SUELY KOFES
Social Anthropology deals at present in crude con- de Roy Wagner este importante artigo, Are
cepts, tribe, clan, age-set, &c, representing social There Social Groups in the New Guinea Hi-
masses and a supposed relation between these mas- ghlands?, que finalmente Cadernos de Campo
ses. The science will make little progress on this low nos oferece ao publicar a traduo de Iracema
level of abstraction, if it be considered abstraction Dulley. Temos agora o artigo Existem grupos
at all, and it is necessary for further advance to use sociais nas terras altas da Nova Guin?.
the concepts to denote relations, defined in terms of At muito recentemente na minha expe-
social situations, and relations between these rela- rincia, at duas semanas atrs , ao perguntar
tions. (Evans-Pritchard, 1940, p. 266) a alunos de graduao qual a etnografia que le-
ram em seus cursos de antropologia, ouvimos a
Social anthropology became the science of descent resposta usual de que foi Os Nuer.
groups, and descent groups and their constitution Talvez isto se deva embora sem explicar
came to be crucial issues in accounting for the core inteiramente sua traduo precoce em re-
function of integrating society and keeping it toge- lao s publicaes de etnografias pelas edito-
ther. (Roy Wagner, 1974, p. 97) ras brasileiras. O livro de Evans-Pritchard foi
publicado em 1978, antes inclusive de Os Ar-
gonautas do Pacfico Ocidental (etnografia pu-
What intrigues me is the consistent parallel, the re- blicada em 1984). O contraponto entre essas
peated echo, between intellectual propagation and duas monografias clssicas bem conhecido e
procreative acts, between knowledge and kinship. vem sendo alimentado anos seguidos, embora
(Marilyn Strathern, 1995, p.8) os programas de antropologia para alunos de
graduao j contem com outras tradues de
A primeira epgrafe foi extrada do lti- experincias etnogrficas e conceituais como,
mo pargrafo do livro Os Nuer (The Nuer), de inclusive, O gnero da ddiva (2006).
Evans-Pritchard. Na frase seguinte ao trecho Neste quadro, faltava o artigo de Roy Wag-
citado ele diz da dificuldade de explorar no- ner, mesmo que a pergunta provocadora de seu
vas possibilidades na poltica da disciplina, na ttulo j tenha sido estendida e estimulado in-
qual to pouco estava sendo feito. Sentimo-nos tensas controvrsias, particularmente quando
como um explorador no deserto, confessa [We respondida por um nem l, na Nova Guin,
feel like an explorer in the desert whose supplies nem aqui, a se levar em conta os supostos do
have run short]. Digamos que esta confisso, reassembling the social.
somada s outras monografias que ele escre- Sem deixar de saudar a edio em portu-
veu, nos permita problematizar o alinhamen- gus de A inveno da cultura, anseio por um
to de Evans-Pritchard aos tericos da teoria entusiasmo editorial para a publicao tambm
da descendncia que est sob crtica no artigo das etnografias de Roy Wagner.
menos do que representar um grupo, aparece Symbols that Stand for Themselves (1986a); The Inven-
para operar fronteiras, criar contrastes e eliciar. tion of Culture (1981); Lethal Speech: Daribi Myth as
Symbolic Obviation (1978); Habu: The Innovation of
Para exemplifica a eliciao como um modo
Meaning in Daribi Religion (1972).
criativo (estilo) daribi. 2. O que pode ser bem completado pela leitura de Wag-
Na descrio da troca e dos contrastes de ner, 1977.
gnero, vemos a criao de significao cultural 3. Ver, como exemplo, a discusso das pginas 266-271
e relao social se fazendo juntas. O parentesco da segunda edio de Do Kamo, de Maurice Lee-
(como relatedness) se torna compreensvel no nhardt (1971).
4. Iluso, respectivamente, o totemismo, como fenme-
pela relao entre grupos polticos socialmente
no, e o parentesco, como organizao social.
diferenciados, mas pelos fluxos de relaes ana-
lgicas (as relaes e tipos de parente sendo
essencialmente similares) como consequncia
Referncias bibliogrficas
da diferenciao dos parentes e dos conceitos
que expem a diferena. Os contedos implci- EVANS-PRITCHARD, E. E. The Nuer. Oxford: The
tos, os atos de diferenciao explcitos parecem Clarendon Press, 1968 [1940].
exigir a performance bem-sucedida, isto , a LEENHARDT. Maurice. Do Kamo. Paris: Gallimard, 2
capacidade de atualizar o contexto associativo edio, 1971 [1947].
implcito na socialidade permanente. Isto LVI-STRAUSS. Claude. Le totemisme aujourdhui. Pa-
ris: Presses Universitaires de France, 1962.
querendo dizer que as pessoas traam fron-
SCHNEIDER, David. Some Muddles in the Models:
teiras, impelem e eliciam, e as relaes tomam or, How the System Really Works. In: The Relevance
conta de si mesmas. Tal ao criativa, no sis- of Models for Social Anthropology. A.S.A. Monograph
temtica, do Daribi no seria perdida depois No. 1. Londres: Tavistock Publications; Nova York:
da chegada dos brancos, como mostra o final Frederick A. Praeger, 1965.
do artigo, em um exerccio bem conduzido _______. American Kinship: A Cultural Account. En-
glewood Cliffs: Prentice-Hall, 1968.
na descrio das perspectivas agrupadoras, de
_______. A Critique of the Study of Kinship. Ann Arbor:
atribuio de identidades, de deslocamentos University of Michigan Press, 1984.
flexveis dos nomes em relao aos referentes STRATHERN, Marilyn. The Relation. In: Prickly Pear
sociais, improvisando nomes e agrupamentos. Pamphlet, 6. Cambridge: Prickly Pear Press, 1995.
A socialidade daribi, diz Wagner, assume uma _______. O gnero da ddiva. Campinas: Editora da Uni-
aparncia distinta a cada mudana de perspec- camp, 2006 [1988].
WAGNER, Roy. Habu: The Innovation of Meaning in
tiva do observado.
Daribi Religion. Chicago: University of Chicago Press,
Afirmaes como estas j circulam com cer- 1972.
ta frequncia em produes da antropologia no _______. Are There Social Groups in the New Guinea
Brasil, em tradues como a de O gnero da d- Highlands? In: LEAF, Murray. (Ed.) Frontiers of An-
diva. Difcil dizer qual, e em que momento, foi thropology. Nova York: D. Van Nostrand Company,
a pedra no lago que provocou esta onda, mas 1974. pp. 95-122.
_______. Analogic Kinship: A Daribi Example. In: Ame-
ela certamente poderia ser este artigo.
rican Ethnologist, vol. 4, n. 4, 1977.
________. Lethal Speech. Daribi Myth as Symbolic Obvia-
Notas tion. Ithaca: Cornell University Press, 1978.
________. Symbols that Stand for Themselves. Chicago:
1. Eis um resumo de suas obras: An Anthropology of the University of Chicago Press, 1986a.
Subject (2001); The Reprojective Basis of Human so- ________. Asiwinarong: Ethos, Image, and Social Power
ciety (2000b); Asiwinarong: Ethos, Image, and Social among the Usen Barok of New Ireland. Princeton: Prin-
Power among the Usen Barok of New Ireland (1986b); ceton University Press, 1986b.
_______. Our Very Own Cargo Cult. In: Oceania, v. 70 _______. An Anthropology of the Subject. Berkeley: Uni-
(4), Sydney, 2000a. versity of California Press, 2001.
_______. The Reprojective Basis of Human society. In: _______. A inveno da cultura. So Paulo: Cosac & Nai-
Soumen Antropologi, Journal of the Finish Anthropo- fy, 2010 [1981].
logical Society, 2000b.
Recebido em 22/10/2010
Aceito para publicao em 20/10/2010