MESA 1: RELATORIA

PABLO QUINTERO1
UFRGS

As boas-vindas ao evento foi feita pela coordenadora do Programa

de Ps-Graduao em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (PPGAS/UFRGS), Patrice Schuch. Com uma apresentao
afetuosa, a coordenadora abriu o encontro agradecendo a presena dos
convidados e manifestando sua alegria de que uma atividade como essa
estivesse se realizando na UFRGS. Depois das bonitas palavras da
professora Patrice Schuch, as saudaes foram dadas pelos palestrantes
da sesso da manh, destacando-se as falas de Antnio Carlos de Souza
Lima, conhecido professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ) e atual presidente da Associao Brasileira de Antropologia (ABA),
e do professor Sergio Baptista da Silva, o coordenador do Comit de Aes
Afirmativas do PPGAS-UFRGS. O primeiro deles apontou o destaque da
UFRGS como uma das instituies educativas mais avanadas em relao
s polticas de aes afirmativas no Brasil. Por sua parte, o professor
Sergio Baptista agradeceu as presenas e tambm deu fraternas boas-
vindas para os participantes do encontro.

Depois dessa apresentao geral, o professor Antnio Carlos de

Souza Lima fez uma fala sobre a histria no Brasil acerca do debate das
cotas para ndios e negros, especificamente dentro da ABA. Comeou

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Possui Graduao em Antropologia pela Universidad Central de Venezuela (2004), Mestrado em Cincias
Sociais pela Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (2008) e Doutorado em Antropologia pela
Universidad de Buenos Aires (2013). Atualmente ps-doutorando PNPD/CAPES e pesquisador associado
ao Ncleo de Antropologia das Sociedades Indgenas e Tradicionais no Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. E-mail: pablo.quintero@ufrgs.br .

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destacando as primeiras bolsas da Fundao Ford para estudantes em

condies de desigualdade e a partir dali foi discutindo sobre as polticas
educativas e a excluso como um problema estrutural que no pode ser
resolvido somente atravs de bolsas. Em seguida, relatou de que formas
alguns dos programas de ps-graduao no Brasil esto no momento
trabalhando com as problemticas das cotas e das aes afirmativas. O
professor Lima destacou os desafios e as problemticas que ainda
precisam se resolver e o longo caminho que ainda temos adiante, e
assinalou que esses desafios no so somente responsabilidade das
universidades. Alm disso, tambm afirmou que as aes afirmativas
chegaram para ficar nos debates acadmicos e polticos.

A prxima fala foi, na verdade, um texto escrito pelo aluno cotista

de mestrado em Antropologia da UFRJ Anderson Lucas da Costa Pereira,
que foi lido pelo professor Sergio Baptista da Silva, j que Anderson no
pde comparecer ao encontro. No texto, feito em forma de autobiografia,
Anderson relatou uma trajetria de vida difcil em condies de pobreza,
seu longo caminho e seus muitos esforos para conseguir estudar na
universidade. Sem dvida foi um texto emocionante e que, pela sua
sensibilidade e sinceridade, comoveu o pblico presente. O texto
autobiogrfico teve o efeito de resumir com palavras claras uma trajetria
de vida onde a possibilidade de acessar a universidade tanto um sonho
pessoal como uma reivindicao poltica que enfrenta no somente os
problemas de ingresso na universidade, mas tambm, no caso de
Anderson, o racismo estrutural da sociedade brasileira.

Depois da leitura do texto de Anderson, foi a vez da professora

Marcela Coelho de Souza, da Universidade de Braslia (UnB). Seguindo as
falas anteriores, a professora apontou o racismo institucional como a
problemtica principal das aes afirmativas, incluindo nestas as polticas
de avaliao que, segundo a palestrante, so os dispositivos institucionais
encarregados de rejeitar o ingresso e a continuidade dos alunos cotistas
nas universidades. Baseada em dados estatsticos, a professora
demonstrou a necessidade de repensar esses dispositivos de avaliao.
Neste sentido, falou sobre a possibilidade e a necessidade das
universidades de reconhecer outras trajetrias e experincias de vida no

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escolarizadas como formas de conhecimentos vlidos e importantes. A

partir da, relatou as experincias de aes afirmativas na Universidade
de Braslia nos anos recentes.

Tambm da UnB, mas estudante do programa de doutorado em

Antropologia, o indgena Francisco Apurin, originrio da terra Kamicu,
no municpio de Boca do Acre (Amazonas), apresentou suas experincias
como bolsista e cotista na UnB, desde sua graduao at seu atual
doutorado. Atravs de sua histria de vida, Francisco Apurin contou
como sua insero na universidade foi feita como parte de uma ao
reivindicativa da sua comunidade e como ele a representava dentro da
UnB; assim, sua trajetria pessoal foi relatada por ele como uma trajetria
comunitria e no individual. Desta forma, destacou a importncia de ter
pessoas originrias das terras indgenas que estejam formadas na
academia e que possam ajudar a suas comunidades atravs dos
conhecimentos aprendidos. O doutorando tambm destacou os desafios
identitrios de ser indgena e estudar na universidade, relatando o
processo de vergonha tnica e afastamento de sua cultura no primeiro
momento de sua experincia na universidade, e depois seu retorno e
reaproximao a suas origens culturais.

A prxima palestrante, a professora Ana Elisa Freitas, da

Universidade Federal de Paran (UFPR), apoiando-se nas intervenes
anteriores, falou sobre a necessidade de reconhecer nas universidades os
saberes e epistemologias indgenas como parte das aes afirmativas.
Para Freitas, nesse ponto se encontra a problema central do
reconhecimento diferena, que extrapola as universidades e que forma
parte de um problema social geral. A professora tambm destacou que
uma necessidade urgente a de lograr que os estudantes cotistas,
especialmente os indgenas, tenham mobilidade a suas comunidades nas
frias, coisa que no acontece pela escassez de recursos econmicos e
que ajudaria para que os estudantes mantivessem um constante vnculo
com as suas comunidades. Freitas tambm falou sobre a necessidade de
integrar a temtica do bem-viver nas universidades como uma ecologia
institucional que pensasse a educao como parte do bem-viver.

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Retomando o final da interveno da professora Freitas, a

importante liderana e intelectual indgena Ailton Krenak tomou a palavra
e comeou referindo-se s diferenas entre o bem-viver das tradies
indgenas e a ideia moderna do bem-sucedido ligado s ideologias
liberais. A partir disso, Krenak fez uma crtica a alguns dos programas do
Estado que esto desenhados e feitos para resolver de forma tmida as
desigualdades sociais e as condies de vida das populaes excludas,
mas no para solucionar estruturalmente essas condies. Neste sentido,
o discurso de Krenak se articulou para repensar as aes afirmativas. Sua
fala curta, mas profunda e direta, foi sem dvida um excelente
fechamento para a primeira sesso do programa.

Recebido em: 14/11/2015 * Aprovado em: 14/12/2015 * Publicado em: 31/12/2015

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