TEMA 1.

INTRODUCCIN GENERAL
Desde muy temprano la Pennsula Ibrica se ve sometida a la colonizacin y presencia de una serie
de poblaciones provenientes de la cuenca del Mediterrneo, en parte debido a su riqueza minera que viene
a constituir la causa determinante de la presencia de dichas poblaciones. As pues la Pennsula Ibrica se
vera sometida a la colonizacin semita griega y pnica respectivamente. La presencia pnica ms que a
motivaciones econmicas obedecera a causas poltico-estratgicas. Tambin la presencia romana en
Hispania a partir de fines del III se debera inicialmente a causas de carcter poltico an cuando estas
poco a poco se iran transformando en causas de carcter econmico. A las diversas poblaciones
ocupantes del territorio se deberan los diversos nombres con los que se denominara a la Pennsula
Ibrica en la antigedad, as pues en las fuentes semitas se hace referencia con el trmino de Tarshis a la
parte ms occidental del Mediterrneo que se caracteriza por su riqueza metalfera. Este trmino resulta
complejo por su posible identificacin con el termino griego de Tartessos y resulta muy dificultoso
poderlo aplicar a una zona concreta de la cuenca occidental del Mediterrneo porque las propias fuentes
semitas no lo permiten.
Semejante complejidad presenta el trmino Hesperia, citado en las fuentes griegas ms arcaicas, es
un trmino indicativo de una situacin geogrfica, el lugar del Mediterrneo donde se pone el Sol,
conforme fueron amplindose los conocimientos geogrficos griegos, este trmino se aplic cada vez ms
a la Pennsula Ibrica, an cuando en sentido general seguira utilizndose para denominar al extremo
ms occidental mediterrneo sin especificar un rea cumbre que podra ser o el Sur de Portugal o la parte
ms occidental del litoral norteafricano o bien el medioda peninsular. La mayor parte de las fuentes
griegas van a denominar a la Pennsula Ibrica con el trmino de Iberia. Para la totalidad de las fuentes
latinas para designar a la pennsula utilizan el trmino Hispania de donde procede el nombre actual de
nuestro pas.
Para delimitar el concepto hay que fijar los lmites cronolgicos, el lmite inferior se le suele
denominar protohistoria, sin embargo ser con la escritura cuando se inicie una autntica etapa histrica,
una edad antigua peninsular. El determinado lmite inferior antes se haca coincidir con la presencia
inicial romana en Hispania a fines del III a. C., sin embargo la interpretacin de la escritura ibrica y
tartsica por parte de Tobar y Beltrn han permitido retrotraer o modificar dicho lmite inferior hasta fines
del II milenio e inicios del I a. C. Por tanto ese amplio periodo que comprendera la colonizacin fenicia,
griega y pnica junto con el anlisis del poblamiento prerromano peninsular quedara incluido dentro de
lo que se entiende por nuestra Historia Antigua de Espaa.
En nuestros das el lmite entre Prehistoria e Historia Antigua de la Pennsula Ibrica no se tiende a
colocar en una fecha concreta sino ms bien en todo un amplio periodo de transicin que arrancara a
partir del proceso de neolitizacin y culminara con la aparicin de los primeros testimonios de escritura.
Si el denominado lmite inferior sigue suscitando problemas, no son menos los que se derivan del lmite
superior. La Pennsula Ibrica se inscribe dentro de los lmites cronolgicos de la Historia Antigua
Universal, desde este punto de vista si se acepta el 476 como fecha para colocar el final de la Edad
Antigua, hasta dicha cronologa habr que llevar el denominado lmite superior de la Historia Antigua de
Espaa.
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Desde comienzos del V en la Pennsula Ibrica penetra una serie de poblaciones brbaras que sirven
tradicionalmente para marcar el fin de la Edad Antigua. Para muchos la Hispania visigoda vendra a
representar una prolongacin de la romana. Segn estos autores la entrada de poblaciones germnicas en
la Pennsula Ibrica se llevara a cabo de forma paulatina constituyendo siempre una proporcin bastante
reducida en trminos comparativos al conjunto de la poblacin hispano-romana. Estas poblaciones
visigodas lo haran en realidad de foederati, es decir, poblaciones federadas del poder imperial frente a la
posibilidad de entrada en la Pennsula de otros grupos de poblaciones germnicas.
Adems seran las ms romanizadas entre el conjunto de poblaciones brbaras. Si a estos factores se
aade el que buena parte del sistema de hacienda del sistema poltico administrativo y de algunos de los
principales rasgos de organismos polticos visigodos como el Officium Palatium se basan en los
respectivos sistemas organizativos preexistentes en la Hispania tardorromana se podr entender porque
motivos la llamada Hispania visigoda ms que una interrupcin o corte brusco vendra a suponer una
prolongacin de esta o un periodo de transicin.
En nuestros das el lmite superior no se tiende a situar en una fecha concreta sino en un amplio
periodo de transicin que arrancara a partir del III d. C. y q abarcara el IV, periodo en el que se van a
generar importantes cambios en las estructuras tanto sociales como econmicas, dando lugar a un nuevo
tipo de sociedad caracterstica del medievo. En este amplio periodo que se extiende desde inicios del I
milenio a. C. hasta poca de Bajo Imperio existen dos momentos clave en el desarrollo histrico de la
Espaa Antigua, el primero vendr definido por las invasiones indoeuropeas y el segundo por el proceso
de romanizacin. A partir de fines del III a. C. se pueden distinguir en la Pennsula Ibrica dos mbitos de
influencia cultural claramente diferenciables, en primer trmino de influencia ibrica que se extiende
desde el Algarbe hasta Catalua, de predominio urbano con conocimientos de la escritura y la moneda, y
en segundo lugar cabe distinguir lo indoeuropeo con un rgimen econmico de tipo pastoril, agricultura
escasamente desarrollada y limitada actividad comercial, este mbito abarca las dos Mesetas y buena
parte del Norte peninsular, tan solo se sustraen a dichas influencias indoeuropeas determinadas reas
geogrficas septentrionales, muy aisladas geogrficamente y distantes de las principales vas de
comunicacin. El segundo momento clave viene definido por la romanizacin, que es el proceso en el que
se llevara a cabo la transformacin de las estructuras indgenas y su integracin en el sistema
organizativo de carcter poltico-administrativo romano. Hay que tener en cuenta las formas organizativas
autctonas de la Pennsula Ibrica y por otro lado el sistema de organizacin especficamente romano. El
proceso de romanizacin sera el resultado de la poltica expansionista romana desarrollada en Hispania a
partir de fines del III, una poltica expansionista que se va a desarrollar en 3 fases:
a) Desde el 218 a. C. hasta el 133 a. C.
b) Desde el 133 hasta el 29 a. C.: Pausa en la anexin romana de nuevos territorios
peninsulares con respecto al periodo anterior pero de intensa actividad poltico-militar, ya que la
Pennsula Ibrica se convirti en uno de los principales escenarios territoriales de las Guerras
Civiles.
c) Desde el 29 a. C. hasta el 19 a. C.: Se caracteriza por la incorporacin de los mbitos
ms septentrionales de Hispania, as la poltica expansionista en la Pennsula ibrica se
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inscribira dentro de las propias directrices de la poltica que tendra por objetivo la lnea del
Cantbrico las anexiones territoriales en la Pennsula Ibrica.
La romanizacin de la pennsula no va a ser el resultado simplemente del control poltico-militar de
Hispania sino que ser ms bien un proceso que superara tanto cronolgicamente como en complejidad
al propio proceso anexionista poltico-militar, de ah que haya que diferenciar entre Hispania romana e
Hispania romanizada. Tambin conviene diferenciar entre romanizacin y latinizacin, que en ocasiones
se identifican pero que no son equivalentes porque la conquista de los diversos territorios peninsulares no
equivaldra a la latinizacin de todos los mbitos de la Pennsula Ibrica ni la asimilacin del latn
conllevara la asimilacin en la pennsula del sistema organizativo romano. El proceso romanizador de
Hispania no va a ser ni uniforme ni sincrnico para todas las reas de la Pennsula Ibrica, es decir, no se
dar ni al mismo tiempo ni con la misma intensidad en los distintos mbitos peninsulares, de ah la gran
heterogeneidad en su grado de asimilacin por los distintos territorios de Hispania. Esta escasa
uniformidad del proceso romanizador en gran medida estara condicionada por la pervivencia de toda una
serie de influencias de distinto carcter oriental unas e indoeuropeas otras. En la Pennsula Ibrica hasta
fechas muy avanzadas perviven toda una serie de influencias de marcado origen orientalizante, unas
influencias que se ponen de manifiesto desde un punto de vista cultura o religioso, es decir, a travs de la
pervivencia de toda una serie de cultos de marcado origen oriental de los que cabe destacar el culto a
Melkart, que es un dios semita militar que se da en zonas del medioda peninsular y del levante como
Cartago-Nova, Abdera o Almuecar. Tambin el culto a Melkart se atestigua en la numismtica pnica en
donde son frecuentes las representaciones de algunos de las principales figuras polticas brquidas bajo la
simbologa de dicha deidad. Junto a este culto en la Pennsula Ibrica y hasta fechas tardas se dan otros
cultos de origen oriental como el culto a Baal, Tanit, Astarte, Salamb La pervivencia de estos cultos
hay que relacionarlos con la existencia de una serie de grupos de poblacin de marcado origen oriental,
as pues se atestigua la existencia de comunidades de origen sirio asentadas en mbitos del medioda.,
deidades preferentemente a las actividades comerciales o mercantiles. Tambin hay que tener en cuenta
que una elevada proporcin de la poblacin costera del Sur peninsular era de ascendencia pnica, tambin
se atestigua la presencia de comunidades judaicas que llegaron a alcanzar una considerable densidad
como se atestigua a travs de las actas del Concilio de Illiberrio de comienzos del IV donde se regulaban
las relaciones entre hispanos y miembros de dichas comunidades. Adems este sector de poblacin estar
atestiguado desde un punto de vista arqueolgico por numerosos restos de lpidas e inscripciones donde
aparecen onomsticas de origen judo. Igualmente en Hispania se atestiguan restos arqueolgicos de
templos judos como la Sinagoga de Ilice, excavada por Schlnt. Estos sectores de poblacin de carcter
judaico de ascendencia pnica y origen sirio van a actuar como mantenedores de esa serie de cultos e
influencias orientales hasta fechas muy avanzadas.
En segundo trmino en la Pennsula Ibrica van a pervivir influencias indoeuropeas que se ponen de
manifiesto desde un punto de vista cultural, es decir, a travs de la pervivencia de toda una serie de cultos
que se dan preferentemente en mbitos septentrionales de la Pennsula Ibrica donde el impacto
indoeuropeo sera mayor. Son cultos solares, de carcter radial, en torno a las distintas fuerzas de la
naturaleza muy frecuentes en la epigrafa septentrional de Hispania y prcticamente ausentes en levante y
medioda peninsular, donde el proceso romanizador llegara a alcanzar una mayor intensidad. Estas
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influencias que perviven en Espaa no solo se atestiguan desde un punto de vista cultural sino tambin a
travs de instituciones de carcter social como sern la clientela, la devotio y el hospitium, instituciones
sociales de marcado origen indoeuropeo como se atestigua en los paralelismos existentes entre la devotio
y el comitatus germnico o entre la clientela y la misma que aparece en la Galia. El periodo cronolgico
de mximo auge de este tipo de institucin sera a lo largo del I a. C. iniciando un proceso de declive
paulatino a partir del cambio de era, a excepcin del hospidium que va a subsistir en gran medida debido
a su identificacin con el patronazgo romano. Estas influencias no solamente se atestiguan cultural o
institucionalmente sino tambin por la lengua como se pone de manifiesto a travs de la distribucin
geogrfica, abundante de formas toponmicas con sufijo briga. A pesar de la pervivencia en Hispania de
estas influencias indoeuropeas y tambin de carcter semita, el proceso romanizador constituira sin duda
un factor unificador del territorio peninsular.