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c. Apoya la mxima autoridad del Estado elegida por los


ciudadanos
d. Fue vencida en la guerra y est desocupada

2 Enunciado J2-41-63.
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

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J2-63. Segn el texto, el ltimo nombre de Biblos se debe a que el pueblo que reside en ella
actualmente es:

Seleccione a. Israelita
una
b. Musulmn
respuesta.
c. Cristiano
d. Protestante

3 Enunciado J1-41-61.
Puntos: 1
Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la
propiaribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las
alturasde Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares,
se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa
se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vaspblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
de lados iguales.

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5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no
se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas
centellas que pintan en los calvarios.

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quince aos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y
millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-46. En el texto, los espaoles que llegaron a Medelln son llamados con los
siguientes nombres, menos:

Seleccione a. peninsulares
una
b. hijos de Pelayo
respuesta.
c. chapetones

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d. gafos o apestados 4
Puntos: 1

Enunciado J2-41-63.

La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la


ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

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J2-58. La helenizacin a la que se refiere el texto que llev a cabo Alejandro el Magno en Biblos qued
registrada por:
5
Puntos: 1

Seleccione a. su prosperidad mercantil


una
b. su liberacin de los egipcios
respuesta.
c. la y en la escritura de su nombre: Byblos
d. el cambio en el nombre de sus dioses

Enunciado J3-66-80.

La ciudad de feso, situada algo al norte de Mileto, en la misma costa de Asia


Menor, es la patria de Herclito, la personalidad ms interesante de los
presocrticos. Su nacimiento tuvo lugar hacia el ao 544 a. C. Sabemos que
perteneca a una familia importante, aunque no parece haber aceptado los
principios de la aristocracia que le circundaba. Sabemos tambin que escribi
en prosa un libro que, segn Digenes Laercio, llevaba el tan usual ttulo de
Sobre la naturaleza. De este Libro nos quedan 126 breves fragmentos
recogidos en la edicin de Diels. Poco ms de un par de pginas, pero lo
suficientemente intensas y brillantes como para ocupar un lugar privilegiado
en la larga historia de la filosofa europea. El lenguaje en el que se expresa la
intuicin fundamental del cambio, del proceso incesante de las cosas, de la
tensin, la lucha y sntesis de todas las contradicciones, es de un vigor y de
una originalidad inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos de
Herclito que ayudase a vadear ros, o que dibujase mapas para sus
conciudadanos navegantes. Pero su mirada, como la de Tales y Anaximandro,
estuvo tambin clavada en la vida. A pesar del aire misterioso del trmino
logos que encontramos en el primer fragmento, nada hay en su prosa que no
proceda de la experiencia inmediata de la vida, de las realidades ms
prximas a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el sueo, la libertad, la
luz, la justicia, el fuego, la juventud, el camino, la muerte, el pueblo, el
hambre, la enfermedad, se aproximan a nosotros, en su ropaje ms directo,
en continua tensin y oposicin. La mirada sobre el mundo ms prximo y
sobre el lenguaje en el que aqul se descubre, le lleva a un peculiar y
profundo relativismo: El mar es el agua ms pura y ms podrida; es potable y
saludable para los peces; en cambio, para los hombres es impotable y
perniciosa (frg. 61). Es lo mismo la vida que la muerte, velar que dormir, la
juventud que la vejez, nos dice en el fragmento 88. Dado que el camino que
sube y que baja es el mismo (frg. 60), la realidad no presenta un perspectiva
nica y homognea, sino que es ms bien el resultado de una una armona
tensa, como la del arco y la lira (frg. 51).

Entre todas las intuiciones de Herclito, ninguna tan famosa como la del fluir
perpetuo de las cosas, expresada en ese ro cuyas aguas fluyen siempre
distintas para los que se baan en ellas (frg. 12). La metfora del ro apunta
hacia el discurrir incesante del mundo al que no hizo ningn dios, ni ningn

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hombre, sino que es, fue y ser siempre fuego eterno que se enciende y se
extingue segn un determinado ritmo (frg. 30). A los ojos de Herclito no 6
poda tampoco escapar la visin continua de las conquistas saqueos y Puntos: 1
destrucciones que sufrieron, sin cesar, los griegos de aquellos siglos. Una
imagen absolutamente falsa de Grecia nos ha hecho olvidar que este pueblo se
desarroll entre violencias, muertes y caprichos de crueles tiranos. Su
prodigiosa historia es un caminar incesante hacia la luz, hacia la coherencia,
pero a travs de un prolongado combate. Por ello, Herclito dej plasmada
esta continua vivencia griega en el ms impresionante y melanclico de sus
fragmentos: La guerra es el padre de todas las cosas, el rey de todo; a unos
los deja aparecer como dioses, a otros como hombres, a unos los hace
esclavos, a otros libres (fgr. 53).

Pregunta:

J3-77. El trmino fluir significa en el texto :

Seleccione a. Discurrir
una
b. Especular
respuesta.
c. Cruzar
d. Pasar

Enunciado J2-41-63.

La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la


ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500
a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de
la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de
bienes y recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pas de Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio de Biblos. Los fenicios,
que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el

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consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una


divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten 7
fenicio heredado de la cultura cananea. Puntos: 1

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanos
incorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron
numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-43. Necrpolis<!--[endif]--> significa, segn el texto, ciudad de los:

Seleccione a. Pescadores
una
b. Semitas cananeos
respuesta.
c. Muertos
d. Cementerios

Enunciado J2-41-63.

La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la


ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

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A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo 8


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que Puntos: 1
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-56. El texto permite afirmar que:

Seleccione a. La Biblos fenicia fue la mercantil Byblos de los griegos


una
b. Gubla, Gebal y Beirut son la misma ciudad
respuesta.
c. Tiro, Sidn, Trpoli y Akka eran parte de Biblos
d. Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma eran los
pueblos del mar

Enunciado J2-41-63.

La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la


ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

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Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de 9


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen Puntos: 1
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500
a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de
la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de
bienes y recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pas de Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio de Biblos. Los fenicios,
que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de La una
divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredado de la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. En el 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romano se
incorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron
numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:
J2-42. Si es la ciudad habitada ms antigua del mundo, es porque:

Seleccione a. Fue la que primero se habit


una
b. Las dems ciudades antiguas estn deshabitadas
respuesta.
c. De las habitadas antiguamente, es la ms habitada.
d. De las ms antiguas que estn habitadas, es la ms
antigua

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Enunciado J2-41-63. 10
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la Puntos: 1
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la 11
mercantil Byblos de los griegos.
Puntos: 1
Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de
pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-51. <!--[endif]-->Cronolgicamente, Biblos perteneci a:

a. Egipto, Persia, Grecia y Roma


b. Fenicia, Egipto, algunos pueblos del mar y Roma

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Seleccione c. Ugaria, Grecia, Roma y Siria


una
d. Fenicia, algunos pueblos del mar y Siria
respuesta.

Enunciado J1-41-61. 12
Puntos: 1
Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la
propiaribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las
alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares,
se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa
se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en unpunto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas
iguales.

5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las ha
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no
se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esa
centellas que pintan en los calvarios.

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 13 de 35

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y
millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacinque puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-51.La respuesta a la pregunta que se formula en este sexto prrafo es:

Seleccione a. Empeorar lo chapetn y apurar la hispnica torcedura de


una las calles
respuesta. b. Empeorar lo chapetn, o sea, apurar la hispnica torcedura
de las calles
c. Solamente empeorar lo chapetn
d. Solamente apurar la hispnica torcedura

Enunciado J1-41-61. 13
Puntos: 1
Texto 1

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1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de 14


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni Puntos: 1
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia
ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de
Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se
ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se
emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en unpunto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejascastellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
delados iguales.

5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles
nose diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas
centellas que pintan en los calvarios.

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas entringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 15 de 35

coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches


urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y
millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacinque puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, niel amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-50.Las gentes que vinieron despus", en el sexto prrafo se refiere a los:

Seleccione a. Nuevos espaoles


una
b. Descendientes de los chapetones nacidos en Medelln
respuesta.
c. Nuevos ingenieros civiles
d. Gafos y los apestados

Enunciado J1-41-61. 15
Puntos: 1
Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 16 de 35

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La 16


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia Puntos: 1
ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de
Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se
ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se
emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
delados iguales.

5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no
se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas
centellas que pintan en los calvarios.

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y
millonaria.

[]

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 17 de 35

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-47. Del prrafo tres se deduce que:

Seleccione a. las calles irregulares y angostas son tpicas de las


una ciudades antiguas
respuesta. b. Medelln es una ciudad progresista
c. los fundadores de Medelln no saban trazar calles ni
carreras
d. una ciudad se funda a travs de planos

Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80.

Pregunta:

J1-72. Y sus tpicos o subtemas son, respectivamente, para el texto 1 y para el texto 2:

<!--[endif]-->

Seleccione a. El progreso y lo nuevo


una
b. Las viejas calles y las nuevas libreras
respuesta.
c. Avenidas y libreras
d. Carabobo y Ayacucho, y La pluma de Oro

Enunciado J2-41-63. 17
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 18 de 35

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de 18


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen Puntos: 1
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-62. Segn el texto, la denostada Gebal de los escritos bblicos quiere decir que:

Seleccione a. Se llam as a la ciudad en honor a la diosa Gebal de los


una fenicios
respuesta. b. La Biblia aprecia a la diosa como lo har despus con la
Virgen Mara
c. Los escritos bblicos se refieren a la diosa como al becerro
de oro que adoraban los israelitas cuando Moiss baj con
las tablas de la ley

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 19 de 35

d. La Biblia se refiere a la ciudad fenicia como una ciudad de


idlatras

19
Enunciado J3-52-62.
Puntos: 1
Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban,
volaban, dibujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero
inclinndose alcanzaban aver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba
prohibido, ellosconversaban con las manos.

Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que en prisin aprendi


sin profesor:

-Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms artistas de la


caligrafa.

La dictadura uruguaya quera que cada uno fuera nada ms que uno, que cada
uno fuera nadie: en crceles y cuarteles, y en todo el pas, la comunicacin
era delito.

Algunos presos pasaron ms de diez aos enterrados en solitarios calabozos del


tamao de un atad, sin escuchar ms voces que el estrpito de las rejas o los
pasos de las botas por los corredores. Fernndez Huidobro y Mauricio
Rosencof, condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron hablarse,
con golpecitos, a travs de la pared. As se contaban sueosy recuerdos,
amores y desamores; discutan, se abrazaban, se pelaban; compartan
certezas y bellezas y tambin compartan dudas y culpas y preguntas de esas
que no tienen respuesta.

Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la voz humana no


hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los
ojos, o por los poros, o por donde sea. Porque todos, toditos,tenemos algo qu
decir a los dems, alguna cosa que merece ser por los dems celebrada o
perdonada.

Pregunta.

J3-62. De acuerdo con el texto, la historia se conoce por:

Seleccione a. Pinio Ungerfeld


una
b. Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof
respuesta.
c. Un narrador a quien le fue referida la historia
d. El dictador uruguayo

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Enunciado J1-62-70. 20
Puntos: 1
Texto 2

Envigado, abril1 de 1936 21


Puntos: 1
A Don Guillermo Johnson
22
Medelln Puntos: 1

Muy querido amigo:

Permtame felicitarlo por su librera y editorial La pluma de oro.

Usted le ha dado novedad a esto de libreras en Medelln. Usted, y el doctor


Marco Aurelio Arango con su editorial Atlntida, estn remozando el espritu
antioqueo.

Haca falta ese lugar en la carrera Carabobo, en ese rincn o remanso de la


calle populosa, la ms antioquea de Medelln. Precisamente all donde es
mayor el trfico,yendo de sur a norte, a poco de pasar el Palacio de Justicia,
sale repentinamente una casa y se mete en la calle, angostndola y dejando
un rincn, formando un ngulo recto: pues all, en ese remanso, era el lugar
propio para vender el libro moderno, las ediciones baratas y elegantes de las
obras maestras.

Ha puesto usted la atencin en estos automviles modelos 1936,tan lanzados,


tan ruteros, tan livianos y tan poderosos? Pues en su Pluma de oro vende usted
esas edicionesde las obras modernas, ligeras tambin, lanzadas tambin,
ruteras poderosas de los caminos del alma.

La Librera ,en Medelln, era, hasta usted, almacn pesado, carsimo, en


donde se entraba de vez en vez a bregar por comprar las ideas generales, o
bien, a comprar un libro para regalo en los exmenes de la Universidad o en
el acto pblico de los reverendos padres.

Recuerde usted u observe esas libreras, con sus mamotretos de acinco pesos,
empolvadas ya las partes superiores del rimero de hojas

No; era preciso hacer que el libro fuera poderoso andarn, barato,de bolsillo.
Marco Aurelio Arango en su Atlntiday usted en su Pluma de oro, han dadolo
que necesitbamos en Colombia: ya no habr esas ediciones colombianas que
parecen todas Informes de Asamblea, o bien, de cuadernillos gruesos, como
si fueran sacos de cabuya doblados. Qu hermosas ediciones hace la
Atlntida!

A su Pluma de oro entra ahora la muchacha que desciende de su automvil, y


que ir de paseo maana domingo y que desea llevar un libro suave,
consonante con sus emociones amorosas. Necesita un libro que la acaricie all,
bajo el boscaje antioqueo y que pueda dejar all, tirado sobre la hojarasca,

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en recuerdo de su amor fugaz.Entra tambin el seor grave que se ir maana


en avin y que desea coger algunas ideas sobre derechismo e izquierdismo,
para poder conversar en Bogot,con esos jvenes de los cafs y los
ministerios. Si no lo hiciere, cmo lograr que le otorguen la concesin para
los platanales en Urab? El seor cura entra tambin a buscar la biografa de
Jesucristo, la de San Pablo o la de San Luis, para sus bellos sermones en el
pueblo lejano Todo ello por 0.40,0.50 o 0.60!...

Eso haca mucha falta, don Guillermo!

Reciba un abrazo por ese remanso del espritu que tiene usted en Carabobo,
precisamente en el rincn que forma una casa que se sale impertinentemente
a media calle, como para atajar al judo antioqueo, dicindole: Entre usted
a La pluma de oro.

Fernando Gonzlez.

Nota : En este texto, el autor se refiere a la carrera Carabobo, comouna calle, en el


sentido de ser una va de la ciudad, y no en el de su orientacin.

Pregunta:

J1-69.Tambin son livianos, por todas las siguientes razones, menos:<!--[endif]-->

<!--[if !supportLists]-->

Seleccione a. Tienen menos hojas que las obras maestras


una
b. Cuestan menos que los libros antiguos
respuesta.
c. "vuelan" por los caminos del alma
d. Puede llevarse a todas partes y en toda ocasin

23
Enunciado J3-41-51.
Puntos: 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la
espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un
obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva
cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se
encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los
platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata,
mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el
catecismo.

Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo


cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l

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era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin


eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones.

-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo?

-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo


hicimos nosotros, los albailes.

Pregunta:

J3-44. A partir del texto se puede inferir que, en la guerra, el vencido:

Seleccione a. Es una vez vencido


una
b. Es doblemente vencido
respuesta.
c. Se aprovecha del vencedor
d. Se niega a trabajar

24
Enunciado J3-66-80.
Puntos: 1
La ciudad de feso, situada algo al norte de Mileto, en la misma costa de Asia
Menor, es la patria de Herclito, la personalidad ms interesante de los
presocrticos. Su nacimiento tuvo lugar hacia el ao 544 a. C. Sabemos que
perteneca a una familia importante, aunque no parece haber aceptado los
principios de la aristocracia que le circundaba. Sabemos tambin que escribi
en prosa un libro que, segn Digenes Laercio, llevaba el tan usual ttulo de
Sobre la naturaleza. De este Libro nos quedan 126 breves fragmentos
recogidos en la edicin de Diels. Poco ms de un par de pginas, pero lo
suficientemente intensas y brillantes como para ocupar un lugar privilegiado
en la larga historia de la filosofa europea. El lenguaje en el que se expresa la
intuicin fundamental del cambio, del proceso incesante de las cosas, de la
tensin, la lucha y sntesis de todas las contradicciones, es de un vigor y de
una originalidad inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos de
Herclito que ayudase a vadear ros, o que dibujase mapas para sus
conciudadanos navegantes. Pero su mirada, como la de Tales y Anaximandro,
estuvo tambin clavada en la vida. A pesar del aire misterioso del trmino
logos que encontramos en el primer fragmento, nada hay en su prosa que no
proceda de la experiencia inmediata de la vida, de las realidades ms
prximas a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el sueo, la libertad, la
luz, la justicia, el fuego, la juventud, el camino, la muerte, el pueblo, el
hambre, la enfermedad, se aproximan a nosotros, en su ropaje ms directo,
en continua tensin y oposicin. La mirada sobre el mundo ms prximo y
sobre el lenguaje en el que aqul se descubre, le lleva a un peculiar y
profundo relativismo: El mar es el agua ms pura y ms podrida; es potable y
saludable para los peces; en cambio, para los hombres es impotable y
perniciosa (frg. 61). Es lo mismo la vida que la muerte, velar que dormir, la

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 23 de 35

juventud que la vejez, nos dice en el fragmento 88. Dado que el camino que
sube y que baja es el mismo (frg. 60), la realidad no presenta un perspectiva
nica y homognea, sino que es ms bien el resultado de una una armona
tensa, como la del arco y la lira (frg. 51).

Entre todas las intuiciones de Herclito, ninguna tan famosa como la del fluir
perpetuo de las cosas, expresada en ese ro cuyas aguas fluyen siempre
distintas para los que se baan en ellas (frg. 12). La metfora del ro apunta
hacia el discurrir incesante del mundo al que no hizo ningn dios, ni ningn
hombre, sino que es, fue y ser siempre fuego eterno que se enciende y se
extingue segn un determinado ritmo (frg. 30). A los ojos de Herclito no
poda tampoco escapar la visin continua de las conquistas saqueos y
destrucciones que sufrieron, sin cesar, los griegos de aquellos siglos. Una
imagen absolutamente falsa de Grecia nos ha hecho olvidar que este pueblo se
desarroll entre violencias, muertes y caprichos de crueles tiranos. Su
prodigiosa historia es un caminar incesante hacia la luz, hacia la coherencia,
pero a travs de un prolongado combate. Por ello, Herclito dej plasmada
esta continua vivencia griega en el ms impresionante y melanclico de sus
fragmentos: "La guerra es el padre de todas las cosas, el rey de todo; a unos
los deja aparecer como dioses, a otros como hombres, a unos los hace
esclavos, a otros libres" (fgr. 53).

Pregunta:

J3-67. Herclito es el filsofo ms interesante de todos los anteriores a:

Seleccione a. Aristteles
una
b. Platn
respuesta.
c. Scrates
d. Tales

Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. 25


Puntos: 1
Pregunta:

J1-80. Si se escribiera un libro en el que estos dos textos


constituyeran un captulo, y los dems captulos fueran referidos a
otras ciudades del mundo, respecto a los mismos tpicos, pudiera
decirse que el ttulo ms adecuado para ese librosera:

Seleccione a. Ciudades, calles y libros


una
b. Lo nuevo y lo viejo en las ciudades modernas
respuesta.
c. Colonialismo y progreso en una ciudad

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d. Novedades y espejismos en las ciudades

Enunciado J2-41-63. 26
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-54. <!--[endif]-->Los fenicios heredaron de los cananeos, menos: .

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Seleccione a. El dios ltico


una
b. La manera de enterrar a los muertos
respuesta.
c. La diosa baalat gebal
d. El puerto

Pregunta:
J2-8. En un estudio realizado a una poblacin estudiantil se tomaron
aleatoriamente 100 estudiantes y se encontr que 56 estudiantes tiene el peso
adecuado para su estatura y 25 mujeres tienen sobrepeso.
El nmero de hombres con sobrepeso es:

Seleccione a. 17
una
b. 19
respuesta.
c. 25
d. 44

Enunciado J1-37-39. 27
Puntos: 1
37

El cuadro muestra el registro de las toneladas de alimentosque ingresan a la


Central Mayorista de Medelln, procedentes de 4 regiones delpas, en un
perodo determinado.

Pregunta:

J1-39.

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<!--[endif]-->

Con relacin a la informacin del cuadro, el histograma anterior, puede representar:

Seleccione a. El porcentaje de banano proveniente de cada regin, con


una respecto al total de banano.
respuesta. b. El porcentaje de frutas de cada tipo, provenientes de la
regin R1, con relacin al total de frutas provenientes de esta
misma regin.
c. El porcentaje de pias provenientes de cada regin, con
respecto al total de pias.
d. El porcentaje de frutas de cada tipo, provenientes de la
regin R2, con respecto al total de frutas provenientes de
esta misma regin.

En la figura las cuatro circunferencias son tangentes y las circunferencia de centros en A, B y


C tienen radio igual a 2 unidades. Entonces el permetro del ABC es:

Seleccione a. 8
una
b. 12
respuesta.
c. 14
d. 16

28
Enunciado J1-1-3
Puntos: 1

Se tienen 5 tarjetas idnticas marcadas por su cara principal con los nmeros

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del 1 al 5 como se indica en la figura. El reverso de cada tarjeta tambin est


marcado con los nmeros del 1 al 5, con las siguientes condiciones:

- ninguna tarjeta est marcada con el mismo nmero por la cara principal y el
reverso.

- Si el nmero marcado en la cara principal es par, entonces, su reverso es un


nmero impar.
<!--[if !supportLists]-->

J1-2. <!--[endif]-->En las mismas condiciones iniciales, el nmero mnimo de tarjetas que
deben voltearse, para garantizar la obtencin de un nmero par en el reverso de una tarjeta
es:

Seleccione a. Uno
una
b. Dos
respuesta.
c. Tres
d. Ninguna

Pregunta: 29
Puntos: 1
J3-24. Un bloque de hielo, con dimensiones 2 cm x 4 cm x 5 cm, se derrite
para formar cinco cubos de igual volumen.

La longitud del lado de cada cubo en cm, es:

Seleccione a. 1
una
b. 2
respuesta.
c. 3

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d. 4

Pregunta:
J2-36. Un estudiante debe responder 3 de 5 preguntas en un examen. El nmero de selecciones
distintas que puede hacer el estudiante es:

Seleccione a. 5
una
b. 10
respuesta.
c. 15
d. 20

30
Enunciado de la 1 a la 4.
Puntos: 1

La tabla siguiente muestra algunos resultados obtenidos en una eliminatoria


de futbol donde participaron los equipos A, B, C, E y donde jugaran todos
contra todos:

PJ PG PP PE

A 3 2 X

B 3 Y 0

C 1 2

E Z 2

PJ: Partidos jugados, PG: Partidos ganados, PP: partidos perdidos, PE: Partidos
empatados.

Se sabe que A le gan a E y B perdi con C.

Pregunta:

J2-3. En el partido entre A y B

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Seleccione a. Gan A
una
b. Gan B
respuesta.
c. A empat con B
d. No puede determinarse con los datos conocidos.

Pregunta:

J1-34. El nmero mximo de paquetes de dimensiones 3 x 4 x 5 cm que puede


colocarse enuna caja de dimensiones 9 x 12 x 10 cm es:

Seleccione a. 10
una
b. 12
respuesta.
c. 18
d. 24

Enunciado J3-12-13. Un juegode computador muy elemental consta de una 31


nica operacin. Se tiene unaflecha brillante sobre un plano cuadriculado Puntos: 1
como se muestra en lafigura:

La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) delplano y apunta hacia el


norte (N). Eljuego consiste en que cuando el usuario oprime el botn enter,
la flecha gira45 (en el sentido de la manecillas delreloj), luego se desplaza
en esa direccin quedando la cola de la flechaubicada en el vrtice
inmediato.

La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de nuevoel botn.

Pregunta:

J3-13. Partiendo de la posicion inicial de la flecha, la grfica querepresenta la


posicin final de la cola de la flecha despus de seis rutinascompletas es: (P
representa al punto final del movimiento).

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Seleccione a. A
una
b. B
respuesta.
c. C
d. D

32
Enunciado J3-30-31.El siguiente diagrama representa una poblacin
Puntos: 1
estudiantil, clasificada segn practiquen o no el baloncesto y segn escuchen
no msica rock. Los valos interiores representan, respectivamente,a los
estudiantes que practican baloncesto (B) y a los que escuchan msica rock(R).

Hombres Mujeres

Pregunta.

J3-31. En el diagrama siguiente la regin sombreada representa a la poblacin


estudiantil compuesta por:

a. Hombres que no practican el baloncesto ni escuchan


msica rock

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Seleccione b. Hombres que escuchan msica rock y no practican


una baloncesto
respuesta. c. Hombres que no escuchan msica rock
d. Hombres que no practican baloncesto

Pregunta:J2-23

3
Se tiene una caja de caras rectangulares cuyo volumen es igual a 1000 cm . Si el largo es cuatro
2
veces el ancho y la altura es el doble del ancho, entonces, el rea superficial de la caja en cm es:

Seleccione a. 1000
una
b. 800
respuesta.
c. 700
d. 500

Enunciado J2-37-38. 33
Puntos: 1
Un juego consta de 4 movimientos as:

N: No moverse.

A: Cuarto de giro a la izquierda.

B: Cuarto de giro a la derecha.

C: Medio giro.

Pregunta:
J2-37. Se emplea el signo para unir dos movimientos sucesivos.

A B significa que el movimiento B serealiza a continuacin del movimiento A.

De lassiguientes secuencias de movimientos, la que equivale a N es:

a. A A

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Seleccione b. B B
una
c. C C
respuesta.
d. A B C

34
<!--[if !supportLists]-->13. Cuando al tanque de gasolina de un avin le falta el 45% de su
Puntos: 1
capacidad para llenarse contiene 250 litros ms que cuando estaba lleno al 45% de su
capacidad. La capacidad del tanque del avin en litros es:

Seleccione a. 2500
una
b. 2250
respuesta.
c. 2300
d. 4500

Enunciado J3-12-13. Un juego de computador muy elemental consta de una


nica operacin. Se tiene una flecha brillante sobre un plano cuadriculado
como se muestra en la figura:

La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) del plano y apunta hacia
el norte (N). Eljuego consiste en que cuando el usuario oprime el botn
enter, la flecha gira 45 (en el sentido de la manecillas del reloj), luego se
desplaza en esa direccin quedando la cola de la flecha ubicada en el
vrtice inmediato.

La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de nuevo el botn.

Pregunta:

J3-12. Si se oprime el botn cuatro veces, permitiendo que cada vezse repita
la rutina completa, entonces la flecha quedar orientada respecto desu cola
en direccin:

Seleccione a. Nor-este
una
b. Este
respuesta.

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c. Sur-este 35
d. Este Puntos: 1

Pregunta:
J3-19. En lamultiplicacin sealada, M y F representan dgitos.

Entonces los valores de M y F son respectivamente:

Seleccione a. 8 y 5
una
b. 9 y 7
respuesta.
c. 3 y 6
d. 9 y 5

36
Pregunta:
Puntos: 1
J3-36. Un gamo da 3 saltos en lnea recta y cubre una distancia igual a la que
hace un felino en 2 saltos.

Si el gamo ha dado 60 saltos, en lnea recta, entonces, el nmero de saltos


necesarios para cubrir la misma distancia, por el felino, es:

Seleccione a. 30
una
b. 35
respuesta.
c. 40
d. 45

37
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->21. El resultado de la suma: 1 2 + 3 4 + 5 6 +
Puntos: 1
7 8 + . . . . . . + 99 - 100 es:

Seleccione a. 50
una
b. 0
respuesta.
c. -20

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d. -50

38 Pregunta:
Puntos: 1
J2-17. Se define la operacin <!--[if !vml]--><!--[endif]--> entre los nmeros reales m, q asi:
17

entonces q * <!--[if !vml]--><!--[endif]-->q es igual a:

Seleccione a. q2 /2
una
b. q3
respuesta.
c. q2/2
d. -q3

39
Enunciado J2-34-35.
Puntos: 1
Un supermercado necesita organizar en su seccin de verduras, 5 clases de vegetales, designados por B,
T, A, P, F; los cuales deben colocarse en una fila de 5 estantes consecutivos, no necesariamente en este
orden. Las influencias que unos de ellos tienen sobre los otros acelerando su maduracin y las condiciones
internas de presentacin, exigen que se cumplan las siguientes condiciones para su ubicacin, as:

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->B y T no pueden ocupar posiciones contiguas.

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->P y B ocupan posiciones contiguas.

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->P no est ubicado en un extremo y no est contiguo a F.

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->A no est contiguo a T ni contiguo a F.

Pregunta:

J2-35. <!--[endif]-->De los ordenamientos que se indican, el nico que satisface todas las condiciones
establecidas es:

Seleccione a. B, P, T, A, F.
una
b. F, B, P, T, A.
respuesta.
c. A, B, P, T,
d. A, F, B, P, T.

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40 Enunciado J2-20-21.
Puntos: 1
En una microempresa de muebles se ha encontrado que si se produce menos
de cierta cantidad de muebles por mes, entonces se genera un sobrecosto de
produccin (en dlares) para dichas cantidades de muebles. Por encima de
dicho nmero se produce una ganancia, tambin en dlares. Se sabe adems
que la relacin de sobrecosto ganancia (y) como funcin de la cantidad de
muebles producidos por mes (x) est dada por la ecuacin 3x + 4y = 96.

Pregunta:
J2-21. Si se producen 76 muebles al mes, la nica afirmacin verdadera con
respecto al sobrecosto ganancia es:

Seleccione a. Hay un sobrecosto de 33 dlares


una
b. El sobrecosto es de 0 dlares
respuesta.
c. Hay una ganancia de 33 dlares
d. No es posible determinar si hay ganancia sobrecosto

Usted se ha autentificado como Pablo Ceron (Salir)

Vicerrectora de Docencia - Departamento de Admisiones y Registro - 2011

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