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Unidad Acadmica de Filosofa, Uaz

Resumen del
libro las
preguntas de la
vida, del sexto
captulo al
dcimo.
Profe. Hugo Ibarra

Jos Rodrguez Zambrano


Captulo 6: La Libertad en Accin

Los seres humanos actuamos sobre el mundo, Pero qu significa actuar? Podramos

decir que actuar es realizar una accin de forma voluntaria, como por ejemplo tirar

algo.

Para tirar ese algo necesito depender de mi para poder realizar la accin, a esto le

llamamos libertad, Pero qu es libertad? Se puede decir que tienes tres usos

diferentes:

1- La libertad como disponibilidad para actuar de acuerdo con los propios deseos o

proyectos. Se trata de actuar libremente sobre las cosas que t deseas.

2- La libertad de querer lo que quiero y no slo de hacer o intentar hacer lo que quiero.

Se trata de que nadie te puede impedir que quieras hacer algo si no le afecta a l.

3- La libertad de querer lo que no queremos y de no querer lo que de hecho queremos.

Se trata de que hagamos cosas que no queremos hacer con el fin de que la causa si

queremos que pase. Por ejemplo, nadie quiere quemarse por salvar a alguien pero si

quiere ser un hroe.

Para obtener nuestra libertad, necesitamos constar de la responsabilidad, la cual viene

desde mucho antes que libertad.

A veces hacemos cosas malas que siempre negamos, y todo es debido a que tenemos

en cuenta la responsabilidad, aunque seamos libres, el claro ejemplo es Edipo Rey

cuando mata a su padre y lo niega. La pregunta que quedara sin resolver es la

siguiente: Por qu los seres humanos somos los nicos que nos arrepentimos de

algo que hemos hecho libremente?

Jos Rodrguez Zambrano


Captulo 7: Artificiales por Naturaleza

En nuestra poca se habla mucho de la naturaleza, que si la perjudicamos y

deberamos volver al mbito natural, pero hay varios tipos de uso de la palabra

naturaleza Cules son estos?

El primero de ellos se refiere a todo lo que existe a nuestro alrededor, todo lo existente

en el universo. Mientras que el otro sentido es todo lo que aparece en el universo pero

sin que lo haya creado o haya intervenido el ser humano, como propone Aristteles en

su libro X de su Fsica. Por lo tanto hay objetos naturales y otros artificiales. Pero qu

somos los seres humanos, naturales o ratifcales?

Los seres humanos no se podra decir totalmente que estamos hechos naturalmente

ya que todos los rasgos naturales estn influenciados por la cultura y viceversa

tambin. En conclusin, se podra decir que el hombre es como una cebolla, que las

ms ntimas son naturales y las que las rodean estn influenciadas por la educacin,

la sociabilidad.

Por muchas otras razones lo artificial siempre es mejor que lo natural, y que su utilidad

es protegernos de la naturaleza.

Se puede valorar de tres formas diferentes la naturaleza:

1.- el valor esencial de ciertas cosas naturales.

2.- la utilidad de los elementos naturales para nosotros.

3.- la belleza de la naturaleza.

La nica relacin que podra existir entre lo natural y el hombre es la tcnica. Y la

mquina mejor creada por los seres humanos es la de nuestra sociedad, en la cual,

vivimos todos juntos.

Jos Rodrguez Zambrano


Captulo 8: Vivir juntos

Nadie llega a ser humano si se encuentra en soledad, solo nos hacemos humanos los

unos a los otros. Las sociedades modernas despersonalizan a las nuevas relaciones

humanas, no como pasaba en las antiguas que eran menos reguladas y ms

homogneas. Sobre todo la poltica afecta a nuestra vida, ya que estamos hechos

para y por nuestros semejantes.

La conciencia y la autoconciencia no es lo mismo, la primera se ve afectada

simblicamente y solo piensa en la supervivencia biolgica en cambio la otra es

totalmente distinta y no se ve afectada por nada. sta ltima puede triunfar ms que la

otra porque vence el miedo a morir.

Cmo organizar la convivencia? Se podra decir que es a travs de la discordia

humana, pero Por qu existe esta discordia? Ya que somos seres totalmente

racionales, y esto se ve claramente en que siempre que hacemos un pacto buscamos

nuestro propio beneficio. Esto no quiere decir que no haya tambin personas violentas

o antisociales con discordia. Desde la antigedad se ha intentado permanecer en la

concordia y sin que hubiera discusiones; pero no se llega a dar el caso de que esto

ocurra.

Las utopas y casi todos los polticos reclaman un hombre nuevo pero no puede ser

nuevo sin dejar de ser humano debido a su simbologa. Toda nuestra vida humana gira

en torno a la organizacin poltica, a travs de un contrato que existe con los dems

individuos. En cambio el problema que hay entre las utopas y los pases existentes,

en ste ltimo no todos los ideales son compatibles, por ello existe la justicia.

Otra cosa que nos fascina tambin es la belleza, Pero qu es?

Captulo 9. El escalofri de la Belleza

Jos Rodrguez Zambrano


Segn Platn, los seres humanos estamos sometidos al placer y al dolor. ste primero

no significa en este caso una agradable sensacin fsica sino se refiere a lo que

sentimos aprobacin, para esto hace falta que intervenga la razn.

Segn Kant la belleza es lo que complace universalmente sin concepto, sta va unida

a los valores humanos y morales.

As los artistas, son los primeros en representarnos una belleza falsa a travs de su

fuerza o placer, para seducir a las personas por medio de cosas ficticias, por lo que

existe una contraposicin entre el arte y el verdadero conocimiento, es decir, la

filosofa.

Al contrario que Platn, muchos filsofos mantienen que el arte no es un obstculo

para llegar al verdadero conocimiento. El arte segn Schiller no nos indica lo que

tenemos que hacer sino todo lo contrario, nos tonifica para que seamos lo que

queremos llegar a ser.

Quizs lo que en arte se puede llamar belleza tiene poco que ver con lo decorativo.

Todo lo que muestra belleza en un cuadro, con el tiempo se acaba convirtiendo en

gran arte, pero nos queda preguntarnos qu es el tiempo?

Captulo 10: Perdidos en el Tiempo

Jos Rodrguez Zambrano


Con el tiempo nos ocurre como con los ordenadores, sabemos cmo se utilizan pero

nunca vamos a saber explicarlo. Como dice Agustn si nada existiera no habra tiempo.

Sencillamente no podemos explicarlo ya que no nos podemos fijar en l porque nunca

se est quieto. El tiempo no podemos indicarlo en un momento determinado, en

cambio un lugar podemos decir aqu, pero ahora Cundo es ahora?

Sabemos que ste pasa con seguridad, y nos orientamos en cuanto hace fro o calor,

o si es de da o de noche para saber en qu tiempo estamos. Aun as ciertos cambios

naturales se van a cumplir sea cual sea nuestra forma de orientarnos.

Hay tres grandes zonas que se reparten nuestra comprensin del tiempo: el pasado, el

futuro y el presente, pero se puede decir que solo las dos primeras son virtuales,

aunque en el presente puede tener algn tipo de efecto el pasado y el futuro.

Existen personas que creen que el futuro est establecido desde ya, pero como dice

Aristteles no nos limitamos pues a leer el futuro sino que nos dedicamos a

escribirlo.

Hay diferencias entre el movimiento en el espacio y el pasar el tiempo; la ms

caracterstica es que en el espacio solo se encuentra un cuerpo mientras que en el

tiempo se encuentran todos los cuerpos contemporneos; aunque otro pensador,

Cornelius Castoriadis, aporta que en l se nos ofrece lo distinto, pero es en el tiempo

donde puede aparecer la verdadera alteridad.

Queremos no pensar que el tiempo exista pero la pura realidad es que siempre est

ah, y seguir corriendo a nuestra contra, poco a poco, hasta que ya no le daremos

importancia porque nos habr llegado la hora de la muerte.

Jos Rodrguez Zambrano