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INES | Revista Forum | Rio de Janeiro | n.

33 | jan-jun 2016

ESTRATGIAS TECNOLGICAS
PARA EDUCAO DE SURDOS:
TV INES, GOOGLE IMAGENS E
GOOGLE MAPS

Technological strategies for deaf education


TV INES, Google Images and Google Maps

Valeria Fernandes Nunes1

RESUMO ABSTRACT
Analisam-se vdeos da TV Were analyzed videos of TV
INES (Instituto Nacional de INES (National Institute for
Educao de Surdos) e ferra- Deaf Education) and Google
mentas do Google, como estra- tools, that can be used as tech-
tgias tecnolgicas que auxili- nological strategies for deaf
am no ensino de surdos. Essas education. These strategies
estratgias foram desenvolvidas were developed with nine deaf
com nove alunos surdos, do students, high school, in the re-
Ensino Mdio, na sala de recur- source room named Teacher
sos Professor Daniel Santos da Daniel Santos da Silva, in Ciep
Silva, no Ciep 382 Aspirante 382 Aspirante Francisco Mega,
Francisco Mega, da Secretaria State Department of Education
Estadual de Educao do Esta- of Rio de Janeiro. The analysis
do do Rio de Janeiro. A anlise was based on technology re-
se baseia em investigaes de search for deaf education in
tecnologias para educao de Libras linguistic studies, in

1
Professora de Libras/Literatura Surda da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ). Doutoranda em lingustica pela Universidade do Estado do
Rio de Janeiro (UERJ) com estudos sobre iconicidade cognitiva nos sinais da
Lngua Brasileira de Sinais Libras. Contato: valeriafernandesrj@hotmail.com

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surdos, nos estudos lingusticos deaf literature, in deaf culture


da Libras, na literatura surda, and in history of deaf educa-
na cultura surda e na histria da tion. Therefore, we carried out
educao de surdos. Para tanto, a literature search and case
realizou-se uma pesquisa bibli- study, whose used the educa-
ogrfica e estudo de caso, tendo tional activities with such
como dados as atividades did- technological resources. It was
ticas com tais recursos tecnol- established the hypothesis that
gicos. Estabeleceu-se a hipte- visual focus (interactive imag-
se de que recursos visuais es and videos) could assist in
(imagens interativas e vdeos) the transmission of knowledge
poderiam auxiliar na transmis- for the deaf, in view of the vis-
so de conhecimento para sur- ual perspective of the world.
dos, tendo em vista a perspecti- Thus, these strategies allowed
va visual do mundo. Dessa for deaf students, the contact
forma, essas estratgias possi- with the deaf culture, giving
bilitaram, para os alunos sur- them the opportunity to know
dos, o contato com a cultura and appreciate the findings that
surda, dando a eles a oportuni- the deaf community has devel-
dade de conhecer e valorizar os oped.
achados que a comunidade sur- Keywords: Deaf culture.
da tem desenvolvido. Technology. Teaching.
Palavras-chave: Cultura
Surda. Tecnologia. Ensino.

INTRODUO

Sala de recursos. Computadores. Internet. Disciplinas


escolares do Ensino Mdio. Uma professora e nove alunos surdos.
Duas questes: o que esses alunos sabem sobre cultura surda?
Como expandir os conhecimentos deles sobre a prpria cultura?

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A descrio acima foi a realidade encontrada na sala de


recursos2 Professor Daniel Santos da Silva, Ciep 382 Aspirante
Francisco Mega, Secretaria Estadual de Educao do Estado do
Rio de Janeiro. Percebemos que esses alunos possuam pouco ou
nenhum contato com a cultura surda. Alguns conheciam a lngua
de sinais e a usavam com muito orgulho durante as aulas. Mas
quando questionados sobre a histria dos surdos ou sobre a
literatura surda, por exemplo, o silncio, revelado pelas mos sem
movimentos, mostrava o quanto era preciso investir na divulgao
da cultura surda para que eles pudessem conhecer e valorizar as
conquistas do povo surdo.
Outra realidade. A presena de alunos surdos na educao
bsica e no ensino superior tem aumentado no Brasil, como
mostra pesquisa solicitada pela revista Lngua em abril de 2014,
realizada pelo Censo da Educao Bsica, cujos dados foram
enviados pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
Educacionais - Inep. Registra-se um aumento de 47,6% do
nmero de matrculas de estudantes surdos no Ensino
Fundamental regular entre 2008 (12.109) e 2012 (17.872)
(PLOENNES, 2014).
H tambm um crescimento expressivo no Ensino Mdio
cujas matrculas subiram 80,2% no mesmo perodo, passando de
2.199 para 3.964 (PLOENNES, 2014). No ensino superior, os

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A sala de recursos recebe alunos com diferentes necessidades. Porm, para
este artigo, descrevemos as prticas pedaggicas desenvolvidas com alunos
surdos.

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inscritos tambm tm aumentado: passaram de 1.582 em 2011


para 1.650 em 2012, crescimento de 4,3% de um ano para outro,
segundo o Censo da Educao Superior (PLOENNES, 2014).
Vale salientar tambm que o Censo Demogrfico de 2000
contabilizou 5,75 milhes de pessoas surdas no Brasil, das quais
796, 344 com at 24 anos. (VELOSO; MAIA, 2009, p.20).
Assim, com base nos dados encontrados na sala de
recursos do Ciep 382 Aspirante Francisco Mega e nas pesquisas
sobre o aumento de alunos surdos em nosso pas, pensamos na
hiptese de que possvel encontrar alguns desses alunos com
pouco ou nenhum contato com os artefatos culturais do povo
surdo. Logo, dentre as diversas possibilidades de transmisso de
conhecimento, selecionamos recursos visuais, isto , imagens
interativas e vdeos, que poderiam auxiliar na divulgao da
cultura surda e no processo educativo escolar de surdos, tendo em
vista a perspectiva visual do mundo.
Compreendemos a necessidade do aluno surdo ter acesso
ao conhecimento curricular bsico proposto. Ou seja, preciso
que alunos da educao bsica saibam as disciplinas escolares,
como matemtica, histria, geografia, cincias, portugus e todas
as demais matrias previstas no currculo dessa etapa educacional.
Entretanto, consideramos que deve ser dada a oportunidade ao
estudante surdo o acesso s conquistas e s produes do povo
surdo.
Por isso, com captulos especficos sobre cultura surda,
procedimentos metodolgicos e estratgias tecnolgicas, este

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artigo descreve prticas pedaggicas com recursos visuais que


foram utilizadas durante as aulas na sala de recursos com os
alunos surdos, a saber: Google Imagens, Google Maps e
programas da TV INES. A pgina da internet do Google Imagens,
site de busca de imagens, foi usada como forma de investigao
inicial para procurar o significado visual de alguns vocbulos
desconhecidos pelos alunos. O Google Maps, site de busca de
mapas, foi um auxlio de localizao geogrfica e visual para
compreender a posio da escola no Rio de Janeiro e os lugares
onde so ou foram realizados trabalhos na rea da surdez.
A respeito da TV INES, os seguintes programas com
vdeos online foram explorados: Manurio e Caf com
Pimenta, divulgao de personalidades relevantes para a
comunidade surda; Vida em Libras, apresentao de estudos
lingusticos da Libras; e Piadas em Libras, exibio de um
gnero da Literatura Surda.
Os alunos, aps assistirem aos vdeos, foram incentivados
a dialogar sobre o que foi visto e a fazer anotaes sobre os dados
mais relevantes. Posteriormente, as informaes das aulas eram
compartilhadas em redes sociais ou aplicativo de conversa, como
o Facebook e o Whatsapp.
Dessa forma, essas atividades possibilitaram, para os
alunos surdos, o contato com a cultura surda, dando a eles a
oportunidade de conhecer e valorizar os achados que a
comunidade surda tem desenvolvido.

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CULTURA SURDA

A fim de sinalizar questes que tm sido elucidadas na


histria dos surdos, relatamos conceitos e reflexes sobre cultura
surda. Descrevemos a trajetria educacional e poltica das con-
quistas surdas, sinalizando concepes sobre cultura, multicultu-
ralismo, cultura surda, identidades surdas, artefatos culturais, po-
vo surdo e comunidade surda.
Para iniciar a discusso sobre os temas propostos, questio-
namos: como o surdo, membro de um grupo minoritrio, tem sido
visto pelos ouvintes, grupo majoritrio, na sociedade? Uma breve
introduo a respeito de alguns fatos histricos colabora para uma
possvel resposta.
O surdo por sculos foi visto como um ser deficiente, v-
tima de preconceitos. Segundo Allport (1962, p. 20), o preconcei-
to uma atitude hostil em relao a uma pessoa pelo simples fato
de ela pertencer a determinado grupo. A separao das pessoas
por grupos um fato histrico e cultural, no qual as pessoas esto
acostumadas a se organizar buscando seus pares, formando gru-
pos.
Os surdos, desde as civilizaes mais antigas, j eram se-
parados do grupo dos no ouvintes. No Egito, pessoas com defici-
ncias eram consideradas como maus espritos. Na civilizao
grega e na civilizao romana, onde se pregavam a perfeio do
corpo, pessoas deficientes eram mortas aps o nascimento e,
quando sobreviviam, eram marginalizadas, podendo atuar tam-
bm como bobos de entretenimento. Com o advento do cristia-

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nismo, o homem passa a compreender que ele criado por Deus,


consequentemente, deficientes tambm so criaes divinas. No
imprio Bizantino, por exemplo, essas pessoas so encaminhadas
para mosteiros. Nessa poca, mantm-se a vida e inicia-se o pro-
cesso de educao formal, entretanto, promove-se a excluso so-
cial, pois no h participao na sociedade.
Rocha (2008) registra momentos histricos marcantes na
educao de surdos, dentre eles podemos destacar a colaborao
dos seguintes pesquisadores: Ponce de Leon (1520-1584), educa-
dor com metodologia baseada na educao individual visando
escrita e ao uso do alfabeto bimanual; Juan Pablo de Bonet (1579-
1633), autor da obra Reduction de las letras y arte para ensenar
ablar los mudos; John Bulwer (1606-1656), defensor da lngua de
sinais como a lngua principal na educao de surdos; Jean Marie
Gaspard Itard (1775-1789), pesquisador sobre surdez; Charles
Michel Lepe (1712-1789), fundador na Frana da primeira esco-
la de surdos (1755) com o uso de sinais metdicos; Samuel Heini-
cke (1729-1790), fundador na Alemanha da primeira instituio
para surdos em Leipzig (1778) com o uso do mtodo oral objeti-
vando a fala; Thomas Hopkins Gallaudet (1787-1851), pesquisa-
dor, no Instituto de Surdos de Paris com Abade Sicard, que jun-
tamente com Laurent Clrc, professor surdo e aluno de Sicard,
retornam para os Estados Unidos da Amrica para fundar escola
de surdos na Amrica (atual Universidade de Gallaudet); e
E.Heut, educador de surdos no Brasil e fundador do Instituto Na-
cional de Educao de Surdos (INES) no Brasil, em 1857.

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Dentre os diversos fatos histricos da educao de surdos,


Skliar (2015) descreve o Congresso de Milo, em 1880, como a
legitimao oficial do ouvintintismo e do oralismo. Nesse con-
gresso, estavam pesquisadores da Europa e da Amrica, que em
um processo de votao, a maioria no foi a favor pelo uso de
lngua de sinais na educao de surdos. Segundo a obra Atas:
Congresso de Milo 1880, srie histrica do Instituto Nacional
de Educao para Surdos (2011), na votao da Definio 1
cujo objetivo era a preferncia pelo mtodo oral, a aprovao foi
quase que por unanimidade, constando aproximadamente cento e
sessenta votos a favor do oralismo e quatro a favor da lngua de
sinais. J em 1999, no V Congresso Latino Americano de Educa-
o Bilngue em Porto Alegre, Rio Grande do Sul/Brasil, encon-
tramos uma gama de valores que deveriam fazer parte do ensino
de surdos. Esses valores foram registrados em um documento
intitulado A educao que ns surdos queremos.
Como ocorreu essa mudana de pensar sobre educao de
surdos durante esses anos? Perlin e Strobel (2009) relatam sobre
trs teorias da educao de surdos: tradicional/moderna, crtica e
cultural. Na primeira, o surdo visto como um ser anormal, defi-
ciente, diferente do ouvinte. Nessa perspectiva, o mtodo oral
apoiado na obsesso por fazer o surdo falar, em um currculo fo-
cado na oralidade e na proibio/ausncia da lngua de sinais, que
banalizada e inferiorizada.
Na segunda proposta, teoria crtica, o surdo considerado
como diversidade cultural. Para Skliar (2015), a diversidade

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proporciona a criao de um falso consenso em que h uma ideia


de que a normalidade hospeda os diversos. Enquanto a diferen-
a marcada por uma construo histrica e social, gerada a
partir de conflitos sociais e embasada nas prticas e nas represen-
taes compartilhadas por surdos. Entretanto, nessa perspectiva, o
surdo compreendido como diversidade, logo, h uma tolerncia
diante do surdo. Respeito ao multiculturalismo. Porm a cultura
ouvinte tida como superior e dominante. Os mtodos de ensino
abordados so: comunicao total (mistura de recursos lingusti-
cos e extralingusticos para a comunicao, como bimodalismo-
portugus sinalizado, leitura labial, alfabeto manual, ritmo, escri-
ta, dana, msica etc.) e bilinguismo (surdo bilngue, tendo a ln-
gua de sinais como sua lngua materna-L1 e a lngua oral oficial
do pas na modalidade oral ou escrita como sua segunda lngua-
L2).
Na terceira, teoria cultural, luz dos Estudos Culturais, o
surdo entendido como um ser cultural. Os Estudos Surdos so
valorizados pelas suas pesquisas sobre os artefatos culturais do
povo surdo (lngua de sinais, histria das conquistas e das lutas
dos surdos, pedagogia de surdos, literatura surda, identidades sur-
das, artes surdas etc.). Dessa forma, essa teoria se volta para uma
identidade cultural. Mas o que cultura? O que abrange a cultura
surda? Quem o povo surdo? Quais so os membros da comuni-
dade surda?
O imprio do ouvintismo, conjunto de representaes de
pessoas ouvintes a partir do qual o surdo est obrigado a olhar-se

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e a narrar-se como um ser deficiente, no ouvinte (SKILIAR,


2015), teve um longo governo, como descrito no incio deste cap-
tulo, por meio do incentivo prtica do oralismo, comunicao e
ensino por meio da fala, forma institucionalizada do ouvintismo
(SKLIAR, 2015).
Segundo Laraia (2009), a primeira noo de cultura data
de quatro sculos antes de Cristo, quando Confcio enuncia que
a natureza dos homens a mesma, so os seus hbitos que os
mantm separados. Para Strobel (2013), apoiada nos Estudos
Culturais, cultura uma ferramenta de transformao e de per-
cepo constituda de jeitos de ser, de fazer, de compreender e de
explicar o mundo ao seu redor; enquanto, a cultura surda o mo-
do de a pessoa surda entender o mundo e torn-lo acessvel de
acordo com suas percepes visuais. Como em diferentes cultu-
ras, no h uma fronteira cultural ntida ou firme entre grupos, e
sim, pelo contrrio, um continuum cultural (BURKE, 2003, p.
14). Logo, na sociedade, h o relacionamento de diversas culturas
(multiculturalismo).
Encontramos na sociedade o povo surdo e a comunidade
surda. Strobel (2013) chama de povo surdo o grupo de sujeitos
que possuem costumes, histrias, tradies em comum e so pro-
dutores de suas concepes do mundo atravs da viso. Perlin
(2015) descreve que ao surdo pertence a experincia visual do
mundo e no auditiva.
J a comunidade surda, para Strobel (2013), composta
por um grupo de pessoas que partilham objetivos em comum e

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trabalham para alcan-los. Assim, na comunidade surda, so


includas pessoas surdas ou ouvintes que apoiam ativamente esses
objetivos. Podemos citar familiares, amigos, intrpretes e militan-
tes cujos objetivos so em prol dos direitos dos surdos.
De acordo com a maior ou menor receptividade da cultura
surda assumida pelo sujeito surdo, ele apresentar identidades
surdas especficas. Para Perlin (2015), as identidades surdas esto
relacionadas experincia visual e so construdas dentro das
representaes possveis da cultura surda. No possumos apenas
uma identidade. Por exemplo, uma pessoa nascida no Brasil ter
influncias da cultura brasileira, mas ao entrar em contato com
uma cultura estrangeira, ela pode aderir a outros hbitos culturais
que julgar serem benficos a ela, seja no modo de vestir, de pen-
sar ou de se alimentar.
Perlin (2015) desenvolve pesquisa classificando possveis
identidades surdas como identidades surdas hbridas, de transio,
incompleta e flutuante. Identidades surdas hbridas se referem aos
surdos que nasceram ouvintes e com o tempo, devido s diversas
circunstncias da vida, tornaram-se surdos. Eles utilizam uma
percepo visual, passam para sua lngua materna oral e depois
realizam a traduo para a lngua de sinais.
Identidades surdas de transio esto relacionadas queles
surdos que foram educados, formados, sob a hegemnica experi-
ncia dos ouvintes. Em algum momento, eles passam a participar
da comunidade surda.

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Identidades surdas incompleta so surdos que vivem de


acordo com a ideologia ouvintista e trabalham para socializar os
surdos de forma compatvel com a cultura ouvinte/dominante.
(PERLIN, 2015, p. 64). Eles tentam reproduzir a identidade ou-
vinte e no adeptos da identidade surda.
Identidades surdas flutuante so encontradas nos surdos
que vivem de acordo com a ideologia ouvinte. Eles querem ser
como ouvintes, desprezam a cultura surda e no tm compromisso
com a comunidade surda (PERLIN, 2015, p. 65).
Essas classificaes so possibilidades de compreender as
diversas identidades, que so complexas e nem sempre so to
bem definidas. Fato que os surdos em sua diferena cultural
apresentam especficos artefatos culturais encontrados na experi-
ncia visual, nas relaes familiares e sociais, nas adaptaes no
esporte, nas conquistas polticas, na produo de materiais, no
desenvolvimento lingustico, nas artes visuais e na literatura surda
(STROBEL, 2013).
A experincia visual marcada em diversas significaes
coletivas culturais. Por exemplo: a necessidade de ambientes com
claridade para realizar a comunicao em lngua de sinais, possi-
bilitando que os falantes possam ver os sinais produzidos; o uso
de nomes visuais/nomes de batismo na comunidade surda - sinal
especfico de cada pessoa que pode corresponder a uma caracte-
rstica fsica; as relaes gramaticais como a sintaxe visual, que
estabelece a concordncia verbal por meio do direcionamento do
sinal; os pronomes pessoais, que marcam a localizao fsica ou

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hipottica das pessoas do discurso; e a presena de alguns sinais


icnicos, conforme Nunes (2014) que descreve a presena da ico-
nicidade tendo em vista a presena do corpo do falante de Libras
durante a fala e os recursos visuais possveis de serem reproduzi-
dos: BOLA um exemplo de sinal icnico, pois, ao produzir esse
sinal, o formato fsico de uma bola representado no polo fono-
lgico. As mos do usurio da Libras formam em um espao neu-
tro o desenho de um crculo, caracterstico desse objeto. (NU-
NES, 2014, p. 61)
Dentre os hbitos familiares em casa de surdos, podemos
citar: o ato de comer, estar com a boca cheia e poder usar as
mos para conversar; a presena de campainhas luminosas, isto ,
quando uma visita toca a campainha, em vez de som, temos al-
gumas luzes da casa piscando; o assistir aos programas da televi-
so no mudo e, quando possvel, com legendas; o adestramento de
animais de estimao, como ces, em lngua de sinais; e o nasci-
mento de uma criana surda que um acontecimento alegre para
a maioria das famlias surdas, pois uma ocorrncia naturalmente
benquista pelo povo surdo (STROBEL, 2013, p.58), no um
problema social, como pode ocorrer nas famlias de alguns ou-
vintes.
Encontramos na vida social dos surdos o bem-estar e a
alegria de conviver com seus pares surdos. Esse convvio ocorre
em locais onde eles podem se reunir e explorar toda sua modali-
dade cultural. Geralmente, eles se encontram em associaes,
igrejas, eventos, congressos, passeios ou atividades em grupo.

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Segundo Strobel (2013, p.74 - 75), nove de cada dez membros


da comunidade surda casam-se com surdos devido mesma refe-
rncia cultural.
Nos esportes, vemos adaptaes visuais como a substitui-
o do apito em um jogo de futebol por bandeirinhas coloridas.
Strobel destaca que A prtica esportiva para os surdos requer
algumas adaptaes visuais, j que o surdo no possui deficincia
fsica (STROBEL, 2013, p.79-80).
Em relao s questes polticas, existem vrias institui-
es que lutaram e lutam a favor do povo surdo, como, por exem-
plo: o Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES), a Fede-
rao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos (FENEIS) e
a Federao Mundial dos Surdos (World Federation of the Deaf
WFD).
Os esforos pelos direitos dos surdos so marcados tam-
bm pela publicao de diretrizes legais, dentre elas, menciona-
mos: Declarao de Salamanca/1994, na Espanha, resoluo das
Naes Unidas (ONU), que aponta princpios, questes polticas e
prticas em educao inclusiva, destacando a linguagem de sig-
nos3 como meio de comunicao entre surdos e garantindo a edu-
cao de surdos em sua lngua nacional de signos; Lei n.
10.098/2000, que descreve sobre a eliminao de barreiras e de
obstculos na comunicao; Conveno da ONU no Decreto n.
6.949/2005, que promove, protege e assegura o exerccio pleno e

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Termo utilizado naquela poca. Hoje, compreendemos como lngua de sinais.

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equitativo de todos os direitos humanos, viabilizando a facilitao


do aprendizado da lngua de sinais e a promoo da identidade
lingustica da comunidade surda; Lei n. 10.436/2002, que reco-
nhece a Lngua Brasileira de Sinais Libras como meio legal de
comunicao e expresso da comunidade surda e prope a inclu-
so do ensino de Libras nos cursos de formao especial, de fono-
audiologia e de magistrios, no Ensino Mdio e no Ensino Supe-
rior; Decreto n. 5. 626/2005, que regulamenta a Lei n.
10.436/2002, descrevendo a pessoa surda, classificando os tipos
de perdas auditivas, detalhando sobre a incluso da matria de
Libras, sobre a formao de professores e instrutores de Libras e
sobre a regulamentao do Exame Nacional de Proficincia em
Libras (PROLIBRAS) para a interpretao/traduo e para o en-
sino; Lei n. 12. 319/2010, que especifica a formao, as atribui-
es e as competncias do profissional tradutor e intrprete da
Libras; e a Lei n. 13.0005/2014, que expe o Plano Nacional de
Educao PNE cuja apresentao de metas detalha o atendimen-
to educacional especializado e a proposta de expanso de obras
didticas em Libras e em Braille.
Todas essas conquistas so celebradas no Dia do Surdo,
vinte e seis de setembro. Segundo Rocha (2008), a data refere-se a
militncias a favor dos estudos de surdos no Brasil em prol do
Instituto Nacional de Educao de Surdos INES (Lei n. 939 de
26 de setembro de 1857), que foram promovidas pelo professor
francs E. Heut

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Vale salientar tambm o uso de alguns materiais tecnol-


gicos dentro da comunidade surda. Segundo Strobel (2013), di-
versos materiais colaboram com a acessibilidade na vida cotidiana
do surdo. Para exemplificar, citamos o Telephone Decive for Deaf
(TDD) ou telefone de surdos (TS), celulares e computadores co-
nectados internet com aplicativos para conversas, traduo-
interpretao e acesso aos dicionrios de Libras. Dentre esses
recursos tecnolgicos, ressaltamos o uso do WhatsApp, do Face-
book, do Youtube e do IMO, que possibilitam a comunicao e a
divulgao de vdeos em lngua de sinais. Essas contribuies
tecnolgicas no foram apenas educativas sociais e laborais,
mas, sobretudo, de insero comunicativa em muitas das ativida-
des de vida diria antes inacessveis, pois a distncia e o tempo se
encurtam pela Internet e surgiram novas maneiras de se relacio-
nar. (STUMPF, 2010, p.5)
Essa comunicao realizada por meio das lnguas de si-
nais, meio de conversao que apresenta as experincias visuais
dos surdos. Estudos lingusticos sobre essas lnguas tm sido de-
senvolvidos, principalmente, aps as pesquisas de Willian Stokoe,
em Sign language structure (1960), comprovando o status de ln-
gua para a lngua de sinais americana (American Sign Language
ASL). No Brasil, muitos estudos foram realizados analisando os
aspectos da gramtica visual da Libras (BRITO, 2010; FELIPE,
2009; QUADROS; KARNOPP, 2004; NUNES, 2014). Strobel
(2013) tambm destaca as pesquisas acerca da escrita em lngua

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de sinais-ELS (SignWriting_SW) presente em obras da literatura


surda.
Nas artes, o povo surdo faz muitas criaes artsticas que
divulgam suas emoes, suas formas de compreender o mundo,
suas histrias e sua cultura. Surdos atores, como o ator surdo bra-
sileiro Nelson Pimenta, contadores de histria, danarinos, parti-
cipantes de corais e pintores, como Nancy Rourke, pintora surda
americana.
E a arte por meio das palavras, a literatura. Utiliza-se a
expresso literatura surda para histrias que tm a lngua de si-
nais, a questo da identidade e da cultura surda presentes na nar-
rativa (KARNOPP, 2006, p.112), logo, produes literrias tra-
duzidas para a lngua de sinais ou obras que estejam ligadas s
questes culturais da comunidade surda sero consideradas como
literatura surda. Essa literatura descreve a surdez como a presen-
a de algo e no como falta, possibilitando outras representaes
de surdos, considerando-os como um grupo lingustico e cultural
diferente. (KARNOPP, 2006, p.112). Dessa forma, a literatura
torna-se um meio de reconhecimento da produo cultural desse
grupo.
Quanto classificao de produes literrias, Mouro
(2011, p.53) destaca a presena de tradues, adaptaes ou cria-
es. Para o autor, materiais da Editora Arara Azul como Alice no
pas das maravilhas (2002), Iracema (2002) e O Alienista (2004)
so clssicos da literatura traduzidos para Libras caracterizados
como tradues, enquanto Cinderela Surda, Rapunzel Surda

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(2003), Patinho Surdo e Ado e Eva (2005) so adaptaes de


contos de fadas ou de histrias antigas adaptadas para a cultura
surda. J as obras classificadas como criao so os textos ori-
ginais oriundos da comunidade surda como Tibi e Joca (2001) e
Casa Feliz (2010).
Em relao temtica, Sutton-Spence e Quadros (2006,
p.116) relatam a presena de textos que celebram a lngua de si-
nais, o mundo visual, os relacionamentos entre surdos e ouvintes,
o lugar das pessoas surdas no mundo e questes inerentes vida
humana, como os sentimentos e a relao com a natureza. Esses
temas promovem a reflexo sobre o ato de respeitar, validar e
descrever a forma como o povo surdo l o mundo e suas relaes
com ele.
Sobre poetas surdos, segundo os escritos de Clerc e Keller,
disponveis na biblioteca online da Universidade de Gallaudet, os
primeiros poetas surdos conhecidos foram: John Audelay (1417
?1432), poeta cego e surdo, sacerdote britnico com coleo pu-
blicada de seus poemas religiosos em 1426; Joachim du Bellay
(1522?-1560), surdo francs desde a infncia, escritor e poeta do
Renascimento com obras sobre a defesa da lngua francesa (1549)
e com a produo de sonetos de amor; Pierre de Ronsard (1524-
1585), surdo a partir dos dezesseis anos, poeta renascentista fran-
cs com nfase em sonetos; e Antonio de Covarrubias y Leiva
(1524-1602), surdo ao fim da vida, jurista, antiqurio, filsofo,
poeta, humanista, helenista, advogado pela Universidade de Sa-

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lamanca e com seu retrato, pintado pelo amigo El Greco (pintor


grego-espanhol) que se encontra no Museu do Louvre, na Frana.
Registram-se, tambm entre os pioneiros, as obras de Do-
rothy Miles (1931-1993), considerada a pioneira da poesia em
British Sign Language. Dot Miles, surda desde os oito anos de
idade devido meningite cerebrospinal, poeta e ativista na comu-
nidade de surdos. Ela comps seus poemas em Ingls, em British
Sign Language - BSL e em American Sign Language - ASL. Seu
trabalho estabeleceu as bases para a poesia moderna em lngua de
sinais nos Estados Unidos da Amrica e no Reino Unido.
Segundo Mouro (2011, p. 52), como em outros pases, h
diversos poetas brasileiros, como: Nelson Pimenta, surdo nascido
em Braslia em 1963, poeta, professor e primeiro ator surdo pro-
fissional no Brasil; e Rosani Suzin, conhecida e respeitada pela
comunidade surda pela leveza nos sinais.
Sobre as caractersticas literrias, para exemplificar, Qua-
dros e Sutton-Spence (2006), ao comparar o poema Bandeira
Brasileira de Nelson Pimenta em Libras e o poema Three Que-
ens/Trs rainhas de Paul Scott na Lngua de Sinais Britnica
(BSL), registraram as seguintes caractersticas: experincia senso-
rial; ausncia do som; valorizao da viso com sinalizao cria-
tiva; experincia bilngue, uso da soletrao manual referente
lngua oral prpria do pas; sincronismo, repetio de um mesmo
parmetro fonolgico, como movimento, localizao ou orienta-
o; simetria, uso de ambas as mos para criar efeito esttico;
morfismo (neologismo), mistura de sinais para criar outros sinais.

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Assim, a literatura surda, como outras literaturas no mun-


do, possui seus escritores, poetas e marcas literrias e lingusticas
prprias. No apenas os aspectos literrios, mas todos os aspectos
da cultura surda com seus valores precisam ser ministrados para
as futuras geraes de surdos a fim de que eles possam conhecer,
respeitar e valorizar as conquistas do povo surdo.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Este artigo foi desenvolvido por meio de pesquisa biblio-
grfica (HENRIQUES; SIMES, 2010) e de estudo de caso, ten-
do como dados as atividades didticas com o uso do Google Ima-
gens, Google Maps e TV INES durante aulas com alunos surdos.
As aulas foram ministradas na sala de recursos Professor
Daniel Santos da Silva, no Ciep 382 Aspirante Francisco Mega,
da Secretaria Estadual de Educao do Estado do Rio de Janeiro.
Essa sala recebe orientaes itinerantes e capacitaes do Ncleo
de Apoio Pedaggico Especializado (NAPES) da Metropolitana
IV do estado do Rio de Janeiro. O perodo de anlise ocorreu de
maro a junho de dois mil e dezesseis com nove alunos surdos do
Ensino Mdio. Durante esse perodo, essa sala de recursos rece-
beu oito alunos surdos do Colgio Estadual Joo Salim Miguel e
um aluno surdo do Colgio Estadual Jacques Raimundo.
Os discentes possuam idades variando entre 15 e 21 anos
e cursavam entre o primeiro e o terceiro ano do Ensino Mdio. O
conhecimento sobre a cultura surda para a maioria dos discentes
limitava-se apenas ao uso da lngua de sinais. Por isso, buscamos

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recursos para dar a oportunidade a esses jovens de conhecerem os


percursos histricos e culturais do povo surdo.
A sala de recursos foi equipada com computadores e note-
books conectados internet, quadro branco, impressoras, jogos
educativos e mesas com cadeiras para estudo e debates em grupo.
O fato de ter a internet disponvel foi o meio prtico de acessar as
diversas informaes de forma mais gil.
Durante as aulas, conforme orienta Stumpf (2010) em re-
lao ao uso da informtica na educao de surdos, privilegiva-
mos nas aulas o uso de lngua de sinais, imagens, textos peque-
nos, animaes, pequenos filmes/entrevistas acessveis em Libras
e vdeos coloridos com boa resoluo; e evitvamos textos longos
e palavras, expresses ou grias pouco utilizadas.
Pensando no uso da informtica e em como ensinar o sur-
do a trajetria histrica de seu povo e tambm os bens cientficos
e culturais de nossa sociedade, propusemos a hiptese que o uso
de recursos visuais durante as aulas para o aluno surdo poderia
tornar a transmisso e a assimilao de conhecimentos mais rpi-
das e eficazes, tendo em vista a perspectiva visual do mundo. Por
isso, acessos ao Google Imagens, ao Google Maps e aos vdeos da
TV INES foram utilizados como meios tecnolgicos de facilidade
visual ao acesso de informaes.

ESTRATGIAS TECNOLGICAS
Neste captulo, descrevemos como os vdeos da TV INES
e os sites do Google Imagens e do Google Maps foram utilizados

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em sala de aula como estratgias tecnolgicas didticas para faci-


litar o processo de ensino-aprendizado.
Durante as aulas na sala de recursos, mantnhamos compu-
tadores conectados ao Google Imagens para consulta, pois quando
os alunos encontravam palavras desconhecidas, por exemplo, ao
interpretar um texto em portugus, eles iam at ao Google Ima-
gens para consultar. A pgina da internet do Google Imagens fun-
ciona como um site de busca por imagens. Ao digitarmos uma
palavra, possveis imagens ligadas ao vocbulo mencionado so
disponibilizadas.
Sabemos que esse tipo de busca possibilita apenas uma in-
vestigao inicial sobre significado visual de algumas palavras,
pois palavras com significados abstratos no so facilmente repre-
sentadas por imagens. Entretanto, a busca por imagens se mostrou
eficiente para a maioria das palavras pesquisadas, porque a procu-
ra de significado de palavras em dicionrios de portugus no era
eficaz, porque ao invs de esclarecer para esses alunos surdos o
conceito da palavra pesquisada, muitas vezes, gerava mais dvi-
das, tendo em vista que portugus a segunda lngua desses estu-
dantes surdos.
Para exemplificar, na frase de um texto sobre pssaros:
Na rvore, havia um azulo. O conceito da palavra azulo
pode estar relacionado cor azul e ao uso do sufixo o de-
monstrando o aumentativo. No contexto da frase acima, o termo
azulo referia-se a um tipo de pssaro (Figura 1).

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Figura 1 Imagens do pssaro azulo4

Nessa situao, o Google Imagens atuou como uma boa


ferramenta, pois materializa um formato para o tipo de pssaro
azulo, proporcionando que o discente concretize o conceito
visual da palavra.
J o Google Maps, site de busca de posicionamentos geo-
grficos por meio da projeo de mapas, rotas e visualizao da
infraestrutura de um lugar (Street view) foi um auxlio de locali-
zao geogrfica e visual para compreender locais importantes
para os alunos. Desde a sinalizao de cidades de destaque no
Brasil e no mundo aos lugares onde so realizados trabalhos na
rea da surdez, como a University of Gallaudet nos Estados Uni-
dos da Amrica e os primeiros estudos sobre lngua de sinais na
Frana.
Para exemplificar, uma das atividades propostas foi enten-
der a localizao da escola em relao ao estado do Rio do Janei-
ro e traar rotas para outros locais prximo ao colgio (Figura 2).

4
Disponvel em: https://www.google.com.br/search. Acesso em 11 Jul 2016.

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Figura 2 Imagem da localizao da escola 5

Tarefas como essa possibilitam ao discente a compreenso


do seu local no mundo, no seu pas, na sua cidade, no seu bairro.
Esse recurso apresenta uma descrio visual detalhada dos lugares
dando a sensao, por meio do Street View, de estar presente no
local pesquisado.
J em relao apresentao dos artefatos da cultura sur-
da, os vdeos da TV INES foram recursos tecnolgicos teis.
Os seguintes programas com vdeos online foram explorados:
Manurio, Caf com Pimenta, Vida em Libras e Piadas
em Libras.
A TV INES (Instituto Nacional de Educao de Surdos)
um canal bilngue da TV brasileira com contedo totalmente
acessvel em Libras e em Portugus. A programao contm con-
tedo bastante diversificado incluindo filmes, notcias, desenhos
animados, e tambm programas sobre esporte, sade, poltica,
tecnologia e cultura. Alm de educar, a TV INES permite que os

5
Disponvel em: https://www.google.com.br/maps. Acesso 11 jul. 2016.

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surdos possam estar informados sobre os acontecimentos da atua-


lidade.
O Manurio, dicionrio acadmico bilngue em Libras e
em Portugus, desenvolvido pelo Departamento de Ensino Supe-
rior do INES DESU, apresenta novos itens lexicais em Libras.
Em cada vdeo, uma personalidade relevante para os estudos sur-
dos selecionada e so descritas as contribuies desse pensador,
sejam curiosidades, obras, questes relacionadas cultura e bio-
grafia. Cada pensador recebe um sinal de identificao na comu-
nidade surda. Atualmente, a maioria dos vdeos tem sido apresen-
tada pelo pesquisador surdo Valdo Nbrega (Figura 3).

Figura 3 Manurio 6

6
Disponvel em http://tvines.com.br/?page_id=333. Acesso 13 jul. 2016.

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Na sala de recursos do Ciep 382 Francisco Mega, foram


exibidos os vdeos do Manurio sobre Charles Lpe, William
Stokoe e Edward Miner Gallaudet a fim de que os alunos pudes-
sem conhecer as contribuies de cada pesquisador e a relevncia
das conquistas deles para a comunidade surda, a saber: Charles
Lpe, educador francs filantrpico no sculo XVIII, conhecido
como Pai dos surdos, e fundador do Instituto Nacional de Sur-
dos em Paris; William Stokoe, considerado o pai da lingustica da
Lngua Americana de Sinais, lutou para a lngua de sinais receber
o status de lngua; Edward Miner Gallaudet, presidente da insti-
tuio para surdos nos Estados Unidos que representa um smbolo
na luta das Lnguas de Sinais: a Universidade Gallaudet/ Univer-
sity of Gallaudet.
J o programa Caf com Pimenta exibe entrevistas com
personalidades da comunidade surda de hoje em dia. O programa
apresentado por Nelson Pimenta, surdo, poeta e professor (Figu-
ra 4).

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Figura 4 Caf com Pimenta7

Na sala de recursos, assistimos entrevista com Clarissa


Guerreta. Ela professora e apresentadora de outros programas da
TV INES. Nessa entrevista, os alunos surdos conheceram um
pouco mais sobre a biografia dela, principalmente, sobre a experi-
ncia de participar da cobertura da Copa do Mundo no Brasil co-
mo a primeira reprter surda brasileira a cobrir o evento.
Caf com Pimenta possibilita que surdos identifiquem a
realidade profissional e intelectual de outros membros da comu-
nidade surda. Para os alunos surdos do Ensino Mdio, assistir a
esse programa uma oportunidade de encontrar em seus pares
surdos possibilidades de atuao no mercado de trabalho e de
descobrir as diversas identidades surdas.

7
Disponvel em http://tvines.com.br/?page_id=1387. Acesso 13 jul. 2016.

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No programa A vida em Libras, o apresentador Heveraldo


Ferreira (Figura 5) mostra sinais em Libras sobre cultura, espor-
tes, educao, gastronomia e situaes do dia a dia com o auxlio
de animaes, locues e legendas em Portugus. Os vdeos,
sempre com boa dinmica visual, colaboram com o aprendizado
de novos sinais por meio da divulgao do significado das pala-
vras. Alm disso, de forma didtica, no fim de cada vdeo, h um
momento de reviso dos sinais novos apresentados.

Figura 5 A vida em Libras8


Durante as aulas na sala de recursos, os vdeos desse pro-
grama contriburam com o aprendizado da Libras, principalmente,
com os surdos que no detinham um vocabulrio amplo. Dentre
os vdeos assistidos, podemos citar o vdeo Educao II que apre-
senta etapas educacionais aps a concluso da Educao Bsica.
Nesse vdeo, os alunos surdos enxergaram possveis caminhos

8
Disponvel em http://tvines.com.br/?page_id=11431. Acesso 13 jul. 2016.

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profissionais que eles poderiam escolher, seja em cursos tcnicos


ou na graduao optando por licenciatura ou bacharelado. E para
aqueles que desejarem seguir a carreira acadmica, h tambm os
tipos de ps-graduao oferecidos em nosso pas.
E o ltimo programa que citamos neste artigo Piadas em
Libras (Figura 6). O programa comandado pelo ator surdo ulio
Nbrega que junto a outros atores interpretam piadas em Libras.
Com o uso das expresses corporais e locuo e legenda em Por-
tugus, os vdeos podem ser compreendidos por surdos e por ou-
vintes.

Figura 6 A vida em Libras9

Na sala de recursos, os vdeos desse programa promoviam


momentos de aprendizado e descontrao por meio do humor.
Como na piada contada no vdeo Madeira, em que dois lenhado-

9
Disponvel em http://tvines.com.br/?page_id=123. Acesso 13 jul. 2016.

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res tentam derrubar uma rvore, mas no conseguem, pois ao gri-


tar Madeira!, a rvore no ouvia porque era surda. Logo, apenas
o uso da lngua de sinais faria a rvore compreender. Assim, de
maneira cmica, as piadas mostram a perspectiva visual do mun-
do, o uso de sua lngua, enfim, os valores da cultura surda.

CONSIDERAES FINAIS

Verificamos que fundamental para os alunos surdos da


educao bsica, em especial os do Ensino Mdio, o acesso aos
conhecimentos cientficos produzidos, matrias escolares obriga-
trias, mas tambm essencial para o discente surdo o contato
com a cultura surda. importante para o surdo conhecer a produ-
o cientfica e cultural de seus pares surdos, como as conquistas
do povo surdo citadas brevemente aqui.
O contato com os artefatos culturais surdos gera nesses
alunos uma identificao. Eles ampliam seus conhecimentos e as
diversas possibilidades de atuao cultural e no mercado de traba-
lho.
Por isso, os programas da TV INES podem ser usados
como estratgias didticas para o reconhecimento e a valorizao
da cultura surda. E o Google Imagens e o Google Maps como
ferramentas de apoio para a compreenso dos diversos vocbulos,
que podem ter em uma imagem o seu significado expresso ou a
localizao de diferentes partes do mundo.
Dessa forma, este artigo buscou compartilhar prticas di-
dticas apoiadas em estratgias tecnolgicas que foram desenvol-

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vidas na sala de recursos. No procuramos esgotar as possibilida-


des de uso dos programas da TV INES ou das ferramentas de lo-
calizao de mapas e imagens do Google, mas propor caminhos
de aplicao desses meios tecnolgicos que enriquecem a produ-
o de conhecimento no processo de ensino-aprendizagem de
surdos.

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