HISTORIA MODULO 1 PROFESOR: CARDOZO LUCAS

TEMAS

UNIDAD 1: Periodizacin universal y americana

Periodizar quiere decir dividir la Historia en partes (periodos) que tengan rasgos comunes entre s, para as
sistematizar en forma lgica su estudio.
La Historia de Amrica Latina fue escrita a partir de parmetros impuestos y por lo tanto ajenos: fue escrita
con una visin europea occidental, que fue la cultura dominante durante la conquista americana. Esa
cosmovisin europea se ve claramente en los mapas, en donde Europa figura en el centro.
Qu es la cosmovisin? Son las creencias que forman la opinin sobre todo lo que existe, ya sea sobre
temas tangibles (cosas reales) o intangibles (pensamientos o emociones). Esto se aplica al hablar sobre
todos los temas imaginables, por ejemplo sobre una poca, una cultura, costumbres, poltica, religin y
deportes.
En nuestro caso vamos a periodizar el estudio de Amrica con parmetros europeos (que es la habitual)
pero vamos a tratar de aplicar una cosmovisin americana (es decir, con un punto de vista evitando el
etnocentrismo europeo).

Amrica precolombina
Hay que fijarse que desde el ttulo de este tema la cosmovisin
es la europea, porque la frase Amrica precolombina quiere
decir Amrica antes de la llegada de Cristbal Coln, lo que
significa que para los europeos Coln descubri este
continente y que antes que l no existi nada.
En realidad en lo que hoy llamamos Amrica hay seres
humanos desde hace unos 30 mil aos, se presume que
provenientes de Asia ya sea todo por agua o tambin a pie
cruzando desde Alaska. Por ese motivo, los primeros habitantes
de este continente tienen un rasgo en comn: los ojos un poco
achinados.
Con los siglos, estas personas se fueron asentando. Lo que
estudiaremos por supuesto que es algo muy resumido y
veremos las tres civilizaciones ms importantes por desarrollo
poltico, econmico y social: los aztecas, los mayas y los incas.
En los tres casos la base de la economa fue la agricultura.
Analizaremos y estudiaremos a los tres grupos, aunque por una
cuestin de proximidad y de mayor inters hacia lo ancestral
argentino veremos con mayor detalle a los incas.

Los aztecas o mexicas

Este imperio lleg a tener de 20 a 30 millones de personas, en una especie de confederacin de diferentes
pueblos en donde prevalecieron los aztecas o mexicas. Se hacan llamar a s mismos mexicas. Segn su
propia leyenda llegaron desde el norte, desde Aztln (de ah su otro nombre, aztecas) al principio tratando
de asentarse por Chapultepec, de donde fueron expulsados. Finalmente, se asentaron a mediados del siglo
13 fundando la ciudad de Tenochtitln en una isla, en 1325. Con el tiempo Tenochtitlan se transform en la
principal ciudad de la zona, formando una alianza militar con las ciudades de Texcoco (o Acolhuacn) y
Tlacopan: la llamada Triple Alianza, dando origen a una gran expansin territorial que lleg a gobernar
desde el Valle de Mxico hasta la actual Guatemala.
El gobierno azteca era encabezado por un Jefe de Estado (Emperador segn los espaoles) elegido por un
Consejo de seis miembros (cuatro miembros propios ms un de Tlacopan y otro de Texcoco). Los cuatro
miembros a su vez surgan de un Gran Consejo de 20 personas (Tlatocn) que a su vez tena funciones
directivas, de asesoramiento, administrativas y judiciales. Estas veinte personas representaban a otros
tantos clanes familiares importantes (llamados calpullis). Se puede decir que en general el gobierno mexica-
azteca fue una monarqua electiva no hereditaria.

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El llamado Imperio Azteca fue una confederacin de tres ciudades-estados, Ttenochtitlan, Texcoco y
Tlacopn con predominio de la primera. Esta Triple Alianza en su mxima expansin llegaron a conquistar y
anexar unas 38 provincias o nuevos territorios, que tributaron (pagaron una especie de impuesto) al Estado
mediante envos de alimentos, vestidos, esclavos, metales, etc.
Cada familia era un miembro de una
comunidad agrcola. Un grupo de estas
familias formaba un clan y cada clan familiar
(calpullis) tena su Consejo y su jefe electo. Y
ese jefe electo, generalmente sabio y
anciano, pasaba a formar parte del Gran
Consejo que elega al monarca o rey azteca.
Los aztecas fueron extraordinarios ingenieros
hidrulicos y civiles; prueba de ello fue haber
levantado en el agua a Tenochtitlan, sobre
una isla, totalmente artificial, que
prcticamente flotaba. Para llegar a
Tenochtitlan desde tierra firme inventaron
pasos elevados ya que no tenan barcos. Los pasos tambin contaban con puentes que se abran y
conectaban a la ciudad. Para evitar inundaciones tuvieron el control de los volmenes del agua de los lagos,
representada por obras como el retorno de las aguas al Lago de Texcoco; el desvo de ros como el de San
Juan Teotihuacan y el Cuautitlan, cuyo rumbo se cambi muchas veces. Para producir mayor cantidad de
alimentos utilizaron una tcnica para crear islas flotantes
artificiales, ganando terrenos al lago con rellenos de
limo y varas (chinampas) en la que cosecharon maz,
porotos y otros cultivos. La fertilidad de estos islotes
artificiales se encontraba asegurada ya que podan
absorber el agua a travs del piso poroso que tenan.
Tambin usaron las trajineras (canoas para transportar
sus cosechas.
La cultura azteca alcanz un desarrollo matemtico
importante, incluso usando un sistema de fracciones de
unidad para realizar clculos aritmticos para determinar
con exactitud reas y terrenos agrcolas. Tambin los
augurios y horscopos alcanzaron gran desarrollo.
Las manifestaciones visuales o artsticas. En casi todas
las obras artsticas (escultura, orfebrera, cermica,
literatura) existi un carcter social, es decir que el arte
estuvo al servicio del Estado y sirvi para reforzar la identidad de su pueblo. Los manuscritos (cdices)
servieron para plasmar narraciones histricas, religiosas o ceremoniales. A la llegada de los espaoles
muchos de los textos de los cdices fueron recopilados en libros escritos en lengua nhuatl (originaria de los
aztecas) con caracteres latinos, como los llamados Anales de Tlatelolco, los Cdices Matritenses del
religioso Bernardino de Sahagn y en especial la Coleccin de cantares mexicanos y Los romances de los
seores de la Nueva Espaa. La msica y la danza tuvieron tambin un gran desarrollo. Por lo que se sabe
existieron gran variedad de instrumentos musicales, usados con escalas pentatnicas y tambin de seis,
siete o ms tonos.
El Calendario estuvo basado en el Sol y por tal motivo recibi el nombre de solario: tuvo 18 meses, de 20
das cada uno y 5 das de inactividad llamados nemontemi (en total son 365 das). Cada cuatro aos se
agregaba un da nemontemi (equivalente a nuestro ao bisiesto) y cada 130 aos se suprima un da
nemontemi. De esta forma se obtena una buena semejanza a nuestro sistema gregoriano actual.
La economa Azteca estuvo basado en el cultivo de la tierra, es decir en la agricultura. Hubo tres clases
sociales: El grupo social llamado Calpulli, que tuvo grandes extensiones de tierra y en donde cada familia
tena un lote de acuerdo a su necesidad; era heredable de padres a hijos pero si no haba herencia o
pasaban dos aos sin cultivarlo (delito grave) esa tierra no usada volva al Estado para redistribuirla. Las
tierras no se podan vender, ni transferir.

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Un grupo de jefes y nobles posean tierras dadas como recompensa por servicios prestados al estado, eran
heredables y podan ser enajenadas. Tambin el estado posea parcelas de tierra, utilizadas para los que no
pudieran trabajar, como por ejemplo para los ancianos, los invlidos o los hurfanos. Los guerreros
destacados posean tierras en el pas conquistado, heredables, las trabajaban los naturales del pas
conquistado. Dado que las tierras escaseaban en el valle de Mxico siempre bien poblado, los aztecas
tomaron de culturas antecesoras el mtodo de chinampas, una suerte de islotes artificiales hechos de caas
y estacas de sauce, rellenados con barro apelmazado con hojas acuticas. Las chinampas se colocaban en
lagunas bajas o pantanos. Tenan gran fertilidad.
La coa fue el instrumento ms empleado para sembrar, consista en un palo con la punta inferior
ensanchada. Los productos cultivados fueron varios: poroto, tomate, calabaza, aj, batata, tambin cacao y
aguacate. Pero el producto principal y base de la dieta fue el maz, con el preparaban tortillas, tamales y
sopas. Tuvieron pocos animales domsticos, si tenan una clase de perro al parecer antecesora de la raza
Chihuahua y la destinaban para consumo y para sacrificios. El pavo y las abejas fueron sus otros animales
domsticos. Los aztecas complementaron su dieta con la caza y la pesca, cazando perdices y ocas.
Pescaban con tridentes en zonas bajas y redes atadas a caas con calabazas flotadoras en zonas
profundas. Con el cacao elaboraron el chocolate y con la fermentacin del jugo fabricaron la bebida que hoy
se conoce como Pulque. Tambin conocieron el tabaco.
Las principales actividades econmicas de los aztecas fueron la agricultura y el comercio. Todas las
ciudades tuvieron mercados, en donde se comerciaba y se hacan trueques con cacao ya que no tuvieron
moneda. Los productos ms importantes fueron el maz, el cacao, la vainilla, el algodn, el caucho, la miel,
las plumas, los collares, las pulseras, los metales y las piedras preciosas. Su industria textil produjo varios
tejidos de algodn y piel de conejo. Y trabajaron los metales con los que hicieron cuchillos y hachas.
El culto a los dioses form una parte importante en la vida de todos y de cada uno de los habitantes de
Mxico. Desarrollaron una religin en la que fueron incorporando las divinidades de los pueblos
conquistados. El principal dios de los aztecas les haba prometido, a cambio de los sacrificios humanos que
les exiga, el dominio del mundo. La armona del universo dependa de dioses que recuperaban su vigor
mediante la sangre de los hombres ms eminentes y, en especial, de los guerreros valerosos, provistos a
los dioses mediante la guerra. Posiblemente creyeron que consumiendo el cuerpo de un guerrero valeroso,
se incorporara en uno el espritu del mismo, reforzando as su propia fuerza. Otra de las creencias era que
el sacrificado era un enviado frente al dios y que consumindolo se estara ms cerca de l. Adems de
Huitzilopochtli (el colibr), dios tribal de los aztecas, haban adoptado otros de diferentes pueblos, como
Tlaloc, dios olmeca de la lluvia; Quetzalcoatl (serpiente emplumada), dios de la sabidura tolteca, y
Tezcatlipoca, uno de los dioses creadores, de origen mixteca.

Todo hombre poda ascender en las diversas jerarquas de acuerdo a sus mritos. As se cre una nobleza
(los pillis) que componan la corte real. Vivan en casas de dos pisos, podan tener ms de dos esposas,
poseer tierras y esclavos que las trabajasen y enviar a sus hijos a escuelas (el calmenac) donde se les
adiestraba en religin, ciencias, artes y oficios militares. La condicin de noble no era heredada por los hijos.
Para ascender a ella deban destacarse en sus respectivas actividades. El nivel intermedio fue el de los
mayeques, artesanos independientes que trabajaban en sus talleres de oro, la plata, las plumas, las piedras
semipreciosas y madera. Estos oficios normalmente eran hereditarios. Finalmente, los macehuales o gente
comn eran aquellos que no haban logrado distinguirse en ninguna accin. Trabajaban las tierras de sus
respectivos calpullis, educando a sus hijos de acuerdo a estrictas instrucciones, hasta que estuviesen en
edad de ingresar a la escuela de calpulli. Se someta tambin a esclavitud a los criminales, a los
delincuentes y a las mujeres de mala vida. Pero la gran mayora de los esclavos provena de las mujeres y
nios capturados durante la conquista.

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Los mayas

Los mayas habitaron una gran parte de

Mesoamrica, estuvieron en lo que hoy
son los actuales pases de Guatemala,
Belice, Honduras, El Salvador y en la parte del actual Mxico. La cultura maya tiene unos 3.000 aos de
historia, hasta hoy en da. En principio fueron ciudades-estado que se enfrentaban entre s, al estilo de los
sumerios. S se organizaron siglos ms tarde como un imperio. En un principio estuvieron emparentados
con los olmecas, aunque con el tiempo se independizaron cultural y geogrficamente de ellos. Vivieron en
un clima clido y su base econmica fue la agricultura, cultivando maz, frijol, cacao y calabaza. Cosecharon
en la selva con un sistema agrcola de tumba, roza y quema. La caza, la pesca y la recoleccin de frutos
fueron actividades complementarias. Como no tenan moneda, usaron el cacao como intercambio comercial.
Los mayas comenzaron a edificar una arquitectura ceremonial hace unos 3000 aos. Se destacaron en la
agricultura y el comercio. Tuvieron un gran desarrollo cientfico en astronoma, determinando la duracin del
ao tropical, creando tablas de eclipses e ideando una frmula para ajustar el calendario, ms exacta que la
usada hoy en da. El poder y la autoridad estuvo en manos de un grupo de nobles y sacerdotes que
imponan al pueblo tributos en trabajo y tambin en especies (cosas). Los mayas participaron mucho del
comercio de larga distancia ya sea por tierra como por mar (por ejemplo desde el puerto de Cozumel). Entre
los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maz, la sal y la obsidiana.
Tuvieron casas unifamiliares y adems edificios multifamiliares habitados por personas de lazos sanguneos
comunes. Muros y techos fueron de madera y palma par la gente comn o de piedra y estuco para los de
clase pudiente. Los de clase alta tenan varias habitaciones separadas: dormitorios, cocina, bodega, talleres,
baos, saunas. En el centro de la ciudad vivieron los sacerdotes y la nobleza, ya sea en castillos, en las
pirmides y en templos ceremoniales.
La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y algunas fueron gobernantes. Ellas fueron muy
importantes para la economa familiar, elaborando utensilios de cermica, diseando piezas en barro,
esculpidas o talladas a modo de escultura y tejan el algodn para confeccionar vestidos. Tambin criaban
animales para comer o como mascotas y se encargaban de elaborar comidas y bebidas para las fiestas
religiosas. No participaban en ceremonias religiosas donde se efectuaban sacrificios humanos, excepto en
algunas fiestas en donde iban ancianas. El matrimonio era constituido por arreglo de los padres y tena fines
econmicos o de alianza. El hombre recin casado viva bajo las rdenes del suegro durante un perodo de
hasta cinco aos. Otra costumbre fue deformar del crneo, desde temprana edad ya que los huesos, entre
la primera semana de nacidos y los dos aos, no estn soldados y son moldeables. Tambin se pintaron el
cuerpo por medio de tatuajes en pecho, brazos y piernas, con fines espirituales; usaron cicatrices con fines
decorativos (excoracin) y se limaron y perforaron los dientes y se colocaron piedras semipreciosas y
adornos en orejas, pecho y se hicieron agujeros debajo del labio inferior.
La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificacin social, a la cabeza de la
cual se encontraba la nobleza. Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los
puestos polticos y religiosos. El sacerdocio tambin era hereditario y privativo de unas cuantas familias de
la nobleza.

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 El supremo sacerdote reciba el nombre de ahuacn, que significa seor serpiente. Sus actividades se
relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinacin, la astronoma, los clculos cronolgicos, la escritura
jeroglfica, la educacin religiosa y la administracin de los templos. Debajo del ahuacn estaban los
sacerdotes llamados chilames o adivinos, destinados a interpretar los designios que los dioses enviaban a
los hombres a travs de los orculos. El encargado de llevar a cabo los sacrificios rituales y abrir el pecho
de la vctima para sacarle el corazn era el nacom. Los mercaderes profesionales fueron miembros de la
nobleza, no slo por descender de los navegantes sino tambin por tener en sus manos esa importante
actividad econmica. Debajo de este complejo estrato que era la nobleza, estaba el pueblo. Esa gente
comn era la ms numerosa y comprenda a los campesinos, pescadores, leadores, aguadores, albailes,
artesanos, canteros, tejedores, cargadores, entre otros. El pueblo era el que cultivaba el maz y produca los
alimentos para s mismo y para la clase noble. Tambin era el que cortaba, cargaba, labraba y esculpa las
piedras que conformaran los grandes edificios, el que construa los caminos de piedra y los templos, el que
decoraba sus fachadas con pinturas y mosaicos y el que con su tributo en especie y en trabajo sostena a la
clase privilegiada. Por debajo del pueblo se encontraban los esclavos, en su mayor parte personas
capturadas en la guerra o bien esclavizados por algn delito. Tambin se poda nacer esclavo o convertirse
en tal al ser vendido en el comercio o al quedar hurfano. Algunos terminaron siendo sacrificados en
determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.
Dominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religin, siempre presente
y dejando sentir su influencia en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su
importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la
ideologa que sustent a la civilizacin maya y que, como las ciencias, estuvo tambin en manos de un
grupo especializado, el de los sacerdotes. La religin maya tena tres caractersticas fundamentales:
- Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez. -
- Religin de aspectos naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los
cuerpos celestes.
- Religin dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien
estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro.
La danza fue tambin una parte importante del ritual. Tanto hombres como mujeres tenan sus bailes
particulares pero rara vez bailaban juntos. Los sacrificios humanos fueron una prctica comn en los
pueblos de Mesoamrica. La explicacin era que del mismo modo en que los hombres comen maz y ste
es un alimento material, los dioses tambin debieron alimentarse de un alimento sobrenatural: la energa
csmica que se encontraba en la sangre y en el corazn de los sacrificados.
El sistema de escritura maya se dificult mucho porque los invasores espaoles, por su afn por imponer y
de arraigar la religin cristiana ordenaron la quema de todos los libros mayas poco despus de la
conquista. En la actualidad slo tres libros y algunas pginas de un cuarto sobreviven de las antiguas
bibliotecas. Terrones rectangulares de yeso son un descubrimiento frecuente en la arqueologa maya;
parecen ser restos de lo que una vez fueron libros, despus de que todo el material orgnico se pudri.
La msica maya se basaba en dos tipos de instrumentos: de viento (silbatos, flautas y caracoles) y de
percusin (xilfono,
caparazones de tortugas y
bastones de madera).
Al igual que otras
civilizaciones
mesoamericanas, los mayas
utilizaban un sistema de
numeracin de base veinte
(vigesimal) y de base cinco. Produjeron observaciones astronmicas muy precisas, sus diagramas de los
movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilizacin trabajando
a simple vista. Asimismo, como otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas descubrieron una medida
exacta de la duracin del ao solar, mucho ms exacta que la usada en Europa con el calendario
gregoriano. Sin embargo, no usaron este modelo de duracin en su calendario. En cambio, el calendario
maya se bas en un ao de duracin exacta de 365 das, lo cual significa que el calendario tiene un error de
un da cada cuatro aos. En comparacin, el calendario juliano usado en Europa desde tiempos de los
romanos, hasta el siglo XVI, acumul un error de un da cada 128 aos. El calendario gregoriano moderno
acumula un error de un da cada 3257 aos, aproximadamente

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Los incas
Este imperio tuvo de 9 a 16 millones de personas, viviendo la mayora en
zonas montaosas de lo que hoy es Colombia, Ecuador, el Per, Bolivia,
Chile y la Argentina. Estaban organizados administrativamente en cuatro
regiones.
El lmite norte fue la actual ciudad de Pasto (Colombia). Tuvo una gran
franja en el Per y en Bolivia (Potos, Oruro, La Paz) y en la actual
Argentina dominaron parte de las provincias de Jujuy, Salta, Tucumn,
Catamarca; La Rioja, San Juan y Mendoza (disputando su lmite sur con
los mapuches de esta zona). Su mayor esplendor fue unos aos antes de
la llegada de Coln.
En realidad el imperio fue una zona multifactica en donde existieron
acuerdos de muchos pueblos para conformar una especie de federacin
para respetar las decisiones del gran Rey, el Inca.
Hoy en da todava se usan caminos reales incaicos y acueductos hechos
por este imperio. Los caminos estuvieron utilizados por mensajeros
(chasquis) que a manera de postas los transitaban para transportar, entre
otras cosas, estadsticas (de nacimientos, defunciones, casamientos,
cosechas) con un sistema de nudos (quipu).
Los incas conformaban una sociedad muy igualitaria; tenan tierras para
cada persona (hasta que se muriera, despus pasaban a otra persona porque eran propiedad del Inca) y
comunales. Las personas que podan trabajar lo hacan tanto en las tierras de su propiedad como en las
de la comunidad; los que se negaban iban a una especie de confinamiento carcelario. El rdito que se
consegua en las comunales serva para las personas que no podan trabajar por diversas causas: nios
hurfanos, personas de edad o que tuvieran algn tipo de problema fsico o de otra ndole. De manera que
todos se alimentaban, sin distincin de condicin social o econmica.
Para mejorar las condiciones del suelo para la agricultura y viendo la variedad del clima y del territorio difcil,
los incas construyeron andenes; esto demand movilizar grandes cantidades de mano de obra.
Las terrazas agrcolas artificiales permitieron aprovechar mejor el agua (de lluvia o de riego) hacindola
circular a travs de los canales que comunicaban sus diferentes niveles (evitando la erosin hidrulica del
suelo).
Para fertilizar naturalmente la tierra se recurra a pequeos peces (sardinas) al guano (estircol costero de
las aves marinas) y a hojas cadas de los algarrobos (para mejorar el suelo). Se sabe que cada
asentamiento tena asignado un lugar costero para extraer de ah el guano.
Las transacciones comerciales se efectuaron sobre la base del trueque ya que no existi moneda de
cambio, por eso fue necesario instalar gran cantidad de mercados locales y trasladar toda la mercadera en
caravanas de llamas.

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Los nicos camlidos domesticados fueron la llama y la
alpaca. Los que no se domesticaron tambin fueron
utilizados: el guanaco por su exquisita carne y la vicua
por su pelaje (lo esquilaban y despus lo liberaban).
El medio ambiente andino sufri un cambio considerable
con los animales domsticos que llegaron con los
hispanos y con el diferente mtodo de siembra y
cosecha.
Los dos grandes grupos tnicos incaicos fueron:
los quechuas (o quichuas), en general de mayor
riqueza y dominadores. De crneo alargado
(dolicocfalo).
Los aymars (o aimaras, collas o kollas), en
general ms pobres y dominados. Con cara
redonda (braquicfalo).
La capital se llam Cuzco (actual Cusco) que significa el ombligo del mundo y el Inca viva en Machu Pichu
(montaa vieja o el pico ms viejo). Todos los que componan la elite (poltica, religiosa, cientfica, cultural
y militar), unos 300 mil, fueron liquidados en poco tiempo por los espaoles.
Las vrgenes del Sol eran mujeres escogidas, por su descendencia y por su hermosura, para aprender a
tejer ropa fina de lana de vicua para su esposo, el Sol. Como el Sol no poda vestir esos atuendos, se los
enviaba al Inca (hijo natural y heredero del Dios Sol o Inti). Otro grupo de mujeres escogidas eran las
esposas del Inca. Los conventos de estas hermosas mujeres solteras estaban en todas las ciudades
importantes; se reclutaban en las provincias o en territorios anexados del Imperio.
Una costumbre que perdura hasta nuestros das en el NOA (noroeste argentino) es el matrimonio o
casamiento de prueba (servinacuy), donde la pareja convive durante un tiempo y si hay un buen
entendimiento entre ambos pueden casarse legalmente, caso contrario se separan.

Europa y la expansin atlntica

En Europa, aos antes del
descubrimiento de Amrica, se
vivieron aos de grandes cambios de
cosmovisin: el Renacimiento fue una
poca de revalorizacin del Ser
Humano (Humanismo) ubicndoselo
en el centro del inters cultural, tanto
en lo artstico como en lo racional
(mediante la experimentacin y el
pensamiento crtico). Antes de este
Renacimiento y revalorizacin de la
cultura clsica europea (griega y
romana) todo estaba en manos de la
Iglesia Catlica: la educacin (libros,
bibliotecas, universidades), la
poltica, la parte administrativa
(registro de nacimientos, defunciones,
casamientos) y lo artstico. Todo era
un monopolio de cosmovisin, en donde lo diferente era calificado de hereja y combatido (la Santa
Inquisicin; Galileo Galilei).
Muchos conocimientos geogrficos, astronmicos y nuticos (aprovechamiento de los vientos, brjula,
cartas nuticas, barcos ms confiables) se sumaron para permitir que los europeos salieran de sus puertos
hacia el resto del mundo, en especial al estar en manos de los turcos la ciudad de Constantinopla
(importante nudo comercial hacia el Oriente).
Los portugueses exploraron todo el contorno del frica, llegando hasta el otro extremo, la India, tan
apreciada por sus productos (especias, seda, cobre, algodn).

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La Reforma protestante
El Renacimiento y el mejoramiento de la imprenta encendieron an ms las crticas hacia la Iglesia Catlica
Romana: la corrupcin e hipocresa del clero en general, la ignorancia y la supersticin de las rdenes
sacerdotales, la ambicin de poder de los Papas eran motivos reales de lo que pasaba en esos aos (estas
criticas fueron hechas por los Humanistas Lorenzo Valla en Italia, por Erasmo de Rotterdam en los Pases
Bajos, por Juan Colet y Tomas Moro en Inglaterra, por Johann Reuchlin en Alemania y por Jacques Lefevre
d'Etaples en Francia). Estos cuestionamientos fueron la base de los movimientos religiosos reformistas de
Martn Lutero en Alemania y de Juan Calvino en Suiza.
Martin Lutero quiso una religin interior, basada en la comunin del alma, humilde y receptiva con Dios. En
el ao 1517 Lutero public las "95 tesis" criticando a los miembros de la alta jerarqua del clero a que
vivieran lujosamente y totalmente alejados del pueblo y de sus problemas, viendo la decadencia moral de la
Iglesia preocupada por cuestiones temporales y no espirituales, la corrupcin generalizada del alto clero a
travs de la venta de cargos eclesisticos, venta de indulgencias (perdn de los pecados), venta de
reliquias, etc. Adems propuso:
- El hombre solo puede alcanzar la salvacin por la f.
- Reconocimiento de solo dos sacramentos: el Bautismo y la Eucarista (negacin de la transubstanciacin)
- La Biblia es la nica fuente de verdad divina, debe traducirse al idioma autctono de cada pueblo.
- Libre interpretacin de la Biblia (libre albedro), no se necesita de un sacerdote para interpretar la Biblia)
- Eliminacin de jerarquas religiosas, rechazo del celibato.
En el ao 1520 Lutero fue excomulgado por el Papa Len X. La Reforma Protestante dividi Alemania en
dos reas religiosas: Al norte el Luteranismo y el Sur (en donde la influencia del emperador Carlos V era
mayor, prevaleciendo el Catolicismo). Estos hechos hicieron que la Iglesia Catlica perdiese gran parte de
sus tierras y de los tributos que reciba (diezmos, primicias, etc) en ese pas.
En Suiza, Juan Calvino en el ao 1536 tambin propuso sus diferencias con la Iglesia Catlica Romana y
tambin sus pensamientos y teoras:
- El hombre nace predestinado para la salvacin o la condenacin eterna (Teora de la Predestinacin: Dios
conceda salvacin solo a un grupo selecto, escogido para toda la eternidad).
- Alent el trabajo y el lucro (ganar dinero) como una vocacin dada por Dios.
- La Biblia es la fuente de la verdad eterna.
- El arrepentimiento no llevara al hombre a la salvacin, porque el ser humano siempre ser pecador.

Los principios del Calvinismo alentaron a la burguesa a encontrar los buenos motivos para separarse de la
Iglesia romana. Estos principios capitalistas se expandieron en Francia, Inglaterra, Escocia, Holanda. En
Inglaterra, la definitiva ruptura con la Iglesia Catlica se produjo durante el reinado de Enrique VIII; este rey
estaba casado desde los 18 aos con Catalina de Aragn y no haba tenido ningn hijo hombre que lo
sucediera por lo que decidi pedir anular su matrimonio. El papa neg el divorcio y ah fue cuando el Rey

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decidi romper vinculo con la iglesia Catlica y fundar una iglesia nacional con l mismo como jefe supremo.
As naci la "Iglesia Anglicana". De esta manera varias regiones de Europa consiguieron su independencia
poltica, religiosa y cultural de Roma y del Vaticano. Esta destruccin de la autoridad medieval catlica liber
al comercio de las actividades financieras con restriccin religiosa y promovi el capitalismo, estimulndose
las diferentes culturas y lenguas nacionales europeas. Tambin la educacin primaria fue iniciada y
estimulada por las nuevas ideas.

La contrarreforma de la Iglesia Catlica apostlica romana

Frente a esta importante separacin religiosa, poltica y econmica la Iglesia Catlica hizo una
Contrarreforma, esto es, busc una reaccin interna a travs de una reunin en el Concilio de Trento (1545-
1563) en donde se decidi prohibir la venta de indulgencias, autorizando la fundacin de seminarios para la
educacin del clero, reestableciendo el Tribunal de la Santa Inquisicin; creando del Index Librorum
Prohibitorum (lista de libros de lectura prohibida) y creando la Compaa de Jess (comnmente llamados
jesuitas) en el ao 1534.

El absolutismo y el mercantilismo en Europa y tambin en Amrica

Mientras la Edad Media terminaba y comenzaba el Renacimiento y el Humanismo en el (o desde) el ao
1500 (contemporneo al viaje de Coln a Amrica, en 1492) en Europa estaban el absolutismo y el
mercantilismo, pero qu eran? Estos trminos estuvieron relacionados, porque muchos gobiernos
absolutistas eran mercantilistas en esa poca.
Polticamente, el poder en cada regin se centraliz en un rey: l era la nica autoridad tanto en lo
administrativo, como as tambin en lo judicial, en lo
ejecutivo y en lo legislativo. Y adems porque su poder se supona que proceda de Dios y que por lo tanto
era sagrado, incuestionable y casi sin lmites. Era ni ms ni menos que el representante de Dios, en ese
pas. Aunque nadie lo votaba: el poder lo heredaba de su familia. A ese poder casi absoluto del Rey se lo
llamo absolutismo. Slo estaba rodeado de funcionarios profesionales (asesores a sueldo) que conformaban
la burocracia.
Econmicamente, las monarquas absolutistas europeas implementaron el mercantilismo: comprar poco y
vender mucho, es decir, importar solo lo necesario y exportar lo ms posible para de esta manera tener
siempre ganancias y supervit. Tambin, si fuera necesario, subsidiaban la produccin nacional y prohiban
el ingreso de mercaderas extranjeras.
Otra caracterstica del
mercantilismo es que
requera que los sueldos
fuesen bajos.
Los pases europeos
expansionistas de esta
poca (Portugal y Espaa
entre ellos) fueron
mercantilistas. Espaa, por
ejemplo, prohibi y en
algunos casos destruy
economas regionales
americanas, solo para
favorecer la propia. Por
ejemplo, en La Rioja en
Argentina, en donde se
talaron casi todos los
rboles de olivares, para
evitar la inflacin y
mantener los precios.

9
Espaa y Cristbal Coln
Coln quiso llegar a China pero navegando por el Ocano Atlntico (o acaso supona que haba otras
tierras antes?). Le present su proyecto al Rey de Portugal y como no logr resultado despus recurri a los
Reyes de Espaa.
Lo que hoy en da es Espaa se haba unificado mediante un casamiento entre los herederos de dos reinos
diferentes: Isabel (reino de Castilla) y Fernando (reino de Aragn) a la vez que ellos juntos estaban a punto
de expulsar a los moros (musulmanes) luego de 800 aos de lucha y de convertir o expulsar a los judos
de su territorio. Por eso tard seis aos en darle la aprobacin: haba que primero echar a los indeseados.
Hubo una capitulacin (acuerdo comercial) entre ellos: el 10% de lo que se consiguiera sera para Coln y el
restante 90% sera para los Reyes.
En 1492 finalmente parti y en poco ms de 2 meses lleg a un nuevo continente: Amrica.
Cristbal Coln fue un marino
genovs que haba crecido casi
hurfano y arriba de los barcos y se
haba instruido con su suegro,
experto navegante. De hecho, el
primer viaje lo hizo en forma casi
directa. Y no lo hizo con muchos
presos, solo con seis del total de
237 tripulantes, en tres carabelas.
El impacto del descubrimiento del
Nuevo Continente fue importante, al ver indgenas semidesnudos: era semejante a contemplar, en vivo, al
hombre primitivo de las cavernas, para los espaoles. Al punto que, 50 aos despus del descubrimiento
(1542), hubo una reunin de filsofos y telogos en Burgos (Espaa) para ver si los indios americanos eran
(o no) humanos.

La invasin europea en Amrica o la Conquista espaola

Como Espaa no poda hacer la invasin por
medios propios (porque no tena los medios
econmicos para hacerlo) lo hizo
indirectamente por medio de inversionistas
privados, es decir que de alguna manera
privatiz la invasin y conquista de Amrica.
Los Reyes de Espaa, como monarcas, eran
los representantes de Dios a la vez de
representantes de Espaa y entre ellos y los
adelantados (adinerados capitalistas que
invertan en barcos, armas y ejrcito propio)
firmaban un acuerdo llamado capitulacin
que estipulaba los porcentajes de ganancia
de las dos partes (en general, iban al 50%
cada uno).As, las expediciones se iniciaron
hacia Amrica; al principio fueron de
exploracin, lucha y conquista y en una
siguiente etapa, de poblamiento y fundacin
de ciudades. Corts en Mxico, Pizarro en el
Per y muchos otros conquistaron
violentamente territorios y asentamientos
humanos americanos. Y se fueron
repartiendo las riquezas tanto materiales (en
especial, metales preciosos) como humanas
(cada espaol poda ser propietario hasta de
10 indgenas).

10
La conquista se inici en el Caribe, sigui en Mxico, continu por la costa del Ocano Pacfico hacia el
norte (actual Estados Unidos), hacia el sur hasta el Ro de la Plata y hubo otro destino lejano: Filipinas, en
Asia.
Se estima que cuando
lleg Coln a lo que hoy
llamamos Amrica
haban en todo el
continente, desde Alaska
hasta Tierra del Fuego,
unos 70 u 80 millones de
indios (segn el
brasileo Darcy Ribeiro):
unos 20 a 30 millones en
lo que hoy es Mxico y
unos 9 a 16 millones en
lo que fue el imperio
incaico desde las zonas
montaosas de lo que
hoy es Colombia,
Ecuador, el Per, Bolivia,
Chile y la Argentina.
Aproximadamente 50
millones de los
americanos murieron en
el primer siglo de la
violenta invasin
europea (o conquista
espaola) desde Coln casi en el ao 1500 hasta el 1600. Luego de unos 150 aos de esa violenta invasin
europea (ao 1650) quedaba muy poca mano de obra disponible: solo unos 3,5 millones.
Es motivo de actual debate y discusin del por qu resultaron victoriosos los europeos, siendo que eran
unos pocos miles los invasores. Algunos de los motivos, seguramente, fueron:
- el uso del caballo (trado desde Europa).
- el uso de las armas de fuego.
- el hecho de tener ejrcitos profesionales (no milicias): las tropas del ejrcito son permanentes, con salario
y tienen obediencia ciega a los mandos, en cambio las milicias eran un conjunto de ciudadanos armados
que votaban para elegir a sus mandos.
- las enfermedades tradas desde Europa (viruela, tifus, gripe, resfro, difteria, malaria, fiebre amarilla y
sarampin) y sus consecuentes epidemias mortales, ya que los americanos no tenan inmunidad (defensas)
hacia esas pestes: la falta de contacto con otras poblaciones durante miles de aos cre las condiciones
para una gran vulnerabilidad.
- algunas creencias religiosas, sobre todo de los aztecas que supusieron que los espaoles venan enviados
por dioses.
- muchos nativos americanos, al ver que perdan sus tierras y su libertad, se suicidaron o se dejaron morir
sin violencia.
Los indios americanos fueron dominados por:
los espaoles privados, al asignarles trabajos forzados (encomiendas) ya sea para trabajos en
minas de metales preciosos (mita) como as tambin para tareas rurales (yanaconazgo).
La Iglesia Catlica, directamente o a travs de las rdenes religiosas (p. ej. misiones).
La autoridad espaola, al ubicarlos en pueblos de indios, las reducciones (o reservas).
En este choque, o encuentro desigual entre dos culturas, se produjeron dos procesos:
1) Transculturacin, desde la cultura vencedora.
2) Aculturacin, en la cultura vencida.

11
La invasin europea hacia los aztecas o la conquista de Mxico.
Desde la actual isla de Cuba Hernn Corts sali con 11 barcos y ms de 600 hombres, llegando a las
costas del mar Caribe en febrero del ao 1519, a las costas de la isla de Cozumel. Luego avanzaron hasta
Yucatn, en donde se encontraron con los mayas y los vencieron. Siguieron avanzando hasta un lugar en
donde fundaron la ciudad costera de Villa Rica de la Vera Cruz (la actual Veracruz). Ms adelante los
espaoles se encontraron con los totonacas, quienes les hicieron una descripcin minuciosa a Hernn
Cortes de la capital azteca, la gran Tenochtitln. En su recorrido a Tenochtitln, Hernn Corts se encontr
tambin con los tlaxcaltecas y se unieron a l ya que les prometi quitarles todos los tributos que le pagaban
al gran imperio mexica. Finalmente los espaoles llegaron a la gran Tenochtitln en noviembre de 1519 y el
gran emperador Moctezuma los recibi con grandes honores a Corts ya que los aztecas saban que la era
llamada del Quinto Sol estaba por llegar y que un signo de ello sera la llegada de un dios. Lo alojaron en
el palacio de Axaycatl y posteriormente los espaoles tomaron de rehn a Moctezuma, empezando un sitio
(aislamiento) a la gran Tenochtitln que dur unos 3 aos en donde los espaoles tuvieron una gran
derrota: La Noche Triste (julio de 1520, en donde Corts se sent bajo un rbol llorando por su derrota). Al
morir Moctezuma subi al poder Cuitlhuac pero dur
poco por enfermar de viruela, una enfermedad
exportada por los espaoles. A l lo sucedi el joven
Cuauhtmoc pero tambin poco dur ya que en
agosto de 1521 fue capturado, lo que signific la
definitiva cada de Tenochtitln.
Los espaoles invasores de Hernn Corts se aliaron
y recibieron el apoyo de otros pueblos americanos,
como por los tlaxcaltecas y los totonacas, entre otros.
Seguidamente Espaa organiz todo este territorio
polticamente, bautizndolo con el nombre de
Virreinato de Nueva Espaa.

La invasin europea hacia los incas o la conquista del Per

En 1520 se fund la ciudad de Panam, desde donde se origin gran
parte de la invasin o conquista de Amrica del Sur por parte de los
espaoles. Ya en 1524 y en 1527 Pizarro realiz dos viajes de
exploracin, tomando contacto con algunos pobladores en su
segundo viaje (llegando hasta Tumbes y Chan Chan en la costa norte
del Imperio de los Incas). Pero Panam no quiso solventar a Pizarro
y as fue que viaj a Espaa y logr autorizacin y dinero a travs de
una capitulacin con el rey espaol Carlos V.
Ya en 1531 al frente de tres barcos, se enter de que en el imperio
inca haba una guerra civil entre dos hermanos que se disputaban
reinar y fue al encuentro del ganador de esa guerra Atahualpa. En
noviembre de 1532 embosc y captur a Atahualpa en Cajamarca.
Luego de obtener un fabuloso rescate en oro y plata, Pizarro lo
mand matar e inici la marcha a Cuzco, capital inca.
Ya en noviembre de 1533, los espaoles lograron ocupar la capital
del imperio. Pero dos aos ms tarde Pizarro y sus invasores
fundaron la Ciudad de los Reyes, luego bautizada Lima, para tener
un mejor acceso por mar ya que la capital incaica estaba tierra
adentro. Los espaoles tambin tuvieron conflictos entre ellos ya que
Diego de Almagro, antiguo socio de Pizarro, se rebel contra l
culminando todo a favor de Pizarro pero recin luego de ms de diez
aos de enfrentamientos.
Espaa organiz todo este territorio polticamente, bautizndolo con el nombre de virreinato del Per. Su
mayor fuente de riquezas estuvo en las minas de Potos.

12
UNIDAD 2: La futura Argentina entre los siglos XVI y XVII
En los primeros aos y siglos de la colonizacin americana, Argentina no
exista como tal. El actual territorio argentino dependa
administrativamente el Virreinato del Per, con capital en Lima. La
actividad econmica se centraba en el Cerro Rico de Potos y en su
extraccin mineral de metales preciosos (plata). Desde lo que hoy es
nuestro actual pas lo que se hizo fue abastecer a ese centro minero y
comercial con alimentos, bebidas, ropas, herramientas, materias primas,
animales de carga (mulas) y carretas.
Por otro lado, en la pampa los espaoles haban trado animales europeos:
caballos, vacas, ovejas y cerdos. Y con el tiempo se reprodujeron y desde
el puerto de Buenos Aires empezaron a comerciar ilegalmente con Gran
Bretaa exportando tasajo (carne con sal, secada al sol): as naci el
contrabando y fue creciendo sin pausa esa pequea poblacin costera
recostada sobre el Ro de la Plata.

La ocupacin y conquista del

actual territorio argentino: sus
corrientes migratorias
Desde el siglo 16 hasta 1810 se
desarrollaron sobre el territorio
argentino tres corrientes de
doblamiento:
Corriente pobladora del este:
provena directamente de Espaa,
lleg a travs del Ro de la Plata y
el Paran. Fund ciudades como
Buenos Aires, Asuncin del
Paraguay, Santa Fe, Corrientes y
Paran.
Corriente pobladora del norte:
descenda del Per y atravesaba la
Quebrada de Humahuaca, dando
origen a las ciudades de Santiago
del Estero, San Miguel de Tucumn,
Crdoba, Salta, San Fernando del
Valle de Catamarca, La Rioja y San
Salvador de Jujuy. Se caracteriz
por un desarrollo urbano y cultural
con asentamiento poblacional y
crecimiento econmico.
Corriente pobladora del oeste:
Hizo su arribo desde Chile y dio sus frutos en el nacimiento de ciudades como Mendoza, San Juan y San
Luis.
En 1700 haba en el actual territorio argentino solo unos 2.500 europeos. Al llegar el ao 1810 eran apenas
unos 6.000, sobre un total de poblacin de 700.000 habitantes en el actual territorio nacional. A diferencia
del proceso de conquista desarrollado por los britnicos en Estados Unidos (basado en la creacin de
colonias agrcolas) los espaoles tendieron a la colonizacin urbana y dejaron territorios rurales sin ocupar
lo que incidi en forma determinante en el irregular desarrollo demogrfico.

13
Los jesuitas en Amrica del Sur
La Compaa de Jess (o jesuitas) es una Orden de la Iglesia Catlica. Tiene una ideologa igualitaria y de
marcado rol social hacia los pobres y desposedos. Eso es evidente, por ejemplo, al escucharlo hablar al
actual Papa Francisco, de formacin jesutica.
Durante unos 150 aos (desde 1610 a 1768) los jesuitas estuvieron en varios lugares de Amrica del Sur,
los principales fueron en Orinoco, Maynas, Moxos, Chiquitos y con los indios Guaranes. Se suele hablar de
reducciones porque los jesuitas condujeron (conducir=reducir) a los nativos americanos.
Con los guaranes, los jesuitas aprendieron su idioma y tambin tomaron sus creencias religiosas y las
convirtieron a una versin catlica: a la Tierra-sin-mal la llamaron Paraso y a Tup (dios del cielo, del trueno
y del rayo) lo convirtieron en el Dios catlico. Bajo un estricto rgimen de organizacin, desarrollaron
muchas actividades como la ganadera, la agricultura y el comercio. Posean sus propias imprentas, fbricas
de instrumentos musicales (violn, rgano, arpa, guitarra), trabajos de artesana (herrera, ebanistera),
culturales (msica, literatura, escultura, arquitectura) y otros (albailera). Entre las mismas poblaciones se
intercambiaban productos terminados o materias primas (madera, granos, yerba mate, carne).

Los padres jesuitas no reemplazaron la tradicin guaran de casas abiertas y propiedad comunal de bienes
y servicios sino que lo potenciaron introduciendo mayor tecnologa.
Los jesuitas tenan absoluta independencia del poder civil, y ningn espaol poda residir por ms de tres
das en una reduccin. Organizaron una economa tan prspera que lograron exportar lo que producan a
Europa obteniendo ganancias que eran distribuidas entre todos, salvo un 10 % que quedaba para la Orden.
Junto a los guaranes, los jesuitas estuvieron en unas cuarenta ciudades y con una poblacin total de 200
mil personas aproximadamente. En estas misiones los indgenas no fueron esclavizados, eran libres y
trabajaron para ellos mismos.

14
La Gloriosa Revolucin Inglesa y la monarqua parlamentaria
Ya desde el comienzo del reinado en 1625 la boda del rey Carlos con Enriqueta Mara de Francia provoc
las iras de sus sbditos protestantes porque la reina era catlica. Carlos crea en el derecho divino de los
reyes y en la autoridad de la Iglesia de Inglaterra. Estas creencias le enfrentaron con el Parlamento, que
luego disolvi tres veces, gobernando once aos sin l. Cuando su gobierno tuvo poco dinero Carlos se vio
forzado a reunir al Parlamento para recaudar fondos pero a cambio los parlamentaristas le exigieron ciertas
garantas polticas. Tras ciertas disputas polticas, el Parlamento se dividi entre los que estaban a favor del
rey y los que no lo estaban, estallando una guerra civil desde 1642 a 1845. Este enfrentamiento entre el
poder parlamentario y el poder real acabo con el poder en manos de los parlamentarios, moderando el rey
su poltica absolutista y vindose controlado por el Parlamento. Fue entonces cuando el parlamento aprob
numerosas leyes anti-absolutistas y quedando Oliver Cromwell con un gran prestigio parlamentario ya que
haba combatido para ellos con un contingente de caballera.
La segunda guerra civil inglesa fue de 1648 a 1649, cuando el rey escap y se ali con los escoceses. Ah
fue que Cromwell reprimi una rebelin en Gales, derrot a los escoceses en Preston. El rey termin siendo
encarcelado por alta traicin y posteriormente decapitado.
La tercera guerra civil inglesa, de 1649 a 1651, fue con Cromwell pacificando Irlanda y Escocia y
controlando Inglaterra. Fue una dictadura militar de 1653 a
1660 comandada por Cronwell, centrando su poder en el
ejrcito y en la Cmara de los Comunes, manteniendo la paz,
la estabilidad y la tolerancia religiosa de los grupos no
catlicos, por lo que los judos (expulsados en 1290) pudieron
regresar en 1655. Cromwell muri en 1658 y su hijo Richard
fue incapaz de mantener el poder. El general George Monck
convoc al parlamento donde se decidi restaurar la
monarqua.
En 1685 con el rey Jacobo, convertido al catolicismo, trat de
resolver las tensiones religiosas pero slo consigui aumentar
las tensiones. El nacimiento de su hijo, Jacobo Francisco
Eduardo Estuardo en 1688, pareci garantizar la sucesin
catlica pero poco despus, los lderes de la oposicin
invitaron al yerno de Jacobo, Guillermo de Orange, a hacerse
con el trono ingls, desencadenando as la Revolucin
Gloriosa. Con esta Revolucin Gloriosa, desde 1688 a 1689, permiti que el nuevo rey fuera nombrado con
pleno apoyo parlamentario, lo que permiti que el Parlamento fuera independiente del poder del rey. Fue
una victoria ya que si los catlicos no
podan ser reyes ningn monarca poda
ser absoluto, ya que se interpretaba al
absolutismo emparentado con el
catolicismo. Se la denomin la gloriosa
porque no existi enfrentamiento con
derramamiento de sangre y se la vio
bien ya que al existir una monarqua
parlamentaria consolidada y
polticamente estable a futuro permiti
las condiciones necesarias para el
surgimiento de la Primera Revolucin
Industrial.
La revolucin Gloriosa fue adems una
guerra santa, porque la resistencia al
absolutismo, llev consigo la necesidad
de erradicar definitivamente a los
catlicos de la poltica Inglesa.

15
UNIDAD 3: La Primera Revolucin Industrial
Esta revolucin se inici en Inglaterra durante la segunda mitad del siglo 18 y fue posible gracias a una serie
de transformaciones ocurridas en ese pas, ya que en ese momento era el dueo y seor de los mares del
mundo entero:
- Reforma poltica: fue fundamental ya que unific criterios pblicos y privados para un fin en comn, ganar
dinero. Hay que recordar aqu el proceso que estudiamos en el ttulo anterior, la Revolucin Gloriosa. -
Reforma agraria: fue anterior y facilit el posterior cambio en la naciente industria. A mediados del siglo 18
Inglaterra contaba con la agricultura ms productiva de Europa: los campos abiertos de uso comunal de
bajo rendimiento para supervivencia dieron paso a su cercamiento de propiedad privada cerradas mediante
vallas y en ellas se aplicaron las mejores tcnicas agrcolas del momento (eliminacin de barbecho, rotacin
de cultivos, drenaje de suelos, empleo de nuevos abonos y cultivos americanos como el maz y la papa) lo
que se tradujo en excedentes de alimentos para su comercializacin. Y los campesinos desplazados se
fueron a las ciudades. El campo empez a tener las leyes del mercado.
- Revolucin demogrfica, como resultado de mayor y mejor alimentacin de la poblacin. Y mejor
rendimiento econmico, por beneficiarse a los capitalistas por recibir mucha poblacin desplazada del
campo, que empez a emplearse en lo urbano a bajos sueldos. Gran Bretaa pas de tener 6 millones de
habitantes en 1750 a 28 millones en 1850, tambin por avances en higiene y de servicios sanitarios y
mdicos (por ejemplo, vacuna contra la viruela en 1796).
- Las innovaciones tcnicas: sustituyendo la fuerza humana y animal por la mecnica, gracias a avances
tcnicos. Las principales innovaciones fueron el de la energa (mquina de vapor de Watt), el textil (hilado y
tejido del algodn), la metalurgia (altos hornos) y en los transportes (locomotora de Stephenson). La
incorporacin de las mquinas a la produccin sustituy el trabajo manual y los tradicionales sistemas de
fabricacin, por otros nuevos. El trabajo se traslad desde los talleres artesanales hacia las fbricas, en
donde mquinas y obreros fueron agrupados en grandes concentraciones. La divisin del trabajo deriv en
un gran incremento de la productividad as como en la baja de los costos de fabricacin, lo que produjo la
disminucin de los precios y en el crecimiento del nmero de consumidores.
- Grandes cambios en el comercio: se multiplicaron las relaciones comerciales desde y hacia Londres, por el
desarrollo de las comunicaciones y la revolucin en los transportes.

Tres hechos contribuyeron a ese xito ingls: la prohibicin de importar telas de algodn de la India
(competidora de Inglaterra), la provisin de algodn barato y abundante desde Norteamrica (explotadas en
rgimen esclavista) y la ausencia de gremios (explotacin patronal). Por otro lado la industria del hierro
estuvo muy vinculada con la minera del carbn ya que las industrias siderrgicas se asentaron all donde
haba minas de carbn, en la misma Gran Bretaa. Al desarrollo del sector contribuy la incorporacin de
nuevas tcnicas como el del pudelaje del hierro (Henry Cort, 1783) que permitieron eliminar las impurezas
del hierro ingls y emplearlo con mayor eficacia en la produccin de bienes. Y por supuesto que mucho se
us el hierro en los ferrocarriles, como ser en rieles y en todo el material rodante.
Pero lo ms importante fue el desarrollo de la poltica econmica inglesa, que por un lado fue proteccionista
para sus procesos productivos y por el otro muy agresiva en cuanto a proveer de productos terminados a
otras naciones y otros mercados en especial a partir de su posicin dominante en todos los ocanos y
mares del mundo.

Las nuevas ideas del siglo XVIII: la ilustracin y el

liberalismo

16
La corriente filosfica conocida como la Ilustracin signific un cambio de cosmovisin, era un llamado al
hombre a asumir su mayora de edad, declarndose libre y responsable de sus actos y de su destino:
disipando las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El centro de las crticas estaba
puesto en el poder que tena la Iglesia Catlica Apostlica Romana y en su pensamiento referido a las
jerarquas (diferencias) entre los seres humanos.
La ilustracin movi la estantera en cuanto a cambios polticos, econmicos, sociales y culturales, ya que
fue un perodo que enfatiz el poder de la razn humana, de la ciencia y del respeto hacia la humanidad
mediante la igualdad, la tolerancia y el individualismo.
La ilustracin se centr en Francia; sus ms representativas personalidades fueron Voltaire, Montesquieu,
Diderot y Rosseau. Voltaire fue un luchador contra la intolerancia y la supersticin y siempre defendi la
convivencia pacfica entre personas de distintas creencias y religiones; public el Dictionnaire philosophique.
Montesquieu habl de la divisin de poderes (poderes ejecutivo, legislativo y judicial, lo que hoy en da se
denomina una repblica) como una alternativa frente al poder centralizado de la monarqua. Entre 1751 y
1765 se public en Francia la primera Enciclopedia, de Diderot y Dlembert, que pretenda abarcar todo el
pensamiento ilustrado. Queran educar a la sociedad, porque una sociedad culta que piensa por s misma
era la mejor manera de asegurar el fin del absolutismo. Rousseau habl sobre la soberana de la voluntad
del pueblo, de los soberanos como mandatarios del pueblo y de la repblica como forma perfecta de
gobierno.
El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico que promueve las libertades civiles y se opone a
cualquier forma de despotismo (como por ejemplo, al absolutismo) apelando a los principios republicanos
pero con limitaciones, es decir que el Estado solo se tendra que ocupar de obras pblicas, seguridad y
justicia. Sus principios son:
1) El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de stas, el progreso de la sociedad. Sostiene en
especial que el mercado se regule solo, es decir que el precio entre la oferta y la demanda se establezca
libremente. En Economa, la palabra mercado significa la oferta y la demanda, en donde la oferta son
las empresas privadas y la demanda son los consumidores. En nuestro pas, como hay poca oferta a la
demanda no le quedan alternativas de consumo. En otras palabras, hay concentracin en la oferta, que es
muchas veces monoplica, lo que genera aumento en la inflacin, por no existir competencia. De manera
que lo de libremente va entre comillas porque ese acuerdo entre los dos sectores del mercado no se
aplica en muchos rubros de la economa argentina.
2) El establecimiento de un Estado de derecho, en donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin
privilegios ni distinciones y en acatamiento de un mismo marco mnimo de leyes que resguarden las
libertades y el bienestar de las personas. Segn la ideologa liberal, la no intervencin del Estado asegura la
igualdad de condiciones de todos los individuos. Esto implica no hacer beneficencia pblica, como por
ejemplo en nuestro pas pasa con la salud gratuita, la educacin pblica primaria, secundaria y universitaria,
la asignacin Universal por Hijo y los
subsidios al transporte pblico de pasajeros
y a los servicios pblicos domiciliarios
como la energa elctrica y el gas natural.

Esclavitud negra en Amrica

En 1442 el Papa Nicols V otorg al
monarca portugus Alfonso V autorizacin
para someter y esclavizar a "los infieles" es
decir a todos los no catlicos de frica. As
comenz la terrible historia del trfico de
esclavos que le cost al continente africano
a lo largo de los siglos XV al XIX 30
millones de personas que fueran sacadas
de sus hogares para ser vendidas como si
fueran cosas.
Eso si, no estaba autorizado hacerlo hacia
Europa, deberan ir hacia otros destinos
como por ejemplo hacia Amrica en donde
quedaba poca mano de obra: los indios
americanos ya eran insuficientes para todo
lo que haba que hacer. Recordemos que la
gran mayora de los americanos originarios

17
se haban muerto en el primer siglo de invasin europea, se decir unos 50 millones de los 60 u 80 millones
que vivan en toda Amrica, desde Alaska hasta Tierra del Fuego (esquimales, pieles rojas, siuxs, aztecas,
mayas, olmecas, totonacas, incas, mapuches, guaranes, tehuelches, onas y muchos otros).
Desde barcos de Gran Bretaa, Holanda y Portugal llegaron a todo el continente americano solo 15
millones de africanos de los 30 millones que haban sido cazados y embarcados: la mitad se fueron
muriendo en el viaje de ms o menos un mes por falta de alimento, por falta de agua, por maltrato o por
epidemias. A lo sumo les daban agua y por supuesto viajaron en psimas condiciones, sin higiene ni bao y
encadenados.
Al principio los africanos fueron enviados al Caribe, a plantaciones de caa de azcar en las actuales Cuba,
Brasil y al sur de Estados Unidos. El 66% fueron varones y el 33% restante mujeres; la mayora tena entre
15 y 30 aos. Al llegar al puerto americano de destino y para lograr un mejor precio en la subasta, durante
unos tres meses los encargados de transportarlos se ocupaban de engordarlos.
En el siglo XIX se detuvo el trfico negrero, porque con la Revolucin Industrial fue necesario que todos, en
todo el mundo, fueran consumidores de productos industrializados y que por lo tanto que todos, incluyendo
a los esclavos africanos, dispusieran de dinero para gastarlo. De manera que, por una cuestin puramente
econmica, la esclavitud dej de ser permitida.
En nuestro pas, en la Asamblea del ao 1813, se dispuso la libertad de vientres (de los nios por nacer)
pero no de los que ya haban nacido, por lo que en la prctica sigui habiendo esclavos hasta bien entrado
el siglo XIX (recin cuando se iban muriendo los padres de esos nios por nacer desde 1813). En realidad,
hubo charlas para que se prohibiera directamente la esclavitud en lo que ahora es nuestro pas, pero el
Brasil protest ya que, de haberse aprobado eso, se hubieran venido masivamente hacia ac numerosos
africanos esclavizados desde ese pas limtrofe.

Los afroargentinos
La esclavitud negra estuvo presente en lo que hoy es Argentina; muchos
fueron utilizados para las guerras (contra el Paraguay, para cruzar la
cordillera de los Andes con San Martn y contra los indios patagnicos).
Roberto Giordano (estilista), Carmen Barbieri (actriz), Horacio Salgn
(msico) y Griselda Gambaro (escritora) son los ejemplos ms conocidos
por nosotros que tienen ancestros negros.
Trminos de descendencia afro son: bochinche, chongo (hombre blanco,
actualmente tiene otro significado), ganga, quilombo, mucama, mondongo,
mina, candombe, canyengue, mambo, mandinga, milonga, mota y tongo.
Patrimonio negro culinario es el dulce de leche (la cocinera de Rosas era
negra); las achuras y el mondongo: los afroargentinos las conseguan de
los desperdicios en los mataderos de vacas, para hacer su comida.

Composicin de la poblacin en
Hispanoamrica
En el cuadro se distingue
claramente la diferenciacin social
que existi en la poca colonial.
En las colonias hispnicas los indios
vivan en poblados linderos a los
otros grupos sociales; inclusive los
negros africanos esclavizados
convivan con los dems grupos,
por estar a su servicio, justamente.

La Ilustracin y la Revolucin Francesa

Con la Ilustracin aparece por primera vez en la historia de la
humanidad la universalidad del ser humano y la igualdad jurdica
de los hombres: el poder resida en el pueblo y no en el monarca;

18
si este tena el poder, lo tena para beneficio y por voluntad del pueblo, que poda reclamrselo ante
cualquier abuso.
En el ao 1776 ocurri un hecho importante: Estados Unidos de Norteamrica declar su independencia de
Gran Bretaa y puso en prctica las ideas polticas y econmicas predicadas por la Ilustracin. En ese acto
de independencia, se proclam lo que se conoce como la Declaracin de los Derechos de Virginia, en la
cual se reconoca al pueblo como soberano.
En Francia, casi al mismo tiempo, se viva una enorme crisis poltica y econmica que paulatinamente uni
en demandas comunes a diversos sectores sociales. La figura del rey perda legitimidad aceleradamente y
las ideas de la ilustracin servan de marco terico para construir un discurso de libertad e igualdad.
El 14 de julio de 1789, el pueblo de Pars tom la Bastilla y los representantes del viejo orden (los
monrquicos) solo conocieron dos destinos: la muerte o la huda.

La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

Solo un mes y medio ms tarde, el 26 de agosto, los revolucionarios reunidos en asamblea proclamaron
con fuerza de ley la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, el primer antecedente
histrico de codificacin de derechos universales y extensibles a todos los hombres, con carcter sagrado,
inalienable y natural. La igualdad natural del hombre respecto de sus semejantes era, de este modo,
proclamada por primera vez con estatuto de ley. Y por primera vez, tambin, se estableca un mecanismo
jurdico que garantizaba a todos los hombres el ejercicio de un nuevo derecho: el voto. Nacan los derechos
ciudadanos, pero solo para los varones.

Y la Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana?

Hubo un intento, de parte de una escritora francesa cuyo pseudnimo era Olimpia de Gouges, para que
esos derechos ciudadanos se extendieran tambin hacia las mujeres. Por este motivo transcribi casi todo
el texto de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, titulndolo Declaracin de los
Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Pero el machismo escap de la lgica igualitarista y fue rechazada
por los varones: eran demasiados cambios a la vez. La consecuencia fue que termin guillotinada.
La Revolucin Francesa proclam la libertad, la igualdad y la fraternidad pero solo hacia los hombres, no
para las mujeres. De hecho, en lo referente a la parte jurdica, tambin ocurri lo mismo: el mayorazgo
permita que heredara todos los bienes solamente el hijo varn mayor.

Reforma y crisis del orden colonial: Las reformas borbnicas

Espaa no logr conservar el monopolio comercial como pretenda ya que los portugueses, los franceses y
en especial los ingleses estaban muy interesados en comerciar sus productos con las colonias americanas.
Es por eso que la corona espaola implement las llamadas reformas borbnicas para ajustar su control
ms estrictamente y as poder tener mejores ganancias: a diferencia de antes que Amrica se haba tomado
como un imperio, ahora se la consideraba como una colonia con la idea de salvar econmicamente a
Espaa.
Para un mejor control:
se sumaron dos virreinatos a los existentes en el actual Mxico (Nueva Espaa) y en el Alto Per: los
del Ro de la Plata y Nueva Granada (actuales Ecuador, Colombia y Venezuela).
Los peninsulares desplazaron a los criollos en los cargos administrativos y comerciales ms
importantes.
Echaron a los jesuitas sangrientamente de los territorios en donde estaban.
Autorizaron ms puertos para comerciar (entre ellos, el de Buenos Aires).
Espaa pretendi ser el principal proveedor de productos manufacturados en sus colonias pero no lo logr
porque eran productos caros, de mala calidad y en poca cantidad por lo que (a travs de Colonia del
Sacramento y Montevideo o en barcos directamente) siempre se comerciaron productos de contrabando
provenientes de Gran Bretaa, Francia y, a partir de 1776, de Estados Unidos. Los barcos para ingresar a
puerto alegaban peticin por averas lo que no se poda negar.
Buenos Aires ya reciba esclavos africanos y otros productos manufacturados y exportaba cueros y tasajo
de ganado cimarrn, hacia Europa (en especial, hacia Gran Bretaa).

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La gran sublevacin inca: Tpac Amaru y Tpac Katari
Estos dos referentes incas se rebelaron despus de la Reformas Borbnicas, Los objetivos de los rebeldes
eran terminar con los abusos y constantes maltratos de los espaoles que obligaban a los indios a trabajar
en las minas, obrajes y plantaciones y a pagar los tributos (impuestos). Un ejemplo del racismo espaol es
que estaba estipulado por ley que, en el caso de que en una vereda circularan en sentido contrario un
espaol y un americano, tena que ser este ltimo el que se tuviera que correr y seguir su marcha por la
calle.
Tpac Amaru encabez la rebelin junto a su esposa Micaela Bastidas en el actual Per al frente de los
quechuas, al tiempo que Tpac Katari (o Catari) lo haca desde el actual territorio
de Bolivia con los aymaras (o kollas).
En 1780 se lleg a formar un ejrcito rebelde de 150.000 indgenas distribuidos
desde el Norte argentino hasta el Ecuador. La rebelin obtuvo sus primeros
triunfos y Tpac Amaru comenz a aplicar un programa revolucionario: la
devolucin de las tierras usurpadas a sus legtimos dueos y la anulacin de la
esclavitud y de los servicios personales.
Pero los incas no tenan cuerpos armados permanentes, sino que eran milicias
que al acercarse el momento de la siembra y de la cosecha se volvan a sus
tierras para seguir con su trabajo cotidiano. De manera que finalmente
sangrientamente fueron combatidos y luego de muchsimos esfuerzos por parte de
los espaoles fueron derrotados. Los tres nombrados fueron torturados y muertos
por desmembramiento de piernas y brazos mediante caballos. A la esposa de
Tpac Amaru, Micaela Bastidas, mientras era torturada, la obligaron a ver morir a su hijo y luego fue
ejecutada en la plaza principal de Cusco.
Para que estos hechos no se volvieran a repetir los peninsulares (los espaoles) instrumentaron la
eliminacin de la clase indgena noble y reprimieron todo lo que pudieron lo americanista en general y contra
todo lo andino en particular. Todos estos hechos fueron un caldo de cultivo para que se originara una
repulsin hacia lo espaol y por lo tanto para que, en poco tiempo, se aliaran todos los sectores
americanistas de la sociedad: los criollos, los mestizos, los zambos, los mulatos, los indgenas y los
africanos.

LOS PRINCIPALES CONTENIDOS A EVALUAR EN HISTORIA DE 2 AO EN MESA EXAMINADORA SON LOS

RESALTADOS EN TIPO DE LETRA NEGRITA:
UNIDAD 1: Amrica, Europa y sus vnculos coloniales desde el siglo XV
Las principales sociedades originarias americanas: los aztecas, los mayas y los Incas. Sus sistemas de produccin,
divisin del trabajo, sistemas de produccin e intercambio, distribucin y apropiacin del excedente, jerarquizacin
social y de poder poltico. Sus cultos, sistemas de creencias y cosmovisiones.
En Europa: aumento de productividad y trabajo libre rural. Fortalecimiento de rutas comerciales, del sistema financiero
y del comercio; necesidades de oro y plata para comercio y acumulacin. Aumento de poblacin, necesidad de tierras,
lmites del espacio europeo, aumento del consumo y necesidades de mayor comercio de especies. El Humanismo y el
Renacimiento. La reforma protestante de Lutero y las guerras de religin. El Absolutismo y el mercantilismo.
Cambios en ciencia y tecnologa. Descubrimiento de Amrica o invasin europea: encuentro o choque de culturas?;
transculturalidad, aculturalidad; la explotacin y/o exterminio de los originarios americanos. Encomienda, mita,
yanaconazgo.
UNIDAD 2: La formacin de la Amrica colonial
Amrica durante la organizacin del sistema colonial. Sociedad y territorio: los virreinatos y su organizacin. Los
jesuitas. Destruccin social de los pueblos originarios. La ocupacin y conquista del actual territorio argentino:
sus corrientes migratorias. Los gobernadores, corregidores, seores de minas, hacendados, comerciantes,
sacerdotes y los curacas.
Europa y la crisis del siglo XVII. Diferencias regionales y transformaciones sociales. Las rebeliones campesinas y la
consolidacin de la burguesa. La Gloriosa Revolucin Inglesa y la monarqua parlamentaria.
UNIDAD 3: Amrica y Europa en la formacin del sistema capitalista
La Primera Revolucin Industrial en Inglaterra: sus cambios en la produccin,el surgimiento del asalariado; la fbrica
como un nuevo modo de produccin, el proletariado y la burguesa industrial; las primeras protestas obreras. La

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industria textil y su importancia. La expansin martima inglesa, los nuevos mercados; su dominio comercial mundial y
el rol de su Estado. El Ilimunismo y el liberalismo. La crisis en Francia y la Revolucin Francesa: la Declaracin
Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Pases productores de manufacturas y pases productores
de materias primas.
Amrica y las reformas borbnicas: su reorganizacin y sus cambios.
UNIDAD 4: Las relaciones entre los diferentes grupos socales en Amrica
La multiculturalidad en la vida cotidiana, la alimentacin, las creencias, los valores, la comunicacin y las expresiones
artsticas; la destruccin y pervivencia en el sistema colonial. Las distintas formas de prejuicio y discriminacin.
Movimientos y luchas actuales de resistencia aborigen en la Argentina. Intercambios culturales en el perodo colonial
relacionado a comidas, bebidas, costumbres, tradiciones y creencias.

BIBLIOGRAFA UTILIZADA:

1. Halperin Donghi, Tulio Historia contempornea de Amrica latina, Buenos Aires, Ed. Alianza, 2003.
2. Halperin Donghi, Tulio Revolucin y Guerra. Formacin de una elite dirigente en la Argentina criolla, Buenos Aires, Ed.
Siglo XX, 2005.
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4. Palacio, Ernesto Historia de la Argentina (1515-1989), Buenos Aires, Ed. Abeledo-Perrot, 1999.
5. Soboul, Albert, La revolucin francesa, Bogot, Ed. Futuro, 1961.
6. Braylovsky, Antonio; Fogelman, Dina Memoria verde, Buenos Aires, Ed. Debolsillo, 2004.
7. Rock, David, Argentina 1516-1987, desde la colonizacin espaola hasta Alfonsn, Buenos Aires, Alianza Editorial, 1991
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