin de
conocimiento, entre otras, de las que la ciencia y la
tecnologa son su principal objeto.
Aunque esta nocin puede ser comprendida como una

definicin que abarca todo proceso de produccin de
conocimiento, incluido los cientficos y tecnolgicos,
reconocemos que nuestra mayor pista para la
comprensin de la ASCyT es asumirla como un proceso
ms cercano a la circulacin que a la produccin de
saberes en s misma, y que ello conlleva procesos
de continua negociacin entre diferentes actores
implicados. En especial, nos interesa comprender
estos procesos de mediacin como representativos
de los dilogos y tensiones que se establecen entre
ciertos actores, que se asumen deliberadamente como
14
expertos, integrantes de ciertas lites productoras de
conocimientos especializados con sus lgicas de
15
funcionamiento particulares y otros actores, que se

asumen como integrantes de una sociedad ms amplia
que integra la produccin de ciencia y de tecnologa,
pero no se reduce a ella; una sociedad compuesta
por colectivos diversos que se movilizan, interesan,
cuestionan informadamente o no, estos conocimientos
expertos, y que lo hacen de maneras mltiples,
dependiendo de los lugares de enunciacin que
ocupen dichos colectivos, sus intereses y necesidades
situadas.
Este ejercicio de intentar ampliar la definicin de

lo que potencialmente es la ASCyT y lo que ello
implica para nuestras polticas pblicas, se sustent
metodolgicamente en el proyecto que este libro
recoge en lo que se conoce como sistematizacin
de experiencias, una aproximacin investigativa
propuesta por la educacin popular. En esta direccin
comprendimos la sistematizacin como un proceso de
investigacin participativa que intentaba reconocer la
naturaleza de las iniciativas desde las voces de sus
actores, desde sus experiencias (Ghiso, 2006); ms
an desde el modo cmo esas experiencias daban
sentido a la praxis de la apropiacin. Una praxis que
necesariamente se re-contextualiza permanentemente
y dependiendo de cada caso particular, ya que se
encuentra configurada por actores diversos de diferentes
horizontes culturales. En esta direccin, los actores que
hacen parte de las iniciativas de ASCyT se convirtieron
con frecuencia en productores y destinatarios del
proceso. En este sentido, la sistematizacin de
experiencias se logr a travs del acompaamiento a
los actores en sus prcticas, lo que permiti construir
una reflexin conjunta y crtica sobre su que hacer.
As, la sistematizacin posibilit reconocer el proceso

de apropiacin de conocimientos cientficos y/o
tecnolgicos dependiendo del caso, y en simultneo
comprender los factores que en l intervienen, discutir
y problematizar sobre las diferentes relaciones que se
tejen entre los actores parte de la iniciativa, identificar
las posibles maneras como estn relacionados
conocimientos y saberes diversos, as como, los modos
cmo estos han hecho que la iniciativa se configure
y consolide. Desde aqu, la sistematizacin intent
dar la voz a los actores directos, para que a partir de
esa reflexin conjunta sobre su prctica, fuese posible
reconocer las caractersticas que tena cada iniciativa
especifica.
Ahora bien, al intentar recoger aqu algunos de los

resultados comunes de la investigacin que se realiz
desde el Centro de Innovacin y Recursos, podemos
encontrar al menos dos aspectos que necesitaran mayor
investigacin y reflexin, comprendiendo la ASCyT
en el momento en que ella se est configurando; es
decir, cuando est en accin. Primero, que existen por
lo menos cinco actores que promueven y materializan
iniciativas de ASCyT la comunidad cientfica, los
mediadores, los organismos del Estado, la empresa
privada y la sociedad civil, que se pueden diferenciar
de acuerdo con la naturaleza de la tarea que desarrollan
socialmente. Sin embargo, en la prctica pueden
ocurrir hibridaciones (Prez-Bustos, et. al., 2010).
Tambin es evidente que cada uno de estos actores

genera diferentes comprensiones y sentidos de la
apropiacin, por esta razn, en futuras oportunidades
se hace necesario realizar estudios de caso que
16
permitieran identificar cmo cada uno de esos
actores-apropiadores ensamblan una iniciativa de
17
ASCyT, e incluso hacer estudios comparativos sobre

el tipo de materialidades educativas y comunicativas
que se producen desde esta diversidad de
iniciativas, y que de algn modo, plasman sus
intencionalidades. Una reflexin que permita indagar
por cmo temticas similares son abordadas de
modos particulares por diferentes actores, que mire,
tanto el proceso de construccin como el de uso de
estas materialidades.
Es decir, los resultados que aqu se presentan an

necesitan problematizarse y ponerse en dilogo
para encontrar algunos sustratos de la ASCyT que
permitan identificar como en estos procesos se unen,
fragmentan, distancian, reproducen ciertos intereses,
pero tambin comprender como all se visibilizan o no
ciertos actores y sus prcticas, ms aun, como todo ello
se pone a circular a travs de dispositivos educativos
que nos ensean quines somos y qu papel cumple
las ciencias y las tecnologas en la configuracin de
nuestras experiencias del mundo en el que vivimos.
El segundo aspecto que se evidencia sobre la ASCyT

estrechamente articulado al anterior, seala que existe
una pluralidad de apropiaciones, pues dependiendo de
quien la promueva se generan diferentes relaciones de
negociacin, entre los sujetos implicados, los escenarios
que sirven de plataforma para esa negociacin y los
conocimientos que circulan cientficos, tradicionales,
producto de la prctica e incluso tnicos. Al reconocer
lo anterior, es evidente la no neutralidad de los procesos
de apropiacin. Ello nos invita a leer la multiplicidad de
discursos que la configuran, desde casos particulares,
que hagan posible explorar cmo, tanto los procesos de
apropiacin emergentes como aquellos tradicionales,
estn configurados por silencios, olvidos e ideologas
en torno a los conocimientos cientficos y tecnolgicos

y a ciertas realidades y problemticas.
Si bien la investigacin que aqu presentamos no aborda

muchas de las preguntas propuestas, s se constituye
en un piedra angular para continuar ampliando y
tensionando las concepciones de ASCyT que se ponen
a circular pblicamente. Con esto presente, los cuatro
casos presentados en los captulos que componen esta
publicacin, muestran un ejemplo de la pluralidad
de actores, escenarios y conocimientos en continua
negociacin con su entorno de accin, lo que sin
duda configura una diversidad de apropiaciones
de diferentes tipos de conocimientos cientficos y en
algunos casos, tecnolgicos.
En primer lugar, la Red Juvenil Territorio Sur se constituye en

un ejemplo de una dinmica de participacin ciudadana,
donde grupos de jvenes articulados con movimientos
sociales, ms que organizaciones de expertos, ganan
la experticia para desarrollar y promover alternativas
polticas y gubernamentales. Este movimiento desarrolla
alianzas con especialistas de organizaciones cientficas,
promueve investigaciones, contrata expertos y traza
sobre su propio conocimiento local y lego, asuntos que
envuelven saberes tecnolgicos y cientficos.
En este caso, la ASCyT se constituye en un proceso

en que se aprehenden conocimientos, se procura una
participacin poltica y reflexiva en temas que giran
alrededor de la cuenca del Ro Tunjuelo, de manera
tal que se ampla la base de actores que deciden y
comprenden la dinmica del ro, permitiendo constantes
negociaciones sobre el entorno en el que se ubica uno
18
de los principales centros mineros e industriales de
Bogot.
19
El caso de ConVerGentes muestra un ejemplo de

ASCyT desde la comunicacin, en el que un grupo
de jvenes de la ciudad de Medelln decide rescatar
la memoria del lugar donde habitan, a travs de la
comunicacin y la construccin de relatos que se
podran inscribir dentro de lo que hoy se denomina
periodismo alternativo o periodismo comunitario. Esta
es una tarea de re-significacin del territorio, surgida de
las prcticas de recuperacin de su memoria colectiva
y del mapeo de los lugares que adquieren nuevos
sentidos, a la luz de la historia y de los sujetos que en
ella se reconocen, cambiando su relacin con el lugar
donde viven, mientras lo reivindican para otros. Las y
los jvenes de ConVerGentes configuran una iniciativa
de ASCyT que permite otras lecturas del entorno,
gracias a que asumen con la comunidad el papel de
enunciadores y transformadores de su propio ambiente
y de ellos mismos, resistiendo a la historia nica que
tradicionalmente los ha estereotipado. En este caso los
conocimientos tecnolgicos no son el fin, sino el medio
que ayuda a la reconstruccin de un tejido social roto
por dcadas de violencia.
La iniciativa promovida por la Fundacin Nattama es un

ejemplo de intercambio de conocimientos, este proceso
de ASCyT est articulado por una fundacin que trabaja
con las comunidades de Puerto Nario, Amazonas y
sus alrededores en investigacin y educacin para la
conservacin de la diversidad biolgica y cultural de
la regin. Este trabajo se convierte en un puente entre
culturas, en la medida que articula diversas formas de
transmisin de conocimiento, pedagogas alternativas,
experimentales, ancestrales, que se mezclan buscando
formas adecuadas y pertinentes en el contexto del ro
con la cultura tikuna. En este caso de apropiacin se
busca potenciar la capacidad de los y las jvenes,
nios y nias tikunas de valorar y aprender su cultura,

apropiando elementos externos que la fortalezcan.
Finalmente, la iniciativa Laboratorio Pedaggico nos

presenta un caso de compresin y reflexin sobre la
ASCyT, en la que un centro interactivo tradicionalmente
reconocido como escenario de apropiacin, emprende
un proyecto que le permite acercarse a las dinmicas
de la escuela, que eran desconocidas para los
profesionales que trabajaban en el centro interactivo.
Esta situacin permiti interpelar y descolocar la nocin
de apropiacin enfocada en el centro interactivo y sus
actividades, adems de reconocer las implicaciones
educativas que tienen las propuestas de ASCyT
orientadas en la perspectiva hands on en la medida
que configuran imaginarios emprico-inductivistas de
las ciencias y las tecnologas (Franco Avellaneda y
Prez-Bustos, 2009). Es decir, desde este proyecto
se pudo pensar la apropiacin en clave educativa,
desplazando la mirada centrada en la comunicacin.
No podramos finalizar esta introduccin sin propo-

ner dos claves de lectura sobre la ASCyT, las cuales
recogen de manera sucinta lo que hemos intentado
proponer hasta aqu. Primera, la ASCyT es el resultado
de un proceso, y por eso no se hace apropiacin
slo construyendo museos, cartillas, o haciendo una
exhibicin. Estos elementos son otros actores ms de un
ensamblaje mayor, constituido por mediaciones e inte-
reses que se configuran en una iniciativa que propende
por la apropiacin. Aqu sera importante recordar que
nadie apropia por otro. Apropiacin implica, cognicin
situarse, comunicacin dialogizarse y asociacin
relacionarse; es decir, la apropiacin no es un tipo
20
de cosa visible que lleve ese nombre, sta se hace
visible cuando escudriamos minuciosamente cmo
21
se ponen en escena aquellos actos de circulacin y

negociacin de conocimiento cientfico en dilogo con
otros conocimientos no cientficos.
La segunda, recoge la experiencia ganada en estos

aos de trabajo en el campo de la apropiacin,
tiempo en el que aprendimos que construir centros
significa necesariamente dejar de lado apropiaciones
descentradas. Por eso, entender la relacin de los
actores diversos con sus contextos diversos,
significa desnaturalizar una cierta comprensin sobre
estos procesos, desde donde se asume que debemos
seguir los pasos de los grandes museos y centros de
pases avanzados. En este sentido, estas iniciativas
aqu presentadas y lo que ellas nos convocan a pensar
son una invitacin explcita para hacer un giro a lo
local-situado y reconocer cada iniciativa desde su lugar
de enunciacin, esto es, reconocer la existencia de
mltiples ASCyT.
Procurando ser simtricos, pero tambin reconociendo

el poder que tiene contar ciertas historias en la
configuracin de la esfera pblica, los siguientes
captulos son un llamado para pensar el papel que
desempean otras iniciativas de ASCyT, adems de
las tradicionales, en la transformacin, resistencia, uso y
circulacin de conocimientos cientficos, tecnolgicos,
tradicionales y tnicos. Esta apuesta por la equidad
y el reconocimiento fue la que anim y orient a las
personas que hicieron posible el proyecto que dio
origen al presente libro.
Referencias
Colciencias (2010). Estrategia nacional de apropiacin
social del conocimiento, Colciencias.
Daza, S. y Arboleda, T. (2007). Comunicacin

Pblica de la Ciencia en Colombia: Polticas para
la democratizacin del conocimiento?. Signo y
Pensamiento, 25, 101-125.
Franco Avellaneda M. y Prez-Bustos, T. (2009).

De qu ciencias hablan nuestros materiales de
divulgacin?. Revista Colombiana de Educacin,
56:78-101.
Ghiso, A. (2006). Prcticas generadoras de saber.

Reflexiones freireanas en torno a las claves de la
sistematizacin. Educacin y Ciudad, 11:72-88.
Lozano, M. (2005). Programas y experiencias en

popularizacin de la ciencia y la tecnologa.
Panormica desde los pases del Convenio Andrs
Bello. Bogot, Colombia: Secretara Tcnica del
CAB.
Merton, R. K. (1968). The Matthew Effect in Science.

Science 159 (3810): 56-63.
Prez-Bustos, T. (2009). Tan lejos... tan cerca.

Articulaciones entre la popularizacin de la ciencia y
la tecnologa y los sistemas educativos en Colombia.
Interciencia, Venezuela, 34(11):814-821.
Prez-Bustos, T.; Franco Avellaneda, M.; Lozano Borda,

M.; Falla, S. y Papagayo, D. (2010). Banco de
Iniciativas de apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa en Colombia: tendencias y retos para una
comprensin ms amplia de estas dinmicas En:
VIII Jornadas Latinoamericanas de Estudios Sociales
22
de la Ciencia y la Tecnologa, Buenos Aires, 20-23
de julio, 2010.
23
Posada, E.; Hoyos, N. E.; Pantoja, A.; Carvajal, C.

H. y Marn, M. (1994). Apropiacin social de la
ciencia y la tecnologa. Misin Ciencia, Educacin
y Desarrollo, coleccin documentos de la Misin.
Bogot, Colombia: Presidencia de la Repblica,
Colciencias.
Rativa, N., Lozano-Borda, M. y Maldonado, O. (2010).

Caracterizacin y anlisis de las representaciones
de la CTI en los espacios de encuentro entre la
ciencia y sus pblicos Documento de trabajo,
proyecto de investigacin grupo de Apropiacin
Social del Conocimiento, Colciencias.
2 Red Juvenil Territorio Sur

por Derly Snchez Vargas y Hernn Vlez Castao
Introduccin
El Ro Tunjuelo, en el sur de Bogot o Bacat en lengua
muisca, se convierte en el lazo que une diversas voces
en un solo territorio. Alrededor de su cuenca, desde el
nacimiento cristalino, en el pramo de Sumapaz, hasta
su destino final, transformado en una muralla por los altos
jarillones y en un hilo sin vida cuando desemboca en el
Ro Bogot, arrastra en su cauce el ms diverso grupo
de actores: Jvenes que intentan reivindicar la cultura del
no dao, autoridades indgenas que escudrian en el
saber de sus antepasados para proteger el agua; lderes
comunales que culpan a la minera de los males del
ro; autoridades ambientales que ensayan modelos de
recuperacin.
Todos estos actores se reunieron para actuar y generaron un movimiento

social que empez un trabajo constante, desde finales de los noventa. En el
proceso de bsqueda de identidad poltica y de acciones de reivindicacin
del territorio se va tejiendo una red de conocimiento, fuente clave para
salvar al Ro. Los y las jvenes, protagonistas de este movimiento se nutren
de conocimiento ancestral y tcnico para su accionar, producen y circulan
conocimientos sobre la cuenca.
Ellos y ellas hablan con propiedad sobre las

consecuencias ambientales de vertimientos al Ro, la
explotacin minera en la cuenca, el patrimonio ancestral
en Usme; incluso, se arriesgan a hablar del impacto
que tienen en el territorio grandes proyectos urbansticos
en la zona rural de esta localidad, que perjudican
de manera directa a sus habitantes. Conocimientos
aprendidos y compartidos en diferentes espacios de
reunin, dilogo y deliberacin construidos, tanto en
colegios del sur, como con la comunidad.
En su recorrido, el Ro va reflejando los problemas

sociales y ambientales que siguen su rumbo y que
de una u otra manera, contribuyen a cambiarle el
color: familias que arrojan todo tipo de basuras;
transportadores de escombros, que encuentran all
el mejor destino para sus desechos; industriales que
dejan rodar hasta sus aguas residuos qumicos de
curtiembres, de frigorficos o de canteras.
La comunidad, pero especialmente los y las jvenes,

hacen suya la causa del Ro. Se renen, se agrupan,
se organizan. Lo hacen en una especie de fractales
que confluyen en un todo: La Red Juvenil Territorio Sur,
red social conformada por diez grupos de trabajo, que
a su vez son soportados por cuatro organizaciones
comunitarias: SIE, Paraso Colombia, Casa Asdoas y
Asinus, nombres tomados en su mayora del lenguaje
de los primeros pobladores de ese territorio de Bogot:
la comunidad muisca.
El saber ancestral indgena y local es el punto de partida

de los grupos de la Red. A travs de los crculos de
palabra y por iniciativa propia van construyendo
conocimiento sobre la cuenca, discuten sobre sus
actividades, en una tarea de aprendizaje. Pero este
conocimiento no se queda en estos crculos.
A travs de muchas actividades, la produccin

de cartillas y procesos de sensibilizacin, hoy la
comunidad se reconoce en el trabajo de los y las
jvenes, dentro de las localidades del sur que les
acogen, este reconocimiento ocurre tambin incluso
en sus crculos familiares. Por ejemplo, una de las
actividades que se convierte en fuente de formacin y
26
de apropiacin, es la Travesa del Ro. Los y las jvenes
de la Red con sus familias, otros jvenes interesados,
RED JUVENIL TERRITORIO SUR
27
adultos y ambientalistas se unen a este recorrido a

pie de la cuenca, que organizan cada ao. Esta es
una actividad atractiva para ellos, porque se sienten
protagonistas de una aventura.
Adems, los y las jvenes de la Red buscan otros

espacios para compartir sus experiencias y plantear sus
ideales frente a la cuenca y sus habitantes, participan
en congresos y concejos juveniles que los han llevado a
otros pases; as como a tratar de mantener un dilogo
con las autoridades distritales en temas de la cuenca
del Ro Tunjuelo, por ejemplo, su Plan de Ordenacin.
As, la Red crece y trasciende en el escenario pblico.

Su gestin ha sido reconocida en el mbito nacional,
a travs de premios como el Premio Nacional de
Ecologa Planeta Azul, otorgado en 2009 por el Banco
de Occidente, que los llena de orgullo y los dinamiza;
los vuelve protagonistas de su proyecto de vida y como
consecuencia, el espritu crtico se alimenta con nuevas
ideas, con nuevas actividades.
Este colectivo de jvenes conoce y acta, se empodera

a travs de proyectos comunitarios: escuela de
formacin, aulas ambientales en sus planteles escolares,
la parcela demostrativa con viveros, abonos orgnicos,
un aerogenerador, que provee de electricidad a travs
de energa solar, con lo cual se ampla el espectro
del conocimiento. Cada uno de estos elementos forma
una experiencia de apropiacin social de la ciencia
y la tecnologa, donde el conocimiento tcnico sobre
el medio ambiente juega un papel importante, pero
tambin donde la participacin y el uso de otros
conocimientos como el ancestral se combinan en
pro de un objetivo social y ambiental: recuperar la
cuenca.
El saber les ha proporcionado tambin la responsabilidad

de estar al tanto del Tunjuelo, su ro, su laboratorio de
conocimiento para poder actuar en su localidad, en
su barrio, en su colegio, para ser reconocidos como
los lderes de un movimiento que hoy se afianza y
sigue adelante por una causa comn: la recuperacin
ambiental de la cuenca; una actividad que naci como
una necesidad comn de revivir este importante recurso
hdrico de la ciudad y que se ha fortalecido en una
red que se apropia de la ciencia y la comparte para
beneficio social.
La Red es un espacio flexible. Los integrantes de los diferentes grupos

migran, van y vuelven, configuran nuevos grupos juveniles, pero siempre
alrededor del Ro. Es su terreno abonado. As, han surgido ms grupos,
en total suman aproximadamente 100 jvenes encarretados con el Ro
y que se proyectan como lderes de sus comunidades, sin instalarse en un
partido poltico, pero si con unos objetivos claros sobre su accionar. El lugar
puede cambiar, pero el inters por conocer y por volverse interlocutores a
la hora de trazar las polticas concernientes a la recuperacin ambiental
del ro se vuelve una ola comn.
La nueva generacin, organizada alrededor de la dinmica social y

ambiental del ro Tunjuelo, desde el seguimiento realizado a la Red Juvenil
Territorio Sur, se informa, se forma, se apropia de contenidos tcnicos y
cientficos y se constituye en un nuevo actor que ampla la inclusin social
para defender un bien comn y construir ciudad.
La radiografa que hacen de este proceso la sociloga

Derly Snchez y el trabajador social Hernn Vlez,
evidencia tendencias y tipos de organizacin social
y juvenil, as como espacios hbridos de encuentro de
la ciencia con sus pblicos, en tanto que experiencias
como la Red Juvenil Territorio Sur producen y usan de
28
ciertas maneras conocimientos diversos en espacios de
participacin ciudadana.
Territorio Tunjuelo:
Ro, jvenes, liderazgo
y conocimiento
El Ro Tunjuelo es el marco de uno de los procesos de
desarrollo urbano ms complejos de Bogot. Alrededor
de su cuenca se encuentran los principales centros
mineros e industriales, pero tambin los problemas
sociales y ambientales ms serios de este sector
capitalino. En su entorno toma forma la iniciativa del
movimiento social Territorio SUR. Su campo de accin
y sus prcticas en relacin con la defensa de la cuenca
pone de presente usos y produccin de conocimiento
de carcter ambiental y social.
Este trabajo desarrolla una reflexin en torno a la apropiacin social del

conocimiento como modelo de comprensin de relaciones entre ciencia,
tecnologa y sociedad, con base en la revisin de la experiencia de la
Red Juvenil Territorio Sur, alrededor de la problemtica social y ambiental
del Ro Tunjuelo y su cuenca.
En un primer momento, se describen el escenario,

las prcticas y las principales caracterizaciones de
conocimiento que circulan en la Red, como organizacin
social juvenil, as como su relacin con experiencias de
carcter educativo, formales e informales.
En este anlisis se destaca el papel de las

representaciones de la juventud como mecanismo
de integracin e identidad grupal. Es importante
destacar que la Red concentra todas sus actividades
en la defensa del Ro Tunjuelo, inters poltico que
se traduce en la promocin de actividades internas
y externas. Ac el conocimiento logra, por un lado,
mantener la cohesin del grupo y, por otro, ubicarla

como referente de accin poltica frente a organismos
gubernamentales del Distrito principalmente para la
generacin de poltica pblica, pues se construye una
forma particular de experticia.
En la segunda parte, se desarrolla una descripcin

analtica de las distintas formas de uso del conocimiento y
de su aprovechamiento retrico, con el fin de posicionar
a la Red como un referente para la elaboracin (o
por los menos para la discusin) de dichas polticas,
especficamente del Plan de Ordenacin y Manejo de
Cuenca POMCA del Ro Tunjuelo.
Siguiendo la categorizacin de Felt (2003) se aborda

a la Red como un actor hbrido que desarrolla acciones
polticas concretas, a partir de la apropiacin de
lenguajes y prcticas, vinculadas a determinadas
formas de experticia tecnocientfica reinterpretadas
y traducidas desde sus finalidades polticas y su
experiencia como movimiento social. Las formas que
adquiere el conocimiento tecnocientfico en movimientos
sociales como la Red Juvenil Territorio Sur pasa por
dispositivos discursivos, pedaggicos y polticos que
los estructuran como prcticas, como un saber hacer.
A continuacin, se presentan las principales caracters-

ticas que definen la experiencia Territorio SUR, como
un caso ilustrativo de ciertas formas de apropiacin del
conocimiento, que estn vinculadas a organizaciones
de la sociedad civil y al desarrollo de mecanismos de
participacin ciudadana de grupos de inters, a partir
de la defensa y promocin de agendas locales.
30
31
Formacin, lenguajes y conocimientos:

las organizaciones sociales juveniles como
espacios para la circulacin del conocimiento
La red juvenil como organizacin

El Ro Tunjuelo y su cuenca trascienden el mbito local.
El hecho de tener a su alrededor grandes compaas
mineras e industriales,1 lo hacen noticia. Incluso, se hace
ms visible en toda la capital por la manera cmo ha ido
muriendo, debido al cmulo de desechos, lixiviados y El Ro Tunjuelo
residuos industriales que van a parar a su lecho, adems y su cuenca
de la sobreexplotacin de materiales para construccin. trascienden el mbito
local. El hecho de
De ah que el ro constituya el escenario de uno de los
tener a su alrededor
procesos de desarrollo urbano ms complejos de Bogot. grandes compaas
Es ah donde toma forma el proyecto (con caractersticas mineras e industriales,
de movimiento social) Territorio SUR y articulada a sta, lo hacen noticia.
la Red Juvenil Territorio Sur.
La Red Juvenil Territorio Sur tiene su origen en una

serie de iniciativas de carcter social, sobre todo
movilizaciones y protestas,2 que a partir de los aos
noventa se gestan en barrios del sur de Bogot, en
especial en el sector que se ha identificado y construido
como la Cuenca del Ro Tunjuelo.3 Tales iniciativas se
1 Especficamente nos referimos aqu a la presencia de grandes empresas especializadas

en la extraccin de materiales para construccin, como Holcim, multinacional Suiza
dedicada a la produccin de cemento. Cemex, multinacional mexicana productora de
cementos y elementos relacionados con la construccin, y la Fundacin San Antonio,
una entidad perteneciente a la Arquidicesis de Bogot, dedicada misionalmente a la
educacin infantil, pero con un ala productiva dedicada a la explotacin de materiales
(grava) en la cuenca media, prxima a las llamadas crcavas. Ms abajo, la cuenca
media, soporta la presencia de curtiembres en el barrio San Benito, y en la cuenca baja,
una zona de expansin planeada para la capital, en medio de zonas de resguardo
indgena con la presencia de algunas zonas rurales an en activa produccin agrcola.
2 Sobre todo, protestas por el cobro excesivo en la prestacin de los servicios pblicos, y
en el ao 2003, por la inundacin del barrio Tunjuelito.
3 En el sentido tcnico, una cuenca hidrogrfica de un ro o de una estacin es la porcin
de territorio para la cual cada gota de agua que cae en ella es susceptible de llegar
al ro o a la estacin. Su lmite se llama tambin parteaguas. La parte de territorio que
concentraron en el Proceso Territorio Sur, que en

un comienzo se establecieron como la reunin de
actores movilizados ante la problemtica ambiental y
social del Ro Tunjuelo. El proceso, que articula varios
representantes de carcter social y poltico, como
ONG, lderes y funcionarios del gobierno distrital, se
emprende en palabras de los mismos jvenes como
defensa activa de la cuenca.4
Red Juvenil Territorio Sur es una organizacin que no

muestra una estructura fija, sino que est compuesta
por un conjunto de grupos que tienen en comn su
pertenencia al proceso Territorio SUR, en la cual la Red
constituira su dimensin juvenil. As pues, la Red, a
diferencia de un sistema, no tiene un orden intrnseco,
ya que posee rdenes aleatorios y contingentes
construidos alrededor de nodos. Los nodos son centros
que concentran relaciones y dependen de ellas; si stas
cambian tambin lo hacen los nodos y se redistribuye
el poder de una nueva manera. Dentro de sta se
construye una forma de comprensin y construccin
de fenmenos que parte de la heterogeneidad y la
contingencia de los rdenes.
La manera como la Red desarrolla sus acciones tiene que

ver con la conformacin de su territorio. Es as como los
diez grupos de trabajo que actualmente la conforman
hacen presencia en varias localidades pertenecientes a
la cuenca. La Red sigue el ordenamiento de esta alta
convoca a la Red Juvenil Territorio Sur, es la cuenca del Ro Tunjuelo (que nace en el
pramo de Sumapaz, y vierte sus aguas al Ro Bogot, en Bosa).
4 El proceso Territorio Sur se encuentra conformado por varios actores movilizados en
defensa ambiental y social de la cuenca: Organizaciones sociales como la Corporacin
32
SIE, la Casa Asdoas, Asamblea Sur y Organizacin Social Funsunga, entre otros.
Para finales de los aos noventa se conforma la Mesa Interlocal del Ro Tunjuelo, que
posteriormente se constituira en el Proceso.
33
media, baja y los distintos grupos que pertenecen a la misma tienen una
fuerte relacin con fuentes de agua, humedales y quebradas, alrededor de
las cuales se organizan. La cuenca, como principio de integracin de la
organizacin, le permite a esta desarrollar una representacin unificada de
lo urbano y de lo rural, de sus problemas y de sus posibilidades.
Lo anterior quiere decir que las dimensiones organizativas

en la constitucin de la Red como un conjunto de grupos,
individuos y actores no humanos, influyen en las formas
como se genera conocimiento y en la estructura de los Como proceso
procesos de participacin. Como proceso organizativo, organizativo, la Red
depende no slo de
la Red depende no slo de las interacciones de los
las interacciones de
grupos de trabajo que la constituyen, sino tambin de la
los grupos de trabajo
presencia de actores no humanos, como el ro principal que la constituyen,
elemento en la estructuracin del territorio, aunque en sino tambin de la
diversos encuentros, se le intenta dar dimensin de presencia de actores
humano; por ejemplo, se refieren a l como hermano no humanos, como el
ro principal elemento
ro. Otros actores no humanos, que juegan un rol
en la estructuracin
importante en el proceso, son las industrias, las canteras
del territorio
y las crcavas, entre otros, pues configuran una red
ms amplia de relaciones en el territorio que influyen y
actan sobre l.
Actualmente, la Red Juvenil Territorio Sur se encuentra conformada por diez

grupos de trabajo pertenecientes y soportados por cuatro organizaciones
sociales, que a su vez estn integradas al proceso Territorio Sur: SIE;
Paraso Colombia, Casa Asdoas, Asinus.5 Al hablar de soporte, nos
5 SIE, es el nombre indgena (Muisca) de la Diosa del Agua. Se identifican como

Organizacin Social Ambiental y tienen la figura de Corporacin Ambiental.
Actualmente, apoyan a un nmero importante de Grupos de Trabajo pertenecientes
a la Red: S.E.X, Mochuelgicos, Colectivo. SIE, tiene su sede en la Localidad de
Tunjuelito, pero su rea de actuacin es decir, proyectos y consultoras realizadas
para diferentes alcaldas de las localidades de la Cuenca. Paraso Colombia se define
como una organizacin juvenil-ambiental. Creada para generar conciencia en seres
humanos sobre el manejo inadecuado de los recursos naturales en Bogot y en todo el
pas. Impulsamos constantemente campaas de accin que ayudan a evitar el continuo
deterioro ambiental, el proteger la biodiversidad, bosques y fuentes de agua, trabajamos
por el desarrollo social e integral sostenible de las comunidades. (Tomado de la Cartilla
referimos al acompaamiento a los grupos de la Red

y a sus proyectos particulares, as como al soporte
poltico y conceptual para la Red.
Ser una red implica generar algunos trabajos articu-

lados, pero de manera independiente, desde la iden-
tidad y caractersticas de cada grupo. Como ms
adelante se presentar, los grupos realizan actividades
diferentes a las que se hacen con la Red. No obstan-
te, stos aportan a la Red intereses y conocimientos.
Actualmente, la Red se encuentra conformada por los
siguientes grupos, identificados en el taller nmero uno
del Mdulo Apropia-te que se realiz con la Red Juvenil
Territorio Sur, el 13 de febrero de 2010.
}} Colectivo
}} S.E.X.
}} Mochuelgicos.
}} Consejo Escolar de Cuenca
}} Abosgamh
}} JuveAsdoas
}} Sin Nombre
}} Ecoamigos
}} Asinus
}} Paraso
}} Biosigno6
Muis-capaz Cultura del no dao Cultura de Paz elaborada por la Corporacin Casa
Asdoas en el marco de proyecto Muis-capaz, elaborado en ao 2007). Paraso
Colombia soporta al grupo juvenil Paraso Colombia, perteneciente a la Red. La Casa
Asdoas es una corporacin de carcter social-ambiental, que busca fundamentalmente
la apropiacin del territorio, se encuentra ubicada en la localidad de Usme. En ella
funcionan los grupos Ecoamigos y JuveAsdoas. La organizacin Asinus (significa burro
en muisca) alberga al grupo juvenil Asinus que acta en la Red juvenil, El burro busca
burros para rascarse, en este caso un ambientalista busca ambientalistas para construir
una conciencia colectiva. Ellos se encuentran vinculados al trabajo de recuperacin del
34
humedal el Burro, ubicado en la localidad de Kennedy.
6 Es muy importante resaltar que Biosigno es ahora una corporacin y est en camino a
constituirse en una organizacin del proceso Territorio Sur.
35
La Red Juvenil permanece en el tiempo como parte del

proceso Territorio Sur, pero es evidente la movilidad
de los y las jvenes, que pasan de uno a otro grupo
o fundan nuevas organizaciones. Sin embargo, como
pertenecientes a la Red, su principal caracterstica la mayor parte
es el alto grado de compromiso frente a problemas de las formas que este
sociales de la zona. Varios estudios, entre ellos el de la afn de participacin
juvenil ha asumido a
Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe,
lo largo de la historia,
CEPAL (2003) afirman que los jvenes inciden en las se ha caracterizado
dinmicas sociales, a travs de diversas actividades por su transitoriedad,
y estrategias que buscan fundamentalmente ser alternando perodos
representados como actores sociales y/o polticos de gran protagonismo
frente al proyecto recibido de la sociedad. No obstante, y visibilidad pblica
con otros de
dice el informe, la mayor parte de las formas que este
fuerte retraccin e
afn de participacin juvenil ha asumido a lo largo de invisibilidad
la historia, se ha caracterizado por su transitoriedad, (Cepal, 2003).
alternando perodos de gran protagonismo y visibilidad
pblica con otros de fuerte retraccin e invisibilidad
(Cepal, 2003).
El nmero de grupos, los movimientos de sus integrantes

entre stos y el origen de los que se van fundando (ver
anexo 1) evidencian la dinmica organizativa entre los
jvenes. A lo largo de su historia, la Red ha contado con
grupos que entran y salen, como Tejido de Agua. De
igual forma, en la actualidad, se encuentra en proceso
de ingreso Liblula, de la Localidad de Tunjuelito, as
como Kantuta. Dada esta circunstancia, la Red se
encuentra en un proceso de creacin de los nuevos
estatutos, que permitan regular los procedimientos
de insercin de los grupos, y que al mismo tiempo
estructure sus dinmicas de permanencia y actuacin.
Representaciones de la Juventud y su papel como

mecanismo de integracin e identidad grupal
De acuerdo con la informacin recopilada por Bibiana Fonnegra en su tesis
titulada Estructuracin de las relaciones grupales e intergrupales desde la
perspectiva de sus actores en los grupos juveniles socio-ambientales del
Sur de Bogot, la Red Juvenil Territorio Sur se encuentra compuesta por
aproximadamente 100 jvenes. Fonnegra (2008) destaca que se trata de
jvenes pertenecientes a las localidades de la cuenca.
Las condiciones de trabajo con jvenes llevan a

realizar acciones y actividades muy particulares, hay
que brindarles palabra. No obstante, existe una
reivindicacin constante por parte de los jvenes que
participan en la Red, de posicionar la idea del Sur como
posibilidad de ser, como resistencia argumentativa
frente a los estereotipos e imaginarios sociales que
estigmatizan la condicin de ser habitantes jvenes del
sur de Bogot.
Asimismo, la Red y el proceso Territorio Sur han incursionado en la

formacin y organizacin de jvenes estudiantes de los colegios de la
zona del Tunjuelo, a travs de la integracin de los Consejos Escolares
Ambientales y de otras actividades como la travesa por el ro, que se hace
cada ao, con lo que se abren espacios en la educacin formal.
La Red Juvenil en un momento inicial se identific como la parte joven

del proceso, como el lugar de orientacin y enseanza de los jvenes
interesados en la cuenca. Sin embargo, en la actualidad la Red se
relaciona y acta primordialmente como una organizacin perteneciente
al proceso y se encuentra en la bsqueda de espacios participativos cada
vez ms consolidados para realizar, en sus palabras, pronunciamientos
como Red.7
36 7 El pronunciamiento y el tipo de trabajo realizado por la Red Juvenil en el Pre-Foro Pomca

es un caso donde se sienta una posicin con argumentos.
37
De hecho, algunos estudios sobre jvenes y

participacin sealan que los y las jvenes presentes en
escenarios donde sientan posicin, generan alianzas
y, en ltimas, construyen desde su perspectiva juvenil, La Red propone
aportes concretos a su contexto. (Acosta, F.; Barbosa espacios de recambio
constante dentro
D.; 2005) tienden a ser no institucionalizados o no
de sus integrantes:
formales. Por esta razn, la Red propone espacios
son actividades
de recambio constante dentro de sus integrantes: son encaminadas a la
actividades encaminadas a la formacin para los ms formacin para los
jvenes y los que van ingresando al proceso, mientras ms jvenes.
otros van ocupando otros espacios, si se quiere, ms
participativos8 dentro de la Red como unidad y frente
a las entidades distritales.
Desde el orden discursivo, la Red y los y las jvenes que pertenecen a ella
son reconocidos como potenciales actores sociales, que desde todo el
trabajo formativo pueden eventualmente plantear cambios para el territorio
(Garca, et al., 2008). Sin embargo, pequeas tcticas se han venido
gestionando desde el seno de la Red, stas se constituyen en llamados
de atencin sobre los jvenes a representarse como actores sociales del
Proceso Territorio Sur.
Red hacia adentro y hacia afuera: Prcticas,

actividades y publicidad en la Red Juvenil
La participacin juvenil no slo puede ser comprendida
desde su relacin de empoderamiento en relacin
con la poblacin adulta en este caso lo poltico y lo
participativo frente al distrito, sino desde formas propias
de empoderamiento que construyen transformaciones
dadas en la expresin de los contenidos de la
participacin juvenil. stas se basan en las identidades,
8 Aqu es relevante aclarar el referente distrital sobre participacin en un escenario como

la generacin del Pomca: Como un componente del Plan de Ordenacin, donde se
consulte a las comunidades sobre los problemas de su cuenca, pero con una relativa
capacidad de decisin y ejecucin tal y como lo reclaman los jvenes de la Red Juvenil
Territorio Sur.
orientaciones y modos de actuar, que enfatizan la relevancia de ciertas

caractersticas, no necesariamente contrarias o absolutamente distanciadas
de los objetivos y los motivos de la participacin en general (Acosta, F.;
Barbosa, D.; 2005).
Identificada como participativa, la Red Juvenil

desarrolla actividades que la posicionan frente a otros
actores de la cuenca del Tunjuelo y que propenden
por su fortalecimiento y consolidacin. Bajo este
panorama, la Red Juvenil Territorio Sur ha establecido
relaciones con instituciones de los mbitos acadmico,
poltico-administrativo del nivel distrital y organismos de
asistencia tcnica y cooperacin internacional, entre
otros. En este contexto, es importante destacar las
relaciones con entidades como la Secretara Distrital de
Planeacin y el Jardn Botnico, con quienes organizan
jornadas de intervencin y siembra de rboles, dentro
de la Escuela Formacin. Tambin se cuentan enlaces
con alcaldas locales, el Idepac, la Secretara de
Integracin Social y los Concejos Locales.
Actividades dentro de la Red:

Cohesin, formacin y activismo
Entre las actividades que la Red juvenil realiza dentro de su estructura
figuran:
}} Salidas de interpretacin: Proporcionan un espacio de encuentro con

la palabra de los jvenes, los conocimientos adquiridos durante las
sesiones, un espacio de construccin discursiva, de identidad propia
y poltica.
}} Crculos de palabra: Son reuniones de la Red con un abuelo,9 donde
se habla del compromiso, del tiempo que no se cuenta en pasado y
38
9 El abuelo tiene un rol caracterstico porque conoce el lenguaje y la cultura muisca,
por ejemplo, actualmente, Hctor Vsquez, lder de la Corporacin Casa Asdoas,
es considerado como tal. Por otro lado, existen los Cabeza de organizacin como
39
de las acciones colectivas. Estos espacios pueden resultar emotivos

y son la oportunidad para el canto y otras actividades integradoras.
Los crculos de palabra son una prctica estructurada en funcin de la
apropiacin de un discurso estructurante: la resignificacin de la cultura
muisca. Se adoptan espacios de encuentro, construidos a partir de
retricas de igualdad. Identificados como espacios de formacin que
trascienden la escuela, los crculos promueven el sentido de pertenencia
a la Red. As, los conocimientos ancestrales se vuelven prctica cuando
se da la palabra, en una reunin con algn abuelo o alguien
mayor. All los jvenes, luego de una larga reflexin, toman la palabra
y hablan de los compromisos que se deben construir con la Red.
}} Campaas: En la Campaa por el agua y la vida,
la Red se ha integrado a iniciativas ms amplias
de defensa de los recursos naturales, como el
Referendo por el Agua.10 Durante los talleres, esta
campaa fue reconocida como un momento de La Travesa por
accin y auge e impacto de la Red, debido a que el Ro Tunjuelo es la
sta sali a las calles a compartir con la comunidad andanza que se hace
cada ao, a travs de
un conocimiento y un proyecto poltico explcito, de
los 73 kilmetros de
impacto nacional. la ronda que baa la
}} Travesas: La Travesa por el Ro Tunjuelo es la cuenca (ro abajo).
andanza que se hace cada ao, a travs de los Se ha convertido en
73 kilmetros de la ronda que baa la cuenca (ro la ventana para los
abajo). Se ha convertido en la ventana para los pobladores jvenes,
nias, nios y
pobladores jvenes, nias, nios y adultos para
adultos para percibir
percibir y comprender la situacin real de la cuenca. y comprender la
Es un espacio de esparcimiento y de reclutamiento situacin real de
de nuevos integrantes de la Red. Es adems la la cuenca.
oportunidad para la formacin, para adquirir
conocimientos desde la prctica, para el encuentro,
Diego Garca o Johanna Garzn, directores de la Corporacin SIE, quienes ofrecen

orientacin conceptual a los jvenes de la RED.
10 Como parte de la Campaa El Agua un derecho fundamental se promovi la consecucin
de firmas para pasar ante el Congreso de la Repblica la aprobacin de un Referendo
por el Agua, entendida esta como un bien pblico. Ecofondo lider a la campaa. Para
mayor informacin: http://www.ecofondo.org.
la ldica, la socializacin y la promocin de la Red en el mbito distrital

y local. Hasta este ao, 2010, se han realizado siete travesas.
}} Adicionalmente, se plantean opciones de economa solidaria como
las ms acordes con la sostenibilidad ambiental y social de la cuenca.
Senderos, caminatas ecolgicas o el muro de escalada, son una forma
de hacer uso sostenible del territorio.
Mltiples caras de la ASCyT:

Conocimiento y participacin pblica
La Red Juvenil Territorio Sur, como proceso social

ambiental, desarrolla diferentes actividades, con la
intencin de defender el Ro Tunjuelo. Debe proveer,
realizar y promover actividades internas y externas
donde, a travs del uso del conocimiento, se logre
por un lado, mantener la cohesin del grupo y por
otro, ubicarlo como referente de accin poltica frente
a organismos del distrito principalmente para la
generacin de poltica pblica.
En este sentido, a continuacin se presenta una descripcin de las distintas

formas de uso11 del conocimiento y su aprovechamiento retrico para
el posicionamiento de la Red como un referente en la elaboracin o
discusin de dichas polticas, en especfico el Pomca del Ro Tunjuelo.12
Dado que en el presente anlisis se entiende por apropiacin social de

la ciencia y la tecnologa, aquellas acciones que involucran el encuentro
11 Por dinmicas de uso se entienden aquellas prcticas y representaciones que una

iniciativa hace sobre los conocimientos que circulan dentro de s misma.
12 Un Pomca es el Plan de Manejo y Ordenamiento de una Cuenca, es el planeamiento
del uso y manejo sostenible de sus recursos naturales renovables, de manera que se
consiga mantener o restablecer un adecuado equilibrio entre el aprovechamiento
econmico de tales recursos y la conservacin de la estructura fsico-bitica de la cuenca
y particularmente, de sus recursos hdricos. En la legislacin tambin se contempla que
40
el Pomca es el marco para planificar el uso sostenible de la cuenca y la ejecucin de
programas y proyectos especficos dirigidos a conservar, preservar, proteger o prevenir
el deterioro y/o restaurar la cuenca hidrogrfica.
41
de conocimientos tecnocientficos con diferentes

grupos sociales en espacios pblicos, reconocemos
que las distintas dinmicas de la Red se enmarcan Las formas
en este enfoque, pues sta desarrolla actividades que adquiere el
conocimiento
internas como jornadas de formacin la escuela de
tecnocientfico en
formacin y otras que la proyectan en escenarios
movimientos sociales
participativos de la cuenca. En todas ellas existe un como la Red Juvenil
uso constante de conocimiento tanto local, como de Territorio Sur pasan por
carcter tecnocientfico. Las formas que adquiere el dispositivos discursivos,
conocimiento tecnocientfico en movimientos sociales pedaggicos y polticos
que los estructuran
como la Red Juvenil Territorio Sur pasan por dispositivos
como prctica, como
discursivos, pedaggicos y polticos que los estructuran
un saber hacer.
como prctica, como un saber hacer.
A continuacin se presentan las principales caractersticas que definen

la experiencia Territorio SUR como un caso que ilustra ciertas formas de
apropiacin del conocimiento, vinculado a grupos sociales de la sociedad
civil y al desarrollo de mecanismos de participacin ciudadana a partir de
la defensa y promocin de agendas locales.
Movimientos sociales desde los ESCM:13

El conocimiento como un elemento de movilizacin
El anlisis de movimientos sociales ha sido fuente muy importante para
desarrollar agendas de investigacin en el campo de los estudios sociales
de la ciencia y la tecnologa.14 Incluso, como seala Hess (et. al. 2008),
en la historia actual del desarrollo del campo de los estudios sobre ciencia,
ciertos fenmenos de cambio social dentro de disciplinas y comunidades
acadmicas pueden ser explicados en trminos de movimientos sociales y
de reforma dentro de determinadas reas de conocimiento.
13 Estudios sociales de la ciencia y la medicina.

14 Por ejemplo, el inmenso aporte de la crtica feminista a las ciencias sociales, y en particular
a los estudios sociales de ciencia, ha estado vinculado al estudio del movimiento social
y a la doble participacin de diferentes investigadores e investigadoras en crculos
acadmicos y grupos movilizados (Harding, 1991; Haraway, 1988; Fox Keller, 1983;
Longino, 2003). Lo mismo ocurre con el aporte de movimientos sociales en torno a la
defensa de causas ambientales (Winner, 1987; Wynne, 2006) y mdicas.
Felt (2003), en su clasificacin de escenarios de

encuentro de la ciencia y la tecnologa con sus pblicos,
seala que existen espacios de interaccin entre formas
discursos y prcticas de experticia tecnocientfica con
otros grupos sociales en la esfera de accin de distintos
movimientos sociales y organizaciones de la sociedad
civil. Ella define estas instituciones organizaciones,
actores o grupos como actores hbridos.15
En su espacio de accin se intenta reagrupar a todos

aquellos actores e iniciativas que no se desarrollan
desde instituciones cientficas y que no tienen por
funcin primaria promover una mayor comprensin del
conocimiento cientfico entre la opinin pblica o dentro
de grupos especficos, sino que tienen como objetivo
explcito desarrollar su propia posicin y experticia con
relacin a asuntos o contenidos tecnocientficos como
medio para alcanzar un fin social y poltico particular.
Esto es lo que sucede con la Red Juvenil Territorio Sur,
es un escenario que, en tanto proceso social que
reivindica ambiental y socialmente la cuenca del Ro
Tunjuelo, debe incorporar discursos de tal carcter
en su accionar poltico como forma de interlocucin
vlida frente a otros actores, como el distrito.
Adems, se denominan hbridos porque no reclaman el sello o el

reconocimiento de ser una institucin o un actor cientfico, pero tampoco
aceptan el rol pasivo de ser nicamente un grupo informado o alfabetizado
sobre alguna materia, en particular relacionada con ciertas reas de la
15 Es amplio el espectro de instituciones que pueden ser definidas como actores hbridos.
Dentro de stas se encuentran diversas organizaciones no gubernamentales (ONG),
movimientos sociales y grupos de inters organizados de la sociedad civil. Estos actores
se concentran en diversas reas y escenarios de accin poltica que los sita a su vez en
diferentes reas y problemas de conocimiento. As por ejemplo, este espacio se puede
42
encontrar diversas organizaciones ambientales, organizaciones de consumidores,
movimientos de autoayuda en asuntos mdicos, movimientos de defensa de derechos
humanos, grupos de defensa de derechos sexuales y reproductivos, entre otros.
43
ciencia y la tecnologa. Para Felt, los actores hbridos simultneamente

estn arraigados en la esfera pblica y en el rol de ser productores activos
de conocimiento, especficamente de un know-how de relevancia para
cuestiones tecnocientficas (Felt, U., 2003: 135).
Este papel sin duda lo cumplen las organizaciones

sociales que soportan algunos grupos de la Red, en
particular SIE, que bajo la figura de corporacin realiza Los actores
proyectos de corte ambiental y social para diferentes en este espacio
intentan romper con
alcaldas locales. Sin embargo, la Red Juvenil Territorio
la asimetra entre
Sur como unidad, bajo la premisa de ser proceso
ciencia y otras formas
social ambiental, acta como una organizacin donde de conocimiento,
se desarrollan proyectos, que busca financiacin,16 para ofrecer formas
que llega a instancias de participacin representando ms interactivas de
a poblaciones informadas en temas relacionados comunicacin sobre
ciencia, tecnologa y
con el manejo ambiental de la cuenca, territorio,
desarrollo de otros
conocimientos tradicionales etc.
modos alternativos de
experticia.
De tal suerte que la Red desarrolla otra caracterstica
descrita segn Felt: en los ltimos aos estas instituciones
han diversificado sus mecanismos de sostenibilidad
y financiamiento y han llegado a ser jugadores
importantes en ciertos contextos nacionales. Es muy
importante destacar tambin que los actores en este
espacio intentan romper con la asimetra entre ciencia y
otras formas de conocimiento, para ofrecer formas ms
interactivas de comunicacin sobre ciencia, tecnologa
y desarrollo de otros modos alternativos de experticia.
16 Por ejemplo, actualmente la Red recibe financiacin de la Alianza de Cooperacin

sueca CIVIS con la que se desarrolla el proyecto sobre la cultura del no dao, cultura
de paz, que busca la sensibilizacin y movilizacin de la comunidad de la Cuenca del
Tunjuelo, a partir del cambio de actitudes en las comunidades locales para que stas
puedan multiplicar sus conocimientos a otras personas y luego, incidir en instancias de
decisin del poder pblico, lo anterior, gracias al empoderamiento de los jvenes como
factores que incidan en la transformacin y consolidacin de polticas que enfrenten las
causas del deterioro ambiental en la Cuenca y promuevan mejores condiciones para
la poblacin.
Apropiacin social del territorio como punto de partida

La idea de territorio es transversal a problemas ambientales, sociales, polticos
y econmicos. Por lo tanto, la interaccin de la organizacin con diversas
formas de conocimiento tecnocientfico es mltiple. Desarrolla mecanismos
de dilogo con diferentes disciplinas y comunidades de expertos en una
serie de niveles de participacin, e incluso de resistencia.
As por ejemplo, en su inters por comprender la

cuenca, los jvenes se han apropiado de conocimientos
de ndole ancestral principalmente muisca, los cuales
han sido el soporte argumental para legitimar y justificar
su accionar como grupo que promueve la adhesin al
territorio. La cultura del no dao se convierte en el
motivo ms an, en el conocimiento aportado desde el
saber muisca para articular prcticas de socializacin
juvenil dentro de la Red. Los jvenes de la RJTS, desde
la jerga de origen muisca, interlocutan constantemente.
De esta forma, el Territorio es entendido sobre todo
en sus prcticas internas a partir de una visin local
que permite avalar polticamente algunas acciones de
resistencia frente a tendencias que dicen desconocer
sus dinmicas propias.
Pero adems, esta organizacin recurre a definiciones

tcnicas tomadas de los estudios ambientales y de otras
ciencias sociales para construir su nocin de territorio.
Si bien hay un esfuerzo importante por rescatar
otras formas de conocimiento, vinculadas a saberes
ancestrales y a la experiencia de los habitantes de
la cuenca, el marco en el que estas definiciones se
articulan responde a un concepto de territorio como un
constructo complejo entre factores ambientales, fsicos,
geolgicos, sociales y culturales.
44
La importancia de estos actores ha sido evidente en
controversias sobre asuntos y problemas con un fuerte
45
componente cientfico y tecnolgico. El conocimiento

que estas organizaciones aporta muchas veces ha
debatido el discurso oficial de expertos en asuntos
tecnocientficos, a travs de la visibilizacin de
experiencias comunales y de la reflexividad de otras
formas de conocimiento.17
La Red Juvenil Territorio Sur, y en general el proceso social que la enmarca,

adems de contar con el tipo de actores descritos, presenta una cualidad
interesante para analizar: la conjuncin de todos ellos en un sistema de
intereses que los engloba y les permite trabajar en equipo, por lo menos
inicialmente. Quizs esto les otorgue un nivel mayor de movilizacin y
articulacin argumentativa en cuanto a contenidos y formas de accin.
El conocimiento de la Red Juvenil, siguiendo a Felt

(2003), se caracteriza por ser construido a partir de
las vivencias que cada uno de los grupos de Red as
como el propio trabajo en la Red han ganado en aos La Red Juvenil
de tratar con el problema especfico de la recuperacin desarrolla tambin
zonas de intercambio
ambiental y social de la cuenca y el posicionamiento
con instituciones y
de un Sur sin ms dao. Esto los dota de un amplio formas estandarizadas
espectro de experiencias prcticas que los lleva a de experticia
ocupar una posicin hbrida entre los conocimientos tecnocientfica. El
de expertos y la esfera pblica. Con trece aos de caso ms importante
accionar, es comn encontrar un relevo generacional registrado es la
colaboracin que se ha
y su posicionamiento como centro de conocimiento en
logrado con el grupo
torno a la cuenca. El ejemplo ms destacado es la del Departamento de
Corporacin SIE. Antropologa de la
Universidad Nacional.
Sin embargo, la Red Juvenil desarrolla tambin zonas de
intercambio con instituciones y formas estandarizadas
de experticia tecnocientfica. El caso ms importante
17 La literatura de estudios sociales de la ciencia documenta cada vez ms el rol

desempeado por estos actores en controversias recientes sobre asuntos tecnocientficos
como experimentacin con clulas madre, por ejemplo.
registrado es la colaboracin que se ha logrado con

el grupo del Departamento de Antropologa de la
Universidad Nacional y el profesor Virgilio Becerra,
quien recientemente formaliz hallazgos indgenas en la
localidad de Usme. Del mismo modo, resulta importante
sealar que mientras interactan con un grupo o sector
social especfico, pueden abordar la realidad desde
un punto de vista especializado y experto o promover
y estimular investigacin cientfica asociada.
Es fundamental destacar que las formas en las que

se escenifican procesos de apropiacin social de la
ciencia y la tecnologa, en el caso de actores hbridos
y movimientos sociales como la Red Juvenil Territorio
Sur, siempre estn articuladas y supeditadas a sus fines
sociales y de accin poltica. Como seala Hess, los
movimientos sociales promueven la participacin en la
toma de decisiones cientfico-tcnicas como una forma
de fortalecer la inclusin de perspectivas populares, an
en campos especializados y contribuir a cambios en los
procesos de construccin de polticas que favorecen la
participacin de ciudadanos y de organizaciones no
gubernamentales (Hess, et. al., 2008).
En trminos generales, la caracterizacin de actores

hbridos permite comprender los procesos de
apropiacin social del conocimiento que se desarrollan
al interior de la Red Juvenil territorio SUR. Sin embargo,
la misma estructura organizacional de la Red y los fines
polticos a los que se adscribe, construidos alrededor
del reconocimiento y defensa del territorio de la cuenca
del Ro Tunjuelo, hace que no sea fcil clasificar su
labor dentro de un rea o un sector especfico de
accin poltica y de conocimiento.
46
47
Reclutamiento de expertos tecnocientficos y construccin

y legitimacin de experticias no tecnocientficas
La Red Juvenil Territorio Sur, a partir de su experiencia en el debate para la
construccin de polticas pblicas, ha aprendido la importancia de contar
con un repertorio de argumentacin tcnica que soporte sus puntos de
vista o controvierta el de otros grupos sociales e instituciones. A travs
de manifiestos y otras clases de documentos, presenta sus puntos de vista
frente al desarrollo de planes de ordenacin territorial.
Por ejemplo, en el documento Manifiesto expansin urbana: red juvenil

territorio sur. Lmite de borde con respeto a la identidad campesina, desde
un enfoque territorial, la organizacin presenta elementos geogrficos y
fsicos de caracterizacin de la cuenca del Ro y propone una estrategia
de desarrollo de poltica pblica, centrada en la integracin de los
componentes urbano y rural bajo la idea de continuo sociocultural.
Adicionalmente, plantea estrategias para desarrollar un trabajo de

intervencin ms contextualizado, entre las cuales figuran las de promover
lneas de investigacin sobre problemticas socioambientales de la cuenca.
As, por ejemplo, surgen conocimientos e inquietudes sobre la prdida
de ruralidad y concentracin de sistemas de disposicin de desechos de
la ciudad o el manejo sustentable de la cuenca, o debates en torno al
patrimonio de la cultura muisca.
La relacin con expertos y fuentes de experticia es

compleja y ambigua. Como seala Felt, las formas La relacin con
de apropiacin del conocimiento en actores hbridos expertos y fuentes de
experticia es compleja
se mueven en una tensin entre promover formas
y ambigua.
alternativas de conocimiento y el uso estratgico de
fuentes de conocimiento especializado. Esta tensin
queda plasmada cuando se revisa la relacin con
expertos y con fuentes especializadas. En principio
es difcil rastrear los mecanismos por los cuales los
distintos miembros de la Red acceden a informacin
tcnica y adquieren destrezas en el manejo de estas
formas de representacin.
Equipos de trabajo tras la Red

La Red Juvenil, como parte del Proceso Territorio SUR,
en tanto movimiento social constituido por grupos de
trabajo, albergados en corporaciones con la estructura
organizacional y administrativa de una ONG, posee
la institucionalidad legal y administrativa para suscribir
contratos y compromisos legales.
Las corporaciones tambin son entes con un alto capital social, expresado
en acceso a redes sociales y de financiacin nacional e internacional,
gracias a las cuales muchas actividades se sustentan. Estos profesionales
lideran espacios de formacin como talleres y escuelas de formacin
continua. Tal es el caso de la agencia de cooperacin internacional sueca
Civis, que actualmente financia el proyecto Cultura del no dao.
Otro mecanismo ha sido el paulatino acceso de miembros

de la RJSUR a la educacin superior. Es comn dentro
de los diversos grupos, encontrar jvenes que inician su
trabajo desde la adolescencia y cuando van a entrar
a la universidad contribuyen desde su formacin con
los objetivos de la Red. Hay un grado de reciprocidad
entre el aporte de la formacin superior y la influencia
del trabajo de la Red en la eleccin de disciplinas y
profesiones de los jvenes. Se destaca la presencia de
estudiantes de tecnologa ambiental de la Universidad
Distrital; trabajo social, de la Universidad Nacional,
y educadores, de la Universidad Pedaggica. Es
evidente tambin la tendencia de algunos de ellos a
estudiar ingeniera ambiental y otras carreras, pero con
nfasis en el conocimiento ecolgico. Si se trata de
estudiar Derecho, se piensa en el Derecho Ambiental,
por ejemplo.
El lenguaje muisca, principalmente la jerga de origen
48
muisca, es un elemento reiterativo en los discursos que
circulan en la Red, se encuentran ciertas palabras como
49
Sie Diosa del Agua, uwa, palabra chibcha que significa tarea; Bacat
Bogot, guache muchacho guerrero-, guaricha, princesa.
Dentro de los procesos de formacin hay un rescate de

la lengua chibcha para definir a los actores y a la Red,
muchas veces apelando al contrasentido. Lo muisca
es un referente identitario para los jvenes de la Red. Dentro de los
Dan cuenta de ello cuando utilizan nombres de origen procesos de formacin
hay un rescate de la
muisca para denominar elementos simblicos que
lengua chibcha para
les resultan significativos. As, se han encargado de
definir a los actores y
nombrar a varios grupos con vocablos muiscas como a la Red.
Asinus, Aboshgam, y las localidades del Territorio
Tunjuelo, como Tuxo Tunjuelo entre otros.
La cultura del no dao es atribuida, por la RJTS al pensamiento muisca

y es un referente importante que estructura su accin colectiva. La relacin
con el territorio de los grupos sociales que lo habitan se define en trminos
de cuidado. La RJTS reivindica la cultura del no dao como un referente
discursivo y comportamental de origen muisca. Esta cultura puede asimilarse
a un discurso y a unas prcticas que parten de la resignificacin, en la
actualidad, de algunos aspectos de la cultura muisca que tratan sobre
el cuidado propio, de otras personas y de la naturaleza. Desde esa
perspectiva dicen: Para la defensa del agua de la vida los jvenes han
adoptado los principios muiscas: la cultura del NO DAO, que ha sido
enseada por los abuelos (verbo de oro), el espritu anciano que habita
en cada uno de nosotros. Es quien emana sabidura aquella persona que
se encuentra adelante, quien ms ha recorrido todos los planos de la vida
y orienta el proceso, entendida por quienes conformamos el territorio sin
ser agredidos (SIE, S.f: 30).
Finalmente, es importante resaltar que en el orden

tcnico, las tecnologas alternativas y productos que
surgen de un proceso social como la Red Juvenil Territorio
Sur, tanto en elementos en diseo e implementacin y
organizacin, ms cargados polticamente podran
ser considerados como innovaciones. Al respecto,
la Red trabaja en una parcela demostrativa donde se crean formas de

aprovechamiento que ofrece la naturaleza, permitiendo a los visitantes
entender formas innovadoras orgnicas y limpias (Garca, et. al: 2008).
Podra decirse que es al mismo tiempo un lugar ldico donde los jvenes
de la Red aprenden y comprenden formas de produccin limpia, un lugar
de resistencia, que llaman el lugar de la palabra, identificado como
Unidades Perceptivas de Interpretacin Territorial.
La parcela demostrativa, a cargo del grupo

Mochuelgicos, perteneciente a la Red Juvenil, se
encuentra ubicada en el Mirador del Sur. La conforman
un vivero, galpones, un sistema de produccin de
abono a partir de la lombriz roja californiana llamado
Lombriz Luis, un sistema de riego y un cultivo de
curuba. Tambin se encuentra all un Boho vivienda
muisca, un aerogenerador, cultivos tipo chorizo,
una maloca, semilleros de plantas aromticas, un
biodigestor sistema de produccin de biogs a partir
del manejo alternativo de excretas animales. Por ltimo,
existe una demostracin de cultivos por terrazas, que
muestra el manejo del agua de forma sostenible.
Participacin en espacios
institucionalizados de decisin poltica:
La apropiacin de lo tcnico en el POMCA
Las organizaciones de base presentes en el Proceso
Territorio Sur y que soportan el trabajo de la Red son
movimientos sociales ms que organizaciones de
expertos, que toman la experticia para desarrollar y
promover alternativas polticas y gubernamentales.
Los movimientos sociales desarrollan alianzas con
especialistas de organizaciones cientficas, promueven
investigaciones, contratan expertos y trazan sobre
su propio conocimiento local y lego, asuntos que
50
envuelven saberes tecnocientficos (Felt, U., 2003).
51
En el dilogo que la Red ha sostenido con expertos,

ha cualificado un acervo cognitivo en relacin con
contenidos de orden tcnico, los cuales les permiten
comprender su territorio y, sobre todo, generar un
lenguaje de negociacin con otros actores de la
cuenca. De esta manera, se recurre a conocimientos
tcnicos sobre la importancia ecosistmica de
diferentes escenarios del territorio, para visibilizar
su importancia y fortalecer sus intereses como grupo
social movilizado. Los conocimientos sobre geografa,
historia, educacin, astronoma y botnica son
algunos de los que forman parte de dicho acervo. La
planeacin urbana, la astronoma y el desarrollo rural
son tipologas de conocimientos que tambin hacen
presencia en sus discursos.
Por otro lado, los procesos participativos frente al distrito

se encuentran centrados actualmente en la formulacin
del Pomca en su fase de ejecucin. Durante el preforo18 Por otro lado, los
procesos participativos
la Red adquiere identidad propia. Sus conocimientos,
frente al distrito se
independiente de las tensiones internas, tienden a encuentran centrados
estandarizarse, para plantear una postura poltica actualmente en la
unificada en el marco de la discusin. Uno de los temas formulacin del
ms agudos de la participacin es justamente cmo se Pomca en su fase de
ejecucin.
incide de manera directa en la formulacin del Pomca.
La Red reconoce un bagaje amplio en varios temas
que no pueden dejar de ser discutidos dentro del Plan.
Concretamente, aborda temas como los preparados
durante el preforo:19
18 Dentro de los ejercicios participativos que incluyen las diferentes fases de formulacin
e implementacin del Pomca planteados por el distrito (Secretara Distrital de Ambiente)
se encuentra la generacin de foros y espacios para la sensibilizacin y la discusin
de los temas abordados en el Pomca, con los actores relevantes de la cuenca. All, la
Red Juvenil Territorio Sur ha tenido la oportunidad de presentar algunas propuestas sobre
la cuenca, en temas ambientales y sociales. Este preforo se llev a cabo en marzo de
2010.
19 Nota de campo, observacin de preforo.
}} Mesa 1: Trabajar el tema del Consejo de Cuenca

y su organizacin y participacin en la formulacin
del Pomca; hablar de los acueductos rurales y cmo
se integraran en este plan.
}} Mesa 2: Estructura ecolgica principal de la cuenca
y uso del suelo. Temas sobre el lmite del borde, que
busca reconocer el pacto de bordes rural-urbano
en Usme.
}} Mesa 3: Sobre procesos pedaggicos que la Red
Juvenil tiene dentro y fuera con las comunidades,
los ejercicios de travesas y caminatas, as como la
campaa por el No Dao.
}} Mesa 4: Patrimonio en Usme como un tema de
defensa del Territorio.
Las organizaciones sociales, como la Red Juvenil,

estructuran y son estructurados por su ambiente, los
investigadores vinculados a experiencias de activismo
forman y son formados por el movimiento. Por esto
resulta clave destacar que la interaccin con algunos
de los cabezas de organizacin y con aquellos que
se convierten en lderes conceptuales como Sandra
Ramrez20 se asemeja al papel de un formador que
da orientaciones de carcter poltico sobre el quehacer
de la Red frente a los problemas de la Cuenca. Estos
formadores llevan un trabajo en la Red de ms de
tres o cuatro aos y ahora muchos se desempean en
proyectos particulares para las organizaciones, o se
encuentran en algunos cargos de importancia como
20 Sandra particip en la formulacin del POMCA en su fase de diagnstico bajo el

Convenio 040, que busca aunar esfuerzos tcnicos, humanos, administrativos y
econmicos para la formulacin del Plan de Ordenacin y Manejo de la Cuenca
POMCA del Ro Tunjuelo en el permetro urbano de Bogot, firmado entre la
52
Secretara Distrital de Ambiente y la Facultad de Ciencias Humanas y el Departamento
de Geografa de la Universidad Nacional de Colombia, en 2007. Sandra actuaba
para el Grupo Ambiental, es Ingeniera Ambiental de la Universidad de los Andes.
53
Diego Garca, lo que les da la experiencia y el

conocimiento suficiente para formar sobre el territorio
y organizar algunas orientaciones de la Red.
Las problemticas ambientales que la Red y el proceso

territorio Sur en la cuenca del Tunjuelo han identificado
estn directamente relacionadas con los cambios
presentados en el curso del Ro, como consecuencia
de las canteras, las represas, las inundaciones, la tala
de rboles, la explotacin minera, la industrializacin,
la existencia de megaproyectos para el manejo de
residuos slidos urbanos, el pastoreo tradicional y
urbano, la agricultura insostenible, la urbanizacin
creciente y la disposicin final de residuos slidos y
lixiviados. A ello se suma la prdida de ruralidad y
concentracin de sistemas de disposicin de desechos
de la ciudad.
Estos son conocimientos que caracterizan particular-

mente a un territorio. Concentracin de industrias con
alto impacto ambiental y de proyectos urbansticos de
larga escala que desconocen los derechos de las po- El complejo
blaciones tradicionales de la cuenca. Falta de respeto minero industrial
del sur, y el relleno
por el patrimonio arqueolgico y una crtica situacin
sanitario de Doa Juana
de minera ilegal.
son dos referentes
de gran recordacin
El complejo minero industrial del sur, y el relleno entre los jvenes
sanitario de Doa Juana son dos referentes de gran cuando hablan sobre
recordacin entre los jvenes cuando hablan sobre las problemticas
que enfrentan en su
las problemticas que enfrentan en su territorio. Los
territorio.
problemas ambientales son los que adquieren una
mayor fuerza en el repertorio discursivo que ellos han
adquirido. Sin embargo, lo ambiental no se separa de
la ciencia ni de lo ancestral, sino que las estrategias
de solucin se ubican dentro de la apropiacin del
territorio desde prcticas nativas.
Estos conocimientos circulan atendiendo una lgica

estratgica: cualificar la participacin de los jvenes
en espacios formales de participacin ciudadana y
juvenil instituidos a partir de la Constitucin de 1991.
En ellos se advierte una apropiacin clara del discurso

y el saber relativo a los mecanismos y espacios de
participacin ciudadana y juvenil, configurados a
partir de la Constitucin de 1991. Se destacan,
como referentes normativos apropiados por la RJTS
para cualificar su participacin en escenarios de
participacin ciudadana y juvenil, la Ley 375 de 1997
Ley de juventud, Decreto 089 de 2000, Decreto 482
de 2006 y el artculo 44 de la Constitucin Poltica
de Colombia, entre otros. As mismo, se distinguen
como escenarios estratgicos de participacin juvenil
los consejos de Planeacin, de Juventud Distrital y el
Territorial Distrital. En el mbito escolar se manejan
figuras como el consejo de estudiantes, los personeros,
los contralores y los concejales por un da.
En cuanto al Pomca, tema estratgico de su discusin, tienen claros

conocimientos sobre el Decreto 1729 de 2002, por el cual se decretan
los Pomcas para el pas. Se tiene presente, adems, la Resolucin
3181 de 2007, de la Alcalda Distrital de Bogot Secretaria Distrital
de Ambiente por la cual se crean los consejos de cuenca dentro de
permetro urbano de los ros Tunjuelo y Fucha y se dictan disposiciones
sobre su funcionamiento.
De esta forma, los conocimientos de orden jurdico

que circulan en la Red tienen un correlato prctico. Es
decir, resulta evidente que este tipo de conocimientos
es relevante para los jvenes, en la medida en que los
cualifica para participar en espacios de participacin
54
ciudadana, donde sus apuestas de resistencia y de
reivindicacin poltica resultan estratgicas.
55
Conclusiones: Apropiacin social de la ciencia

y la tecnologa en espacios hbridos
La Red, tal como se ha venido reiterando, es entendida

como un espacio hbrido pues no podemos enmarcarla
como un organismo institucionalizado dentro de la
produccin de conocimiento o como un espacio lego
que difunde conocimientos. Puede caracterizarse
como tal, porque en ella se promueven, usan y circulan
conocimientos sobre la Cuenca del Ro Tunjuelo. Estos
conocimientos tienen carcter ambiental, social, jurdico
y ecolgico y se fortalecen a travs de actividades que La Red, tal como se
le permiten su sostenibilidad simblica y econmica, ha venido reiterando,
como la travesa por la cuenca, la Escuela de Formacin, es entendida como un
espacio hbrido pues no
algunos proyectos de promocin en temas ambientales
podemos enmarcarla
recoleccin de firmas de Referendo por el Agua y como un organismo
en casos muy especficos, sus grupos, as como las institucionalizado dentro
organizaciones que apoyan y dan formacin a la Red, de la produccin de
actan como agentes desarrolladores de proyectos en conocimiento o como un
temas ambientales y sociales, muchos de ellos para espacio lego que difunde
conocimientos.
instituciones distritales. Dichas actividades, deben ser
entendidas como prcticas de empoderamiento y
cohesin dentro de los grupos de la Red, as como
prcticas educativas en las que diversos actores
interesados en el problema ambiental y social de la
Cuenca anan esfuerzos que permiten intercambios
de conocimiento para fines concretos en este caso
la defensa ambiental y social de la Cuenca del Ro
Tunjuelo desde una perspectiva juvenil.
As mismo, la Red Juvenil Territorio Sur se halla enmarcada en escenarios

concretos de actuacin que responde a la Defensa de la Ro Tunjuelo de
diversas formas y en diferentes niveles: Uno interno, en la medida que logra
cohesionar un grupo importante de jvenes interesados en dicha defensa; y
uno externo, en la medida en que empodera a esos jvenes a travs del uso
y circulacin de conocimientos tecnocientfico y tradicionales y locales
en espacios participativos ampliados para la generacin de polticas

como el Pomca. Estos espacios, entendidos como participativos ante el
Distrito (Alcalda Locales, Secretaras etc.) se convierten en escenarios de
discusin poltica con un alto contenido tcnico, pues adems de prcticas
como la denuncia, la Red Juvenil, forma, orienta y promueve dentro de sus
jvenes, el uso y circulacin de contenidos tecnocientficos
Dichos intercambios pueden expresarse como espacios

y prcticas de apropiacin social de la ciencia y
la tecnologa, pues constituyen un proceso donde
se aprehenden conocimientos tecnocientficos, se
procura una participacin poltica y conceptual si as
puede llamrsele en temas que giran alrededor de
la cuenca, de manera tal que se ampla la base de
actores que deciden y comprenden la dinmica del
ro, lo cual permite constantes negociaciones sobre
ste. Los jvenes protagonizan un positivo encuentro
entre ciencia y sociedad en aras del inters pblico por
preservar el medio ambiente.
Anexo 1. Resumen de los grupos integrantes

de la Red Juvenil Territorio Sur
En este cuadro se hace una sntesis del origen de los grupos, sus nombres,
la localidad a la que pertenecen dentro del territorio del Tunjuelo, as
como los temas que cada uno de ellos maneja y las actividades que giran
alrededor de stos.
Para 2008, los Territorios Escolares se encontraban constituidos de la

siguiente manera: Al Territorio Escolar Tunxo (Tunjuelo) pertenecen 17
colegios; al territorio escolar Techotiba (Kennedy) pertenecen 30 colegios;
al territorio de Usme pertenecen 10 colegios, y el territorio de Quiba
Quene (Ciudad Bolvar) pertenecen 5 Colegios, por ltimo, al territorio de
Boxa, pertenecen 3 instituciones educativas. Vale la pena resaltar que el
56
trabajo con los colegios se encuentra acompaado por las Organizaciones
Sociales que apoyan a los grupos de la Red Juvenil.
57
DESCRIPCIN
GRUPO LOCALIDAD ORGANIZACIN
SOBRE SU ORIGEN TEMAS Y PRCTICAS
El colectivo inici acciones en

1997, gracias al apoyo de SIE.
Segn Bibiana Fonnegra (2008), Gestin integrada del
Colectivo este es uno de los grupos que ms agua y la minera.
(Colectivo Juvenil Tunjuelito SIE ha liderado los procesos de la Red
SIE) Juvenil. De este grupo se han
desprendido miembros que han Polticas de juventud.
organizado sus propias organiza-
ciones (como Tejido de Agua).
El grupo se conform en marzo

S.E.X de 2007, por iniciativa de varios Jornadas de deliberacin
(Grupo Juvenil amigos, que conocieron el proceso en los asuntos de gnero
Ciudad y diversidad sexual.
Sociedad SIE Territorio Sur y quisieron consoli-
Bolvar
en Ecologa dar una escuela poltica, social y Pronunciamiento frente
Extrema) ambiental, que hiciera parte de al maltrato animal.
este quehacer.
Naci a partir del Proyecto Tun-

juelios con la idea de ofrecer
formacin ambiental a los nios
de Mochuelo (barrios y veredas
aledaos al Relleno de Doa
Juana) en 2002. Fue la primera Educacin ambiental
gran convocatoria que tuvo el para nios.
club. En 2003: Fue cuando
Agricultura.
cay el proyecto Tunjuelios y
se decidi hacer la segunda gran Participacin en
convocatoria. Para 2004, el grupo escenarios de defensa
Club Juvenil Ciudad se convirti en una organizacin del patrimonio inmaterial
SIE
Mochuelgicos Bolvar juvenil. Como tal, ha realizado de la localidad de Ciudad
videos sobre la vida del barrio y Bolvar.
finalmente, en 2007, se integr Resistencia frente a la
Mochuelgicos con la Red. A partir expansin de la frontera
de all, se han desarrollado proyec- minera del sur de la
tos como La Parcela y actualmente ciudad.
se encuentran mejorando. El Club
se divide en tres:
* Infantil
* Madres comunitarias
* Juvenil
DESCRIPCIN
Congrega a un nmero impor- Educacin ambiental en

tante de colegios de la cuenca, espacios escolarizados.
Ciudad distribuidos en lo que se entiende
como territorios escolares.* Su Articulacin interins-
Bolvar
creacin se basa en el Acuerdo titucional de centros
116 del Concejo de Bogot, como educativos del distrito.
Tunjuelito estrategia para abordar los temas Participacin en espacios
Consejo Escolar
ambientales escolares. Para la consultivos sobre poltica
de Cuenca
Red se conforma un grupo de juvenil del distrito.
Usme representantes de los colegios,
que orientan el trabajo en los Con- Comits escolares por
sejos Escolares. Sus integrantes la defensa de la justicia
Bosa son estudiantes del nivel media ambiental, para los
vocacional (de noveno a once habitantes del sur de la
grado). ciudad.
El grupo nace en junio de 2008,

a partir de la iniciativa de Tatiana Creacin de un
Silva, quien integraba el grupo ju- observatorio ancestral.
Rafael Uribe venil S.E.X para el ao 2007. Se Rescate del
Uribe cre cuando Silva decide retirarse conocimiento y
Abosgham de ste y formar un nuevo grupo, prcticas muiscas.
que tambin perteneciera a la Red
Kennedy Juvenil Territorio Sur. A ella se Observacin
unen otros integrantes que salen astronmica.
de S.E.X y acompaan el proceso Reciclaje.
de Abosgham.
Juveasdoas nace el 3 de julio de Rescate de la cultura

Bosa 2008 articulado a la corporacin muisca.
Casa Asdoas. Surge de la decisin
Preservacin de la
de un grupo de jvenes de esta
JuveAsdoas Tunjuelito Casa Asdoas naturaleza del sur de
corporacin por construir un
Bogot.
colectivo de trabajo que enfatizara
Usme en el desarrollo de actividades de Recorridos por el
reconocimiento del territorio. territorio.
* Para 2008 los Territorios Escolares se encontraban constituidos de la siguiente manera: Al

Territorio Escolar Tunxo (Tunjuelo) pertenecen 17 colegios, al territorio escolar Techotiba (Kennedy)
pertenecen 30 colegios, al territorio de Usme pertenecen 10 colegios; y el territorio de Quiba
58
Quene (Ciudad Bolvar) pertenecen 5 Colegios, por ltimo, la territorio de Boxa, pertenecen
3 instituciones educativas. Vale la pena resaltar que el trabajo con los colegios se encuentra
acompaado por las organizaciones sociales que apoyan a los grupos de la Red Juvenil.
59
DESCRIPCIN
Ecoamigos surge en 2003 por Talleres de ecologa.

iniciativa de un grupo de nios, Educacin ambiental
motivados por la corporacin infantil y juvenil.
Casa-Asdoas. En su inicio, con
Ecoamigos Usme Casa Asdoas apoyo de la corporacin, empie- Recorridos por su
zan a realizar talleres sobre las territorio.
problemticas que el territorio Cuidado del patrimonio
estaba presentando, debido a arqueolgico muisca
factores antrpicos. (cementerio muisca).
Nace en 2008, tras la decisin

de un grupo de jvenes escolari-
zados de la Localidad de Kennedy, Formacin juvenil para
quienes se encontraron por haber la preservacin de
compartido varios escenarios y los humedales de la
haber participado en actividades Localidad de Kennedy.
como: el Servicio Social Ambiental Recorrido por los
Asinus Kennedy Asinus
y el recorrido por el humedal El humedales.
Burro, guiados por personal de
Paraso Colombia. Se articularon Reciclaje.
ese mismo ao a la Red mediante Educacin ambiental
la participacin en una de las comunitaria.
travesas por el Ro Tunjuelo, que
se organiz para entonces.
En 1997, se crea el Grupo Animacin sociocultural

Juvenil Paraso Colombia, que con jvenes (msica,
histricamente se ha reconocido danza, teatro).
como parte de la organizacin
Paraso Colombia. Nace gracias a
Educacin ambiental.
Paraso la iniciativa de Freddy Rojas, gua
Paraso Colombia Kennedy
Colombia del proceso. Desde entonces, la
organizacin se ha preocupado Participacin en
por las condiciones ambientales espacios de deliberacin
que aquejan a la localidad. Actual- y planeacin de la
mente, se encuentran trabajando poltica pblica juvenil
en el CADE de Patio Bonito. del distrito.
DESCRIPCIN
Biosigno inicia en mayo de 2008,

con la finalidad de hacer apuestas
socioambientales con un enfoque
poltico en el sur de Bogot. Nace Talleres de formacin
a partir del inters que tienen cartogrfica
varios de sus participantes por
Rescate de cultura
incidir polticamente en el territorio
Muisca.
Biosigno Usme Biosigno donde viven, donde perciben pro-
blemticas ambientales y sociales. Resistencia frente a la
Antecede a su conformacin la expansin de la frontera
participacin de dos jvenes del minera en la localidad
grupo en Ecoamigos, (Natalia y de Usme.
Jaime Andrs), quienes deciden
separarse del grupo y conformar
Biosigno.
Grupo en estado de Conformacin.

Rescate de la cultura
Sin Nombre Nace como una disidencia de
muisca
Biosigno.
Fuente: La informacin contenida en esta tabla, surge

de la Tesis de Grado de Bibiana Fonnegra, integrante
de la Red Juvenil Territorio Sur. En el tema especfico del
origen de Mochuelgicos, tambin se toma informacin
del Taller No 1 hecho con los integrantes de la Red
Juvenil Territorio Sur, en Febrero 13 de 2010.
60
61
Bibliografa:
Acosta, F. y Barbosa, D. (2005). Participacin, organizacin y ciudadana
juvenil. IV Simposio Nacional de Investigacin y Formacin en
Recreacin. Vicepresidencia de la Repblica. Coldeportes y Funlibre,
mayo 19 al 21 de 2005. Cali, Colombia.
Felt, U. (ed.) (2003) O.P.U.S. Optimizing Public Understanding of

Science and Technology, Final Report. Viena, Austria: Institut fr
Wissenschaftstheorie und Wissenschafts-forschung der Universitt
Wien. Tomado de: http://sciencestudies.univie.ac.at/en/research/
completed-projects/opus/, recuperado: 22 de junio de 2010.
Fonnegra, B. (2008). Estructuracin de las relaciones grupales e

intergrupales desde la perspectiva de sus actores en los grupos juveniles
socioambientales del sur de Bogot. Tesis de pregrado para optar
al ttulo de trabajadora social. Universidad Industrial de Santander.
Bucaramanga, Colombia.
Fox Keller, E. (1983). Gender and Science. Discovering Reality. Boston:

D Reidel.
Haraway, D. (1988). Situated Knowledges: The Science Question in

Feminism and the Privilege of Partial Perspective. En S. Harding (ed.)
(2004). The Feminist Standponit Theory Reader. Intellectual and Political
Controversies (pp. 81, 101). New York, NY: Routledege.
Harding, S. (1991). Whose Science? Whose Knowledge? Thinking from

Womens Lives. New York, NY: Cornell University Press, Ithaca.
Hess, D., Breyman, S., Campbell, N., y Martin, B. (2008). Science,

Technology, and Social Movements. The Handbook of Science and
Technology Studies, ed. E. J. Hackett, O.
Longino, H. (2003). Does the Structure of Scientific Revolutions Permit

a Feminist Revolution in Science?. Nickles, T, (ed.) Thomas Kuhn.
Cambridge: Cambridge University Press.
Winner, L. (1987). La ballena y el reactor. Barcelona: Gedisa.
Wynne, B. (2006). Podrn las ovejas pastar seguras?. Revista

Colombiana de Sociologa, nro. 26, 109-159.
3 La
experiencia
en ConVerGentes.
Transformacin de
la realidad social
por Mara del Pilar Senz y Hernn Vlez Castao
Introduccin
Gracias a las dinmicas de los blogs y la websocial,
el grupo de ConVerGentes se ha ganado un lugar
en el mundo de vital importancia por la produccin
de contenidos que han logrado, el sentido de
pertenencia por el barrio y movilizacin ciudadana.
Lo interesante de este grupo es la convergencia de
todo tipo de pensamientos, maneras de ver y sentir
la vida lo que lo hace diverso.1.
Medelln es una de las tres ciudades ms importantes

del pas, la segunda ms poblada y un centro cultural,
econmico e industrial importante. Es la capital de
departamento de Antioquia, al noroccidente del
territorio nacional, ubicado en el Valle de Aburr, en la
zona cafetera de Colombia. Se dice de su gente, los
paisas, que es emprendedora y echada padelante.
Administrativamente el rea urbana de la ciudad se divide en 6 zonas,

que a su vez se dividen en comunas, estas se dividen en barrios y en
reas institucionales. La ciudad tiene 249 barrios oficiales y 20 reas
institucionales.
Algunas de las comunas en Medelln, particularmente las que se encuentran

en la periferia, dan cuenta de los problemas asociados al crecimiento de
la ciudad y las tensiones nacidas de dinmicas sociales complejas, pues
han sido vctimas de la violencia y la pobreza, por lo que es una zona del
pas que ha sido estigmatizada. Sin embargo, en lugares con situaciones
difciles, se crean experiencias invisibles para los medios de comunicacin
1 Henry Barros, comentario a Lo que hace HiperBarrio coincide con la brjula de accin
del Departamento de Antioquia, Colombia, en el Blog de ConVerGentes http://
ConVerGentes.hiperbarrioHiperBarrio.org/?p=2206, recuperado el 12 de noviembre
de 2010.
y que son trascendentales para la construccin de

nuevas ciudadanas. Este es el caso de Convergentes.
ConVerGentes es un grupo de jvenes de La Loma, un

barrio ubicado en la Comuna 60 de Medelln, aledao
a la Comuna 13, que poco a poco fue construyendo
una iniciativa de transformacin y de apropiacin
social del conocimiento, gracias a la recuperacin de
las historias locales y su territorio y la utilizacin de
herramientas provenientes de la comunicacin y las
tecnologas, como los blogs y el Internet.
La apropiacin social de la tecnologa constituye un

elemento importante para que una comunidad reco-
nozca y asuma la importancia del conocimiento en
el desarrollo y la transformacin de las sociedades
en unas ms justas e incluyentes. As mismo, la cons-
truccin de conocimiento ciudadano permite que se
fortalezca la identidad, se recupere y reconstruya la
memoria ciudadana colectiva.
No es fcil encontrar un colectivo, que partiendo de

la necesidad de recuperar su historia local, llegue a
ejercer su derecho a participar en espacios de toma
de decisin, que adems obtiene reconocimiento en
su comunidad y en el mundo cuando decide utilizar los
medios de autopublicacin en la web (blogs, videos),
para dar a conocer sus puntos de vista, sus temores y
sus memorias.
Este documento recoge la sistematizacin de una

experiencia de apropiacin social de Ciencia y
Tecnologa que compagina la construccin colectiva
del territorio con una aproximacin desde la historia y
64
la geografa y el uso de tecnologas de comunicacin
La experiencia en ConVerGentes. Transformacin de la realidad social
65
para encontrar audiencias locales y globales, construir

sentidos y transformar su entorno.
La experiencia que ac se cuenta se desarroll como

un ejercicio de coinvestigacin, donde lo importante
fue el trabajo cercano con los actores, sus voces, su ConVerGentes es
experiencia y su conocimiento. El dilogo con ellos fue un grupo de jvenes
dando vida a este documento, que se escribe desde de la ciudad de
Medelln, que decidi
sus propias experiencias y a partir de sus prcticas, en
rescatar la memoria
relacin con sus procesos de apropiacin social del del lugar donde
conocimiento. ConVerGentes es un grupo de jvenes habitan....
de la ciudad de Medelln, que decidi rescatar la
memoria del lugar donde habitan, a travs de la
comunicacin y la construccin de relatos que se
podran inscribir dentro de lo que hoy se denomina
periodismo alternativo o periodismo comunitario.
El estudio de la iniciativa se llev a cabo en seis etapas

secuenciales y dos transversales: Primero, se seleccion
la iniciativa de ConVerGentes; luego, se le present
la propuesta de sistematizacin de su iniciativa a
los actores promotores; despus se desarroll el
trabajo de campo, en tres etapas, y finalmente, se
escribieron los documentos. Las etapas transversales,
que se desarrollaron de manera permanente fueron la
indagacin documental y el dilogo virtual permanente.
La sistematizacin se realiz desde el ltimo trimestre
de 2009 hasta julio de 2010.
Historias locales para
audiencias globales
Encontrarse en situaciones sociales complejas, en
ocasiones estimula la necesidad de resiliencia, dentro
de esta idea, este grupo decide unirse por la necesidad
de recuperar y construir memoria, para reconocerse y
apropiarse de su entorno y de su historia. Construyen
textos cotidianos, que hacen posible la identificacin
de ellos con el lugar donde viven y sobre todo que los
hacen visibles. Historias locales que se vuelven globales,
a partir del uso de nuevas tecnologas. Mediante la
auto-publicacin en blogs de Internet, promueven la
formacin de un intercambio solidario y comunitario, a
partir de la aplicacin de conocimientos procedentes de
las ciencias sociales (historia y geografa aplicadas).
ConVerGentes hace parte de HiperBarrio, otra ini-

ciativa, que en sus propias palabras agrupa a cinco
comunidades digitales que a travs de medios gratuitos
de auto-publicacin en Internet, practican y promueven
nuevas formas de expresin y de participacin en la
sociedad del conocimiento.2
HiperBarrio hace parte de la organizacin Global Voices

on Line3, que a travs de Rising Voices rene, enlaza y
convoca 17 grupos y comunidades desperdigadas por
todo el mundo. Mediante blogs, podcasts y videos en
2 Quienes somos de HiperBarrio http://hiperbarrio.org/lang/es/%C2%BFquienes-

somos-about-us/, recuperado el 12 de noviembre de 2010.
3 Global Voices on Line es una comunidad mundial, que trabajan para traerle informes
de blogs y medios ciudadanos de todas partes, con nfasis en las voces que no son
escuchadas habitualmente en los principales medios internacionales. Tomado de:
www. http://es.globalvoicesonline.org/, recuperado el 28 de octubre de 2010.
67
DotSub y YouTube, reflexiona y publica experiencias,

sentimientos y puntos de vista sobre el mundo.
A ConVerGentes le interesa articular prcticas de

rescate de la memoria histrica y cultural del lugar
donde viven: el barrio-vereda La Loma con el universo
audio visual, la literatura y el periodismo ciudadano.
El inicio de ConVerGentes
De por s, en su concepto, la mera idea de un grupo

como ConVerGentes, es alocada y hasta irracional
desde muchos puntos de vista. Reunir a un grupo A ConVerGentes
de muchachos caprichosos, todos tan distintos, y le interesa articular
prcticas de rescate de
con tan diversos objetivos para que sean tiles a su
la memoria histrica
comunidad y al mundo, es cosa como para arran-
y cultural del lugar
carse los pelos de la cabeza. Sin embargo, eso donde viven: el barrio-
es precisamente lo que estamos viviendo; esa es vereda La Loma...
nuestra realidad. Somos un grupo absolutamente
heterogneo menos mal que intenta hacer que
su comunidad no sea solo un punto ms en los ma-
pas de Medelln, y que los hombres y las mujeres
que la habitan, no pasen por el mundo desaperci-
bidos, sin ms posibilidades de inmortalidad que
la que ofrecen las efmeras memorias de sus fami-
liares y amigos. (Una experiencia libertaria, Milton
Araque. www. http://ConVerGentes.HiperBarrio.
org, Recuperado el 28 de octubre de 2010.)
Un comienzo de esta iniciativa arranca en 2003, cuando

Gabriel Jaime Vanegas fue invitado a ser el director de
la Biblioteca Pblica Piloto Filial San Javier-La Loma en
Medelln. La Loma es una vereda del Corregimiento de
San Cristbal (Comuna 60) ubicada en inmediaciones
de la Comuna 13. Poltica y administrativamente est
adscrita al corregimiento de San Cristbal. Se trata de
una zona de frontera entre lo urbano y lo rural; tambin

es un territorio de disputa para varios actores armados,
sus habitantes son de estratos 1 y 2.
Caractersticas como ser un territorio de frontera, de

transicin, de disputa y socioeconmicamente depri-
mido, se constituyen en la base de las construcciones
retricas de los actores promotores de ConVerGentes
cuando se autoperciben.
La Biblioteca fue transformada en gran medida por el trabajo de un

grupo de jvenes locales desde el ao 2003, cuando, por sus prcticas,
comenz a dejar de ser un simple lugar de consulta de informacin para
convertirse en escenario de reuniones, talleres, dilogos, disertaciones y
trabajos.
Gabriel, un joven con formacin de historiador, se dio

cuenta de que desde ese lugar podra contribuir a la
recuperacin de la memoria local, convocando la par-
ticipacin de los mismos protagonistas de las historias;
es decir, de los habitantes del barrio. Trabajando en la
Biblioteca vio que haba muchos jvenes que asistan
all y sentan la necesidad de contar sus vidas cotidia-
nas y ser escuchados. Sinti que esas historias deban
ser recuperadas y conocidas por muchos, por eso les
propuso hacer talleres para que empezaran a tener
herramientas que les permitieron recuperar su historia
familiar. En un primer momento, esos fueron los talleres
de genealoga, que an hoy son el punto desde donde
empiezan quienes se acercan a su Biblioteca y quieren
ingresar a ConVerGentes, a partir de ah empezaron a
construir sus propias historias.
El trabajo de Gabriel estuvo, en principio marcado por
68
numerosas dudas personales, por la afirmacin tajante
de su madre de que le pagaba la carrera con tal de
69
que no se fuera a trabajar por all,4 y la obstinada

determinacin de l de ir a La Loma y ver qu se
poda hacer en este lugar (notas de campo de marzo
de 2010).
La Biblioteca fue
Gabriel relaciona esos das con el miedo constante que transformada en gran
medida por el trabajo
se viva en Medelln y cmo este sentimiento mantena
de un grupo de jvenes
en silencio a quienes se acercaban a la Biblioteca.
locales desde el ao
Tambin cmo las personas que no habitaban este 2003.
territorio sostenan estereotipos sobre la zona y sus
habitantes. Igualmente, encontr que mucho antes los
habitantes de La Loma solan desarrollar tareas de forma
colectiva, y cmo este hbito social se fue perdiendo
con los aos y el ingreso de la violencia a la zona, que
termin por volverlos extranjeros ante ellos mismos
(notas de campo de marzo de 2010).
Al reconocer ese lugar, sus habitantes y sus historias,

Gabriel se encontr con algunos que estaban dispuestos
a hablar un poco ms, a recordar los eventos que se
volvieron leyendas en la vereda como cuando Mara la
Liberata bail con el diablo, o como cuando el sainete
se tomaba las calles y todo se volva fiesta.5 Relatos
que se estaban perdiendo.6 Como otra historia, que
inici a finales de los aos cincuenta, cuando a esta
comunidad desde luego muy distinta a la que conoci
Gabriel cuando lleg al lugar le donan unos predios
4 A juicio de los actores promotores sobre La Loma parte de la comuna 60 y la adyacente

Comuna 13 se han construidos imaginarios sociales que la han estereotipado como
escenario de conflicto y pobreza.
5 Se hace referencia a construcciones narrativas hechas por algunos vecinos de la
Biblioteca, al ser indagados por los actores promotores de ConVerGentes sobre sus
recuerdos del pasado de La Loma. Notas de campo, abril de 2010.
6 Gabriel Vanegas seal como hiptesis para explicar este riesgo de prdida de la
memoria colectiva, que el ingreso de los actores armados a La Loma, a finales de
la dcada del setenta condujo a una ruptura en el dilogo intergeneracional de los
habitantes de la vereda.
para construir la Iglesia, el colegio y la Biblioteca a la

que l arrib como director. La Biblioteca, naci como
una construccin autogestionada por la comunidad de
La Loma, en esa dcada y desde ese entonces, se
convirti en una institucin de referencia para el comn
de sus habitantes. Al pasar los aos, dej de serlo y
acab siendo subutilizada.
Recientemente, la Biblioteca de La Loma se convirti en

una institucin satlite de la Biblioteca Pblica Piloto de
Medelln. Con el tiempo se perdi el recuerdo colectivo
sobre quines donaron los terrenos y slo qued el
edificio como evidencia fsica, pero carente de sentido
histrico. Segn la mirada de algunos jvenes que hoy
pertenecen a ConVerGentes, la Biblioteca era el lugar
donde iban a leer, donde se acuda a la hora del
cuento, donde llegan a hacer las consultas del colegio
y dnde algunos estudiantes desarrollan su servicio
social en calidad de alfabetizadores. Yesenia Corrales7
una de las jvenes que particip en la Biblioteca como
alfabetizadora, afirm que en la Biblioteca, antes
de que llegara Gabriel, no pasaba nada (notas de
campo, abril de 2010).
70 7 Ella es una de las jvenes que fue alfabetizadora en la Biblioteca, cuando estaba en el
colegio y ahora es una de las lderes de ConVerGentes.
71
De ConVerGentes y sus inicios:

el arribo de los y las jvenes
Otro comienzo de esta iniciativa tiene que ver con muchas historias que
an hoy se repiten. De cmo un joven llega a la Biblioteca de La Loma y
se encuentra con un bibliotecario locuaz; que vea en los libros prestados
una excusa para establecer conversaciones y satisfacer sus preguntas
de historiador. Gracias a los libros y a muchas conversaciones hiladas,
emerge un patrn, en relacin con lo que se habla y lo que se calla,
sobre lo que se conoce y lo que se intuye, sobre el lugar donde se vive.
Ms tarde, tantas preguntas y tantos jvenes ameritan el desarrollo de
talleres (notas de campo, abril de 2010) y el encuentro con otros sujetos
que tienen las mismas preguntas: luego, el joven solitario, el vago de la
biblioteca, el muchacho preguntn, al conversar con otros, se transforma
en un grupo que se toma en serio la recuperacin de la memoria de su
vereda, de su barrio.8 De este modo, a partir del ao 2003 la Biblioteca
emergi para muchos jvenes de La Loma como una ocasin no slo para
la consulta, sino tambin para el desarrollo de destrezas y habilidades en
el terreno de la investigacin histrica de su localidad (notas de campo,
marzo de 2010).
En 2004, el director de la Biblioteca comenz a

hacer ciclos de talleres de formacin en investigacin
historiogrfica, dirigida a jvenes usuarios frecuentes
de este escenario. En principio, los talleres estuvieron
enfocados a la recuperacin de la historia genealgica
familiar de los mismos jvenes; posteriormente, el
ejercicio se orient hacia la recuperacin de la memoria
oral de las personas mayores de su territorio. Segn
Gabriel Vanegas en los ltimos 7 aos han pasado por
el Colectivo ConVerGentes cerca de 200 jvenes.
8 Gabriel Vanegas es estudiante de Historia de la Universidad de Antioquia.

De ConVerGentes y sus inicios:

cuando llega lvaro Ramrez
La ltima historia de este tejido viene de lejos, desde el

Atlntico norte. lvaro Ramrez, un antioqueo docente
del Departamento de Estudios de Medios y Sistemas de
Informacin de la Universidad de Bergen en Noruega,
en medio del fro, y usando Internet, para permanecer
cerca de su tierra, se pregunta cmo esos medios de
comunicacin, que l usaba de forma privilegiada,
para darse a conocer y transmitir sus ideas a otros
habitantes de la blogosfera,9 podran ser usados por
otros sin tantos privilegios, para construir ciudadana,
para repensar lo pblico, para crear un espacio de
esperanza donde hacerse reconocer y permanecer.10
lvaro Ramrez y Gabriel Vanegas resumen el cruce

de sus historias con la alegora: se nos apareci la
virgen (notas de campo, abril y mayo de 2010). Una
aparicin que para ambos fue muy importante. Esto
sucede cuando se cruzan las preguntas de Gabriel y
las y los jvenes, por la historia local y su recuperacin,
para construir un territorio y las de lvaro, sobre cmo
usar las TIC para consolidar ciudadanas. As, se
configura y emerge ConVerGentes, cuando lvaro
conoce la existencia de una biblioteca perdida en la
montaa y se encuentra con Gabriel y los muchachos,
que ya estaban organizados, tomando talleres, que
en principio no eran para ellos. El encuentro de estos
9 Blogosfera es un trmino utilizado para referirse al espacio de encuentro virtual

inaugurado con la aparicin de las bitcoras (blogs, en ingls) en el espectro amplio de
las TIC.
10 Cuando se habla de privilegios diferenciales, se hace alusin a la afirmacin de lvaro
72
Ramrez sobre el hecho de que existe una brecha en el acceso digital, que conduce a
la ampliacin de brechas sociales, y que dificultan las posibilidades de construccin de
ciudadana. Notas de campo, mayo de 2010.
73
actores fue una coincidencia. En 2006, lvaro Ramrez

visit La Loma porque tena previsto realizar unos talleres
de fotografa dirigidos a otro grupo de la localidad
conocido como Alma de Antioquia. El espacio de
la biblioteca de la Loma fue escogido, porque ah
haba computadores e Internet. lvaro desconoca la
existencia de este grupo que esperaba tomar los talleres
y fue sorprendido por ellos. Cuando lvaro se vincula
es cuando el grupo inicial de jvenes convocado por
Gabriel empieza a escribir sistemticamente sobre sus
hallazgos historiogrficos, a partir de los talleres de
blogs que Ramrez promovi y coordin.
Cuando ConVerGentes comenz.

El apoyo de Rising Voices
Cuando surge ConVerGentes como un grupo constituido

en la red, se plante un derrotero: el uso de medios
de autopublicacin en web (blogs, videos, fotografas, Cuando surge
podcasts, streaming) para dar a conocer las historias de ConVerGentes como
su vereda-barrio. Esta prctica podra juzgarse como un grupo constituido
en la red, se plante
ligera y sencilla, en estos tiempos cuando se habla tanto
un derrotero: el
de la democracia de Internet, de la inclusin digital, del uso de medios de
cierre de la brecha, del acceso de banda ancha y de autopublicacin
los ciberciudadanos; y cuando adems, se piensa en los en web para dar a
lenguajes virtuales como panacea de la comunicacin. conocer las historias
Sin embargo, fue complicada de desarrollar teniendo de su vereda-barrio.
en cuenta el contexto de sus promotores.
En 2006, la Biblioteca slo contaba con seis computadores y una conexin

deficiente a Internet. As, sin equipos propios, pero con muchas ganas y
mejores contactos, los promotores de esta iniciativa logran ganarse una
microbeca otorgada por Rising Voices11, que fue entregada cada seis
11 Risign Voices es financiado por Global Voices on Line apoya iniciativas locales de
periodismo ciudadano en varios pases del mundo a travs de microbecas. David
meses, durante dos aos. Esto les permiti adquirir algunas cmaras de
fotografa, una grabadora de audio y una cmara de video.
Sin embargo, la adquisicin de estos equipos no fue un asunto exclusivo

de ConVerGentes. Lo fue para HiperBarrio, un colectivo que integra otros
grupos de trabajo locales, donde est incluido ConVerGentes. HiperBarrio
estuvo compuesto en su origen por los colectivos: Video-barrio, Alma de
Antioquia y ConVerGentes.
Cuando ConVerGentes se articula

con HiperBarrio
Los talleres realizados y las experiencias adquiri-

das tienden a confirman la hiptesis de que un uso
colectivo, cooperativo e inteligente de los ciberme-
dios produce cambios positivos a nivel personal y
social entre los participantes de cada una de las
experiencias. Hay evidencias claras de que las co-
munidades formadas y enlazadas dentro de Hiper-
Barrio, contribuyen a tejer socialidad y ciudada-
na, entre los habitantes de cada territorio (www.
HiperBarrio.org. Recuperado el 28 de octubre de
2010.)
HiperBarrio es el invento de comunidades virtuales locales, que se da

a partir del encuentro entre lvaro Ramrez, Mauricio Mnera, Juliana
Rincn, Jorge Montoya, Alfredo Marulanda, y con el auspicio de David
Sasaki,12 de Rising Voices; quienes adems se convierten en sus primeros
Sasaki, director de Rising Voices y lvaro Ramrez tenan una relacin previa a la
convocatoria para las microbecas. En Colombia, Global Voices on Line apoya la
iniciativa HiperBarrio, colectivo al cual se articul ConVerGentes en su origen temprano.
El monto de esta beca fue de US. 5.000.
12 Mauricio Mnera, es estudiante de ingeniera de sistemas de la misma universidad
74
noruega donde trabaja lvaro Ramrez. Juliana Rincn, Jorge Montoya y Alfredo
Marulanda son los fundadores de la iniciativa local Video-barrio. David Sasaki tiene
estudios de ciencia poltica y ha estado vinculado a la Universidad de Harvard en
75
facilitadores.13 Ellos decidieron compartir su conocimiento sobre blogs,

fotografas, video y otras TIC con ConVerGentes para potenciar la iniciativa
de rescate de la memoria local.
El acceso a la microbeca estuvo mediado por la

afinidad entre David Sasaki y lvaro Ramrez y por
la cercana geogrfica entre las propuestas (ambas
situadas en Medelln) de Juliana Rincn, Jorge Montoya
y Alfredo Marulanda, con la impulsada inicialmente
por lvaro Ramrez y Mauricio Mnera. As entonces,
en 2006 se fusionan estas propuestas y se define el
origen de este colectivo.
Desde su creacin, los grupos que conformaron

HiperBarrio se desarrollaron de diferentes maneras, lo
que en 2010 condujo a que la iniciativa ConVerGentes
se convirtiera en la columna vertebral de HiperBarrio
(notas de campo, abril de 2010). Esto se dio debido a El uso colectivo,
que en la prctica, los dems colectivos disminuyeron cooperativo e
su ritmo de trabajo, mientras paulatinamente inteligente de los
cibermedios produce
ConVerGentes lo aumentaba y se distanciaba. Si bien
cambios positivos a
HiperBarrio vincul a distintos grupos de trabajo incluido
nivel personal y social
ConVerGentes para concursar por la beca de Rising entre los participantes
Voices, tal vinculacin fue un asunto fundamentalmente de cada una de las
poltico y obedeci a una racionalidad estratgica de experiencias.
los actores involucrados. Sin embargo, en la prctica
estos grupos mostraron tener diferencias ideolgicas
importantes, lo que hizo difcil su capacidad
organizativa como colectivo.
EEUU. l fue uno de los promotores del proyecto Rising Voices que, como se dijo, es
patrocinado por la red Global Voices on Line.
13 El trmino facilitadores es frecuente en la jerga de los promotores de ConVerGentes. Se
refiere a la identidad de expertos en este caso relacionados con conocimientos sobre
el dominio de TIC que han ejercido una labor facilitadora y de apoyo en sus procesos
formativos.
De ConVerGentes y su localidad:
su relacin con el periodismo ciudadano
Al tener equipos digitales propios, ConVerGentes

empez a buscar historias para cubrir y rescatar, y
puede decirse que esto los acerc a las labores del
llamado periodismo ciudadano. Al margen de las
definiciones tericas sobre este particular, cabe decir
que para muchos actores promotores de esta iniciativa
ConVerGentes es una propuesta de periodismo
ciudadano. Sin embargo, aunque sea la opinin de
la mayora, no se trata de un lugar comn para los
actores promotores, puesto que hay quienes cuestionan
y autocritican esta definicin de su trabajo.
Contar historias locales a una audiencia global

(notas de campo, marzo de 2010). se volvi su lema.
Gracias a una de esas historias se volvieron famosos
a nivel local y tambin para su audiencia global,
que les resulta desconocida, en muchos casos, dado
que la naturaleza de los blogs (su principal medio
de comunicacin) tiene limitaciones, pues no permite
identificar perfiles y coberturas de audiencia. Por esa
razn, los promotores de ConVerGentes manifestaron
que una de sus principales incertidumbres es conocer
quines son y cul es el nivel de reflexividad de las
personas que visitan sus bitcoras virtuales, frente a lo
ellos que producen.
Tengo 6 aos y vivo en La Loma, y en la Biblioteca me encontr una

historia mejor que la de los cuentos de hadas. Imagnese mi sorpresa
cuando vi a Suso mugre hablando con el bibliotecario de cosas
viejas. Yo no saba que ac dejaran entrar personas sucias, cuando a
m me regaan si me ven entrar con mi baln.
76
77
Entonces como estaba mirando tanto, una muchacha me dijo: Ese

seor es muy importante. Importante? Yo no lo cre. Ah dejo la his-
toria a ver si ustedes si la creen. Fragmento de la transcripcin del
video Suso? Elaborado por Catalina Restrepo y Gabriel Vanegas.
Disponible en http://dotsub.com/view/501aa58f-6d06-4b42-
bf03-b96e8a7db7a4.
En 2008, un comentario aislado de la mam de Yuliana

Paniagua, una joven integrante de esta iniciativa,
encendi la alarma para una buena historia (notas de
campo, mayo de 2010). Se trata de la historia de Suso
mugre, simplemente Suso, el hijo de Panchito, don
Suso, como se le dice ahora, o Don Manuel Salvador
Pizarro Sierra.14 Esta historia ha sido hoy traducida a
varios idiomas y es una de las ms consultadas del
Blog de ConVerGentes.
Antes de que ConVerGentes decidiera recuperar esta

historia, Suso era un habitante ms de La Loma, un
reciclador de 78 aos que acostumbraba ir a la casa
de los Paniagua a recoger lo que se pudiera.
Hasta que un da...
Triste ver eso, no mija?, que el hijo de Don Francisco, el que don los
terrenos de enfrente termine as.
Cmo?
Pues si mija, l es el hijo del que don el terreno de la Biblioteca de

la Biblioteca donde ust se la pasa todo el da (notas de campo, mayo
de 2010).
14 Esta historia puede consultarse en los vnculos: http://media.causes.com/286098,

http://www.youtube.com/watch?v=USs6kBlkUqc o http://ConVerGentes.wordpress.
com/2008/11/24/una-vida-como-la-tuya-requiere-de-una-mano-amiga-campana-pro-
suso/
Yuliana le coment a Gabriel Vanegas y a los dems

jvenes de ConVerGentes sobre esta posible historia
y la siguiente semana comenz el operativo de
recuperacin de una de las historias ms importantes
para ConVerGentes. La historia de Suso. El plan fue
sencillo al comienzo: conocer ms del viejo. Luego,
lo invitaron a la Biblioteca con el pretexto de que all
tambin poda reciclar, y de a poco lo convencieron
de contar su historia. Despus lo visitaron en su casa,
gracias a lo cual pudieron escribir un artculo, donde
se cuenta como la casa de Suso llevaba aos
deteriorndose: sus enceres y, en general todas sus
condiciones de habitabilidad, resultaban precarias.
Debido a la realidad de Suso los jvenes de

ConVerGentes decidieron hacer una campaa para
construirle una vivienda digna: Hay quienes usan las
redes sociales y el Internet slo para chatear y bajar
videos para divertirse, nosotros decidimos armar una
campaa para recoger fondos para arreglarle la vida
a alguien. Comentario de Catalina Restrepo integrante
de ConVerGentes. (Notas de campo, abril de 2010).
Con esas herramientas digitales, que recin estaban

empezando a usar,15 tomaron fotos, armaron el video, y
empezaron a escribir para buscar los fondos necesarios
para la reconstruccin de la vivienda de Suso. Ms
ac de la red, (Comentario de Catalina Restrepo
integrante de ConVerGentes (notas de campo, abril de
2010) comienzan a convencer a otros lderes de la
comunidad para sumarse a la causa. Con esto lograron
15 Cuando ConVerGentes inici el trabajo de periodismo pro-Suso, los actores dicen no

haber tenido un dominio tan amplio sobre las TIC como el que lograron gracias a este
78
trabajo. Esto es muy importante para el anlisis, en trminos de lo que pasa con la
comunicacin CTS, pues aqu se da cuenta de que las relaciones entre el conocimiento
cientfico-tecnolgico y el mundo social son dialcticas.
79
la simpata de una organizacin de madres comunitarias

con quienes empezaron a recolectar fondos.
Catalina Restrepo y Yuliana Paniagua al recordar las En 2009, Don

actividades que promovieron para recoger fondos Manuel Salvador Pizarro
Sierra, Suso, obtuvo
sealaron:
una vivienda digna,
gracias al trabajo de
Nosotros recogamos plata en la misas de domingo, ConVerGentes, quienes
organizamos una bailoteca en la que invitamos reivindicaron la memoria
a todos los viejitos de la vereda y se vendieron de los padres de Suso
empanadas con salpicn (notas de campo mayo de como donantes de los
predios donde hoy
2010).
sus nios estudian, se
congregan feligreses
Cuando lograron recoger lo suficiente los ConVerGentes y donde existe la
y varias personas de su comunidad, terminaron Biblioteca.
arremangndose las camisas, ponindose las
botas y demoliendo lo que quedaba de la casa de
Suso, y empezaron a construir una nueva. Gracias a
los ConVerGentes el convite volvi, de nuevo se vea
la reunin de abuelos, padres, hijos y vecinos, que
estaban construyendo una casa nueva a un integrante
de la comunidad.
Lentamente la casa se fue materializando. En

2009, Don Manuel Salvador Pizarro Sierra, Suso,
obtuvo una vivienda digna, gracias al trabajo de
ConVerGentes, quienes reivindicaron la memoria de
los padres de Suso como donantes de los predios
donde hoy sus nios estudian, se congregan feligreses
y donde existe la Biblioteca; lugar que tambin se
resignific colectivamente durante el proceso: ante los
ojos de muchos la comunidad volvi a unirse gracias
a la labor promovida desde este escenario. Esos
jvenes, los vagos y preguntones de la Biblioteca, se
convirtieron para la comunidad en los ConVerGentes,
los que estn recuperando las historias de La Loma,
los que empiezan a participar en espacios de toma

de decisiones de su comunidad a los que llegaron
como invitados con silla y voto (notas de campo, abril
de 2010).
Antes del desarrollo de la campaa pro-Suso, la

mayora de los habitantes de La Loma perciban
a ConVerGentes de una manera estereotipada.
Sin embargo, gracias a este trabajo que propici
la cohesin comunitaria, cambi su reputacin,
de manera significativa, al punto que, en 2009,
algunos jvenes de esta iniciativa ocuparon un
lugar en espacios de participacin ciudadana del
Corregimiento de San Cristbal (al que est adscrita
poltica y administrativamente La Loma) como la mesa
de trabajo del Programa de Planeacin y Presupuesto
Participativo de Medelln. Ellos fueron invitados a
participar por solicitud de la comunidad, como una
muestra de la legitimidad que les mereca.
ConVerGentes:
Por un lugar en el mundo
Tambin puede decirse que ConVerGentes fue

construido para que un grupo de jvenes se hiciera a
un lugar en el mundo. Palabras de Gabriel Vanegas
integrante de la Iniciativa y Director de la Biblioteca
Pblica Piloto Filial San Javier-La Loma (Notas de
campo, marzo de 2010).
Ahora bien, Qu significa tener un lugar en el mundo?,

cul es ese lugar en el mundo?, cmo se construye
un lugar en el mundo?, cmo un grupo de jvenes
deja huellas en este mundo global? En sntesis Qu y
80
quienes son ConVerGentes?
81
La pregunta por el lugar donde se habita es una pregunta tambin por

quin se es en relacin con ese lugar. Desde luego, es un interrogante
sobre el papel que se quiere jugar.
ConVerGentes responde estos interrogantes desde dos perspectivas: por

un lado, procura su lugar en el mundo orientando su trabajo hacia la
resignificacin de su territorio y, por el otro, encuentra en la globalidad del
mundo digital un nicho idneo signado por la comunicacin de contenidos
autoconstruidos sobre la vida cotidiana de su localidad: el barrio-vereda
La Loma (notas de campo, marzo de 2010).
Para dar cuenta de cmo y por qu ConVerGentes

construy su lugar en el mundo es preciso hablar ConVerGentes
de La Biblioteca de La Loma, construida a finales de encontr una
manera de promover
los aos cincuenta por la autogestin de los primeros
nuevas formas
habitantes de esta vereda-barrio, y luego, asumida
de la sociedad del
como una de las filiales de la Biblioteca Pblica conocimiento, el
Piloto de Medelln para Amrica Latina.16 Para los intercambio solidario
ConVerGentes, la Biblioteca es su segunda casa, y la interdependencia
Esta no es una afirmacin menor compartida por el mundial entre
naciones y personas.
conjunto de jvenes de ConVerGentes. Justamente, en
el desarrollo de esta sistematizacin se advirti cmo
la Biblioteca oper como un factor de proteccin para
algunos de estos jvenes, quienes haban visto su
seguridad en riesgo, toda vez que estuvieron sometidos
a presiones sistemticas para ser reclutados por grupos
armados ilegales, (notas de campo, mayo de 2010).
ConVerGentes encontr en las preguntas, suscitadas por el director de esta

Biblioteca y las herramientas de autopublicacin en web, introducidas en
2006 por lvaro Ramrez, una manera de promover nuevas formas de la
sociedad del conocimiento, el intercambio solidario y la interdependencia
mundial entre naciones y personas. (Esta frase hace parte del texto de
16 La Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina opera como una red de
bibliotecas en la capital del departamento de Antioquia.
presentacin de ConVerGentes en su blog. Consultado en junio de 2010

disponible en http://ConVerGentes.HiperBarrio.org/?page_id=62)
Con su trabajo han logrado incidir de mltiples

maneras, desde la comunicacin, en su entorno social
y geogrfico.
Sin embargo, ConVerGentes ha asumido su reciente

constitucin como corporacin y la tarea de llevar
los conocimientos adquiridos en estos aos a otras
comunidades. Para el desarrollo de sus actividades
comunicativas se inspiran en la idea de promover
transparencia, los beneficios de lo pblico y el
impulso de propuestas y acciones cada vez ms
participativas, libres, abiertas y democratizantes.
(Tomado del blog de ConVerGentes. Consultado en
junio de 2010, disponible en http://ConVerGentes.
HiperBarrio.org/?page_id=62)
Quines son
Cambiar el mundo comienza por cambiarse a s mismo. Los jvenes
de ConVerGentes y el grupo mismo se ha ido transformando para
poder transformar su territorio. (Gabriel Vanegas, notas de campo,
abril de 2010).
De ConVerGentes y s mismos:
los y las jvenes que lo conforman
Claudia Patricia Larrea quin lidera la organizacin

de madres comunitarias de La Loma sentenci: el
conocimiento es poder, la tecnologa nos permite
acceder al conocimiento, entonces sera muy bueno que
todas las personas pudieran usar las herramientas que
el medio les permite para mejorar su calidad de vida,
82
(notas de campo, mayo de 2010) esta afirmacin la
hizo al reflexionar sobre para qu sirve la tecnologa,
83
despus de compartir aos con los muchachos de

ConVerGentes, de verlos crecer y ver lo que han
obtenido con el uso de los computadores y de Internet.
En el fondo de esta sentencia est la enunciacin de el conocimiento
la transformacin principal vivida por los jvenes de es poder, la tecnologa
nos permite acceder
ConVerGentes, del cambio constante generado por los
al conocimiento,
nuevos caminos que se abren ante la exploracin del
entonces sera muy
mundo, gracias al uso de las herramientas digitales. bueno que todas las
personas pudieran usar
Algunos de ellos y ellas, despus de vivir esta las herramientas que
experiencia, encontraron nuevos rumbos, emprendieron el medio les permite
para mejorar su calidad
nuevas empresas, gracias a lo cual contribuyeron a la
de vida
transformacin de sus entornos inmediatos y de ellos
mismos; aplicando las herramientas que aprendieron
a manejar y su conocimiento en otros escenarios:
universidades, colegios, etc.
Como cualquier proceso social, ConVerGentes tiene

ritmos con picos y valles de intensidad y se debate
entre la permanencia y el riesgo de abandono de sus
integrantes. Precisamente, un indicador de sus ritmos
de trabajo est en que algunos de los jvenes, cuando
aprendieron a manejar una herramienta y dominar sus
posibilidades, comenzaron a subutilizarlas.
As lo seal Gabriel Vanegas, preocupado por el

futuro de la iniciativa: en ocasiones muchos blogs
estn quietos, dormidos, a veces la iniciativa parece
un cementerio de blogs. Luego, casi de inmediato
se responde a s mismo: hay que extender la base.
Otros actores promotores tambin lo dicen, por
ejemplo, Yesenia Corrales: s, hay que extender la
base para que ConVerGentes siga, tratar de expandir
la experiencia para que otros tengan la posibilidad que
tuvimos nosotros de encontrar nuevos caminos. (notas
de campo, mayo de 2010).
Desarrollo y lo que hay detrs
Luego de esta descripcin, quiz deba decirse cada

vez ms y con mayor nfasis que ConVerGentes es
un cruce de caminos, un laberinto de opciones, la
diversidad transformada en publicaciones desde voces
dispersas que resuenan. La transformacin constante
de la vida de unos jvenes que crecen y se enuncian
en comunidad y territorio.
ConVerGentes apuntes analticos para su

descripcin
Ya se ha sealado que en esta iniciativa operaban
conocimientos circunscritos a la historia y la geografa,
aplicados al rescate de la memoria colectiva local
y algunos relacionados con el dominio de las TIC,
aplicados a la autopublicacin de los contenidos de
inters para los actores promotores.17 Sin embargo,
es importante formular preguntas sobre: cmo se
articularon estos dos tipos de conocimientos?, qu
result de tal articulacin en relacin con los actores,
los escenarios y los conocimientos?, en sntesis, qu
pas con los conocimientos?
Un anlisis de cmo los actores promotores de esta

iniciativa fortalecieron su condicin de ciudadanos,
con ocasin de su apropiacin de las TIC, nos da
pistas para responder estos interrogantes. Algunos
autores sealan que la educacin en medios digitales
cuando est articulada a la bsqueda de formas de
autoexpresin crtica en jvenes, puede conducir a
17 Adems de estos dos, se mencion al periodismo ciudadano como campo del

conocimiento, que media las actividades promovidas en esta iniciativa. Sin embargo,
84
dado que ste es objeto de controversia interna y no es un lugar comn para todos los
actores promotores aqu delimitaremos el anlisis a las reas del conocimiento que se
mencionan.
85
fortalecer la capacidad de reflexin, permitiendo

adems su condicin de ciudadanos (Poyntz, 2006).
En este sentido, se puede advertir que cuando se La sistematizacin

construyen dinmicas formativas que enfatizan, en dos de ConVerGentes
planos de la experiencia juvenil: la reflexividad y crtica demostr que, tanto
los conocimientos
frente a s mismos y el contexto, y las capacidades
procedentes de las
y posibilidades de expresin en relacin con aquello ciencias sociales, que
sobre lo que reflexionan y critican, se potencian potencian la reflexin y
dinmicas en los jvenes, que estaran en la base de el pensamiento crtico
su formacin como sujetos de derechos (Poyntz, 2006 de los jvenes de esta
y Dimitriadis, 2001). iniciativa, como los
procedentes de las
TIC, que potencian
En efecto, la sistematizacin de ConVerGentes sus capacidades y
demostr que, tanto los conocimientos procedentes de posibilidades expresivas,
las ciencias sociales, que potencian la reflexin y el se articularon bajo
pensamiento crtico de los jvenes de esta iniciativa, una misma lgica: el
como los procedentes de las TIC, que potencian sus fortalecimiento de
su ciudadana y su
capacidades y posibilidades expresivas, se articularon
ciberciudadana.
bajo una misma lgica: el fortalecimiento de su
ciudadana y su ciberciudadana18 (Poyntz, 2006 y
Rueda, 2005).
As, podemos argumentar que los conocimientos no

operaron de una manera instrumental ni hubo una
subordinacin entre ellos, sino que hicieron sinergia para
potenciar en los actores promotores la bsqueda de lo
que Jess Martn Barbero denomina el derecho a la
comunicacin, que parte de una comprensin amplia
de la comunicacin, basada en la defensa del derecho
18 Esta nocin refiere a perspectivas de comprensin de la ciudadana ms ancladas en

las prcticas de los sujetos que encuentran en la red un espacio pblico de enunciacin,
y no as en perspectivas que la correlacionan con dependencias estatales o territoriales.
Cabe decir que los jvenes de ConVerGentes asumen a la red como un espacio pblico
de enunciacin y, en su retrica, procurar ser ciberciudadanos. (notas de campo, junio
de 2010).
a la participacin del, y en, el conocimiento; el derecho

de los ciudadanos y los grupos sociales al acceso a
la informacin no slo como receptores sino tambin
como productores. El reconocimiento de esos nuevos
derechos tiene en la base el valor que el conocimiento
ha adquirido en la sociedad-red, como bien pblico
primordial. (Martn-Barbero, 2005 p. 63).
Un anlisis de las transformaciones observadas en los

conocimientos de esta iniciativa, indica que stas se
propiciaron en funcin de, al menos, dos dinmicas:
el dilogo con expertos/facilitadores, que condujo a
la adquisicin de nuevos conocimientos y el desarrollo
de relaciones colaborativas, para la autoformacin
en funcin de las cuales los conocimientos fueron
compartidos y actualizados dentro de la iniciativa.
Durante la sistematizacin, los actores promotores

no aceptaron una nocin separada de expertos y
facilitadores, sealando que, a su juicio, expertos
no son quienes saben mucho, sino quienes se
atreven a compartir lo que saben con quin no lo
sabe. Esta afirmacin no puede reducirse a una
evocacin romntica de la nocin de experto por
cuanto los promotores manifestaron que, a sus juicio,
el conocimiento es un bien pblico que no se posee
sino que se ejerce. Frases atribuidas a Gabriel
Vanegas, Catalina Restrepo y lvaro Ramrez, notas
de campo, abril y junio de 2010.
Sobre el primer punto se debe decir que algunos de

los promotores operaron como expertos-facilitadores.
Como Gabriel Vanegas y lvaro Ramrez,19 quien
86 19 Pero no fueron los nicos. Los actores promotores tambin identificaron a: David Sasaki
(de Rising Voices y Global Voices), Mauricio Mnera (de Universidad de Berguen,
87
desde sus experticias, promovieron el desarrollo de

dinmicas formativas, que permitieron el dilogo entre
la historia, la geografa y las TIC por ejemplo la
campaa pro-Suso--. Gracias a lo cual, los jvenes
resignificaron la historia y la geografa, pues antes las
identificaban como discursos, y luego, como prcticas:
es que la historia tambin es el hoy [] no slo es El conocimiento
el pasado, sino el presente tambin, porque nosotros es un bien pblico
que no se posee sino
tambin hacemos historia y el espacio tambin
que se ejerce.
es algo que cambia segn como uno lo describa y
construya. Frases dichas por Gabriel Vanegas durante
un recorrido hecho con los jvenes por su territorio,
(notas de campo, marzo de 2010). Tambin sobre
las TIC operaron transformaciones que aparecen
relacionadas con los usos que los actores hicieron de
ellas y que permitieron su resignificaron.20
Sobre la segunda idea, se puede decir que en

ConVerGentes se suscitaron dinmicas de trabajo
relacionadas con lo que Cipriano Barrio Alonso
denomina nuevas formas de apropiacin desde la
perspectiva de la contribucin ciudadana activa
(Barrio Alonso, 2008, p. 222 - 223). Se trata de
perspectivas de apropiacin que plantean la puesta
en circulacin, de manera cooperativa y solidaria,
de los conocimientos entre ciudadanos dispuestos a
compartirlos con otros haciendo que en el proceso
Noruega), Diego Gmez lvarez (de Universidad Eafit), Alfredo Marulanda (de
Universidad de Medelln), Catalina Restrepo (de HiperBarrio), Elkin Botero (de GNU/
LINUX), Julio Restrepo (de GNU/LINUX), Fredy Rivera (de GNU/LINUX y OSM) Daniel
Urrea, Juliana Rincn y Jorge Montoya (de HiperBarrio), notas de campo, mayo de
2010.
20 Cuando ConVerGentes decidi transformarse en una corporacin, durante las reuniones
preparativas, los actores advirtieron que muchos de sus aprendizajes reposaban en
lo que haban escrito en sus bitcoras. De este modo, sin proponrselo, los blogs
operaron para los promotores como repositorios de contenidos que solan comunicarse
de manera oral, notas de campo, junio de 2010.
emerjan nuevos conocimientos y productos (Barrio

Alonso, 2008 y Castells, 2001).
Esto se materializa en la prctica, en la implementacin de

ciclos de formacin, donde todos los jvenes participan
alrededor del aprendizaje de temas relacionados con:
metodologas de investigacin historiogrfica, sistemas
de informacin geogrfica alternativos, software libre y
herramientas digitales aplicadas a la autopublicacin
de contenidos multimediales.
El rescate de la historia local y la resignificacin del

territorio son la base de las transformaciones, que
interpelan a los conocimientos, a los escenarios y a los
actores. El conocimiento se construye y se transforma.
As, en el caso de la recuperacin de la memoria histrica,

esta construccin ha permitido el reconocimiento de
las relaciones entre diferentes sujetos de la comunidad.
Adems, la obtencin de tal reconocimiento ha llevado
a la idea de construccin de territorio y ha propiciado
la apertura de debates sobre la necesidad de los
espacios pblicos, del encuentro, de los sitios para la
discusin, e incluso para el esparcimiento en La Loma.
En este caso, el trnsito por el conocimiento ha hecho

que los jvenes se vean cada vez ms involucrados
con su territorio una nocin construida por ellos y que
hace parte de su jerga. El estar involucrados los lleva
a plantear mecanismos de empoderamiento y parti-
cipar en discusiones colectivas: sobre presupuestos y
espacios pblicos, promocin de la cultura local, entre
otras. El caso de la campaa pro-Suso demuestra
cmo la investigacin historiogrfica autopromovida
88
y la comunicacin deliberada de los conocimientos,
derivados de ella condujeron a los actores promoto-
89
res a un empoderamiento frente a su comunidad, al

establecimiento de dilogos de saberes intergeneracio-
nales y a la reivindicacin de sujetos marginados, a la
visibilizacin de su localidad en latitudes inusitadas,21a
la cohesin interna de ConVerGentes, al potenciamien-
to de las destrezas personales frente al dominio de las
TIC y al reconocimiento colectivo de las posibilidades
que ofrecen las herramientas digitales para potenciar
su accin social. Otras transformaciones de las que se
derivaron, al menos, dos aprendizajes correlativos: su
potencial para gestionar y movilizar recursos diversos
(cognitivos, financieros, fuerza de trabajo, etc.) en
dos escalas espacio-temporales distintas: lo local y lo
global (Freire, 2006).
Gracias a esto los jvenes construyeron nuevos

sentidos de pertenencia frente a su territorio y frente
a su participacin en la red, porque constataron que los jvenes
en su relacin con las tecnologas existen miradas construyeron nuevos
crticas sobre sus usos y posibilidades, lo cual genera sentidos de pertenencia
frente a su territorio y
desarrollos que dan cuenta de las necesidades y
frente a su participacin
procesos locales y, no slo, de su instrumentalizacin. en la red, porque
constataron que en
De igual forma, la pregunta por las transformaciones su relacin con las
vividas por lvaro Ramrez y Gabriel Vanegas tecnologas existen
encuentra algunas respuestas cuando se considera miradas crticas
sobre sus usos y
que, por ejemplo, lvaro, luego de que HiperBarrio
posibilidades, lo cual
fuera galardonado con el Nica de Oro (del que genera desarrollos
se hablar ms adelante), gracias al trabajo de que dan cuenta de las
ConVerGentes, encontr que algunos colegas necesidades y procesos
suyos de la Universidad de Bergen en particular el locales y, no slo, de su
profesor Anders Johansen, uno de los investigadores instrumentalizacin.
en el campo de la comunicacin ms reconocido en
21 La campaa pro-Suso, por ejemplo, encontr audiencias en pases tan lejanos, como
Madagascar en frica, notas de campo, junio de 2010.
Noruega y en otros pases escandinavos (notas de

campo, junio de 2010) dieron cuenta de lo que lvaro
Ramrez llama una receptividad creciente frente al
trabajo que estaba impulsando en Medelln, haciendo
que su campo de estudio la relacin entre TIC y la
construccin de ciudadanas en territorios marginados
se posicionara como uno de los referentes investigativos
de la universidad de Bergen.
Para lvaro su participacin en esta iniciativa se

tradujo en un mayor posicionamiento y legitimidad de
sus intereses investigativos personales en relacin con
sus colegas noruegos. Algunos estudiantes noruegos
del mismo programa del que Ramrez es docente, le
manifestaron su inters por desarrollar monografas
tomando como objeto de estudio a ConVerGentes.
Cuando se realiz esta sistematizacin, una de esas
monografas estaba en curso (notas de campo, junio
de 2010).
Esto aument sus motivaciones para continuar pro-

moviendo esta iniciativa, en sus palabras: desde
el activismo y desde la investigacin acadmica.
Ramrez fue enftico al sealar que su participacin
en iniciativas como ConVerGentes parte de intereses
polticos personales ligados a la conviccin de que,
al promover una reduccin en la brecha digital se
promueven procesos de construccin de ciudadanas;
hecho calificado por l como deseable y ticamente
obligante en localidades como La Loma (notas de
campo, junio de 2010).
A pesar de la resistencia de un sector de la dirigencia

de la Biblioteca Piloto, tambin hubo transformaciones
90
importantes en la vida de Gabriel Vanegas, a propsito
de su participacin en esta iniciativa. En efecto,
91
Vanegas resalt como una de las tensiones y retos que

existan, el estar comprometido con promover una re-
significacin social el deber ser que se le ha atribuido a
la Biblioteca, que a su juicio, ha estado histricamente
relacionado con imaginarios que la reducen a un
espacio de consulta, mientras ocultan su potencial
como escenario de encuentro y dilogo comunitario.
Tal compromiso personal surgi de su participacin en
esta iniciativa y, en los aos que ha estado al frente
de la Biblioteca, ha debido enfrentar resistencias de
colegas bibliotecarios y directivos de la Red Biblioteca
Piloto, (notas de campo, junio de 2010).
Se puede mencionar, por ejemplo el hecho de que

siendo estudiante de historia, terminra oficiando como
bibliotecario. Hecho que lo llev a resignificar su lugar
como estudiante de historia y a la historia misma como
disciplina acadmica. En efecto, para Vanegas su
participacin en ConVerGentes supuso aprender a ser
bibliotecario cuando su experticia estaba del lado de la
investigacin historiogrfica y, cuando obtuvo experticia
en el ejercicio bibliotecario, resignific la disciplina de
la historia al considerar que no le estaba formando para
buscar transformar la sociedad como a su juicio s
lo estaba consiguiendo desde su rol de bibliotecario
porque, segn l, como est previsto en el currculo de
su universidad, esta disciplina forma estudiantes que
son una Biblia de datos historiogrficos pero lejanos
de cualquier proyecto emancipador (notas de campo,
junio de 2010), como s lo hace en su opinin el
proyecto ConVerGentes.
En relacin con las preguntas sobre las motivaciones e

intencionalidades de los actores promotores, se puede
decir que la necesidad de contar historias, en oposicin
a las tendencias de un lugar donde tradicionalmente
ni se habla ni se pregunta, es uno de los elementos

importantes de sus intenciones y motivaciones. Tambin
hay necesidades que son correlativas al trabajo con
adolescentes, relacionadas con las dimensiones
afectivas de estos sujetos (Dimitriadis, 2001) y con
su necesidad de reconocimiento como interlocutores
legtimos frente a otros actores sociales.
En el caso de los jvenes que participan de esta

iniciativa, se han modificado algunos de sus patrones
de socializacin: la mayora ha seguido carreras
profesionales o tcnicas, mantienen un fuerte nivel de
relacin con la comunidad y participan en instancias
de decisin locales. Muchos han tenido la posibilidad
de viajar a otras ciudades, e incluso fuera del pas en
representacin de la iniciativa. Mostrar sus trabajos y
encontrar reconocimiento a partir de lo que hacen, ha
mejorado su autoestima; los ha llevado a reconocerse
como expertos-facilitadores frente a otras audiencias
y en algunos casos, les ha abierto la oportunidad de
cambiar sus posibilidades de trabajo y ocupaciones.
Adems, gracias al uso de tecnologas libres han
conocido a otros facilitadores del rea de cultura y
software libres, y convertirse en promotores de este tipo
de proyectos en otros escenarios, (notas de campo,
junio de 2010).
EL Nica de oro
De ConVerGentes, su globalidad y la
resignificacin de su lugar en HiperBarrio
Como ya se mencion, la historia de Suso tuvo efectos
no slo para los habitantes de La Loma sino tambin
para el grupo de ConVerGentes. La audiencia global
92
dej de ser etrea, se volvi real, y ConVerGentes se
transform, lentamente, en la experiencia principal del
93
colectivo HiperBarrio, as lo reconocen lvaro Ramrez

y Gabriel Vanegas. HiperBarrio gracias al trabajo de
ConVerGentes obtiene, de forma inesperada, uno de
los premios ms importantes en el rea de las artes
digitales: The Golden Nica (El Nica de Oro).
Prix Ars Electrnica es uno de los premios anuales ms

importantes en los campos de las artes electrnicas e
interactivas, la animacin por computador y la cultura
y la msica digital. Los premios se vienen concediendo
desde 1987 por Ars Electrnica (Linz, Austria), uno
de los centros ms grandes en arte y tecnologa del
mundo.
Desde 2005, el premio mayor es El Nica de Oro

concedido en seis categoras: a) animacin/efectos
visuales por computador, msica digital, c) arte
interactivo, d) Net Visin, e) el Premio U19 a la
computacin estilo libre y, f) Comunidades Digitales.
La categora Comunidades Digitales est abierta a
proyectos polticos, sociales y culturales; iniciativas,
grupos y escenas en el mundo, que desplieguen un
compromiso irrenunciable por proponer maneras
inteligentes y exitosas de usar las tecnologas digitales
para resolver problemas sociales, (notas de campo,
junio de 2010).
Cada Nica de Oro se entrega con un galardn de

10,000 y en cada categora se conceden distinciones
y menciones honorficas a sus promotores.
HiperBarrio obtuvo este premio en la categora

Comunidades Digitales. Para ConVerGentes ganarse
este galardn supuso enfrentarse a una situacin
problemtica: deber ser el eje central de un proyecto al
que se vincularon por una razn estratgica, antes que
por conviccin lo que los ha llevado a ser reconocidos en

el mundo de los medios digitales ms como HiperBarrio
que como ConVerGentes. La principal razn de esta
problemtica radic en el hecho de que los otros
dos colectivos que conforman HiperBarrio declinaron
paulatinamente su intensidad de trabajo y de exposicin
ante la comunidad. Para cuando HiperBarrio obtuvo el
Nica de Oro, gracias al trabajo de ConVerGentes, este
colectivo se encontraba atomizado, notas de campo,
mayo de 2010. No obstante, como ya se mencion,
los promotores de ConVerGentes aceptaron tcitamente
ser la columna vertebral de este colectivo.
Despus de ganarse el Nica de Oro22, hecho que

los catapult como una experiencia modelo en el uso
de TIC, ConVerGentes sigui un perodo de relativa
quietud. La categora con la que fueron galardonados
hace especial hincapi en el nivel de un proyecto
de innovacin de las comunidades, su sostenibilidad
en los mbitos cultural, econmico y ambiental, y su
uso de la tecnologa en formas que sean sensibles y
fciles de usar. Quiz lo ms difcil de pensar en esta
experiencia es la sostenibilidad.
La quietud de ese tiempo tiene que ver con cmo continuar, con cmo
mantenerse y no decaer por sustraccin de materia, cuando se acaba
de conquistar un reconocimiento pblico importante; con cmo estar
cuando los que empezaron siendo jvenes de colegio se convierten en
profesionales universitarios, tecnlogos o tcnicos, con diferentes intereses
y cada vez menos tiempo para encontrarse; con cmo sostenerse y
gestionar recursos para continuar la labor en La Loma y extenderla a otras
comunidades con problemticas socioeconmicas similares; por cmo
94
22 La categora que gan HiperBarrio (comunidades digitales) fue ganada, un par de
aos atrs, por una conocida comunidad digital: Wikipedia, notas de campo, junio de
2010.
95
convertirse en un referente pblico sin agotarse en una

ancdota exitosa. Estos son interrogantes sentidos de
una manera contundente por los principales promotores
de esta iniciativa: Gabriel Vanegas y lvaro Ramrez,
(notas de campo, junio de 2010).
Actualidad de ConVerGentes
De ConVerGentes y sus apuestas

organizativas: viraje hacia lo corporativo
ConVerGentes, ahora con la responsabilidad
de representar a HiperBarrio apuesta por la
institucionalizacin, una estrategia para formalizar
sus hallazgos, sus mtodos, sus aprendizajes y
sus bsquedas. Pero no es una apuesta exenta de
riesgos, en opinin de sus gestores: en el camino de
la formalizacin muchos se pierden, porque con la
responsabilidad tambin vienen los compromisos que
de no cumplirse se vuelven sanciones, recriminaciones.
Porque tras la institucionalizacin llega la dependencia
y las relaciones de poder [] luego, tambin llegan
los roces y las dimisiones (notas de campo, junio de
2010).
Sin embargo, como lo afirm Gabriel crecer duele. Tiene su costos (notas
de campo, mayo de 2010). Sostener una iniciativa, extender la base y
permitir que los jvenes prosigan su experiencia vital en otros escenarios,
hace de ConVerGentes un colectivo dinmico, donde por norma a nadie
se le cierra la puerta. Eso significa que los ConVerGentes van y vuelven:
muchos se van y permanecen cercanos, otros se van de forma definitiva;
otros llegan.
A mediados de 2010, HiperBarrio firm un convenio

interinstitucional para la ejecucin de recursos del
Premio ATLA 2009 con la Fundacin EPM -- Empresas
Pblicas de Medelln--, en esa bsqueda por expandir
el ejercicio, por llegar a otros lados y brindar una

posibilidad lucrativa, para mejorar la calidad de vida
de sus jvenes a partir de lo que han aprendido. Se
trat de llevar la experiencia de ConVerGentes, y a
los ConVerGentes a coordinar una serie de talleres, en
tres espacios de La Red de Bibliotecas de Medelln: La
esperanza, Villatina y la biblioteca de EPM. El convenio
define que en cada nuevo sitio hay tres integrantes
de HiperBarrio,23 quienes asumen tres tareas y roles
diferentes: un coordinador, un tallerista y un asistente.
Son mltiples los desafos planteados en este proceso, cada nuevo espacio
tiene realidades y poblaciones diferentes. Mientras en La Esperanza el
grupo est conformado por nios y jvenes, en su mayora, que llevan
reunindose por aos alrededor de actividades bsicamente ldicas;
en Villatina se tiene un grupo de jvenes y adultos sin experiencia ni
antecedentes de trabajo colectivo; y en la biblioteca de EPM, se hacen
talleres con un grupo de jvenes provenientes en su mayora de dos
fundaciones, que los acogen en condicin de sujetos vulnerados.24
En el caso de La Esperanza la principal dificultad

enfrentada por ConVerGentes ha sido el hecho de
tener que tratar con nios, acomodar los talleres,
las metodologas y el lenguaje para ellos. Eso es un
desafo pedaggico para el grupo encargado del
proceso, dado que no haban trabajado antes con este
tipo de poblacin. En el caso de Villatina, el grupo
est muy dispuesto para trabajar y de comn perciben
con admiracin a Jorge lvarez, el coordinador
23 Yuliana Paniagua, Deisy lvarez y Carmen Paniagua, en La Esperanza; Jorge lvarez,

Lully Posada y Hernn lvarez en Villatina; y Henry Barros, Yesenia Corrales y Yarley
Pulgarn en EPM.
24 Se hace referencia al Servicio Juvenil programa Bosconia y a la Fundacin Semilla
96
que Crece. En este caso, las fundaciones de origen eclesial trabajan con nios y
jvenes que han vivido en la calle, muchos con problemas de maltrato infantil, violencia
intrafamiliar y drogadiccin.
97
de los talleres, en particular porque es una persona

joven (19 aos, incluso ms joven que muchos de sus
interlocutores) y da cuenta de un gran dominio de los
temas que explica. El grupo de Villatina distribuye su
tiempo de trabajo en los computadores en dos turnos,
son veinte asistentes y slo cuentan con 6 equipos,
por lo que no pueden trabajar todos al tiempo. En
el ltimo caso, los talleres de EPM, la dificultad ha
tenido que ver con el cuidado que deben tener con
la publicacin de informacin, fotografas, nombres,
referencias, de los jvenes de las otras fundaciones.
Muchos de ellos necesitan conservar su anonimato por
las situaciones de vulneracin de su seguridad a las
que han sido expuestos en su vida (notas de campo,
junio de 2010).
Este ejercicio de expansin tambin ha generado

dudas, retos y necesidades sobre ConVerGentes. Entre
sus interrogantes se encuentran, entre otros: Cmo
hacer que esas herramientas de autopublicacin
tengan sentido en otras realidades sociales distintas
a La Loma?, es necesario plantearse en todos los
casos la pregunta por el territorio?, cmo evitar
caer en la instrumentalizacin de los talleres en el
activismo cortoplacista y cmo ir ms all en procura
de la promocin de procesos?, dnde queda
ConVerGentes si la mayora de jvenes ya no puede
reunirse en el tiempo y horario habitual por hacer
talleres para otros?, cmo se configuran las relaciones
de poder en el grupo, cuando hay roles administrativos
y responsabilidades contractuales? Responder a estas
preguntas excede el alcance y las pretensiones de
este trabajo, pues fueron formuladas por los actores
promotores cuando este ejercicio de sistematizacin
culminaba (notas de campo, junio de 2010).
Volverse una corporacin para hacer gestin cultural de territorio, algo

que enuncian felices en los estatutos donde se constituye HiperBarrio,
ha llevado a ConVerGentes al punto del camino donde las elecciones
personales empiezan a pesar para el grupo. Qu decir cuando uno de
los integrantes decide marcharse, se va la amiga, se va la compaera, se
va la trabajadora, pero todava hace parte del grupo y lo mismo puede
pasar con todos, con cualquiera. Dos de las ms antiguas integrantes de
ConVerGentes abandonaron el grupo mientras se llevaba a cabo esta
sistematizacin y pudimos experimentar el vaco que este hecho dej
en varios de los integrantes y los interrogantes que plantearon alrededor
(notas de campo, junio 2010).
El trnsito para convertirse en corporacin les permiti

mayor capacidad de interlocucin con actores que
pudieran financiar o cofinanciar su iniciativa. En estos
casos las relaciones se han encaminado al estable-
cimiento de acuerdos contractuales que ayudan al
afianzamiento de la Corporacin, aunque no necesa-
riamente contribuyen a la sostenibilidad del grupo.
Las relaciones de poder y las instancias de decisin

establecidas recientemente resultan verticales, lo que
impide la toma de decisiones de forma consensuada,
como lo sealaron algunos jvenes, que asumieron
mayores responsabilidades dentro del grupo, y las
directrices por las cuales se toman las decisiones
que afectan al colectivo, no siempre son claras y
compartidas, lo que ha conducido a inconformismos y
rivalidades tcitas y explcitas. Sin embargo, conviene
precisar que tales conflictos, inherentes a cualquier
colectivo, antes que amenazas de disolucin son
asumidos por los ConVerGentes como oportunidades
para fortalecerse operativamente, como situaciones
idneas para afinar sus estrategias de adaptacin
98
organizativas de cara al futuro; a un futuro que
promisoriamente aparece en su horizonte.
99
Conclusiones
El tiempo que se comparti con los actores de esta

iniciativa, permiti evidenciar el potencial comunicativo
logrado por ellos tras la combinacin del ejercicio de
recuperacin de la historia local con las autopublicacin
en web, y no por el uso de las herramientas per se,
sino por las dinmicas reflexivas generadas en esta
iniciativa; hecho de donde se derivan, entre otros logros,
la conformacin de espacios de encuentro, reflexin
y resignificacin colectiva del territorio por parte de
jvenes, as como su participacin en espacios de
decisin local. Sin embargo, esta reflexividad que da
cuenta de procesos crticos para pensarse su territorio,
no necesariamente permea las relaciones de poder
que los y las ConVerGentes establecen entre s ni las
formas de organizacin a su interior.
En cuanto al conocimiento, sus principales campos: la

historia, la geografa y el uso de TIC, han permitido la
incorporacin paulatina de otros saberes e intereses,
como el arte la fotografa y el video, el uso de software
libre, el mapeo y georreferenciacin, la elaboracin de
pginas web y de juegos de video. Adems de otros
conocimientos, propios de las prcticas de extensin
que han asumido recientemente: la elaboracin de
guas para procesos, presentaciones tcnicas, e incluso
el desarrollo de metodologas propias de enseanza
sobre el uso de las TIC.
La construccin de contenidos y de conocimientos propios en relacin

a su vereda-barrio, as como el inters que han manifestado ante su
propia comunidad y el reconocimiento local que han obtenido de su
participacin en el proceso, les ha permitido ser invitados en instancias de
decisin local, esta participacin en estos nuevos espacios, con carcter
poltico, es una consecuencia emergente de las dinmicas que ellos
promueven, donde se construyen reflexivamente nuevas

miradas sobre su territorio. El conocimiento que estn
generando, por ejemplo, en los mapeos realizados
les permite replantear colectivamente su territorio y
los ubica como interlocutores legtimos frente a otros
actores de la comunidad. Este conocimiento, tambin
les ha permitido sentar una posicin crtica sobre las
problemticas que se generan en la zona, las mismas
que comunican en sus blogs.25
En el caso del conocimiento que se adquiere sobre las

tecnologas, la reflexin y el encuentro con otros grupos
ha propiciado un acercamiento con la cultura libre y
de forma particular, con el software libre. Aunque este
acercamiento no ha modificado de forma significativa
los usos que hacen sobre estas tecnologas, s ha
transformado la visin que tienen de stas. A pesar
de que siguen siendo usuarios, en la medida que an
no han adquirido la experticia necesaria para hacer
modificaciones, adecuaciones o desarrollos propios,
la participacin incipiente en espacios de estas
comunidades les ha motivado a desarrollar sus propias
pruebas y a volverse propagadores de esta filosofa,
que asumen congruente con sus intereses y sus propias
apuestas.
En esta constante adquisicin de nuevos conocimientos,

juegan un papel fundamental los facilitadores,
entendidos como aquellas personas dispuestas a
compartir su conocimiento con esta comunidad.
Facilitar el conocimiento es, en este caso, una forma
central de comunicacin, y el aprendizaje y ejercicio
de estos conocimientos se constituyen en una prctica
100 25 Al respecto consltese el siguiente enlace: http://ConVerGentes.wordpress.

com/2010/03/05/de-brazos-cruzados-en-honor-al-poema-de-camela/
101
de empoderamiento. Una de las formas recurrentes

de trnsito del conocimiento es a travs de talleres,
inicialmente dados por lo que en ConVerGentes se
autodenomina expertos-facilitadores.
En general, los temas son asumidos por uno o ms miembros del grupo, que
se interesan lo suficiente para luego, empezar una suerte de profundizacin
autnoma, una forma de autoaprendizaje, que los vuelve si no expertos,
aficionados. Al final de este proceso personal, en el que en algunos casos
se cuenta con el apoyo de un facilitador inicial o con otros grupos que
poseen experticia en el rea, ellos se vuelven facilitadores para otros.
Comenzado de nuevo el proceso. Esto, se observ de forma reiterada y
se reconoce al interior de la iniciativa como propuesta metodolgica para
la transmisin de los diferentes tipos de conocimientos. De esta forma,
personas que hacen parte de la iniciativa han desarrollado talleres sobre
blogs, fotografa, mapeo de territorio, recuperacin de historias de vida,
entre otros.
La produccin continua de contenidos tambin ha

permitido adquirir un reconocimiento ante ellos Al sentirse ledos
mismos, como primera audiencia, igual que sobre por un pblico ajeno a
sus problemas y que an
su comunidad como un pblico localizado, que se
as, se presenta en sus
interpela en el ejercicio, adems de unos seguidores
comentarios en sintona
globales inciertos que paradjicamente son los que con ellos, les permite
en un comienzo ejercen la funcin de convalidacin entender que en su
y motivacin. Al sentirse ledos por un pblico ajeno papel de mediadores lo
a sus problemas y que an as, se presenta en sus emotivo tambin importa
y como seres sociales
comentarios en sintona con ellos, les permite entender
despiertan simpatas y
que en su papel de mediadores lo emotivo tambin
generan identificaciones.
importa y como seres sociales despiertan simpatas y
generan identificaciones.
El carcter de mediadores que asumen desde la iniciativa se explicita en las

prcticas que establecen dentro de la comunidad, donde a raz de su trabajo
y sus intereses articulan actores y prcticas. Un ejemplo claro es el caso de la
campaa pro-Suso, gracias a la cual logran movilizar a otros actores y los
unen con el fin de construir de forma conjunta su nueva

vivienda. La mediacin que establece ConVerGentes da
cuenta de la generacin de intercambios, negociaciones
y dilogos situados entre los actores que participan de
la iniciativa y sus pblicos. Ellos son asumidos como su
pblico en un primer nivel, en el siguiente la comunidad
que se reconoce en las historias que ellos recuperan y
en un tercer nivel sus lectores en la red, que establecen
identificaciones, vnculos e intercambios con ellos y que
al final terminan configurando redes tanto locales como
globales.
La resignificacin del territorio, surgida de las prcticas de recuperacin

de su memoria colectiva y del mapeo de los lugares que adquieren
nuevos sentidos a la luz de la historia misma y de los sujetos que en
ella reconocen, cambia su relacin con el lugar donde viven mientras lo
reivindican para otros. Incluso crean nuevos imaginarios al respecto a partir
del reconocimiento generado en el exterior que vuelve a la biblioteca y a
su ejercicio una referencia para otros.26
Los jvenes de ConVerGentes han logrado que otros les reconozcan, el

papel que juegan ellos para su comunidad, como garantes del patrimonio
histrico que en ella se encuentra, como sujetos que contribuyen a la
reconstruccin de un tejido social roto por dcadas de violencia y
transformadores de su propio entorno y de ellos mismos.
Para finalizar resulta conveniente precisar en qu sentido

se asumi a los actores promotores de esta iniciativa
como mediadores dado que se les identific como
tales. En este sentido, asumimos que los mediadores son
actores ubicados en la frontera entre quienes producen
conocimiento cientfico-tecnolgico y un pblico
102
26 Se tiene conocimiento de recientes visitas de varios actores a la biblioteca entre ellos
de la Red de Bibliotecas de Barcelona, Espaa motivados por el inters de conocer y
exportar esta experiencia.
103
cuya definicin es polismica. El carcter ms o menos

deficitario de las relaciones entre expertos y el
pblico en cuyo centro, a modo de link, estaran los
mediadores, es una construccin histrica situada. En
efecto, los promotores de ConVerGentes se sitan en Los promotores de
el intersticio generado por el dilogo entre expertos en esta iniciativa aparecen en
esta sistematizacin como
investigacin historiogrfica y manejo de TIC con unos
mediadores interesados,
jvenes interesados en re-significar su territorio. Pero
antes que en traducir
no son mediadores en el sentido tradicional que se le una informacin,
atribuye a la comunicacin cientfica a la cual se asocia en ejercer lo que ya
con prcticas en las que el fin de los mediadores sera hemos mencionado
traducir un conocimiento especializado al lenguaje como un derecho a la
comunicacin
corriente de un pblico percibido como lego, no, por
cuanto con arreglo a la evidencia los promotores de
esta iniciativa aparecen en esta sistematizacin como
mediadores interesados, antes que en traducir una
informacin, en ejercer lo que ya hemos mencionado
como un derecho a la comunicacin (Martn-Barbero,
2005).
En este sentido, los promotores de esta iniciativa han procurado tanto

la transmisin de conocimientos como la produccin de otros nuevos,
situndose activamente en medio de dilogos entre actores diversos y
construid en la dialctica de las escalas local y global, donde, a pesar de
las posiciones diferenciales que tales actores asumen en relacin con el
conocimiento, se le otorgan una funcin facilitadora a los expertos, mientras
se reconoce como legtimo el conocimiento construido localmente por su
comunidad. De ello se deriva que a los promotores de esta iniciativa se les
entienda como mediadores en un sentido amplio: como sujetos movilizados
por el inters de volver su quehacer una ocasin para reflexionar sobre
la construccin de ciudadanas desde la inclusin, la participacin y el
territorial, en suma, desde la reivindicacin de la democracia como meta-
relato de los procesos de ASCyT.
Invitamos a las y los lectores a que conozcan ms esta

iniciativa y a leer las historias que all se construyen.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Barrio Alonso, C. (2008). La apropiacin social de
la ciencia: nuevas formas. Departamento de Filosofa,
Universidad de Oviedo, Espaa. Revista CTS, nro. 10,
vol. 4, enero de 2008, pp. 213-225.
Bernadette Bensaude, V. 2001. A genealogy of the

increasing gap between science and the public.
Public Understanding of Science. http://pus.
sagepub.com http://pus.sagepub.
Castells, M. 2001. La Galaxia Internet. Reflexiones
sobre Internet, empresa y sociedad. Aret editorial.
Barcelona, Espaa, pp. 155-198.
Dimitriadis, G. (2001). In the Clique: Popular Culture,
Constructions of Place, and the Everyday Lives of
Urban Youth Anthropology & Education Quarterly,
Vol. 32, nro. 1 (Mar., 2001), pp. 29-51 Published
by: Blackwell Publishing on behalf of the American
Anthropological Association Stable URL: http://
www.jstor.org/stable/3196210
Martn Barbero, J. (2004). Lectura de la encuesta La
percepcin que tienen los colombianos sobre la
ciencia y la tecnologa. pp. 41-48.
Poyntz, Stuart R. (2006) Independent Media, Youth
Agency, and the Promise of Media Education.
Published by: Canadian Society for the Study of
Education Stable URL: http://www.jstor.org/
stable/20054151, pp. 154-175.
Rueda, R. (2005). Apropiacin social de las
tecnologas de la informacin: Ciberciudadanas
emergentes. Publicado en http://firgoa.usc.es/
drupal/node/23700 pp. 1-7.
104
105
Blogs de ConVerGentes, sus integrantes, promotores y

algunos expertos-facilitadores.
http://convergentes.hiperbarrio.org/
http://convergentes.wordpress.com/
http://hiperbarrio.org/
http://el-oso.net/blog/
http://ecliptica.wordpress.com/
http://xady.wordpress.com/
http://esasvocesquenosllegan.wordpress.com/
http://yesualgother.wordpress.com/
http://henryelsucio.wordpress.com/
http://otexto.b.uib.no/
http://catirestrepo.wordpress.com/
http://blueandtanit.wordpress.com/
http://helelbensahar.wordpress.com/
http://camela.wordpress.com/
http://murion.wordpress.com/
http://agrudepurasepa.blogspot.com/
http://jack2502.wordpress.com/
http://jorgeelinformante.wordpress.com/
http://jovenespensantes.wordpress.com/
http://ezek3.wordpress.com/
http://diegomagno.wordpress.com/
http://lluviadelocuras.wordpress.com/
http://productomental.wordpress.com/
http://joniska.wordpress.com/
http://sondelaloma.wordpress.com/
http://alexaforever.wordpress.com/
4 Sistematizacin
de la
experiencia Nattama
en Puerto Nario, Amazonas
por Catherine Ramos Garca y Ana Cristina Len Palencia
Introduccin
Para llegar a Puerto Nario, en el Amazonas, es
necesario volar hasta Leticia, en el extremo suroriental
de la selva colombiana. De ah se parte en una
lancha rpida, por los ros Amazonas y Loretoyacu,
hasta llegar a este municipio de calles peatonales y
casas con antejardines, que un da alguien llam el
pesebre natural de Colombia. Durante las dos horas
que dura el viaje, es posible que salten muy cerca
de la embarcacin los delfines rosados o se puedan
avistar las garzas ceniza que anidan, en medio de un
escndalo descomunal, sobre las ceibas sagradas de
los Tikuna.
Hasta all llegaron en marzo de 2010, Catherine Ramos Garca y

Cristina Len, investigadoras de Maloka, para conocer y sistematizar la
experiencia de la Fundacin Nattama, que durante los ltimos cinco aos
se ha dedicado a trabajar con las comunidades de Puerto Nario y sus
alrededores en investigacin y educacin, para conservar la diversidad
biolgica y cultural de esta regin del pas.
Catherine ya haba estado en ese lugar, hace algunos

aos, con la idea de conocer cmo se construyen
y circulan los conocimientos locales. Al ver la forma
cmo las y los jvenes de la comunidad interactuaban
e investigaban, de forma participativa, con los
pescadores, los abuelos, los antiguos cazadores de
especies amenazadas por la extincin, como el manat,
los delfines y las tortugas, entre otras, consider que
era importante conocer ms y reflexionar sobre este
trabajo que hacan los propios habitantes de la regin,
lejos de la academia y de las escuelas tericas, pero
muy cerca de la prctica y de la experiencia local.
Sin embargo, no slo era necesario descubrir estas formas de

produccin de conocimiento, sino que los propios habitantes de la zona,
coinvestigadores empricos, se dieran cuenta de lo valioso de su proceso,
poderlo difundir y cambiar los paradigmas de como se hace investigacin
y educacin ambiental en Colombia y en otros lugares del mundo.
De esta manera, con un equipo interdisciplinario se

plane esta aventura investigativa y comenz la
exploracin al mundo debajo del agua o Nattama,
en lengua Tikuna, en pleno corazn de la selva
amaznica. Las investigadoras contactaron a Sarita
Kendall y Diana Luz Orozco fundadoras de Nattama,
para conocer un poco ms la entidad, su interaccin con
las comunidades, su forma de trabajo y las estrategias
que deban desarrollar para que fueran aceptadas por
los habitantes que participan en la experiencia.
Con el proceso de sistematizacin se buscaba comprender

cmo se genera el intercambio y la transferencia de
conocimiento, como una estrategia de apropiacin social
de ciencia y tecnologa en el Centro de Interpretacin
Ambiental de la Fundacin Nattama, en Puerto Nario.
Adems, se quera identificar a los actores individuales
y colectivos relevantes en la experiencia y describir los
escenarios en el Amazonas, el municipio, el Centro
de Interpretacin y las escuelas y colegios de la zona,
donde se establecen las interacciones entre actores y
donde circula el conocimiento.
De la misma manera, con el ejercicio se pretenda

analizar los saberes que se producen en esta iniciativa
y la forma cmo se generan, para propiciar prcticas
reflexivas en torno a la apropiacin social de la ciencia
y la tecnologa, a partir de la trasferencia e intercambio
108
de conocimiento que se dan en la experiencia
investigativa y educativa de la fundacin.
Sistematizacin de la experiencia Nattama en Puerto Nario, Amazonas
109
Para que la sistematizacin de la experiencia tuviera el rigor acadmico

necesario y se alcanzarn los objetivos propuestos, las investigadoras
utilizaron la etnografa, en particular, el mtodo de observacin participante.
Por esa razn, se fueron a convivir con los habitantes de Puerto Nario en
dos momentos diferentes. El primero, durante 15 das entre marzo y abril
de 2010, y el segundo, en la Semana Nattama, que organiza cada ao
la entidad con todas las instituciones que hacen presencia en el lugar.
Durante este tiempo, compartieron con los actores

del proyecto en espacios de formacin, preparacin En los das de
de eventos, investigacin y educacin, pero pesca y las noches
de caimaneo tambin
especialmente, en escenarios de la vida cotidiana. De
lanzaron sus anzuelos
esta manera, pudieron observar desde adentro cmo
a los lagos y ros, con
funciona, no slo la organizacin, sino la comunidad poco xito, pero con
en sus apuestas ticas y polticas y en la construccin y la firme conviccin de
circulacin de conocimientos. Otra tcnica utilizada fue que la sistematizacin
la entrevista con algunos de los actores educadores, de una experiencia
slo se logra si se
promotoras y docentes. En cambio con actores como
comparte con los
los pescadores las entrevistas fueron ms informales, se
protagonistas en su
hicieron acompandolos en sus labores avistamientos, vida cotidiana.
carpintera, reuniones y conversando con ellos para
reconocer sus saberes ancestrales y locales y recoger
la informacin que aportara a la sistematizacin.
Tambin participaron en talleres con las escuelas en las comunidades,

para complementar, compartir y confrontar los resultados y actividades, y
conocer las metodologas que utilizaban los educadores para circular el
conocimiento. As mismo, en los das de pesca y las noches de caimaneo
tambin lanzaron sus anzuelos a los lagos y ros, con poco xito, pero con
la firme conviccin de que la sistematizacin de una experiencia slo se
logra si se comparte con los protagonistas en su vida cotidiana.
De la misma manera, hicieron la revisin documental,

a partir del anlisis de las cartillas que edita Nattama,
de las tesis que realizan jvenes investigadores
universitarios que llegan hasta all a estudiar las especies
de inters para la entidad y para los habitantes, de los

informes, artculos y documentos conceptuales que ha
producido la organizacin en estos aos, para conocer
las formas de apropiacin social del conocimiento en
esta experiencia.
La sistematizacin se realiz con la orientacin de

Sarita Kendall, Diana Luz Orozco y Roco Perdomo,
coordinadoras de la Fundacin. Con ellas se acord la
metodologa, se generaron discusiones conceptuales,
se leyeron y ajustaron los textos y se hicieron aportes
importantes para enriquecer el ejercicio. As mismo,
participaron nios y nias de la regin, las y los jvenes
educadores del grupo Selvando, los coinvestigadores,
los habitantes de Puerto Nario y las y los docentes de
los colegios del municipio.
Con el ejercicio pudieron observar que Nattama tiene una apuesta clara
por la investigacin: que sta sea til a la comunidad en la prctica local.
Una investigacin que brinde herramientas concretas para la conservacin
hecha con las comunidades, es decir, que sea participativa, que involucre
a la gente, que permita la circulacin de los mltiples saberes.
Encontraron que en el proceso se articulan diversas

formas de transmisin de conocimiento, pedagogas
alternativas, experimentales y ancestrales, y que estas se
mezclan buscando formas adecuadas y pertinentes en
el contexto del ro, de la cultura Tikuna, del sincretismo
propio de nuestros tiempos. Pedagogas que potencian
la capacidad de los y las jvenes, de los nios y nias
Tikuna para valorar y aprender su cultura y apropiar
saberes externos que los fortalezcan.
Tambin conocieron las maneras cmo pueden tejerse
110
diferentes tipos de conocimiento, sin jerarquas, para
conservar la naturaleza, las culturas, los ecosistemas
111
amaznicos y los seres que habitan en ellos; la

perseverancia que se necesita por parte de mujeres
como las coordinadoras, para generar procesos
comunitarios, colectivos y participativos, y la forma cmo
la investigacin participativa genera empoderamiento
en los pescadores y en las y los educadores sobre
su cultura y sus conocimientos para transformar el
entorno.
Para Maloka, esta experiencia de sistematizacin fue

muy valiosa, porque se confront la manera vertical de
hacer investigacin y transmitir el conocimiento. Por lo
general, la investigacin se hace en la universidad y
en los centros especializados y los resultados de sta se
transmiten, si se transmiten a los que estn por fuera de
estos circuitos por donde circula el saber excluyendo
otras formas de abordar la prctica investigativa, como
la que hacen estos indgenas Tikuna de la mano de
Nattama.
As mismo, permiti observar cmo la sistematizacin

logra generar procesos de reflexin sobre las formas
de apropiacin social de la ciencia y la tecnologa;
primero hacia adentro de cada experiencia, y luego,
como un espejo, a travs del cual se mira la manera
como los dems realizan su trabajo. Esto permite
reflexionar sobre la propia prctica.
Sin embargo, es importante que no sea un ejercicio narcisista, en el que se

mira al otro para mejorar internamente, sino que Maloka sea una plataforma
para visibilizar el trabajo de los dems. Esa es la apuesta de la entidad
con la sistematizacin: acompaar el fortalecimiento de estas experiencias
bellsimas, alucinantes, pero muchas veces desconocidas, que no pasan
por los circuitos acadmicos por donde circula la investigacin, y que no
por eso dejan ser importantes y valiosas en la produccin y apropiacin
del conocimiento, pero sobre todo, en la vida de la gente.
El mundo bajo el agua
en la selva amaznica
Nattama es una Fundacin que trabaja con las
comunidades de Puerto Nario, Amazonas y sus
alrededores en investigacin y educacin para la
conservacin de la diversidad biolgica y cultural de
la regin. Su experiencia se centra, especialmente,
en promover el manejo sostenible de los recursos y la
biodiversidad, basndose en el conocimiento cultural y
cientfico y trabajando de la mano con sus habitantes.
El municipio de Puerto Nario est a 87 kilmetros de

Leticia. Es un pueblo enclavado en la selva amaznica,
que no tiene energa elctrica, por lo que sus habitantes
dependen de una planta que funciona unas pocas
horas al da. Por sus calles slo circulan dos carros:
una ambulancia y el recolector de las basuras, y en su
territorio, urbano y rural, habitan 21 comunidades de
las etnias Tikuna, cocama y yagua, en medio de una
exuberante diversidad biolgica y cultural.
En este escenario trabaja Nattama desde hace

cinco aos. Sin embargo, la investigacin comenz
mucho antes, en 1998, cuando varios integrantes de
la entidad hacan parte de la Fundacin Omacha.
Desde entonces, se est investigando sobre mamferos
acuticos y su hbitat, especialmente, con delfines y
manates. Cuando crearon la nueva organizacin
continuaron con estas especies e incluyeron el oso
perezoso y otros vertebrados no mamferos, como la
tortuga, las garzas, las boas y el piraruc, el pez ms
grande del Ro Amazonas.
113
Nattama se enfoca en tres ejes fundamentales en el

trabajo de conservacin: la Investigacin participativa,
la educacin y el Centro de Interpretacin Ambiental,
un espacio donde estn escenificados algunos Nattama se
ecosistemas amaznicos. En la investigacin, los enfoca en tres ejes
actores principales son pescadores, habitantes fundamentales
locales que conforman el grupo de coinvestigadores en el trabajo de
Airuwe; los jvenes investigadores que realizan sus conservacin:
la Investigacin
tesis y las coordinadoras de la iniciativa. En cuanto
participativa,
al componente educativo, ste lo maneja Selvando, la educacin
un grupo de jvenes Tikuna formado en el 2002 con y el Centro de
el propsito de enfatizar en la educacin ambiental, Interpretacin
centrados en la cultura. Realizan su trabajo con nios Ambiental.
y nias de las escuelas de Puerto Nario y algunas
comunidades cercanas.
El tercer componente es el Centro de Interpretacin

Ambiental, donde los mdulos representan los
ecosistemas acuticos en dos pocas distintas. En la
playa de noche se muestran fenmenos y ecosistemas
que aparecen en verano y el bosque inundado
representa la poca de lluvias; muestra las especies de
plantas y animales que all habitan en tamao natural
y con la forma y los colores reales. Igualmente, hay
un saln donde se ubican tallas de historias Tikuna y
ancdotas de pesca, para una mayor comprensin de
la relacin de esta etnia con la naturaleza, en particular
con el bosque inundado y el ro. A travs del Centro
se integran los trabajos de educacin, investigacin
y conservacin de la Fundacin, se comparte el
conocimiento con las comunidades locales y con
visitantes nacionales y extranjeros.
Un poco de historia
Aunque Nattama naci en 2005, en la historia de

vida de sus fundadoras comenz a tejerse mucho antes.
Sarita Kendall haba trabajado como investigadora en
geografa humana y en periodismo, haciendo visibles
las voces de las comunidades en conflictos ambientales.
Esta experiencia y las imgenes alucinantes de la selva,
la trajeron de vuelta: Un delfn saltando en el ro, me
cautiv hace 25 aos en Manaos y por eso volv al
Amazonas, quera transformar realidades y aqu poda
hacer algo til por la vida de la gente y al mismo
tiempo algo en torno a los recursos naturales.
El primer producto de su trabajo en Puerto Nario fue

el libro Al rescate de Omacha, donde a travs de
una historia de escenas cotidianas se muestran las
contradicciones entre los elementos predominantes
de la cultura Tikuna y los componentes modernos en
la relacin con la naturaleza. Luego, dos bilogos la
invitaron a hacer parte de Omacha, una organizacin
para la investigacin y la conservacin de mamferos
acuticos, en particular delfines de ro. Ella se enfoc
en trabajar con las comunidades, escucharlas e indagar
sobre sus conocimientos sobre los delfines y otros
animales importantes para la gente. Luego, orient a
jvenes investigadores e investigadoras que realizaban
sus tesis para que tuvieran en cuenta los conocimientos
de los nativos y generaran procesos educativos a partir
de sus investigaciones.
Alejandra Galindo lleg despus de que Sarita

gestion un proyecto con la Embajada Britnica para
trabajar con comunidades y su relacin con especies,
114
como manat, delfn y nutria; ella lo coordin y ayud a
tejer redes con la alcalda y otras instituciones. En esa
115
poca tambin lleg Diana Luz Orozco, para hacer

su tesis sobre manates y los conocimientos locales y
ancestrales que los Tikuna de esta regin tenan sobre
la especie. Despus, con la construccin del centro, se
vincul Roco Perdomo, licenciada en artes. Patricia, se
vincul como tesista y an trabaja desde Bogot con
Nattama, al igual que Ximena.
La investigacin participativa
Como Nattama significa el mundo bajo el agua, la

investigacin se centra en todo lo relacionado con los
ecosistemas acuticos. Pero tambin se abordan otros
temas ambientales ligados a los ecosistemas terrestres.
Se trabaja en la conservacin de algunas especies, Como Nattama
como el delfn rosado o bufeo y gris o tucuxi, el manat, significa el mundo
bajo el agua, la
el oso perezoso y las tortugas charapa, tarikaya y cupisa
investigacin se centra
y el piraruc, algunas de estas especies son de inters en todo lo relacionado
para la comunidad. Para investigarlas es necesario con los ecosistemas
indagar acerca de su hbitat; es decir, los ecosistemas acuticos.
acuticos. Se investiga a travs de avistamientos del
manat y seguimientos a las huellas de alimentacin,
adems de la definicin de patrones de migracin,
segn las pocas, as se averigua sobre la abundancia
de las dos especies de delfn. El avistamiento que
hacen los coinvestigadores, pescadores Tikuna, permite
observar las migraciones, la relacin con las dinmicas
de los peces, segn pocas del ao y cambios en
comportamientos.
En la observacin de delfines se han identificado

conflictos con la actividad turstica, que es cada vez
ms intensa y menos consciente del impacto ambiental
y cultural. Esto se ha traducido en menos avistamientos
y agresividad de los delfines hacia los pescadores. Se
investigan tambin la distribucin y abundancia de sitios
de reproduccin y cra del piraruc, la proteccin de

ceibas para el anidamiento de las garzas, monitoreo
de osos perezosos, que se encuentran amenazados,
debido a que son vendidos como mascotas a turistas,
y el monitoreo y proteccin de nidos de tortugas. Otros
temas de investigacin son las estrellas y su relacin con
la cultura, las constelaciones que reconocen algunas
culturas indgenas, el clima y los efectos del cambio
climtico en el entorno.
La cobertura de la investigacin en Nattama es Puerto

Nario y localidades cercanas (Tarapoto, Zaragoza,
20 de Julio y Puerto Esperanza). Tambin se ha incidido
en otros territorios del Ro Amazonas, como el Atacuari,
en Per y Brasil.
Se investiga con y para la comunidad

Para Nattama es muy importante que la investigacin sea til a la comu-
nidad en la prctica local; que sea participativa e involucre a la gente.
Por eso, se realizan procesos investigativos que brinden herramientas
concretas para la conservacin in situ, con las comunidades. De acuerdo
con Sarita, el hacer es muy importante para las comunidades, por lo que
la investigacin debe convertirse en soluciones y en manejo comunitario
de fauna y ecosistemas acuticos. Cuando hablamos de manejo, no
hablamos de creacin de unas reas especiales de conservacin sino del
cambio de comportamiento en las personas frente a la caza y la pesca de
estas especies, para hacerlo de manera sustentable. Esto se refleja en la
proteccin de nidos de tortuga, el monitoreo de sitios de reproduccin y
cra de piraruc y cierto control sobre las pocas de veda, el cuidado de
la ceiba para la reproduccin de las garzas y que ya no haya caza de
manat en Puerto Nario.
El flujo de conocimientos desde y hacia la comunidad para generar

procesos de conservacin es prioritario. Igualmente, se hace divulgacin
116
en crculos cientficos a travs de la participacin en congresos, la escritura
de artculos y el intercambio con investigadores e investigadoras.
117
Cmo y quines investigan

Desde sus inicios, en la investigacin en Nattama han
jugado un papel clave los y las jvenes que hacen
con esta organizacin sus tesis: bilogas, bilogos,
eclogas y eclogos de diversas universidades del pas,
y que definen los temas de acuerdo con sus intereses y
talentos en el marco de las investigaciones que plantea
la fundacin. La orientacin de Sarita, como asesora El reconocimiento
de gran parte de ellos y ellas, es que tengan en cuenta de la importancia de
los saberes indgenas,
el conocimiento local sobre el tema de la investigacin
ms all de los
y la importancia de que los resultados de sta se
agradecimientos, es para
apliquen en la comunidad. los bilogos una ruptura
de paradigmas.
Los tesistas siempre estn acompaados por coin-
vestigadores, quienes les brindan sus conocimientos
sobre el territorio, sus habilidades como motoristas y
pescadores, su cultura como Tikunas y los conocimien-
tos sobre el tema objeto de estudio. En general, ellos
reconocen la importancia del conocimiento local para
poder realizar las investigaciones.
Patricia Riveros y Alejandro Lizarazo aseguran que la

participacin de los coinvestigadores en cada uno de
los recorridos desarrollados fue un factor importante, ya
que gracias a su experiencia en el reconocimiento de
las especies en el ro y su excelente visin, disminuy
la probabilidad de que muchos delfines no fueran
contados, aumentando la eficacia y productividad de
la investigacin.
Sin embargo, el reconocimiento de la importancia de

los saberes indgenas, ms all de los agradecimientos,
es para los bilogos una ruptura de paradigmas. Por
ejemplo, la tesis de Diana Orozco mostr cmo la
prctica de la caza es una fuente de conocimientos
locales, que permiten estudiar y comprender temas
como distribucin ecolgica y comportamiento; que la investigacin

acerca de los patrones, herramientas, tcnicas de caza y elementos de la
cosmovisin, relacionados con la caza y con las especies son la fuente
principal de estrategias concertadas para el manejo de fauna y el control
de la caza.
Siempre se ha buscado que los coinvestigadores

sean protagonistas. Por ejemplo, en el proceso de
rehabilitacin de una cra de manat, Airuwe, se
consolid un grupo de coinvestigadores, pescadores
que conocan la ecologa de esta especie; los ms
expertos eran cazadores de manat. La observacin de
ste en cautiverio permiti conocer su comportamiento
y se accedi a otros saberes de su comportamiento.
Los pescadores estuvieron en los talleres, donde se
definieron las estrategias de liberacin y posterior
monitoreo. El manat fue liberado con un collar para su
seguimiento con telemetra.
Los pescadores realizaron el proceso de seguimiento y se

organizaron como coinvestigadores del grupo Airuwe.
Casimiro Ahue, Misael Ahue, Pedro Ahue, Uriel Pea,
Demetrio Silva, Francisco Silva, Winserman Ferreira,
Manuel Norato, Luis Ahuanari y Luis Pea conformaron
el primer grupo coinvestigador. Segn Sarita, con este
proceso hay una gran innovacin en la investigacin
en biologa de la conservacin, en la toma de datos,
al dar responsabilidad a los coinvestigadores, a los
pescadores, y no a los bilogos o eclogos. Lo
convencional hubiera sido que el seguimiento lo
hicieran estudiantes de biologa, pero no fue as, los
expertos fueron los pescadores, ellos hicieron todo el
proceso.
118
Con la formacin del grupo de coinvestigadores, cada
pescador tiene la responsabilidad de hacer monitoreo
119
de una especie. Luis, pescador de Tarapoto, primero

hizo seguimiento de manat, ahora hace seguimiento
de nidos de piraruc y garzas; Francisco, hijo de un
pescador de piraruc y manat, trabaja en el monitoreo
de tortugas, l conoce las playas que se forman y sabe
dnde anidan.
Se ve entonces, como los pescadores aportan

su conocimiento en la recoleccin holstica de
la informacin, complementan la toma de datos
con instrumentos que permiten hacer un monitoreo
cuantitativo de la dinmica de los ecosistemas y las
especies, como el nivel de agua en el ro y la medicin
de lluvias y temperatura, con formatos que han
aprendido a manejar e interpretar gracias al apoyo
de otros investigadores. Los coinvestigadores se renen
semanalmente y comparten los hallazgos, cuentan
resultados y cambios que han surgido, plantean
preguntas que responden, a partir del conocimiento
que todos tienen de su entorno.
Adems, existen conocimientos sobre las especies que

ellos han aprendido a travs de Sarita o de las y los
jvenes universitarios. Diana cuenta que, por ejemplo,
ellos tenan la percepcin de que el manat era un pez
y que tena huevos y que poda tener muchas cras. En
los talleres se les explicaba que la reproduccin era ms
lenta, como la de los seres humanos y ellos empezaban
a calcular cuntos haban visto, a hacer conciencia de
que quedaban muy poquitos. Don Francisco dice que
con la Fundacin aprendi cmo nacan los bufeos y
cunto duraba el manat en embarazo. Detalles que
no pueden verse con la observacin y el seguimiento,
son datos que provienen del conocimiento construido
con animales en cautiverio o en otras regiones donde
se pueden observar con ms facilidad.
El conocimiento del entorno en las comunidades

indgenas est estrechamente ligado a la cosmovisin,
por eso se ha investigado acerca de las historias,
del papel de las diferentes especies y ecosistemas
en la cultura Tikuna. Don Placido, un abuelo de otra
comunidad deca que un animal que no tiene historia
es un animal que se puede cazar sin control, mientras
que si tiene historia va ser un animal que vale la pena
mantener vivo.
Uno de los ejes de articulacin entre investigacin, educacin y centro

de interpretacin, es la forma cmo la investigacin se vuelve base de los
procesos educativos, artsticos y de conceptualizacin del Centro. Existe
tambin una comunicacin de estos conocimientos en otras comunidades
ms alejadas, pero que comparten el mismo entorno. Por ejemplo, con
los pescadores se han realizado varias expediciones a Per y Brasil, para
sembrar semillas de investigacin, educacin y conservacin.
Francisco y Casimiro fueron a Brasil a hablar con

pescadores, curacas y con maestros de las escuelas.
El trabajo les pareci muy bueno, ellos quieren
hacer algo parecido pero necesitan que los orienten.
Les contamos lo que hacemos con la fundacin, les
preguntamos si cazaban delfn o manat y qued la
idea de formar una organizacin. A la poblacin
de Cacao fueron Winserman de Zaragoza, Luis de
Tarapoto, Francisco y Casimiro para hablar sobre el
manat y su importancia.
La participacin en eventos acadmicos ha sido

abundante. Las ponencias y los poster han sido siempre
presentadas en coautora. Por ejemplo, en 2003,
entre educadores y coinvestigadores Sarita, Diana,
Casimiro, Pedro, Demetrio y Francisco elaboraron un
120
poster Fisherman as co-researchers: habitat use and
conservation of de Amazonian manatee (Trichechus
121
inunguis) in Colombia, para la 15 th Bienal Conference

on the biology of marine mammals, evento con el que
ganaron el premio de la conferencia a la excelencia
en comunicacin.
En 2004, en Iquitos, presentaron el trabajo Coinvesti- Los procesos

gacin y manejo de fauna acutica en Puerto Nario, de investigacin se
recogen en material
en el VI Congreso Internacional de Manejo de Fauna
didctico, que se usa
en Latinoamrica. Como ste, han participado en di-
en las actividades de
versos eventos nacionales e internacionales. las y los educadores,
en experiencias
Los procesos de investigacin se recogen en material educativas de los y las
didctico, que se usa en las actividades de las y docentes y en otras
regiones.
los educadores, en experiencias educativas de los
y las docentes y en otras regiones. La investigacin
participativa permite tejer diversos conocimientos,
pero que tienen en comn un proceso sistemtico de
observacin de lo que ocurre en el entorno. Facilita que
las comunidades valoren su propio conocimiento y lo
aprovechen para buscar soluciones a sus problemas.
El componente educativo
As como en el proceso investigativo, en educacin se

trabaja en ecosistemas acuticos como eje articulador
de la relacin entre seres humanos y naturaleza. En una
primera etapa, se abordaron las especies manat, delfn
rosado y delfn gris; ahora se tratan temas relacionados
con los ecosistemas, como aguajales, salados, ros,
lagos, el bosque inundado y la selva. Tambin, se trabaja
desde la cultura, animales o lugares mticos, como el tigre
de agua o los lagos bravos. Otros temas incluidos en el
eje de educacin son las estrellas, el clima, el calendario
ecolgico, las semillas y la chagra, temas y escenarios
cotidianos, a travs de los cuales se puede aprender
sobre la cultura Tikuna y sobre la naturaleza.
El trabajo en la escuela se ha desarrollado, desde los

intereses de las y los educadores, a travs de un plan de
estudio que se ha ido enriqueciendo y transformando con
la experiencia de todos estos aos, a medida que ellos
y ellas encuentran nuevos temas, historias y dinmicas.
Los educadores y educadoras

Ellos y ellas son jvenes Tikuna, bachilleres, que se
conformaron como grupo a partir de un proyecto
impulsado por Diana Luz Orozco y Juan Camilo
Cajigas, quienes se dieron cuenta de que estos jvenes
ya no sobrevivan, como sus padres, de la chagra, la
pesca y la caza, razn por la que podan ser presa
fcil de la economa extractiva, como la coca, el
trfico de animales o de madera, entre otros. Por eso,
gestionaron el proyecto Yacuruna para trabajar con
jvenes, nios y nias en talleres de msica, video y
ecologa.
Con stos, se buscaba fortalecer la autoestima a travs del arte y la

msica, con el video se quera que conocieran, analizaran y proyectaran
su realidad, para contrarrestar el imaginario de la ciudad que la televisin
les transmita. La capacitacin se cerr con un taller sobre ecologa, donde
se realizaron salidas de campo con Don Mauricio, un lder conocedor de
la regin.
A partir de los talleres, los y las jvenes vieron la

posibilidad de trabajar en educacin ambiental y seguir
desarrollando juegos para nios y nias; as surgi el
grupo Selvando, En la selva ando. De esta forma,
jvenes como Pedro, Ismenia, Julin, Obsimar, Dikson,
Dolly, Wainer, Alexander y otros, tildados de vagos
y que pasaban su tiempo en la cancha o mirando el
ro, comenzaron a investigar sobre los ecosistemas y
122
su cultura, para transmitirles estos conocimientos a los
nios y las nias de sus comunidades.
123
Trabajaron la autoestima y la motivacin con diversas

actividades y descubrieron sus fortalezas para Aunque se tienen
proyectarse en la vida, as lograron consolidar un grupo en cuenta elementos
de otras metodologas,
dinmico y apasionado por la labor que realizaban.
lo pedaggico en
Con el apoyo de docentes, como Rosita, Gloria y Nattama est en
Juan Carlos, empezaron a trabajar con los grados permanente cambio,
cuarto y quinto en la escuela de Puerto Nario, y al para encontrar
ao siguiente, se incluy el grado tercero. Por peticin pedagogas y
de la institucin, ahora realizan actividades con todos didcticas pertinentes
al contexto.
los grados de la escuela de la cabecera municipal y
con tres escuelas de comunidades cercanas: Puerto
Esperanza, San Francisco y 20 de Julio.
Cmo aprenden, cmo ensean

Las y los jvenes de Selvando decidieron dedicarse
a trabajar con nios y nias en medio ambiente y en
aspectos culturales. La biblioteca permaneca llena, en-
tonces, se tomaban la fundacin para leer y pensar los
talleres y hacer materiales didcticos; sin embargo, al
comienzo la metodologa de trabajo era muy intuitiva.
Con el paso del tiempo y la acumulacin de

experiencia, sta ha cambiado. Los talleres tienen
una estructura metodolgica. Diana participa en la
definicin de esa estructura, por su competencia como
ecloga y pedagoga. Ella fue formada en un colegio
de pedagoga Waldorf, una pedagoga alternativa
que se basa en los ciclos de desarrollo de los seres
humanos.
Aunque se tienen en cuenta elementos de otras

metodologas, lo pedaggico en Nattama est en
permanente cambio, para encontrar pedagogas y
didcticas pertinentes al contexto. En 2009, Alejandra
y Lluvia estructuraron y llevaron a cabo un programa
de formacin que inclua temas en biologa, clima,
ecologa, geografa y ciencias humanas. El programa

educativo para cada curso se ha constituido a partir de
lo que los educadores Selvando proponen, teniendo en
cuenta sus intereses, los de los pescadores del grupo
Airuwe y los de los docentes de las instituciones.
Lo que pasa en los talleres

La estructura de los talleres es integral, tiene un hilo
conductor, se trabaja el mismo tema en cada uno de
los momentos: inicialmente, el saludo con una actividad
de movimiento, juego o cancin; en un segundo
momento, una actividad central sobre el tema, a travs
de una historia o una charla, y un momento de cierre,
donde a travs del arte los nios y nias plasman lo
que aprendieron. Al respecto Diana dice que hay unos
ritmos en el aprendizaje, de los 7 a los 14 aos el nio
est desarrollando el sentir, la parte del corazn y de los
pulmones, la parte rtmica. Es como el corazn, para que
un nio no se aburra en el aula, el taller tiene que tener
expansin y contraccin. La idea es que estn tranquilos
y todo el tiempo estn activos. La forma del taller es
un proceso, desde el saludo se marca una diferencia,
puede ser una cancin, un verso, un ejercicio rtmico, es
como un regalo que se hace al principio. Despus viene
la ambientacin, la cual tiene dos partes: en la primera
se conecta el tema anterior, generalmente con un juego,
con el nuevo tema, que se aborda en forma de historia y
despus viene la parte artstica, del hacer, de la expresin;
en esta parte las y los nios logran digerir el tema, narran
la historia y a travs del dibujo lo asimilan. Los cuentos
son alimento para el alma y a travs del dibujo es que
el nio logra que eso le llegue al espritu, al corazn.
Despus viene el cierre, que es otra contraccin, todo
est interconectado. Lo que se quiere es que cuando el
124
nio se vaya de aqu, el ciclo del agua lo haya vivido y
sentido; jugando, pintando, escuchando.
125
En las reuniones semanales se revisan los talleres, se

hacen pilotos de las actividades y sugerencias en grupo.
Cada integrante de Selvando lleva una bitcora, donde
escribe la preparacin del taller y lo que ocurre en su
desarrollo. Esto lo revisan las coordinadoras locales,
quienes tambin hacen bitcora de las reuniones de
Selvando. La retroalimentacin y la reflexin sobre la
prctica son constantes.
Una vez definido el tema, los y las educadoras le

preguntan a los padres, abuelas o abuelos historias
acerca de ste, canciones o bailes. Los ms jvenes
recurren a sus familiares y buscan en la biblioteca.
Julin dice que los temas al principio se relacionaban
con los que la fundacin trabajaba, manat y delfn;
la base eran los informes de los tesistas, leamos los
libros y los informes en la biblioteca. Un tema que me
gustaba mucho a m era la varzea, cuando el ro est
arriba y baja, los animales quedan ah. Yo lea y les
preguntaba a mis padres, en el libro decan cosas que
coincidan con ellos. Manejbamos un planeador,
hacamos las actividades de acuerdo con las fechas,
para no improvisar.
Por su parte, Andrs dice que para preparar sus clases su forma de
investigacin es preguntndoles a los mayores: Para saber, por ejemplo
el origen del da en las versiones Tikuna, le pregunto a mi mam. Mis
padres dicen que anteriormente haba un rbol inmenso que no dejaba
mirar el sol, la tierra era oscura y haba dos hermanos Joi y Ipi, ellos
cortaron el rbol y ah se origin el da. Tambin leo las versiones en
la Biblia, la religin catlica, el significado del da y de la noche para
explicrselo a los nios.
En algunos temas, como el bosque inundado o la playa, se complementa

el trabajo del aula con salidas de campo. El tema tiene que trabajarse
teniendo en cuenta el calendario ecolgico, para que corresponda con
la poca apropiada de sequa o invierno. De acuerdo

con Dolly Almeida, para trabajar el tema bosque
inundado, el taller comienza con una dinmica en la
que se ponen los animales que habitan este ecosistema.
Por ejemplo, se juega agua de limones, se adapta
la cancin y se van formando grupitos con nombres de
animales de ese lugar: nutrias, bocachicos, caimanes.
Despus viene la ambientacin, se pregunta si conocen
qu es un bosque inundado, cmo se sintieron como
nutria o pez. Luego, viene el tema central, generalmente
se hace con otro juego o historia relacionada, despus
se explica qu es un bosque inundado, y cules plantas
y animales viven all. Para evaluar, pintan lo que
entendieron y despus se hace la salida de campo.
Los coinvestigadores son quienes sugieren los lugares

para las salidas. Ellos acompaan a los educadores y
a los nios y nias para explicarles sobre las especies,
los ecosistemas; los nios van dibujando todo lo que
observan, se hace nfasis, en los colores, las formas, las
redes trficas, los nombres de los lugares, los animales
que se ven, las plantas y sus usos. La apuesta de
formacin no es slo transmitir habilidades pedaggicas
y artsticas y conocimientos, sino tambin herramientas
para que sean mejores y ms felices seres humanos.
Escenarios de educacin
El espacio de Nattama en la escuela es semanal, una
hora por curso. El profesor deja el grupo con la persona
de Selvando para que realicen las actividades. Los
docentes cuentan que este espacio les gusta mucho
a los nios, pues cambia la dinmica. La profesora
Gloria lo expresa de esta forma: Los chicos cambian
el semblante cuando va a llegar el da que vienen de
126
all, se les olvida todo.
127
Sin embargo, no todos los docentes se preocupan

por integrar metodologas o articular contenidos de la
Fundacin al resto de sus clases. Segn Diana, no hay
mucha estabilidad de los docentes en Puerto Nario,
debido a que constantemente piden traslado a Leticia.
Al comienzo, hubo resistencias por parte de algunos al
trabajo de Nattama, los jvenes eran estigmatizados
como borrachines, pero las directivas y algunos
profesores, como Gloria y Javier, fueron cmplices
de aventuras y ayudaron a consolidar el trabajo en el
casco urbano. Todava acompaan las actividades y
las articulan a sus clases.
Segn cuentan Gloria y Javier, para terminar el trabajo

de todo el ao con el grupo Selvando organizaron
una salida con los estudiantes del grado quinto. Nos
fuimos a pescar al lago Tarapoto, los chicos pusieron
todos los pescados en fila y con los educadores y
educadoras hicieron una clasificacin de estos peces,
cmo se llamaba cada uno, cmo era su ciclo de La escuela y el
colegio no son los
reproduccin, qu coman, y despus de la charla
nicos espacios
tan bonita nos los comimos. Con algunos estudiantes educativos. Amigos
se hizo en el colegio del municipio un mural de un nios y nias de 10 a
humedal con todas las especies acuticas. 13 aos y Amiguitos
de 6 a 10 aos de
La escuela y el colegio no son los nicos espacios la Ceiba, es un
espacio de educacin
educativos. Amigos nios y nias de 10 a 13 aos
no formal, al que los
y Amiguitos de 6 a 10 aos de la Ceiba, es un nios y nias asisten
espacio de educacin no formal, al que los nios y de forma voluntaria.
nias asisten de forma voluntaria.
Alejandro Lizarazo y Patricia Riveros comenzaron con

esta propuesta cuando estaban haciendo su tesis y lo
continuaron otros investigadores hasta que decidieron
que los mismos educadores se apropiaran de ste. La
estructura del taller es similar, slo que se trabaja durante
tres horas. Esto exige una metodologa diferente, ms

compleja, porque las temticas se abordan con mayor
profundidad. Hay salidas de campo en las que se
combinan arte y conocimiento.
Muchos de estos jvenes educadores ya terminaron

su ciclo en Selvando y buscaron nuevos horizontes
marcados por su paso por Nattama y todos recuerdan
con alegra los aprendizajes que lograron. Para Julin,
lo ms importante fue el cambio en su relacin con el
entorno: Yo les ense a los nios lo que aprend. A
m no me importaba la naturaleza, cuando uno est en
el colegio casi no le ensean eso; cuando me met al
grupo empec a valorar el ecosistema, me dio nimo
para ensear a los nios. Dolly y Marelvi son ahora las
coordinadoras locales del componente educativo. Por
su parte, Ismenia conform el grupo de nios y nias
Bastones del agua, con el que hacan actividades de
transmisin de conocimientos entre abuelos, abuelas,
nias y nios. Ahora organiz una cooperativa de
artesanas. Pedro es gua turstico en Puerto Nario,
Obsimar trabaj con Lluvia y Csar en su grupo de teatro,
Alexander es lder de juventud en Acitam, Asociacin
de Cabildos Indgenas del Trapecio Amaznico, y Julin
trabaja con el acueducto municipal.
Despus ingresaron otros, como Andrs, quien cuenta

que estaba trabajando como celador y un amigo lo
anim a entrar a Nattama, sus padres tienen una
maloca, los nios y las nias visitan la maloca y conocen
los bailes y rituales Tikuna; Manuel haba entrado antes,
con el cuidado de los nidos en las playas; Otoniel
form un grupo de jvenes para trabajar con los adultos
en la proteccin de los nidos de tortuga en las playas
128
y luego, con la construccin del Centro ayud en el
proceso artesanal de talla de elementos.
129
Materiales didcticos
Desde cuando Sarita trabajaba con Omacha, los
conocimientos provenientes de la investigacin se
difundan en materiales didcticos. El libro Al Rescate
de Omacha combina la narrativa de una historia para En Descubramos
jvenes con informacin sobre ecosistemas, cultura y los animales, los
temas y el bosquejo
especies del Amazonas; luego se hicieron cartillas sobre
se definieron en
especies con las que trabaja la fundacin, como el manat
conjunto con Selvando
y el delfn. Con el grupo Selvando se disearon ms y todas las actividades
materiales didcticos, juegos y cartillas donde se incluyen e ilustraciones
contenidos culturales y algunos apartes en lengua Tikuna. fueron realizadas por
Varias cartillas incluyen material realizado por nios, integrantes del grupo.
nias y educadores. En Descubramos los animales,

los temas y el bosquejo se definieron en conjunto con
Selvando y todas las actividades e ilustraciones fueron
realizadas por integrantes del grupo.
Los pescadores se sienten orgullosos de que sus conocimientos estn

plasmados en las cartillas, pues saben que stas se distribuyen en la zona
y en Bogot, Brasil y Per. Francisco dice: las cartillas son encabezadas
por nosotros, las llevamos a las comunidades y gustan mucho. l colabor
con su conocimiento y con ilustraciones en la elaboracin del material
sobre tortugas.
Segn Diana, ste es un material de consulta de los

y las educadoras para organizar sus talleres, algunos
docentes tambin las usan en las comunidades, pero
no hay un proceso de retroalimentacin sistemtico
del uso del material. Por ejemplo, he visto a los
pescadores sentados en familia leyendo las cartillas,
en las comunidades a adultos leyndoles a los nios
y hay muchos profesores que las utilizan, que les sirve
de modelo, hay nombres y dibujos de gente de ac.
Donde hay fotos es la locura, cuando hay familias es
impresionante cmo les gusta la cartilla, lo que dice y
lo que hay en las ilustraciones.
Aprovechando su gran talento para el arte, los y las

jvenes de Selvando hacen otro tipo de material
didctico, como juegos y rompecabezas. Tambin
se utilizan videos para educacin; hay uno sobre el
manat y otro sobre delfines, los cuales muestran la
importancia y las representaciones culturales de estas
especies y se describe parte de su historia natural.
Estn basados en los conocimientos de los pescadores
del grupo Airuwe.
El Centro de Interpretacin Ambiental

como punto de articulacin
El Centro de Interpretacin surgi de la tesis de maestra de Sarita. Ella
enfatiz en el proceso de conceptualizacin del Centro, como forma de
integrar las tres generaciones: nios, nias y jvenes, padres y madres y
abuelos y abuelas. La idea tuvo mucha acogida en la comunidad, pero
una de las condiciones planteadas en la tesis para la creacin del centro,
era la existencia de un grupo consolidado de jvenes. Con la creacin de
Selvando y el de coinvestigadores, se procedi a la construccin. Sarita
redact el proyecto con el que ganaron un concurso de la Whale and
Dolphin. De ah salieron los recursos para construir el primer mdulo.
El grupo Selvando y Diana viajaron a Bogot a conocer

museos y experiencias de educacin ambiental, para
enriquecer sus conocimientos y potenciar sus aportes en
la construccin del Centro de Interpretacin. Estuvieron
en Maloka, el Museo de los nios y el Museo del mar,
entre otros. Segn Diana, ninguno tena muy claro qu
era un centro de interpretacin, la nica era Sarita.
Todos intentbamos imaginarnos qu era eso y
sabamos que iba ser una nota construirlo, pero no lo
tenamos muy claro, as dbamos ideas de lo que nos
gustara que tuviera.
130
Para la conceptualizacin y construccin del centro,
Sarita contact a Roco, quien haba trabajado en el
131
montaje del Museo de Historia Natural de Cali. Se

cre un taller de talla en madera, donde participaron
jvenes y pescadores, para vincular la transmisin de El bosque inundado
conocimientos. Ruperto y Chucho, artesanos talladores es lo ms importante,
sin l no habra peces
de madera de Atacuari, compartieron durante cinco
gordos y la gente no
semanas este saber-hacer para tallar los materiales que
tendra qu comer. En
componen el Centro: frutos, semillas y maderas. Roco la cultura Tikuna es un
aport al taller desde lo artstico. El montaje colectivo se mundo mgico, muy
realiz en cuatro meses, tiempo durante el cual se discuti importante.
sobre los diferentes aspectos del Centro, la forma de las
especies, el tamao, los colores y el hbitat.
El primer mdulo, Bosque inundado tiene dos salas; una, donde se

representa la vegetacin y la fauna que lo habita, al entrar es como si se
nadara a travs de las races; la otra sala, la de mitos e historias de la
regin talladas en madera. Segn Diana, El mundo debajo del agua fue
el tema que ms trabajbamos, se buscaba mostrar algo que era difcil
de ver. El bosque inundado es lo ms importante, sin l no habra peces
gordos y la gente no tendra qu comer. En la cultura Tikuna es un mundo
mgico, muy importante.
El segundo mdulo que se construy fue la Playa de

noche, con la idea de mostrar las oposiciones propias
de la selva noche/da, poca seca/poca de
lluvias, playa/bosque inundado. Todos comenzaron
a investigar sobre el tema: la playa, los remansos,
el cielo, la luna, las estrellas, para aportar en la
construccin. La concepcin de la playa de noche se
hizo colectivamente con los pescadores y se mont un
ao despus, para mostrar la otra poca del ro.
El Centro se construy entre todos, con la asesora y

apoyo de expertos en construccin Tikuna. Se utiliz
madera y palma para tejer el techo y, de esta forma,
los pescadores perfeccionaron su conocimiento en
construccin.
Segn Roco, el montaje del centro fue una experiencia

muy enriquecedora por la forma como se plasmaron
los conocimientos en los objetos: Lo ms rico del
trabajo fue que todas esas ideas que estaban en la
cabeza se pusieron en cosas reales, tangibles. Con los
pescadores se discutieron los colores, el tamao; todo
el aprendizaje, el conocimiento, lo que ellos saben de
su espacio est ah. No fue algo que hicimos pegados
de los libros, si no que fueron los libros de la vida que
cada uno tena.
La elaboracin del guin

El guin se realiz como una polifona. Roco
recogi la informacin, pero sta es un producto del
trabajo colectivo. Durante las jornadas en las que se
tallaban los elementos de la escenografa, surgieron
los conocimientos de todos y lo que no se saba,
se investigaba. De acuerdo con Sarita, durante la
construccin se acumul mucha informacin para hacer
el montaje y todo el mundo aprendi en el camino.
Como estaba todo el mundo trabajando en conjunto
todo el tiempo, haba un trfico de informacin
constante: qu peces estn arriba?, cmo son?,
viven solos o en grupo?, tienen cuidado parental
o no? Los educadores tambin tenan por su trabajo
acumulado en la escuela un conocimiento bsico de
otras especies grandes, pero no los detalles de la
historia natural de los peces.
Los y las jvenes se apropiaron del guin y lo transformaron, lo adaptaron a

partir de sus vivencias y conocimientos para construir su propio libreto, que
est en constante transformacin. Segn Roco, el guin sirve para contestar
preguntas, no para repetirlo sino para construir su propia historia. Se trabaj
con los guas sobre la importancia de tener un hilo conductor, pero cada
132
gua narra de forma diferente. Nosotros hemos proporcionado los elementos
bsicos y necesarios, pero ellos han incorporado otras cosas.
133
El arte y el conocimiento
El Centro de Interpretacin es una obra de arte. Se
encuentran tallas en madera en tamao real de
animales con los colores y las formas naturales. En ste
se juntan la habilidad artstica Tikuna, a travs de las
enseanzas y las manos artesanas de Ruperto, Chucho,
los pescadores y los educadores, con las teoras y
saberes que Roco trajo de la Facultad de Artes de la
Universidad de Nario y su experiencia en el Museo
Departamental de Historia Natural de Cali. El Centro
es punto de articulacin entre arte y ciencia.
Lluvia Marn y Csar Amezquita han trabajado con los educadores artes
escnicas, como el teatro, el uso de zancos, tteres y danzas, con las
cuales han montado varias obras que permiten transmitir enseanzas. El
punto de partida son las historias o mitos Tikuna, que se complementan
con informacin de las ciencias occidentales. Se retoma la transmisin
ancestral del conocimiento y de los valores.
Por ejemplo, con la obra El nio y el sapito se llama Por ejemplo, con la
la atencin sobre el trfico de fauna. A travs de sta obra El nio y el sapito
se llama la atencin
se integran elementos de conocimiento y personajes
sobre el trfico de
mticos Tikuna; el mensaje final es la necesidad de
fauna. A travs de sta
cazar y pescar para la subsistencia y no para el se integran elementos
trfico de animales; una actividad que se da sobre de conocimiento y
todo en comunidades de flujo turstico, y tambin para personajes mticos
experimentos cientficos y el comercio ilegal. La obra Tikuna; el mensaje
final es la necesidad de
se present y se realizaron talleres donde se comparti
cazar y pescar para la
informacin sobre las especies, la cacera y la pesca.
subsistencia y no para
Al final se quedaron unos tteres hechos por los el trfico de animales.
estudiantes de grado once, en su trabajo social, con
la idea de que los docentes puedan seguir trabajando
con los nios y las nias.
El Centro est abierto a los habitantes del lugar, a las instituciones escolares
y a los turistas que se atreven a navegar el Amazonas. La coordinacin
est en manos de Roco, quien adems participa en el trabajo artstico

del componente educativo y en las actividades de comunicacin que la
entidad realiza con el municipio, con comparsas, teatro y tteres.
Relaciones interinstitucionales
y comunitarias
Las relaciones con la comunidad y con las instituciones en
Puerto Nario se dan a travs de diferentes estrategias.
El arte y el conocimiento son una de ellas, el da del
municipio la Fundacin desfila con una comparsa
en la que participan coinvestigadores, educadores,
amigos y amiguitos de la ceiba y las coordinadoras.
Para 2010, la comparsa fue la historia del Sol, que
Marelvi haba escuchado de su abuelo Mauricio. De
esta forma, al lado de las reinas, los bomberos, la Cruz
Roja y el Ejrcito, las tres generaciones de Nattama
desfilaron colores, naturaleza, plantas, animales y
cultura ancestral. Igualmente, desde 2006 se realiza
la Semana Nattama, con el objetivo de socializar los
resultados de la investigacin e integrar a la comunidad
con el trabajo que desarrolla la entidad.
Las relaciones ms formales se dan en espacios interinstitucionales. La

fundacin participa en diversos escenarios, como el Comit Tcnico
Interinstitucional de Educacin Ambiental, en el Consejo Municipal de
Cultura y en el Comit de gestin para la certificacin del municipio como
destino turstico sostenible. El Centro de Interpretacin
es paso obligado de los turistas que visitan Puerto
Nario y quieren conocer un poco ms del Amazonas,
su ecologa y la cultura Tikuna. Con el comit se busca
que el turismo en la zona sea sostenible, pues cada
vez aumenta el nmero de visitantes en el Amazonas
y aunque, es fuente de subsistencia puede tener
consecuencias nefastas sobre los ecosistemas y las
134
comunidades, por la falta de una visin ambientalista
y social.
135
Los saberes se intercambian, construyen

y transforman. El empoderamiento
La experiencia de Nattama se vive como un
empoderamiento de los actores y las actrices, por la
confianza y poder de decisin sobre su propia vida,
la comunidad y el entorno. Por ejemplo, para los
pescadores su vivencia en la Fundacin se traduce
en la valoracin de sus propios conocimientos. Este La experiencia de
testimonio de Sarita es un claro ejemplo: Lucio una Nattama se vive como
vez me dijo: Sarita yo no saba que saba tantas cosas un empoderamiento
de los actores y
hasta que t empezaste a preguntarme. Otra forma de
las actrices, por la
empoderamiento son sus conocimientos expresados en confianza y poder
cartillas y dems materiales didcticos, expediciones, de decisin sobre
talleres, eventos nacionales e internacionales, donde su propia vida, la
manifiestan su preocupacin por la conservacin de los comunidad y el
ecosistemas y de la fauna del Amazonas. Es importante entorno.
resaltar el papel que los coinvestigadores asumen en

la comunidad, son lderes, ya no valorados solamente
por su habilidad en la pesca y en la caza, sino que se
les reconoce el papel de guardianes de la fauna, para
que siga habiendo comida para todos y equilibrio
en el entorno, como lo hacan sus antepasados. El
mensaje de conservacin de su entorno y su cultura se
lleva tambin a otros territorios, en los que comparten
conocimientos con otros indgenas.
Para los educadores, el proceso es similar. El colegio

valora unas habilidades que no son muy pertinentes para
el medio donde se desempean, pues no ensea a leer
y a escribir la naturaleza, sino que transmite contenidos
muchas veces descontexualizados. Nattama les
ensea a estos y estas jvenes a investigar, a construir
conocimientos pertinentes para su contexto, a valorar
su propia cultura, a aprender su lengua, a conocer las
historias y preocuparse por tener las habilidades que
sus madres, padres, abuelas, abuelos y pescadores
tienen. A reconstruir una relacin ms armnica con

la naturaleza, como la que tuvieron sus ancestros,
pero fortalecida con conocimientos, instrumentos y
habilidades de la ciencia occidental. Julin dice que
cuando estaba estudiando poco le enseaban de su
cultura o no le prestaba atencin: A m no me importa
eso, me enseaban la lengua materna y deca yo
no quiero hacer eso, y ahora me puse el reto de
aprenderla. Estoy leyendo, transmitiendo, aprendiendo;
para m eso es lo ms importante.
Como dice Sarita, para los y las educadoras, su trabajo

es un ejercicio constante de empoderamiento, porque
todo el tiempo estn construyendo y transmitiendo
sus conocimientos en el Centro de Interpretacin,
en la escuela, en las comunidades, con amigos y
amiguitos de la Ceiba. La apuesta de educacin es
principalmente la formacin de jvenes para proyectar
su vida, fortalecer la autoestima y es una oportunidad
laboral. Para los nios y nias de Puerto Nario y las
comunidades aledaas ver a estos jvenes enseando
muestra alternativas, un ejemplo distinto al de los jvenes
de hace unos aos que se la pasaban tomando licor.
Para Roco, Nattama representa lo que soy capaz

de hacer, hablando del montaje del Centro de
Interpretacin, expresin donde se refleja que esta
experiencia ha sido tambin empoderadora para las
coordinadoras. Diana, en Puerto Nario, como pez en
el agua, comenz a fortalecerse y a proyectarse como
lder, como orientadora y cmplice en la construccin de
proyectos de vida de los y las jvenes del municipio.
Desde que llegu al Amazonas es como si alguien me
136
soplara lo que debo hacer, no podra dar una receta
o una metodologa, es algo que nace. Para Sarita,
137
como vimos al comienzo, Nattama es la posibilidad

de concretar acciones por la comunidad y por el
entorno, un proceso a largo plazo, de paciencia, de
conocer primero la comunidad para saber de qu
formas intervenir armnicamente.
Nattama es una transformacin, como la del ser Nattama es una

humano en jaguar, la del bufeo en ser humano, la de la transformacin, como
danta en manat. Transformarse es combinar poderes. la del ser humano en
jaguar, la del bufeo en ser
Convivir en Nattama es una transformacin que se da
humano, la de la danta
a partir del compartir conocimientos, del recibirlos, del en manat. Transformarse
apropiarlos. es combinar poderes.
Convivir en Nattama
Formas de circulacin, intercambio y es una transformacin
construccin del conocimiento que se da a partir del
compartir conocimientos,
En cada uno de los escenarios, los conocimientos
del recibirlos, del
circulan de mltiples formas y en diversas direcciones. apropiarlos.
Los saberes se entretejen y construyen otros. Son
conocimientos ancestrales, transmitidos de generacin
en generacin a travs de las historias que les dicen a
los Tikunas de dnde viene la gente, el da, la noche,
la luna, las estrellas, los animales, las plantas, el ro.
Historias que transmiten valores sobre la convivencia,
la honestidad, el respeto y el cuidado de la naturaleza.
Saberes locales que se construyen en la prctica a
travs de la observacin y la reflexin, habilidad en
la construccin con elementos del entorno, talento
artstico, conocimiento de las especies y sus ciclos
vitales, de los ecosistemas y sus dinmicas anuales,
el suelo, los espritus de la naturaleza, los animales
mticos y los indicadores de cambios climticos.
Una visin aguda, buena puntera, habilidad en la construccin con

elementos del entorno, talento artstico, conocimiento sobre las especies
y sus ciclos vitales, sobre los ecosistemas y sus dinmicas anuales, sobre
el suelo, sobre los espritus de la naturaleza, sobre los animales mticos,
sobre indicadores de cambios climticos: son saberes y saberes-hacer

necesarios para subsistir en relacin directa con la naturaleza para la
pesca, la agricultura, la caza y la recoleccin.
Conocimientos cientficos biolgicos y ecolgicos,

geogrficos, sociales, provenientes de investigaciones
en la zona o en otras regiones del mundo sobre
diferentes especies; transmitidas a travs de los libros,
de Internet, de personas que vienen de afuera, de
nativos que han salido a estudiar. Conocimientos
pedaggicos provenientes de diferentes modelos,
adaptados al contexto local, transformados en
la prctica, acompaados por conocimientos
pedaggicos locales, formas ancestrales de transmitir
conocimiento, como la oralidad, la observacin, la
prctica. Conocimientos artsticos provenientes de
la universidad, de la experiencia en otros lugares,
combinados con conocimientos y talentos artsticos y
de artesanos locales.
Los conocimientos ancestrales y cientficos responden

a dos cosmovisiones diferentes, que para muchos son
incompatibles. En Nattama se relacionan a travs de
los actores y actrices. Como lo seala Sarita: Si hay
algo que he aprendido es que ellos saben ms que
cualquiera, hay cosas que yo puedo aportar o buscar
en torno a preguntas que surgen.
Las personas que no son de Puerto Nario, como

las coordinadoras o los que estn haciendo su tesis,
aportan conocimientos que provienen de la ciencia.
Por ejemplo, varios de los pescadores reconocen
haber aprendido en Nattama que el manat slo tiene
una cra en tres aos esta informacin proviene de
138
las investigaciones con manat que se han hecho en
Florida y en Brasil.
139
Con respecto a los delfines, los pescadores y educadores cuentan que con
las cartillas aprendieron cmo nacen, adems que stos se ven rosados en
algunas ocasiones porque han tenido una actividad fsica muy alta.
Con esto se ve entonces que en algunos casos, el

conocimiento cientfico contradice el local, pero
como seala Sarita no se trata de convencerlos sino
de mostrar las dos informaciones: Una de las cosas
que me parece ms triste es cuando se somete ese
conocimiento local a pruebas cientficas. Ese no es el La generacin
camino, pero para muchos esa es la nica validez que de jvenes tiene
tiene la informacin tradicional. mucho potencial. Es
un puente entre lo
occidental y lo Tikuna,
La generacin de jvenes tiene mucho potencial. Es
pero debe aprender
un puente entre lo occidental y lo Tikuna, pero debe a tomar slo lo que
aprender a tomar slo lo que los fortalece como los fortalece como
comunidades. Nattama reafirma en ellos este rol de comunidades.
puente que intercambia diversos tipos de conocimientos
entre generaciones, que supera las dicotomas. Como
dice Diana, se est trabajando en algo que se rompi:
la relacin cultural entre los padres y los abuelos
con los nios, es como un puente intergeneracional
y entre lo cientfico y lo local. En el intercambio de
conocimientos se tejen los nuevos saberes.
Finalmente, es importante decir que tambin hacen parte de la Fundacin,

otras personas que desde Leticia, Cali y Bogot, hacen sus aportes para
que sta cumpla con sus objetivos. Alejandra Galindo, apoya la gestin
y la articulacin institucional; Ximena Torres, la edicin y publicacin
de material didctico, y Patricia Riveros, los programas de educacin
ambiental en Bogot.
Nattama obtiene recursos de las entradas al Centro y del apoyo de Whale

and Dolphin Conservation Society. De acuerdo con Sarita Kendall y Sara
Bennet, por la lejana, los costos de transporte y las pocas posibilidades
de conexin a internet, no es fcil participar en convocatorias de proyectos
y, en ocasiones, estos son adjudicados a entidades

que tienen ms infraestructura administrativa. Sin
embargo, Nattama es considerada como un modelo
en conservacin de ecosistemas, por su trabajo con
comunidades, segn Alison Wood, de la WDCS.
Retos y aprendizajes
}} La educacin, la investigacin y el Centro de Inter-
pretacin Ambiental de Nattama se convierten en
puentes entre generaciones. La apropiacin social
del conocimiento se traduce en un proceso constan-
te de intercambio para producir nuevos saberes,
que podran llamarse cientfico-locales, para expli-
citar la superacin de la dicotoma. Igualmente, el
trabajo de la Fundacin tambin es un puente entre
culturas. A travs de la investigacin se genera
nuevo conocimiento, porque se entreteje el local y
ancestral y las habilidades de los coinvestigadores
con saberes construidos afuera y conocimiento cien-
tfico producido localmente. En los talleres, los y las
jvenes de Selvando integran conocimientos sobre
los ecosistemas y la fauna de la regin a partir de
la ciencia occidental y de los saberes ancestrales y
locales. De esta manera, la dicotoma entre conoci-
miento cientfico y local se desdibuja.
}} Que los coinvestigadores sean los protagonistas
rompe paradigmas en la investigacin y en la pro-
duccin del conocimiento, que convencionalmente
slo puede ser producido por una lite en escena-
rios acadmicos. Aqu, el conocimiento se constru-
ye contextualmente, en el ro, en los lagos, en el
bosque inundado, en la selva y es un conocimiento
que no podra patentarse, porque es construido co-
lectivamente para que las comunidades solucionen
140
sus problemas y tengan alternativas en el manejo y
conservacin de su territorio.
141
}} La mediacin comunicativa ya no es el fogn, la

chagra o la maloca, sino los espacios en los que
comparten los y las jvenes con sus abuelos, abuelas,
madres y padres al investigar sobre historias, mitos,
conocimientos, prcticas locales, cantos y bailes;
luego, en los escenarios de la escuela, el Centro
de Interpretacin o el municipio, los y las jvenes
se apropian de ese saber y lo transmiten a nios
y nias de sus propias comunidades, a travs de El Centro de
juegos, historias, teatro, tteres y otras expresiones Interpretacin es el
lugar donde se tallan
artsticas. En este proceso se entretejen las diversas
y se tejen estos
formas de transmisin de conocimiento, pedagogas
conocimientos, es
alternativas, experimentales, ancestrales y se como una maloca
mezclan buscando formas adecuadas y pertinentes donde se transmite
en el contexto del ro, de la cultura Tikuna, del el saber ancestral
sincretismo propio de nuestros tiempos. Pedagogas a travs de las
historias orales y
que potencien la capacidad de los y las jvenes,
el proveniente de
nios y nias Tikunas de valorar y aprender su
la investigacin
cultura, apropiando elementos externos que la cientfica con
fortalezcan. coinvestigadores
}} El Centro de Interpretacin es el lugar donde se locales.
tallan y se tejen estos conocimientos, es como una
maloca donde se transmite el saber ancestral a
travs de las historias orales y el proveniente de
la investigacin cientfica con coinvestigadores
locales; una maloca donde se logran diversas
formas de conocimiento y cosmologas plasmadas
en los objetos, pero tambin en los dilogos que los
intrpretes/educadores cuentan en las visitas.
}} Nattama es un ejemplo de perseverancia, un trabajo de largo
aliento, de gran reconocimiento y visibilidad en las comunidades con
las que trabaja. En este sentido, se resalta el trabajo de mujeres que
transforman espacios cotidianos y comunitarios, con dedicacin a largo
plazo y paciencia. Sara Bennet, investigadora en primates, habla de
parteras, que tienen como proyecto de vida ayudar a parir procesos
propios de las comunidades.
5

El
Laboratorio Pedaggico,
un ejercicio de memoria
por Ana Cristina Len Palencia
Introduccin
La sistematizacin tiene un anclaje interpretativo. sta
visibiliza los sentidos sociales, las dinmicas, los saberes
y las expectativas de los actores que participaron en
la experiencia. Es la posibilidad que tienen quienes
formaron parte del proceso de focalizar la mirada para
encontrarse, para descubrir de manera colectiva, los
conocimientos desde la interdisciplinariedad, desde
las diferencias y las convergencias en la tarea comn
de apropiar socialmente la ciencia y la tecnologa.
En esa comprensin est la potencia de la sistematizacin para el Centro

de Recursos, toda vez que no slo se registra un proceso, se evala y se
da cuenta de l, sino que se reconoce como un espacio y un tiempo donde
el conocimiento se produce en la prctica. De esta manera, se comprende
el ejercicio de sistematizar el proyecto Laboratorio Pedaggico.
La particularidad del Laboratorio es que ste se desarroll en el escenario

educativo, y los actores fueron nios y nias, profesores y profesoras de
distintas reas del conocimiento, estudiantes, ingenieros y socilogos,
entre otros, quienes dieron cuenta de un ejercicio colectivo de memoria
sobre las formas cmo se produjeron y circularon los saberes en esa
relacin que se teji entre la institucin educativa, la empresa y la
Corporacin Maloka.
El Laboratorio Pedaggico se desarroll en 2006.

Fue convocado y financiado por la Secretara de
Educacin Distrital y form parte del Programa Escuela
Ciudad Escuela, que vincul a cinco entidades con
experiencia en el trabajo con docentes y estudiantes,
as como el aprendizaje en escenarios no formales.
En el ejercicio participaron la corporacin Maloka, el
Jardn Botnico, el Museo de los Nios, la Casa de
Poesa Silva y la Fundacin Rafael Pombo.
a bc
Igualmente, formaron parte del proceso varios

a bc
profesionales, de distintas disciplinas, pertenecientes
al Centro Interactivo Maloka y un grupo de profesores,
profesoras, nios y nias de tres colegios del Distrito:
el Centro Educativo Distrital Rodrigo Lara Bonilla, la
a bc Institucin Educativa Distrital El Jazmn y el CEDID
Ciudad Bolvar.
a bc
En relacin con los objetivos de la sistematizacin,
sta buscaba reconocer qu tipo de conocimientos
circularon, construyeron o emergieron en el proceso del
Laboratorio y, cmo haba ocurrido esto a propsito de
la gestin del conocimiento en la apropiacin social
de la ciencia y la tecnologa. Se pretenda identificar
actores, escenarios y conocimientos y las relaciones
que entre estos se configuraron. Adems, se quera
recoger esa experiencia y analizar el conocimiento
emergente frente a las relaciones que se tejan en el
proceso.
En Maloka, la iniciativa funcion desde dos lneas

de trabajo: la de tecnologa y la de astronoma. Sin
embargo, para este ejercicio de sistematizacin slo
se abord la lnea de tecnologa. Es importante sealar
que la sistematizacin de experiencias, en este caso
de carcter pedaggico, es una metodologa que
permite reconocer los modos de saber emergentes,
en las prcticas generadas por mltiples actores, en
determinados procesos sociales, como posibilidad
de reflexionar sobre estos saberes, en el dilogo
permanente con otros.
Aunque el proyecto Laboratorio Pedaggico se

desarroll hace cuatro aos, gran parte de ste se
144
encuentra documentado (Ramos, et. al. 2006). En tal
sentido, para que el ejercicio de sistematizacin tuviera
El Laboratorio Pedaggico un ejercicio de memoria
145
un rigor acadmico se hizo una revisin documental

minuciosa de los materiales producidos durante la
ejecucin y se realizaron diversas conversaciones,
formales e informales, con los actores que participaron
directamente en su realizacin. As mismo, se hicieron
entrevistas semiestructuradas con los protagonistas
del proceso, con el objetivo de identificar y entender
cmo se logr la apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa con esta iniciativa.
Con la revisin documental, se categoriz y organiz

la informacin para compararla con los datos,
conceptos y percepciones de los entrevistados. En el
proceso de sistematizacin participaron profesores
y profesoras de los colegios que estuvieron en el
proyecto, profesionales de Maloka y una persona de la
Secretara de Educacin. Para lograr mayor precisin
en la recoleccin de informacin, se hizo una lectura in
situ, a travs de visitas a las instituciones educativas. Las
entrevistas tuvieron una funcin retrospectiva y fueron
contrastadas con el anlisis del material recopilado.
El ejercicio de sistematizacin fue realizado por Ana

Cristina Len Palencia, quien revis lo que se construy
de manera colectiva en el proyecto. Recogi, clasific
y analiz documentos, producto del proyecto y realiz
las entrevistas para contrastar lo que estaba en el
papel, en los audios y en los videos, ayudndose con
lo que quedaba en el recuerdo de los actores.
Para ella fue un trabajo de la memoria, desde la

a bc
perspectiva del conocimiento. El ejercicio signific
una suerte de encuentro y saber con esos actores,
para ayudarles a explorar en la memoria lo que
an recordaban y articular distintas voces, diversas,
polifnicas, de sonidos lejanos, para recomponer una a bc
a bc
a bc
a bc
especie de sinfona en la construccin colectiva de los
saberes y en la apropiacin social de la ciencia y la
tecnologa.
Para algunos de los y las docentes que participaron en el

Laboratorio Pedaggico, el proyecto tuvo gran sentido.
Varios afirmaron que ste transform sus prcticas en
el aula; para otros, fue una buena experiencia terico-
prctica, y para unos pocos, slo fue un proyecto
ms. Esta diversidad en las respuestas demuestra
que la apropiacin del conocimiento tiene unas
particularidades que dependen de la individualidad
y el sentido que cada uno tiene para aprovechar los
recursos disponibles.
En cuanto a los profesionales de Maloka, quienes

participaron directamente en la experiencia, la mirada
es ms crtica; aunque se reconocen aprendizajes y
transformaciones en el proceso, algunos aseguran
que en muchos casos no se sabe qu pas despus
del Laboratorio Pedaggico, que era necesario hacer
ms seguimiento para conocer lo que suceda en
las instituciones con la metodologa aplicada en el
proyecto.
Los hallazgos ms importantes del ejercicio de

sistematizacin, a propsito del reconocimiento de
los mltiples actores participantes, fueron los procesos
construidos entre stos; la identificacin de los
escenarios donde se desarroll el proyecto y lo que
se entendi como apropiacin social de la ciencia
y la tecnologa, desde la gestin del conocimiento
pedaggico y tecnolgico.
146
De la misma manera, con el encuentro entre los
mltiples actores, en diversos escenarios educativos, se
147
propusieron construcciones pedaggicas y tecnolgicas

que permitieron desarrollar mltiples temas, en tanto
apropiaciones tecnolgicas aplicadas al aula y a otros
escenarios de aprendizaje en la ciudad. En relacin
con la importancia
En relacin con la importancia que este ejercicio de que este ejercicio
de sistematizacin
sistematizacin tiene para Maloka, se destaca que
tiene para Maloka,
ste permiti reconocer un proceso de aprendizaje que
se destaca que ste
implic un dilogo con otros actores e instituciones y permiti reconocer un
que tuvo efectos en las prcticas internas del Centro proceso de aprendizaje
Interactivo, particularmente relacionadas con proyectos que implic un dilogo
adelantados con instituciones educativas. con otros actores e
instituciones y que
tuvo efectos en las
El Laboratorio Pedaggico tambin le permiti a la
prcticas internas del
entidad generar una iniciativa en la que se articularon Centro Interactivo,
actores, escenarios y conocimientos provenientes del particularmente
terreno educativo, que conversaron sobre estrategias relacionadas con
de formacin en tecnologa y que pretendan la proyectos adelantados
con instituciones
comprensin y uso del conocimiento cientfico y
educativas.
tecnolgico, desde lo conceptual, en el aula y en
Maloka, para luego, identificar sus usos sociales en las
empresas y as comprender las relaciones tecnolgicas
con la vida cotidiana.
a bc
Los conocimientos que circularon en el proyecto tienen

una variable educativa, en su interaccin con el saber
tecnolgico aplicado a los contextos escolares. Se
realizaron ejercicios de uso, aplicacin y construccin a bc
del conocimiento cientfico y tecnolgico en la

elaboracin de artefactos, comprensin de conceptos
en fenmenos tecnolgicos que se observaron en
las visitas a las empresas y a Maloka y un inters a bc
por acercar este conocimiento a los contextos que

viven los nios y las nias que estudian en Bogot,
especficamente los que participan en el Programa a bc
Escuela Ciudad Escuela.

La produccin
de conocimiento
en la prctica
Las salidas pedaggicas a escenarios de ciudad,
que realizan desde hace muchos aos los colegios
del Distrito, son el principal antecedente del proyecto
Laboratorio Pedaggico. ste fue convocado y
financiado por la Secretara de Educacin Distrital,
en 2006 y form parte del Programa Escuela Ciudad
Escuela. Con el ejercicio, la Secretara quera saber
qu pasaba con las salidas pedaggicas y cmo
era el comportamiento frente al conocimiento de sus
protagonistas; es decir, para qu les servan estos
espacios a las nias y nios, profesoras y profesores
de las instituciones educativas del Distrito.
A este programa macro fueron vinculadas entidades con

experiencia en el trabajo con docentes y estudiantes,
as como el aprendizaje en escenarios no formales
de educacin. En este proceso participaron el Centro
Interactivo Maloka, el Jardn Botnico, el Museo de los
Nios, la Casa de Poesa Silva y la Fundacin Rafael
Pombo.
En el Centro Interactivo Maloka la iniciativa funcion

desde las lneas de tecnologa y astronoma. Sin
embargo, como ya se seal, para este ejercicio
de sistematizacin slo se tendr en cuenta la lnea
de tecnologa. En el proyecto participaron varios
profesionales del Centro Interactivo Maloka y un
grupo de profesores y profesoras de las instituciones
educativas CED Rodrigo Lara Bonilla, CEDID Ciudad
Bolvar y IED El Jazmn, en el cual participaron las
149
jornadas de la maana y de la tarde, que funcionaron

de manera independiente.
Para comprender algunos procesos en el campo de

La propuesta de
la ciencia y la tecnologa abordados en el aula, el laboratorio acogi
proyecto gener articulaciones entre la escuela y otros diversos sentidos y,
escenarios de la ciudad, como el Centro Interactivo de manera particular,
Maloka, Siemens, Ramf, Ligting de Colombia, Planta se entendi como
un espacio de
de Tratamiento de Aguas Residuales del Salitre y el
experimentacin en
Peridico El Tiempo.
el aula, en trminos
metodolgicos,
La propuesta de laboratorio acogi diversos sentidos y, conceptuales y de
de manera particular, se entendi como un espacio de comprensin de la
experimentacin en el aula, en trminos metodolgicos, ciencia y la tecnologa.
conceptuales y de comprensin de la ciencia y la

tecnologa. La Educacin en Tecnologa fue el tema
central del proyecto, abordado de mltiples formas por
su complejidad y caractersticas especiales.
As, el laboratorio funcion como un escenario de

apoyo a los docentes que estaban dinamizando
diferentes acciones en los salones de clase o en sus
instituciones. El acompaamiento se adelant a travs
de estrategias pedaggicas, como la documentacin
y sistematizacin de la experiencia, las actividades
acadmicas que buscaban fortalecer la formacin
metodolgica y disciplinar de los y las docentes y el
enriquecimiento del trabajo desarrollado en el aula.
Igualmente, la generacin de espacios comunicativos,
como los encuentros entre docentes, la participacin
en escenarios de socializacin de sus trabajos, algunos
a bc
artculos acadmicos y boletines virtuales y el diseo
de visitas a distintos escenarios de la ciudad.
El punto de encuentro de las mltiples intencionalidades

fue los procesos formativos de los y las estudiantes en a bc
a bc
a bc
a bc
los centros educativos. En algunas ocasiones, stas
tendieron a la construccin de estrategias de enseanza-
aprendizaje en conexin con una determinada apuesta
por educar en tecnologa; en otras, se busc la manera
de articular el ejercicio formativo que propona la
iniciativa de laboratorio, con propuestas ms amplias
al interior de las aulas.
La red de actores en el Laboratorio

Pedaggico
Los actores del proyecto se identificaron en dos grupos:

el equipo de Maloka y los y las docentes de las
instituciones que participaron en el proceso. Aunque
las actividades tenan como pblico objetivo a los y las
estudiantes, el dilogo, el intercambio y la construccin
de procesos se dieron fundamentalmente entre los dos
primeros.
El equipo de Maloka en la lnea de tecnologa

estaba constituido por un grupo metodolgico
sistematizador, una coordinacin general y un grupo
disciplinar en tecnologa. En el primero, estaban
las profesionales que abordaron la metodologa
y sistematizacin de la iniciativa: Tania Prez-
Bustos, coordinadora metodolgica del proceso de
sistematizacin, desarrollado en las lneas tecnologa
y astronoma. La sistematizacin en tecnologa estuvo
a cargo de Catherine Ramos, quien acompa el
proceso de los profesionales de campo, construy y
organiz los registros de la prctica pedaggica de
los y las docentes y los encuentros de diseo de las
actividades que se desarrollaron en los tres escenarios:
las instituciones educativas, Maloka y las empresas
150
visitadas. Por su parte, Mayali Tafur realiz la
coordinacin administrativa y mantuvo la comunicacin
151
con la Secretara de Educacin, coordin los boletines

virtuales que se publicaron en la pgina web de
Maloka y otras visitas de instituciones educativas al
Centro Interactivo.
En el equipo disciplinar estuvieron Manuel Franco, quien Los Clubes de

coordin la lnea de tecnologa; l vena configurando Ciencia y Tecnologa,
algunos procesos en el Centro Interactivo, como los y la propuesta de
Clubes de Ciencia y Tecnologa, y la propuesta de motivacin para
la creacin de un
motivacin para la creacin de un proyecto de Educacin
proyecto de Educacin
en Tecnologa con el Servicio Nacional de Aprendizaje en Tecnologa con el
(SENA). Estos elementos sirvieron como referentes del Servicio Nacional de
proceso y como marco conceptual y metodolgico Aprendizaje (SENA).
de algunas de sus propuestas educativas. Tambin Sirvieron como
estuvieron Diego Corrales, ingeniero electrnico y Julio referentes del proceso y
como marco conceptual
Aguilera, diseador industrial, quienes actuaron como
y metodolgico
profesionales de campo; ellos eran los disciplinares, de algunas de sus
tenan interlocucin directa con los y las docentes, propuestas educativas.
acompaaron y disearon con ellos las actividades en
los escenarios. Adems, eran tutores en los Clubes de
Ciencia y Tecnologa, lo cual les permiti retroalimentar
el proceso de dilogo con los profesores y profesoras.
Los profesionales de campo acompaaron el proyecto a bc
en las instituciones. Diego Corrales trabaj en el CEDID

Ciudad Bolvar, con los docentes Omar Salamanca,
licenciado en electrnica y con estudios en sociologa;
Juan Carlos Torres, ingeniero mecnico y Javier Montoya, a bc
quien laboraba en el taller de metalmecnica; los tres

eran docentes del rea de tecnologa de la institucin.
Igualmente, en la jornada de la maana del IED El
Jazmn trabaj con Sandra Rubiano, Mara Anglica a bc
Rojas y Jos Miguel Bacca, quienes comenzaron a

consolidar un equipo en 2005 con el programa la
Escuela va a Maloka. Sandra es fsica e ingeniera a bc
de sistemas y trabajaba como docente de informtica,

a bc
Anglica era docente de tecnologa. El profesor Jos

a bc
Miguel Baccano concluy el proceso.
Por su parte, Julio Aguilera acompa la Jornada de la

tarde del IED El Jazmn y al IED Rodrigo Lara Bonilla. En
a bc
El Jazmn trabaj con los docentes lvaro Nio y Julio
Parra, profesores de tecnologa y con Flix Morales,
de informtica. Ellos haban compartido un trabajo en
a bc
el colegio Don Bosco, donde consolidaron el rea de
tecnologa, lo cual les permiti tener algunas fortalezas
en los procesos tcnicos.
En el IED Rodrigo Lara Bonilla, tambin con el

acompaamiento de Julio Aguilera, se destacaron
los docentes Fanny Puentes, licenciada en bsica
primaria, y Maximiliano lzate, licenciado en qumica.
Ellos lideraban los Procesos Educativos Ambientales
de la institucin; actualmente, lo abordan de manera
independiente. Fanny es docente de bsica primaria y
se caracteriza por trabajar la metodologa de Proyectos
de aula; Maximiliano es profesor de qumica y realiza
ejercicios extra clase, a travs de clubes, donde
combina temticas medioambientales con astronoma.
En los distintos proyectos que maneja Maloka, donde

se incluyen nios y nias, en las relaciones con otros
actores como los y las estudiantes, se busc generar
procesos motivadores, que propiciaran la comprensin
de conocimientos cientficos y tecnolgicos particulares.
Por eso, exista el objetivo implcito de construir
actividades creativas y ldicas, que facilitaran mayor
comprensin y manejo conceptual en la apropiacin
de conocimientos en ciencia y tecnologa. As mismo,
se buscaba generar diversin y un cambio de lgica
152
de los y las estudiantes en las formas tradicionales de
transmisin del conocimiento.
153
Por ejemplo, la profesora Fanny Puentes articul la

propuesta de Maloka a la metodologa por proyectos
que ella maneja. Algunos ejercicios, como el del
IED Rodrigo Lara Bonilla, excedieron la iniciativa
del Laboratorio Pedaggico y continuaron el trabajo
docente de varios aos; lo cual les permite decir que
su trabajo con estudiantes ha influido para que algunos Maloka quera
seleccionen sus disciplinas de estudio o consoliden entender ese escenario
grupos ambientales de jvenes en la localidad o como desconocido que
hasta entonces era la
apoyo a la Alcalda local.
escuela y sobre el que
recaan una serie de
La participacin de diversos actores en el proceso imaginarios negativos,
puso en escena diferentes intereses, los cuales permiten en contraposicin a un
comprender algunas de las actividades desarrolladas espacio como Maloka,
en el proyecto. Maloka quera entender ese escenario una propuesta distinta
en procesos educativos
desconocido que hasta entonces era la escuela y sobre
y en las formas de
el que recaan una serie de imaginarios negativos, concebir el aprendizaje
en contraposicin a un espacio como Maloka, una
propuesta distinta en procesos educativos y en las formas
de concebir el aprendizaje segn se entenda-.
Para Diego Corrales esto fue un reto, pues se trataba

de una propuesta interesante que ofreca la apertura
de la escuela, identificada como caja negra. Por su
parte, Julio Aguilera seala que fue una oportunidad
de aprender sobre los profesores y profesoras, la
escuela, e incluso de s mismo. Para Manuel Franco,
estas inquietudes haban surgido cuando era jefe
de produccin en Maloka y se preguntaba por los
procesos comunicativos, a propsito de la tecnologa,
que no requirieran la mediacin de un objeto, sino que
a bc
se potenciara el dilogo entre sujetos.
Tania Prez-Bustos tena la intencin de apoyar la

reflexin del equipo en la dimensin poltica; al
reconocer que un espacio como Maloka poda a bc
a bc
a bc
a bc
entrar en dilogo con otros actores y escenarios y
que los conocimientos eran legtimos a la hora de
pensar la ciencia y la tecnologa. Para Catherine
Ramos, el encuentro con la sistematizacin signific
una propuesta investigativa, donde se reconoci el
saber de los sujetos en las prcticas, a la vez que se
constituy en una apuesta por el empoderamiento de
los actores participantes. Mayali Tafur afirm: el primer
ejercicio pragmtico, donde nos sentamos en una
relacin horizontal, un interlocutor ms, donde nuestro
discurso y nuestro hacer estaba muy centrado en que
la escuela necesitaba cosas que yo le doy, sino que
vamos a hacerlo juntos, a mi me han funcionado unas
cosas desde lo que yo he hecho, a usted qu le ha
funcionado? construyamos una tercera.
Segn Catherine Ramos, este fue el espacio de consolidacin de relaciones

de complicidad entre profesionales de apoyo y profesores, en la que
entraron en juego elementos como lo generacional, las experiencias e
historias de vida y las intencionalidades de los actores. Lo generacional
marc la experiencia del proyecto, Julio Aguilera y Diego Corrales eran
jvenes que se encontraron con docentes que llevaban 20 o 30 aos en
el Magisterio. Carlos Gil, docente de El Jazmn, deca qu enseara
un chico como Julio acabado de salir de la universidad, frente a los 35
aos de experiencia que tenan algunos de estos docentes en el aula. Sin
embargo, estos prejuicios fueron cambiando, para ello, se hizo necesario
que los profesionales de Maloka legitimaran su saber ante los docentes.
Adems, se comprendi que la escuela y los y las

maestras tenan su propia lgica y los profesionales
de Maloka la desconocan. De acuerdo con Manuel
Franco, se reconocieron las prcticas de los y las
docentes en el escenario escolar, lo que permiti construir
una relacin de compaeros de viaje. Para profesores
154
y profesoras signific el reconocimiento de Maloka
como un escenario educativo, que se deslocaliz del
155
Centro Interactivo y que a travs de estos sujetos, les

propona nuevas maneras de hacer en el aula, en
trminos metodolgicos y conceptuales.
As mismo, el encuentro entre el equipo de Maloka y

los docentes permiti la construccin de actividades
conjuntas, reflexiones que surgieron a propsito de las
acciones adelantadas en los Clubes de Tecnologa,1 el
empoderamiento de dichos actores, la construccin de
una propuesta metodolgica y de trabajo en educacin
en tecnologa y un dilogo de escenarios y saberes.
El significado de Laboratorio
El Laboratorio Pedaggico acogi diversas

comprensiones. Por un lado, puede entenderse como
un lugar de experimentacin, donde se evidenci
el encuentro entre diferentes actores y escenarios. El Laboratorio
Alejandro lvarez, subsecretario acadmico de la Pedaggico
acogi diversas
Secretara de Educacin del Distrito en 2006, dice
comprensiones.
que desde esta institucin se quera saber qu pasaba
Por un lado,
con el Programa Escuela Ciudad Escuela, razn por la puede entenderse
que le propuso a Maloka entre otras instituciones un como un lugar de
ejercicio experimental que: ayudar a observar lo experimentacin, a bc
que ocurra en las salidas pedaggicas a escenarios donde se evidenci

el encuentro entre
de la ciudad, cmo era el comportamiento de nios y
diferentes actores y
nias, maestros y maestras, qu pasa en las salidas, si
escenarios.
los profesores llegan con una gua, si se propone qu a bc
pasa, si la trabajan en el aula, qu sucede en el sitio,

cmo aprenden; se peda un ejercicio investigativo y
a bc
1 Los clubes son un espacio creado por Maloka desde el 2001, que se orienta al manejo
del tiempo libre de nios, nias y jvenes a travs de la experimentacin, el disfrute,
la apropiacin y la investigacin de la ciencia. En ellos se desarrollan proyectos y
actividades que les permiten aprender, ensear, descubrir, compartir y construir a bc
conocimientos cientficos en compaa de tutores especializados, para lo cual emplean

los recursos del Centro Interactivo.
a bc
la entrega en un ao de la experiencia sistematizada,

a bc
para que sirviese como material a ser entregado en los
colegios, como referentes del cmo aprenden los nios
y las nias y jalarlos para que se aproveche mejor la
salida.
a bc
La experimentacin fue en diversos sentidos. Segn

Mayali Tafur, se trat de un ejercicio de ida y vuelta,
a bc
que le permita a Maloka comprender ciertas lgicas
escolares para luego aplicarlas a grupos un poco
ms grandes en el Centro Interactivo. Para los y las
profesoras signific una experiencia enriquecedora
que permiti experimentar en el uso de actividades.
Para Juan Carlos Torres y Omar Salamanca, del CEDID
Ciudad Bolvar, por ejemplo, estas ofrecan una
comprensin y aplicacin de lo hecho, de manera
terica, prctica, experiencial y de aplicacin.
Segn el profesor Maximiliano Alzate, del IED Rodrigo

Lara, el laboratorio fue un intercambio de experiencias
entre docentes y estudiantes, donde se realizaron
experimentos y se visitaron diversos escenarios. Por
su parte, la profesora Fanny Puentes, de la misma
institucin, asegura que ste se entiende desde la
relacin entre aula, escuela y entorno, en el que la
propia aula de clase es un laboratorio, en tanto lugar de
generacin de experiencias, siempre y cuando se trate
de un conocimiento significativo para los y las nias.
Para la docente Sandra Rubiano, del IED El Jazmn, la
experiencia de trabajo de campo con estudiantes fue
algo diferente, en donde se puede aplicar y compartir
el conocimiento. Para Manuel Franco este proceso
permiti reconocer el ejercicio de sistematizacin, cuya
comprensin se traduce en un acto educativo, en el que
156
hay produccin de conocimiento. Una apuesta por el
reconocimiento de una reflexin frente a la prctica.
157
Las etapas del proyecto
Encontrarnos, reconocernos, fortalecernos

Encontrarnos. Se centr en el proceso de seleccin,
gracias al cual se identificaron instituciones que tuvieran
un nfasis o trabajo previo en el rea de educacin en
tecnologa. Para ubicarlas se recurri a la revisin de
bases de datos de la Secretara de Educacin Distrital,
del IDEP2 y de Maloka. En la Corporacin se conoca
el trabajo de algunos de estos docentes, como en el
caso del CEDID Ciudad Bolvar; al IED El Jazmn, se
lleg a travs de un trabajo que los docentes haban
desarrollado en el ao 2005, con el proyecto la
Escuela va a Maloka.
Reconocernos. Se realiz un ejercicio de sistematizacin

observacin y registro de las prcticas pedaggicas
de las y los profesores participantes, lo que implic una
apertura del espacio privado el aula en la relacin Se realizaron
de los y las docentes con los y las estudiantes hacia visitas pedaggicas
a Maloka y a otros
el equipo de Maloka. El ejercicio se hizo a travs de
escenarios de la
observaciones no participativas, diarios de campo,
ciudad, actividades en
documentacin de la prctica y dilogos entre el el aula que articularan
equipo de Maloka y los docentes. el proceso de dichas
visitas y unos talleres de
Fortalecernos. Del reconocimiento de dichas falencias actualizacin pedaggica
y conceptual.
surgi el diseo de salidas y prcticas de aula,
componentes estructurales de esta etapa. Se realizaron
visitas pedaggicas a Maloka y a otros escenarios de
la ciudad, actividades en el aula que articularan el
proceso de dichas visitas y unos talleres de actualizacin
a bc
pedaggica y conceptual.
2 Instituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo Pedaggico, adscrito a la a bc
Secretaria de Educacin Distrital.

a bc
a bc
a bc
Puesta en escena de la propuesta
Aunque no hubo metareflexin explcita sobre el proyecto
macro Escuela Ciudad Escuela, el Laboratorio es un
ejemplo de esta perspectiva, como lo reconocen los
docentes, algunos profesionales de Maloka, e incluso
la propia Secretara de Educacin. De acuerdo con
Alejandro lvarez, con el programa se propuso que
los y las nias pudieran acceder, buscar y aprender
el conocimiento que se encuentra en la ciudad, as
el maestro y la maestra tendran una nueva tarea,
ms all del aula. sta debe ser el lugar donde se
trabaja en la formulacin de preguntas, identificacin
de intereses, negociacin de lo que se va a trabajar
en la semana, pero la ciudad es el lugar donde se da
una parte del proceso pedaggico mismo. Luego se
vuelve al aula a intercambiar experiencias, sistematizar,
recoger, discutir, afianzar, consolidar. La ciudad es un
momento del proceso pedaggico fundamental, en
una propuesta pedaggica contempornea.
El laboratorio se convirti en un proceso que, quiz, dio

respuesta al interrogante planteado por Martn Barbero
(2004: 2), se trata de que la escuela aprenda a jugar
con la ciudad, esto es, a salirse de sus bien demarcados
y asegurados predios, y a entrar a la cancha grande
donde juegan los ciudadanos de a pie, pero cmo
poner a jugar a una escuela convertida como est en
una institucin tan seria y ascticamente trabajadora?
En este sentido, se propuso un abordaje temtico y

metodolgico a los equipos docentes, con quienes se
trabaj un tpico particular en cada institucin, grado
y rea. Con el CEDID Ciudad Bolvar se manej el
desarrollo conceptual y experimental, la metalmecnica
158
y el electromagnetismo; con el Rodrigo Lara Bonilla, se
trabaj el ciclo del agua, que al estar conectado con
159
el PRAE sirvi como eje del proyecto; con El Jazmn,

jornada de la maana, se seleccion la fotografa y
la radio como temticas centrales, y con El Jazmn,
jornada de la tarde, el electromagnetismo.
Como introduccin, los y las estudiantes realizaron

una visita a Maloka con sus profesores y profesoras
y de forma ldica exploraron los conceptos, gracias
a lo cual pudieron jugar y experimentar en las salas
del Centro Interactivo. La visita fue precedida de un
ejercicio de preparacin y posterior reflexin en el
aula. Se llevaron a cabo actividades en las cuales
estudiantes y docentes investigaban, experimentaban
y creaban objetos tecnolgicos, mediante los cuales
se aplicaban los conceptos vistos en Maloka.
Igualmente, se realizaron visitas a otros escenarios de
la ciudad, donde se observaban algunas aplicaciones
y se contextualizaba lo visto en las etapas anteriores.
Aunque la ruta cambi en algunos casos, haba tres
escenarios fundamentales.
Escenario uno, el aula. En el aula se plante a los y

las estudiantes una serie de propuestas investigativas,
de forma consensuada, entre los docentes y el equipo a bc
de Maloka. Luego de las visitas, en el saln de clase

se retroalimentaba lo visto en los escenarios, aunque
por falta de tiempo en ocasiones no se trabajaba
reflexivamente. El ejercicio sirvi para conversar sobre a bc
otras temticas. Por ejemplo, luego de la visita a

Siemens se discuti el tema de la seguridad industrial
en el CEDID Ciudad Bolvar. En ocasiones, se concluy
con el diseo y construccin de objetos tecnolgicos. a bc
El aula como lugar de dilogo entre escenarios tuvo limitaciones y bondades.

Se presentaron dificultades que iban desde lo logstico, hasta los vacos de a bc
los y las estudiantes en preconceptos frente a la ciencia y la tecnologa.

a bc
En estos casos, el papel de profesoras y profesores fue fundamental en la

a bc
adaptacin al aula y el fortalecimiento de las actividades, adoptando sus
enfoques y metodologas. Esto evidenci que las propuestas de Maloka,
a veces, estaban pensadas para escenarios no formales, que entraban en
contradiccin con las lgicas escolares.
a bc
Escenario dos, Maloka. Maloka propuso una visita

estructurada y se seleccionaron los mdulos y las
a bc
actividades por medio de las cuales los y las alumnas
tendran un acercamiento a los conceptos. En el proceso
fueron claves los guas de Maloka, como mediadores
entre los mdulos y los conocimientos previos de los
y las estudiantes. Esto se identific como un ejercicio
fructfero, porque los y las docentes fortalecieron
las visitas, participaron activamente y con el gua
articulaban las temticas, que luego reforzaban en el
aula. Es importante destacar que se excedi lo espacial.
Se deslocaliz el Centro Interactivo al desplazarlo a
las aulas y otros escenarios de la ciudad. As, Maloka
se entendi ms all de las salas interactivas.
Escenario tres, las empresas. Las empresas visitadas

representaban la gran diversidad temtica que el
proyecto promova, as como la propuesta metodolgica
y conceptual que se construy. Como ya se mencion,
El CEDID Ciudad Bolvar asisti a Siemens y a la
Planta de Tratamiento de Aguas Residuales del Salitre;
El CED Rodrigo Lara visit el Peridico El Tiempo y
la Planta de Tratamiento de Aguas; el IED El Jazmn,
Jornada de la maana, fue al peridico El Tiempo y
la Jornada de la tarde estuvo en Industrias Ramf y
Lighting de Colombia (Phillips). Con estas visitas se
busc identificar la aplicabilidad en lo cotidiano, de
los conceptos trabajados en el aula.
160
161
La seleccin de estos lugares fue un encuentro

de experiencias y posibilidades. Por un lado, las Los temas, que
bsquedas que se venan realizando desde hace desde las instituciones
educativas se
algunos aos en Maloka con un inters disciplinar,
proponan, circularon,
y por otro, para los y las profesoras se trat de la
se enriquecieron,
solicitud que hicieron frente a sus necesidades y lo consolidaron e
que les interesaba responder en otros escenarios. interrogaron en las
Los temas, que desde las instituciones educativas se visitas a las empresas.
proponan, circularon, se enriquecieron, consolidaron
e interrogaron en las visitas a las empresas.
En el caso de la Planta de Tratamiento de Aguas

Residuales, la empresa estaba preparada para las
visitas y se interesaron por las expectativas de los
docentes al llevar a sus estudiantes. Para los docentes
del Rodrigo Lara, quienes haban trabajado el ciclo del
agua, la visita fue muy importante, porque se enfoc en
los procedimientos qumicos de la descontaminacin.
Mientras que los y las estudiantes de mecnica del
CEDID Ciudad Bolvar, que trabajaban la electrlisis,
se concentraron en los procesos de descontaminacin
de los residuos industriales y las falencias de la ciudad
frente a su manejo.
Con Siemens, empresa que recibi al CEDID Ciudad

Bolvar, se tena como reto descubrir la forma de
relacionar la temtica de clase con un proceso de
produccin industrial; se propuso que en el aula se
elaboraran motores y transformadores, que se articularon
a las visitas a Maloka y Siemens en el trabajo de la
temtica: electromagnetismo. En esta ltima institucin,
a bc
el funcionario que orient la visita les dijo: Si se
esfuerzan y estudian con empeo, quiz nos volvamos
a ver por ac en otros trminos, como ingenieros,
teniendo la oportunidad de trabajar en una empresa
multinacional como Siemens. Este nfasis convergi a bc
a bc
a bc
a bc
con el inters de los docentes de abrir perspectivas
laborales en los y las estudiantes.
De la misma manera, para los profesores del IED El

Jazmn, jornada de la tarde, con la visita se construy
una bisagra entre espacios como Lighting de Colombia
(Phillips) y Maloka, porque se vieron procesos de
electricidad, campos magnticos y manejo de energa.
Phillips permiti ver cmo se podan aplicar y desarrollar
en la prctica este tipo de procesos. Los estudiantes
y las estudiantes sealaron: en Maloka vimos
electricidad, campo magntico y formas de energa,
en Phillips vimos ese proceso de la energa en qu se
puede aplicar o desarrollar. El Jazmn, jornada de la
maana, en su visita a El Tiempo vivenci el proceso
de hacer un peridico y la labor de los periodistas; se
articul con lo trabajado en Maloka en relacin con
elementos informativos y tecnolgicos, con la fotografa
y la cmara estenopeica.
En resumen, las salidas brindaron herramientas en

trminos de contenido, al visibilizar la aplicacin de
los conceptos, el desarrollo de procesos tecnolgicos,
desde lo cotidiano motores, transformadores,
bombillos, peridicos y la posibilidad de ofrecer
nuevas perspectivas laborales a los y las alumnas.
Maloka puso en contacto actores distintos y la
posibilidad de analizar con los docentes las formas
de abordar estas temticas en el aula. Se logr, con el
diseo en conjunto de las actividades, el desarrollo de
las salidas y el componente valorativo.
Maloka les permiti a los docentes un acercamiento

didctico a las temticas y las empresas les mostraron
162
escenarios reales de aplicacin de los conceptos.
Las visitas por s mismas no permiten aprehender los
163
conceptos, la riqueza est en el dilogo entre escenarios

y los conocimientos que se abordaron en ellos. Al tener
objetivos claros se fortalecieron los conceptos cientficos
y tecnolgicos en los procesos pedaggicos. En la
enseanza: metodologas y apuestas formativas; en el
aprendizaje: apropiacin conceptual.
De acuerdo con Diego Corrales, con el proyecto se

cambi la lgica escolar: En otros escenarios se iba
a conocer y hacer mediacin con lo que se lograba
realizar antes de la visita en el aula. Para estas visitas
los y las profesoras hicieron guas, se procuraba
conocer, salir del aula, ya que estar toda una jornada
en ella implicaba cierto cuadriculamiento, se pasa de
un cuadro a otro al cambiar de docente, de una clase
a otra; las visitas rompan esa dinmica, eso era lo
novedoso.
Por otra parte, en las empresas se registraron mltiples

formas de asumir las visitas. En algunas no estaban
institucionalizadas, desconocan las necesidades de
los docentes y la posibilidad de entrar en dilogo
con instituciones educativas; por ejemplo Siemens,
despus del Laboratorio Pedaggico, abri un espacio a bc
para los colegios, que antes no exista. El Tiempo

tiene estandarizadas sus visitas; es decir, una gua
sigue siempre el mismo recorrido sin posibilidad de
modificaciones. As, con las visitas, los y las docentes a bc
lograron generar conexiones entre lo que emergi en

la visita y las temticas que elaboraban en el aula.
Otros espacios del laboratorio fueron los Seminarios a bc
de Actualizacin Pedaggica, donde se trataron

temticas relacionadas con los proyectos que venan
desarrollando los profesores; los Cafs Pedaggicos, a bc
espacios en la programacin de Maloka dirigidos a

a bc
pblico escolar y el evento final que se realiz para

a bc cerrar el proyecto, todos estos espacios en los cuales
se socializaron las experiencias educativas que tuvieron
lugar durante el proceso,.
a bc
Conocimientos en dilogo
El laboratorio fue la superficie de emergencia

de mltiples conocimientos, que reconocan la
a bc
participacin de sujetos de experiencias, con trayectos

de vida, profesionales y formativos diversos. Esto es
importante, porque determina formas de comprender
el conocimiento en el escenario educativo y genera
preguntas frente a la ciencia y la tecnologa. El dilogo
entre conocimientos se visibiliz en los encuentros entre
docentes y profesionales de apoyo de Maloka3.
Al respecto, Diego Corrales afirma que el equipo de

Maloka llegaba al proyecto en cierta posicin de
ventaja, debido a que al ser externos se despojaban
de los limitantes de las dinmicas escolares, lo que
favoreca el diseo y generacin de propuestas
distintas, que se consideraran posibles en el aula. As
mismo, la mirada de expertos generaba un clima de
confianza, debido a la manera de llegar, el lugar
de donde venamos o la forma como se introdujo
el proyecto, pero no se tuvo resistencia a lo que se
deca o desconfianza. Eso facilitaba el trabajo como
proponentes, pero se deba permitir que la voz de
todos estuviera en la construccin y no que nuestra voz
opacara o excluyera la del otro.
164
3 Encuentros que se recogen en algunos diarios de campo, elaborados en el desarrollo
del proyecto durante el 2006, a la vez, en la sistematizacin, uno de los productos
finales de la iniciativa.
165
Educacin en tecnologa
La educacin en tecnologa se identific como uno
de los conocimientos centrales del proceso. Ah se
circunscribieron las temticas y actividades abordadas
en el laboratorio y algunas de las reflexiones, tanto de
Maloka, como de estudiantes y docentes.4 Algunos de
los y las docentes eran de las reas de tecnologa e
informtica y, adems, la Secretara Distrital de Educacin
seleccion a Maloka por su trayectoria en ciencia y
tecnologa y su relacin permanente con proyectos
articulados a poblaciones educativas. Se enfatiza en
que los niveles de reflexin frente a la educacin en
tecnologa variaron, debido a que lo metodolgico en
ocasiones excedi lo reflexivo y en otras, no fue posible
un anlisis de la prctica en profundidad.
La tecnologa y su relacin
con los contextos sociales
La idea de ciencia y tecnologa en el proyecto era una
propuesta integral que vinculaba aspectos sociales,
relacionales, polticos e histricos, que se encontraban
con una multiplicidad de perspectivas de los docentes.
Por ejemplo, para los profesores y profesoras de la
IED Rodrigo Lara Bonilla, el estudio de la ciencia se
trataba de una mirada ms cotidiana, porque ellos
abordaron la temtica del ciclo del agua y promovieron
la reflexin y prcticas en relacin con el uso de sta
en los hogares o en la conservacin de los espacios
aledaos a la institucin, como la quebrada Limas,
adems se ampli la visin hacia la ciudad, gracias a
la visita a la Planta del Salitre.
a bc
4 La educacin en tecnologa se asume como el proceso permanente y continuo de

adquisicin y transformacin de los conocimientos, valores y destrezas inherentes al
diseo y produccin de artefactos, procedimientos y sistemas tecnolgicos. Apunta a
preparar a las personas en la comprensin uso y aplicacin racional de la tecnologa, a bc
para la satisfaccin de las necesidades individuales y sociales (MEN 1996).

a bc
a bc
a bc
Esta mirada se alejaba de los tableros y se asuma
como una tecnologa apropiada, que impactaba en
las prcticas sociales, una tecnologa aplicada que
tena que ver con la realidad y el entorno. Debido
a las inquietudes que se planteaban en Maloka, se
promova una reflexin por el contexto y la necesidad
de asumirlo de manera crtica, posibilitando una
articulacin entre la dimensin productiva y los usos
reales de la tecnologa. Desde ah se pensaba que
se generaba un aporte al Programa Escuela Ciudad
Escuela.
Para algunos docentes, esta fue una de las ganancias del encuentro con
Maloka, porque en ocasiones se idealiza la tecnologa como externa al
contexto, como algo que no est al alcance. De acuerdo con la profesora
Sandra Rubiano, Maloka lo hace ver como algo cotidiano, le dice al
estudiante que de una situacin muy sencilla se puede sacar tecnologa.
l no entiende la tecnologa como un conjunto de nmeros, un conjunto
de leyes aplicadas, sino con cosas que puede manejar, investigar y
modificar,
En el proyecto Laboratorio Pedaggico tambin estaba presente la idea

de empoderamiento de los sujetos. Se pensaba que al saber cmo
funcionan algunos elementos tecnolgicos se generaban habilidades y
herramientas para estar en el mundo. Se procur reflexionar con las y los
docentes en torno a la relacin entre tecnologa y contexto, as como su
apropiacin en las prcticas con los y las estudiantes.
As mismo, la propuesta educativa en ciencia y

tecnologa buscaba que se generara una educacin
para el trabajo, no para el empleo. Segn el profesor
Omar Salamanca, del CEDID Ciudad Bolvar, sta
deba provocar la autogestin al contemplar proyectos
de diseo tecnolgico, cantidad de obras, presupuestos
166
y contaminacin generada por procesos industriales.
Esto se explica porque los y las docentes reconocieron
167
las condiciones socio econmicas de sus estudiantes,

quienes vean los aprendizajes en tecnologa como un
conocimiento til para acceder al mercado laboral.
Desde la construccin de artefactos

La construccin de artefactos fue propuesta como la materializacin de
los conceptos aprendidos en el aula con el apoyo de Maloka. El Jazmn,
Jornada de la maana, elabor una cmara estenopeica y el CEDID
Ciudad Bolvar construy un pisapapeles. En este aspecto, incidieron los
profesionales de campo del Centro Interactivo, por ejemplo, Julio Aguilera
hizo posibles ejercicios en el aula, que articulaban varias temticas,
el manejo de herramientas tecnolgicas y el uso de materiales que
facilitaban la innovacin metodolgica de profesores y estudiantes. El IED
Jazmn, jornada de la tarde, construy un Robot Saltarn. En el proceso,
participaron las reas de informtica del colegio, se dise y anim el
robot con un software, y tecnologa.
Construccin del Robot Saltarn
Tecnologa. Con un electroimn se trasform la electricidad de

una pila en movimiento. Unos palos de balso de diferentes tipos
se convirtieron en la estructura mecnica analizada en la clase de
informtica. Los y las estudiantes aplicaron los temas trabajados a bc
durante el ao y en las visitas del proyecto. Esto les permiti a los

docentes ganar estrategias didcticas para acercar a sus estudiantes
al trabajo de clase desde temas de su inters.
a bc
Informtica. Simulacin en computador: Para el proyecto de

tecnologa, los y las estudiantes simularon las condiciones elctricas,
estructurales y motrices del robot saltarn. En una animacin de flash
encadenaron sus piezas y crearon un clip de pelcula. Luego, en a bc
una hoja de clculo de excel graficaron las fuerzas que mueven la

estructura, y se calcularon las relaciones geomtricas de las piezas
que hacen posible su peculiar movimiento. a bc
a bc
La pedagoga
a bc La pedagoga se reconoce en el Laboratorio como
lo construido en ejercicios educativos amplios; por
ejemplo, los abordados en la relacin Escuela y
Ciudad. Sugiere la elaboracin de un saber en el
a bc
que los procesos de enseanza y aprendizaje, las
producciones materiales y simblicas en el marco de
una cultura y los sujetos y escenarios involucrados en
a bc
estos procesos, se articulan en la configuracin de un
conocimiento pedaggico.
El saber pedaggico
El saber pedaggico circula a travs del conocimiento
de los docentes, como producto de su prctica; tiene
que ver con las maneras cmo ocurren los procesos
de enseanza, pero tambin con ese saber-hacer
generado por la experiencia docente. Algunos llevaban
20 o 30 aos en el Magisterio. Ese quehacer de los y
las docentes, segn Elosa Vasco (1990), involucra un
saber que es enseado, a partir de las comprensiones
que tienen los y las docentes sobre el saber cientfico;
la pregunta por a quines se ensea, y finalmente, el
para qu de los procesos.
De acuerdo con Fanny Puentes se trata de brindar otras

posibilidades a sus estudiantes, que se encuentran
en condiciones socioeconmicas complejas, que no
ven otras formas de vida distintas a aquellas con las
que entran en contacto diariamente. As mismo, se
involucra el cmo se ensea, que no slo se reduce
al componente didctico y metodolgico, sino que
tambin tiene que ver con unos estilos propios, unas
maneras de ensear, un gesto pedaggico que se ha
construido en el proceso.
168
169
Motivacin para la creacin

En el proyecto se utiliz la metodologa motivacin
para la creacin, construida por Manuel Franco y
Tania Prez-Bustos (2006), a partir de procesos de
sistematizacin sobre la manera de funcionar de los
Clubes de Tecnologa de Maloka, cuyos referentes
tericos eran la pedagoga crtica y el dilogo de
saberes. Cuenta con tres ejes fundamentales: la
motivacin, la exploracin y la reflexin.
Segn la propuesta el primer eje, la motivacin,

est definido por dos componentes: la exploracin
de referentes cotidianos y de diferentes contextos
y la reflexin sobre estos referentes. El segundo, la
exploracin, involucra dos enfoques: a travs de la
indagacin directa, con preguntas provocadoras que
lleven al participante a pensar en su cotidianidad
tecnolgica o a travs de actividades que cuestionen
los referentes que tiene con respecto a un tema y le
permitan verlo desde otro punto de vista. La reflexin,
como un punto de cierre, es un momento en el que
colectivamente el facilitador y el participante dan
sentido a los referentes, a lo que se ha explorado en el
tema que se est trabajando.
Tania Prez-Bustos reconoce que falt mayor claridad

frente a lo que implicaba esa nocin, estaba asociado
a temas de alfabetizacin en relacin con tecnologa;
sin embargo, seala que existi una especie de
esencializacin del contexto, en esa reflexin sobre la
realidad y se termin instrumentalizando la propuesta
a bc
de Paulo Freire, dado que al didactizar las actividades
se generan cuestionamientos, pero no preguntas que
interpelaran la realidad de los nios y las nias.
a bc
a bc
a bc
a bc
Los referentes tericos eran reconocidos as: En relacin con la
pedagoga crtica la propuesta plantea un acercamiento a la
tecnologa desde una perspectiva apropiada a un contexto o a
varios; es decir, que considera lo tecnolgico como producto de
lo social, lo histrico, lo ambiental, lo cotidiano entre otros. Desde
este punto de vista, el contexto es determinante para entender el
porqu de la tecnologa o el para qu de ella, aqu est implcito
el que esta comprensin se da de manera crtica. La propuesta
de Maloka Motivacin para la Creacin.
Entre lo didctico y lo metodolgico

En el laboratorio haba una preocupacin por cmo
ensear desde la vinculacin de conceptos con lo
cotidiano. Esto se sumaba al saber del docente, porque
conoca la dinmica del colegio, los y las estudiantes y
sus familias. Se observaba poca motivacin de los y las
estudiantes, no se tenan vnculos entre la realidad y las
temticas que vean en clase y haba un saber disciplinar
que poda vincularse al aula. La primera propuesta en
el proceso era de Maloka, la cual era posible por las
conexiones temticas que hacan los profesionales
de campo. Esto posibilit que los y las profesoras
cambiaran ciertas prcticas de aula, mediante algunas
negociaciones. Sin embargo, la reflexin didctica no
se produjo, debido a que implica la reflexin sobre un
saber, el para qu de ese saber, el cmo se ensea.
Se trat de una construccin metodolgica, a propsito
de unas actividades en el aula y en los escenarios
visitados.
170
171
El laboratorio pedaggico y la apropiacin social

de la ciencia y la tecnologa
Este concepto da cuenta de la presencia de mltiples

actores, entre los que se cuentan los profesionales
de Maloka, con recorridos formativos, experiencias
e intereses diversos, que se ponen en dilogo con
los docentes quienes daban cuenta de unos saberes
y trayectorias profesionales mltiples, as como
de intencionalidades particulares. Estos actores
consolidaron un dilogo que permiti la emergencia,
intercambio, uso y construccin de conocimientos,
a propsito de la educacin en tecnologa y de la
pedagoga. El punto de encuentro de las diferentes
intencionalidades fueron los procesos formativos
de los alumnos en las instituciones, que en ciertas
ocasiones tendieron a la construccin de estrategias de
enseanza aprendizaje en conexin con la educacin
en tecnologa.
La materializacin de estos dilogos se reflej en la

elaboracin de propuestas metodolgicas de enseanza
en ciencia y tecnologa, en diferentes escenarios
de la ciudad, que sirvieron como mecanismos de a bc
comprensin e interpretacin de las relaciones entre

tecnologa, ciencia y sociedad. Maloka cumpli un
importante papel al situar sus experiencias, posturas
discursivas y subjetividades en tres sentidos: a bc
El primero, como mediador entre escenarios. La

presencia de la Corporacin permiti que se
generara un dilogo entre instituciones tan dismiles a bc
como la escuela y el sector empresarial, al facilitar

la apertura de empresas de produccin tecnolgica,
que no contemplaban la interlocucin con la institucin a bc
educativa.
a bc
El segundo sentido estuvo relacionado con fortalecer

a bc la posibilidad de comprensin y trabajo fructfero con
unas determinadas temticas, en las que se permitiera
un abordaje concienzudo y eficaz de ciertos conceptos
cientficos y tecnolgicos.
a bc
En tercer lugar, se facilit la mediacin entre las y los

docentes y su prctica pedaggica. La experiencia
vivida durante el proyecto se plasm en el ejercicio
a bc
de sistematizacin y al sistematizar se interrog a los

maestros y maestras sobre su quehacer en el aula. Los
productos de sta fueron las transformaciones en las
propuestas educativas construidas en el saln de clase,
lo cual deriv en un proceso de reconocimiento del
saber de los y las docentes y en su empoderamiento
como sujetos de un conocimiento tecnolgico,
fundamentalmente pedaggico.
El reconocimiento fue mutuo. Profesores y profesoras

identificaron a Maloka como un escenario educativo,
que exceda los lmites del Centro Interactivo, con el
cual se poda entablar un dilogo efectivo en relacin
con la educacin en tecnologa. Igualmente, para
la entidad signific una relectura de sus prcticas al
interior de escenarios como los Clubes de Tecnologa
o las salas interactivas.
La iniciativa articul actores, escenarios y conocimientos

provenientes del terreno educativo formal y no formal
que conversan sobre estrategias de formacin en
tecnologa, y que buscan la comprensin y uso del
conocimiento cientfico tecnolgico, desde lo conceptual
en el aula y en Maloka para luego, identificar sus
usos sociales en las empresas y aprovecharlas en sus
172
propios proyectos.
173
Los conocimientos que circularon en el proyecto tienen

una variable educativa, en su interaccin con el saber
tecnolgico, situado en los contextos escolares. Se
realizaron ejercicios de uso, aplicacin y construccin Esta es una apuesta
del conocimiento cientfico y tecnolgico en la de apropiacin social
elaboracin de artefactos, as como la comprensin de de ciencia y tecnologa,
desde la gestin de
conceptos de los fenmenos tecnolgicos observados
conocimiento, pues
en las visitas, adems de un inters por acercar este involucr la formacin de
conocimiento a la cotidianidad. Sin embargo, se unos sujetos mediadores
delimit su abordaje a las temticas de aula, donde en los procesos de ciencia
si bien hubo presencia de objetivos sociales, stos no y tecnologa y unos
necesariamente permearon las prcticas cotidianas de actores sociales, como los
docentes, con inminente
los sujetos participantes. Sin embargo, no se trat de
inters formativo en lo
una apuesta a largo plazo en la que este conocimiento tecnolgico.
se sigui construyendo, aunque la metodologa sigue
siendo utilizada por los docentes.
Esta es una apuesta de apropiacin social de ciencia

y tecnologa, desde la gestin de conocimiento, pues
involucr la formacin de unos sujetos mediadores en
los procesos de ciencia y tecnologa y unos actores
sociales, como los docentes, con inminente inters
formativo en lo tecnolgico.
El diseo de estrategias metodolgicas entre los y las

profesoras y el equipo de Maloka es un referente de
la educacin en tecnologa. Es decir, en las maneras
cmo se realizan ejercicios de enseanza, donde
el maestro y la maestra consolidan una mediacin
entre los conocimientos cientficos y tecnolgicos y
el y la estudiante. Esto se suma a la generacin de
a bc
espacios de formacin para docentes, a propsito de
temticas y posturas frente a la ciencia y la tecnologa
y, propuestas pedaggicas distintas, provenientes de
la educacin no formal.
a bc
a bc
a bc
a bc
Aprendizajes y retos
}} Con el Laboratorio Pedaggico se articularon actores, escenarios

y conocimientos, provenientes del terreno educativo formal
y no formal que conversan sobre estrategias de formacin en
tecnologa. Lo anterior con la idea de que es una propuesta que
pretende la comprensin y el uso del conocimiento cientfico
tecnolgico en el aula y en Maloka, desde lo conceptual, para
luego identificar sus usos sociales en las empresas y seguramente,
derivar en construcciones tecnolgicas propias. Con la iniciativa se
construyeron propuestas pedaggicas alternativas en el Programa
Escuela Ciudad Escuela, donde el conocimiento tecnolgico estuvo
presente y se elaboraron metodologas que integraron escenarios
y conocimientos diversos. Fue el escenario de formacin de unos
profesionales y de las y los profesores, como mediadores entre
unos sujetos aprendices y un conocimiento cientfico y tecnolgico,
cuyo objetivo final fue la comprensin y uso de este saber en
contextos particulares.
}} La Secretara de Educacin Distrital tiene una apuesta poltica
importante al financiar esta iniciativa, con fines investigativos y
reflexivos. Sin embargo, no fue fructfera para la entidad, debido
a que sta no realiz un ejercicio reflexivo sobre el proyecto, ni
abri espacios de discusin colectiva con las otras instituciones
que pueden tener efectos en el desarrollo del Programa Escuela
Ciudad Escuela.
}} En Maloka, el proyecto no tuvo la socializacin interna suficiente
para que las ganancias se vieran reflejadas en proyectos de la
organizacin relacionados con pblico escolar. Los aprendizajes
se quedaron en los sujetos participantes, quienes movilizaron
iniciativas internas como la creacin del Club de Divulgadores y
la elaboracin de rutas de visita a las salas, en especial la de
telecomunicaciones.
}} Se destaca la sistematizacin de experiencias en la visibilizacin
de los saberes emergentes, en las prcticas producidas en
174 iniciativas de esta naturaleza, lo cual tiene como efecto el
175
empoderamiento de los actores participantes. Surgen muchas

preguntas a propsito de otros saberes construidos, pues el trabajo
por proyectos, est sujeto a la existencia de financiacin, por lo
que muchos procesos se quedan a mitad de camino. Esto evita
que se concreten iniciativas de largo aliento. Por otra parte, este
ejercicio de laboratorio consolid transformaciones en los sujetos
participantes, pues gener empoderamiento de saberes y roles, as
como la deconstruccin de imaginarios sobre la escuela y sobre la
labor docente de profesores y profesoras.
Referencias
Martn-Barbero, J. (2004). Una escuela ciudadana para una ciudad-
escuela. Ctedra de pedagoga: Bogot una gran escuela, IDEP,
Bogot, 2004. Ver: http://www.scribd.com/doc/9521135/Una-
escuela-ciudadana-para-una-ciudadescuela, recuperado: 30 de junio
de 2010.
Prez Bustos, T y Franco Avellaneda M. (2006). Sobre la educacin no

formal, el universo tecnolgico y el goce. Pedagoga y saberes, 23:
103-110. a bc
Ramos, C., Prez Bustos T., Franco Avellaneda, M., Corrales Caro, D.,
Aguilera, J. (2007). Una experiencia de dilogo entre la educacin
formal y la no formal. Nodos y nudos, num. 22, pp. 69-80. a bc
Vasco, E. (1990). El saber pedaggico: razn de ser de la pedagoga.

Daz, M. y otros. Pedagoga, discurso y poder. Bogot: CORPRODIC.
a bc
a bc
Sobre las y los autores
Ana Cristina Len Palencia

Es licenciada en Psicologa y Pedagoga, candidata a
Magister en Educacin y miembro del Grupo de Historia
de la Prctica Pedaggica en Colombia. Ha participado
en diversas investigaciones relativas al campo educativo,
histrico, pedaggico y de la apropiacin social del
conocimiento. Ha acompaado proyectos educativos y
procesos de formacin e investigacin docente.
Contacto: akristinaleon@gmail.com
Catherine Ramos Garca

Investigadora y educadora ambiental en contextos intercul-
turales. Ha trabajadoen investigacin sobre educacin am-
biental y apropiacin social del conocimiento. Es sociloga
de la Universidad Nacional de Colombia, con nfasis en
sociologa de la educacin y del conocimiento cientfico. Es
ecloga con nfasis en antropologa ecolgica, educacin
ambiental y ecosistemas tropicales. Magister en Educacin
de la Universidad Pedaggica. Master en Ciencias de la
naturaleza y el ser humano del Museo Nacional de Historia
Natural de Pars. Ha acompaado la sistematizacin y el
fortalecimiento de experiencias de educacin en medio
ambiente. Tiene experiencia de investigacin participativa
sobre la relacin entre sociedades comunidades indgenas,
rurales y urbanas y el territorio y el papel de la educacin
en esta relacin. Trabaj como coordinadora de sistematiza-
cin en el Centro de Innovacin y Recursos para la ASCyT
de Maloka.
176 Contacto: catherinerg@gmail.com
177
Derly Snchez Vargas

Es sociloga de la Universidad Nacional de Colombia,
estudiante de la Maestra en Sociologa en la lnea de
Estudios Sociales de la Ciencia, la Tecnologa y la Medicina;
su proyecto se titula Polticas de la representacin: Cmo
se descorporaliza un cuerpo? Demografa y poltica pblica
de SSR (Salud Sexual y Reproductiva). Ha trabajado sobre
sociologa del cuerpo, especficamente el papel de expertos
en la construccin de nacin, territorio y poblacin en
manuales de maternidad de la mitad del siglo XX en Colombia;
para escenarios como Maloka, indag en la historia de las
prcticas cientficas y las relaciones ciencia y sociedad en
Colombia. Actualmente, esta trabajando sobre la historia de
la investigacin cafetera en el pas, caso Cenicaf.
Contacto: dysanchezv@gmail.com
Hernn Daro Vlez Castao

Es trabajador social de la Universidad Nacional de
Colombia y candidato a magister en Trabajo Social con
nfasis en redes sociales en la misma institucin. All tambin
es miembro de un Grupo de Investigacin sobre Trabajo
Social, Ambiente y Desarrollo reconocido por Colciencias.
Ha estado vinculado a la Corporacin Maloka por cerca
de seis aos. Su experiencia profesional se ha concentrado
en campos como la gestin y la educacin ambiental, el
trabajo comunitario, la sistematizacin de experiencias y la
promocin de la convivencia y la administracin de conflictos
en escenarios institucionales.
Contacto: hdvelezc@gmail.com
Manuel Franco Avellaneda

Estudiante doctoral en Educacin Cientfica y Tecnologa en
la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC) becario
CAPES-Brasil, Especialista en Pedagoga, Magster en
Educacin e Ingeniero mecnico. Su rea de trabajo se
centra en el uso las relaciones ciencia-tecnologa-sociedad
para la enseanza-aprendizaje de la ciencia y la tecnologa,
y las llamadas pedagogas crticas. Hace parte del grupo
de investigacin DICITE, Grupo de Discursos da Cincia
Tecnologa na Educao de la UFSC. Ha trabajado en el
campo de la educacin en ciencia y tecnologa en escenarios
de educacin no-formal como Maloka, donde se desempe
como jefe de investigacin durante nueve aos y como
asesor pedaggico. En la educacin formal, fue Profesor
de la Universidad Pedaggica Nacional de Colombia en el
programa de educacin infantil, donde orient las asignaturas
de la lnea de profundizacin en ciencia y tecnologa.
Contacto: mfrancoavellaneda@gmail.com
Mara del Pilar Senz

Fsica y Magster en Ciencias-Fsica de la Universidad Nacional
de Colombia, es docente universitaria, miembro del Grupo de
Investigacin de Sistemas Fsicos de la Universidad Nacional.
Coordinadora de TICs del Programa Ondas de Colciencias.
Profesional Disciplinar del Centro de Recursos para la
Apropiacin Social de la Ciencia y la Tecnologa, un proyecto
conjunto entre Maloka y Colciencias. Miembro fundador de
la Fundacin SugarLabs Colombia. Organizadora General
del Festival Latinoamericano de Instalacin de Software Libre
FLISoL Bogot 2009, y miembro de la Comunidad de
Usuarios de Software Libre en Colombia, Colibri.
178 Contacto: mapisaro@gmail.com

179
Tania Prez-Bustos
Es Doctora en Educacin, con una Maestra en Estudios
del Desarrollo y Antroploga, y Comunicadora Social de
formacin universitaria. Actualmente, se desempea como
profesora-investigadora del Departamento de Comunicacin
de la Universidad Javeriana. Desde esta institucin, participa
de una red iberoamericana de Periodismo Cientfico,
investigando particularmente sobre cmo los procesos
de apropiacin social de la gentica en los medios de
comunicacin construyen ciertos ideales de nacin, al tiempo
que reproducen discursos en torno al gnero y la ciencia.
Estas preguntas, las construye en conjunto con el equipo
colombiano de la Universidad de Manchester que investiga
sobre Raza Genmica y mestizaje en Amrica Latina. Es
tambin investigadora feminista independiente y apoya
proyectos educativos en la Maestra de Estudios Sociales
de la Ciencia y en el Grupo Interdisciplicario de Estudios
de Gnero de la Universidad Nacional de Colombia. As
mismo, es consultora de proyectos de investigacin que se
realizan con el apoyo de Colciencias en instituciones como
Maloka. Se ha interesado por comprender crticamente
desde una perspectiva feminista decolonial, el papel que
cumplen las iniciativas educativas y comunicativas en
ciencia y tecnologa, en escenarios no escolarizados, en la
configuracin de ciertas nociones de conocimiento experto.
Contacto: tpbustos@gmail.com
Publicacin del Centro de Innovacin
para la Apropiacin Social de la CyT - 2010
ISBN 978-958-98374-3-6 DESLOCALIZANDO LA APROPIACIN SOCIAL DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA EN COLOMBIA. Aportes desde prcticas diversas

Libro Deslocalizando La ASCYT

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Libro Deslocalizando La ASCYT

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

DESLOCALIZANDO

Departamento Administrativo de Corporacin Maloka

El pas se enfrenta hoy al reto de mejorar sus

La apropiacin social del conocimiento como proceso

Maloka, desde su cotidiano vivir, ha impulsado

El concepto de apropiacin social de la ciencia y

Prcticas similares utilizan uno u otro nombre y se arraigan como

Estas preguntas han movido a la Corporacin Maloka a

Queremos aportar a la construccin de una comunidad

En los ltimos diez aos la nocin de Apropiacin Social

Sin embargo, este posicionamiento en las polticas

las polticas pblicas colombianas en estos temas, al

Esta situacin pone de manifiesto la necesidad de

Buscando indagar sobre estas problemticas con mayor

discusin a la formulacin de la estrategia nacional de

El objetivo normativo que tena de fondo esta

Esas relaciones entre poltica cientfica y ASCyT no son

como un conglomerado de actores diversos, crticos

Este marco de emergencia del proyecto del Centro

Despus de hacer una breve descripcin de los elementos

Reflexiones conceptuales sobre la

Hasta el 2009, la nocin estabilizada de ASCyT,

en dilogo diferentes tipos de conocimientos, entre los cules la ciencia

En este sentido, este proyecto y las iniciativas que aqu

Aunque esta nocin puede ser comprendida como una

funcionamiento particulares y otros actores, que se

Este ejercicio de intentar ampliar la definicin de

As, la sistematizacin posibilit reconocer el proceso

Ahora bien, al intentar recoger aqu algunos de los

Tambin es evidente que cada uno de estos actores

ASCyT, e incluso hacer estudios comparativos sobre

Es decir, los resultados que aqu se presentan an

El segundo aspecto que se evidencia sobre la ASCyT

en torno a los conocimientos cientficos y tecnolgicos

Si bien la investigacin que aqu presentamos no aborda

En primer lugar, la Red Juvenil Territorio Sur se constituye en

En este caso, la ASCyT se constituye en un proceso

El caso de ConVerGentes muestra un ejemplo de

La iniciativa promovida por la Fundacin Nattama es un

nios y nias tikunas de valorar y aprender su cultura,

Finalmente, la iniciativa Laboratorio Pedaggico nos

No podramos finalizar esta introduccin sin propo-

se ponen en escena aquellos actos de circulacin y

La segunda, recoge la experiencia ganada en estos

Procurando ser simtricos, pero tambin reconociendo

Daza, S. y Arboleda, T. (2007). Comunicacin

Franco Avellaneda M. y Prez-Bustos, T. (2009).

Ghiso, A. (2006). Prcticas generadoras de saber.

Lozano, M. (2005). Programas y experiencias en

Merton, R. K. (1968). The Matthew Effect in Science.

Prez-Bustos, T. (2009). Tan lejos... tan cerca.

Prez-Bustos, T.; Franco Avellaneda, M.; Lozano Borda,

Posada, E.; Hoyos, N. E.; Pantoja, A.; Carvajal, C.

Rativa, N., Lozano-Borda, M. y Maldonado, O. (2010).

Todos estos actores se reunieron para actuar y generaron un movimiento

Ellos y ellas hablan con propiedad sobre las

En su recorrido, el Ro va reflejando los problemas

La comunidad, pero especialmente los y las jvenes,

El saber ancestral indgena y local es el punto de partida

A travs de muchas actividades, la produccin

adultos y ambientalistas se unen a este recorrido a

Adems, los y las jvenes de la Red buscan otros

As, la Red crece y trasciende en el escenario pblico.

Este colectivo de jvenes conoce y acta, se empodera