National-Anarchist Movement - Manifiesto Del Movimiento Nacional Anarquista

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Thursday, 27 October 2011
MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO

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NACIONAL ANARQUISTA
MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO NACIONAL

ANARQUISTA Nota:Traducimos desde Nacional
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Anarquistas Madrid, en lengua castellana con el
propsito de que pueda ser difundido en todos los
territorios de este nuestro idioma, pedimos de antemano
disculpas por los posibles errores que se hayan podido
producir en el curso de la transcripcin e informamos
que algunas palabras que no existan en castellano, las
hemos tenido que sustituir por otras que hemos
considerado podan guardar mayor similitud.
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N-AM International: Flag Gallery
N-AM MANIFESTO
* INTRODUCCIN
* PRIMERA PARTE: EL ANTI-SIONISMO
* PARTE 2: EL ANARQUISMO
* PARTE 3: EL FRACASO DE LA IZQUIERDA
* PARTE 4: CONTRA EL ESTADO, LA COMUNIDAD
* PARTE 5: SEPARATISMO RACIAL
* PARTE 6: AUTARQUA ECONMICA
* PARTE 7: LA REPOSICIN DE VERDE
* PARTE 8: EDUCACIN ALTERNATIVA
* PARTE 9: DEFENSA
* Parte 10: REVOLUCIN
INTRODUCCIN 0% Racism, 100% Identity
Sentimos decir que no somos conscientes de la realidad, que nos encontramos al borde del abismo y
no nos damos cuenta de ello, que conocemos nuestro fracaso social y personal, pero es ms cmodo
que sigan manejando los hilos de nuestra vida, como s furamos marionetas. Sabemos que somos
inquilinos en nuestra tierra, pero nos contentamos con el caramelo que nos arroja nuestro
dueo,amo,casero,patrono,seor,patrn,hacendado,terrateniente de nuestra vida, del mundo.
Miramos haca atrs en el tiempo y pensamos: ser verdad que nuestros antepasados beros, celtas
(dicen que llegaron a la pennsula ibrica en el primer milenio A.C; no obstante estudios de la
universidad de Oxford, sealan que los celtas podran tratarse de una civilizacin autctona del norte
de la peninsula), o celtberos, vivan en comunidades tribales, con una asamblea popular y un consejo
de ancianos, en una colaboracin perfecta con la naturaleza. Cuanto aoramos esa seguridad de
haber nacido en nuestro sitio, en nuestro hogar, en nuestra tierra, pero nos han desterrado, nos
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han desahuciado, nos han robado todo. Poco a poco, antepasado por antepasado, nos han robado N-AM INTERVIEWS
todo, nuestra tierra, nuestro orgullo, nuestra vida...
Como comentbamos anteriormente, la pennsula ibrica estaba poblada por pueblos cuya
organizacin social estaba fundada sobre lazos de parentesco; estos los constituan grupos de
consaguineos descendientes de antepasados, con una economa basada en la comunidad.
Pero, segn cuenta la historia, en el IV milenio a. c aparecen los primeros estados, Max Weber define
a los estados como "una organizacin humana que controla de una manera exclusiva y legal el uso de
la fuerza sobre una zona geogrfica especfica". Mesopotania, Egipto,hebreos,fenicios,Persia,reinos
helenisticos,imperio romano,etc; con el tiempo estos estados fueron exterminando o absorbiendo a
casi todos los pueblos, esclavizndolos,imponiendo por la fuerza su cultura y su "jurisdiccin" y
creando las diferencias de clases. Para ello emplea el poder de la fuerza, con lo cual inventa los
tributos (impuestos a los pueblos conquistados) bajo el terror de un fuerte ejrcito,bien remunerado y
fortalecido por mercenarios. De esta manera domina el mercado y construye sistemas de transporte y
medios de comunicacin. Manipula la educacin, la poltica,la economa,la religin,la ley,inventa el
N-AM RESOURCES
dinero y legaliza la usura.
A da de hoy no slo las cosas no han cambiado,sino que han ido a peor,las clases dominantes se
creen las elegidas para dominar el mundo y para ello controlan la educacin, la ley, los medios de
informacin,manipulan la historia,la tecnologa est adaptada a su conveniencia y juegan con la
economa a su antojo.Crean la globalizacin para permitir un mercado mundial,con lo que las
multinacionales acaparan todo el comercio,llevando a la ruina al pequeo y autctono comercio,, y
destruyendo la pequea y mediana empresa.Se sacan de la manga una crisis econmica que destruye
empleo a pasos gigantescos y los "afortunados" que conservan su trabajo lo hacen en condiciones
infrahumanas.Ponen a la venta empresas y servicios del sector pblico,creadas con dinero de los
trabajadores, e intentan privatizar la educacin,la sanidad,el patrimonio,y todos los estamentos
sociales,para apoderarse de ello a precios de saldo..La banca se aduea de los inmuebles y de los
ahorros de miles y miles de ciudadanos de clase media por medio del engao legal, y ponen de moda
la corrupcin que practican asiduamente la realeza,los polticos y los grandes empresarios, dentro de
muy poco la corrupcin ser legal. RECOMMENDED
Por otro lado los partidos de izquierda estn dentro del mismo sistema,tenemos la prueba en Rusia y
READING
China que se han convertido en potencias capitalistas.
Todo ello ha creado una enfermedad al planeta que conduce a su destruccin y nosotros somos el
cncer.Una sobre explotacin imparable lo asola,destruccin de
bosques,contaminacin,superpoblacin descontrolada,...las clases dominantes no tienen escrpulos y
con tal de aumentar su poder no vacilan en aprovechar todos los recursos.
Queremos hacer un llamamiento a todos los que nos critican,nos llaman xenfobos o racistas,sean
anarquistas o no,nada ms lejos de la realidad,nosotros respetamos las etnias y las culturas,cosa que
el capitalismo con su ansia de poder casi ha destruido,pero pensar un poco,en Espaa,como en la
mayora de los estados del mundo,la inmigracin slo tiene un objetivo:enriquecerse.La comunidad
china,compuesta por cientos de miles de personas,se han establecido en este pas slo con nimo de
lucro,creando establecimientos de comercio con competencia desleal y haciendo cerrar a miles de
comerciantes y pequeas industrias por no poder competir.La comunidad marroqu y subsahariana
viven cmodamente con el negocio de las drogas.La comunidad sudamericana viene con el propsito ECONOMICS
de hacer dinero para enviarlo a su querida tierra y familiares. Cmo vamos a decirles que todos
juntos sin diferencias de razas vamos a cambiar el mundo si ellos son los primeros en mantener este
sistema?.
Daros cuenta que desde que comenz la crisis 50.000 espaoles han emigrado a Alemania, si a esto
sumamos griegos, italianos, etc; dentro de muy poco Alemania tendr un indice muy alto de paro,eso
es lo que interesa a la clase dominante,tener mano de obra fiel,barata y conformista.
"Y ahora te digo, querido interesado,no te dejes espantar por las particularidades del NA; si ahora
has ledo todo esto,es porque ya ests coqueteando con el.S tu propio nacional anarquista,construye
donde te sea posible tu propia clula en t zona o s t propio lobo solitario. Construye tu propia ANARCHISM
pgina NA en Internet y usa tu propia lengua,sea cual sea esta a la hora de hacerla. Nacional
anarquismo significa una radical descentralizacin,significa en definitiva la radical toma de libertad y de Anarchy: Journal of Desire Armed
responsabilidad en el espacio que a cada uno le corresponde". Bob Black
Peter Topfer Gustav Landauer
John Zerzan
Y si nos dicen que todo esto es una utopa,pues vamos a empezar a crearla. Kropotkin's Commune of Paris
Kropotkin's Mutual Aid
PRIMERA PARTE: Kropotkin's Revolutionary Pamphlets
EL ANTI-SIONISMO Mikhail Bakunin
Mutualist Blog
"Si quieres hacerte una idea de como ser el futuro, imagina una bota aplastando un rostro humano Nestor Makhno Archive
incesamente" - George Orwell Primitivism.com
Proudhon's Collected Works
Aunque la gente de todo el mundo es muy consciente de la influencia desproporcionada de los grupos
de presin judos en los apndices de diversos medios de comunicacin gubernamentales y de masas
de Europa y Amrica del Norte, la mayora de los cuales estn completamente bajo su control, pocos
estn dispuestos a salir y decir por temor de persecucin o de incurrir en las amenazas habituales de
"antisemitismo". Es un hecho, sin embargo, que desde que los monarcas europeos ambiciosos primero
nos sumergieron en el torbellino financiero del sistema de la creciente deuda internacional, se forj un
crculo de lite de los Judios y sus aliados que han manipulado con eficacia los acontecimientos del
mundo para sus propios intereses. Esto se logr, no simplemente a travs de la usura, sino tambin
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como resultado de la participacin juda en el contrabando y el crimen organizado de la dcada de OFF-GRID / SURVIVAL /
1930 en los Estados Unidos, algo que finalmente pas a financiar la adquisicin sionista de la industria
cinematogrfica de Hollywood y, en 1948, trajo consigo el establecimiento del bandido estado de
DEFENCE
Israel. Pero el sionismo no es el nacionalismo judo, como algunos gustan de afirmar, sino el
Off-Grid, Survival, Defence Links & News
imperialismo judo.Los Nacional Anarquistas no "odian" a los Judios ordinarios y tampoco queremos
debilitarles como un pueblo con su propia identidad religiosa y cultural, pero lo que no vamos a tolerar,
sin embargo, es la esclavitud continua de nuestro pueblo por una minora de parsitos vampricos cuya
intencin es la de repartirse los recursos del mundo en un intento de crear un mercado nico y
global. Creemos que la manera de luchar contra el sionismo es continuar exponiendo la hipocresa de
aquellos que, por un lado, utilizan el "holocausto" para evocar la simpata, y, por otro,exponer la brutal
represin y largo sufrimiento del pueblo palestino en su propia de la tierra. Ms del 90% de los Judios
modernos son descendientes de un pueblo semi-turco que, frente a la intolerancia sectaria de sus
amenazantes vecinos cristianos ortodoxos y musulmanes, se convirti al judasmo en masa cuando
eran parte del imperio Khazar de edad que se extendi por la zona entre los mares Negro y Caspio
durante el siglo VIII. De hecho, no tienen ninguna conexin autntica racial o territorial con el Oriente
Medio en absoluto. Los nacional anarquistas apoyan la intifada palestina, as como apoyamos los
grupos judos como Neturai Karta y dems grupos oponentes al sionismo que estn tratando de
exponer las mentiras y distorsiones mltiples perpetrados por el rgimen israel, as como su servicio
de extrema inteligencia, el Mossad, y que funciona en el mismo corazn del gobierno de Estados
Unidos. El sionismo es un enemigo comn de todos los pueblos y como tal debe ser vencido.Para
saber ms:Ivor Benson, El factor sionista, Veritas, 1987.Lenni Brenner, el sionismo en la era de los
dictadores, Helm Croon, 1983.Andrew y Leslie Cockburn, peligroso de Enlace: La historia interna de la
relacin secreta de EEUU e Israel, Harper Collins, 1991.Executive Intelligence Review, The Ugly Truth
Acerca de la Liga Anti-Difamacin, EIR, 1992.Arthur Koestler, La decimotercera tribu, Macmillan, MEDIA
1977.Alfred M. Lilienthal, la conexin sionista II: Qu precio tiene, Veritas, 1983?.Victor Ostrovsky y
Claire Hoy, By Way of Deception: El Hacer y Deshacer de un oficial del Mossad, St. Martin Press, Al Jazeera
1990.Douglas Reed, La Controversia de Sin, Veritas, 1985. Antiwar.com
Disinfo
PARTE 2: Free Information Society
EL ANARQUISMO Freedom Press
Keiser Report
"La libertad del hombre consiste nicamente en esto: en que obedece a leyes naturales, porque l Lobster: Journal of Parapolitics
mismo ha reconocido como tales, y no porque se les ha impuesto desde el exterior sobre l por Mathaba.net
cualquier voluntad extrnseca lo que sea, divina o humana, colectiva o individual." -Mijail New Dawn Magazine
Bakunin"Tengo que crear un sistema o ser esclavizado por otro hombre que no va a razonar y Nexus Magazine
comparar:. Mi negocio es crear." - William Blake"La sociedad busca el orden en la anarqua." - Pierre Schnews
Joseph ProudhonA los ojos de muchas personas,la palabra "anarquismo" evoca imgenes
espeluznantes de una depilacin con cera con el ceo fruncido Johnny Rotten lrica de liberar el caos y
la destruccin sobre la sociedad contempornea. Los anarquistas se supone son de pelo largo y
demonios nihilistas hedonistas de drogas y feliz clappy utpicos completamente fuera de contacto con
el mundo real. La representacin del siglo XIX de la anarquista promedio, al menos segn los que se
establece una stira o difamacin en los medios de comunicacin controlados, era la imagen
estereotipada de un loco, siempre con barba desaliada y, agarrando una bomba o un palo de
explosivo. Pero el verdadera anarquismo no tiene nada que ver con la decadencia y la degeneracin, o
con la violencia sin sentido y el terror, sino que puede ofrecer una alternativa real y tangible a la
continua cada de la civilizacin occidental.La anarqua se origina en el trmino griego "un Archos", que
significa 'ninguna regla "o" sin Estado ". Esto no debera implicar, sin embargo, que los anarquistas
creen en el desorden, porque en este caso "regla" el trmino se asocia con la forma en que se
organiza una sociedad de acuerdo con una forma especfica de comportamiento o conducta.As que
para sugerir que una comunidad debe tener "ninguna regla", por lo tanto, no significa que se debe caer
ECOLOGY
en el caos total, debido a que la propia norma se refiere a una apreciacin del orden natural y se niega
a reconocer las constitucionales, las leyes hechas por el hombre o costumbres establecidas por los
Conservation Through Film
imperios, estados y otras formas de control administrativo o gubernamental. Pero esto no significa que
Earth First!
las comunidades anarquistas son incapaces de adherirse a un conjunto de creencias, valores o
Edward Abbey
principios, por el contrario, simplemente significa que el orden natural tiene prioridad en todo
Go Self-Sufficient UK
momento. En efecto, el orden natural es la forma ms orgnica de la organizacin social en el planeta,
Greenpeace
ya que permite al hombre vivir en la forma en que la naturaleza misma intencin. No como animales
John Seymour
salvajes o en la ignorancia ciega, porque el hombre se encuentra en posesin de una inteligencia
Off-Grid Living
superior, pero sin duda en cuanto a la satisfaccin de nuestros ms elementales necesidades, instintos
Pentti Linkola Fansite
y deseos se refiere. Las leyes y los sistemas tratan de esclavizarnos, pero dentro de un ambiente ms
Permaculture Association (UK)
natural y favorable podemos cumplir con nuestros verdaderos destinos y redescubrir ese vnculo ya
Permaculture Magazine
olvidado con el medio ambiente.En vez de trabajar bajo un sistema en el que est la fuerza "regla"
Soil Association
impuesta, los nacional-anarquistas creen en la autoridad natural. La jerarqua es un hecho bsico de la
Sustainable Stuff
naturaleza, sino algo que es muy diferente al sistema de clases artificial que se puede encontrar en las
Unabomber Manifesto
sociedades occidentales contemporneas. El liderazgo, por ejemplo, debe fomentarse, pero tambin
WWOOF
viene con la responsabilidad y dentro de un anarquista o un contexto tribal del hombre jefe o alfa es tan
fuerte como la comunidad. En las palabras de Rudyard Kipling, "la fuerza de la manada es el lobo y la
fuerza del lobo es la manada". A diferencia de la gran brecha entre los que gobiernan y los que se
rigen hoy en da, los dos son inseparables y complementarios necesariamente.Cuando Marx y Engels ANIMAL LIBERATION
publicaron su Manifiesto Comunista en 1848, los obreros y campesinos de Europa se creen que por
fin haba encontrado una respuesta a la codicia y la crueldad del capitalismo. Pero Marx abogaba por Animal Defenders International
una forma cruda de totalitarismo que l llam "la dictadura del proletariado", algo que slo condujo a la Animal Liberation Front
creacin de una nueva clase dominante y, por tanto, la perpetuacin de la masa de la esclavitud Hunt Saboteurs Association
asalariada. Pero los comunistas no fueron los nicos adversarios del capitalismo, todo el tiempo que League Against Cruel Sports
un francs por el nombre de Pierre-Joseph Proudhon, haba lanzado un ataque contra el capitalismo y National Anti-Vivisection Society (UK)
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el comunismo, creyendo firmemente que este ltimo min la individualidad humana. En consecuencia, National Anti-Vivisection Society (USA)
varios anarquistas rusos, entre ellos Mijail Bakunin y Piotr Kropotkin, tambin trataron de exponer la Stop Huntingdon Animal Cruelty
inutilidad del marxismo y, en cambio, escribieron acerca de un mundo futuro de colectividades
descentralizadas en que las personas pudieran tener una mayor autonoma y expresar su propia
identidad. Durante el siglo XX, sin embargo, las filas del anarquismo fueron infiltradas por los
comunistas y lo que comenz como un noble ideal se caracteriza por una creencia en la libertad y la
identidad degener en la burocracia de izquierda y el tipo de correccin poltica que nos son tan
familiares hoy en da. No hay duda de que la izquierda ha arrastrado a las banderas orgullosas de la
anarqua a travs del barro y que el anarquismo de la imagen se ha visto gravemente contaminados
como consecuencia de ello, pero esto es precisamente por qu el mundo est listo para una marca de
nuevo ideal: Nacional-Anarquismo. Pero, que es lo que distingue el Nacional-Anarquismo del
fenmeno anarquista en general y qu tienen para ofrecer?Nuestra visin, en pocas palabras,
establecer pequeas comunidades de aldea en la que las personas ocupan su propio espacio en el
que vivir de acuerdo con sus propios principios.Estos principios dependen de la naturaleza de las
personas que forman la comunidad, en primer lugar, porque la ltima cosa que queremos hacer es
HOME-SCHOOLING
imponer un sistema rgido o dogmtico de cualquier tipo. En teora, por lo tanto,un nacional-anarquista
Education Otherwise
puede ser cristiano o pagano,pueden ser los agricultores o artesanos, heterosexuales u
Freedom-In-Education
homosexuales. Lo importante, sin embargo, es que las comunidades nacional-anarquistas sean
Natural Child Project
autosuficientes.Tambin deben ser mutualista, y no coercitiva. En otras palabras, la gente debe ser
WorldandIHomeschool
libre de ir y venir en todo momento. Si no est satisfecho con el principio unificador de una comunidad
nacional-anarquista determinada, entonces simplemente trasladarse a otra.Por otro lado, las
comunidades deben ser respetuosos de sus vecinos y estar preparados para defenderse de los
extraos.Por ltimo, contrariamente a las manchas cada vez ms desesperadas de nuestros
enemigos, tanto en la derecha y la izquierda del espectro poltico, no estamos usando el anarquismo
como una tctica conveniente o para ocultar una agenda secreta fascista de cualquier tipo. Adems,
como mutualistas nos regimos por el "vive y deja vivir 'la filosofa. Las personas son diferentes y tienen
diferentes valores. En las sociedades modernas y plurales, los valores tienden a conflictos y que es
inevitable que algunos valores sern redefinidos o tal vez incluso la erradicacin de los
dems. Creemos que ciertos valores son dignos de preservar para las generaciones futuras y es por
eso que queremos crear un clima en que esto es posible. Nacional-Anarquismo, por lo tanto, es el
anarquismo sui generis. Una anarqua de su propia especie.Para saber ms:Vctor Anduril, la filosofa
anrquica, La Prensa Naciente, 2000.Clifford Harper, Anarchy: A Graphic Guide, Camden Press,
1987.Richard Hunt, para eliminar la pobreza: el hambre de la Periferia por el Core, Alternativa Verde
de 1997.Ernst Jnger, Eumeswil, Quartet Books, 1995.Peter Marshall, pedir lo imposible: Una historia
de perenne anarquismo, Harper, 2007.James J. Martin, Hombres contra el Estado: los expositores de
ANTI-ZIONISM
anarquismo individualista en los Estados Unidos, 1927-1908, Ralph Myles Autor, 1970.Max Stirner, El
nico y su propia prensa, Rebel, 1993.Henry David Thoreau, Walden y otros escritos, Bantam Books,
Deir Yassin Remembered
1989.Benjamin R. Tucker, En lugar de un libro, por un hombre demasiado ocupado para escribir uno,
Gilad Atzmon
Elibron Classics, 2005.George Woodcock (Ed.), El Lector anarquista, Fontana, 1977.George
Gush Shalom
Woodcock, El anarquismo: Una historia de las ideas libertarias y movimientos, Pelican, 1986
Jews Not Zionists
Neturei Karta
PARTE 3:
Norman Finkelstein
EL FRACASO DE LA IZQUIERDA
Palestine Chronicle
Palestine News
"La nica diferencia econmica entre un rebao de rusos serviles y una turba de ingleses libres es
Righteous Jews
verter en una fbrica de la maana es que este ltimo son explotados por el beneficio privado, el
The Writings of Israel Shamir
primero por el Estado en forma comunal. El motivo de los maestros de Rusia es para establecer una
burocracia cmoda para ellos y sus amigos de la mano de obra proletariado. El motivo de los maestros
de Ingls es aumentar sus fortunas privadas de la mano de obra proletariado. Pero queremos algo
diferente a cualquiera. " - Hilaire Belloc"Karl Marx, que pas la mayor parte de su vida en la sala de TRUTH ABOUT
lectura de la British Library Museum, probablemente fue tan poco en contacto con la naturaleza, ya que MCDONALDS /
era posible hacerlo y an as mantenerse con vida. El resultado fue que su filosofa ignora todo lo que
COCA-COLA (Click
no es humano absolutamente por completo. Era consciente de (slo) que los alimentos provenan del
pas. Era consciente de que debe haber algunas personas por ah que lo creci. Era su objetivo de
Image)
rescatar a estas personas imaginarias de lo que l llama "la idiotez de la vida rural '. Qu es eso de la
estupidez de pasar toda su vida en la biblioteca del Museo Britnico? " - John SeymourLas teoras de
Karl Marx que haban aparecido a mediados del siglo XIX, con el tiempo se convirti en realidad
durante la Revolucin Rusa de 1917. En todo el transcurso de los noventa, aos ms brutales y
sangrientos de la historia humana, el experimento comunista asesina centrada en el Este de Europa y
el Lejano Oriente se convirti en tan odiado y despreciado, como su gemelo capitalista en
Occidente.Los izquierdistas modernos alegan que despus de la muerte de Vladimir Ilich Lenin en
1924, su revolucin fue secuestrada por Josef Stalin. Sin embargo, sigue siendo un hecho que el hroe
cada vez ms popular de la brigada anti-estalinista, Len Trotsky, haba sido financiado por los
financieros de Wall Street. El terreno comn, por supuesto, no era la ideologa, sino el origen
tnico. Ricos banqueros judos de Nueva York tenan pocos escrpulos sobre la asistencia a sus
homlogos de los bolcheviques en la Rusia zarista, sobre todo cuando eso significaba que haba una
posibilidad de la eliminacin de la monarqua rusa y la creacin de nuevos mercados maduros para la
explotacin. La relacin racial entre el capitalismo y el comunismo es irrefutable. En 1918 el Partido
Bolchevique era controlado casi en su totalidad por los activistas revolucionarios de la juda (Khazar)
de extraccin. De acuerdo con Robert Wilton, corresponsal de Rusia para el peridico The Times ", de
556 importantes funcionarios del Estado bolchevique, haba en 1918-1919, 17 rusos, ucranianos 2,
armenios 11, 35 letones, 15 alemanes, 1 hngaro, 10 georgianos, 3 polacos, 3 finlandeses, 1 checo, 1 ACTIVISM / LEGAL
karaim, 457 judos. Si el lector se asombra de encontrar la mano juda en todas partes en el asunto del
asesinato de la familia imperial rusa, se debe tener en cuenta la preponderancia numrica de los Campaign for the Accountability of American
Judios formidable en la administracin sovitica ". [Les Derniers Jours des Romanof, Thornton Bases
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Butterworth, 1920, pg. 29].Comentarios Wilton son validados por Hilaire Belloc, quien, en 1937, Critical Mass
escribi que "Como para cualquier persona que no sabe que el actual movimiento bolchevique Defendant's Guide To Arrest
revolucionario es juda en Rusia, slo puedo decir que l debe ser un hombre que se toma en DIY Community Action
elsupresiones de nuestra prensa deplorable ". [G. K. 's Weekly, 04 de febrero 1937]. Winston Churchill, Guide To Public Order Situations
tambin seal el carcter decididamente juda del bolchevismo en el Illustrated Sunday Herald del 8 Institute for Local Self-Reliance
de febrero de 1920, cuando dijo: "No hay necesidad de exagerar el papel desempeado en la creacin Local Sovereignty
del Bolchevismo y en el real de lograr de la revolucin rusa por stos. internacional y para los ateos McLibel Case
Judios su mayor parte Sin duda, es uno muy grande, probablemente supera a todos los dems Squatting
"[Illustrated Sunday Herald, 08 de febrero 1920]..A pesar de que a principios el anarquismo tena Suing the Police
mucho que ofrecer a las personas que viven por debajo del taln de las monarquas europeas de edad Women In Black
y, en consecuencia, la nueva clase capitalista que surgi de la Reforma y la Ilustracin, la izquierda
pronto llev al anarquismo a estar completamente infiltrada Los grupos que dirigen el movimiento
anticapitalista por lo general estn dirigidos por izquierdistas dogmticos y el control de fanticos a
HISTORY
quienes les gusta afirmar que los nacional anarquistas estn tratando de subvertir el anarquismo para
sus propios fines. Pero esto es falso. Como hemos dicho en otra parte, una y otra vez, no somos los
Angelcynn: History of Anglo-Saxon England
racistas 'o' supremacistas blancos 'con algn tipo de agenda secreta, hemos formulado un programa
Megalithic Portal
para combatir la degeneracin continua de la sociedad occidental y asegurarse de que cosas como la
Regia Anglorum
diversidad, la identidad y el patrimonio cultural sobreviven al colapso inminente.
Tristemente, sin embargo, la mayora de la gente de la izquierda no va a descansar hasta que se

puede organizar todos los aspectos de la vida de las personas. Es una enfermedad
BOOKS
auto-perpeta. Esta es la razn por la que los izquierdistas hablan del derecho al trabajo", cuando -
Aldous Huxley: Brave New World
como Bob Negro seala con razn - el verdadero problema es el trabajo mismo. La izquierda, al igual
Arktos Publishing
que la derecha totalitaria, se niega a tolerar a cualquiera que trate de optar por su visin de una
Arthur Koestler: The Thirteenth Tribe
sociedad con todo incluido. Algunos de nosotros, sin embargo, no quieren ser parte de esto y solo
Black Front Press
entiende de "socialistas" entre nosotros y con nuestra propia especie. En este sentido, somos una
George Orwell: Nineteen Eighty-Four
empresa, tenencia, circulacin elitista a la nocin de meritocracia.Lo que no aceptamos, sin embargo,
Jack London: The Iron Heel
es que todo el mundo es "igual".
Muammar al-Qathafi: The Green Book
Primordial Traditions
La cuestin de la igualdad es uno de los principales escollos de la izquierda contempornea y se
Troy Southgate: Hitler - The Adjournment
deriva de mal concebidas John Locke teoras sobre la tabula rasa. Esta es la idea absurda de que los
Troy Southgate: Tradition and Revolution
seres humanos deben entrar en el mundo como una "pizarra en blanco" y disfrutar de todo a su
alrededor como una esponja. Sin embargo, no son ms que influenciados por factores ambientales o la
impresin que nosotros recibimos por nuestro entorno ms inmediato, tambin heredamos muchas
caractersticas genticas de nuestros padres, abuelos y bisabuelos. Hasta cierto punto, entonces, ya LANGUAGE
se han formado incluso antes de salir del tero y que puede tener un gran impacto en el tipo de
personas a las que eventualmente se convierten. El clima socio-econmico en el que alguien nace Bwrdd yr Iaith Gymraeg (Welsh Language
puede tener un impacto en la forma en que se desarrollan, por supuesto, pero los factores genticos Board)
son muy superiores a las consideraciones ambientales y no debe ser ignorada.Suponer, por tanto, que Engliscan Gesithas (English Companions)
los seres humanos son de alguna manera "iguales" es bastante ridculo. Por otro lado, esto no significa Euskaltzaindia (Academy of the Basque
que las personas que son menos inteligentes o fsicamente discapacitadas deben ser tratados con Language)
desprecio o de crueldad.Aquellos que manifiestan una capacidad superior en ciertas reas tienen la Gidhlig air an Lon (Scots Gaelic)
responsabilidad de los que exhiben menos. La humanidad ,al igual que el resto de la naturaleza , es Warlinenn (Cornish Language Online)
jerrquica y las fantasas progresistas de la izquierda sobre un mundo en el que todo el mundo Ynsee Gaelg (Learn Manx)
adquiere el mismo valor, inevitablemente, se manifiesta como un proceso de desnivelacin antinatural, Dialetto lombardo occidentale (Western
dbil y resentida. los nacional anarquistas creen en animar a la gente a expresar todo su potencial, no Lombard)
en obligar a que se hundan a un denominador comn.La poltica de izquierda, inevitablemente, caer en
la barbarie y el totalitarismo y es por eso que el capitalismo se ha permitido que prospere la medida en
que lo ha hecho. Cada vez que la izquierda sube al poder, no hace ms que simplemente administrar
COUNTER-CULTURE
el capitalismo en una forma ligeramente modificada, a travs de los rganos burocrticos del Estado.
La estrategia de la izquierda, sin embargo, ha sido a menudo muy eficaz y no hay ninguna razn por la
Apostazja
cual tcticas tales como entrismo, el sabotaje industrial, las lneas de piquete, la recaudacin de fondos
Athanor
y la accin comunitaria no debe ser utilizado por los nacional anarquistas. Es por eso que tambin han
Beast of Prey
recomendado varios textos que se ocupan de las organizaciones militantes y otros como Derek Hatton
Bindrune Recordings
que se han infiltrado con xito tanto los consejos locales y las filas de sus adversarios.Para concluir,
Black Metal UK
los nacional anarquistas rechazan tanto el Estado como al capitalismo privado y apoyan que la energa
BlackMetal.com
comienza en las bases y se canaliza hacia arriba. Una visin netamente opuesta al largo camino de la
Brainwashed
deshumanizacin de la de izquierda y su pretendido "estado obrero", en el que las personas se
Candlelight Records
retratan, no como individuos, sino como unidades econmicas propicias para la explotacin. No nos
Carpe Mortem
equivoquemos, la izquierda no ofrece una alternativa de ningn tipo y debe ser rechazada.Para saber
Cold Meat Industry
ms:Blake Baker, la extrema izquierda: una exposicin de la extrema izquierda en Gran Bretaa,
Cold Spring Records
Weidenfeld & Nicolson, 1981.Mikhail Bakunin, el marxismo, la libertad y el Estado, la Libertad de
Compulsion
Prensa, 1998.Bob Negro, la abolicin del trabajo y otros ensayos, los Loompanics Unlimited,
Coptic Cat
1985.James Callaghan, la extrema izquierda en la poltica britnica, Basil Blackwell, 1987.Michael
Crass
Crick, militante, Faber and Faber, 1984.Rev. Denis Fahey, los gobernantes de Rusia, editor annimo,
Creative Fields
1984.Derek Hatton, el interior izquierdo: The Story So Far, Bloomsbury, 1988.Douglas Hyde, yo crea:
Cyclic Law
Autobiografa de un ex comunista britnico, la Sociedad de reimpresin, 1952.Arthur Koestler,
Cynfeirdd
Oscuridad a medioda, Vintage, 2005.George Orwell, Rebelin en la granja, Penguin, 1951.Antony C.
Dagaz-Music
Sutton, Wall Street y la Revolucin Bolchevique, Veritas, 1981.Nigel Young, La enfermedad infantil: La
Eis Und Licht
crisis y la decadencia de la Nueva Izquierda, Routledge & Kegan Paul, 1977.Yevgeny Zamyatin,
Encyclopaedia Metallum
Nosotros, EOS, 1999.
Equilibrium Music
Fluttering Dragon
PARTE 4:
Flux Europa
CONTRA EL ESTADO, LA COMUNIDAD
Fossil Dungeon
Funprox Webzine
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"Habr una transformacin cualitativa, una nueva vida, que da vida la revelacin, un cielo nuevo y una Heathen Harvest
tierra nueva, un mundo joven y poderoso en el que todas nuestras disonancias actuales se resolvern Heimdallr
en un todo armonioso." - Mijail Bakunin"El hombre bueno y un buen ciudadano no son exactamente la HR!SPQR
misma cosa." - AgustnNo tenemos que depender de los escndalos de gastos ministeriales, la Ikonen Magazin
corrupcin en las altas esferas y los polticos que mienten para convencernos de que la democracia Invisible Eye Productions
parlamentaria es una farsa, el sistema mismo est podrido hasta la mdula.En el pasado, el proceso Ironflame.de
poltico que implica a pequeos grupos de caciques, guerreros y hombres santos, cada uno de los Julian Cope's Head Heritage
cuales se renen peridicamente para discutir las necesidades y aspiraciones de sus respectivas Killing Joke
comunidades, en particular en relacin con la seguridad y el bienestar. La poltica siempre ha estado La Caverne Du Dragon
abierta a los abusos, por supuesto, pero los anglosajones (germnicos)siguiendo la tradicin de la Last Sigh Magazine
witenagemot - tambin conocido como el Witan - fue uno de los ejemplos ms descentralizados de Middle Pillar
cmo nuestros antepasados que ejercen una forma de autoridad poltica que tambien se canalizaba a Moonfog Productions
partir de las bases. Los involucrados se sentan en el sentido del deber y la responsabilidad de su Neo-Form
gente, a diferencia de los polticos de hoy en da con las narices pegadas firmemente al comedero.El Neuropa Records
witenagemot comenz como un fenmeno claramente de grupos tribales e incluso el lugar de Nocturnal Art Productions
encuentro de estas reuniones populares eran bastante indeterminado y Occidental Congress
espordica. Desafortunadamente, sin embargo, a raz de la invasin normanda de Inglaterra en 1066, Old Europa Cafe
el witenagemot se transform en el ms elitista Curia Regis, que sirvi como rgano consultivo de la Osmose Productions
monarqua y pronto se convirti en el primer parlamento. Este sutil cambio lo hizo muy prctico para el Rage In Eden
establecimiento de Norman para centralizar el poder en manos de un nmero cada vez menor de Seidr
personas. Despus de la Guerra Civil Ingls de el siglo XVII, el poder de la monarqua se redujo y el Side-Line Music Magazine
parlamento se convirti en el poder ms poderoso.Pero en lugar de que sea ms fcil para la gente SkullLine
comn para expresar sus opiniones sobre los temas del da, se convirti en una herramienta para los Soleilmoon Recordings
propietarios y las clases dominantes. El principal problema de la democracia parlamentaria es el hecho Southern Lord
de que es representante. En efecto, si bien es posible que la gente vote por un partido poltico y eliga a STAALPLAAT
un poltico de su localidad inmediata, ese individuo no se pueden "recuperar" o sustituir por varios aos Steinklang Industries
- en funcin del pas en cuestin y el sistema parlamentario en cuestin. Sin embargo, como sabemos Supernal Music
muy bien, los polticos no son muy buenos en mantener sus promesas y tienden a ser elegidos durante Synthesis: Journal du Cercle de la Rose
el sufragio correspondiente y luego son traidores a su palabra y promesas. As, mientras un poltico Noire
dice representar sus intereses, l o ella (poltico/a) en realidad representa los intereses de un Tesco
partido."Partido": El trmino se refiere a una parte del todo, as que a pesar de un miembro del Trutzburg Thule
Parlamento diga que supuestamente representa a una parte especfica de sus vecinos, en realidad Tursa
representa los intereses e ideales de su partido detemrinado. En lugar de la democracia Twilight Records
representativa, a travs del cual los polticos sirven a sus propios intereses a expensas de la VAWS Music Factory
comunidad en nombre del Estado, los nacional anarquistas creen en la participacin popular.En otras Wardance
palabras, en lugar de votar por los polticos cada pocos aos y luego aguantar lo que les permite
seguir adelante y actuar precisamente como lo deseen, creemos que la gente debe tomar un papel
activo en la poltica s mismos; no a escala nacional, pero dentro de sus propias localidades. En lugar
MISCELLANEOUS
de los polticos, los nacional anarquistas proponen delegados a favor de las personas que vivan en
comunidad y reflejar los deseos de la gente como incluso ser sustituidos de inmediato. Este proceso
American Indian Movement
de salvaguarda contra la corrupcin y falta de responsabilidad y hace asegurarse de que la gente
American Secessionist Movements
tendra una voz real en el funcionamiento de sus propias reas. Esto marcar el retorno, si se quiere,
Baader-Meinhof.com
al sistema de "witenagemot". Y mientras que los nacionale anarquistas no creen en la aplicacin
Colin Wilson World
centralizada como "regla", aceptamos que la forma real de toma de decisiones es algo que ser
Counterpunch
particular para cada comunidad, del individuo que habita en la comunidad. Y la comunidad es la
Fortean Times
palabra clave.El hecho de que la gente ha puesto tanto poder en manos del Estado ha significado que
Germ Books & Gallery
las tradiciones y los valores de nuestras comunidades estn erosionando a un ritmo alarmante. Las
Icelandic Commonwealth
leyes nacionales y las constituciones son un fenmeno relativamente moderno y hacen suponer que
Jeff Rense Programme
los seres humanos son incapaces de organizarse en comunidades muy cerradas entregando la
John Michell
responsabilidad y paternidad total para el estado. Piense en ello, es lo que realmente quiere dejar las
Kill Your Television
cosas a los empresarios, los polticos, concejales, jueces, oficiales de justicia, a los recaudadores de
Lingit Latseen
impuestos, los terratenientes, los soldados, la polica y los maestros, o si usted prefiere ver el poder , la
Links on Race
riqueza y las armas restauradas a la comunidad a donde pertenece? Lo menos que dependen del
LSR (Stirner, Reich, La Mettrie)
estado y sus instituciones, la ms irrelevante que se convertir. Una vez que ocurre, por supuesto, se
Neotribalism
convertir en superflua. Por tanto, nosotros luchamos contra el estado
Russell Means
Seasteading Institute
PARTE 5:
Secession.net
Second Vermont Republic
SEPARATISMO RACIAL
Sexual Freedom Coalition
Sozialrevolutionre Aktion Franken
La lucha de nuestro tiempo es el de concentrar, no se disipe, para renovar nuestra asociacin con la
The Economic Collapse
sabidura tradicional;. Para restablecer una conexin vital entre el individuo y la carrera es, en una
White Dot
palabra, una lucha contra el liberalismo." - T.S. EliotEn cuanto a la izquierda lo trata , el Nacional-
Who Owns the World?
Anarquismo es simplemente una forma de fascismo genrico o, de acuerdo con algunas de las teoras
ms paranoicas, una conspiracin de la derecha dedicada a la subversin de la propia
izquierda. Huelga decir que esta interpretacin es incorrecta y los nacional anarquistas se oponen
vigorosamente al estatismo as como a la reaccin en todas sus formas. Al mismo tiempo, el
componente "nacional" de la expresin nacional-anarquismo se centra en el hecho de que somos
separatistas raciales. Huelga decir que, al mismo tiempo queremos formar comunidades anarquistas
que son tnicas organicamente, como tambin nos oponemos a actitudes negativas y
contraproducentes que fomentan el odio racial o la violencia sin sentido. Basarse en la raza,siempre ha
sido la poltica dominante de las organizaciones de derecha. Pero el hecho de que los nacional
anarquistas estn preparados para hacer frente a este espinoso asunto, por lo que no debe dar lugar a
que la gente errneamente nos califiquen otra organizacin de derecha que promulga la "la
supremaca blanca", ya que el Nacional-Anarquismo trasciende ms all de derecha a
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izquierda. Nosotros no somos la supremacistas, racistas o estatistas totalitarios. Adems, el LABELS

nacionalsocialismo alemn y el fascismo italiano del siglo XX se aliaron con los grandes intereses
bancarios y traicionaron a los aspectos ms "socialistas" de sus programas originales. Somos Abby Martin (1)
anarquistas verdaderos y orgullosos de ello.Las organizaciones de derecha recomiendan o bien un Alain de Benoist (3)
endurecimiento de las leyes actuales de inmigracin o abogan a que las personas de ascendencia no Alliance Nationale-Anarchiste (1)
europea ser repatriados a sus pases de origen tnico, inevitablemente, intentan reproducir el sistema Alliance Nationale-Anarshiste (1)
en su propio juego y por lo tanto siempre salen mejor parados los segundos perpetuando el sistema American Indian Movement (AIM) (3)
parlamentario y reforzando el sistema electoral anticomunitario y la artificialidad de los estados Amerindian (3)
falsamente naciones que no separan conceptos como ciudadana y etnicidad.. Anarchism (79)
Como mencionamos en la introduccin, la Revolucin Francesa de 1789 ha transformado una nacin Anarchist People of Color (4)
de monrquicos en ciudadanos de una nueva repblica, pero aparte del hecho de que las consignas Anarcho-Feudalism (2)
patrioteras de 'libertad, igualdad y fraternidad "nunca se pusieron en prctica, se ha hecho posible que Andrew Yeoman (2)
las personas a formar parte de la nacin a travs de la ciudadana solo, en lugar de ser resultado de su animal experimentation (1)
orign etnico, lo sean todos los que habiten en Francia sean considerados como "ciudadanos animal exploitation (8)
franceses" a pesar de sus notorios origenes estraeuropeos en un concepto abstracto. Este sutil cambio Animal Rights (22)
ha allanado el camino para los capitalistas modernos puedan traer a los inmigrantes "econmicos" del Anthony Wilkes (1)
Tercer Mundo que, al parecer, son tan "franceses", "Inglses" , "alemnes" o "espaoles", como anti-Statism (5)
aquellos de nosotros que si poseemos un linaje de sangre que se extiende miles de aos a nuestras Antifa (6)
espaldas. Las "naciones" de hoy, por lo tanto, son completamente falsas. Al dar crdito a estas Articles (9)
entidades artificiales, el derecho en realidad refuerza el mito liberal-democrtico. Sin embargo, debido Ashanti Alston (1)
a la inmigracin masiva y los cambios demogrficos, la poblacin de las "naciones" occidentales aspartame (2)
contemporneas, estn cambiando todo el tiempo y por lo tanto, el establecimiento hace un esfuerzo Autonomy (4)
decidido para redefinir constantemente el concepto de nacin. Las poblaciones multi-raciales de Badger Cull (1)
Europa y Amrica del Norte no puede ser consideradas como 'naciones' en absoluto. Las personas de BANA (2)
origen no europeo, bajo las reglas de las falsas naciones (y verdaderos estados capitalistas), pueden Bay Area National-Anarchists (2)
ser ciudadanos nacionales y tener un pasaporte vlido para informarles que se han convertido en Big Brother (1)
"naturalizadas", pero, en realidad, verdadera nacionalidad se basa en consideraciones tnicas y Biodiversity (1)
sanguineas. Nombres como los de 'Inglaterra', 'Francia' y 'Alemania' fueron una vez relacionados con Black anarchism (4)
las tribus especficas y sus gestas y que apenas eran moros, beduinos o Zulus, por lo que el hecho de Black nationalism (4)
que los estados-nacin modernos han dejado de reflejar la identidad tnica de las originarias tribus Black Panthers (4)
indoeuropeas - o al menos no del todo hace que todo sea una farsa total. Tenemos el perfecto ejemplo Book Fair (6)
en el norte de Pars, con su gran poblacin de frica considerada francesa ? Y los turcos que se han Book review (4)
establecido en Alemania siguen siendo alemnes? Por supuesto que no.Hay que definir quines Bradley Manning (1)
somos, que poseemos una identidad. Sin el mantenimiento de esta diversidad esencial, algo que se Capitalism (11)
puede encontrar en toda la naturaleza, este mundo ser cada vez ms montono y estandarizado, y Captain Paul Watson (3)
las nicas personas que queden en el planeta, inevitablemente, formaran parte de una pasta de color Censorship (18)
caf de humanidad uniforme. Por todo esto, los naiconal anarquistas desean preservar las diferentes Civilisational Collapse (11)
razas de la tierra y creen que estos verdaderos tipos de racismo termina con la disolucin de todas las Coca-Cola (3)
razas. El separatismo racial es la nica manera de que el equilibrio orgnico se puede restaurar. Nos Colin Lockwood (3)
damos cuenta de que es imposible separar a las personas en las grandes ciudades y pueblos, muchos Community (21)
de los cuales tienen nios racialmente mixtos o quiere vivir entre la poblacin extranjera, y tampoco Conservatism (1)
hay que tratar de hacerlo. De hecho, creemos que los estados-nacin de Occidente estn a punto de Craig Fitzgerald (6)
colapsar en las prximas dcadas y que nuestros respectivos pases, comenzarn a fragmentarse a lo Craig Fitzgerald articles (6)
largo de lneas raciales y culturales. As que claramente no hay necesidad de tratar a las personas Crispin Sartwell (1)
inhumanamente por el pastoreo en campos o deportarlos en la forma en que nazis y soviticos hicieron Culture (20)
en el siglo pasado, algo que termin desastrosamente para todos. El Nacional Anarquismo debe David Parry (1)
formar nuevas comunidades basadas en sus propios valores culturales y raciales. La mxima de que el Derrick Jensen (3)
futuro ser el respeto por los dems y su unidad en la diversidad.Para saber ms: Documentary video (36)
El Dr. John R. Baker, raza, Oxford University Press, 1976.ENM, olvidado Ideales: Nacional-socialismo Earth Liberation (5)
antes de 1933, La Prensa Naciente, 1996.H.B. Isherwood, la integracin racial, los britnicos Ecology (9)
Publishing Co., 1966.Jean Raspail, El Campamento de los Santos, JR, 1973.Douglas Reed, Economics (30)
Nmesis? La historia de Otto Strasser, Jonathan Cape, 1940.Douglas Reed, El prisionero de Ottawa Elections (1)
del Cabo, Jonathan, 1953.Troy Southgate, Hitler: el aplazamiento, Iron Sky Publishing, 2010.Troy Environment (49)
Southgate, fascistas, nazis o Ni: credenciales ideolgicas de la extrema derecha britnica, 1987-1994, Ernst Junger (1)
el Proyecto palingenesia, 2010.Lothrop Stoddard, realidades raciales en Europa, Prensa Historical EU (1)
Review, 1981.Otto Strasser, Hitler y yo, Jonathan Cape, 1940.Antony C. Sutton, Wall Street y el European Commision (1)
ascenso de Hitler, los libros de Bloomfield, 1976.Publicado por anarco-Anglo a las 02:35ThisBlogThis Exit Area (3)
Email Compartir con TwitterShare a Facebook Exremism? (16)
Fascism (1)
PARTE 6: fast food (2)
AUTARQUA ECONMICA fizzy drinks (4)
Fracking (Hydraulic Fracturing) (2)
"Si usted quiere seguir siendo esclavo de los banqueros y pagar el costo de su propia esclavitud, Free Market (3)
entonces que los banqueros continuen creando dinero y controlando el crdito." - Sir Josiah Free Speech (26)
Stamp"Permtanme emitir y controlar el dinero de una nacin, y no me importa quin haga sus leyes". - French N-AM (2)
Meyer Amschel Rothschild"Cada vez menos, entonces, el malabarismo de las finanzas tienen poder Gabriel Brown (3)
sobre nosotros, porque no importa lo que ellos llaman los contadores cuando se estn intercambiando Genetically Modified (GM) food (13)
los jamones de pauelos de bolsillo, o los cerdos de los pianos". - G.K.Chesterton En los ltimos aos George Woodcock (1)
han visto a los corredores de bolsa internacionales y los bancos de la calle que cada vez con ms George Zimmerman (1)
materialistas, incluso yendo tan lejos como para tragarse el uno al otro en una guerra rapaz de todos Greece (5)
contra todos. No hay sentimiento en el negocio, por supuesto, pero el dinero no fue utilizado siempre Greenbelt (1)
como comercio de personas y comenz como un medio de intercambio. En un momento, por supuesto, Greenpeace (1)
la gente desarrollaba frnulas de "trueque", intercambiaba artculos sin necesidad de utilizar dinero en Hans Cany (2)
absoluto. Desde entonces, sin embargo, el dinero se ha convertido en un bien en s mismo y los Homeschooling (4)
especuladores avariciosos y los hombres han devorado a nuestras comunidades con el mismo, como immigration (1)
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piraas financieras. Al prestar dinero a tasas de inters exorbitantes, los usureros modernos, usureros Israel (3)
y acreedores han intensificado su frreo control en torno a las gargantas de nuestras economas Jamie O'Hara (4)
nacionales. Pero mientras que los prestamistas pueden crear su propia financiacin con el trazo simple Jamie Oliver (1)
de un bolgrafo o unos cuantos toques en el teclado, sus clientes tienen que devolver el dinero en Jeff Durkin (1)
trminos reales, incluyendo los intereses. Sin importar la cantidad de dinero real o lingotes de oro que Jeremy Weiland (1)
se han escondido en las bvedas, los bancos simplemente entregan un cheque de papel y luego John Howells (2)
esperan a que se les pague con dinero en efectivo durante un perodo de tiempo acordado. Si usted Josh Bates (3)
pierde su trabajo, por otro lado, o encuentra que usted no puede afrontar los pagos y el prestamos por Justin Gillespie (2)
cualquier razn, los agentes judiciales llegan a apoderarse de sus bienes o, en muchos casos de su Keith Preston (9)
casa.Los usureros tambin manipular a los gobiernos enteros por encadenar a la deuda nacional. Este Kropotkin (2)
es asumida por los pases que han pedido dinero prestado para ir a la guerra o apuntalar sus Leon Daro (1)
economas que flaquean pero tiene que ser reembolsado a travs de impuestos en aumento y esto Leslie James Pickering (2)
conduce, inevitablemente, a una disminucin en los servicios pblicos y afecta a las personas ms Madrid (2)
pobres en la sociedad. Cules son las alternativas econmicas?Durante mucho tiempo hemos Marxism (2)
predicho que el sistema internacionalista se derrumbar por su propio peso, pero usted nos puede McDonalds (2)
ayudar a acelerar ese proceso, asegurndose de que usted opera fuera de la infraestructura Mikhail Bakunin (3)
econmica actual tanto como le sea posible. Siempre ha existido un mercado negro, por supuesto, Miles Joyner (1)
pero hay formas ms legales que permiten evitar los bancos, las compaas de prstamos y los Mind Terrorist (1)
recaudadores de impuestos "oficiales". Una manera en que se puede lograr es a travs del sistema de Moneyless Living (20)
trueque o mediante la creacin de servicios locales comerciales de intercambio (LETS), que permiten a Monsanto (6)
la gente intercambiar conocimientos y servicios. Esto funciona mediante la creacin de un plan de Multiculturalism (5)
crdito que es bastante similar a la manera de utilizar el dinero para funcionar antes de que el sistema Mutualism (2)
se corrompi. Si alguien te corta el pelo, por ejemplo, es posible que desee utilizar el sistema de Muammar al-Qathafi (1)
trueque y devolver el favor a cortar el csped o dar sus clases de piano hija. Con la idea de LETS, por N-AM Activism (11)
su parte, puede recibir un corte de pelo y encuentra que no estn en condiciones de ofrecer nada a N-AM Interviews (2)
cambio. Tal vez su trabajo es estacional, por ejemplo. Este problema puede ser superado mediante el N-AM Resources (4)
nombramiento de una comunidad que hace una nota de todas las transacciones. Si alguien debe a N-AM Sales (4)
otra persona para recibir un servicio de algn tipo, la persona que presta el servicio recibe una nota de NATA-NY (10)
crdito o la forma de la moneda local. Pero no hay inters involucrados. En Londres, por ejemplo, no Nathan Fraser (1)
es la 'libra de Brixton', y las comunidades de miles ms en toda Europa y el mundo tienen cada uno National Socialism (1)
sus propias versiones locales del sistema de comercio de cambio. Monedas alternativas para frenar a National-Anarchism (47)
los burcratas del gobierno y recaudadores de impuestos por igual con furia salvaje, porque la gente National-Anarchist Interviews (2)
est operando fuera de los parmetros econmicos oficiales y por lo tanto el fortalecimiento de la Native American (3)
comunidad fuera del Estado.Los nacional anarquistas tambin pueden establecer negocios Neil G. Hiatt (4)
alternativos. Todo lo que necesitas es un grupo de personas dispuestas a cultivar sus propios News video (5)
alimentos o hacer sus propios productos y crear una cooperativa o participar en un rgimen de Noam Chomsky (1)
comercio como un medio de intercambio de bienes o servicios con por ejemplo miembros de otra Oceans (1)
comunidad de nacional anarquistas. En lugar de pagar con moneda nacional, sin embargo, los Off-Grid (2)
compradores deben utilizar una moneda alternativa o prestar un servicio o la habilidad a cambio. Estos Organic (5)
esquemas pueden llegar a ser tan exitosos que muchas veces el dinero rara vez cambia de manos en Palestine and Gaza (1)
absoluto y todos se benefician de la libertad econmica que esto genera. Recuerde: no tenemos que Paul Cudenec (1)
involucrarnos en la estructura econmica actual, sino ver lo que puedes hacer para retirarte del Permaculture (41)
sistema monetario fraudulento y vivir una vida ms independiente y autosuficiente. Pesticides (2)
Para saber ms:A.K. Chesterton, Los Seores Nuevos infelices, Sinceridad de publicacin, Pharmaceuticals (1)
1975.Denis Fahey, la manipulacin de dinero y de Orden Social, Regina de Publicaciones, Pierre-Joseph Proudhon (1)
1974.Caroline Humphrey y Stephen Hugh-Jones (Ed.), trueque, intercambio y valor: un enfoque Pringles (1)
antropolgico, Cambridge University Press, 1992.Instituto de la Democracia Econmica, la creacin y Rachel Haywire. (1)
control del dinero, IED, sin fecha.Instituto de la Democracia Econmica, El truco del dinero, IED, sin Radio (1)
fecha.Duncan Long, el trueque de supervivencia, Loompanics Unlimited, 1986.Alexander Del Mar, El Radio interview (20)
dinero y la civilizacin, Omni Publicaciones, 1975.La gente contra la deuda de inters, la usura: La Ray Mears (3)
causa raz de las injusticias de nuestro tiempo, PAGADO, 1989.Richard Porter, races del mal, PR, Richard Hunt (6)
1991. Robert Jensen (1)
Russell Means (3)
PARTE 7: Russia (2)
LA REPOSICIN DE VERDE Russian Anarchism (2)
Sea Shepherd (4)
"Una avenida de rboles haba estado all. Se haban ido todos. Y mirando con consternacin por la Self-sufficiency (68)
carretera hacia el Bolsn vieron una alta chimenea de ladrillo en la distancia. Fue saliendo humo negro Separatism (25)
en el aire de la tarde." - J.R.R. Tolkien"El capitalismo ya no puede ser" persuadidos "para limitar el Spain (3)
crecimiento de un ser humano puede ser" persuadidos "para detener la respiracin. Los intentos de" Statism (6)
verde "del capitalismo, para que sea" ecolgico ", estn condenados por la naturaleza misma del Stefan Molyneux (3)
sistema en su sistema de crecimiento infinito. " - Murray Bookchin"Un da las aguas residuales de las Steve BoutellE (1)
ciudades dejar de ser vertido en los ros, y sern devueltos a la tierra, para cultivar alimentos bien Steven Best (1)
para la gente un salmn da saltar de nuevo en las claras aguas de un ro de Londres y el trabajo Stickers & Leaflets (1)
humano ser creativo y alegre. Un da, el alma del hombre, encerrado en s mismo durante los largos Strasserism (1)
siglos de lucha econmica, surgirn a la luz del sol de la verdad. " - Henry WilliamsonMientras que el Survivalism (33)
mundo moderno parece estar en un estado de gran desorden, la relevancia permanente de la Tea Party (1)
naturaleza tanto como una gua y una fuente de inspiracin sigue invitando a todo nuestro respeto y Technology (13)
admiracin. Tristemente, sin embargo, la gran mayora de la gente se ha alejado de sus orgenes, Trayvon Martin (1)
separado de su herencia racial y cultural, y separado de sus races.En el pasado, el hombre tena un Troy Southgate (5)
lazo inextricable con el suelo. No slo era su herencia racial de gran importancia, pero tambin saba lo Veg*an (10)
importante que era para forjar y defender un territorio en el que expresar sus propios valores y Video interview (3)
aspiraciones. Tristemente, sin embargo, debido a la inmensa destruccin que ha causado en el medio vivisection (2)
ambiente hoy en da no, y menos en los pases superpoblados de Europa y Amrica del Norte, es Volksieg Wodensson (Colin Lockwood) (1)
imposible vivir en armona con la naturaleza sin alejarse de las ciudades y al campo.Ha habido muchos Voting (3)
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'back-to-la tierra-" en los movimientos de los siglo pero la visin nacional-anarquista de la revolucin Wayne John Sturgeon (2)
rural no es utpico, inviable o poco realista en lo ms mnimo. Nos damos cuenta de que cualquier Wayne Sturgeon (4)
intento de establecer y mantener comunidades nacional anarquistas ser muy difcil, pero tenemos que Welf Herfurth (2)
iniciar el proceso antes de que sea demasiado tarde.La vida en nuestras ciudades modernas y pueblos Welf Herfurth articles (2)
es muy frgil y las personas son totalmente dependientes de los recursos exteriores. Gas, electricidad, Whales (1)
agua y alimentos tienen que ser trados desde el exterior. En el caso de una catstrofe mayor, sin Zionism (3)
embargo, o una situacin en la que el estado decida retirar o cortar el suministro, no ser posible hacer
estallar hasta el supermercado local para una bandeja de carne de cerdo en trocitos o esperar que el
agua salgade la llave cuando se lo enciende. La vida moderna y su cultura de usar y tirar se basa en la
N-AM ARCHIVES
conveniencia, pero esto hace que la gente extremadamente dbil y en tiempos de crisis, pronto
descubren que han perdido la capacidad para llevar a cabo las tareas ms sencillas y bsicas que les
ayudarn a sobrevivir. Los nacional anarquistas desean poner fin a esta dependencia pasiva sobre el
estado y volver a introducir a la gente al mundo real y de vida orgnica. Para algunas personas, esto
ser completamente imposible, y muchos son incapaces de llegar a familiarizarse con el medio
ambiente.Pero al mismo tiempo, la gente en las aldeas rurales fueron completamente auto-suficientes SUBSCRIBE
y no tenan ninguna necesidad de "ayuda" de forasteros o mucho menos de apoyar a un gobierno que
obtuvo su riqueza y el poder constantemente a base de declarar la guerra a los pases del Tercer Posts
Mundo y el robo de sus recursos. El entorno natural contiene todos los recursos que se pueda llegar a
Comments
necesitar.El colapso econmico que es probable que tenga lugar en el Oeste se traducir en completo
pnico y el desorden. Millones morirn como resultado de su dependencia en el estado. Tenemos que
asegurarnos de que estn incluidos entre los que puede soportar este tipo de emergencia, pero si no
empezamos a construir nuestro propio pueblo en comunidades ahora, simplemente pasar con todos
los dems. El primer paso es alejarse de las zonas urbanas y comenzar a reducir su tamao. Trate de
pensar en las cosas que realmente le ayudarn a usted ya su familia a sobrevivir, en lugar de lo que
quizs sea innecesario o extravagante tambin.Estas cosas son a menudo una cuestin de escala y
muchas de las cosas que consideramos importantes en la actualidad se vuelven obsoletos en el
futuro. Supervivencia, por otro lado, nunca se obsoleto, es absolutamente esencial.La reubicacin de
las zonas rurales es slo el primer paso para ayudar a reponer el orden natural y vivir de acuerdo con
el medio ambiente. El siguiente paso es llegar a ser econmicamente autosuficientes y eso significa
que la bsqueda de una fuente de ingresos que le permitir permanecer en el campo y evitar ser
absorbidos por el centro, que es lo que sucedi durante la Revolucin Industrial. En otras palabras,
mediante la creacin de clases de alternativas econmicas ya mencionadas en el apartado anterior
como el trueque, los planes locales de comercio de cambio, cooperativas, etc que empezarn a
abastecer a la comunidad local. Esto puede sonar un poco de miedo a las personas que han tenido
poca o ninguna experiencia del campo, pero ya hay cientos de anarquistas y de otras comunidades
alternativas en todo el mundo que se han vuelto autosuficientes.Todo depende de qu tan grave es y si
se puede aprender a priorizar.La vivienda en el mundo contemporneo, a menudo implica sacar las
hipotecas de los bancos o el alquiler de la propiedad de los terratenientes explotadores caros, pero los
nacional anarquistas creemos que hay otras maneras de hacer casas para nosotros y nuestras
familias. Al poner en comn sus recursos, algunos anarquistas han comprado pequeas parcelas de
tierra y construyeron sus viviendas alternativas propias. Casas se pueden hacer y no slo de ladrillos y
otros materiales de construccin caros, pero tambin de tierra apisonada, balas de paja y de
materiales reciclados. En efecto, mientras que el diseo interior de estas casas son tan funcionales y
atractivos como las casas modernas, que estn hechos de materiales muy baratos y esto abre
enormes oportunidades para las personas que operan con presupuestos mucho ms pequeos y que
desean ser econmicamente independientes. Las viviendas de esta naturaleza tambin se pueden
construir bajo tierra, o utilizar el poder del viento, el agua o el sol.El Movimiento Nacional Anarquista
tambin se ha comprometido a restablecer nuestra artesana rural y lo que sola ser conocida como la
"industria casera". En su momento, la artesana y las tradiciones populares del pas florecieron a lo
largo de toda Europa e incluyeron tejidos, zapatera, construccin de muro de piedra, la cermica, el
hogar de hornear, herrera, herboristera, artesana en madera, paja, decapado, encuadernacin, corte
y confeccin, elaboracin de la cerveza casera, y cientos de otros mtodos que se basaban en los
recursos tenidos a mano.Muchas de estas cosas siguen existiendo en las zonas rurales hoy, pero
hasta cierto punto, incluso se han convertido en dependientes de proveedores externos y es discutible
si son o no son completamente autosuficientes. Algunos de estos ejemplos pueden parecer ms bien
extraos y anticuados, pero esto es debido a que han sido sumergidas bajo un aluvin de basura el
exceso de produccin y comerciales. La independencia econmica se hace ms fuerte.Otros
beneficios incluyen una vida social muy activa. Los nacional anarquistas estn dispuestos a promover
una industria de la msica alternativa y fomentar ms el tiempo de ocio en el que las personas pueden
organizar eventos deportivos, tocar msica y hacer su propio entretenimiento. Parece increble que
algunas de las cosas ms naturales en el mundo ahora necesitan ser revitalizadas debido a la
dependencia del individuo moderno en los pasatiempos ms voyeuristas como los juegos de video,
televisin y redes de computadoras.Hasta los que estn involucrados en la lucha ecolgica pueden
aprender a apreciar la realidad espiritual que une al hombre con su medio ambiente,los reaccionarios,
liberales e izquierdistas por igual se siguen retrasando la reposicin del orden natural. Los
revolucionarios slo puede revitalizar y recuperar el mundo natural de las garras del capitalismo, una
vez que han descubierto lo que est dentro de nosotros mismos. Es de vital importancia para nosotros
llegar a un acuerdo con el hecho de que surgi de la tierra y estn destinados a volver a ella al final de
nuestra breve estancia en esta tierra. As que sin un reconocimiento de nuestras cualidades raciales
inherentes y un territorio en el que expresar nuestra identidad tribal, algunos de los cuales pueden
tener que ser forjados en otro lugar, seguiremos siendo los depredadores de la mayor cantidad de
especies amenazadas como el rinoceronte blanco, el panda gigante y el azul grande mariposa. A
medida que Europa y Amrica del Norte se esfuerza por hacer frente a los resultados catastrficos de
la interno-ciudad morada y suicida mezcla racial, los nacional anarquistas no deben olvidar nunca que
los humanos somos los guardianes naturales de la tierra y nuestra extincin sera, posiblemente, el
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mayor desastre ecolgico detodos. Es por eso que debemos buscar para nosotros volver a establecer
en el corazn de la zona rural.Para saber ms:Edward Abbey, The Monkey Wrench Gang, clsicos de
siempre, el ao 2000.Anna Bramwell, Sangre y Suelo, Prensa Kensal, 1985.Anna Bramwell, Ecologa
en el siglo 20: Una historia, Yale University Press, 1989.Laurence Brander, cuatro acres de la nuestra,
Warren House Press, 1979.Jim Broadstreet, Edificio de basura y otras cosas buenas: Una gua para la
construccin de viviendas y la remodelacin de utilizar materiales reciclados, Loompanics Unlimited,
1990.William Cobbett, Economa Rural, Oxford University Press, 1979.David Easton, La Casa de la
Tierra apisonada: Descubriendo el material de construccin ms antigua, Chelsea Green Publishing
Company, 1996.Ted Kaczynski, la sociedad industrial y es el futuro: El Manifiesto de Unabomber,
Green Anarchist, 1995.Bruce King, Edificios de tierra y paja: Diseo Estructural de la Tierra apisonada
y Arquitectura de fardos de paja, Prensa Diseo Ecolgico, 1997.EF Schumacher, Lo pequeo es
hermoso: un estudio de la economa como si la gente importara, Abacus, 1973.Harold Sculthorpe, una
libertad de movimientos, la Libertad de Prensa, 1993.John Seymour, Lejos del paraso: La historia de la
influencia del hombre sobre el medio ambiente, BBC, 1986.John Seymour, la mayor hereja, Libros
Verdes, 1989.John Seymour, Proyecto para un Planeta Verde, Dorling Kindersley, 1990.John Seymour,
La Gua Completa de la autosuficiencia, Dorling Kindersley, 2007.Erwin S. Strauss, Cmo iniciar su
propio pas, Loompanics Unlimited, 1984.Malcolm Wells, Cmo construir una casa subterrnea,
Malcolm Wells, 1994.
PARTE 8:
EDUCACIN ALTERNATIVA
"Los hombres mejor que sea la educacin que, sin ser educados por sus gobernantes, es por esta
educacin, sino la mera ruptura en el del buey al yugo, la mera disciplina del perro de caza, que a
fuerza de la gravedad se hizo renunciar a la fuerte impulso de su naturaleza, y en vez de devorar a su
presa, para acelerar con ello a los pies de su amo. " - Thomas Hodgkin"El que no se aplica nuevos
remedios debe esperar nuevos males". - Roger Bacon Una de las razones principales que la gente
decide participar en la actividad poltica, se debe a una preocupacin cada vez mayor hacia el tipo de
mundo que nuestros hijos se vern obligados a heredar en el futuro. Como adversarios del capitalismo
privado y el Estado a todos nos gustara ver una nueva generacin de jvenes creciendo inculcados
con nuestros propios valores saludables, pero esto es opuesto para un sistema que permite que sus
normas morales e intelectuales sean fijadas por y para la sociedad de masas, de modo que cuando la
individualidad yse descarta de la participacin, esta se convierte en una demanda
subversiva. Estamos luchando una batalla perdida, o puede que de alguna manera estemos
asegurando que nuestro mensaje de la descentralizacin poltica, social y econmica se transmite a
los jvenes del maana?En nuestra opinin, los objetivos polticos y econmicos del Movimiento
Nacional Anarquista debe ir precedida de una revolucin espiritual que empieza en los corazones y las
mentes de las personas y luego se propaga por medio del ejemplo. Si no podemos cambiarnos a
nosotros mismos, entonces no siempre se puede esperar para animar a otros a compartir nuestra
visin del mundo y as ayudar a construir alternativas al sistema actual. Por otra parte, si no damos
este ejemplo para nuestros hijos entonces, inevitablemente, perdemos la batalla prevalecida contra la
cultura de los concursos de televisin, el aborto a la carta, reggeton, la drogadiccin y la apata
conformista. La nica manera que podemos tener xito, por lo tanto, es rechazando el sistema en s y
haciendo de la educacin de nuestra juventud una prioridad. Desde la segunda mitad del siglo XIX y
desde la expansin gradual del proletariado, los padres ya no tienen la tarea de educar a sus hijos y la
mayora se depositan en las escuelas estatales o privadas. Sin embargo, es justo que una madre que
se opone a la esclavitud asalariada y de la servidumbre econmica debe ser "arrojada" al lugar de
trabajo, mientras que sus hijos son adoctrinados por el mismo sistema al que ella y su esposo se
oponen vigorosamente? Por supuesto que no. Imagenes como la escena de un joven de quince aos
de edad pueda ser enseado por sus padres que las sociedades de cazadores-recolectores de la
periferia estn siendo socavadas por los magnates de explotacin en el ncleo industrial.y que en poco
tiempo, el mismo nio sea "informado" por su profesor en el aula que la Ilustracin y la Revolucin
Industrial son responsables de la mejora de la sociedad en su conjunto y que tiene que escribir un
ensayo sobre la Riqueza de Adam Smith de las Naciones para el prximo martes; hacen que lejos de
cursar el trabajo, acuda a las instituciones correspondientes para presentar una queja de que un
profesor determinado contradice sus creencias. La nica alternativa es que los padres lleven a sus
hijos a la escuelas por completo pero educarlos en casa.Segn una fuente, "hay dos grandes grupos
de educadores en el hogar:. Los que tienen una filosofa y los que tienen un problema" Pero mientras
que muchos nios estn expuestos constantemente a la intimidacin y dems problemas, que debera
ser el principal interesado en la forma en que nuestros nios estn desarrollando ideolgicamente. Con
el declive gradual de las normas acadmicas en la sociedad moderna, muchos padres estn
explorando la opcin de la escolarizacin en casa como un medio para garantizar una buena
educacin para sus hijos. Esta idea se est convirtiendo en muy popular entre los grupos religiosos,
especialmente los padres paganos y musulmanes que han llegado a darse cuenta de que la forma ms
segura de garantizar que sus hijos reciban una educacin basada en torno a sus respectivos valores
tradicionales y tnicos, es ensearles de primera mano.Debemos asegurarnos de que aquellos de
nosotros con los nios a hacer pleno uso de esta opcin vital.La escolarizacin en casa no es
ciertamente un concepto nuevo. Despus de todo, antes de la llegada de las escuelas o los sistemas
educativos se consideraba perfectamente natural que los padres educasen y criasen a sus propios
hijos, muchos de ellos viendolo como una tarea sagrada.Hoy en da. muchos padres estn
despertando al hecho de que mientras las personas varan y tienen diferentes necesidades, el
Currculo Nacional no hace sino mostrar cmo un sistema educativo burocrtico es incapaz de
satisfacer todos los gustos. De hecho, todos los planes de estudio estn fuertemente impregnada de la
propaganda estatista y los padres que creen en la independencia y la creatividad son cada vez
ansiosos de que sus hijos tengan la oportunidad de explorar un conjunto alternativo de los temas
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polticos o espirituales. Tambin es un hecho que el que menos dependen de las instituciones del
Estado, ms libertad que podemos tener sobre nuestras propias vidas.Una vez que comience a
explorar las opciones, usted descubrir que hay muchos grupos de autoayuda por ah que le puede dar
consejos importantes sobre cmo proceder. Pocas personas son conscientes de que en su casa no
tienen que seguir el plan de estudios nacional. De hecho, no tienen que tomar las pruebas o
exmenes, no tiene que regirse por un calendario, no tiene que tener un tutor cualificado para ensear,
no tiene que trabajar durante las horas escolares habituales y no tienen que necesitar de cualquier
particular u horario semanal Los padres se pueden ofrecer a sus propios programas de estudios y
materiales, sobre todo porque en la mayora de pases, el Estado se niega a darles ninguna ayuda
financiera,esto puede sugerir que la escolarizacin en casa es un negocio costoso, especialmente para
gente trabajadora de clase, pero los materiales de enseanza no son realmente tan caro. Hay una
amplia gama de libros de texto de preparacin que se puede solicitar en las bibliotecas. Por otra parte,
se puede un padre apoyar en las libreras de segunda mano puede a menudo le permiten escoger una
gran variedad de enciclopedias tiles y otras ayudas de estudio bsicos para un costo muy bajo. Si por
ejemplo varios nacional anarquistas viven en un mismo rea, pueden organizar un ambiente de
enseanza para sus hijos, libros, papelera y otros recursos, incluso se puede compartir de forma
comunitaria.. El entorno propuesto puede ser simplemente una habitacin en una casa, uno que ha
sido destinado a una pizarra, una pequea coleccin de literatura educativa y la pintura alguna, el
dibujo y modelado de materiales.La investigacin ha demostrado que muchos nios educados en casa
son dos aos antes de los educados en las escuelas y mucho ms motivados. Los padres son capaces
de crear programas interesantes para sus hijos utilizando una amplia gama de fuentes, de las
transmisiones de la escuela selectiva en la televisin a los museos locales. La eleccin se extiende a
las clases formales, programas de ordenador, leer, jugar, msica, cocina, artesana, deportes y
actividades al aire libre. Algunos padres pueden estar preocupados de que la escolarizacin en casa
se traducir en que sus hijos sean excluidos de las universidades y colegios, cuando se acercan a la
escolaridad obligatoria de edad oficial, debido al hecho de que no los preparan para las pruebas y
exmenes. Sin embargo, las universidades son receptivas a la solicitud de estudiantes educados en
casa y creen que los estudiantes educados en casa, sobre todo poseen la pasin por el conocimiento,
la independencia y la autonoma que les permite sobresalir en los programas intelectualmente
desafiantes de estudio. Por lo tanto las escuelas, sin duda, se desvanecern en el fondo como toda la
comunidad se convierte en una red de centros de aprendizaje con las personas que asumen el control
total de la educacin de su familia.Uno de los argumentos utilizados por los opositores liberales de la
educacin en casa es que los nios criados en un entorno de alguna manera van a crecer "protegidos"
o con "ingenua social". Sin embargo, esta acusacin puede ser fcilmente refutada por sealar que la
escolarizacin en casa, esencialmente protege la inocencia de la infancia de los estragos de la
sociedad de masas en el que nos encontramos. En efecto, por qu no los padres tratan de defender a
sus hijos de las trampas de la liberal-capitalismo? Otro argumento favorito de propuestas por los
partidarios de los mtodos educativos de comunicacin se refiere a la cuestin de la
socializacin. Pero mientras que los nios necesitan socializar con otros nios, esta no es la razn por
la que asisten a las escuelas, de todos modos, las escuelas deben estar all para educar a los nios,
no los obligue a cumplir con un patrn especfico de comportamiento. Los padres que en casa de la
escuela a sus hijos ya velar por que sus jvenes entren en contacto con otras personas a travs de
clubes, sociedades y asociaciones. La escolarizacin en casa permite a los nios a socializar en sus
propias comunidades, en lugar de ser sometido a la tirana forzada del grupo de pares
adolescentes. De acuerdo a marzo de 1996 de la revista de Educacin Infantil (p. 68): "Varios estudios
de nios de origen educados han encontrado que tienen mejores habilidades sociales y son ms
socialmente adaptado a los nios de la misma edad que son educados en la escuela Inicio educados.
PARTE 9:
DEFENSA
"Una sociedad armada es una sociedad educada. Los modales son buenos cuando uno puede tener
para respaldar sus actos con su vida." - Robert A. Heinlein Los nacional anarquistas no creemos que
que las comunidades alternativas que han hecho una ruptura con el sistema puede permanecer
inmune a los ataques de manera permanente.La naturaleza humana es tal que, inevitablemente,
siempre habr extranjeros potenciales que desean causar problemas o robar nuestros
recursos. Mientras que algunos de ellos puedan ser descentralistas como nosotros mismos, muchos
otros no lo son y por lo tanto, nuestra tierra y la propiedad tendr que ser defendido vigorosamente
como cualquier otra comunidad. Nosotros rechazamos la utopa y creemos que siempre hay que mirar
estas cosas de manera realista, porque nuestras comunidades de aldea tendr que armarse
adecuadamente para sobrevivir. Esto no significa, sin embargo, que se requiera la existencia de un
ejrcito permanente o de la fuerza policial.De acuerdo con John E. Pfeiffer, escribiendo en la aparicin
del hombre (Harper & Row, 1969), "cuando un grupo es superior a 500 personas, se requiere algn
tipo de vigilancia". La razn es que de 500 personas por ejemplo viviendo de forma descentralizada y
en comunidad se puede conocer personalmente y por lo tanto, si la gente en las reas nacional-
anarquistas son comparativamente ms familiarizados con sus vecinos esto se traducir en una
comunidad mas estable y pacfica. A diferencia de las annimas, las sociedades atomizadas, zonas
urbanas de hoy, donde la mayora de la gente rara vez se comunican con sus vecinos, o tratar de
evitar hacerlo tanto como sea posible, el crimen se reducir como consecuencia del hecho de que
reside entre la propia familia extensa (tos , tos, abuelos y abuelas, etc)por lo que se tiende a
mantener la paz a travs de un proceso conocido como 'vergenza'. En otras palabras, las personas
son naturalmente disuadidos de cometer crmenes contra sus vecinos, si se sabe que la comunidad en
general y por lo tanto probable que se enfrentan a un grado de vergenza y si se detecta. No har que
la delincuencia totalmente inexistente, por supuesto, sino que har que este tipo de incidentes mucho
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ms aislado. Esto significa que no hay absolutamente ninguna necesidad para la polica, ya que las
comunidades nacional anarquistas se regiran por su propia polica en la forma en que los pueblos
utilizan para antes del establecimiento de una fuerza de polica "oficial".
El momento en que un polica se pone su uniforme es precisamente cuando l mismo se divide del
resto de la comunidad en general y que nunca se debe permitir que esto ocurra.Lo mismo ocurre con
un ejrcito permanente, porque mientras que los nacional anarquistas establecen claramente la
necesidad de defenderse en red con comunidades de orientacin similar, esto se puede lograr a travs
de una cooperacin comunitaria y descentralizada en lugar de mantener las armas en las manos de un
rgano centralizado.Por el contrario, se propone que los nacional anarquistas formen una
confederacin de milicianos dbilmente organizado compuesto por individuos que tienen otros roles en
la sociedad, sino que tambin estn muy bien entrenados en los mtodos de auto-defensa y, si es
necesario, la guerra. En la Europa medieval, por ejemplo, eran los agricultores y artesanos que
desempean sus funciones feudales,se enrolaban en el ejrcito privado de Overlord para un
determinado nmero de das cada ao. No estamos sugiriendo que las personas que sirven de un
barn local o miembro de la nobleza, obviamente, pero nuestro sistema ser bastante similar en que
los miembros ordinarios del pblico-especialmente los jvenes, operen en una doble capacidad y por lo
tanto ser capaz de proporcionar alguna forma de servicio militar de forma intermitente o poco
frecuente. Para ello ser necesario una buena comunicacin y la formacin, pero con la determinacin
de la derecha y el compromiso de que ser posible para proporcionar una fuerza efectiva de defensa
en un contexto ms descentralizado.Por ltimo, no hace falta decir que las armas estn a cabo en las
manos de la propia comunidad.Los nacional anarquistas tambin creen en la prestacin de ayuda y
consejos sobre supervivencia, artes marciales y otras formas de auto-defensa, todas las habilidades
importantes que se estn convirtiendo cada vez ms vital en la sociedad contempornea sigue
cayendo en el caos y las calles se vuelven ms y ms peligrosas.Para saber ms:'Animal' Marc
MacYoung, acabar con la violencia rpidamente: Cmo Bouncers, guardaespaldas y otros
profesionales de seguridad manejar situaciones feas, Paladin Press, 1996.J. Randall, las armas
personales de defensa, Loompanics Unlimited, 1992.James Wesley Rawles, Cmo sobrevivir al fin del
mundo tal como lo conocemos: Tcticas, Tcnicas y Tecnologas para tiempos inciertos, Penguin,
2009.Sun Tzu, El Arte de la Guerra, Nuevo Amanecer Press, 2007.John Wiseman, SAS Survival
Guide, Collins, 1999
Parte 10:
REVOLUCIN
"Nada, nada, pero la guerra, la guerra sin piedad, dar lugar a ninguna solucin." - Piotr Kropotkin"La
pasin por la destruccin es tambin una pasin creativa." - Mijail Bakunin"Lo que est cayendo,
tambin se debe empujar". - Friedrich Nietzsche"El futuro pertenece a los pocos de nosotros todava
estn dispuestos a ensuciarnos las manos." - Jos Tommasi"Debemos participar con pasin en la
lucha inmediata". - Herbert Read El significado preciso de "revolucin" la palabra es a menudo muy
controvertida. Puede significar un derrocamiento violento del orden existente, o tal vez una ruptura
brusca con las tendencias actuales. El hecho de que la revolucin contiene la palabra raz 'giran',
mientras tanto, indica que tambin se refiere a un retorno de algn tipo. Piense en la manera en que un
comps tiene una copia de un lpiz a su punto original de partida, por ejemplo. Para nosotros, existen
varias definiciones alrededor de la palabra "revolucin" y cada uno de ellos tiene un papel importante
que desempear en su propio derecho.La mayora de las revoluciones que han tenido lugar a lo largo
de la historia han dado lugar a una traicin cruel y sistemtica de los hombres y mujeres
comunes. Millones de personas han perdido la vida y muchas otras han sido cnicamente utilizadas
para derrocar a la clase dominante torcida en nombre de una burguesa igualmente corrupta y
celosa. Los nacional anarquistas se oponen vigorosamente a las injusticias artificiales del sistema
forzado de clases y creen, no en la "igualdad" marxista y su poltica de 'igualitarismo', sino en una
meritocracia natural que refleja de manera adecuada la verdadera naturaleza de la persona y su papel
en la sociedad.Ha habido muchos ejemplos positivos de la actividad revolucionaria, entre ellos los
luditas de 1812, los disturbios de Swing y los Mrtires de Tolpuddle de la dcada de 1830, el
movimiento cooperativo establecido por los pioneros de Rochdale, los experimentos comunales Robert
Owen en Escocia y los Estados Unidos, los franceses de la Comuna de 1871 y el de las cooperativas
agrcolas que fueron creadas por los anarquistas durante la guerra civil espaola de mediados de
1930. Los izquierdistas tratan de decir estas corrientes revolucionarias son "suyas", pero no tienen un
"monopolio" en lo que respecta a la lucha contra el capitalismo. Los ejemplos mencionados
anteriormente forman parte de una larga tradicin de lucha y el Nacional-Anarquismo es el ltimo
ejemplo de una larga lista de autnticas corrientes revolucionarias que buscan llevar a cabo polticas
de auto-expresin, la libertad econmica y justicia social.A pesar de que ya hemos discutido varias
maneras en que los anarquistas nacionales pueden participar en la actividad revolucionaria en el
vientre de la bestia, por as decirlo, aqu en Occidente, tambin apoyamos la estrategia de la
revolucin en la periferia. En otras palabras, creemos que los grupos revolucionarios en el Tercer
Mundo estn liderando el camino en la lucha contra la codicia y la explotacin capitalista. Por lo tanto,
ofrecemos nuestro apoyo crtico a todos aquellos grupos y organizaciones que luchan en primera lnea
contra el llamado nuevo orden mundial y que tratan de mantener o recuperar su independencia
econmica o la preservacin de la identidad racial y cultural. Es importante recordar que la revolucin
en Occidente es un asunto muy arriesgado, al menos si la gente trata de armarse y tomar sobre el
establecimiento en esta etapa en el juego. La resistencia armada directa en el Tercer Mundo, sin
embargo, contribuye a debilitar el ncleo globalizador, ya que previene o retrasa la exportacin de
cultivos, minerales y otros recursos diferentes a la occidental. En la actualidad, Occidente es capaz de
comprar a los lderes corruptos de los gobiernos del Tercer Mundo, muchos de los cuales se han
hundido en la deuda a travs de la guerra y el excesivo endeudamiento para que los recursos de frica
y Asia sean saqueados y enviados al extranjero a punta de pistola. Esto, obviamente, se traduce en
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hambre y miseria para los pueblos indgenas. Pero si a Occidente le resulta cada vez ms difcil de
extraer lo que quiere de los pases de la periferia debido a la resistencia de estos, comenzar a
marchitarse y morir en la forma en que el antiguo Imperio Romano comenz a derrumbarse como
consecuencia de su sobrecarga en una bsqueda perpetua de extranjeros territorio, mano de obra y de
expolio de los recursos naturales. Todo lo que debilita a Occidente, por lo tanto, debe ser bueno para
los que vivimos bajo la bota del capitalismo internacional y que desean un cambio real.La tarea que
nos hemos fijado es muy grande. La lucha por la cultura, la identidad y la autodeterminacin
econmica es una causa que nos da un gran sentido de propsito y destino. Y, sin embargo, para
aquellos que estn llamados a esta lucha en el futuro inmediato, slo podemos ofrecerles un camino
largo y difcil, que a menudo se caracteriza por la decepcin y el dolor. Debido al hecho de que el
camino del revolucionario es tan difcil, muchos de los que nos acompaen, simplemente quedan en el
camino al no a la altura de los ideales. Estas personas, inevitablemente, citan una multitud de razones
para la desercin como los problemas familiares ante el temor de ser "descubierto" como un militante
nacional anarquista. Pero detrs de las excusas se encuentra una sola razn: el hecho de que no
estn preparados para hacer incluso el ms pequeo de los sacrificios dentro de sus propias vidas
para ayudarnos a obtener la victoria. Huelga decir que, bien podemos prescindir de esas personas.
En lugar de la gente como sta se busca un nuevo tipo de persona, alguien que est dispuesto a
anteponer sus ideales antes que nada. Aqu est la marca de un verdadero revolucionario, un activista
cumpliendo el servicio desinteresado de la raza y la nacin.En esta era moderna, el concepto de
sacrificio es tab para casi todo el mundo. El hombre moderno se re de la idea del sacrificio. l
proclama: "Si quieren que haga un trabajo que me pagen por ello; Nunca hago nada por nada. " Un
hombre as no tiene conocimiento de los ms altos ideales y sabe mucho menos acerca de cmo
luchar por ellos. Es debido a estas personas y su egocentrismo egosta que nuestra civilizacin est en
decadencia tal. Una excepcin notable a esta disminucin en el idealismo dada a "nosotros" es la
llevada a cabo por los combatientes de Hamas que libran una guerra de liberacin de la Palestina
ocupada por el sionismo y, en particular, a los hombres en sus filas que estn dispuestos a morir por
sus creencias. Herosmo en el frente a enormes obstculos se inspira. Esto nos muestra que el
concepto de sacrificio personal en pos de un objetivo poltico no est muerto.Tambin muestra que,
cuando ese ideal es aprovechado y utilizado se convierte en una fuerza letal que no puede ser
derrotado. Los judios sionistas saben todo acerca de las consecuencias del levantamiento palestino y
le temen.Si queremos ganar tendremos que seguir este ejemplo, debe nacer en ellos un ejemplo de la
pureza de pensamiento y accin.Debemos tratar de ir por este camino porque es el nico camino que
nos conducir a la victoria.Nuestros ideales deben inspirar en nosotros el mismo nivel de dedicacin y
el fanatismo, que nos debe dar la misma fuerza interior que genera la invencibilidad. Slo as podemos
lograr que esto se convierta en una fuerza capaz de enfrentar y vencer a nuestros enemigos. Al
trabajar para lograr este objetivo hay dos objetivos inmediatos que deben ser alcanzados por todos. En
primer lugar, no debemos ser como los dems hombres y mujeres, las personas que son nicamente
el producto de los anunciantes corporativos, propagandistas medios de comunicacin, la agenda liberal
y el negocio materialista.Debemos ponernos aparte y convertirnos en verdaderos seguidores de la va
revolucionaria.Slo cuando estemos ideolgicamente libres del sistema podemos atacar con la claridad
de visin necesaria para derrotarlo. En segundo lugar, nuestro objetivo debe ser luchar ysiempre hay
que luchar. Si estamos luchando, entonces estamos ganando. Si ponemos la espada, entonces ya
hemos perdido. Esta lucha exige lealtad y exige compromiso. Si no estamos dispuestos a dar nuestra
sangre, sudor y lgrimas a continuacin vamos a lograr nada. No habr ningn avance y por tanto no
habr victoria. Nada es ms cierto.El ideal de sacrificio no es nuevo. Nosotros, los revolucionarios
siempre hemos apostado por la relacin entre victoria y sacrifico durante miles de aos. Pero mientras
que en el pasado esto era inquebrantable, estas palabras parecen hoy haber cado en saco roto,
aunque tambin hoy sigan siendo tomadas en serio por los comprometidos revolucionarios. La
inrrupcin de la fuerza revolucionaria nacional anarquista , atestigua que despus de todas las
traiciones de los ltimos aos, ha surgido una nueva forma de fanatismo, comprometido y tenaz. Es en
este ambiente, limpio de compromiso, el que muestra de que existe la posibilidad de movilizar la causa
revolucionaria a una posicin nueva y ms amenazante. Por el bien de nuestras futuras comunidades y
sus habitantes la oportunidad debe ser aprovechada.
Posted by Anarcho-Anglo at 07:39
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MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO

MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO NACIONAL

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INTRODUCCIN 0% Racism, 100% Identity

Tristemente, sin embargo, la mayora de la gente de la izquierda no va a descansar hasta que se

izquierda. Nosotros no somos la supremacistas, racistas o estatistas totalitarios. Adems, el LABELS

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