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El Barroco en Espaa

El Barroco alcanza su mxima floracin en Espaa en las artes y en las letras. La


Contrarreforma, el Estado absolutista, la prepotencia de la nobleza, el oro que
viene de Amrica, impulsan el desarrollo de sus distintas manifestaciones. El
catolicismo postridentino, la suntuosidad del culto, las solemnes procesiones de
Semana Santa, favorecen la pervivencia de la brillante escuela de imagineros,
fomentan la renovacin de la inspiracin artstica. La esplendorosa iconografa
en madera policromada alcanza su mayor esplendor en la escuela andaluza.

Pero la culminacin de la plstica est representada por la pintura. Por un lado,


el tenebrismo de la escuela valenciana. Por otro, el proceso evolutivo de Diego
Velzquez, desde el tenebrismo juvenil a la transformacin del espacio pictrico,
con las sensaciones de lejana, como en laRendicin de Breda, los famosos
retratos cortesanos y el juego de perspectiva y profundidad de Las
Meninas y Las hilanderas.

Como contrapunto, se desborda la compleja creacin literaria del barroco


espaol. Se impone un nuevo concepto de literatura; se renuevan los distintos
planos de los gneros; se cambian las estructuras, se intensifica la semiotizacin
de la lengua, se imponen nuevos puntos de vista narrativa; la agudeza satrica.

Rasgos del Barroco literario espaol

Los representantes del Barroco viven la problemtica de su tiempo, bajo las


normas del poder absolutista establecido, y el autoritarismo del sistema social;
practican el ejercicio de la libertad, para no verse sometidos al cultivo de una
literatura comprometida con las reglas preestablecidas. Pero frente a la cultura
dirigida, se impone la cultura masiva movida por el crecimiento demogrfico
de las ciudades.
Las situaciones de crisis, los fracasos blicos, el hambre, la sangra de la
emigracin, generan un clmax de escepticismo. Un pesimismo constante va
apoderndose de los espaoles.

El tpico de la locura del mundo es un testimonio del teatro espaol. Se


impone la concepcin del mundo al revs. Por otra parte, la conflictiva
situacin contempornea incrementa el carcter agresivo; la acechanza del
hombre contra el hombre.

Culteranismo y conceptismo

En Espaa, la delimitacin esttica del Barroco es ms compleja, porque


tenemos que distinguir y fijar los campos estilsticos del culteranismo y del
conceptismo. El culteranismo y el conceptismo son dos corrientes estticas que
se complementan.

El culteranismo es un proceso de acumulacin e intensificacin de varios


tipos de rasgos estilsticos. Se rompen los esquemas lingsticos, se
seleccionan cultismos lxicos y sintcticos, con muchos hiperbatones,
preocupacin por las connotaciones, alusiones mitolgicas y metforas.

El conceptismo se apoya en el ingenio y la agudeza. Sus cultivadores se


sirven de la comparacin, la alegora, la anttesis, el contraste, los
equvocos, los retrucanos, los juegos de palabras, la disemia, la
paronomasia, las paradojas, el calambur, la disociacin, el zeugma, la
hiprbole; crean la tpica dificultad conceptual por la rpida acumulacin
de metforas

El proceso de la decadencia en Espaa


Al iniciarse el siglo XVII, Espaa sigue a la cabeza de las potencias europeas,
pero tiene que enfrentarse con asfixiantes dificultades hacendsticas y con
interminables guerras desgastadoras. La crisis econmica se extiende a amplias
zonas. Se registran estados de malestar y disconformidad. Se incrementan los
desajustes sociales que generan situaciones de tensin. Se alteran los valores y
formas de comportamiento. La monarqua absoluta, clave de la bveda del
sistema social y los intereses seoriales restaurados, apoyados en el predominio
de la propiedad de la tierra, son la base potencial de la sociedad barroca en
Espaa. Pero el gobierno interior est marcado por los conflictos en las dilatadas
posesiones europea y ultramarinas por las sucesivas guerras. Despus de la
efervescencia del reinado de Felipe II, Felipe III representa el comienzo de la
generacin pacifista del barroco. Al iniciar su reinado, en 1598, hereda un
dilatado territorio. Su dbil carcter le impide regirlo y deposita su confianza en
el duque de Lerma. La poltica pacifista tiene su confirmacin en las paces
sucesivas con Francia e Inglaterra. Pero las Provincias Unidas de Holanda
reanudan las hostilidades, hasta que, en 1609, se concierta la tregua de nueve
aos. El intercambio de conciertos matrimoniales entre las dos familias reales
garantiza temporalmente las relaciones pacifistas con Francia.

La situacin de Espaa en el concierto europeo cambia desde 1621. Comienza


en esta fecha el reinado de Felipe IV. Su aficin a las diversiones, sus aventuras
sentimentales, la dedicacin a las artes, le dejan escaso tiempo para llevar
directamente el gobierno del pas y descarga sus funciones en el conde-duque
de Olivares, hombre ambicioso, hbil conocedor de la situacin espaola e
internacional. Espaa se complica en los graves conflictos blicos europeos. La
guerra con Holanda, reanudada en 1621, es prdiga en hechos singulares, como
la rendicin de Breda (1624). La relaciones con Francia cambian con la paz de
Monzn. Pero se romper pronto al firmarse el tratado de Londres, entre
Inglaterra y Espaa.

Pero la empresa ms dura para Espaa es la participacin en la guerra de los


Treinta Aos. El ejrcito espaol, dirigido por el cardenal infante Fernando de
Austria, triunfa en Nordlingen. Sin embargo, se suceden los encuentros adversos,
hasta culminar con la derrota de los tercios espaoles en Rocroi (1643), por el
general francs prncipe de Cond. Cuatro aos ms tarde, las tropas espaolas
sufren la gran derrota de Lends. Los resultados adversos se confirma en la
prdida de territorios con la paz de Westfalia (1648).

La participacin de Espaa en la guerra de los Treinta Aos y las consecuentes


guerras con Francia y con los Pases Bajos merman el potencial militar,
desequilibran la economa y terminan con la hegemona espaola en Europa. La
situacin se complica con las revueltas de Npoles y Sicilia, con los disturbios de
Aragn y Andaluca, con la sublevacin de Portugal, con la guerra de Catalua.
Esta ltima, verdadera lucha civil, iniciada por la revuelta de los segadores en
Barcelona, complica la guerra con Francia, terminada con la paz de los Pirineos
(1657), por la que se pierden Artois, Roselln y la Cerdea.

Estructuracin social espaola

La lenta evolucin de la estructura estamental de la sociedad espaola, a lo


largo del siglo XVII, se relaciona estrechamente con la jerarquizacin
administrativa impuesta por la oligarqua poltica, por el absolutismo de los
Austrias. El rey es la figura mxima, de origen divino para algunos tericos de la
poca. El gobierno centralista se ejerce a travs de varios Consejos Supremos
que ejercen su poder en distintos mbitos. El Consejo Real de Hacienda tiene la
responsabilidad de las recaudaciones e impuestos. El campo religioso estaba
encomendado al Consejo de la Inquisicin, que, adems de preocuparse de
conservar la pureza de la fe, funcionaba como un instrumento poltico.

La estratificacin estamental de la sociedad espaola de pende de la herencia de


la sangre y del concepto del honor. La sangre funciona como vnculo transmisor
de una pretendida superioridad de virtudes, transfiere el honor del linaje. El
honor, patrimonio de la nobleza, es un principio discriminador de los estratos
sociales y un principio distribuidor del reconocimiento de privilegios.

En el vrtice de la pirmide social est la nobleza, beneficiada por prerrogativas,


favorecida por el poder real, por el desempeo de los ms importantes cargos
del Ejrcito y de la Administracin. Los nobles importantes abandonan sus
posesiones provincianas para establecerse en la Corte. En estratos inferiores
estn los caballeros y los hidalgos por herencia o por riqueza.

Constituye una clase especial y privilegiada el clero, que goza de consideracin


en la Espaa de los Austrias, que se encarga de buena parte de la enseanza,
que apoya al Estado y desempea cargos relevantes o acumula riquezas. La
milicia forma un complejo social muy distinto: se alistan los segundones de las
familias nobles, burgueses ambiciosos de aventuras y de obtener prebendas;
desvalidos que buscan un sustento o un refugio contra la justicia.

La burguesa no ha alcanzado an su desarrollo. La poltica del XVII corta las


posibilidades de normal desenvolvimiento del capitalismo. Otro obstculo de su
evolucin es el descenso de la industria y la competencia de los monopolios
comerciales establecidos por los extranjeros.

Tampoco los campesinos disfrutan de una situacin favorable. Las consecuencias


del rgimen de administracin y la crisis econmica son factores negativos para
su desarrollo. Los nobles y el clero explotan la ganadera y cobran derechos por
el paso de los rebaos por sus tierras, derecho de la Mesta o pastos. Se
planteaba, adems, el problema de la posesin de las tierras. Las grandes
familias extendan sus posesiones hasta crear dilatados latifundios. En otro nivel,
la miseria, el abandono, el abatimiento, la ruina, la existencia marginal de
chozas y cabaas, estn atestiguadas por los tratadistas contemporneos.

Desde finales del siglo XVI, bastantes obras revelan una intencionada
preocupacin por los pobres; surgen las propuestas sobre la creacin de las
Casas de Misericordia, para acogerlos y darles alimento. Incluso las Cortes piden
al monarca la construccin de albergues. Pero la progresiva crisis econmica
influye en el crecimiento del nmero de gentes sin trabajo. Se incrementan los
grupos de poblacin marginada, entregada al juego, a la vagancia, al
bandolerismo, a la picaresca, a la trashumancia...

Las alteraciones demogrficas son frecuentes en la poca: estn movidas por la


concentracin en las ciudades, por la emigracin al Nuevo Mundo, por la
generalizacin de las guerras a lo largo del Occidente europeo. Determinados
movimientos migratorios influyen en el descenso de la poblacin de la meseta y
su crecimiento en zonas del litoral. El xodo del mundo rural a las ciudades, crea
problemas de vivienda, de ambientacin y de convivencia. Puede servir como
ejemplo de este crecimiento migratorio el crecimiento de la poblacin de Madrid:
de 65.000 habitantes en 1599, pasa a 180.000 en 1630.

Prosa y poesa en el barroco espaol

El perodo que abarca el Siglo de Oro, e incluye el Barroco, es la etapa ms


fecunda de las Letras espaolas, tanto en la prosa como en la poesa y el teatro.

En prosa, la novela picaresca a partir de su antecedente annimo del Lazarillo


de Tormes y la Vida del Pcaro Guzmn de Alfarache, obra de Mateo Alemn,
fue brillantemente cultivada especialmente por Quevedo (Historia de la vida del
Buscn llamado don Pablos, de 1626), Francisco Lpez de beda (La pcara
Justina, de 1605), Vicente Espinel (Vida del escudero Marcos de Obregn, de
1618), Luis Lpez de Guevara (El diablo cojuelo, de 1641) y por el propio
Cervantes en sus Novelas ejemplares; y, por supuesto, la novela alcanz su
mxima expresin en el Quijote de Cervantes.

En la poesa los modelos de la lrica italiana renacentista fueron adaptados


principalmente por Boscn y Garcilaso de la Vega, con magnficos resultados.
Tanto en verso como en prosa, la mstica se constituy en un gnero literario
tipicamente espaol, siendo sus principales cultores fray Luis de Granada, fray
Luis de Len, San Juan de la Cruz, Sor Juana Ins de la Cruz y Santa Teresa de
Jess.

La poesa lrica origin dos tendencias, consolidadas claramente bajo el reinado


de Felipe II:
La escuela salmantina, proviene de la Universidad de Salamanca donde
fray Luis de Len era catedrtico cuyas Odas (Vida retirada, A Francisco
Salinas, Noche Serena, Ascensin y morada en el cielo) son los
ejemplos paradigmticos.
La escuela sevillana, preocupada por la pureza del lenguaje y la perfeccin
de la forma, est representada principalmente por Fernando de Herrera,
(1534 - 1597) quien sigui firmemente el modelo del Petrarca en sus
elegas y canciones (A la batalla de Lepanto, y otras). Otras clebres
obras lricas de esta escuela son la Cancin a las ruinas de Itlica, de
Rodrigo Caro (1573 - 1647); y las poesas de Francisco de Rioja (1583 -
1659), El poeta de las flores, Al jazmn, A una rosa, al Clavel, y
otras.

El teatro.
Los corrales de comedias que aparecieron hacia 1570 - de los cuales subsiste
an el de Almagro en Ciudad Real - independizaron las representaciones
teatrales del mbito eclesistico; en tanto que en la produccin de obras
teatrales se destacaron Juan de Encina, Torres Navarro y Gil Vicente como los
precursores de Lope de Vega, Tirso de Molina y Caldern de la Barca, que
conformaron el nucleo del teatro clsico espaol.
El teatro de la poca barroca espaola evidencia algunos elementos que lo
caracterizan firmemente:
Constituye una recreacin de la tragedia griega clsica.
Los autores siguen en general el pensamiento de Aristteles.
Se busca dar a las obras un contenido referido a las realidades propias del
pueblo espaol.
Se desenvuelve con poca accin.
Posee un dilogo parco, dado que apunta a la narracin ms que a la
expresividad.
Cabe distinguir entre el teatro religioso y el popular.

El teatro religioso, cuyos orgenes datan de la poca del Medievo, estaba
impulsado fundamentalmente por los mviles de la Contrarreforma, e intentaba
captar la mente y la atencin de los espectadores por medio de los sentidos, con
el objetivo de que quien lo presenciaba se sintiera profundamente
consustanciado con el catolicismo.

El teatro popular fue resultado del surgimiento de la comedia nacional espaola,


cuyas caractersticas principales fueron la mezcla de elementos trgicos y
cmicos, la introduccin en la representacin de cantos y bailes populares y la
utilizacin de expresiones en prosa o en verso. Se busc hacer un teatro del
gusto de la poca, incorporando personajes populares, y dndole a la trama un
cierto carcter novelesco.
La estructura de su desarrollo se ajusta generalmente al esquema clsico,
comprendiendo exposicin, nudo y desenlace.
Puede decirse que sus conceptos bsicos fueron establecidos por Lope de Vega:
Rene elementos de carcter trgico y cmico.
Incorpora un personaje que constituye el gracioso.
Se parta en buena medida de las unidades establecidas de tiempo y de
lugar.
Los temas preferentemente abordados eran el amor, los celos, la justicia,
la muerte, asuntos religiosos o filosficos, doctrinales o festivos.

Caracteres del arte del barroco


Dinamismo - Se procura crear una constante sensacin de movimiento.
Especialmente en la escultura y la pintura, al contrario del predominio de
las lneas rectas en el arte renacentista, el Barroco se vale intensamente
de la lnea curva.
Teatralidad - Se busca conmover emocionalmente al destinatario de la
obra de arte. En la pintura, por ejemplo, se recurre a presentaciones
superrealistas; lo que es particularmente apreciable en la representacin
de Cristos yacentes y en toda la imagenologa sacra.
Decorativismo y suntuosidad - El artista del Barroco no se limita a centrar
la atencin sobre aquello es esencial, sino que tambin se detiene en lo
accidental; se emplea una gran minuciosidad en la composicin de
pequeos detalles y se revela un gran gusto por la ornamentacin.
Contraste - Se procura alejarse de los ideales de equilibrio y uniformidad
propios del arte renacentista. Se intenta incluir en una misma composicin
visiones distintas, y hasta antagnicas, de un mismo tema. Los cuadros de
tema mitolgico mezclados los personajes mitolgicos con seres humanos
normales.

Algunos conceptos se encuentran muy frecuentemente implcitos en la


produccin literaria espaola del perodo barroco.
La vida es breve y fugaz. Todo se nos escapa; el tiempo pasa
destruyndolo todo; vivir es apenas ir muriendo.
Todo en el mundo carece de valor: es catico, y est lleno de dolor y de
peligros.
La vida es sueo - como postula Quevedo en el ttulo de una de sus
obras; es una sombra, una ficcin; vivimos engaados porque percibimos
una apariencia y no la realidad de las cosas
En el plano religioso, se impone la actitud asctica que propicia apartarse
del mundo y dedicarse solamente a pensar en la otra vida.

El Barroco, cultura y arte de toda Europa, supone una crisis de


sensibilidad y es la ruptura del equilibro emocional, la necesidad de
vivir apasionadamente. Las pinturas de Rubens, son un buen ejemplo,
cada escena representa un exceso y un desborde. En las grandes obras
del Barroco, se adivinan las tragedias y las amenazas de la poca.
Tambin la nueva visin del mundo que se inicia con Coprnico: un
mundo infinito y en movimiento en el que el hombre, despojado del
centro, buscar encontrar su nuevo lugar. El Barroco no poda ser sino
un movimiento pesimista. Una imagen recurrente del movimiento es el
d la locura del mundo o un mundo al revs en el que todo parece
alterado.

Indiscutiblemente el teatro barroco espaol est ligado a un personaje


imprescindible: Lope de Vega y su composicin potica escrita en 1609 El arte
nuevo de hacer comedias, que va a dar lugar al denominado teatro nacional.
Lope fue el encargado de reunir todos las innovaciones del Renacimiento y
capacitado de una buena dosis de observacin logr triunfar sin dar lugar a
dudas.
Caractersticas:
Mezcla de lo trgico y lo cmico: Busca reproducir la realidad, la
naturalidad y la variedad para conseguir amenidad y deleite. Se puede ver
ya en el dramatis personae con la aparicin del galn y el gracioso.
Ruptura con las tres unidades clsicas de accin, tiempo y espacio.
Plurimetra: teoriz una mezcla de diferentes tipos de metros para cada
tipo de situaciones.
Lenguaje adaptado a las situaciones: Ser ms serio o ms familiar si
as lo requiere la tensin/distensin de la escena.
El drama se reduce a tres actos: Esto va a coincidir con la estructura
tpica narrativa.
Pluralidad temtica: religiosos, histricos, mitolgicos, pastoriles,
caballerescos, amorosossin embargo el ms importante, sin lugar as dudas
es el de la honra. Todos los personajes sern de sangre limpia; pero donde
reside realmente el conflicto es en el honor de tipo sexual.Las manchas de
la honra con sangre se lavan .La honra es patrimonio del alma y el alma
pertenece a Dios (Caldern)
Personajes:
El rey: Cumple la funcin de restablecer el orden en la escena. Se
presenta al final a travs del Deus ex machina e imparte justicia.
El poderoso: Es el encargado de crear el conflicto en la obra. Atropella a
un ciudadano apoyndose en su alto estamento. Este desequilibrio slo
puede ser solucionado a travs de un superior para que el sistema
tradicional no se vea afectado.
El caballero: Puede ser padre, marido o hermano. Su papel consiste en
salvaguardar a toda costa su honra. Adems de presentarse limpio de
sangre, tendr que defender a la mujer de la casa del poderoso de turno.
El galn y la dama: Son los protagonistas de la accin. Su amor se ve
correspondido, pero deben respetar las convenciones de la poca para no
alarmar. Es el amor el que despierta las grandes virtudes en ambos:
castidad, valenta, fidelidad, justiciaEn algunos casos la mujer se disfraza
de hombre para poder ver a su amado. Aqu se centra la accin y es donde
recae la tensin.
El villano: El concepto de honor se va a abrir hacia las clases populares,
no slo les va a corresponder a los nobles. Sin embargo estamos ante un
villano rico y, por supuesto, de sangre limpia. Tengamos en cuenta que la
base de la economa espaola dependa de los bienes agropecuarios.
El gracioso: Es el contrapunto del galn. Se encarga de entretener,
divertir relajar la tensin del galn y la dama, y a la vez sirve de parodia de
stos mismos; ya que los graciosos (criados) mantenan un amor mucho ms
prctico y fsico, lejos de la espiritualidad y la tradicin amorosa del galn y
su dama. Sirven tambin de puente entre la accin y el pblico y sus
orgenes se encuentran en las comedias de Plauto y Terencio.