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A vida em sociedade e a viso de coletividade podem ser entendidas como um

todo orgnico inerente ao homem. Por esse motivo, muitas vezes desentendimentos e
atritos tnicos se tornam praticamente inevitveis, devido principalmente s diferenas
scio-culturais. Porm, em meio a todo esse ambiente de conflito e, em casos mais
extremos, de culto guerra, surgem muitos movimentos pacifistas, e, portanto, de
contraponto realidade social, que buscam a integrao e a valorizao das minorias.

Dessa forma, e partindo do contexto da frica do Sul ps-apartheid, criado nas


regies africanas um conceito poltico de integrao conhecido por "ubuntu". Aps esse
regime segregacionista baseado em iderios de discriminao e racismo, o sentimento
do "ubuntu" foi fortalecido a partir de laos criados pelas minorias marginalizadas, a fim
de instaurar a paz e o reconhecimento das diferenas culturais como legtimas. S assim,
de acordo com essa corrente de pensamento, seria possvel a implantao de uma
sociedade multi-facetria e de um Estado pluritnico, no qual a permeabilidade cultural
e a perene troca de valores seriam fatores sociais iminentes.

O ubuntu tem como objetivo principal promover uma reflexo metafsica tanto de
pertencimento quanto de alteridade, e apontar direes para a implementao da paz, do
dilogo intercultural e do comunalismo. Ele tem como sua mxima principal "umuntu
ngumuntu ngabatu" (uma pessoa uma pessoa atravs de outras pessoas). Assim,
perceptvel a importncia da coletividade dentro desse movimento, pois a prpria
qualidade de "ser" depende de um todo social. Nesse sentido, a cultura da paz segundo a
viso do ubuntu est fundamentada no reconhecimento da alteridade, mas no obstante
na aplicao concreta desse sentimento, seja a partir do dilogo entre diferentes
sociedades ou na aprovao de polticas pblicas afirmativas.
Ademais, o prprio termo "ubuntu" carrega na sua etimologia a noo de fora
vital. Em outras palavras, essa cultura de tolerncia tida como algo espiritual, que
irradia tambm para o campo da natureza, para o imaterial ou subnatural e, obviamente,
para as relaes sociais. Uma vez alcanado o "ubuntu", despende-se a superao do
preconceito e da desconfiana, ao mesmo tempo em que valoriza a convivncia
harmoniosa, saudvel e respeitosa entre os homens. Dessa forma, a humanidade daria
mais um passo em direo ao reconhecimento de outras culturas e de suas minorias.

Logo, em uma tentativa frustada de tentar traduzir "ubuntu" para o portugus,


poder-se-ia chegar a um paralelo com a tolerncia - mesmo que essa palavra no traga o
mesmo sentimento metafsico e pluridisciplinar do ubuntu. De acordo com essa poltica
africana, a prtica da tolerncia vai muito alm do repdio das injustias sociais, da
prtica de concesses e da renncia de crenas prprias de um povo para o
encaixe/aceitao de outro. Pelo contrrio, o ubuntu visa a articulao conjunta de todas
essas diferentes populaes e v exatamente nessas diferenas a riqueza da sociedade
humana.

Por fim, seria a partir de polticas como o ubuntu que criaria-se sustentao para a
efetivao de Estados pluralista, nos quais nenhuma populao minoritria seria
subjulgada s classes dominantes -e, assim, derrubar o mito da homogeneidade dos
Estados e da noo de uma s nao ( a que detm os poderes polticos ) por territrio.
Alm disso, por meio dessas correntes de pensamentos afirmativos que a humanidade
se aproximaria de uma convivncia harmoniosa e respeitosa e de progresso scio-
cultural. Logo, o ubuntu seria um dos aparatos socias de valorizao da comunicao, da
representatividade poltica, da interao social, da alteridade e, portanto, mais um
caminho para a paz.
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

texto sobre Ubuntu: alteridade como perspectiva para a paz

Aluna: Maria Eduarda V. Jacobina


Professor: Luz Otvio

Direito - 1 perodo
Matria: Comunicao e redao

Data: 24/04