A Filosofia de Scrates
- Lema: Conhece-te a ti mesmo;
Convite auto-reflexo;
Necessidade de reflexo da razo sobre si.
-A natureza humana:
caracterizada pelo atributo universal: a razo, que,
presente em potncia, deve ser atualizada pelo exerccio
permanente da busca do conhecimento verdadeiro.
A natureza humana exige, para o seu pleno
desenvolvimento, a vida na sociedade;
A plis identificada como a vida boa e excelente, em
oposio ao individualismo. A nomos (justia cvica) a
lei verdadeira da polis, Constituio da cidade conforme
as exigncias intrnsecas da natureza humana.
Regimes Polticos
-Corrupo e degradao:
1)Tirania = Monarquia degradada
2)Oligarquia = Aristocracia degradada
3)Anarquia = Democracia degradada
-Sequncia de degradao:
Monarquia->Aristocracia->Democracia->Anarquia-
>Oligarquia->Tirania.
P.S.: A Monarquia era o modelo de governo preferido de
Plato, para ele o ideal era haverumRei Filsofo( no caso,
quem ele indicava para ser Rei, era Scrates).
A Cidade e a Poltica
-Regimes Polticos:
Democracia: todos os membros de todas as classes
governam;
Aristocracia: guerreiros ocupam o lugar dos magistrados;
Monarquia: Chefe guerreiro, ou rico agricultor, ou rico
comerciante, rei.
1)Classe Econmica:
- Alma concupiscente (sede de riquezas e prazeres).
-Dynamis (princpio motivador) da classe econmica
voltada a riquezas e prazeres confunde-se com a finalidade
da cidade.
2)Classe Militar:
-Caracterizada pela Clera (impulso irracional) e
temeridade (falta de cautela).
-Gosto pelos combates em busca de fama e glria.
-Injustia do governo : finalidade da cidade se confunde
com a dynamis da classe.
A Educao
Coletividade Comunista
Formas de
Oligarquia
3)Democracia a revolta popular faria surgir a
democracia, que a ltima
Anarquia (para Plato, se todos mandam, por que no h
uma autoridade forte e sustentvel). O povo necessita de
uma figura forte no poder.
4)Tirania - a anarquia levaria ao apelo a um homem
poderoso e hbil no manejo das armas e das palavras.
A Cincia do Poltico
-Discpulo de Plato
-Estrangeiro em Atenas e tinha ligao com a Macednia (
por isso no pode suceder Plato na Academia, criou ento
sua prpria Escola).
Cidades e Cidados
-Escravido:
*Escravos por natureza: alguns indivduos nascem
fisicamente robustos, predispostos ao trabalho braal e
com pequena capacidade intelectual.
*Escravos por conquista: injusta, pois no natural.
(Nenhum grego devo escravizar outro grego a maior
parte das guerras eram entre os prprios gregos.)
-Justia Poltica
a)Igualar os desiguais, criando os iguais;
b)Determinar que o tratamento desigual dos desiguais
justo.
-Tipos de bens:
*Partilhveis ou distribuveis: riquezas, honrarias, etc.
Objeto da justia distributiva.
*Participveis: O poder, que indivisvel e s pode ser
participado (no dividido).
Cincia Poltica
Coordenadas Tericas
-O sistema de Maquiavel segue duas coordenadas tericas:
O Homem de Virt:
- o inventor do possvel;
-Aquele que, de posse da experincia da histria, sabe
avaliar as circunstncias do seu tempo e moldar o curso
histrico, aproveitando as oportunidades oferecidas pela
fortuna.
-Virt habilidade especial do estadista de agir de forma
adequada em relao realidade. moralidade neutra, ou
seja, no est referia moral, mas competncia prtica.
-Homem de virt: fundador de Estados, uma
personalidade fora do comum, dotada de uma tica
superior, que lhe faculta o uso de meios extraordinrios
para a organizao de reinos ou repblicas.
-O momento do homem de virt na chefia de Estado
breve e excepcional, caracteriza-se por conjuntura de
grande perigo para a comunidade. em razo disso que os
homens o isentam de culpa pelo uso de meios
extraordinrios indiscriminados. Esse o significado da
tica superior do estadista, ou clarividncia em situao
em que meios usuais no tm serventia.
-O homem providencial no um tirano. Sua heroicidade
realiza-se no plasmar a forma do Estado na matria que
o povo.
-Sua obra a de institucionalizar a ordem e a coeso social
em regimes republicanos ou principados. A
institucionalizao necessria, pois a estabilidade
poltica depende de boas leis e instituies. Caso contrrio,
o poder degenera em tirania e instabilidade.
-O fundador do Estando, o poltico de virt, no institui
por si s o melhor regime e a melhor sociedade.
-A qualidade da sociedade e do regime depende do nvel
da solidariedade, que depende da participao do povo no
governo.
Principados e Repblicas
Contexto Histrico
Influncias Intectuais
Teoria Poltica
Quadro poltico
-Marcado pela contestao do absolutismo pela burguesia
fortalecida, pelo desenvolvimento das idias liberais, pela
questo religiosa iniciada no governo do rei catlico Jaime
I e pela poltica do Parlamento sob hegemonia dos
puritanos liderados por Cromwell.
-A burguesia mercantil queria uma unidade fiscal,
estabilidade poltica (o Estado: um mal necessrio para
permitir a estabilidade e expanso da atividade mercantil).
Individualismo Liberal
Natureza terica
1. Filosofia hegeliana (alem) -hegel recupera a logica
dialtica. Ele compreende que a
realidade essencialmente dinmica, dialtica.
Compreende o processo histrico como um
processo racional humano. Na verdade, a ideia
que evolui no tempo e o reflexo concreto
do movimento da ideia a prpria realidade
material em transformao. Essa ideia de
progresso no tempo o que pode pensa mediante a
lgica dialtica (a lgica da
contradio). A filosofia hegeliana a filosofia que
exprime o sentimento da poca marcado
por profundas transformaes que se passam na
histria humana (a Revoluo Industrial -
nova forma de organizao tecnica e poltica da
sociedade humana; Revoluo Francesa).
Hegel entusistico da Revoluo Francesa e no
perodo napolenico enxerga esse perodo
como um novo advento na etapa da histria humana
(a histria como um encadeamento de
momentos de superao sucessivos. Antes a histria
era apenas um relato, crnica das coisas,
das experincias. Antes no havia a compreenso do
nexo das etapas). A histria hoje o
fluxo das transformaes que se verificam ao longo
do tempo. Marx acompanha uma
incidncia do desenvolvimento hegeliano.
2. Socialismo utpico (francs) - Marx convidado a se
retirar da Alemanha e toma
contato com o socialismo utpico. desenvolvido,
via de regra, inspirado em Rousseau e
uma crtica a nova ordem burguesa que se
desenvolve. Defesa radical do princpio da
igualdade e da fraternidade. H uma srie de
autores que prope projetos de reforma social
baseados em uma nova tentativa de organizao de
sociedade cooperativas. Marx ve nesses
projetos de reforma social como utopias, como
meras criaes imaginativas voluntaristas de
autores que no tem sustentao na realidade
social. Todos esses movimentos socialistas se
provaram insustentveis, diga-se de passagem.
Vrias foram experimentados, como a
sociedade alternativa, e fracassaram. Marx v
criticamente esses processos voluntaristas e
mostra que da forma que so no tem
sustentabilidade. (utopia: sonho do imaginrio que
no
tem muita conexo com a realidade).
3. Economia poltica (inglesa) - Marx na frana se torna uma
persona non grata e
convidado a se retirar. Vai ento para a Inglaterra,
espao da mais ampla liberdade. Na
Inglaterra toma contado e se aprofunda no estudo
da economia poltica inglesa, e nesse
decorrer ele se d conta de uma perspectiva de
uma abordagem cientfica do processo
social, do processo histrico, baseado no
fundamento da vida social, da relao da vida
humana com a natureza. Para ele a economia essa
esfera da natureza com a sociedade
organizada.
Esses trs eixos fundamentais so os eixos que
alimentam a produo intelectual de Marx.
Crtica da economia poltica (O Capital)
> Mtodo de anlise; mtodo de exposio.
(objeto de investigao) Todo indeterminado
(anlises sucessivas)> Todo determinado,
objeto conhecido pela razo.
1. Teoria do valor trabalho e da mais-valia
- Mercadoria - elemento fundamental do mercado
- Duplo carter da mercadoria:
A. Valor de uso - valor de uso porque est destinado
a satisfazer uma necessidade humana,
til. por isso que ele interessa ao ser humano.
B. Valor de troca - objeto que tem sociabilidade, se
relaciona socialmente com outros objetos
ou mercadorias de trabalho.
> A mercadoria um valor transitria. Estado de
suspenso. Um par de tnis em uma
vitrine , ao mesmo tempo, potencialmente, um
objeto til que pode ser calado e ao mesmo
tempo um valor. potencial, est em estado de
suspenso. Se voc tira do mercado passa a ser
valor de uso.
Em Adam Smith j aparece a ideia de mercadoria,
que produto do trabalho humano.
simplesmente um objeto natural sem sentido social.
- Mercadoria produzida pelo trabalho.
- (O trabalho humano que produz mercadoria tem)
Duplo carter do trabalho humano produtor
de mercadoria:
A. trabalho concreto, determinado - produz o valor
de uso, ou seja, mercadoria enquanto
objeto concreto, til. Est destinado a satisfazer
uma necessidade humana.
B. trabalho social abstrato - determina o valor de
hora da mercadoria. Representa a qualidade
de trabalho socialmente necessrio, ganha na
produo de mercadorias.
- Trabalho social abstrato - desconsiderando as
qualidades determinadas dos vrios tipos de
Regimes Totalitrios
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NEOLIBERALISMO
Essa concepo foi formulada pela primeira vez em 1947 por Friedrich
August Von Hayek. Ela partia do princpio de que o mercado deveria servir como
base para organizao da sociedade. Mas a poltica econmica neoliberal foi
aplicada inicialmente pelos governos de Margareth Thatcher (Reino Unido) e
Ronald Reagan (Estados Unidos), a partir dos anos 1980. O neoliberalismo
nasceu como uma reao terica e poltica contra o Estado intervencionista e de
bem-estar social keynesiano.
Polticas social-democrticas
Conquistas trabalhistas
Legislao trabalhista
Ganhos materiais
Participao poltico-institucionalizada
Bem estar social
Educao universal
Sade socializada
Previdncia social
Seguro desemprego