El sueo de Nietzsche contra la caverna de Platn

En el libro se mencionan diferentes mundos, tales como el mundo real y el

mundo de los sueos, ambos existentes en la realidad.
Uno seria el mundo en el que todos vivimos y el otro un mundo creado por
cada uno, el mundo de los sueos, en el que uno puede crear y ser cualquier
cosa, un mundo de reglas, lleno de desafos.

El sueo de Nietzsche contra la caverna de Platn..

Para Friedrich Nietzsche el mundo no tiene sentido, es caos, y no existe nada de

preestablecido. Pues este mundo que creamos es un sueo, una prisin: vivimos as
dentro de nuestro horizonte, de nuestra perspectiva, y la verdad el caos est fuera.
Este sueo es la nica manera dada al hombre para ver la existencia, la verdad, y la
nica manera para no hundirse en el caos es mantener este sueo nuestra
perspectiva, que queda una mera imagen del caos , ya que el caos nos obliga a tomar
una posicin valiente y creativa ponindonos frente a la insensatez de nuestras vidas.

Slo el prisionero puede mantener este sueo; slo es libre aquel que es capaz
de reconocerse como prisionero. De hecho la realidad es para aquellos que no
pueden soportar el peso de los sueos, el peso de una existencia sin sentido:
el hombre desea la verdad porque es incapaz de enfrentarse con el sueo, con
el misterio.

As que Nietzsche utiliza la metfora de la prisin para definir al hombre libre:

no como l que se refugia en valores sin fundamento, considerados
poseedores de verdad, que no puede soportar el peso al que lo pone el caos,
sino como l que est consciente de su condicin de prisionero y que sabe que
no puede conocer la verdad no siendo capaz de descifrar el caos en constante
transformacin y, por lo tanto, teniendo como nica manera de conocer la
verdad la perspectiva, el sueo (el conocimiento de la verdad posible slo
desde una posicin parcial).

En la caverna de Platn los hombres estn atados y dirigidos hacia una

pared en la que se puede ver slo sombras de lo que pasa fuera. Fuera de
esta caverna hay otro muro ms all del cual otros hombres asoman formas de
animales, plantas y personas que estn proyectadas por un fuego en la pared
de los hombres encadenados en la caverna. Si uno de esos hombres que
llevan las formas hablara, en la caverna se formara un eco que podra llevar a
los prisioneros a pensar que aquella voz provenga de las sombras que ven
pasar sobre el muro. Mientras que una persona externa tendra una idea
completa de la situacin, los prisioneros, no sabiendo lo que realmente pasa
detrs y no teniendo experiencia del mundo exterior (estn encadenados desde
la infancia), seran llevados a interpretar las sombras hablantes como objetos,
animales, plantas y personas reales.

En este mito de la caverna Platn identifica a sta con el mundo

sensible y el afuera con el mundo inteligible (el suprasensible), con la verdad.
Platn afirma que normalmente los hombres son prisioneros, obligados a mirar
las sombras de formas simples que ni siquiera son objetos reales; estos objetos
reales slo se pueden encontrar fuera de la caverna, es decir en el mundo
inteligible de las formas conocidas por la razn y no por la percepcin. Los
hombres no conocen directamente e inmediatamente a los objetos reales del
mundo: ms bien, nosotros slo conocemos el efecto que la realidad externa
acta en nuestras mentes. Cuando miramos un objeto, slo percibimos una
copia, una sencilla representacin mental del verdadero objeto de la realidad
externa.

Platn, por lo tanto, a travs de la metfora de la caverna, reconoce el hombre

libre en l que est consciente de que el mundo sensible no revela la verdadera
esencia de las cosas, en l que puede alcanzar el conocimiento puro de lo real
liberndose de las cadenas de su experiencia y mirando la luz de las estrellas y
de la luna, llegando en el mundo de la pura inteleccin y comprendiendo la idea
del Bien en s.

Platn y Nietzsche utilizan la metfora de un lugar cerrado como la

caverna y la prisin con el fin de llegar a la definicin de hombre libre y
para ambos fuera de este lugar cerrado est la verdad. La diferencia entre
Platn y Nietzsche es que, para el primero, Platn, la verdad es directamente
visible, aunque no en el mundo de los sentidos (que es slo una copia de lo
suprasensible), sino en el mundo inteligible (fuera de la caverna), mientras que
para el otro, Nietzsche, no podemos conocer la verdad que se encuentra fuera
de la prisin, una verdad que puede ser identificada con el caos, es decir con
algo que est en constante movimiento, en constante tranformacin. Para
Platn el mundo tiene un sentido y la realidad, la verdad, puede ser alcanzada
por el hombre; para Nietzsche, en cambio, el mundo no tiene sentido y es el
hombre que tiene que crear un sentido, y la verdad, el caos, no es cognoscible
si no desde una posicin parcial, a travs de la perspectiva, en el
mantenimiento del sueo.

Adems fundamental para Nietzsche es el abandono del planteamiento

metafsico platnico (que ve una distincin entre el mundo sensible y el mundo
suprasensible) para sostener la falta de fundamento de un mundo
trascendental. Lo nico que queda al hombre es su vida terrenal, la apariencia,
entendida aqu como una manera de interpretar la verdad.
 APRENDERAS

Despus de algn tiempo...

Aprenders la diferencia entre dar la mano y socorrer a un alma; y
aprenders, que amar no significa apoyarse y que compaa, no
siempre significa seguridad. Comenzars a aprender; que los besos
no son contratos, ni regalos ni promesas. Comenzars a aceptar tus
derrotas con la cabeza erguida y la mirada al frente, con la gracia de
un nio y no con la tristeza de un adulto; y aprenders a construir hoy
todos tus caminos, porque el terreno de maana es incierto para tus
proyectos y el futuro, tiene la costumbre de caer en el vaco.

Despus de un tiempo...

Aprenders, que el Sol quema si te expones demasiado. Aceptars;

incluso, que las personas buenas podran herirte alguna vez y
necesitars perdonarlas.

Aprenders que hablar puede aliviar los dolores del alma. Descubrirs
que lleva aos construir confianza; y apenas unos segundos
destruirla, y que t tambin podrs hacer cosas de las que te
arrepentirs el resto de tu vida.

Aprenders que las nuevas amistades continan creciendo a pesar de

las distancias; y que no importa que es lo que tienes, sino a quien
tienes en la vida y que los buenos amigos, son la familia que nos
permiten elegir.

Aprenders que no tenemos que cambiar de amigos, si estamos

dispuestos a aceptar que lo amigos cambian. Te dars cuenta de que
puedes pasar buenos momentos con tu mejor amigo haciendo
cualquier cosa; o simplemente nada, slo por el placer de disfrutar su
compaa. Descubrirs que muchas veces tomas a la ligera a las
personas que ms te importan; y por eso siempre debemos decir a
esa persona que la amamos, porque nunca estaremos seguros de
cundo ser la ltima vez que la veamos.

Aprenders que las circunstancias y el ambiente que nos rodea tiene

influencia sobre nosotros, pero que nosotros somos los nicos
responsables de lo que hacemos. Comenzaras a aprender que no
debemos compararnos con los dems, salvo cuando queramos
imitarlos para mejorar. Descubrirs que lleva mucho tiempo llegar a
ser la persona que quieres ser; y que el tiempo, es corto.

Aprenders que no importa donde llegaste; sino a donde te diriges, y

si no lo sabes, cualquier lugar sirve.
Aprenders que si no controlas tus actos ellos te controlan; y que ser
flexible no significa ser dbil o no tener personalidad, porque no
importa cun delicada y frgil sea una situacin: Siempre existen dos
lados.

Aprenders que hroes, son las personas que hicieron lo que era
requerido y enfrentaron las consecuencias.

Aprenders que la paciencia, requiere mucha prctica. Descubrirs

que algunas veces, la persona que esperas que te patee cuando te
caes, tal vez sea una de las pocas que ayuden a levantarte. Madurar
tiene ms que ver con lo que has aprendido de la experiencia, que
con los aos vividos.

Aprenders que hay mucho ms de tus padres en ti, de lo que

supones.

Aprenders que nunca se debe decir a un nio que sus sueos son
tonteras, porque pocas cosas son tan humillantes; y sera una
tragedia si lo creyese, porque le estars quitando la esperanza.

Aprenders que cuando sientes rabia, tienes derecho a tenerla, pero

eso no te da el derecho a ser cruel. Descubrirs que solo porque
alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame
con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero no
saben cmo demostrarlo. No siempre es suficiente ser perdonado por
alguien; algunas veces, tendrs que aprender a perdonarte a ti
mismo.

Aprenders que con la misma severidad con que juzgas; tambin

sers juzgado y en algunos momentos, condenado.

Aprenders que no importa en cuantos pedazos tu corazn se parti,

el mundo no se detiene para que lo arregles.

Aprenders que el tiempo no es algo que puedes volver hacia atrs;

por lo tanto debes cultivar tu propio jardn y decorar tu alma, en vez
de esperar que alguien te traiga flores. Entonces, y slo entonces,
sabrs realmente lo que eres capaz de soportar; que eres fuerte y que
podrs ir mucho ms lejos de lo que pensabas, cuando creas que no
se poda ms. Es que realmente la vida vale, cuando tienes el valor de
enfrentarla.