05/11/2016 ACULTURATCNICAEOUSODASNOVASTECNOLOGIASDEINFORMAO

ACULTURATCNICAEOUSODASNOVASTECNOLOGIAS
DEINFORMAO

JackelineSpinoladeFreitas
jspinola@ufba.br

MestrandaemComunicaoeCulturaContemporneapela
FaculdadedeComunicaodaUFBA

Resumo:
Este artigo uma reflexo sobre a necessidade de uma cultura tcnica para utilizao do potencial de comunicao oferecido
pelas novas tecnologias, em especial a Internet. As tecnologias da informao tm, a cada dia, oferecido novos dispositivos,
novosaparatoseparaquepossamosnosbeneficiardeles,importantedissolverafronteiraexistenteentreohomemeamquina.
Aculturahumananopodeseconstituircomoumsistemadedefesacontraastcnicas.Asmquinaseoshomensdevemservistos
como seres complementares e interdependentes pertencentes natureza. necessrio solicitar novas propostas educacionais,
compatveiscomestacondioatual,paraquepossamosincorporaratcnicaculturaeliminandoassimnossosconflitoscoma
tecnologia.

1.ACULTURATCNICA

"Pensar a mquina pensar o

humano"MarcFavaro.

Vivemoshojenumapocaemqueosavanosnareatecnolgicaocorremcadavezmaisrpidos.Atualmentepodemosdizerque
praticamenteimpossvelnoparticipardealgumprocessoqueenvolvaousodatcnicaepodemosperceberqueestasnovas
tecnologias e os novos dispositivos de comunicao tm alterado muito mais rapidamente o modo de vida do homem, sua
estruturadepensamento,seumododeapreensodoconhecimentoesuasrelaessociais.

Apesardestecontextoedaconscinciadairreversibilidadedesteavano,notamosqueexisteumagranderesistnciaporpartedas
pessoasemincorporarestasmudanas,quegeralmentetrazembenefcios,vidadiria.

Estaresistnciapodesertraduzidanumsentimentomistodeencantamentoetemoremrelaoaousodatecnologiapelohomem:
benficiosecomodidadequeatcnicapodetrazerversusreceiosqueohomemtem,dequeamquinairsubstitulo.LEMOS
(1999)citaque:

"(...)Algunsinsistememidentificaratcnicacomouminimigonmero1,comooestrangeiro,como
a encarnao mais fiel do racionalismo instrumental e desumanizante, dentro do paradigma da
modernidade.(...)Umainstnciaautnomaeexterioraohomem".(LEMOS,1999)

SIMONDON (1969), no seu livro Du mode dexistence des objets techniques, classificado como um estudo da nova forma de
compreenderatecnologia,apesardeescritoamaisde30anostambmfazcrticasrelaodohomemcomatcnica.Oautor
acreditaqueexisteumarecusadohomememadmitirmaisimportnciatecnologiaoutcnicaetambmumadificuldadedo
mesmoemcompreenderqueoobjetotcnicoindividualizadocorrespondediretamentedimensohumana,queoobjetotcnico
nodominaohomemenemohomemdominaoobjetotcnico,queoobjetotcnicoumprolongamentodasmosdohomem,
ouumsistemaprottico,comonatecnologiadoscomponentes,oquefazcomqueeles,homemeobjetostcnicos,entremnuma
espciededialtica.

O autor diz ainda que a cultura do homem comporta duas atitudes contraditrias para com os objetos tcnicos: de um lado a
culturaostratacomopurareuniodematria,desprovidadeverdadeirasignificaoeapresentandosomenteumautilidade,um
valordeuso.Poroutrolado,elasupequeestesobjetossotambmcomorobs,quesoanimadosdeinteneshostisparacom
ohomem,querepresentamparaeleumpermanenteperigodeagresso,deinsurreio.

Esta forma de se relacionar com a tcnica devese ao fato do homem nunca ter conseguido compreender o funcionamento do
objetotcnicoeestafaltadecompreensoterlevadoaumatotalseparaoentreosobjetostcnicoseasuaculturahumana.

http://www.intercom.org.br/papers/viiisipec/gt09/80jackelinecompleto.htm 1/4
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Destaforma,estaculturanoincluiasmquinas,oquefazcomqueelasejainadequadaenorepresentativa,ficandoasmquinas
regidasporumaculturaquenofoielaboradadeacordocomelas,umaculturanaqualelasestoausentes.

Paracorrigirestaincompreenso,fazsenecessrioaincorporaodosobjetostcnicoscultura,eaprimeiracondioparaque
issoocorraaconscinciadequeohomemnoneminferiorenemsuperioraosobjetostcnicos.Eleprecisacompreender,
aprendereconhecerosobjetostcnicos,mantendoumarelaosocialcomeles.Astcnicasento,apscompreendidasdeixariam
deescravizarohomem,comooutrorafaziam,comopodemospercebernaspalavrasdeSIMONDON(1969):

"O aspecto da evoluo tcnica se modifica no sculo XIX com o nascimento dos indivduos
tcnicoscompletos.Comoestesindivduossubstituemapenasosanimais,aperturbaonouma
frustrao.Afrustraodohomemcomeacomamquinaqueosubstitui,comoequipamentodas
novas fbricas".(...) "A angstia nasce de transformaes que trazem ruptura nos ritmos do
cotidiano".(Simondon,1969:115116)

A atual oposio entre a cultura e a tcnica resulta do fato que o objeto tcnico considerado como idntico mquina e a
culturanocompreendeamquina.Estaculturainadequadarealidadetcnica,umavezqueconsideraamquinacomoum
blocofechadoeindependente.Aculturadeveincorporarosconjuntostcnicosconhecendosuanatureza,parapoderregeravida
humanadeacordocomestesobjetostcnicos.Aculturadeveincorporaraoseucontedooconhecimentodastcnicas.

importantequeohomempossa,cadavezmais,seaproximardosobjetostcnicos,paraquearelaoentreelessetorneestvele
vlida. Para isto importante que o homem conhea primeiro o objeto tcnico em si mesmo, j que o homem tambm um
artifcioformadopelacultura,quelhedsignificaesevalores.

A aproximao do homem com os objetos tcnicos faz aumentar a relao de familiaridade deste com a tecnologia, para que
assim,estandomaisaproximadodela,atcnicatornesenaturalizada.Esteperododenaturalizaodeumatcnica,SIMONDON
(1969)chamadeperododerelaxao,ondeoobjetotcnicopassaafazerpartedohomem,incorporadoaoseudiaadia,muitas
vezessemquesetomeconscinciadasuaonipresena.Nolimitedesteperododerelaxao,anaturalizaodoobjetotcnico
poderserseguidadeumavanotcnico,dadoosurgimentodenovasnecessidadespelousodatcnica.

Atecnologiaprecisafazerpartedasrelaeshumanasnasociedade,paraquesejapossvelinvestigaraevoluodasmquinasdo
mesmomodoquesepodeanalisarasrieevolutivadosseresvivos,compreenderqueaevoluodohomemcaminhajuntocoma
evoluo tecnolgica, e que ela um dos agentes de transformao das sociedades, atravs das suas diferentes formas, usos e
implicaes.

Ohomemnecessitacompreenderqueaculturaregearelaodestecomomundoearelaodesteconsigoprprio.Seacultura
no incorporar a tecnologia, ela no pode conduzir a relao do homem com o mundo, independente do momento de grande
avanotecnolgicoqueestamosvivendohoje.Aculturaprecisasercontemporneadatcnica.

Agoraquejexpomosanecessidadedaculturatcnicaparacompreenderosobjetostcnicos,easeparaoqueexisteentreo
homemeatcnica,utilizaremoscomoexemploumadasreasdemaioravanotecnolgicoatualmentequeainformtica,e
dentrodela,aInternet,reaemenormeexpansonosltimostempos.

2.OUSODAINTERNET

Arriscamos dizer que atualmente impossvel no observar as alteraes irreversveis que a Internet vem causando na nossa
sociedadetransparecendoatmesmoquequemnoestiverpresentenarededeagorapordianteestartotalmente"excludo"ao
que LEMOS (1999) poderia traduzir em "I link therefore I am", tamanha a dimenso que a ela vem tomando na nossa vida
cotidiana.

NoprincpiodaInternet,ossiteseducacionaiseramosmaisacessados,mashoje,soosqueoferecemcontedo,comunicao,
"ambiente de comunidade" e, tambm, como ltima tendncia, comrcio. Atividades como enviar e receber emails, obter
informaessobrelazer,notciasgeraisenegcioscrescematualmentenomundoonlineeestoinfluenciandonaformacomo
noscomunicamos.Almdepercebermosaimportnciadacomunicaonaeradigital,observamosqueparaquepossamosnos
beneficiar das facilidades que nos so oferecidas na Internet, preciso que tenhamos um certo conhecimento tcnico, mesmo
parco,sobrecomputadores,redes,programas,provedoresdeacesso,etc.Nofocodestareflexo,analisarafaltadeacessode
muitosaestatecnologiadevidoscondieseconmicas.EstamosaquiconsiderandoaquelesquepossuemacessoaInternetou
pelomenoscondiesdeacessomesma.Muitassoasestriascontadaspelosanalistasdesuportedeempresaseprovedoresde
acessoaInternetquenoslevaacrerqueatualmentemuitaspessoas,mesmopossuindoosequipamentosbsicos,nodispemdo
conhecimentonecessrioparautilizla.BARIZELLI(2000)acreditaque:

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"ExisteumabaixaculturainformticanoBrasil.Amalfadada"reservadomercadodeinformtica"
fezcomquepelomenosduasoutrsgeraesdebrasileirosficassemmargemdaevoluoque
ocorreunomundodesenvolvido."(Barizelli,2000)

A carncia deste conhecimento tcnico pode ser classificada em vrios nveis, pois se existem aqueles que no utilizam
computadoresouaInternet,portotalfaltadesteconhecimento,existemtambmosquejautilizam,dominamousodosservios
de chats, email e consultas na Web, mas tambm se mostram incapazes de superar barreiras maiores, que exigem maior
embasamentotcnico,como,porexemplo,confiarnossistemassegurosdecomprapelarede,ouutilizarosserviosdeInternet
Banking. S para quantificar, um recente estudo realizado pela Ernst & Young na Brasil revelou que 68% dos internautas
brasileirostmcomomaiorpreocupaonascomprasonlineousodocartodecrdito.Partedestereceiopodeseratribudo
tambm larga disseminao com que convivemos hoje, da cultura Hacker, que afirma que a qualquer momento, seus dados
confidenciaispoderoseracessados,roubadoseutilizadosembenefciosdeoutros.

O avano tecnolgico tem papel decisivo a desempenhar no aprimoramento de programas capazes de ampliar a margem de
segurananastransaeseletrnicasedesarticularovandalismodigital,massomenteistonosuficientepararesolverosreceios
dohomem.

Paracitaroutroscasos,norarotambmvemospessoasconfundindoumendereodepgina,comoporexemplowww.ufba.br,
comumendereodeemailcomojspinola@ufba.br.Assimcomoaconteceucomosurgimentodatelevisoeodeslumbramento
das pessoas defronte dos aparelhos, questionandose com espanto de onde estavam vindo aquelas imagens, as pessoas hoje
espantamsecomasinmerasinformaesdisponveisnaredeecomavelocidadecomqueasinformaessotrocadas.

Uma brincadeira feita por uma propaganda na TV ilustra bem como as diferentes geraes lidam com a tecnologia. Nesta
propaganda, supostamente uma criana de no mais do que seis anos, filha de um casal, que resolve todos os problemas
relacionadosaousodatecnologiadaInternet.Vemosqueaquelesnascidosnageraodovideogame,dojoystick,tmmuitomais
facilidadeemlidarcomestasnovastecnologiasdoqueosdasdemaisgeraes.Paraascrianasocomputadorumequipamento
defcilmanipulao,tamanhaanaturalizaoounaturalidadedesteobjetotcnicoparaelas.

Acreditamosqueestamaioraceitaoenaturalidadedasnovasgeraesfrentesnovastecnologiassoexplicadaspelomaior
contatoqueestasnovasgeraestmcomatcnicaespequenas,massignificativasmudanasnas"subculturas"locais,que
estotransformandoocomportamentodohomemearelaosocialentreohomemeosobjetostcnicos,masmuitoaindahpor
fazerparaqueestastecnologiassetornemmaisprximasdohomemeidealmentefaampartedasuacultura.

Estamos verificando, com grande satisfao, que as novas tecnologias esto favorecendo a apropriao cotidiana da tcnica,
fazendoveraosindivduosqueelaspodemedevemserusadasemfavordohomem.

3.CONSIDERAESFINAIS

Felizmenteohumanoeatcnicaestosendoconsideradoscadavezmenosdistantesumdooutroeaidiadamquinaassociada
aoartificial,aospoucosestseesvaindo.Aoposioentreculturaetcnicanomaisadmissvel.Cadavezmais,aseparaoea
exclusodatcnicadouniversodaculturaconfirmadacomosendoumaperspectivaequivocada.

ParaSimondon(1969),umaculturatcnicanopodeseconstituirsemodesenvolvimentodeumcertotipodesensatezsobreo
objetotcnicoesuatecnicidadeeaoposioentretcnicaeculturaduraratqueaculturadescubraquecadamquinano
umaunidadeabsoluta,massomenteumarealidadetcnicaindividualizada,abertadeacordocomdoiscaminhos,odarelaodos
elementoseodasrelaesinterindividuaisjuntocomatcnica.

Destaforma,entendemosqueohomemprecisaseaprofundarnouniversodosobjetostcnicosparasuperarasatuaisbarreirasque
eleenfrentanolidarcomestesobjetos,quemuitasvezesimpedemaextenso,evoluoeampliaodoslimitesdohomem.

De uma maneira geral, pode ser utpico pensarmos que, com a atual educao oferecida nas escolas, os indivduos possam
adquirir uma cultura tcnica necessria para que eles possam acompanhar a evoluo tecnolgica que bate s portas, mas
importantequepossamospensarqueurgeuminvestimentohoje,novaspropostaseducacionais,paraque,mesmonolongoprazo,
no futuro ns possamos usufruir sem medos de todos os benefcios que o conhecimento e o uso dos objetos tcnicos e da
tecnologiapodemnostrazer.

Sercadavezmaisnecessriocompreendereaceitaratecnologiaquefazparteatualmentedasrelaesdohomemnasociedade,
atravsdeaprofundamentonatcnicaepermitindoainserodestanacultura.Esteaprofundamentodevesedaratravsdeuma
educaoqueenvolvaatcnica,paraque,acadadia,ohomempossaestarmaisprximoaelaedestaformapossaincorporla
definitivamenteecontinuamentesuacultura.

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4.BIBLIOGRAFIA

COUTO,EdvaldoSouza.AsatelitizaodocorpoUmaestratgiapshumanadesobrevivncia.
<http://www.pucrs.br/compos/>

INFOEXAME.<http://www2.uol.com.br/info/aberto/infonews/012001/110120015.shl>(11/01/2001)

LEMOS,Andr.<http://www.facom.ufba.br/pesq/cyber/lemos/cvirtual.html>
<http://www.facom.ufba.br/pesq/cyber/lemos/index.html>(27/09/2000).

LVY,Pierre.Cibercultura.SoPaulo:Editora34,1999.

MORAES,Dnis.AticacomunicacionalnaInternet.<http://www.uff.br/mestcii/denis1.htm>(11/10/2000)

SIMONDON,Gilbert.Dumodedexistencedesobjetstechniques.Frana:Aubier,1969.

ResourceCenterforCybercultureStudies.<http://otal.umd.edu/~rccs/>(27/09/2000)

Revista ecommerce. Entrevista com prof Nelson Barizelli USPSP

<http://www.microsoft.com/brasil/comercio/revista/num003/entrevista.stm>(08/10/2000)

http://www.intercom.org.br/papers/viiisipec/gt09/80jackelinecompleto.htm 4/4