Scrates

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Scrates (Atenas, c.469 a. C. - 399 a. C.) filsofo griego, considerado el fundador de la

filosofa moral o axiologa. Scrates no dej escritos, por lo que las siguientes citas le
fueron atribuidas por sus discpulos Antstenes y Platn.

Citas
A

"Alcanzars buena reputacin esforzndote en ser lo que quieres parecer."[1]

"Anda despacio cuando escojas a tus amigos; pero cuando los tengas mantente firme y
constante."

"Csate: si por casualidad das con una buena mujer, sers feliz; si no, te volvers
filsofo, lo que siempre es til para el hombre."
"Cada uno de nosotros slo ser justo en la medida en que haga lo que le
corresponde."
"Comenzar bien no es poco, pero tampoco es mucho."[1]
"Cuatro caractersticas corresponden al juez: escuchar de manera corts,responder
sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente."[1]

"Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La Felicidad la

hace solamente uno mismo con la buena conducta."

"Despus de la tormenta, viene la lluvia" (Dicha a sus discpulos despus de que su

mujer le tirara un cubo de agua, tras una fuerte discusin)

"Deseo y amor tienen por objeto cosas o cualidades que un hombre no posee de
momento, sino de las que carece."[2]

"El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarle, se debe saber el valor
que tiene primero."
"El grado sumo del saber es contemplar el por qu."
"El hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y cierra la puerta a la
amistad."
"El hombre que no piensa sino en vivir, no vive."
"El justo la guarreria, pues se parece al discreto y bueno, y el injusto al malo e
ignorante"
"El malo lo es por ignorancia, y por tanto se cura de ello con la sabidura"
"El mayor de todos los misterios es el hombre."
"El orgullo divide a los hombres, la humildad los une."
 "El pasado tiene sus cdigos y costumbres."
"El saber es la parte principal de la felicidad."
"En cualquier direccin que recorras el alma, nunca tropezars con sus lmites."
"Es peor cometer una injusticia que padecerla porque quien la comete se convierte en
injusto y quien la padece no.
"Es preferible sufrir una injusticia, que cometerla"

"Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y

como norma para su conducta."

"Habla para que yo te vea."

Verte con los ojos del alma

"La admiracin es la hija de la ignorancia y la madre de la ciencia."

"La alegra del alma forma los das ms bellos de la vida en cualquier poca que sea."
"La belleza de la mujer se halla iluminada por una luz que nos lleva y convida a
contemplar el alma que habita tal cuerpo, y si aqulla es tan bella como sta, es
imposible no amarla."
"La buena conciencia es la mejor almohada para dormir."
"La ciencia humana consiste ms en destruir errores que en descubrir verdades."
"La caridad es la virtud que consiste en ver siempre algo bueno en nuestro prjimo."
"La hermosura es una tirana de corta duracin."
"La mentira gana bazas, pero la verdad gana el juego."
"La multitud, cuando ejerce su autoridad, es ms cruel que los tiranos de Oriente."
"La naturaleza me ha condenado a muerte desde que nac"[3].
"La verdadera sabidura est en reconocer la propia ignorancia."
"Las almas de todos los hombres son inmortales, pero las almas de los justos son
inmortales y divinas."
"Las almas ruines slo se dejan conquistar con presentes."
"Las almas son inmortales, pero las almas justas son inmortales y divinas."
"Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana."
"Las penas de la vida deben consolarnos de la muerte."
"Las verdaderas batallas se libran en el interior."
"Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia, el pudor, el amor a la templanza, y
la justicia. Tales son las virtudes que deben formar su carcter.
"Lo ms terrible se aprende enseguida y lo hermoso nos cuesta la vida."
"Los hombres buenos y bellos se conquistan con gentilezas."
"Los ratos de ocio son la mejor de todas las adquisiciones."

"Mucho mayor riesgo se corre en la compra de enseanzas que en la de alimentos.

Porque quien compra comida o bebida al traficante o al comerciante puede
transportar esto en otros recipientes y, depositndolo en casa, antes de proceder a
 comerlo o beberlo, puede llamar a un entendido para pedirle consejo sobre lo que es
comestible o potable y lo que no, y en qu cantidad y cundo. Pero las enseanzas no
se pueden transportar en otro recipiente, sino que, una vez pagado su precio,
necesariamente, el que adquiere una enseanza marcha ya, llevndola en su propia
alma, daado o beneficiado."

"No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad."

"No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie ni en secreto. Sea tu
primera ley respetarte a ti mismo."
"No te parece que es una vergenza para el hombre que le suceda lo que a los ms
irracionales de los animales?"
"No soy un ateniense, ni un griego, sino un ciudadano del mundo."[1]

Scrates en sus tiempos deca: "hay probabilidad de que si te pones debajo de un rbol
te caiga un limn"

"Obsrvate sin ceguera y di con precisin y coraje lo que ests sintiendo."

"Para decir la verdad, poca elocuencia basta."

"Para desembarcar en la isla de la sabidura hay que navegar en un ocano de
aflicciones."
"Pesa las opiniones, no las cuentes."
"Preferid, entre los amigos, no slo aquellos que se entristecen con la noticia de
cualquier desventura vuestra, sino ms an a los que en vuestra prosperidad no os
envidian."
"Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si es, precisamente, el mayor de todos los
bienes para el hombre, pero la temen como si supieran con certeza que es el mayor de
los males."

"Que cada uno de tus actos, palabras y pensamientos sean los de un hombre que
acaso en ese instante, haya de abandonar la vida."
"Que si has de casarte, me preguntas. Yo te respondo: Haz lo que quieras. Pues hagas
lo que hagas, te arrepentirs."
"Quin capitular ms pronto: el que necesita las cosas difciles o quien se sirve de lo
que buenamente pueda hallar?"

"Reyes o gobernantes no son los que llevan cetro, sino los que saben mandar."
S

"Si alguien busca la salud, pregntale si est dispuesto a evitar las causas de la
enfermedad; en caso contrario, abstente de ayudarle".
"Si existe algo bello, adems de lo que es bello por s mismo, lo es porque participa de
la belleza."[1]
"Si me hubiese pegado una coz un asno, lo denunciara?"
"Si la muerte acaba con todo, sera ventajoso para los malos".
"Si yo me hubiera dedicado a la poltica Oh atenienses! hubiera padecido hace mucho
tiempo y no hubiese hecho ningn bien ni a vosotros ni a mi mismo."
"Slo Dios es el verdadero sabio."
"Slo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento."
"Solo es til el conocimiento que nos hace mejores."
"Slo hay un bien: el conocimiento. Slo hay un mal: la ignorancia."
"Slo s que no s nada; y esto cabalmente me distingue de los dems filsofos, que
creen saberlo todo."
"Si yo fuera sordo hablara con seas"[4]
Si, con relacin a esto, me dijrais: [...] te absolvemos, pero con esta condicin: con
la condicin de que dejes esos dilogos examinatorios y ese filosofar; pero si eres
sorprendido practicando eso todava, morirs [...], yo os respondera: [...] os estimo,
atenienses, pero obedecer al dios antes que a vosotros y, mientras tenga aliento y
pueda, no cesar de filosofar, de exhortaros y de hacer demostraciones a todo aquel
de vosotros con quien tope [...]. Pues eso es lo que ordena el dios [...] Atenienses,
tened presente que yo no puedo obrar de otro modo, ni aunque se me impongan mil
penas de muerte; [...] absolvedme o no me absolvis.
o Nota: defensa ante el tribunal que lo conden, que sigue siendo, uno de los
ms elocuentes discursos en favor de la libertad de expresin.

"Teme al amor de una mujer ms que al odio de un hombre."

"Un hermoso cuerpo promete un alma bella."

Frases de Scrates, personaje de los escritos de su discpulo Platn

"Crito, Le debo una gallina a Asclepius; recordaras pagarle la deuda." O: "Un gallo para
Esculapio"
o ltimas palabras
"La educacin es el encendido de una llama, no el llenado de un recipiente." -- (Hem.,1
/97, p.96)
"La sabidura es saber qu tan poco sabemos."

"Las palabras falsas no son malas por si mismas, pero infectan el alma con maldad." --
(Phaedo, 91)
"Podra subir al lugar ms alto de Atenas, elevara mi voz y dira: "compaeros
ciudadanos, por que se dan la vuelta y raspan cada piedra para ganar dinero y tienen
tan poco cuidado de sus nios, frente a quienes un da ustedes debern abandonarlo
todo."
 "Solo s que no s nada y esa nada ni siquiera s que no la s."
"Yo no, pero la ciudad ensea."
"El temor a la muerte, seores, no es otra cosa que considerarse sabio sin serlo, ya que
es creer saber sobre aquello que no se sabe. Quiz la muerte sea la mayor bendicin
del ser humano, nadie lo sabe, y sin embargo todo el mundo la teme como si supiera
con absoluta certeza que es el peor de los males".

Falsas citas

"Slo s que no se nada ."

"Concete a ti mismo"
o Es la inscripcin que se encontraba a la entrada del Orculo de Delfos.
"Los jvenes de hoy aman el lujo, tienen manas y desprecian la autoridad. Responden
a sus padres, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros."
"Los jvenes hoy en da son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su
comida, y le faltan el respeto a sus maestros"
o La cita, que data de 1953, es de William L. Patty y Louise S. Johnson en el libro
"Personality and Adjustment", p. 277 (1953). Puede consultarse a propsito de
su falsa atribucin "Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations." 1989.
Ver

Citas de Scrates

No crees que me he pasado la vida preparando mi defensa?.

Y en cuanto a nuevas divinidades, cmo podra introducirlas al decir que una voz
divina se me manifiesta para darme a entender lo que debo hacer?.

el orculo divino dijo cosas ms importantes sobre Licurgo, el legislador de

Lacedemonia, que sobre m, pues se cuenta que al entrar en el templo se dirigi a l
dicindole: Me pregunto si debo llamarte dios u hombre?. A m no me compar con
un dios, pero juzg que destacaba mucho sobre el resto de los hombres..

Qu hombre veis que sea ms libre que yo, que no recibo de nadie regalos ni
salario?.

A quien podrais considerar razonablemente ms justo que a un hombre que est

acomodado a lo que tiene y que no necesita ningn bien ajeno?.

Y en cuanto a sabio, cmo se podra con razn negar que lo es un hombre como yo,
que desde que empec a comprender lo que se deca nunca dej, en la medida de mis
posibilidades, de investigar y aprender todo lo bueno que pude?.

S que tambin testimoniarn en mi favor el futuro y el pasado, haciendo ver que

jams hice dao a nadie ni volv peor a ninguna persona, sino que haca el bien a los
que conversaban conmigo, ensendoles gratis todo lo bueno que poda".

Acaso no sabis hace mucho tiempo que desde que nac estaba condenado a
muerte por la naturaleza?.
 o Fuente: Jenofonte , Apologia de Socrates, Garnier Hnos., Pars, 1914.

Calias, le dije, si tus dos hijos fueran potros o becerros, tendramos que tomar un
cuidador de ellos y pagarle; ste debera hacerlos aptos y buenos en la condicin
natural que les es propia, y sera un conocedor de los caballos o un agricultor. Pero,
puesto que son hombres, qu cuidador tienes la intencin de tomar? Quin es
conocedor de esta clase de perfeccin, de la humana y poltica?.

Es probable que ni uno ni otro sepamos nada que tenga valor, pero este hombre cree
saber algo y no lo sabe, en cambio yo, as como, en efecto, no s, tampoco creo saber.
Parece, pues, que al menos soy ms sabio que l en esta misma pequeez, en que lo
que no s tampoco creo saberlo.

Quiz alguien diga: No te da vergenza, Scrates,haberte dedicado a una

ocupacin tal por la que ahora corres peligro de morir? A ste yo, a mi vez, le dira
unas palabras justas: No tienes razn, amigo, si crees que un hombre que sea de
algn provecho ha de tener en cuenta el riesgo de vivir o morir, sino el examinar
solamente, al obrar, si hace cosas justas o injustas y actos propios de un hombre
bueno o de un hombre malo.

En efecto, atenienses, temer la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo,
pues es creer que uno sabe lo que no sabe. Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si
es, precisamente, el mayor de todos los bienes para el hombre, pero la temen como si
supieran con certeza que es el mayor de los males. Sin embargo, cmo no va a ser la
ms reprochable ignorancia la de creer saber lo que no se sabe?.

Yo, atenienses, os aprecio y os quiero, pero voy a obedecer al dios ms que a

vosotros y, mientras aliente y sea capaz, es seguro que no dejar de filosofar, de
exhortaros y de hacer manifestaciones al que de vosotros vay encontrando, dicindole
lo que acostumbro: Mi buen amigo, siendo ateniense, de la ciudad ms grande y ms
prestigiada en sabidura y poder, no te avergenzas de preocuparte de cmo tendrs
las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores, y, en cambio no te
preocupas ni interesas por la inteligencia, la verdad y por cmo tu alma va a ser lo
mejor posible?..

voy por todas partes sin hacer otra cosa que intentar persuadiros, a jvenes y
viejos, a no ocuparos ni de los cuerpos ni de los bienes antes que del alma ni, con
tanto afn, a fin de que sta sea lo mejor posible, dicindoos: No sale de las riquezas
la virtud para los hombres, sino de la virtud, las riquezas y todos los otros bienes, tanto
los privados como los pblicos..

no parece humano que yo tenga descuidados todos mis asuntos y que, durante
tantos aos, soporte que mis bienes familiares estn en abandono, y, en cambio, est
siempre ocupndome de lo vuestro, acercndome a cada uno privadamente, como un
padre o un hermano mayor, intentando convencerle de que se preocupe por la
virtud..
 o Fuente: Platn, Apologia de Socrates, Xenofon, Lisboa, 1910.

Referencias

1. *Walker, Joseph M., Madrid: Edimat Libros La Grecia Antigua, 1999, 460ISBN 84-8403-
490-9

2 Greene Robert, El arte de la seduccin.

3 Dilogos de Platn, conversando con Apolodoro antes de morir.

4 http://www.sitiodesordos.com.ar/bahan.htm