Anda di halaman 1dari 1
cultura si societate ARGUMENTI “urgatorul nu este o pedeapsi sau 0 rizbunare diving este ‘onecesitate pentru defunctii. salva car imperfect ca sfin- fic In aceasti-stare, suferinga De care 0 incearci aceste suflete este proportional cu slefuirea diamantelos, cu desiviryirea. Cu eit un sulle este mai departe de sfinfenie, eu ait el este mai departe de Dumnezeu. El trebui, dec, sit fie bine spilt si purificat inainte de a intra in Cer, destinate spre care sufletul avanseaza. Un suflet aflat in Purgator nu riscd si meargi in Infern, acolo tunde mu mesg decat condamnaii care refuza viata lui Dumnezeu si lubirea Sa asim in Biblie multe aluzi evidente Ia existenta Purgatoriuai ea trcere obi- gatorie pentru mulf, Cel mai cunoseut ppasaj este cel. din Cor 3,13-15: ,Fapta ficciruia va fi vaditi in ziua judecii Dommului. Caciea prin foc va fi desco- petit si foculinsusi va dovedi cum este infipruirea fieciruia. Daci infiptuirea civa, ziditt pe temelie (adict pe tos Isus), se va mening, acela va primi risplatt. Dact infipeuirea euiva va arde, va fi in pierder; ins in ceil priveste el fi elt, dar aga a (cu ar tree) prin foc.” (Cf. 2PF1,7 5.) Astiel acele suflete sunt purifcate printr-un fel de foc. Avest foc arde tot rea ce este pacat, dstruge petele de toate tipurile. Nu este deloc greu si ingelegem cat de dureroast trebuie si fie purifcarea pentru cei mai indeparta de Dumnezea, fe hat Ine, ei age a june a, cap sigur de Ia. Tnafara textcor ciate in mod curent, asim sin alte locuri, in Bibli, pasje Care in opinia mea, sunt sernificatve si re ajuti st descoperim putin mai mult din aceast realtate misterioas. De exemplu: ‘Veni st ne judecim,zice Domnul..De ‘or fi plcatele vaste precum cirmizal, ca neaua le vo alli de Vor Bi rogica pur- (Bani210) pura ca lina abt le voi fae.” (Us 1,18) iy tna depart aresindse Jers infidel, des, prin analog, taruror copilor Si, Doma spune: Vo intarce tina ‘Mea imporriva taste voi cura de tata 2gura ta, ea in cuptor.” (Is 1,25). Deci, atunei cind pusificarea unei persoane nu se face ac jos, pe Pimane, este hieru sigur et Domaul va fae ca acea ani, dick este mntuit si treac prin himul Purgatorihi, ins8 acest chin fi va deschide omului calea spre Dumnezeu, spre Cer. De aceea, in ciuda terbiei dures, pe care o suferd uncle suflete ajuns Purgator intro stare mai grav datorati plcatelor si consecingeloracestoa,ele au fsigurath speranta de a intra intro 2i in Cer. De asemenea, aga eum noi, crestni, © ficem la fecare celebrare cuhaistic’, scum ne invati si ne invith i Cartea Macabeilor (2-Mac 12,43-46), si ne rugim adesea pentru riposati nostri, pentru tofi mori. Jn Evanghelie se giseste un pasa} interesant, care este, de asemenea,0 aluzie la Purgator. sus it ivga pe toy oamenii si se sfingeased, evitind scandalurle si ccaaiile $i motivele de cidere (cf. Me 9,42-50) pentru a scapa de Gheend gia merge in Regatul lui Dumnezeu. Apo! inainte de a pune in relief calitaile sii cared gust i puritica, Bl rice despre cei care se smintese, pieraindu-si sfingenia: ,Cici fecare va ft trecut prin foe” (Me 5,49) Ceea ce se poate infelege astfl: fie omul se slineste aici pe Parne prin focul Spiriului Sint, fe va fi fini in mod dueros, in Purgator. Un alt text, exprimand incercirle dreptilor pe Pirin REFLEGTIIDOGMATICE poate fi interpreta, la fel, ca vorbind despre Purgator, in faza terminalt gi vest (cap 31-9), Sule drepor suntin mana ivi Dumnezeu i chinul nu se va atnge de ele. In och celor fark de rminte, depfii sunt mori cu desivaryire fi iesrea lor din hume li se pare mare nenoroxire. $i plecarea lor dintre noi un prapad, dar ei sunt in pace. Chiar dac’, {in fata oamenilos, ei au indurat suferine, nidejdea lor este plina de nemurire. Si fiind pedepsti eu pug, mare risplatt vor primi act Dumnezeu -a pus la incercare fi ica gist wedniei de BL Ca pe aur in ropitoare, aga ina lamusit, ca pe o jer de ardereintreagi-aprimit. Stralui-vor Jn za raspltirié si ca niste scintei care se let pe mine, aj orf, Judece-vor neamutile si stipani vor fi peste popoare fi Doral va inp inns vos vor intelege adevirul, ca unii care si-au pus tncrederes tn Domnat cel credintion| vor petrece cu El in iubire,cici haral gi indurarea sunt parteaaeslor Li.” Acest pasaj_se referi a sufletele drepte pentru are mai exist doar putin de purficat pentru cd Dumnezeu le-a eurifat. Co rectarea usoar indica grade de purficare, ‘eum o exprimi in mod implicit si logie ceclelale texte. Exist dei, pusine suflete care ured direct in Cer. Cea mai mare pparte merg in Purgatoriu. Toate sufletele sunt salvate si sanctficate prin singee lui Cristos (ck. p 7.14), care spala mulimea (Dan 12,10): .O mulyime va fi spalati, albita si purifcats™ Doar Dunneza et cpa st ne sfingeasci in mod Dum: ocvese diac CLS ga). a

Anda mungkin juga menyukai