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Il tait une fo!

LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS

ELDA GIMBERNAT GIRGAS


2 BAT L
24-10-2011

JOSEP OTERO PLANELLA-PROFESSEUR DE FRANAIS


TRIBUNAL: JOSEP OTERO, VCTOR GONZLEZ, SABINA BERTRAN

INS NARCS XIFRA I MASMITJ


Je veux remercie ma famille, surtout ma mre
et mon tonton, pour le courage quils me sont donne;
la bibliothcaire Marissa du Sant Gregori pour maider
trouver beaucoup de livres pour la rchrche;
et finalement mon prof Josep par sa
patience avec les corrections.

Je veux ddier ce travail aux personnes


qui pensaient que toutes les histoires
de fes avaient une fin hereuese.
INDICE

1. INTRODUCTION 1

2. ANALYSE MORPHOLOGIQUE DU PROPP 2

3. BLANCHE NEIGE 13

3.1. Versions soeurs 13

3.2. Origines 15

3.3. Aspects tenir en compte du conte 16

3.4. Analyse morphologique 26

3.4.1.Fonction des personnages 26

3.4.2. Analyse par parts 26

3.5. Aspects voir du conte moderne 30

3.6. Analyse morphologique 34

3.6.1. Fonction des personnages 34

3.6.2. Analyse par parts 34

3.7. Comparation avec des deux versions 36

3.8. Une histoire faites realit 36

4. LE PETIT CHAPERON ROUGE 39

4.1. Origiens 39

4.2. Versions soeurs 40

4.3. Aspects tenir en compte du conte 40

4.4. Analyse morphologique 42

4.4.1. Fonction des personnages 42

4.4.2. Analyse par parts 42


4.5. Aspects voir du conte moderne 44

4.6. Analyse morphologique 47

4.6.1. Fonction des personnages 47

4.6.2. Analyse par parts 47

4.7. Comparation des deux versions 49

5. CONCLUSION 50

6. BIBLIOGRAPHIE 51

6.1. Livres 51

6.2. Webs 51

7. ANNEXE DES CONTES 55

7.1. Mythe dros et Psych 55

7.2. La lgnde de la princesse Chjo 64

7.3. Lalla khallal el khadra 67

7.4. Fibula dargent 71

7.5. Blanche Neige au Soleil 77

7.6. Nourie Hadig 80

7.7. Mon miroir! Mon miroir! 85

7.8. La petite esclave 86

7.9. Blanche Neige et les Sept Nains 89

7.10. Rtkappchen 96

7.11. Le Petit Chaperon Rouge 99

7.12. Zhonzgguo tong hua 101

8. ANNEXE BIBLIOGRAPHIES 106

8.1. Charles Perrault 106


8.2. Frres Grimm 106

9. MAPPEMONDE DE BLANCHE NEIGE 108

10. MAPPEMONDE DU CHAPERON ROUGE 109


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1. INTRODUCTION
Anne 1348. Le village dHameln tait un ensemble de maisons en bois et en pierre prs de
la rivire Weser Hannover. Les habitants de la rgion subsistaient de la vente de farine qui
produisaient avec leurs nombreux moulins. Les habitants dHameln taient habitus aux rats
qui abondaient autour des fermes. Sa vie s'coulait avec la tranquillit typique d'un village
allemand, jusque la peste noire tait arrive.
Pendant dix mois la maladie a considrablement diminu la population. Petit petit, le
nombre de malades diminuait et la peste est partie de la mme faon qui tait venue. Hameln
est revenu son tat original. Mais, aprs treize ans, en 1361, la tragdie est revenue de
nouveau. Mme si cette fois, il a pass une chose trs rare et affreuse: la plupart des victimes
ont t des enfants.
Actuellement, nous le savons parce qu'il sest pass ainsi: tous ceux qui n'taient pas
immuniss par la premire pidmie ont t les victimes cette fois-ci. Mais dans cette poque,
la superstition a tellement agi que les habitants ont cru que c'tait un malfice ou un chtiment
divin. Les dces par l'pidmie ont t enterrs dans une fosse commune, dans une grotte du
putoin de Koppelberg.
Cette deuxime visite de la peste noire ou peste bubonique a t lorigine de la fameuse
lgende d'un chasseur de souris dHameln, connu aussi comme Fltiste d'Hameln qu'elle fait
partie du folklore allemand ds le XVe sicle. Ce conte explique comment un village infest
par des rats a embauch un grand et mince tranger, habill en jaune et en rouge, quavec
une flte affirmait quil pouvait nettoyer le village des rongeurs.
L'homme a commenc jouer de la flte tandis qu'il allait vers la rivire, beaucoup de rats
l'ont suivi. Il s'est mis dans l'eau et les souris, qui le suivaient, se sont noys.
Comme les habitants du village n'ont pas voulu lui payer leurs dettes, celui-ci a rpt le
mme processus en emportant avec lui dans une grotte, tous les enfants. Une fois ils sont
entrs, l'entre a disparu. Les villageois, qui se sont rendus compte de ses actes, ont pay
l'tranger et, plus tard, les enfants sont revenus comme s'il n'avait rien pass.
Si on cherche dans lhistoire, on peut trouver quau Moyen ge, la Mort tait reprsente
par un squelette danseur qui jouait dun instrument musical. Les vtements traditionnels
jaunes et rouges ou jaunes et noirs dcoulent de leur relation des bubons (des clapes
hemorrgiques). Cette interprtation nous fait voir qu'videmment le fltiste est la mort.

Avec cet crit je veux introduire un projet de recherche sur les origines des contes, comment
ils ont evolution et pourquoi ils sont arrivs nos mains totalement changs. Je travaillerai
l-dessus, avec les contes de Blanche Neige et le Petit Chaperon Rouge en cherchant leurs
versions originales et leurs versions-soeurs des autres pays. Je ferai aussi une comparasion, en
utilisant la mthode de Propp, un monsieur qui a class les contes selon la structure narrative
et selon les fonctions des personnages, pour trouver quels sont les morceaux qui changent et
analyser ses caractristiques plus importantes. Une autre partie sera une biographie par
chaque ramasseur recueil de contes et quelles histoires a crit.

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2. ANALYSE MORPHOLOGIQUE DU
CONTE DE PROPP
Lanalyse morphologique du conte de Propp sest une srie de trente-et-un points rcurrents
(des petites units narratives) quon trouve dans tous les contes de fes populaires. Bien que
pas tous les points sont dans tous les contes, leur fonction essentielle souvent reste telle-quelle
et lordre est le mme. Diviser le conte par des sections nous aidera au moment de comparer
plusieurs versions des contes puisque nous pourrons savoir quels points ont chang et quels
sont maintenus. Chacune des fonctions de Propp se dsigne avec une lettre grecque et, plus
tard, nous en pourrons faire un schma fin de cocuparer les versions.

Le point de dpart cest une explication de la situation initiale (le commencement du


conte). En plus, se nombrent les membres de la famille et le futur protagoniste, nous le
prsentons au nommons leurs prnoms ou la description de son tat.
Cet lment s appelle Situation Initiale, designe avec (!).

I. loignement. Un membre de la famille sloigne (")


1. loignement dune personne adulte pour aller au travail, au bois, pour faire du
commerce, faire la guerre, soccuper de ses affaires... ("#)
2. La mort des parents reprsente une forme force de partir ("$)
3. La jeunesse sloigne pour aller pcher, cueillir des fraises, pour aller un rendez-
vous, en promenade ("%)

II. Interdiction. Une interdiction rechute sur le hros (&)


1. Interdictions ou conseils, faille de ton frre, ne parts pas de la maison, ne parle pas
personne, tu es encore petit pour., (&#)
2. Ordre ou prposition, tu dois porter la tarte ta grand-mre, tenir/avoir (&$)

Du personnage principal, le protagoniste du conte sappelle hros.


Ce hros peut tre de deux types:
-Hros-chercheur: cest qui part pour chercher des aventures, pour trouver des
princesses ou des trsors
-Hrone-vctime: cest qui part parce que lui veulent faire du mal.

III. Transgresion. On transgrde la prohibition (')

IV. Connaissance. L'antagoniste entre en contact avec l'hros (()

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1. Quand linterrogatoire a lieu o se trouvent les enfants, les objets prcieux,etc ((#)
2. Quand la victime pose des questions a lagresseur (($)
3. Dans certains cas, de gens interposes posent de questions ((%)

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ())


1. Quand lagresseur reoit une rponse directement ()#)
2. Quand dans linterrogatoire apparat la rponse de forme cache ()$)

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens
(*)
1. Lagresseur essaie de persuader la victime, qui lui propose quelque chose (*#)
2. Lagresseur utilise des moyens maques (pomme empoisonne), etc (*$)
3. Lagresseur agisse trompant ou de faon violente (*%)

VII. Complicit. La victime est tromp et ainsi aide lagresseur (+)


1. Quand la victime est convaincue pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#)
2. La victime ragit aux moyen magiques (tombe dormi), etc (+$)
3. La victime est tromp pour le pige ou est rou coups (+%)

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un membre de la famille (A)


1. Lagresseur kidnappe un humain (A#)
2. Lagresseur russit voler un objet magique (A$)
3. On pille ou dtruit ce qui a t sem (A%)
4. Est arrach la lumire du jour, ce cas seulement peut se produire une seule fois (A)
5. Lagresseur vole ou kidnappe dune autre manire, la nature de cet objet nintervient
pas dans le cours de lhistoire (A)
6. Faire semblant davoir des dommages corporels (A)
7. Il provoque la disparition de quelquun ou de quelque chose comme a rsultat de
pratiques magiciennes ou il fait des tromperies (A)
8. Il exige ou drange sa victime (A)
9. Il expulse quelquun (A)
10. Il donne lordre de jeter une personne dans la mer (A#)
11. Il ensorcelle quelquun ou quelque chose (A##)
12. Il fait un remplacement, ce mfait va toujours accompagn par un autre, par
exemple, la matresse devient un canard la promesse du prince et la remplace pour sa
fille, ce serait A!!12, etc (A#$)
13. Donne lordre de tuer quelquun (A#%)
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14. Commet un assassin, cette option va aussi accompagner dun autre mfait, par
exemple, la princesse vole la chemise de son mari et aprs le tue, ce serait A!, etc
(A#)
15. Quelquun est ferm ou est emprisonn (A#)
16. Il veut obliger quelquun se marier avec lui ou avec un familier (A#)
17. Il menace avec des actes cannibales quelquun ou un familier (A#)
18. Il tourmente quelquun toutes les nuits (A#)
19. Il dclare la guerre (A#)
-VIIIa. Quelquun lui reste quelque chose ou il a des dsirs davoir une chose. (a)
1. On manque une petite amie (a#)
2. On a la ncessit dun objet (a$)
3. On a la ncessit dun objet inhabituel (a%)
4. On besoin dune forme spcifque, par exemple, faire disparatre loeuf que le garon
a donn la princesse avant de mourir (a)
5. Manque de formes rationaliss: manque dargent, de moyens de vie, etc (a)
6. Manque dautres formes (a)

IX. Divulgation. Il rend publique le mfait ou labsence, on demande ou commande lhros


de partir (B)
1. En jette un cri de soulangement, cest le deuxime appel lhros, gnralement un
roi est celui qui lappele et lui fait des promesses (B#)
2. On appelle immdiatement lhros: cet appel est gnralement sous forme de ptition
ou ordonnance, elle peut si accompagnr par des promesses ou des menaces (B$)
3. Lhros part de chez lui: pour vivre des aventures, pour combattre, etc... (B%)
4. Se propagent les nouvelles du malheur: une dame o quelquun informe lhros
propos du kidnappe de sa soeur, amie/ami, voisin/ne, princesse du royaume (B)
5. Lhros expulser est port loin de chez lui: la fille est expulse par la belle-mre et le
pre doit le prendre et le porter dans la fort, le roi porte la princesse dans la mer
parce que le dragon la lui mange (B)
6. Lhros condamn mort est libr secrtement: le chausseur pardonne la vie
Blancheneige (B)
7. On chante une chanson plaintive: cest la forme spcifique quand il y a eu un
assessin (la plainte est chant pour un frre que vit ou pour dautres personnes), avec
cela peut se connatre le mfait et on peut avoir une reaction (B)

X. Lhros-chercheur accepte ou dcide dagir. Lhros dcide de partir pour chercher


des princesses (C )
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XI. Lhros part de chez lui. Soit lhros-chercheur ou lhros-victime (,)

Les lments A,B,C et ! reprsentent le noeud de largument. Ensuit se dveloppe


laction et un nouveau personnage entre en action. On peut lappeler donnant ou
fournisseur. Habituellement, cest trouv par hasard pour lhros dans la fort, le
chemin...Lhros (chercheur ou victime) reoit un moyen ( magique) que lui permet de
continuer le chemin et rsoudre le problme,cependant, avant de recevoir lobjet
magique lhros doit faire des essais divers pour avoir la possession de lobjet souhait.

XII. Essai. Lhros doit surmonter une preuve, un questionnaire, un attaque, etc, qui leui
prparent pour recevoir un objet ou un auxiliaire magique (D)
1. Le donnante fait passer un essai lhros: les bandits lui proposent de les servir pendant
trois annes, la sorcire oblige la jeune fille de tches mnagres (D#)
2. Le donnante salue et pose des questions lhros: si lhros rpond de forme grossire, il
ne reoit rien, sil rpond de forme polie, il reoit lobjet (un cheval, une pe, etc) (D$)
3. Un moribond ou un mort demande lhros de lui faire un service ou de laider avec
quelque chose: le pre, qui va mourir, demande leurs enfants de chercher une pierre
prcieuse et celui qui la trouve sera le roi (D%)
4. Un prisonnier lui demande de le librer (D)
5. Quelquun lui demande de le pardonner: il pche un poison qui lui supplie la libert(D)
6. Deux personnes discutent pour distribuer le butin et leur demandent lhros de laide (D)
7. Dautres ptitions (D)
8. Un tre hostile essaye dannihiler lhros: la sorcire essaye de fermer le protagoniste dans
un four (D)
9. Un tre hostile lutte avec lhros (D)
10. On montre lobjet magique lhros et on lui demande un changement (D#)

XIII. Raction du hros. Lhros reactionne devant les actions du donnant (E)
1. Lhros dpasse (ou ne dpasse pas) la preuve (E#)
2. Lhros rpond (ou ne rpond pas) la salutation (E$)
3. Lhros rend (ou ne rend pas) le service du mort (E%)
4. Lhros libre (ou ne libre pas) le prisonnier (E)
5. Lhros pardonne (ou ne pardonne pas) lanimal (E)
6. Lhros rconcilie (ou ne rconcilie pas) aux hommes quils examinaient par le trsor
(E)
7. Lhros fait (ou ne fait pas) un autre service (E)
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8. Lhros se sauve dtre annihil par ltre hostile en retournant on propre attaque (E)
9. Lhros gagne ltre hostile (E)
10. Lhros accepte le changement mais plus tard utilize la force de lobjet magique
contre le donnante (E!)

Les objets magiques peuvent tre:


-Animaux: chevaux, aigle, etc
-Objets de les fournisseur ou donnantes: lanneau et les jeunes, etc
-Objets qui ont propriets magiques: lpe, lhache, le violon, etc
-Des qualits reues: force, la capacit de se transformer, plus dintelligence, etc...

XIV. Lobjet magique passe disposition de lhros (F), si la raction de lhros est
ngative il ne reoit pas lobjet magique, nous dsignerons laction avec (F neg.) ou (F
contr.) quand lhros est gravement puni.
1. Lobjet passe lhros directement (F#)
2. Lobjet est dans le lieu indiqu (F$)
3. Lobjet se fabrique: le forgeron fabrique une hache magique (F%)
4. Lobjet se vend et sachte: le garon achte des haricots magiques (F)
5. Lhros reoit lobjet par hasard (F)
6. Quelquefois lobjet apparue spontanment (F)
7. Lobjet se mange o se boit (F)
8. On vole lobjet (F)
9. Diffrents personnages sont mis disposition de lhros. (F)

XV. Voyage. Lhros est transport, conduit ou port prs du lieu o il y a lobjet de sa
recherche (G), lobjet chercher est toutjours dans un autre pays et il peut tre une princesse
ou dautres personnes
1. Le protagoniste vole: comme un oiseau, sur un tapis magique, etc (G#)
2. Il se dplace par terre ou dans leau: sur un cheval, en bateau, sur un monstre
maritime, une carrosse, etc (G$)
3. Il est conduit: un fil lui montre le vrai chemin, un renard le conduit la maison, etc
(G%)
4. Une chose lui indique le chemin: un hrisson lui indique le chemin au chteau, etc
(G)
5. Le protagoniste utilise des moyens de communication non mobiles: une entre
souterraine, une escalier, un pont, etc (G)

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6. Lhros suit une trace de sang: le chausseur suit le trace de sang du dragon jusqu la
grotte du trsor, etc (G)

Le point G peut tre une extension naturelle du point !, quelquefois on omet le voyage
parce que lhros part de chez lui mais pas dune forme spcifique, dans ce cas la
fonction (G) peut tre isole.

XVI. Lutte. Lhros et lantagoniste font face dans un combat (H)


1. Ils sont battus en plein champ (H#)
2. Ils commencent une comptition (H$)
3. Ils jouent aux cartes (H%)
4. Autres formes de faire des combats (H)

XVII. Lhros reoit une marque. (I)


1. Une marque sur son corps: Harry Potter reoit une marque en forme dclair come
consquence davoir suivi la maldiction de Voldemort quand il tait petit, etc (I#)
2. Lhros reoit un mouchoir ou anneau (I$)
3. DAutres marques (I%)

XVIII. Victoire. Lantagoniste est vaincu par lhros (J)


1. Il est vaincu dans un combat en plein champ (J#)
2. Il est vaincu dans une comptition (J$)
3. Il perd dans au jeu de cartes (J%)
4. Il est vaincu dautres formes (J)
5. Il est tu sans combat pralable (J)
6. Il est explus immdiatement (J)

XIX. On rpare le mfait. (K)


1. On obtient lobjet par la force ou lastuce (K#)
2. Lobjet est saisi par beaucoup de personnes (K$)
3. Lobjet est saisi par un pige (K%)
4. On obtient lobjet comme rsultat immdiat des actions prcdents (K)
5. On obtien lobjet immediatement par un moyen magique (K)
6. La utilisation dun objet magique supprime la pauvret (K)
7. Lobjet est pris pendant une partie de chasse (K)
8. Le personnage ensorcel devient normal (K)
9. Le mort ressuscite (K)
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10. Le prisonnier est liber (K#)


11. Lobjet de sa qute est trouv de la mme faon que lobjet magique, par consquent
nous les designerons avec (KF#), (KF$), (KF%), (KF), (KF), (KF), (KF), (KF)
et (KF)

XX. Lhros rentre chez lui. (-)

XXI. Lhros est poursuivi. Les retours peuvent tre immdiats ou sous la forme de fuite
(Pr)
1. Le poursuiveur vole en suivant lhros: le sorcire suive le garon sur un balai (Pr#)
2. Le perscuteur rclame lhros: le dragon envoie ses monstres auxilis pour suivre lhros
(Pr$)
3. En Poursuivant lhros, le poursuiveur successivament se transforme en diffrents animaux
(Pr%)
4. Le perscuteur se transforme avec lobjet de recherche et il se met pour o il doit passer
lhros (Pr)
5. Le poursuiveur essaie de dvorer lhros (Pr)
6. Le perscuteur essaie de tuer le protagoniste (Pr)
7. Le pousuiveur essaie de couper larbre o lhros sest rfugi (Pr)

XXII. On aide lhros. (Rs)


1. Il est port par lair: sur un cheval, etc (Rs#)
2. Il senfuit mettant des obstacles sur le chemin de ses perscuteurs (Rs$)
3. Pendant la fuite lhros est transform en objets comme par exemple, une glise, un
puits, etc (Rs%)
4. Il se cache (Rs)
5. Il se cache dans une forge (Rs)
6. Il se sauve parce quil se transforme en animaux (Rs)
7. Lhros se rsiste la transformation du perscuteur lobjet de qute (Rs)
8. Le protagoniste nest pas dvor (Rs)
9. Il est aid dans le moment que sa vie est en danger (Rs)
10. Il saute dans en autre arbre (Rs#)

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Nombreux contes sarrtent sur la fonction (Rs) parce que cest le moment o lhros
est sauv des perscuteurs. Aprs il rentre chez lui et se marie avec la jeune fille ou le
garon. Par contre, il y a des contes o lhros doit passer une autre fois par les
malheurs parce que quelquun lui vole lobjet magique, il doit lutter par lobjet de
recherche, srement il sera poursuivi au retour chez lui Tout revient commencer
depuis du principe mais les malheurs sont un peu diffrents.
Ce phnomne enseigne quil y a des contes qui se composent pour deux sries de
fonctions. On peut le nommer squence pour la rptition, cependant ne laisse pas
dtre une prolongation des premires fonctions. Ensuite il y a une squence crite.

VIII-bis. Mfait. Comme sest une squence on la designera avec (A), alors la fonction (A#),
sera dsigne avec (A#), la (A$) avec (A$), etc
X/XI-bis. Lhros revient d agir et de partir de chez lui. (C,)
XII-bis. Lhros doit faire une autre fois lessai. (D)
XIII-bis. Lhros a une nouvelle raction. (E)
XIV-bis. Lobjet magique revient disposition de lhros (F), si la raction de lhros
revient tre ngatif est (F neg.) et quand lhros est gravement puni est (F contr.)
XV-bis. Lhros fait nouveau le voyage. (G)

Ici finit la squence.

XXIII. Lhros arrive dinconnu chez lui ou dans une autre rgion. (O)
1. De chemin chez lui il srrete chez un artisan -orfbre, cordonnier, tailleur- et il
revient chez lui comme un lve (O#)
2. Il arrive au palais dun roi tranger, il prend le travail de cuisinier ou de soldat (O$)

XXIV. Un faux hros revendique les succs du vrai hros. (L)


Si lhros rentre chez lui, sont ses frres qui revendiquent les succs du protagoniste. Par
exemple, sil a obtenu un travail dans le palais, comme soldat, avec du temps il deviendra un
gnral, ici les frres diront quils ont conquis les nouvelles rgions, quand vraiment qui a
conquis les nouvelles rgions a t lhros.

XXV. Un travail difficile. (M) On propose lhros de faire un travail. Il y a trop de


travaux que le protagoniste peut faire, selon cela ils ne se dsignent pas.

XXVI. Il fait le travail. (N)

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XXVII. Lhros est reconnu. (Q) Il est reconnu par la marque ou lobjet magique quil a
reu. Il est aussi reconnu parce quil a ralis le travail ou parce quun familier la dj vu.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex)

XXIX. Lhros reoit une nouvelle apparence. (T)


1. Il reoit une nouvelle apparence grce lintervention magique de son donnant (T#)
2. Il construit un palais, il y habite et il en devient prince (T$)
3. Lhros shabille avec des nouveaux vtements (T%)
4. Autres manires humoristiques: le renard porte lhros au palais pour voir le roi et dit
que lhros est tomb la rivire et quil a besoin des vtements secs. On lui donne
les vtements du roi et, quand il entre dans le salon la cour le confond avec le prince
(T)

XXX. Lagresseur est puni. (U)

XXXI. Lhros se marie et il obtient le trne. (W)


1. Il reoit le royaume et aprs se marie ou lenvers (W)
2. Lhros se marie mais comme sa femme nest pas princesse, il nobtient pas le
royaume (W)
3. Quelquefois lhros obtient seulement le royaume (W)
4. Si lhistoire est interrompue par le kiddnapage de la femme lhros fait la qute et il y
a le mariage (W#)
5. Le mme. Lhros perd sa femme, il fait la recherche et la fin ils se marie (W$)
6. Lhros reoit de largent ou un autre prsent(W%)

Le conte finit ici mais il y a des actions que nont pas une fonction spciale. En ce cas nous
utiliserons (Y).

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Comme nous avons vu, il y a diffrents personnages dans un conte et chaquun a un rle
spciale. Les plus importants sont:
-Hros: il peut tre victime ou chercheur, il est le protagoniste.
-Agresseur: cest qui produit le mfait, il a le rle dantagoniste.
-Donneur: il donne lhros le moyen magique.
-Auxiliaire: celui qui aide lhros a dpasser une situation.
-Mandateur: celui qui dit lhros o il peut trouver lobjet de la qute (il peut tre le
mme personage que lauxilieur).
-Objet de la qute: cest identifi avec la princesse, la soeur kidnnape, etc
-Faux hros: celui qui se fait passer par lhros.
-Mandataire: personnage qui ordonne quelque chose.
-Personnage sans function: personnage qui nagit pas rellement a lhisorie de manire
significative.

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Si je pouvais avoir un enfant aussi


blanc que la neige, aussi rouge
que la sang et aussi noir
que le bois de la
fentre
Frres Grimm

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3. BLANCHE NEIGE
3.1. VERSIONS SOEURS
En Europe, on a inculqu dans lesprit que les frres Grimm1 ont compil les contes de fes
allemands de tradition orale et quil y tait justement quand Wilhem et Jacob ont voyag
Cassel2, o ils se sont maris avec les filles qui leurs ont expliqu les contes de Hansel, Gretel
et Blanche Neige ils ont aussi augment leur recueils. Celle-ci est la raison pour laquelle nous
pensons quils sont les parents de Blanche Neige mais non!

Blanche Neige, comme dans tous les personnages de contes oraux, a un pass trs confus.
Notre protagoniste na pas un auteur individuel mais une histoire forme de plusieurs
histoires, mythes et contes.

Le premier texte connu o on trouve des parties similaires lhistoire de Blanche Neige se
retrouve dans: le mythe 3:
Psych tait une belle princesse dteste par Aphrodite4, mre de son amour ros5, cause de
son incroyable beaut. La belle-mre lui imposa des travaux trs durs comme, porter un verre
rempli deau noire dune fontaine garde par des dragons, ou aller lenfer pour convaincre
Persphone6 de lui livrer une partie de sa beaut dans une caisse. Malgr les avertissements
prodigus par une voix, Psych ouvre la caisse, do sort une vapeur qui la fait dormir.
Hereusement, ros la sauve et prie Zeus et les autres dieux de la rendre immortelle afin
dtre toujours avec elle. Psych est accepte comme pouse dros et, sa belle-mre,
Aphrodite, ne peut rien faire dautre que danser pour eux loccasion de leurs fianailles.

Les points qui se ressemblent entre le mythe et le conte sont que, tout la reine de Blanche
Neige comme la desse Aphrodite ont envie de vengeance envers les protagonistes. La colre
vient du fait que leurs beauts les aient depasses alors que depuis toujours elles sont
suprieures tous dans ce domaine et ne peuvent pas tolrer quune jeune fille sans
exprience de differente couche sociale les surpassent. Aphrodite commence se poser des
questions comme Miroir, magique miroir: Suis-je encore la plus belle des femmes?, parce
que les humains ne lui font pas culte et ne lui portent pas doffrandes, de plus ils la comparent
constamment avec Psych. Cest ce moment que la reine ou la desse prennent la dcision
dannihiler leurs ennemies mais pas avec leurs mains. Lune utilise un chasseur, quant
lautre elle utilise son propre fils. Toutefois, comme ces personnes nont pas accompli leurs
tches, elles le font elles-mmes, une lui pose des preuves, lautre veut la tuer en ltranglant
avec un fil ou en lui clouant un peigne toxique dans la tte ou encore avec la traditionelle
pomme empoisonne!

1 Biographie dans lannexe biographies comme Frres Grimm


2 Ou Kassel, ville allemande situe dans le land de Hesse, sur la rivire Fulda
3 Mythe complte dans lannexe contes comme Mythe dros et Psych
4 Desse greque de la germination, lamour, des plaisirs et de la beaut, aussi connue comme Venus
5 Dieu greg de lamour et de la puisance cratrice, fils dAphrodite, aussi connu comme Cupidon
6 Dese greque des enfers, marri avec Hads, fille de Zeus et Dmter, aussi connue comme Kor ou Proserpine
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 13
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Bien que la premire version de Blanche Neige trouve, soit le mythe de Psych on peut
facilement voir que lhistoire nest pas la mme, ce qui nous laisse penser que sagit dun
conte fait de plusieurs versions.

Par exemple, dans Azerbadjan, nous dcouvrons un vieux conte sur une fille appele Anr
Khtoun qui part de chez-elle parce que sa mre est tombe amoureuse dun ogre. Elle va
chez les Sept Frres, des chevaliers persans. Toutefois la mre la retrouve parce que son
mari, logre, est omniprsent, et lempoisonne. Les Sept Frres la croyent morte et la montent
sur un cheval qui marche dans le dsert. Un roi laperoit et en tombe amoureux il demande
ses mdecins de la guerir puis la mettent dans sept baignoires contenant du lait afin quelle se
rveille. Les amoureux se marirent et eurent deux enfants. Mais la mre, avec laide de
logre les retrouva, tua ses enfants et mit le couteau dans la poche dAnr Khtoun. Le roi
dcouvrit larme, la dclara coupable, et ordonna de lui oter ses propres yeux et de lexpulser
de la ville avec le cadavre de ses enfants. Plus tard, un saint la retrouve lui procure des soins,
ressuscite ses enfants et en les quittant, leur donne un trsor avec lequel ils btissent un palais
et invitent le roi. A la fin de la journe, quand le roi quitte le palais, Anr Khtoun et ses
enfants lacusent davoir vol une cuillre en or. Le ministre contrari sexclame: Depuis
quand un roi vole? et Anr Khtoun de rtorquer: Depuis quand une mre tue ses enfants?
Le roi comprend quil sest tromp et tue la mre dAnr Khtoun ainsi que logre.

Dans ce conte on voit bien que logre comme le miroir de la belle-mre de Blanche Neige,
aime trop la beaut dAnr Khtoun et que le nombre sept est repet autant avec les
montagnes et les nains quavec les chevaliers persans et les baignoires. Mais, linverse de
Blanche Neige, Ant Khtoun est une fille qui doit changer et tre plus forte pour surmonter
aux preuves de son mari.

Mais la Grce et lAzerbadjan ne sont pas ct lun de lautre Blanche Neige est le
conte le plus connu du monde, chaque region a une prope version avec leurs propres
caractristiques.

Dans le continent asiatique, exactement au Japon, on trouve la Lgende de la Princesse


Chj7, une histoire du 8me sicle sur une jeune fille qui, comme Blanche Neige, abandonne
son foyer parce que sa martre veut la tuer et parce quelle a menti son mari, en lui faisant
croire que sa fille est une personne qui va avec des mauvaises compagnies, et de cette faon il
ne veut plus jamais la revoir. La princesse sabrite chez un serveur qui rapporte delle son
pre toute la verit et lhistoire se rsoud. La fin est un peu differente des autres versions
parce que le personnage principal ne finit pas avec un prince, mais il se convertisse en
bonzesse8.

LAsie nest pas le seul endroit o il y a des Blanche Neiges. En Afrique, et plus
prcisemment au Maroc, il y a des versions telles que: Lall Khallal el Khadra9 ou Le miroir
merveilleux; en Algrie nous trouvons Amna et sa martre ou Fibule dArgent10; et au Niger,

7 Histoire complte dans lannexe contes comme La Lgende de la Princesse Chjo


8 Religuese bouddhiste
9 Conte complte dans lannexe contes comme Lalla Khallal el Khadra
10 Conte complte dans lannece contes comme Fibule dArgent
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 14
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Blanche Neige au soleil11. Au Moyen-Orient il existe des versions telles que: Nourie Hadig12,
en Armnie; Graine de Grenade en Palestine; Mon miroir! Mon miroir!13 au Liban ou encore
Laiguille magique en Turquie.

Si nous nous concentrons, par exemple, sur la version de Blanche Neige au Soleil, on pourra
lire quune mre jalouse de son bb cause de sa beaut, est capable de tout pour liminer
son adversaire. Elle peut aller jusqu jeter son enfant dans un trou o vivent des renards ou
bien lui clouer un couteau dans la tte. Dans un premier moment, la protagoniste de Blanche
Neige au Soleil se sauve grce sept gnies. La deuxime fois, une fille qui sappelle Fatima
arrache le couteau de sa tte, et la troisime fois, cest elle mme qui se sauve faisant
semblant que sa mre horrible tombe dans un puits et se casse le cou. Cette Blanche Neige
reste aussi endormie pendant beaucoup de temps sur un chameau et rpond au nom de Oh-
mon-oeil! qui la transporte dans tout le pays, temps quelle met profit pour grandir et tre
plus belle quavant. Dans ce conte, la mre jalouse est gale la belle-mre de Blanche
Neige, les deux se posent des questions propros de leur beaut, la premire au soleil et la
deuxime face un un miroir.

On peut aussi trouver des versions soeurs dans dautres continents. Au Canada, il y la des
versions appeles La petite Sophie, Belle Aurore ou Pour lamour de mon parrain. Plus au
sud, aux tats Unis, on peut trouver un conte qui sappelle Le roi Paon. Et finalement, dans la
Guyane, le conte Rosa Mauri.

En Europe, plus concretement on trouve en Ecosse (Arbre dOr, Arbre dArgent), au


Danemark (La belle jeune fille et les coupes claires), en Islande (Vilfridur plus belle que
Vala), en Grce (Myrsina, cinq fois belle) , en Italie (La petite esclave et La martre), en
Corse (Anghkulina), en Serbie (La martre et sa belle-fille), en Allemagne (Blanche Neige et
les sept nains), en Russie (Le miroir magique), au Pays Basque (La mre jalouse et la jeune
perscute), en Bretagne (La petite Toute Belle) et en Catalogne (La Tarongineta, La
Tarongeta, Sang i Neu et La Mallerengueta) on peut voir quil existe beaucoup de versions de
Blanche Neige.

Mais de toutes ces Blanche Neige qui est-ce la mre de la plus populaire des versions?

3.2. ORIGINES
Pour connatre les origines de Blanche Neige et les Sept Nains les experts nous
recommandent de remonter jusquau XVme sicle, en Italie, o un ecrivain courtisant, pote,
grand voyageur, amant de la littrature baroque et connaisseur de la langue napolitaine,
Giambattista Basile, est lauteur de Lo Cunti de li Cunti overo lo trattenimiento de
peccerille14 aussi connue comme Pentamerone.

11 Conte complte dans lannexe contes comme Blanche Neige au soleil


12 Conte complte dans lannexe contes comme Nourie Hadig
13 Conte complte dans lannexe contes comme Mon Miroir! Mon Miroir!
14Conte des Contes ou le divertissement des enfants
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 15
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Ce livre raconte lhistoire dune petite fille de sept ans, Lisa15, qui sest mis sur la tte un
peigne magique et qui tombe inconsciente. Toute sa famille la croit morte, on la elle la mett
dans sept cercueils de cristal. Le temps passe et elle se transforme en une trs belle
adolescente. Mais lpouse de son oncle la dcouvre, l'habille comme une esclave et la
maltraite, ne sachant pas quelle appartient sa famille. La fin l'oncle reconnat sa nice et,
aprs avoir quitt son pouse, il lui trouve un bon mari.

Peut tre qu la premire lecture on ne rapre pas la ressemblance avec le conte des frres
Grimm. Mais si on lit avec plus dattention, on comprendra quil sagit du vrai pre du conte.
Tout dabord, lge du dcs de la petite fille: sept ans, cest aussi lge o la petite Blanche
Neige schappe de chez sa belle-mre et va sabriter avec les sept nains. Lisa est protge par
sept cercueils en crystal, mais ces protections ne sont pas suffisantes pour arrter les belle-
mres. Lune trompe la jeune et la empoisone avec une pomme, lautre ouvre les cercueils, la
transforme en esclave et la maltraite. Dans cet exemple, Blanche Neige copie Lisa, allonge
dans un cercueil de cristal, tandis qu la fin les deux sont sauvs par un personnage de la
noblesse: le prince et loncle.
Pour parler dautres personnages, la belle-mre ainsi que la tante ont envie de la beaut des
jeunes filles et dcident de les punir, tandis que ni les nains ni les cercueils ne sont capables
de protger et de sauvegarder les adolescentes.
Les troisimes personnages, le prince et loncle, sont les deux figures les plus apprcies des
contes puisquelles arrivent sauver les filles du dcs.

Finalement ces contes sont des histoires qui narrent la vie des filles depuis leur naissance
jusquau mariage, ce sont des histoires qui traitent, dune part, de filles qui grandissent,
mrissent, et deviennent femmes et dautre part, la jalousie de leur mre eu gard lattirance
physique quelles dgagent.

Aprs cette petite comparaison le deuxime point qui achve de nous convaincre cest que La
petite esclave est un conte antrieur. Giambattista Basile vcu de 1575 jusquau 1632 et les
frres Grimm ont vcu, pour Jacob de 1785 jusquen 1863 et pour Wilhelm de 1786 jusquau
1859. Avec tout ce temps, le conte de Basile a pu changer et se transporter jusqu Cassel.
Nous devons garder en tte que les contes changent avec le temps, que dans la pluspart des
cas ils se transmettent oralement, il est donc normal que parfois les contenus divergent,
toutefois le sujet principal, par exemple la jalousie par la beaut, se conserve parfaitement.

3.3. ASPECTS TENIR COMPTE DU CONTE

La version qui va suivre est la deuxime version du conte crit par les frres Grimm, et on
peut y voir le conte droite et lanalyse de quelque aspects gauche.

(A)-La mre est un personnage Il tait une fois, en plein hiver, quand les flocons
attrap dans la beaut des vues descendaient du ciel comme des plumes et du duvet, une
de la fentre en bois, tellement reine qui tait assise et cousait devant une fentre qui
comme la reine est attrape dans
son beau prope rflex face le avait un encadrement en bois d'bne (A) noir et
miroir magicien. profond.

15Conte comlte dans lannexe contes comme La Petite Esclave


ELDA GIMBERNAT GIRGAS 16
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(B)-Les frres Grimm ajoutrent Et tandis qu'elle cousait ngligemment tout en regardant
cet pisode prliminaire de la la belle neige au-dehors, la reine se piqua le doigt avec
naissance de Blanche Neige dans son aiguille et trois petites gouttes de sang tombrent sur
la deuxime version et dans
toutes les versions suivantes. la neige. C'tait si beau, ce rouge sur la neige, qu'en le
Mais dans la premire version voyant, la reine songea: Oh! si je pouvais avoir un
(1810) cet pisode nexiste pas et enfant aussi blanc que la neige, aussi vermeil que le
il nexiste non plus une belle- sang et aussi noir de cheveux que l'bne de cette
mre, la mre qui apparat est la
mre biologique de Blanche fentre! Bientt aprs, elle eut une petite fille qui tait
Neige et sa perscutrice au mme blanche comme la neige, vermeille comme le sang et
temps. La raison de ce noire de cheveux comme le bois d'bne, et Blanche-
changement est que comme par la Neige fut son nom cause de cela. Mais la reine mourut
socit du XIX sicle lide dune
mre mchante et assassine en la mettant au monde (B) .
ntait pas acceptable, donc
quils changrent tous les Au bout d'un an, le roi prit une autre femme qui tait
contenus par des sur mres trs belle, mais si fire et si orgueilleuse de sa beaut
biologiques mchantes, qu'elle ne pouvait supporter qu'une autre la surpasst.
grossesses prnuptiales et toutes Elle possdait un miroir magique avec lequel elle parlait
les phrases trop montes du ton
pour des enfants, mais ils ont quand elle allait s'y contempler:
augment la violence.
Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume
(C) -Le miroir est interprt
comme un juge o comme lcho Qui est la femme la plus belle?(C)
de la voix de la reine en faisant
appel sa beaut. Et le miroir lui rpondait:

(D)-A sept ans les enfants de la Vous tes la plus belle du pays, Madame.
noblesse du XIX sicle ntaient
pas considrs des enfants, ils Alors la reine tait contente, car elle savait que le miroir
taient considrs des petits disait la vrit.
ados responsables et aptes pour
le mariage. Blanche-Neige cependant grandissait peu peu et
devenait toujours plus belle; et quand elle eut sept ans
(D), elle tait belle comme le jour et bien plus belle que
la reine elle mme. Et quand la reine, un jour,
questionna son miroir:

Miroir, gentil miroir, dis moi, dans le royaume

Quelle est de toutes la plus belle?

Le miroir rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,

mais Blanche-Neige l'est mille fois plus que vous.

La reine sursauta et devint jaune, puis verte de jalousie;


partir de cette heure l, elle ne pouvait plus voir
Blanche-Neige sans que le coeur lui chvirat dans la
poitrine tant elle la hassait.

L'orgueil poussa dans son coeur, avec la jalousie,

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(E)- propos de avec la manire comme pousse la mauvaise herbe, ne lui laissant aucun
de penser et les moeurs des repos ni de jour, ni de nuit. Elle appela un chasseur et lui
primitifs, un acquiert les qualits dit: Tu vas prendre l'enfant et l'emmener au loin dans la
et pouvoirs de ce quil mange,
nous sommes ce que nous fort: je ne veux plus la voir devant mes yeux. Tu la
mangeons pour le dire dune tueras et tu me rapporteras son foie et ses poumons en
autre manire. tmoignage.
La reine, jalouse de la beaut de
sa belle-fille, elle souhaite Le chasseur obit et emmena l'enfant; mais quand il tira
sapproprier des attraits de son couteau de chasse pour plonger dans le coeur
Blanche Neige symboliss par son
foie et ses poumons. Et si nous innocent de Blanche-Neige, elle se prit pleurer et lui
pensons comme la reine, nous dit:
tuerons deux oiseaux dun tir: on -Oh! Laisse moi la vie sauve, mon bon chasseur: je
touer notre rival sexuel et on m'enfuirai travers bois et ne reparatrai jamais!
acquerra leur beaut.
Elle tait si belle que le chasseur s'apitoya et lui dit:
(F) -Au contraire du film du
Sauve toi ma pauvre petite! Il tait certain, au dedans
Disney, la maison des nains est
trs propre et reprsente un de lui-mme, que les btes sauvages auraient tt fait de
refuge accueillant. Ceci est d fait la dvorer; mais il n'en avait pas moins le coeur soulag
que quand le film est sorti au d'un gros poids en vitant ainsi de la tuer de sa main; et
1937, la priode de temps o le
comme un marcassin passait par l, il l'abattit et le
m o n d e s o u f f re u n e c r i s e
conomique mondiale et, au dpouilla rapportant son foie et ses poumons la reine,
mauvais temps, bonne face. en guise de preuve. Il fallut que le cuisinier les mt au
Dans les ges 30, la figure sel et les ft cuire, aprs quoi la mauvaise femme les
fminine de mode dans tait une
mangea, en croyant se repatre du foie et des poumons
parfaite matresse de maison, trs
propre, doux, belle et obissant. de Blanche-Neige(E).
Disney ajoutait la scne de
propret en accord avec les Dans la vaste fort, la malheureuse fillette tait
canons de lpoque. dsesprment seule et tellement apeure qu'elle
regardait, pour ainsi dire, derrire chaque feuille sur les
arbres, ne sachant que faire ni que devenir. Elle
commena courir, s'corchant aux pines et sur les
pierres pointues, voyant sauter devant elle les btes
sauvages qui venaient la frler, mais qui ne lui faisaient
pas de mal. Tant que ses petits pieds voulurent bien la
porter, elle courut ainsi droit devant, et quand tomba la
nuit, n'en pouvant plus, elle eut la chance de voir une
toute petite maison o elle entra pour se reposer. Tout
tait petit dans cette maison en miniature, mais si propre
et si charmant que c'est impossible de le dire(F). Il y
avait une petite table qui tait dj mise, avec sa nappe
blanche et sept petites assiettes ayant chacune son
couvert: le petit couteau, la petite cuiller, la petite
fourchette et le petit gobelet. Sept petits lits s'alignaient
cte cte le long du mur, bien faits, et tous avec de
beaux draps blancs et frais. Blanche-Neige avait si
grand-faim et si terriblement soif qu'elle prit et mangea
un petit peu dans chaque petite assiette, puis but une
gorge de vin dans chaque petit

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(G)-Le fait de ce que Blanche gobelet; chaque place aussi, elle avait pris une
Neige mange un peu de chaque bouche de pain. Aprs, comme elle tait si fatigue,
plat et prouve tous les lits nous elle voulut se coucher, mais aucun des petits lits n'tait
indique que lenfant est consent
quelle est dans une maison sa taille: celui-ci tait trop long, celui-l trop court, un
trangre de gens quelle ne autre trop troit; bref, elle les essaya tous et le septime
connat pas et esseye de ne pas enfin lui alla parfaitement. Elle y resta couche, fit sa
modifier les choses parce que les prire et s'endormit(G). Les matres du logis ne
gens qui habitent dans la
maissonnette ne soient pas rentrrent chez eux que lorsqu'il faisait dj nuit noire,
contraris. etc'taient les sept nains qui piochent et creusent les
montagnes pour trouver les filons de minerais(H). Ils
(H)-Les nains sont des tres de la allumrent leur petite bougie et s'aperurent, avec la
mythologie nordique et ils sont lumire que quelqu'un tait entr chez eux, parceque
associs aux pierres, le monde
souterrain, la chance, la magie, la tout n'tait pas parfaitement en ordre ni exactement
dcs, la sagesse, la tchnologie comme ils l'avaient laiss en partant.
et le travail dur. De sa description
physique, on sait que sont ples -Qui s'est assis sur ma petite chaise? demanda le
comme les dceds, avec les premier.
cheveux trs noirs et de taille -Qui a mang dans ma petite assiette? fit le second.
humaine jusqu les saga des XIII
et XV sicles o ils sont dcrits -Qui a pris un morceau de mon petit pain? dit le
comme personnages de taille troisime.
petite. -Qui m'a pris un peu de ma petite pote? s'tonna le
Les sept nains symbolisent les quatrime.
sept jours du travail de la
semaine (on sait quanant -Qui a sali ma petite fourchette? questionna le
nexistaient pas les weekends), les cinquime.
sept plantes, les sept couleurs de -Qui s'est servi de mon petit couteau? interrogea le
larc en ciel, mais si on regarde sixime.
dans un dicctionaire du
symbolisme le sept est le sens -Qui a bu dans mon petit gobelet? s'inquita le septime
d'un changement, aprs un cycle enfin.
accompli et d'un renouvellement
positif. Seront donc les nains par Le premier, en regardant un peu partout autour de lui, vit
Blanche Neige une bote alors qu'il y avait un creux dans son lit et il s'exclama:
sauvevies?
qui s'est allong sur mon petit lit? Les six autres
accoururent et s'crirent tous, les uns aprs les autres:
dans mon petit lit aussi quelqu'un s'est couch! Tous,
sauf le septime, toutefois, qui arriva devant son lit et vit
Blanche-Neige qui tait couche et qui dormait. Il
appela les autres qui galoprent jusque l et poussrent
des cris de surprise et d'admiration et levant haut leur
petit bougeoir pour clairer Blanche-Neige.
- mon dieu! mon dieu! s'exclamaient-ils tous, la
belle enfant! Comme elle est mignonne! Comme elle est
jolie!
Leur joie tait si grande qu'ils ne voulurent pas la
rveiller et la laissrent dormir dans le lit o elle tait.
Le septime nain s'en alla dormir avec ses compagnons,
une heure avec chacun et la nuit fut passe. Au jour,
quand Blanche-Neige se rveilla elle eut grand peur en
voyant les sept nains; mais ils se montrrent trs
amicaux avec elle et lui demandrent:
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(I)-Celui-ci cest le premier avis -Comment t'appelles-tu?


que les nains font Blanche -Je m'appelle Blanche-Neige, leur rpondit-elle.
Niege, pour la sauvegarder, mais -Comment es-tu venue dans notre maison?
p l u s t a rd e l l e l o u b l i e r a i t
compltement. Elle leur raconta que sa martre avait voulu la faire
mourir, mais que le chasseur lui avait laiss la vie sauve
et qu'elle avait couru toute la journe sans s'arrter,
jusqu'au moment qu'elle avait trouv leur maisonnette.
-Veux-tu prendre soin de notre mnage? lui
demandrent les nains. Tu ferais la cuisine, les lits, la
lessive, la couture, le tricot, et si tu tiens tout bien
propre et bien en ordre, nous pourrions te garder avec
nous et tu ne manquerais de rien.
-Oh! oui, de tout mon coeur! dit Blanche-Neige. (Et elle
resta avec eux).
Elle leur faisait le mnage et leur tenait la petite maison
bien propre et bien en ordre, et les nains s'en allaient le
matin chercher dans la montagne les minraux et l'or; ils
ne revenaient qu' la nuit, et il fallait alors que leur repas
ft prt. Toute la longue journe Blanche-Neige restait
seule, et les gentils petits nains l'avertirent prudemment
et lui dirent: Tiens-toi bien sur tes gardes cause de ta
belle-mre: elle ne tardera pas savoir que tu es ici. Ne
laisse donc entrer personne(I)! La reine, en effet, quand
elle crut avoir mang le foie et les poumons de Blanche-
Neige, ne douta plus dans sa pense d'tre de nouveau la
premire et la plus belle du royaume. Elle s'en alla
devant son miroir et lui parla:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume quelle est


de toutes la plus belle ?

Alors le miroir rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,

Mais Blanche-Neige sur les monts

L-bas, chez les sept nains,

Est belle plus que vous, et mille fois au moins !

Elle frmit, car elle savait que le miroir ne pouvait pas


dire un mensonge, et elle sut ainsi que le chasseur l'avait
trompe et que Blanche-Neige vivait toujours. Alors elle
se mit rflchir et rflchir encore au moyen de la
supprimer, car si la reine n'tait pas la plus belle de tout
le pays, la jalousie la dvorait et ne la laissait pas en

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(J)-Bien que nous ne sachions repos. Et pour finir, quand elle eut forg quelque chose,
pas le temps que Blanche Niege elle se barbouilla le visage et se rendit mconnaissable
passe avec les nains avant
quapparaisse la reine, on sait en s'habillant comme une vieille colporteuse: "De beaux
bien ce que conduit la fille articles vendre! Rien que du beau, je vends!" Blanche-
ouvrir la porte et permettre que la Neige vint regarder la fentre et cria: - Bonjour, ma
reine puise entrer dans la maison bonne dame, qu'est-ce que vous vendez?
(dguise en vielle) cest
lattraction pour les lacets du -Du bel article, du bon article, rpondit-elle, du lacet de
corset. Cela nous montre que toutes les couleurs!
Blanche Neige nest pas encore En mme temps elle en tirait un pour montrer: un beau
un enfant, cest une ados qui veut lacet tress de soie multicolore.
aller la mode, ce pourquoir elle
besoin des lacets dsesprrnent, Cette brave femme, pensa Blanche-Neige, je peux la
cest la raison de pourquoi elle ne laisser entrer! Elle dverouilla et la fit entrer pour lui
fait pas attention lordre des acheter le beau lacet multicolore qu'elle voulait mettre
nains et laisse entrer une son corset.
inconnue qui finit pour la tuer et
quelle sort en riant des clats -Mais mon enfant, de quoi as-tu l'air? s'exclama la
de rire. Celle-ci cest la premire vieille. Viens ici, que je lace un peu proprement!
leon sur la vanit qui apparat Blanche-Neige, sans mfiance, vint se placer devant la
dans le conte: si tu nest pas vieille et la laissa lui mettre le nouveau lacet; mais la
obissante et en plus vaniteuse tu
auras une punition. vieille passa si vite le lacet et le serra si fort que
Blanche-Neige ne put plus respirer, suffoqua et tomba
comme morte(J).
-Et voil pour la plus belle! ricana la vieille qui sortit
prcipitament.
Le soir venu (mais ce n'tait pas bien longtemps aprs)
les sept nains rentrrent la maison: quel ne fut pas leur
effroi en voyant leur chre Blanche-Neige qui gisait sur
le sol, inerte et immobile comme si elle tait morte! Ils
la redressrent tout d'abord, et en voyant comme elle
tait sangle dans son corset, ils se htrent d'en couper
le lacet; le souffle lui revint petit petit et elle se ranima
peu peu. Lorsque les nains apprirent ce qui lui tait
arriv, ils lui dirent: Cette vieille colporteuse n'tait
nulle autre que la maudite reine. A l'avenir, garde toi
bien et ne laisse entrer nul tre vivant quand nous n'y
sommes pas!

La mchante femme, de son ct, aussitt rentre chez


elle s'en alla devant son miroir et le questionna:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume

Quelle est de toutes la plus belle?

Et le miroir rpondit comme devant:

Dame la reine, ici, vous tes la plus belle,

Mais Blanche-Neige sur les monts

L-bas, chez les sept nains,


ELDA GIMBERNAT GIRGAS 21
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(K)-Elle passa les sept


montagnes a veut dire quelle Est plus belle que vous, et mille fois au moins!
passe la protection des nains par
deuxime fois sans aucun Son sang s'arrta quand elle entendit ces paroles qui lui
problme et elle essayera un rvlaient que Blanche-Neige, une fois encore, avait pu
crime de nouveau. chapper la mort. "A prsent, pensa-t-elle, je vais
composer quelque chose quoi tu n'chapperas pas!"
(L)-Elle se souvient de la punition
Recourant alors aux artifices des sorcires qu'elle
prcdente et elle ne laisse pas
entrer la vielle dans la maison, connaissait bien, elle fabriqua un peigne empoisonn.
mais en voyant le peigne que la Ensuite elle se grima et s'habilla en vieille femme, mais
reine ajet par la fentre elle avec un autre air que la fois prcdente. Ainsi travestie,
tombe vaniteuse et laisse entrer la elle passa les sept montagnes(K) pour aller jusque chez
veille qui, avec le peigne
lempoissone et la tue pour les sept nains, frappa la porte et cria:
deuxime fois. - Beaux articles vendre! Beaux articles!
Blanche-Neige regarda dehors et cria:
- Allez vous-en plus loin! Je ne dois laisser entrer
personne dans la maison!
- Il n'est pas dfendu de regarder! rpondit la fausse
vieille en tirant le peigne empoisonn pour le lui faire
voir travers la fentre.
La petite le trouva si beau qu'elle ne put pas rsister et
qu'elle ouvrit la porte pour acheter le peigne cette
vieille femme.
- Et prsent laisse-moi faire, lui dit la vieille, je vais te
peigner un peu comme il faut!
La pauvre Blanche-Neige, sans rflchir, laissa faire la
vieille, qui lui passa le peigne dans les cheveux; mais
peine avait-elle commenc que le poison foudroya
Blanche-Neige, qui tomba de tout son long et resta l,
sans connaissance(L).
- Et voil pour toi, merveille de beaut! ricana la vieille
qui s'loigna bien vite.
Par bonheur, la nuit ne tarda pas venir et les sept nains
rentrer. En voyant Blanche-Neige tendue sur le sol,
ils pensrent tout de suite l'affreuse martre,
cherchrent ce qu'elle avait bien pu faire et trouvrent le
peigne empoisonn; ds qu'ils l'eurent t de ses
cheveux, Blanche-Neige revint elle et leur raconta ce
qu'il lui tait arriv. de nouveau, ils la mirent en garde et
lui recommandrent de ne jamais plus ouvrir la porte
qui que ce soit.
Quand la reine, aussitt de retour, elle alla s'asseoir
devant son miroir et demanda:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume

Quelle est de toutes la plus belle?

Et le miroir rpondit encore comme devant:

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(M)-La pomme symbolise


lamour et le sexe dans son aspect Dame la reine, ici vous tes la plus belle,
positif et ngatif. Afrodite en
recevant la pomme pour tre la Mais Blanche-Neige sur les monts
desse la plus aime fait clater
la guerre de Troya. La pomme L-bas, chez les sept nains,
biblique touch lhomme
re n n o n c e r l i n n o c e n c e e n
Est plus belle que vous, et mille fois au moins!
change de connaissance et le
sexe. Les couleurs de la pomme
rpresentent: le blanc, une Quand le miroir eut ainsi parl, la reine trembla de rage
couleur inerte et asexuelle; et le et de fureur et s'cria:
rouge, la beaut et lerotisme; et - Il faut que Blanche-Neige meure, mme si je dois y
cela faisait que Blanche Neige laisser ma vie!
choississe la part de pomme
empoissonne et cela symbolise la Alors, elle alla s'enfermer dans une chambre secrte o
fin de son innocence. personne n'entrait jamais, et l, elle confectionna un
terrible poison avec lequel elle fit une pomme
empoisonne, mais alors empoisonne! Extrieurement,
elle tait trs belle, bien blanche avec des joues rouges,
et si apptissante que nul ne pouvait la voir sans en
avoir envie; mais une seule bouche, et c'tait la mort .
Lorsque ses prparatifs furent achevs avec la pomme,
la reine se brunit la figure et se costuma en paysanne,
puis se rendit chez les sept nains en passant les sept
montagnes. Quand elle eut frapp la porte, Blanche-
Neige passa la tte par la fentre et lui dit:
- Je ne peux laisser entrer personne au monde: les sept
nains me l'ont dfendu.
- Cela m'est gal, dit la paysanne, je saurai bien me
dbarrasser quand mme de mes pommes. tiens, je vais
t'en donner une!
- Non, merci, dit Blanche-Neige. Je ne dois rien
accepter non plus.
- Aurais-tu peur du poison? dit la paysanne. regarde: je
coupe la pomme en deux; la moiti rouge, c'est pour toi,
et la blanche, je la mange moi. Parce que la pomme
avait t faite si astucieusement que la moiti rouge tait
seule empoisonne. Blanche-Neige avait grande envie
de cette belle pomme, et quand elle vit la paysanne
croquer belles dents dans sa moiti de pomme, elle ne
put pas rsister et tendit le bras pour prendre l'autre
moiti. Mais peine la premire bouche fut-elle dans
sa bouche qu'elle tomba morte sur le plancher. La reine
l'examina avec des regards cruels et partit d'un grand
clat de rire, en s'criant cette fois avec satisfaction:
- Blanche comme neige, rouge comme sang, noire
comme le bois d'bne, ce coup-ci les nains ne pourront
plus te ranimer(M)!
Et ds qu'elle fut devant son miroir, elle le questionna:

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 23


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(N) -Blanche Neige cest une Miroir, gentil miroir, dis-moi dans le royaume
exposition artistique pour observer,
c o m m e n t l a p re m i re re i n e Quelle est de toutes la plus belle?
contemplait le paysage ds la
fentre et comme la belle-mre se Alors et enfin, le miroir rpondit:
contemplait elle-mme depuis le
miroir. La differnce entre les trois Vous tes la plus belle du pays, Madame!
paysages sont: le premier paysage
qui est neig, est inert, innocent,
Et l, son coeur envieux fut apais autant que peut tre
mais une beaut innaccessible; la
belle-mre se regarde elle au miroir, apais un coeur envieux.
son aspect physique est trs beau, le Les nains, quand ils revinrent le soir la maison,
miroir mme nous dit quelle est la trouvrent Blanche-Neige tendue sur le plancher; mais
plus belle, mais il ne parle pas de
cette fois elle n'avait plus de souffle et elle tait
sa faon dtre; et la fin, on a
Blanche Neige, elle est dans un vraiment morte. Ils la relevrent; ils cherchrent bien
cercueil en verre,o lon voit par partout s'ils ne trouvaient pas quelque chose
seulement sa beaut, mais aussi sa d'empoisonn; ils lui dfirent son corset; ils peignrent
personnalit.
ses cheveux; ils la lavrent avec de l'eau, puis avec du
(O) -La chouette symbolise la vin: mais rien de tout cela n'y fit; morte elle tait, la
sagesse, le corbeau la conscience chre petite, et morte elle resta.
mre et la colombe lamour. Les Ils la couchrent sur une civire, et tous les sept, ils
trois oiseaux indiquent que le repos restrent ct et la pleurrent pendant trois jours. Puis
de Blanche Neige au cercueil veut
ils pensrent l'enterrer; mais elle tait encore aussi
dire quelle sest prpare pour
mourir, pour commencer de frache que si elle et t vivante et elle avait encore
nouveau. toutes ses couleurs et ses belles joues rouges.
- Nous ne pouvons pas l'enfouir comme cela dans la
terre noire! dirent-ils.
Alors ils lui firent faire un cercueil de verre afin qu'on
pt la voir de tous les cts, puis ils l'y couchrent et
crivirent dessus son nom en lettres d'or, en grandes,
belles lettres capitales, sous lesquelles ils crivirent
encore qu'elle tait une princesse, fille de rois(N).
Ensuite ils portrent le cercueil au haut de la montagne;
et depuis ce moment l il y eut toujours l'un des septs
qui y resta pour la garder. Et les btes y venaient aussi et
pleuraient Blanche-Neige: d'abord ce fut une chouette,
puis un corbeau, et une colombe en dernier(O).
Longtemps, longtemps Blanche-Neige resta l, dans son
cercueil de verre, sans changer du tout; le temps passa et
passa, mais elle tait toujours aussi frache, aussi
blanche que neige, aussi vermeille que le sang, aussi
noire de cheveux que l'bne poli, et elle avait l'air de
dormir. Et puis un jour, il arriva qu'un prince, qui s'tait
gar dans la fort, passa la nuit dans la maison des
nains. Il vit sur la montagne le cercueil dans lequel tait
expose Blanche-Neige, qu'il admira beaucoup, et il lut
aussi ce qui tait crit dessus en grandes lettres d'or.
Alors il dit aux nains:

-Laissez-moi emporter le cercueil: je vous donnerai en

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(P)-Au contraire des contes actuels, change ce que vous voudrez.


Blanche Neige nest pas rveille - Pour tout l'or du monde, tu ne pourras nous l'acheter!
par une bise dun prince (Disney a
rpondirent-ils.
chang la fin pour se ressembler
la Belle au Bois Dormant) mais - Alors donnez-le moi, reprit le prince, parceque je ne
q u e l l e s e s t r v e i l l e puis pas vivre sans admirer Blanche-Neige, et je la
accidentellement. traiterai et la vnrerai comme ma bien aime, comme
ce que j'ai de plus cher au monde!
Les bons nains, en entendant ses paroles, s'murent de
compassion pour lui et lui donnrent le cercueil. Le
prince le fit prendre par ses serviteurs, qui le chargrent
sur leurs paules et l'emportrent. Mais voil qu'ils
trbuchrent contre une racine en la portant, et la
secousse fit rendre Blanche-Neige le morceau de
pomme qui lui tait rest dans le gosier. Aindi libre,
elle ouvrit les yeux soulevant le couvercle de verre et se
redressa, ayant retrouv la vie(P).
- mon dieu, mais o suis-je? s'exclama-t-elle.
- Tu es prs de moi! lui rpondit le prince tout heureux,
avant de lui raconter ce qui s'tait pass. Puis il dit:
- Je t'aime et tu m'es plus chre que tout au monde.
Viens, accompagne-moi au chteau de mon pre: tu
seras mon pouse.
Alors Blanche-Neige s'prit de lui et elle l'accompagna,
et leurs noces furent clbres dans la magnificence et la
somptuosit.

Mais ce grand mariage princier, la reine terrible et


maudite martre de Blanche-Neige fut invite aussi; et
quand elle se fut richement habille et pare elle alla
devant son miroir pour lui poser sa question:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume

Qui est la femme la plus belle?

Et le miroir lui rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,

Mais la nouvelle reine est mille fois plus belle.

Un juron chappa l'horrible femme qui fut prise


d'effroi, d'un tel effroi qu'elle ne savait plus que devenir.
Pour commencer, son ide fut de ne pas aller du tout aux
ftes du mariage; mais elle ne put y tenir et il fallut
qu'elle y allt, dvore par la jalousie pour voir cette
jeune reine. Lorsqu'elle fit son entre, elle reconnut
immdiatement Blanche-Neige, et la peur qu'elle en eut
la cloua sur place, sa terreur l'empcha de bouger. Mais
on lui avait prpar des souliers de fer qui taient sur le
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(Q)-Au contraire du film du feu, rougir: on les lui apporta avec des tenailles et on
Disney, ici la reine est sumise les mit devant elle, l'obligeant s'en chausser et danser
un dcs humiliant et pnible, de dans ces escarpins de fer rouge jusqu' sa mort, qui
manire semblable Blanche
Neige cause de sa beaut bien suivit bientt(Q).
que de manire contraire:
Blanche Niege finit toujours
immuable et la reine finit en
mourant en dansant.

Avec ce conte on voit que la vanit peut nous jouer un mauvais tour et le conte nous enseigne
que par plus que tu aies grandir physiquement a ne veut pas dire que tu es une personne
mre. Le conte nous parle aussi de la facilit de seduire un ados et comment le tromper.

3.4. ANALYSE MORPHOLOGIQUE


3.4.1. FONCTION DES PERSONAGES

Mre de Blanche Neige: personnage sans fonction.

Blanche Neige: hros victime, parce quelle est perscute tout au long du conte.

Roi (pre de Blanche Neige): personnage sans fonction, parce quil napparait pas dans le
conte, seulement pour dire quil se remariera.

Reine (belle-mre): agresseur/mandateur, parce quelle perscute Blanche Neige et la veut


tuer; et parce quelle dit Blanche Neige quavec leurs objets sera plus jolie.

Miroir: auxiliaire magique, parce quil parle.

Chasseur: agresseur indirect/auxiliaire, parce quil a lintention de la tuer et parce quil aide
Blanche Neige schaper.

Nains: auxiliaries, parce quils font valoir et aident Blanche Neige.

Prince: hros chercheur, parce quil trouve Blanche Niege.

3.4.2. ANALYSE PAR PARTS

Situation initiale: le malheur intial cest le pre s'est mari avec la nouvelle reine, envieuse et
cruelle, qui dtachera sa rage contre Blanche Neige.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): la reine,


aprs avoir demand au miroir qui est la plus belle du royaume, celui-ci, diffrence de tous
les autres jours, lui rpond qu'elle n'est pas dj la plus belle, puisque Blanche Neige le
surpasse mille fois.

VIII. Mfait. L'agresseur origine un prjudice un membre de la famille (A): la reine


mchante, aprs avoir su qu'elle n'est pas la plus belle du royaume, grce l'information de
son miroir magique, elle ordonne un chasseur de prendre Blanche Neige, l'emporter au bois
et la tuer et quaprs lui apporte ses poumons et son foie. Ce mfait est, son tour, une
obligation qui tombe sur le chasseur.
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II. Interdiction. Une interdiction rechute sur le hros (&): la reine ordonne au chasseur de
semporter Blanche Neige et de la tuer.

III. Transgression. On transgrde linyerdicton ('): le chasseur trangrsse linterdiction, en se


plaignant de la Belle Blanche Neige il lui pardonne la vie et la laisse chapper. Pour pouvoir
tromper la reine, le chasseur a tu un marcassan et il a arrach les poumons et le foie et il les a
emports la reine pour quelle sache a qu'il accompli ce qu'elle lui avait ordonn. Au
poravlant, quand le chasseur les a emports, la reine ordonne qu'ils soientcuisins et mangs.

XI.Lhros part de chez lui. Soit lhros-chercheur ou lhros-victime (,): Blanche Neige
schappe dans le bois et aprs avoir pass beaucoup de peur, elle voir une petite maisonnette
(la maisonnette des sept nains) et l elle reste pour se reposer.

IX. Divulgation. Il rend publique le mfait ou labsence, on demande ou commande lhros


de partir (B): quand les sept nains rentrent chez eux et voient Blanche Neige en dormant
dans le lit du septime nain, la laissent se reposer jusqu'au matin suivant. Quand le soleil est
dj sorti, Blanche Neige se reveille, et quand elle voit les sept nains au commencement elle a
peur. Blanche Neige leur explique le quel lui est arriv aux nains et ceux-ci dcident de la
laisser vivre dans sa maisonnette, a fin qu'elle s'occupe de tous les taches de la maison. La
fille accepte. Mais, de plus, les nains remarquent Blanche Neige de faire l'attention puisque sa
belle-mre pourrait passer un jour de ceux-ci et la dcouvrir. Mais elle devra surveiller que
personne entre dans la maisonnette tandis que les nains travaillent dans la mine.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): la reine


ritre sa demande au miroir: qui est maintenant la plus belle du royaume, ce quoi le miroir
rpond qu'elle est la plus belle ici, mais que l'est encore mille fois plus la belle Blanche Neige,
qui vit loin avec les sept nains.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de ses biens (*): la
reine, morte d'envie, projette un plan malfaisant pour se dfaire de sa belle-fille. Pour la
circonstance, elle se dguise en vieille vendeuse ambulante afin de ne pas tre reconnue puis
se dirige vers la maison des nains o se trouve Blanche Neige.

VII. Complicit. La victime est trompe et aide ainsi lagresseur (+): Blanche Neige
innocemment, laisse entrer dans la maison la vieille (la reine), qui vend des bandes de couleur.

VIII. Mfait. L'antagoniste lorigine dun prjudice un membre de la famille (A): la vieille
enfile le lacet Blanche Neige, de telle manire qu'il lui compresse tant la poitrine que sa
respiration en est coupe et que celle-ci tombe au sol inanime.

XXII. On aide le hros. (Rs): dans la nuit, quand les nains rentrent du travail, ils trouvent
Blanche Neige tendue au sol, et pensent qu'elle est morte. Mais aprs avoir vu la cordelette
serre, ils la coupent et la petite fille reprend connaissance.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): la reine


recommence interroger son miroir afin de savoir qui est la plus belle du royaume. Mais
comme Blanche Neige a repris connaissance, le miroir, qui ne ment jamais, ritre la reine

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

les mmes propos que la premire fois: cest dire qu'elle est ici la plus belle, mais que
Blanche Neige l'est encore plus.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de ses biens (*): la
reine projette de nouveau une stratgie, mais diffrente cette fois. Elle recommence se
dguiser en vieille, mais dune manire autre et emploie de la sorcellerie qu'elle matrise
parfaitement, soit pour la circonstance un peigne empoisonn. De cette faon, elle retourne
la maison des nains.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur (+): Blanche Neige, un peu
plus prvoyante cette fois, dit la vieille dame qu'elle ne peut pas la laisser entrer. Mais celle-
ci, ruse, lui dit que cependant, elle peut simplement regarder. Alors, quand Blanche Neige
admire le peigne que la vieille lui montre et la laisse entrer.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un membre de la famille (A):quand les


deux se sont mis d'accord sur le prix du peigne, l'ancienne commence la peigner, au premier
frolement des cheveux avec le peigne, Blanche Neige tombe inerte au sol.

XXII. On aide le hros. (Rs): dans la nuit, quand les nains rentrent de leur travail, ils
trouvent Blanche Neige tendue au sol. Mais quand ils dcouvrent le peigne empoisonn dans
les cheveux, ils lui enlvent, Blanche Neige reprend alors connaissance.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): pour la


troisime fois, la reine interroge son miroir sur:qui est la plus belle du royaume, et le miroir
de lui rpondre qu'ici elle est la plus belle, mais que dans le bois, Blanche Neige lest encore
plus.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de ses biens (*): la
reine, cette fois plus en colre et envieuse que jamais, projette un plan dfinitif. Aide en cela
par sa magie et ses sorcelleries, elle prpare une pomme envenime. Daspect celle-ci est
rellement apptissante, et seulement une morsure dans le fruit serait suffisant pour tuer une
personne. Cest ainsi que, dguise, cette fois, en villageoise elle rentre nouveau dans la
maison des sept nains.

VII. Complicit. La victime est trompe et aide ainsi son agresseur (+): la vieille dame frappe
la porte. Blanche Neige, lui refuse deux fois lentre et lui indique qu'elle ne peut laisser
rentrer personne, la reine ruse lui demande si elle craint que la pomme soit envenime. Ds
lors, elle linforme qu'elle coupera la pomme en deux, une mangera la partie rouge (Blanche-
Neige) tandis que lautre (la reine) mangera la partie blanche. La pomme tait si bien
prpare, que seulement la moiti rouge tait porteuse du poison.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine dun prjudice un membre de la famille (A): Blanche
Neige, aprs avoir constat que la vielle mordait dans la pomme, lui est venue lenvie den
faire autant, elle a donc accept la moiti envenime et, peine aprs l'avoir mordue, elle est
tombe morte au sol. La reine a t jubilatoire, les nains ne pourraient plus la sauver.

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V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()):la reine


rentre au palais et demande nouveau son miroir qui est la plus belle, ce quoi celui-ci
rpond : Vous tes la plus belle du pays, Madame!
Les nains essaieront de sauver Blanche Neige mais il n'y aura pas de manire de la faire
revenir son tat initial, de lui faire reprendre connaissance. Ne pouvant plus rien pour elle,
ils lui ont construit un cercueil en verre sur lequel ils ont inscrit son nom en lettres d'or et ont
aussi ajout qu'elle tait une princesse. Ils l'ont plac au sommet d'une colline, o ils se sont
relays pour toujours monter la garde. Mais un jour, un prince est arriv

XXIII. Un hros arrive de nul part ou dune autre rgion. (O): un prince (le hros
chercheur) arrive la maison des nains, il est dispos passer la nuit sur place.

XXV. Un travail difficile. (M): le prince a vu, en haut de la colline, le cercueil dans lequel se
trouve Blanche Neige et il a lu les inscriptions. Aprs avoir vu la princesse, il en tombe
instantanment amoureux. Il demande aux nains de lui laisser emmener le cercueil, affirme
quil respectera la princesse et laimera toute sa vie. Les nains accdent finalement sa
requte.

XXVI. Il fait le travail. (N): le prince emporte le cercueil vers le chteau

XXVII. Le hros est reconnu. (Q): le prince est aussi un hros (un chercheur) puisqu'il
accomplit lui mme le travail d'emporter Blanche Neige son chteau.

XXVII. Le hros est reconnu. (Q): sur le chemin menant au chteau, les laquais du prince
ont butt sur une racine, en consquence, la forte secousse a fait que la bouche envenime
que Blanche Neige avait aval, est sortie de sa gorge. Cest alors que la jeune fille s'est leve
et a demand o elle se trouvait. Le prince lui a rpondu qu'elle tait avec lui, il lui a expliqu
sa msaventure, lui a avou qu'il l'aimait et qu'il voulait vivre avec elle dans son chteau, elle
lui a rpondu que oui, car elle aussi tait tombe amoureuse de lui. Nous voyons que Blanche
Neige est passe par trois preuves et que, de ces trois, elle est sortie victorieuse. A ce
moment nous la reconnaissons comme tant l'hrone du conte.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex): la reine est aussi
invite au mariage. Quand elle se fut habiller pour la circonstance, elle demanda de nouveau
son miroir qui tait la plus belle. Celui-ci lui rpondit que la jeune reine tait mille fois plus
belle qu'elle. Cest alors que, pleine de rage et possde par la colre, elle dcida de ne point
se rendre au mariage mais finalement elle changea davis, car elle voulait savoir qui tait
cette jeune reine. A la vue de Blanche Neige elle resta terrorise.

XXIX. Le hros a une nouvelle apparence. (T): il est sr que Blanche Neige tait splendide
habille en marie.

XXXI. Le hros se marie et obtient le trne. (W): Blanche Neige obtient le trne, par son
mariage avec le prince elle accde au trne, et devient la nouvelle et plus belle reine du
royaume.

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XXX. Lagresseur est puni. (U): la reine a eu droit un chtiment suprme. Elle a du enfiler
deux bottines en fer brlantes, chauffes jusquau rouge et a du danser jusqu' en mourir.

Une fois nous avons analys toutes les fonctions qui apparaissent dans le conte, la somme de
toutes donne comme la formule la suivante :

{a ()#) (A#$) (&$) (') (,) (B) ()#) (*#) (+#) (A) (Rs) ()#) (*#) (+#) (A) (Rs) ()#) (*#) (+#)
(A) ()#) (O) (M) (N) (Q) (Q) (Ex) (T%) (W) (U)}

Et avec cela, on peut comparer avec des autres versions mais dune manire plus facile, on
doit analyser, signaler les fontions et comparer les formules pour comprendre ce quelles on
de diffrent.

3.5. ASPECTS VOIR DU CONTE MODERNE


Cette version qui cest une des versions actuelles du Blanche Neige (plus sucre) et qui
connaisent les enfants dajourdhui. Le fonctionament est comme la version anterieur,
gauche des commentaires et droite le conte.

(A)-Puisque cest un conte pour (A)


les enfants on se saute la partie Il y avait une fois dans un grand chteau, la fille d'un
de la naissance de Blanche Neige prince grandissait bien que sa belle-mre tait jalouse
pour ne faire pas trs long le
conte. d'elle. La petite fille tait trs jolie, des yeux bleus et des
cheveux longs et noirs. Elle avait la peau blanche et
(B)-Dans des contes pour enfants dlicate, pour ce motif Blanche Neige l'appelaient. Tout
cest trs important dfinir le monde pensait que de plus grand elle serait trs belle.
chaque personnage et le problme La belle-mre, bien que c'tait perverse etait trs belle,
du conte comme point de port.
demandait chaque jour son petit miroir magique :
-Mon petit miroir, mon petit miroir, qui est-ce qui est la
plus belle du royaume ?
Et invariablement le miroir rpondait :
-Vous, majest.
Jusqu' ce qu'un malheureux jour le miroir lui rpondt :
-Blanche Neige est la plus belle!
Furieuse, et morte de jalousie, la reine pensait la
manire de se dfaire de son rival.(B)
Elle a appelait un fidle domestique et, aprs lui avoir
promis une grande rcompense, il l'a convaincu pour
qu'il emportt Blanche Neige loin du chteau, au bois.
Le domestique, cupide, a accept attir par la
rcompense, et la emport avec lui.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(C)-Ici, avec les yeux des enfants, Une fois l, et sans que personne ne le dcouvrt, il avait
on voit que Blanche Neige est une la tuer.
petite fille gal des enfants qui Mais aprs tre arriv au lieu o il avait commettre son
coutent le conte. Les peurs
quella a sont des peurs tipyques dlit, il n'a pas eu du courage pour la tuer et, en laissant
des enfants actuels de cinq-huit Blanche Neige asis prs d'un arbre, il a abandonn en
ans: peur a rester seul dans un partant de l avec une excuse.
lieu, a se perdre, tre dans un lieu Bientt la nuit est approche et le domestique ne
obscur et inconnu a fait que
les enfans sidentifient avec le revenait pas. Blanche Neige, seule au milieu de lobscur
personnage de Blanche Niege et bois, a commenc pleurer.(C)
quils hassent la belle-mre.
Au contraire de ce conte, lautre Elle croyait voir par tous les cts les centaines d'yeux
est plus terrifiant.
terribles qui la surveillaient, et sentait son autour
(D)-Ici la jolie image despoir beaucoup de bruits qui lui faisaient peur. Vaincue par la
des contes merveilleux aprs de fatigue, dormait au-dessous d'un arbre. Mais son
passer du peur . sommeil a t si inquiet que, dans plus d'une occasion, a
cru qu'une chose ou quelqu'un la touchait tandis qu'elle
dormait.
Enfin, le bois sa rveill comme chaque matin avec le
chant des oiseaux.(D)
Ses sifflements ont rveill Blanche Neige. Tout un
monde s'veillait vers la vie et la fille, heureux et
contente, s'est rendu compte de comme c'tait de sans
fondement ses craintes. Tandis qu'elle essayait de
s'orienter, Blanche Neige a dcouvert par hasard un petit
chemin au milieu du bois pais. Pleine d'espoir elle a
dcid de le suivre. Elle a march jusqu' soit arrive
un clairire o avait une maisonnette trs trange: une
petite porte, de petites fentres et une petite chemine.
En rsum, tout semblait plus petit du normal.
Blanche Neige, en se baissant, a ouvert la porte et elle
est entre :
- Qui doit vivre, ici ? Oh, des petits plats! Et des petites
cuillers! - a-t-il dit tandis qu'elle faisait des commrages
par la cuisine - Ce doivent tre sept parce que la table
est arrte pour sept convives.
l'tage de l-haut elle a trouv une pice avec sept lits
prpares.
Encore une fois dans la cuisine, Blanche Neige a eu une
ide :
- Je leur prparerai une chose pour manger pour que
quand ils reviendront ils soient contents de trouver fait
le dner.
Au soir, sept nains revenaient chez eux en chantant.
Mais, aprs avoir ouvert la porte, ils sont rests tonns
de voir sa maison si prope et avec soupe sur la table. Ils
se sont dirigs l'tage suprieur o ont vu Blanche
Neige qui dormait dans l'une de ses lits.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(E)-Si on regarde les comentaires Celui qui tait son chef l'a touche dlicatement :
de la version anterieure on verra - Qui es-toi ? - il lui a demand.
que ce conte est crit apres du Blanche Neige leur a compt son triste histoire, et
film de Disney.
quelques grandes larmes sont apparues dans les yeux
(F)-La belle-mre est une persone des nains. L'un d'eux, aprs de se moucher bruyamment,
trs mauvaise bien que rien la lui a dit :
pourra rreter pour tuer Blanche - Reste avec nous!
Neige. Cela dfinite plus le - Oui! Oui! - ils ont tous cri, et se sont mises danser
personnage de la reine martre.
contents autour de Blanche Neige.
Et avec le son de l'accordon et des chants joyeux ils ont
rveill la curiosit des habitants du bois.
Et les nains disaient Blanche Neige :
- Si tu veux, tu peux vivre ici avec nous et te charger des
tches menagres tandis que nous travaillons dans la
mine. Bien que ta belle-mre t'ait abandonn dans le
bois, ne te proccupes pas, nous t'aimons et nous te
protegerons.(E)
La fille, mue, a accept l'hospitalit qu'offisent et, au
jour suivant, les nains, comme chaque matin, se sont
dirigs vers le travail en recommandant Blanche Neige
de nouvrir pas a quelquun. Au mme moment, le
domestique, qu'avait entr au chteau, a donn la
belle-mre le coeur d'un petit cerf, en lui disant que
c'tait de Blanche Neige, par obtenir la rcompense. La
femme, contente, demandait encore une fois son
miroir, que la a du trs vite :
- La plus belle du rouyame est encore Blanche Neige
qui vit dans la maisonnette du bois avec les sept nains.
-Elle de mourir cote ce qu'il cote! - a cri. Aprs de
savoir habill d'une vieille cultivatrice, elle a
empoisonn une pomme et on l'a mise dans un panier
avec les autres. Elle a pris une barque pour passer par le
marais qui existait autour du bois(F). Elle est arriv d'un
dans le mme moment dans lequel Blanche Neige disait
au revoir des nains qui partaient pour la mine.
Blanche Neige tait dans la cuisine quand elle a senti
que quelquun appelat la porte :
Toc, toc!
- Qui est-ce qui est? - elle a dit mfie, en rappelant
encore le recomandacin des nains.
- Je suis une cultivatrice qui bande du miel - elle a
rpondu une voix.
- Je ne veux pas de miel, merci!
- C'est un miel merveilleux, trs bon - il a suggr la
voix de derrire la porte.
- Je n'ai personne ouvrir! - a insist la fille qui ne
voulait pas dsobir ell un conseil de ses amis.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 32


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(G) -Dans ce conte, Blanche - Tu as raison! Bien fait! Si tu as personne promis de


Neige nest pas vaniteuse, au n'ouvrir, il est normal que tu n'achtes rien. Tu es trs
contraire, elle est trop innocente obissant! Comme un prix je t'offrirai l'une de mes
et son innocence la tue.
pommes.
(H)-Tuer une personne nest pas Blanche Neige, confie, a entrouvert la porte.(G)- Ici tu
bien vu dans notre societ, la l'as! Tu verras que bonnes que ce sont mes pommes!
meilleur solution cest que le ciel Blanche Neige, aprs avoir mordu la pomme, est tombe
la punit. dans le sol et s'est vanouie : un poison terrible, qui
provoquait la paralysie i l'apparente mort, a hiss ses
(I)-Le prince jamais baise la fille,
cela cest une adittion dun autre effets immdiats.
conte La belle dormie La belle - mre, contente et en laissant un ris sarcastique
il est parti de l tandis que la fille devenait de plus en
plus ple.
Un petit lapin qui avait vu tout, aprs avoir vu que
Blanche Neige ne se dplaait pas, a couru avec les
autres animaux du bois en regardant de trouvant les
nains.
- Courez! Courez! Blanche Neige est morte.
Les nains ont arrt de travailler et ils ont couru sa
maison.
-Mais, comme a-t-elle pu passer? - ils criaient angoisss.
- Une vieille a frapp la porte et...
Les sept nains ont essay de toutes les manires
possibles de revivre Blanche Neige, mais la fille ne
donnait pas de signes de vie. Les nains,fachs, ont
demand aux petits animaux par lesquel chemin elle y
avait partie. Ils taient sur le point de lattraper quand,
tout coup, un clair est tomb sur la roche o tait la
sorcire, en faisant que celle-ci tombait la vacuit.(H)

La vengeance est faisait!


Aprs, les nains sont revenus une maison et ont gard
Blanche Neige qui tait dans une lit de roses.
Aprs un temps, ils l'ont porte au bois i ils l'ont mise
dans une bote de cristal de roche. Chaque jour, quand
ils revenaient de trasller ils passaient l-bas pour laisser
une fleur au-dessus de la bote.
Jusqu' ce qu'une aprs-midi ils vissent un homme de
genoux qui contemplait le trs beau visage de Blanche
Neige. Aprs avoir entendu l'histoire, le prince a
suggr :
- Si vous me permettez de la porter au chteau, je ferai
connu qu'ils elle rveillent de celui-ci etrange un
sommeil. Elle est si belle! J'aimerais lui faire un
baiser!
Et comme par art d'enchantement, le baiser du prince a
cass le malfice et, entre la confusion de tous, Blanche
Neige a ouvert les yeux.(I)
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 33
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(J)-Lautre conte finit avec une La fille avait recouvr la vie tonnamment. Le prince,
vengeance mais comme cela nest l'amoureux, lui a demand de se marier avec lui et, ainsi,
pas ducatif touts les contes on en se sparant des nains, Blanche Neige vit heureux ce
chang la fin pour un hreux
pour toutjours. jour dans un grand palais.(J)

La moralit de ce conte pour enfants nous montre quon doit se mifier de gens quon ne
connait pas. En plus, le conte a perdu autres moralits comme ntre pas vaniteu o jaloue des
autres.

3.6. ANALYSE MORPHOLOGIQUE


3.6.1. FONCTION DES PERSONNAGES

Blanche Neige: hros victime, parce quelle est poursuivie pendant tout le conte.

Roi (pre de Blanche Neige): personnage sans fonction, parce quil nappait pas dans le
conte, seulement pour dire quil se remariera.

Reine (belle-mre): agresseur/mandataire, parce quelle poursuit Blanche Neige et veut la


tuer; et parce quelle dit Blanche Neige quavec des objets sera plus jolie.

Miroir: auxiliaire magique, parce quil parle.

Chasseur: agresseur indirect/auxiliaire, parce quil a lintention de la tuer, et parce quil aide
Blanche Neige a schapper.

Nains: auxiliaries, parce quils font valoir et aident Blanche Neige et mandataires parce quil
ordonnen Blanche Neige de nouvrir pas personne.

Prince: hros chercheur, parce quil trouve Blanche Niege et la sauve avec un bisou.

3.6.2. ANALYSE PAR PARTS

Situation initiale: Blanche Neige grandis joyeuse dans un chateau mais elle devient plus
belle que sa belle-mre.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): la reine,


aprs avoir demand au miroir qui est la plus belle du royaume lui rpond qu'elle n'est dj
pas maintenant la plus belle, puisque Blanche Neige la surpasse mille fois.

VIII. Mfait. L'agresseur origine un prjudice un membre de la famille (A): la reine


mchante, aprs avoir su qu'elle n'est pas la plus belle du royaume, elle ordonne un chasseur
de prendre Blanche Neige, de l'emporter au bois et de la tuer et quaprs lui apporte son coeur.
Ce mfait est, son tour, une obligation qui retombe sur le chasseur.

II. Interdiction. Une interdiction rechute sur le hros (&): la reine ordonne au chasseur de
semporter Blanche Neige et de la tuer.

III. Transgresion. On transgrde linterdiction ('): le chasseur trangresse linterdiction, en se


plaignant de la Belle Blanche Neige, lui pardonne la vie et la laisse chapper. Mais pour avoir
la rcompense tue un cerf.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 34


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XI.Lhros part de chez lui. Soit lhros-chercheur ou lhros-victime (,): Blanche Neige
schappe dans le bois, et aprs avoir pass beaucoup de peur, elle voit une petite maisonnette
(la maisonnette des sept nains) et l elle est y rest pour se reposer.

IX. Divulgation. Il rend publique le mfait ou labsence, on demande ou commande lhros


de partir (B): quand les sept nains rentrent chez eux et voient Blanche Neige en dormant dans
un lit et le chef la touche et lui demande qui est elle. Blanche Neige explique l'arrive aux
nains et ceux-ci dcident la laisser vivre dans sa maisonnette, au lieu qu'elle s'occupe de touts
les tches menagers. La fille accepte. Mais, de plus, les nains remarquent Blanche Neige qui
fait l'attention puisque sa belle-mre pourrait passer un jour de ceux-ci par la maison et la
dcouvrir. Elle devra surveiller que personne entre dans la maisonnette tandis que les nains
travaillent dans la mine.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime ()): la reine


demande au miroir qui est maintenant plus belle du royaume, ce que le miroir lui rpond que
Blanche Neige est plus belle quelle.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): la
reine, cette fois la plus en colre et envieuse que jamais, prpare une pomme posionne et lui
donne.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur (+):une fois, la vielle frappe
la porte. Blanche Neige, aprs avoir refus deux fois qu'elle ne peut pas laisser rentrer
personne, la reine dit que comme elle est sage lui donne une pomme comme cadeaux.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un membre de la famille (A): Blanche


Neige, aprs avoir mordue la pomme, est tombe morte au sol. La reine est trs contente donc
les nains ils ne peuvent pas la sauver.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex): les animaux du bois
disent aux nains que la reine a tromp Blanche Neige et quelle la tue.

XXX. Lagresseur est puni. (U): un clair tombe sur la roche o la reine et elle tombe a la
vacuit. Aprs cela les nains posent Blanche Niege dans un cercueil en verre.

XXIII. Lhros arrive dinconnu chez lui ou dans une autre rgion. (O): un prince (le
hros chercheur) arrive au cercueil.

XXV. Un travail difficile. (M): le prince est tomb amoureux et faite un bisou Blanche
Neige.

XXVI. Il fait le travail. (N): avec le bisou, Blanche Neige se lve.

XXVII. Lhros est reconnu. (Q): le prince est aussi lhros puisqu'il a sauv la fille.

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XXXI. Lhros se marie et il obtient le trne. (W): Blanche Neige obtient le trne elle s'est
marie avec le prince et s'lve au trne, en tant la nouvelle et plus belle reine du royaume.

Une fois analys ce conte, on obtient cette formule:

{a ()#) (A#$) (&$) (') (,) (B) ()#) (*#) (*#) (+#) (A) ()#) (Ex) (U) (O) (M) (N) (Q) (W) }

3.7. COMPARATION DES DEUX VERSIONS

Les fontions qui son gales dans les deux contes sont en bleu et en verd les fontions du
conte originel.

Conte originel:

{a ()#) (A#$) (&$) (') (,) (B) ()#) (*#) (+#) (A) (Rs) ()#) (*#) (+#) (A) (Rs) ()#) (*#) (+#)
(A) ()#) (O) (M) (N) (Q) (Q) (Ex) (T%) (W) (U)}

Conte pour enfants:

{a ()#) (A#$) (&$) (') (,) (B) ()#) (*#) (*#) (+#) (A) ()#) (Ex) (U) (O) (M) (N) (Q) (W)}

3.8. UNE HISTOIRE FAITES REALIT


En 1986, le docteur Karlheinz Bartels de la ville de Lohr am Main, a russi mettre en
vidence beaucoup de points en commun entre le conte et la ville et sa rgion. Certains
prtendent que le chteau de Lohr am Main , abritant le muse rgional, dans le discrit de
Main-Spessart, est le lieu de naissance dune Blanche-Neige.
Daprs lui, Maria Sophia Margaretha Catharina dErthal, alias Blanche-Neige, est ne en
1729 Lohr am Main. Son pre, Philippe-Christophe dErthal, ft de 1719 jusqu 1748
grand bailli de llectorat de Mayence Lohr. De par ses qualits diplomatiques, il se trouvait
souvent en dplacement en tant que lgat ou "ministre des affaires trangres" de
l'archevch. Sous cette fonction, il sest ainsi dplac dans toute lEurope en compagnie des
empereurs et des rois.
Le chteau de Lohr tait une proprit familliale. Aprs la mort de sa femme Maria Sophia en
1741, le pre se remaria le 15 Mai de 1743 avec Claudia Elisabeth Maria von Venningen, la
comtesse impriale de Reichenstein. Cette femme se comporta de faon despotique et utilisa
sa position pour privilgier ses propres enfants issus de son premier mariage, Christoph
Philipp ntant pratiquement jamais l. La non-prsence et le rle insignifiant du pre dans le
conte constat par Theodor Ruf est ainsi expliqu.
Lindice le plus important en faveur de Lohr am Main est le "miroir parlant". Ce luxueux et
fastueux miroir dune hauteur de 1,60 mtre se trouve toujours au chteau et peut tre vu
encore de nos jours au muse de Spessart. Il est un produit de la vitrerie de Kurmainz,
fameuse dans toute lEurope, fonde en 1698 par le prince Lothar Franz de Schnborn. Celle-
ci dpendait de Philippe-Christophe dErthal.

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Le miroir fut un cadeau de sa part sa deuxime femme Claudia et "parlait" comme beaucoup
de miroirs de Lohr avant tout de part ses maximes. Le coin en haut et droite contient une
indication trs claire sur lamour-propre.
Lohr et ses alentours , on trouve galement dautres points de repre. La fort "sauvage" o
est abandonne Blanche-Neige pourrait tre le Spessart que Wilhelm Hauff (1802-1827) plus
tard dans son auberge Spessart qualifiait de fort terrible. Le chemin emprunt par Blanche-
Neige lors de sa fuite de par les septs collines pourrait tre un ancien sentier de montagne dj
connu au catorzime sicle, le "Wieser Strasse". Celui-ci conduisait de Lohr aux mines prs
de Bieber en passant par les collines de Spessart. L-bas, en 1750, environ 500 mineurs y
travaillaient et sortaient argent et cuivre. Les sept nains pourraient avoir t des personnes
assez petites qui y travaillaient, voire des enfants. Bieber ne se trouvait pas sous lautorit de
Kurmainz mais sous celui du comt de Hanau. L-bas, la belle-mre navait donc aucun droit
lgitime sur Blanche-Neige. Il est donc plausible quelle sy fit passe comme marchande,
vieille femme ou bien paysanne pour pouvoir se dbarrasser de sa concurrente.
De mme, Bartels put retrouver de la litrature o est indique la faon dont la pomme put
tre empoisonne par la belle-mre: la moiti de celui-ci fut plong dans du jus de Belladone.
Cette plante pousse galement dans la rgion de Spessart. Ses fruits contiennent un alcaloide,
latropine, qui provoque une paralysie et une forme de rigidit cadavrique. Le cercueil
transparent en verre ainsi que les pantoufles de fer avec lesquels la belle-mre dt danser
jusqu la mort, auraient p tre fabriqus sans problmes la vitrerie ou la forge de
Spessart.
Ce sont les gens de Lohr qui ont ensuite fait de lhistoire de Maria Sophia un conte
merveilleux. Le chroniqueur de la famille Erthal, M.B. Kittel, caractrise Maria Sophia
comme une fille noble, un ange de bont et de charit, comme bienveillante pour les pauvres
et les dmunis. Il atteste de sa grande gentillesse. Pour le peuple, la fille des Erthal fut sans
aucun doute un exemple, un idal de ce quune princesse devait tre.
Seulement quelques annes aprs la mort de Maria Sophia, une mise en crit de lhistoire fut
ralise et fin 1832, la premire publication du conte de part les frres Grimm.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 37


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Le Petit Chaperon Rouge a t


mon premier amour.
Javais la sensation que, si je mavais
marie avec le Chaperon Rouge,
jaurais connu le bonheur
complet
Charles Dickens

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4. LE PETIT CHAPERON ROUGE


4.1. ORIGINES
Charles Perrault est devenu clbre daprs de recueil des rcits anciens de tradition populaire
franaise et de les adapter aux gots raffins de la cour de Louis XIV. Pour l'obtenir, il a
adouci la crudit des versions originales, dont le contenu tait spcialement violent et sexuel
( diffrence des frres Grimm16, dans leurs contes, qui ont t plus fidles aux traditions
populaires allemandes).

Perrault a publi sa collection de contes de fes en 1697, Petit Chaperon Rouge17 tait dj
une vielle histoire dont les lments remontaitent mme des temps loigns. Nous avons le
mythe de Cronos qui mange ses propres enfants, ceux-ci, toutefois, sortent sains et saufs du
ventre de leur pre, en tant remplacs par une pierre. Nous trouvons aussi une histoire du
1023 appell De puella a lupellis servatala18 dans le livre Fecunda Ratis19 (navire rempli)de
Egbert de Lige o une fille apparat en compagnie des loups en shabillant avec des
vtements rouges. Par consquent, nous trouvons six sicles avant la publicatin de Perrault,
quelques lments basiques du Petit Chaperon Rouge: une fille avec un chaperon rouge qui
est en compagnie des loups et un enfant quil survit dtre aval vivant, et une pierre est mise
sa place.

Le Petit Chaperon rouge est un conte en peu spciale parce quil na pas dorigine trs
connue. On sait quavant Charles Perrault ils existaient une o deux versions franaises de
cette petite fille qui est trompe par le loup, mais pour de raisons inconues pas nest pas
jusquau Perrault quon trouve le conte crit.
Il faut se demander si la version qui est arriv Perrault est la vraie conte ou si la version
publie plus tard par des frres Grimm est lauthntique. Dune petite comparaiscion faisait
entre les deux contes on dduit que les frres ont suivi trs de prs la version de Perrault,
seulement quils ont ajout une fin du type "Des sept chevreaux" pour ne pas terminer le
conte avec Chaperon Rouge dans les viscres du loup froce.

Des autres versions franaises du Chaperon Rouge on se sait pas quelle influence Perrault
pour crire le conte. Dans quelques unes, le loup oblige Chaperon Rouge manger de la
viande et boire du sang de sa grand-mre, et, dans une autre la fille fait un striptease devant le
loup et termine les questions sur les parties du corps du loup en lui demandant autorisation
pour aller dehors faire ses besoins; Chaperon Rouge trompe au loup, parce quelle est plus
une menteuse quune innocente fille. Si Perrault pause ces versions cest normal quil
limine des details de mauvais got sinon, il ajoutait moralits plus adresses des adultes
qu les enfants. Donc, nous restons que l'original est le conte que Perrault 20 a crit un peu
modifi pour ne pas blesser les raffines oreilles de laristocratie franaise.

16 Conte de le Chaperon Rouge des Grimm dans lannexe comme Rotkppchen


17 Conte complte dans lannexe comme Le Petit Chaperon Rouge
18 La petite fille pargn par des loups
19 Navire rempli
20Biographie de Perrault dans lannexe
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4.2. VERSIONS SOEURS


Peut-tre, mettre la section Versions Soeurs quand jai dj dit que nous navons pas plus
des versions que celles Perrault o des frres Grimm est un peu tonne mais, aprs davoir
beaucoup cherch, jai trouv une version qui provient de la Chine. Cette histoire fait partie
dun libre appel Zhonzgguo TongHua21 * 22, un recueill de contes populaires de la region
Henan o une narration parle dune vielle dame qui va chez ses petites-filles et que,
malheureusement, se trouve avec un loup pas trs agrable. Le loup pose tout type des
questions la grand-mre tandis quil mange ses pains farcis et ses biscuits. Une fois quil
obtient toute linformation quil veut dvore la mmre, va chez les petites-filles pour
remplir un peu plus son estomac. L-bas, il trompe aux trois filles mais plus tard elles se
rendent compte de sa vrai identit. Elles schapent, grimpent sur un arbre pour se sauver
mais le loup les regarde et les menace de les croquer. Puisquil ne pouvait pas rien faire, le
loup demande ses petites-filles de laider a monter. Elles lui hisserent avec une corde mais
avant darriver elles la lchent et le loup tombe par terre et dcde. Les filles rentent chez
elles trs heureuses.

4.3. ASPECTS TENIR COMPTE DU CONTE


La version qui va suivre cest le texte intgral du Petit Chaperon rouge crit par Perrault dans
Contes de ma mre lOye, et on voit le conte droite et lanalyse de quelque aspects gauche.

(A)-La couleur rouge symbolise des Il tait une fois une petite fille de Village, la plus jolie
motions violentes, pardessus de quon et su voir: sa mre en tait folle, et sa mre-
type sexuel. Le rouge symbolise grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire
aussi le feu, la guerre, la soif de
sang, la fertilit, lamour et la un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que
passin. Donc est un peu etrange partout on lappelait le Petit Chaperon rouge(A).
quune grand-mre donne comme Un jour sa mre ayant cuit et fait des galettes, lui dit: Va
prsent un objet de telle symbologie voir comme se porte ta mre-grand, car on ma dit
a un enfant.
(B)-Le dprdateur dans ce conte quelle tait malade, porte-lui une galette et se petit pot
est un loup, pas une sourcire ou un de beurre. Le Petit Chaperon rouge partit aussitt pour
ogre cannibales, sinon une relle aller chez sa mre-grand, qui demeurait dans un autre
bte. Les flolkloristes ont suggr Village. En passant dans un bois ele rencontra compre
que lhistoire du Chaperon rouge le Loup(B), qui eut bien envie de la manger; mais il
aparrat relativement tard (au
moyen ge) comme une histoire nosa, cause de quelques Bcherons qui taitent dans
pour signaler aux enfants sur les la Fort. Il lui demanda o elle allait; la pauvre enfant,
dangers de la fort. On pensait que qui ne savait pas quil est dangereux de sarrter
la scurit des enfants mnac par couter un Loup, lui dit:
des animaux sauvages, les hommes
mystrieux et les hommes-loup. -Je vais voir ma Mre-grand, et lui porter une galette
lEurpome du XVII sicle, peu aprs avec un petit pot de beurre que ma Mre lui envoie.
de la guerre du Treinte Ans, la peur -Demeure-t-elle bien loin? lui dit le Loup.
et lhystrie autour aux loups et -Oh! Oui! dit le Petit Chaperon rouge, cest par-del le
hommes-loups tait prsente. Le
loup, dprdateur, est considere moulin que vous voyez tout l-bas, l-bas, la premire
frquemment un seducteur. maison du Vilage.

21 Conte complt dans lannexe comme Zhongguo Tong Hua


22Contes populaires chinois
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 40
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

(C)-Dans deux versions franaises -Eh bien, dit le Lout,je veux laller voir aussi; je my
du Chaperon Rouge, le loup laisse vais par ce chemin ici, et toi par ce chemin-l, et nous
choissir la fille pour quel chemin verrons qui plus tt y sera(C).
veut elle-t-aller pour arriver chez
grand-mre. Le loup questionne: Le Loup se mit courrir de toute sa force par le chemin
Pour quel chemin iras-tu, par qui tait le plus court, et la petite fille sen alla par le
celui des aiguilles ou par celui des chemin le plus long, samusant cueillir des noisettes,
broches? Le Petit Chaperon Rouge pa courir aprs des papillons, et faire des bouquets des
choisit le chemin broches parce qui
est plus facile unir les choses que petites fleurs quelle recontrait. Le Loup ne fut pas
avec des aiguilles. Ainsi elle choisit longtemps arriver la maison de la Mre-grand; il
le chemin plus facile et plaisant ce heurte:Toc, toc.
qui nous montre une fille non -Qui est l?
tellement parfaite et innocente que
nous veulent faire croire. -Cest votre fille le Petit Chaperon rouge (dit le Loup,
en contrefaisant sa voix) qui vous apporte une galette et
(D)-Le dialogue classique entre le un petit pot de beurre que ma Mre vous envoie.
loup et la fille se rfre aux cinq La bonne Mre-grand, qui tait dans son lont cause
sens (audition, vu, tact et got, quelle se trouvait un peu mal, cria:
lexception de lodorat). Les
narrateurs de tradition orale -Tire la chevillette, la bobinette cherra.
grandissaient la liste pour faire des Le Loup tira la chevillette et la porte souvrit. IL se jeta
blagues, jusquil y a une version o sur la bonne femme, et la dvora en moins de rien; car il
on numrent les vtements de y avait plus de trous jours quil navait mang. Ensuite
Chaperon Rouge dont elle se
dtchelun derrire lautre. il ferma la porte, et salla coucher dans le lit de la Mre-
grand, en attendant le Petit Chaperon rouge, qui quelque
temps aprs vint heurter la porte. Toc, toc.
-Qui est l?
Le Petit Chaperon rouge, qui entendit la grosse voix du
Loup eut peur dabord, mais croyant que sa Mre-grand
tait enrhume, rpondit:
-Cest vorte fille le Petit Chaperon rouge, qui vous
apporte une galette et un petit pot de beurre que ma
Mre vous envoie. Le Loup lui cria en adoucissant un
peu sa voix:
-Tire la chevillette, la bobinette cherra.
Le Petit Chaperon rouge tira la chevillette, et la porta
souvrit. Le Loup, la voyant entre, lui dit en se chachant
dans le lit sous la couveture:
-Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche, et
viens te coucher avec moi. Le Petit Chaperon rouge se
dshabille, et va se mettre dans le lit, o elle fut bien
tonne de voir comment sa Mre-grand tait faite en
son dshabill. Elle lui dit(D):
-Ma Mre-grand, que vous avex des grans bras?
-Cest pour mieux tembrasser, ma fille.
-Ma Mre-grand, que vous avez de grandes jambe?
-Cest pour te mieux courir, mon enfant.
-Ma Mre-grand, que vous avez de grandes oreilles?
-Cest pour mieux couter, mon enfant.
-Ma Mre-grand, que vous avez de grans yeux?

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 41


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(E) -Cest un fait trange que -Cest pour mieux voir, mon enfant.
lhistoire ne finisse pas bien, et -Ma Mre-grand, que vous avez grandes dents?
cest pourquoi les parents ne -Cest pour te manger!
recontent pas le contes leur
enfants. Mais Perrault finit le conte Et en disant ces mots, ce mchant Loup se jeta sur le
de cette manire parce que notre Petit Chaperon rouge, et la mangea(E).
monde nest pas en rose et parce
quil y a beaucoup de gent qui font MORALIT
du mal au dautres et pas toujours
quelquun te peut sauver la vie
comme dans le conte des Frres On voit ici que de jeunes enfants,
Grimm. Par consquent, Perrault il Surtout de jeunes filles
a cre une moralit pour prvoir Belles, bien faites, et gentilles,
toutes les jeunes fille.
Font trs mal dcouter toute sorte de gens,
Et que ce nest pas chose trange,
Sil en est tant que le Loup mange.
Je dis le Loup, car touts les Loups
Ne sont pas de la mme sorte;
Il en est dune humeur accorte,
Sans bruit, sans fiel et sans courroux,
Qui privs, complaisants et doux,
Suivent les jeunes Demoiselles
Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles;
Mais hlas! Qui ne sait que ces Loups doucereux,
De tous les Loups sont les plus dangereux.

4.4. ANALYSE MORPHOLOGIQUE


4.4.1. FONCTION DES PERSONNAGES
Mre: personnage mandataire parce quelle ordonne Blanche Neige daller chez sa grand-
mre pour lui donner des biscuits et un pot de beurre.
Grand-mre (mre-grand): hros victime, parce quelle est aussi avale par le Loup mais,
Chaperon Rouge est la vraie victime du conte; et donneur, parce quelle donne sa petite-fille
le chaperon rouge.
Petit Chaperon Rouge: hros vctime parce quelle dcde la fin du conte.
Loup: agresseur parce quil produit le mfait, et faux hros parce quil se fait passer par le
Petit Chaperon Rouge et la Mre-grand.
Bcherons: des personnages sans fonctions.
4.4.2. ANSLISE PAR PARTS

Situation initiale: une fille dun village est trs aime de sa mre et sa grand-mre.

XVII. Lhros reoit une marque. (I$): la fille reoit le chaperon rouge de la grand-mre
comme symbolisme quelle laime follement. La fille reoit le nom de Petit Chaperon Rouge
parce quelle shabille toujours avec le chaperon.
II. Interdiction. Une interdiction rechute sur le hros: Ordre ou prposition (&$): la mre du
Petit Chaperon Rouge lui ordonne daller chez sa grand-mre et de lui donner des bicuits et
un petit pot de beurre.
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 42
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I. loignement. Un membre de la famille sloigne ("): le Petit Chaperon Rouge part de chez
elle pour aller chez sa grand-mre, qui vit dans un autre village.

IV. Connaissance. L'antagoniste entre en contact avec l'hros ((): le Chaperon Rouge se
rencontre avec le Loup dans la fret, mais il ne la mange pas (bien quil a beaucoup de faim)
parce quil y a des bcherons prs deux.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime: lagresseur


reoit une rponse directement ()#): le Loup lui demande o va-t-elle et, le Petit Chaperon
Rouge, sans savoir que le Loup est mauvais, lui rpond quelle va chez sa grand-mre pour lui
donner des biscuits et un pot de beurre.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime: lagresseur


reoit une rponse directement ()#): le Loup demande au Chaperon Rouge si grand-mre vit
trs loin pour aller la voir et la fille rpond o est la maison de sa grand-mre et comment y
arriver.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): le
Loup trompe lenfant en lui disant qui est-ce quarrivera le premier et il choisit le chemin plus
court comme a le Petit Chaperon Rouge choisit le plus long.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur: la victime est convaincue
pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#): la fin, lenfant choisit le chemin plus long
et cela aide au Loup darriver auporavant chez la grand-mre quelle.

XXIV. Un faux hros revendique les succs du vrai hros. (L): le Loup arrive chez grand-
mre et heurte la porte en disant quil est sa petite-fille et quelle lui porte de la norriture.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): le
Loup trompe grand-mre lui disant quelle est sa petite-fille.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur: la victime est convaincue
pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#): La grand-mre est trompe par le loup.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un individu de la famille: comme un


assassin (A#): le loup mange la grand-mre du Chaperon Rouge il se met dans son rle.

XXIV. Un faux hros revendique les succs du vrai hros. (L): le Loup se met dans le lit de
la Grand-Mre en faisant semblant dtre et le Petit Chaperon Rouge heurte la porte.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): le
Loup trompe Chaperon rouge en lui disant avec la voix de la grand-mre que pour entrer
elle a doit tirer la chevillette et que la bobinette cherra. Alors, elle pourra entrer.

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VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur: la victime est convaincue
pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#): Chaperon Rouge a un peu de peur dabord
mais elle entre en pensant que sa grand-mre est enrhume.

IV. Connaissance. L'antagoniste entre en contact avec l'hros: la victime pose des questions a
lagresseur (($): Le loup dit la fille de se dormir avec elle et elle lui demande pourquoi elle a
de grands bras, grandes jambes, grandes oreilles, grands yeux et grandes dents. Il lui rpond
que il a de grands bras pour lembrasser, de grandes jambes pour mieux courrir, de grandes
oreilles pour mieux lcouter, de grands yeux pour mieux la voir et de grandes dents pour la
manger.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un membre de la famille: comme un


assassin (A#): le loup mange Chaperon Rouge.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex): on sait que grand-
mre tait en vrit le Loup.

{a (I$) (&$) (") (() ()#) ()#) (*) (+#) (L) (*) (+#) (A#) (L) (*) (+#) (($) (A#) (Ex)}

4.5.ASPECTS VOIRE DU CONTE MODERNE


Ci-dessous il y a le conte du Petit Chaperon Rouge moderne et adapt pour les petits enfants.
Le processus est le mme, droite le conte et gauche le commentaire.

(A)-Au contrarie de beaucoup de Il tait une fois une petite fille qu'on appelait Chaperon
contes crits au moyen ge, les Rouge, on lui avait donn ce nom parce sa maman lui
contes daujourdhui essayent de avait fait un trs joli bonnet rouge. Et, l'poque, les
mettre des simplifications pour
des enfants qui peut-tre ne bonnets s'appelaient des chaperons(A).
comprennent pas la signification Au village, quand on la voyait arriver, on disait:
de quelques mots. -Tiens voil le Petit Chaperon Rouge.
Le petit Chaperon Rouge avait une grand-maman qui
(B)-Si on voit la version de vivait seule l'autre bout de la fort. La vielle dame trs
Perrault, la mre na pas un rle
important dans le conte mais ici ge, ne sortait pas beaucoup de sa maison.
elle prvoit sa fille en lui disant Un jour sa maman lui dit:
quil y a des loups par la fret et -Grand-maman est malade, j'ai fait ce matin des galettes
de ne pas se quitter du chemin, que ta grand-maman aime tant, sois gentille, va donc les
une chose que les frres Grimm
ajoutent dans leurs versions et lui porter avec ce fromage et ce petit pot de confiture.
dont postrieurement toutes les Mais ne quitte pas le sentier, car papa a vu des loups qui
histoires tiennent en compte. On rdaient dans la fort(B).
voit aussi quil y a le personnage Le Petit Chaperon Rouge promit de se mfier puis, toute
du pre qui sera le chasseur des
Grimm. joyeuse, elle mit sa cape rouge, son bonnet rouge et elle
prit son petit panier.

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(C)-La violence dans les contes -Ne traine pas en chemin -recommanda la maman- et ne
actuels est minimale si nous parle personne et reviens avant la tombe de la nuit.
comparons avec celles du pass, Le Petit Chaperon Rouge lui donna un gros baiser et
avec tout, on voit que le loup
jamais mange la grand-mre partit en sautillant.
sinon que la ferme dans une Or, tout prs de l, un loup affam rdait dans le bois.
armoire pour la manger plus tard Soudain il vit l'enfant.-Miam! miam! l'eau lui monta la
avec le Chaperon Rouge. bouche et il se lcha les babines en pensant au succulent
dner qu'il allait faire.
-Mais pas ici, pensa-t-il. On pourrait me voir de la
maison.
Il s'approcha de la petite fille.
-Bonjour! lui dit-il.
Le Petit Chaperon Rouge se mit trembler en
apercevant le loup, mais celui-ci reprit en souriant
jusqu'aux oreilles. -Comment t'appelles-tu?
-Petit Chaperon Rouge, rpondit peureusement l'enfant.
-Et o vas-tu comme cela? demanda le loup d'une voix
douce. Une voix si douce que la petite fille se sentit
aussitt rassurs.
-Je vais chez ma grand-mre, expliqua le Petit Chaperon
Rouge.
-Elle habite tout au bout du sentier.
Le loup connaissait trs bien la petite maison.
Excuse-moi, dit-il, je suis press. J'ai t ravi de faire ta
connaissance. A bientt! A ces mots, il s'enfuit toutes
jambes dans la fort et, ayant pris un raccourci, il arriva
bon premier devant la maison de la grand-mre.
Toc, Toc, il frappa.
-Qui est l? demanda la vieille dame, du fond de son lit.
-Le Petit Chaperon Rouge!
sursurra le loup, qui tait trs dou pour les imitations.
-Tire la chevillette et la bobinette ! s'cria la grand-mre,
toute joyeuse de voir sa petite fille.
Le loup tira la chevillette et la porte s'ouvrit.
La grand-mre sursauta d'effroi.
-Laisse-moi en vie, supplia-t-elle, je te donnerai toutes
mes provisions.
Mais le loup avait un projet plus urgent.
Il se prcipita sur la grand-mre, lui arracha sa chemise
de nuit, son bonnet de dentelle, et il enferma la vieille
dame dans une armoire(C).
Sans perdre une seconde, il enfila la chemise et le
bonnet, puis se coucha dans le lit, tira la couverture de
laine jusqu' son nez, et il attendit.
Pendant ce temps, le Petit Chaperon Rouge, arriva avec
son panier de provision et un beau bouquet de fleurs
qu'elle avait prit le temps de ceuillir.
Elle frappa la porte. Toc, Toc!
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(D)-Ici la petite fille pose les -Qui est l? demanda le loup, imitant la voix de la
typiques questions au loup mais grand-mre.
plus courtes: seulement propos -Le Petit Chaperon Rouge.
des yeux, des oreilles et des dents,
les parties de la tte. -Tire la chevillette et la bobinette! s'cria le loup.
La petite fille se haussa sur la pointe des pieds, tira la
(E) -Cest le premier Petit chevillette et elle entra.
Chaperon Rouge qui essaye Toute souriante, elle se dirigea vers le lit de la vielle
dchapper du loup. grand-mre.
Mais, en s'approchant, elle se dit, que, sous son bonnet,
(F)-Ici on voit que le pre est
lhros de tout le conte parce sa grand-mre avait vraiment une drle de tte ce jour-
quil sauve sa fille et la grand- l.
m re e t c e s t u n h o m m e -Oh, grand-mre! Tu en as de grands yeux!
misricordieux parce quil tue le -C'est pour mieux te voir, mon enfant! dit le loup en
loup dun seul coup, sans le faire
souffrir. gloussant.
-Tu en as de grandes oreilles!
-C'est pour mieux t'entendre, mon enfant.
-Et tes dents! s'cria le Petit Chaperon Rouge, tu en as
de grandes dents! (D)
-C'est pour mieux te manger, mon enfant ! hurla le loup.
Il rejeta la couverture, et griffes en avant, il se prcipita
vers la petite fille.
Criant de toutes ses forces, elle s'chappa vers la porte,
mais elle tremblait tellement qu'elle n'arrivait pas
l'ouvrir(E).
Or, le papa du Petit Chaperon Rouge coupait du bois
tout prs de l.
Entendant des cris, il courut toute allure vers la
maisonnette, en arrivant, il aperut le loup et le Petit
Chaperon Rouge travers la fentre, il se prcipita et,
d'un coup de hache, tua le loup. Il tait temps!(F)
Avec ses griffes, l'animal avait dj accroch la robe du
Petit Chaperon Rouge.
Le bcheron serrait son enfant contre son coeur,
lorsqu'ils entendirent des coups frapps dans l'armoire.
C'tait la grand-mre, bien sr !
La grand-maman tait trs heureuse de les voir et les
embrassa tous les deux.
Le bcheron apporta le loup trs loin de la maison.
La grand-maman fit promettre au Petit Chaperon Rouge
de ne plus jamais parler aucun loup, mme s'il avait
l'air trs gentil.
Heureusement, les galettes, le fromage et le pot de
confiture taient encore dans le panier.
Le Petit Chaperon et sa grand-maman s'en rgalrent
tout en se promettant de se voir plus souvent.

Mais sans le loup cette fois dit grand-maman!

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4.6. ANALYSE MORPHOLOGIQUE


4.6.1. FONCTION DES PERSONNAGES

Mre: personnage mandataire parce quelle ordonne Blanche Neige daller chez sa grand-
mre pour lui donner de la nourriture et elle lordonne aussi de ne pas se quitter du chemin.
Elle est aussi une donneur parce quelle donne au Petit Chaperon Rouge le chaperon.
Grand-mre: hros victime, parce quelle est ferme par le Loup dans larmoire, mais ici
Chaperon Rouge est aussi la vraie victime du conte.
Petit Chaperon Rouge: hros victime parce quelle est pursuivie par le loup.
Loup: agresseur parce quil produit la mfait et faux hros parce quil se fait passer par le
Petit Chaperon Rouge et la grand-mre.
Pre: cest lhros chercheur, parce quil sauve sa fille et la grand-mre.

4.6.2. ANSLISE PAR PARTS

Situation initiale: il y a une petite prsentation du Chaperon Rouge et le pourquoi elle a un


chaperon.

XVII. Lhros reoit une marque. (I$): la fille reoit un chaperon rouge de sa mre qui
laime beaucoup et elle reoit le nom du Petit Chaperon Rouge.

II. Interdiction. Une interdiction rechute sur le hros: Ordre ou prposition (&$): la mre du
Petit Chaperon Rouge lui ordonne daller chez sa grand-mre et de lui donner de la nourriture
et de ne pas se quitter du chemin parce quil y a des loups la fret.

I. loignement. Un membre de la famille sloigne ("): le Petit Chaperon Rouge part de chez
elle pour aller chez sa grand-mre.

IV. Connaissance. L'antagoniste entre en contact avec l'hros ((): le Chaperon Rouge se
rencontre avec le loup dans la fret, mais il ne la mange pas parce quil pense que quelquun
le peut voir.

V. Information. L'antagoniste reoit des informations propos de la victime: lagresseur


reoit une rponse directement ()#): le loup salue au Petit Chaperon Rouge et lui demande
quel est son nom, elle lui rpond que cest Chaperon Rouge et quelle va chez sa grand-mre.

III. Transgression. On transgrsse la prohibition ('): la fille transgresse lordre de sa mre en


parlant avec le loup.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): le
loup trompe la fille en lui disant quil est prss mais il part chez la grand-mre.

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XXIV. Un faux hros revendique les succs du vrai hros. (L): le loup frappe la porte de la
grand-mre et dit quil est le Chaperon rouge.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur: la victime est convaincue
pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#): La grand-mre est trompe par le loup, il
lui dit comment ouvrir la porte.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex): la grand-mre voit
que sa petite-fille est en ralit le loup.

VIII. Mfait. L'antagoniste origine un prjudice un membre de la famille: lagresseur vole


ou kidnappe dune autre manire, la nature de cet objet nintervient pas dans le cours de
lhistoire (A): le loup ferme la grand-mre dans larmoire.

XXIV. Un faux hros revendique les succs du vrai hros. (L): le loup se met dans le lit de
la grand-mre et shabille avec sa chemise et son bonnet.

VI. Tromperie. L'antagoniste trompe le hros pour semparer de lui ou de leurs biens (*): le
loup trompe Chaperon rouge en lui disant avec la voix de la grand-mre que pour entrer elle
doit tirer la chevillette et la bobinette.

VII. Complicit. La victime est trompe et ainsi aide lagresseur: la victime est convaincue
pour lagresseur, qui a accept la proposition (+#): Chaperon Rouge entre dans la maison sans
rien souponner.

IV. Connaissance. L'antagoniste entre en contact avec l'hros: la victime pose des questions a
lagresseur (($): le Petit Chaperon Rouge sapproche du lit mais elle voit que sa grand-mre
est un peu differente, elle lui demande pourquoi des grand yeux, oreilles et dents.

XXVIII. Le faux hros, le malheur ou lagresseur est dmasqu. (Ex): le loup dit au
Chaperon que ses dents sont pour la manger, elle voit quil nest pas sa grand-mre et crie.

XXI. Lhros est poursuivi. Les retours peuvent tre immdiats ou sous forme de fuite: le
poursuiveur essaie de dvorer lhros (Pr): le loup essaie de dvorer le Petit Chaperon
entretemps elle essaie dechapper.

XXII. On aide lhros. Le protagoniste nest pas dvor (Rs): le pre du Petit Chaperon
apparat la maison quand il entend quelquun crier.

XXX. Lagresseur est puni. (U): le pre tue le loup.

Le conte finit ici mais il y a des actions qui nont pas une fonction spciale. Dans ce cas nous
utiliserons (Y): la grand-mre sort de larmoire et les trois sont hureux.

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{a (I$) (&$) (") (() ()#) (') (*) (L) (+#) (A) (L) (*) (+#) (($) (Ex) (Pr) (Rs) (U) (Y)}

4.7. COMPARATION DES DEUX VERSIONS

Les fontions qui son gales dans les deux contes sont en bleu et en verd les fontions du
conte originel.

Conte originel:
{a (I$) (&$) (") (() ()#) ()#) (*) (+#) (L) (*) (+#) (A#) (L) (*) (+#) (($) (A#) (Ex)}

Conte moderne:
{a (I$) (&$) (") (() ()#) (') (*) (L) (+#) (A) (L) (*) (+#) (($) (Ex) (Pr) (Rs) (U) (Y)}

Avec cette comparassion on voit quil y a plus de fonctions dans le moderne que dans le conte
de Perrault.

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5. CONCLUSION
La conclusion finale de ce travail cest que les contes et histoires quon a connu ne
sont pas celles qui taient originalmente.

Par ailleurs, jai observ que par plus que tu essayes de trouver le point o le conte
avait commenc, ne le trouves pas, parce que le conte est comme un arbre, avec des
branches qui te portent des autres branches. La cause principale de ce problme est la
tradition orale puisque, dans le pass, non toutes les personnes savaient lire et crire,
donc les contes soient oralement transmisses de grands-parents petits-fils. Par
consquent, les histoires sont transformes et cesses de pleuvoir par le monde.

Bien quon sait que il y a beaucoup de differentes cultures et quelles sont un facteur
qui changent les contes. On peut voir dans lannexe comme beaucoup de Blanches
Neiges sont aides par gnies, domestiques, oncles et princes; ou comme le Petit
Chaperon Rouge vit ou dcdes selon si apparat le clbre chasseur ou non. Chaque
pays une manire de faire diffrent des autres et sa rpercute dans les aspects du
conte en les alternant.

En plus, on a un autre lment important qui nous transforme totalement lhistoire: le


cinma. Qui ait vu tout film de Blanche Neige ou du Chaperon Rouge sait que les
scnaristes des films (surtout pour enfants, comme il passe dans les films du Disney)
ne respectent pour rien la trame du conte et quils liminent tout signe de violence
quil y peut avoir ou, par contre, ils tendent les contenus terrifiants (nous avons le
Red Ridding Hood de Catherine Hardwicke).

Jai vu quil a une grande varit de versions soeurs par tout le monde avec la mme
structure, mais avec les personnages changs ou avec des fins trs diffrents qui me
sont causs beaucoup de travail pour analyser.

On a vu aussi lanalyse des parts du conte tellement par fonctions comme


psychologiquement ou des aspects culturels qui nous ont montrs des particularits
trs inconnues, comme les personnages fminins changent par les redevances de
chaque poque et petites explications ou curiosits.

Cependant, je crois que c'tait un bon sujet pour chercher et je suis trs contente par
mon lection.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 50


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7. ANNEXE CONTES
7.1. MYTHE ROS ET PSYCH
Il y a bien, bien longtemps vivaient une reine et un roi qui avaient trois filles. L'ane tait
belle, la seconde encore plus, quant la troisime, elle tait plus ravissante que les astres du
ciel. Elle s'appelait Psych.
Les gens venaient de pays trs lointains, traversaient des mers, escaladaient des montagnes
dans le seul but de l'admirer. Lorsqu'elle sortait du palais, ils la regardaient avec
merveillement et s'criaient:

C'est la desse de la beaut et de l'amour, Aphrodite, qui a quitt l'Olympe pour venir nous
voir. Aucun enfant de parents humains ne pourrait tre aussi belle, disaient les uns.

Oh non, prtendaient d'autres, ce n'est pas la divine


Aphrodite. C'est une nouvelle desse qui la surpasse en
beaut et en puissance.
Et ils se prosternaient, l'adoraient, lui offraient des
sacrifices. Lorsque Psych marchait dans la rue, celle-ci
s'animait comme pour une fte et son chemin tait
jonch de fleurs.

Pendant ce temps les temples consacrs Aphrodite


taient dserts par les fidles. Les araignes y tissaient
leur toile, la cendre sur les autels tait depuis longtemps
refroidie et personne n'immolait plus de victimes la
desse dchue. Les marches des sanctuaires se
recouvraient peu peu de mousse et de mauvaises
herbes. Tous taient occups adorer Psych et
oubliaient Aphrodite.
Psych ranime par le baiser de
Voyant sa renomme en pril, celle-ci ne put supporter
lAmour
une telle humiliation et convoqua son fils, ros, pour
Muse du Louvre
l'aider punir la folle princesse. Le fils ail de la desse
s'envola aussitt pour la rejoindre. Sa main droite tenait
un arc et il portait sur son dos un carquois rempli de flches. Celles-ci, bien qu'invisibles
lil humain, atteignaient coup sr la victime choisie et la blessaient d'amour. Or l'amour,
s'il procurait certains un bonheur ineffable, pouvait tre aussi source de grands malheurs.
Mon enfant, dit Aphrodite, il y a sur la terre une princesse du nom de Psych. Elle est
assez impudente pour se permettre de se faire adorer telle une desse. Tu vas m'aider la
chtier en transperant son cur d'une flche. Mais celle-ci ne doit pas lui apporter la joie,
bien au contraire, je veux quelle pouse l'homme le plus mauvais qu'elle pourra rencontrer.
Personne ne s'occupera plus d'elle lorsqu'elle sera malheureuse et humilie. Le feu sacr
s'lvera nouveau sur mes autels et le parfum des sacrifices s'lvera jusqu'aux cieux.

ros acquiesa et senvola pour accomplir la volont maternelle. Il se cacha au sommet d'un
arbre devant le palais royal et prit une flche dans son carquois. Tout autour de la demeure
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seigneuriale s'taient rassembls des plerins qui attendaient la sortie de la ravissante


princesse.

Elle apparut bientt, rayonnante de beaut comme un arc-en-ciel. La main d'ros qui tenait
l'arc retomba et il regarda Psych avec admiration. Puis il remit la flche dans le carquois et
s'envola. C'tait la premire fois qu'il dsobissait sa mre Aphrodite.

Or, bien qu'elle soit rvre par tous, Psych n'tait pas heureuse. Ses surs, moins jolies
qu'elle, taient dj maries et taient parties avec leurs poux. Mais personne n'osait faire la
cour une si jolie princesse.

Aussi le roi pensait-il que c'tait l une punition des dieux, et c'est pourquoi il demanda
l'oracle ce qu'il fallait faire. Voici ce qui lui fut rpondu:

Habille Psych de vtements funraires, ce sera sa parure de mariage. Emmne la au sommet


de la falaise qui est derrire le palais. C'est l que son fianc viendra la chercher: ce n'est pas
un tre humain et il sait des choses terribles.

C'est en pleurant que le roi accueillit cette prdiction. Sa fille prfre n'tait donc pas ne
pour l'amour humain et un monstre allait s'en emparer sur la falaise! Pourtant il n'osa pas
dsobir la volont des dieux.
Il prpara donc une fte funbre, convoqua des musiciens et leur ordonna de jouer leurs airs
les plus tristes, puis il vtit sa fille comme s'il allait l'enterrer. Lorsque la lumire des torches
se fut teinte et que le silence fut revenu, Psych sortit du palais pour la dernire fois.

Le roi, la reine et tout le peuple, en larmes, l'accompagnrent jusqu' l'endroit fatal.

Elle gravit la falaise seule et s'assit en pleurant d'angoisse tandis qu'un gros nuage noir
l'enveloppait. C'est alors que Zphyr, le vent d'Ouest, repoussa soudain la nue et, prenant
tendrement la princesse dans ses bras, la fit descendre dans une valle embaume parseme de
fleurs et d'herbes veloutes. Il essuya ses larmes et Psych regarda autour d'elle.
Elle vit un bois dont les arbres murmuraient doucement et une source limpide qui scintillait
dans leur ombre. Non loin de l s'levait un somptueux palais aux murs d'argent et au toit fait
d'or et d'ivoire.
La jeune fille s'en approcha timidement. Les grandes portes taient ouvertes et laissaient
apercevoir les rayons multicolores des parquets, incrusts de pierres prcieuses.

Qui donc peut habiter un palais aussi splendide? se demandait Psych. Elle gravit la
premire marche de l'escalier, puis la seconde, puis la troisime. Rassure, elle courut
jusqu'en haut du perron risqua un coup dil l'intrieur et entra dans la demeure.

Elle traversa plusieurs pices vides sans apercevoir me qui vive et, tandis qu'elle admirait les
vases prcieux et les statues de marbre, elle entendit la voix d'un tre invisible:

Sois la bienvenue dans mon domaine, Psych. Tout ce que tu vois t'appartient aussi partir
d'aujourd'hui. Si tu as le moindre dsir exprime-le et mes serviteurs se feront une joie de
l'accomplir.

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La princesse souhaita prendre un bain, et aussitt elle fut transporte dans un bassin d'eau
parfume. Aprs quoi elle trouva une table couverte des mets et des boissons les plus raffins.
Lorsqu'elle eut fini de dner, un chanteur et des musiciens invisibles la surprirent et la
charmrent. Elle couta les douces mlodies jusqu' ce que ses yeux se ferment de fatigue.
Alors elle trouva dans la pice suivante un lit accueillant.
Elle se coucha, puise, mais ne put s'endormir tant elle tait intrigue par le merveilleux
palais et par l'poux promis par l'oracle. Puis elle pensa ses parents, qui devaient tre fort
inquiets.
L'obscurit tomba, et ce fut la nuit. Dans le noir elle entendit le bruit d'une respiration:
quelqu'un qu'elle ne pouvait pas voir s'approchait de sa couche, et lorsqu'il fut tout prs d'elle
il lui adressa la parole:

Je suis ton mari, Psych. N'aie pas peur de moi. Tu ne manqueras de rien. Mes serviteurs
invisibles s'occuperont de tout. Mais tu ne devras jamais apercevoir mon visage. C'est pour
cela que je te rejoindrai seulement le soir et ce n'est que dans l'ombre que tu pourras me
parler.

La voix de l'trange poux tait si charmante et si tranquille que la princesse cessa d'avoir
peur. Elle promit qu'elle n'essaierait pas de voir son mari et qu'elle lui serait fidle.
Pendant des journes entires Psych vcut toute seule.
Elle parcourait la riche demeure, et la seule joie qu'elle connaissait tait de rencontrer son
poux la nuit.

Le roi et la reine auraient aim avoir des nouvelles de leur fille. Ils se remmoraient l'affreux
prsage et supposaient qu'elle avait d tre emporte par un dragon. Ses surs, qui avaient
entendu parler du triste destin de leur cadette, taient venues rconforter leurs parents.
Ce soir-l, le mari inconnu dit Psych:

Ma chrie, un grand danger te guette demain tes surs graviront la falaise et se mettront
t'appeler en pleurant et en gmissant. Sans doute tu les entendras, mais il ne faut absolument
pas que tu leur rpondes.

La jeune femme se souvint alors de son pays natal. Elle se mit verser d'abondantes larmes et
supplia son poux de lui permettre d'inviter ses surs.
Elle leur dirait qu'elle allait bien, et ainsi son pre et sa mre seraient rassurs sur son sort.
Elle insista tellement qu' la fin son mari cda. Il lui permit mme de leur faire des cadeaux,
mais lui dfendit de dire la vrit son sujet.
Psych le remercia et lui renouvela sa promesse de ne pas parler de l'invisible tranger. Elle
avait hte d'tre au lendemain et de revoir ses surs aprs une aussi longue sparation.

Le jour se leva enfin. Les surs demandrent le chemin qui menait en haut de la falaise et
allrent jusqu'au sommet. L, elles se mirent gmir, se lamenter, et appeler Psych par
son nom. Celle-ci les entendit et envoya le vent d'Ouest pour qu'il les ramne au palais.
Zphyr tendit ses ailes translucides et les fit descendre toutes les deux dans la valle.

La jeune princesse les embrassa en riant gaiement, les assourdissant de questions et de


bavardages. Les surs se rjouirent de mme, mais devant la magnifique demeure, elles
n'eurent qu'un sourire. Et lorsque leur cadette leur eut fait visiter les chambres aux boiseries

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incrustes de pierres prcieuses, elles cessrent mme de sourire. Psych ordonna ses
serviteurs invisibles de prparer un bain et de dresser les tables.
Les surs se baignrent, gotrent des mets qu'elles n'avaient jamais mang et burent des
breuvages qu'elles n'avaient jamais bu.
Ples d'envie, elles demandrent:

Et quand nous montreras-tu ton mari?

La princesse, se souvenant des recommandations de son poux ne rpondit pas. Mais les
jalouses la pressrent de questions, se moquant d'eue et voulant la forcer parler.
Psych, souhaitant viter la suite de l'interrogatoire, leur dit la premire chose qui lui vint
l'esprit:

Il est jeune et passe ses journes la chasse, c'est pourquoi vous ne pourrez pas le voir.

Puis elle se hta de leur distribuer de l'or et des pierres prcieuses, et appela Zphyr pour qu'il
les ramne sur la terre.
Les surs emportrent ces riches prsents, mais ceux-ci ne leur procurrent aucun plaisir.
Elles enviaient leur cadette, et leur jalousie tait amre. L'ane exprima ainsi sa vilaine
pense:

Je me demande si Psych mrite de vivre dans un tel luxe et d'tre servie par des serviteurs
invisibles comme si elle tait une desse. Et moi, qu'ai-je donc ? Un misrable mari. Il pse la
moindre obole dix fois avant de la donner et il est tellement avare qu'il serait heureux de voir
les poutres pourrir au-dessus de sa tte plutt que d'en mettre des neuves.

Et que dis-tu du mien? rtorqua la seconde. Il est vieux et malade. Il jamais ne va


chasser. La maison tout entire sent les mdicaments et les tisanes. Psych, elle, est entoure
de la suave odeur d'huiles et de parfums coteux. Ne sommes-nous pas plus ges qu'elle ? De
quel droit aurait-elle tout et nous rien ? Nous ferions bien de ne pas raconter nos parents ce
que nous avons vu: pourquoi devrions-nous rpandre l'histoire de son bonheur ?

Ayant convenu de dissimuler ce qu'elles avaient appris, les surs rentrrent au palais royal en
faisant semblant de ne pas avoir retrouv leur malheureuse cadette.
Dans le secret de leurs curs, elles ne pensaient qu' faire du mal la pauvre Psych.
Celle-ci tait trs heureuse d'avoir rsist aux questions et de n'avoir pas dvoil son secret.
Lorsque l'obscurit fut venue, elle entendit nouveau la voix de son poux., qui la flicita de
son silence.
Mais il ajouta tristement:

Je me demande quand mme si tu ne me trahiras pas la seconde entrevue. Tes anes


t'envient et elles reviendront srement. Ne leur parle pas de ton mari et n'espre pas savoir qui
je suis. Si tu me voyais une seule fois, tu me perdrais pour toujours et nous ne serions plus
jamais runis.

Une fois encore Psych renouvela sa promesse. Ainsi que l'avait prdit l'inconnu, les
envieuses cratures revinrent bientt. Sans mme attendre Zphyr, elles se jetrent dans le
vide o le vent d'Ouest les rattrapa. Il les dposa nouveau sur la prairie devant le palais.

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Psych les reut avec joie, les fit souper et leur donna des cadeaux. Les surs se mirent
bavarder en racontant ce qui se passait sur terre.

Tu aurais d voir nos parents, mentaient-elles. Comme ils taient contents de ton bonheur!
Et qui est son mari ? nous demandaient-ils. Nous ne l'avons pas vu, Psych ne nous le
montrera pas avant notre prochaine visite.

Oubliant l'histoire queue avait invente, la princesse s'cria:

Mais il n'est pas la maison: il est assez g et il est toujours en voyage. Puis elle appela
immdiatement Zphyr et lui ordonna de reconduire ses surs.

Lorsque celles-ci furent rentres chez elles, l'ane s'exclama:

Comme c'est trange, la dernire fois elle avait dit que son mari tait jeune et, aujourd'hui,
elle a dit qu'il tait vieux.

Ou bien elle ne l'a jamais vu, dit la seconde, ou bien elle ment. Nous devons y retourner
encore une fois pour apprendre la vrit.

Les deux envieuses passrent la nuit au palais de leurs parents, attendant avec impatience le
jour suivant.
Le lendemain, ds l'aurore, elles coururent au sommet de la falaise et Zphyr les emporta.
Elles avaient hte de retrouver leur cadette.

O chre Petite sur, pauvre petite Psych! s'crirent-elles en essayant de verser quelques
larmes, tu ne sais pas ce qui t'attend: sais-tu seulement qui est ton mari ? L'oracle avait dit
vrai, il n'est pas un tre humain comme nous mais un horrible dragon.

La figure effraye de la princesse la trahit. Elle n'avait donc jamais vu son mari.

Les horribles mgres souponnant son dsarroi continurent leurs mensonges:

Des bergers l'ont vu tournoyer autour de la falaise, affirma la premire.

Il est effrayant. Un seul coup dil sur cette crature te rendrait malade, renchrit la
seconde.

Lorsqu'il t'aura bien nourrie il t'avalera srement, gmirent-elles ensemble. Mais que
dois-je faire ? supplia Psych attendant avec anxit la rponse de ses anes.

N'aie pas peur, nous allons te conseiller, dirent les surs en la consolant hypocritement.
Allume une lampe huile et cache-la sous ton lit. Cache la flamme sous un vase de faon
que le monstre ne la remarque pas. Dissimule aussi un couteau pointu. Lorsqu'il se sera
endormi, soulve la lampe pour l'apercevoir et tranche-lui aussitt la tte avec le poignard.
De cette faon tu te libreras de lui et ensuite nous nous occuperons de toi. Aprs tout, nous
sommes tes plus proches parentes.

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La princesse leur exprima sa gratitude et Zphyr les emporta.


Toute bouleverse par ces rvlations, elle prpara le couteau et la lampe et attendit la nuit.
Aprs cette attente, qui lui parut interminable, le soleil finit enfin sa course et le palais fut
nouveau plong dans l'obscurit.
L'poux de Psych revint au logis, particulirement fatigu, et sitt couch il s'endormit.

Ds que sa respiration devint rgulire, Psych l'claira en tenant son arme de l'autre main.
C'est alors que la lumire lui rvla l'identit de son mari... elle avait sous les yeux le fils de la
desse Aphrodite lui-mme.
Ses ailes dores scintillaient la lueur de la flamme. Il tait si beau que Psych poussa un
profond soupir. La main qui portait la lampe trembla
et une goutte d'huile brlante tomba sur l'paule du
jeune dieu. ros fut immdiatement rveill par la
douleur et il vit sa femme penche sur lui. Sans un
mot il se leva du lit et s'envola dans la nuit.

C'est en vain que la pauvre pouse l'appela et


l'implora. Un silence mortel s'tait abattu sur le
palais et personne ne lui rpondit. La princesse
sortit en courant, trbucha sur les racines et les
pierres, se blessa les jambes et les bras sur les
ronces. Elle chercha ros dsesprment, essayant
de percevoir le bruit de ses ailes. Mais la nuit tait
muette.

Pendant ce temps le dieu bless s'tait rfugi chez


sa mre et lui avait avou son aventure.

C'est bien fait pour toi, dit Aphrodite en colre,


Psych contemple ros dormi cela t'apprendra m'obir. Puisque tu n'as pas su la,
Nicolas de Courteille je la punirai moi-mme.

ros resta chez la desse: sa brlure lui avait caus


une forte fivre. Quant Psych, elle continua errer la recherche de son mari, tourmente
par le remords et le dsir de le revoir. Elle questionna les gens dans les villes, les bergers
dans les pturages et les pcheurs sur les ctes.

Certains hochaient la tte avec sympathie, d'autres se moquaient d'elle et tous pensaient
qu'elle tait devenue folle car personne n'avait jamais vu ros, bien que ses flches aient
touch peu prs tout le monde.

Aprs avoir march longtemps, la malheureuse vint trouver sa sur ane et lui raconta son
tragique destin.

Celle-ci fit semblant de la plaindre, mais ds que l'infortune princesse fut partie, elle courut
vers la falaise, l'escalada et appela Zphyr:

Emmne-moi chez ton matre. je veux tre une meilleure pouse que Psych.

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Et, disant ces mots, elle se jeta dans l'abme. Mais le vent ne lui obit pas et la jalouse crature
fit une chute mortelle.

La pauvre Psych fit aussi part de ses malheurs sa seconde sur. Elle prit une mine
apitoye, mais sitt sa cadette disparue, elle se hta vers le sommet de la falaise en s'criant:

ros, viens prendre ta vritable femme, et toi, Zphyr, emporte-moi! Aussitt elle sauta
dans le vide, et connut le mme sort que son ane.

Pendant ce temps, les serviteurs de la desse offense avaient retrouv l'imprudente princesse.

Te voici donc ! s'crirent-ils. Nous devons t'emmener chez notre matresse, Aphrodite

Psych ne protesta pas car elle pensait ainsi revoir son mari dans sa demeure cleste.
Lorsqu'ils arrivrent au palais, Aphrodite jeta Psych un regard mauvais et lui dit:

Les hommes ne-te rendent-ils plus hommage comme une vritable divinit? O est le
peuple qui te comblait de cadeaux et qui t'offrait des sacrifices? Mon fils est chez moi. Je l'ai
soigneusement enferm, aussi n'espre pas le revoir. Ta folle dsobissance l'a rendu malade.

Et la desse ordonna ses servantes de mlanger du froment, de l'orge, du millet, du pavot,


des pois, des lentilles et des haricots. Puis elle fit asseoir sa prisonnire devant l'norme tas
des graines mlanges et dit:

Tu vas devoir abaisser ton orgueil devant cette tche. Trie ce tas sans te tromper, je viendrai
ce soir vrifier ton travail. S'il n'est pas achev, tu seras cruellement punie.

Aphrodite partit et Psych n'essaya mme pas d'excuter l'ordre de la desse. Qui au monde
aurait pu accomplir une telle tche? Elle vit avec chagrin tomber l'ombre du soir et se
rapprocher le chtiment promis.

Mais une industrieuse petite fourmi traversa la pice et prit la princesse en piti. Elle alla
chercher des amies et elles se partagrent le travail. Elles vinrent tellement nombreuses que
l'amas de graines disparut sous elles. Elles trirent patiemment les semences et lorsque le soir
fut venu la tche tait termine.

En revenant d'un banquet de l'Olympe, Aphrodite, la tte couronne de roses, vint narguer
Psych.

Quelle ne fut pas sa surprise et sa colre lorsqu'elle vit les sept tas bien rangs:

Ne crois surtout pas que tu as gagn, s'cria-t-elle. Tu n'as srement pas fait cela toute
seule. Quelqu'un a eu piti de toi et est venu t'aider. Tant pis pour toi.

Et elle lui lana un morceau de pain noir avant de l'enfermer nouveau.

Le lendemain la desse revint et, sans mme regarder la jeune femme, elle ordonna:

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Vois-tu ce pr? Des moutons y paissent et leur pelage scintille comme de l'or. Vas-y et
rapporte-moi une touffe de leur laine.

Psych s'lana aussitt, car la tche qui lui tait demande lui semblait bien plus facile que la
prcdente. Comme elle courait le long de la rivire, les roseaux prirent piti d'elle et lui
chuchotrent:

Ne te dpche pas, ma belle. Le matin, les btes sont farouches et elles te tueraient en te
pitinant de leurs sabots. Tu ferais mieux d'attendre jusqu' midi: les moutons font alors un
petit somme et tu pourras facilement ramasser des brins de laine accrochs aux buissons.

La princesse obit l'herbe et se cacha derrire un arbre. L'aprs-midi, profitant du sommeil


du troupeau, elle ramassa la laine dore et se hta d'aller retrouve Aphrodite.

A sa vue, les yeux de la desse tincelrent.

Ne crois pas, lui dit-elle une fois encore, que tu as gagn: tu as nouveau reu de l'aide.
Nous verrons bien si tu arrives accomplir le troisime travail. Voici une coupe de cristal.
Rapporte-moi dedans de l'eau de la source noire. Elle jaillit de terre l-bas, prs du sommet de
cette montagne.

Psych se hta d'aller accomplir le souhait de la desse. Elle escalada les roches glissantes
jusqu'au sommet de la montagne de sous laquelle jaillissait la source noire.

Le dsir de revoir ros lui faisait franchir les obstacles les plus dangereux, et cet espoir, si elle
arrivait satisfaire Aphrodite, lui donnait la force de marcher ct des prcipices.

Elle s'approcha tellement de la source qu'elle pouvait entendre le grondement de l'eau se


prcipitant dans l'abme. L, elle se raidit de peur sans parvenir faire le pas suivant. De
monstrueux dragons soulevaient de terre leurs horribles gueules et regardaient Psych de leurs
yeux injects de sang. C'est alors que de l'eau s'leva une voix:

Va-t'en de l ! criait-elle. Sois prudente sinon tu es perdue! Cours ! Psych se mit


pleurer amrement. Elle avait atteint son but et prsent elle n'osait pas remplir le vase !

Son chagrin et sa souffrance murent un aigle. Il descendit des nuages et lui dit:

Comment as-tu pu imaginer que tu arriverais accomplir une tche aussi difficile? L'eau de
cette source noire tombe directement dans le monde infrieur, dans le royaume des morts, et
aucun mortel ne pourra jamais en rcolter la moindre goutte. Mais donne-moi ton rcipient,
je vais t'aider!

La princesse tendit la coupe l'oiseau qui la serra fermement dans son bec, plana bravement
entre les monstres, rcolta un peu d'eau et la rapporta Psych. Celle-ci remercia joyeusement
l'aigle et courut rapporter son butin Aphrodite. Sur le chemin elle prit bien garde de ne pas
renverser la moindre goutte.
La desse adressa la jeune femme un sourire plein de fiel:

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Tu sembles vraiment tre une enchanteresse bien puissante. Mais j'ai encore un travail te
demander. Prends cette petite bote et va au royaume des ombres. Donne-la Persphone et
demande-lui d'y mettre un peu de baume pour mon fils. Puisque tu l'as brl, tche au moins
de le soulager. De toute faon, ne reviens pas sans la pommade.

C'est le cur bien lourd que Psych quitta le palais


de la desse.

Seuls les morts peuvent rendre visite aux morts,


pensait-elle. Ceux qui descendent dans les
profondeurs n'en remontent jamais.

Pourtant la princesse dsirait de tout son cur


rapporter l'onguent pour gurir la blessure de son
mari.

Il devait avoir mal, se disait-elle, peut-tre


gmissait-il ? Le sang battait ses tempes.

Pleine de confusion, elle cherchait le chemin le plus


court qui l'amnerait aux Enfers.

Dans son agitation elle courut une tour leve.


je vais sauter et la mort m'emportera
immdiatement dans le royaume des dfunts, se
dit-elle. Et forte de cette dcision, elle se mit gravir Psych ouvre la boire dor
les marches de l'escalier. par John William Waterhouse

Mais mme les froides pierres peuvent s'mouvoir, et


devant la dtresse de Psych la tour s'veilla et lui parla d'une voix humaine:

Arrte-toi, pauvre petite. Pourquoi veux-tu te dtruire? Si tu meurs, tu ne pourras plus jamais
revenir dans le . Marche toujours vers l'Ouest jusqu' ce que tu atteignes une. grotte cache
dans des rochers noirs. Entres-y et traverse le sombre couloir qui mne aux Enfers. Mais tu
nedois pas partir les mains vides: prends avec toi deux gteaux au miel et mets deux petites
pices d'argent dans ta bouche. Sur ta route, ne parle personne. jette un gteau Cerbre, le
chien trois ttes, et il te laissera passer. Lorsque tu auras atteint les bords du Styx, laisse
Charon lui-mme prendre une pice de monnaie dans ta bouche. Le cadavre d'un vieil homme
flottera sur l'eau et te suppliera, les bras tendus, de le faire monter dans ta barque. Ne fais pas
attention lui. N'aide personne sur ton chemin, tu pourrais ainsi perdre ton gteau et plus
jamais tu ne reverrais la lumire du jour. Quand Persphone aura rempli la boite avec la
pommade, ne l'ouvre pas. Rapporte-la ferme Aphrodite. Au retour, offre une autre pice
air nocher et jette le deuxime gteau au chien trois ttes. Si tu suis trs scrupuleusement
tous mes conseils, ta mission sera couronne de succs.

Psych remercia la tour et partit vers l'Ouest. De braves gens qu'elle rencontra lui donnrent
les deux gteaux au miel et les deux petites pices d'argent. Ainsi pourvue, elle arriva jusqu'

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

la grotte menant au monde infrieur. Suivant les directives de la tour, elle put revenir sur terre
et son retour fut salu par le chant des oiseaux.

Le voyage se terminait bien. C'est alors que la curiosit, qui la tenaillait depuis longtemps,
l'emporta.

Si j'ouvre la bote pour une seconde seulement, il ne m'arrivera rien, pensa t-elle, et aussitt
elle souleva le couvercle.

Malheureusement, ce n'tait pas de l'onguent qu'il y avait dans la bote, mais le sommeil
infernal de la Mort.

A peine avait-elle entrouvert le coffret que le sommeil s'chappait et la faisait tomber terre,
telle une dfunte.

Pendant ce temps, la blessure d'ros s'tait gurie et le jeune dieu commenait s'ennuyer
sans sa femme. Il la chercha partout, et la dcouvrit enfin, gisant sur le sol. Port par ses
ailes d'or, il se posa doucement auprs d'elle, effaa soigneusement le sommeil de la mort et le
remit dans la bote.

Puis il l'veilla en la frappant doucement d'une flche l'paule, et s'envola vers le palais de
sa mre, o il voulait arriver avant le retour de Psych. Ds qu'elle eut retrouv ses esprits,
celle-ci courut aussi rejoindre Aphrodite.
ros supplia sa mre de pardonner la jeune femme, mais la desse restait inbranlable. Ce
ne fut que grce l'intervention de Zeus qu'Aphrodite consentit oublier l'affront dont elle
voulait se venger.

Alors Zeus envoya Herms pour qu'il ramne Psych sur l'Olympe, et il lui tendit lui-mme
une coupe de nectar divin pour la rendre immortelle.
Tous les dieux assistrent au magnifique mariage et les Muses charmrent tous les convives
de leurs chants.

7.2. LA LGENDE DE LA PRINCESSE CHJ


Il tait une fois une belle fille nomme la princesse Has Nara. Son pre qui s'appelait
Toyonari Fujiwara tait un ministre. Sa mre, Murasakinoma, tait morte quand elle avait 5
ans. Elle tait ge de 7 ans, lorsque son pre Toyonari s'est remari.

Sa belle-mre, Teruhinoma avait un beau visage, mais son coeur tait pervers. La princesse
Has tait si belle et si gentille qu'elle tait aime de tout le monde. Sa belle-mre mchante la
dtestait cause de sa grce et de sa gentillesse. Sa belle-mre lui donnait beaucoup de
besognes faire. Elle se montrait dure envers la princesse Has. Mais la princesse Has a
suivi ses instructions et elle tait toujours affectueuse envers sa belle-mre.

Quand la princesse Has eut 13 ans, le roi, matre de son pre, tomba malade. Le roi lui a
demand, "Princesse Has, je ne peux pas dormir cause de forts bruits d'eau. Est-ce que
vous entendez le murmure de la rivire? Princesse Has, j'ai entendu dire que vous avez le
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don du pote. Composez un pome pour que le dieu de la rivire calme ses sons."
La princesse Has a rpondu. "Oui, mon roi, je vais chanter." Elle a compos un pome
l'instant.

coutez-moi, la rivire Tatsuta,


mme si vous faites les vagues hautes,
endormez vos sons sagement.
Balayez les soucis du roi, s'il vous plat!

Alors, les sons hauts de l'eau se sont


apaiss nettement. Le roi tait trs content.
Il lui a donn un bon grade, "Chj".
Donc, partir de ce jour, la princesse Has
tait appele Chj-Him.
Un ct, la belle-mre qui l'a su tait
mcontente. Elle l'a prise en haine de plus
en plus. Elle nourrissait une flamme de
venin contre la princesse Chj.

Un jour, elle a ordonn son serviteur,


"Tuez! Tuez-la! Emmenez-la dans Hibari-
yama (la montagne de l'Alouette), et aprs,
tuez-la!"
Le serviteur l'a emmene contre-coeur. Il
ne pas la tuer, parce qu'elle tait si belle et
si sympathique. Le serviteur lui a dit,
"Ecoutez-moi, la princesse Chj. J'ai reu Chj-Hime
l'ordre de tuer de votre belle-mre. Mais par Kuniyoshi (1797-1861)
c'est impossible pour moi! Je ne pourrai
jamais vous tuer."
Chj a dit, "J'ai entendu. Ce n'est pas votre faute. C'est moi, c'est ma faute sans doute. Je
crains de la mettre en colre. Je vais habiter dans cette montagne, Hibari-yama, toute seule.
Dites ma belle-mre que vous m'avez tue." Aprs ses paroles, elle a baiss sa tte d'un air
dcourag.
Le serviteur a dit, "Mais, non! Je ne peux pas vous laisser seule dans la montagne dsert
comme cela. Je vais rester ici et vous soigner. Moi et ma femme vous soignerons."
Puis, le serviteur a coup des arbres, a construit une petite maison dont le toit tait fait avec
roseaux. Trois personnes vivaient dans Hibari-yama isol. Les serviteurs ont coup des arbres
et ont cueilli des fleurs pour les vendre au pied de la montagne. Ils ont gagn un peu d'argent
pour l'lever.
"Ma pauvre princesse! Si vous tiez dans la ville, vous passeriez votre temps heureux. Votre
belle-mre, Teruhinoma est vraiment affreuse." Le serviteur et sa femme se sont regards
l'un l'autre avec les larmes aux yeux. La princesse Chj a dit, "Ne soyez pas tristes, s'il vous
plat. Grce vous, je peux exister paisiblement comme cela."

Princesse, Chj aussi a assembl des bches et a puis du torrent malgr qu'elle tait
inaccoutume ces travaux. Et aprs, elle passait son temps calmement lire le livre sacr du
bouddhisme.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 65


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

De l'autre ct, dans la capitale, le ministre, son pre est revenu chez lui. Sa femme,
Teruhinoma lui a dit: "Mon cher, je pense que ta fille Chj est une femme dissolue. Elle
foltre toujours avec des hommes vils." Son pre a reu son rapport. Il est devenu
dsagrable. Il a dit, "Chasse-la! Tout de suite! Une femme dissolue n'est plus ma fille!"
Teruhinoma a dit dans son coeur, "a y
est! J'ai gagn!"
Elle a continu de parler. "Mon cher! Je l'ai
dj fait abandonner dans la montagne par
le serviteur. Le ministre, le pre a dit,
"Parfait! C'est bien. Je ne veux jamais voir
son visage!" Le pre s'est laiss tromper par
les paroles de sa femme.

Quelques jours ont pass, le ministre, son


pre est all la chasse suivi de ses
serviteurs. Quand il parcourait dans la
montagne avec un arc la main, il a trouv
une cabane. Il l'a regarde d'un air
interrogatif de doute. Et l'intrieur, il a
aperu une belle lisant un livre sacr du
bouddhisme. "Oh! Tu es..., tu es...!" Son
pre a cri avec une surprise.
La princesse Chj a tourn sa tte avec
tonnement. "Mon Dieu! Mon papa! ......"
La princesse Chj brusquement s'est
lance dans les bras de son pre.
Alors, son pre a dit, "Fais, comme tu
voudras! Comme la femme impudique! Tu
Chj-Hime n'es plus ma fille!" "Pourquoi?" elle lui a
par Yoshitoshi demand. Son pre lui a dit un rapport de
Teruhinoma, sa belle-mre.
"Hlas! Quel malheur! Ce n'est pas vrai!" La
princesse Chj tait au bord des larmes. Elle a commenc pleurer.
Voil le serviteur et sa femme qui revenaient de la montagne. Ils lui ont racont des dtails.
Son pre a dit, "Ah! Pardonne-moi, ma petite. Je vois." Son pre l'a serre dans ses bras.
Ainsi, la princesse Chj est rentre chez elle la capitale avec son pre. Mais Elle n'a jamais
voulu voir sa belle-mre, en mme temps qu'elle a dcid de se faire bonzesse. "Je voudrais
devenir l'lve de Bouddha et voir ma mre en mort." Son pre s'est oppos ce qu'elle a dit.
Mais elle n'a pas chang sa dcision. Puis, la princesse Chj est alle au temple Taima et elle
est devenue bonne bonzesse. "Aidez-moi le voir, guidez-moi au paradis, s'il vous plat."
La nouvelle du retour de l et son pre vint aux oreilles de Teruhinoma. Elle a eu honte
qu'elle ait la princesse Chj et elle s'est suicide en se jetant dans le puits.

Pendant trois ans, la princesse Chj a pass tout le temps en rcitant des prires bouddhiques
avec zle. Alors, une nuit, deux bonzesses sont arrives chez elle. Elles lui dirent, "Assemblez
tant de fils de lotus qu'on peut en entasser sur le dos de cent chevaux." La princesse Chj a
assembl beaucoup de lotus avec l'aide de son pre.

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 66


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Une soire, encore, deux bonzesses arrivrent chez elle. Elles ont commenc filer des tiges
de lotus. Elles ont port les fils la fontaine devant le temple et elles les y ont rinces.
A ce moment, les fils de lotus ont aussitt diffus une lumire blouissante. Les fils de lotus
avaient t teints de cinq couleurs et brillaient magnifiquement. Deux bonzesses les ont
emports dans le temple et aprs elles ont commenc tisser quelque chose sur un mtier.

A vue d'oeil, des fils en cinq couleurs se sont changs en un tissu trs beau. C'tait un tissu
clatant!
La lumire du matin entrait dans le temple. L'intrieur du temple est devenu clair. "Mon Dieu!
Quelle surprise! Comme c'est joli!" La princesse Chj tait vraiment mue.
Le tissu luisant que deux bonzesses y ont laiss. Le tissu existait nettement. Il luisait et
miroitait au soleil du matin.
Elle trouva les fleurs de lotus blancs et rouges dans les motifs du tissu. Ils sont en pleine
floraison. Et dans cet espace, deux clestes jouaient de la flte en dansant dans les nuages
blanches. Une cleste a donn son regard dans la direction de la princesse Chj. Elle l'a
regard avec un sourire.
"Oh, ma mre!" La princesse Chj l'a aperue. Ensuite, elle n'avait rien dire, parce qu'elle
tait touche amplement. Elle admirait longtemps dans la lune ce tissu du lotus. La voix de
bonzesses se fit entendre. "Cela, c'est le pays de Bouddha, le paradis Gokuraku que vous
vouliez voir. L, elle est l, votre mre. Vous pouvez voir votre mre dans le paradis, n'est-ce
pas?"
La princesse Chj a dit, "Merci, merci beaucoup de mon coeur." Puis, elle priait ses mains
jointes, rcitait des prires bouddhiques dans un recueillement.

Au midi, c'tait un jour maill de fleurs printanires. La princesse Chj avait 28 ans. Elle
attendait que les messagres viennent par le ciel. Par le ciel d'ouest teint de violet, une
lumire l'approchait, et elle lui est arrive. Bosatsu (Bodhisattva) fut son apparition.
La princesse Chj monta vers le ciel en passant l'air embaume, en traversant des chants de
clestes.

7.3. LALLA KHALLAL EL KHADRA


Il y avait un mnage trs riche nayant pour enfant quune seule fille. La mre vint mourir et
la fille fut place comme mtalma23 , en apprentissage chez une voisine qui lui apprenait la
broderie. Cette voisine tait mchante et brutale, et elle npargnait pas le scoups la petite
Lalla Khallal el Khadra24 . Comme elle dsirait, par avarice, pouser le veuf, elle engageait
lenfant pousser son pre ce mariage, promettant de ne plus la battre. Mais, parvenue ses
fins, elle fut loin de tenir ses promesses.
Cette martre avait une fille dun premier mariage, trs mal levlee, grossire et qui fasait des
salets au lit; tandis que Lalla Khallal tait intelligente et douce, et aussi propre que jolie.
Lounage celui qui la cra er la modela si belle! Dans lintention de dtacher le pre de sa
fille, la mchante femme rejeta sur elle les incongruits de sa propre fille.

23Apprentie, domestique
24El Khadra veut dir la verte
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Un jour, elle sortit avec la petite dans la campagne, faisant semblant dtre aimavle avec elle.
Ayant trouv un peu dombre, elles sassirent; et la vielle entreprit de peigner les langs
cheveux de la belle-fille et de lui enlever ses poux. Comme il faisait trs chaud, la petite
sendormit. Alors sa martre enroula ses longs cheveus un buisson dpines et partit.
Pendant le sommiel de lenfant, une gazelle, crature de Dieu, vint, eut piti delle et dliea
les cheveux avec ses pattes. La petite fille se rveillant, vit la gazelle qui lui lchait le front.
Elle eut dabord trs peur, puis shabitua et vcut plusieurs annes avec lanimale.
Elle devint ainsi une jeune fille, belle comme la lune, une merveille de la cration. Un jour
quuelle tait alle en promenade, elle approcha dun village et aperut une maison sur la
terrase de laquelle elle monta. Stant penche sur le bouseddar25, elle ne vit personne. La
maison semblait bien habite coar lon voyait divers objets dans la cour et des tentures
lentre des pices, mais elle tait vide dhabitants, et il ny avait pas mme des femmes, qui
restent toujours quand les hommes sont dehors.

tant descendue, elle vit dans la cuisine de grans quartiers de venaison, du gibier de poil er de
plume, et elle comprit que la maison tait habite par des chasseurs.

Les hommes seuls ne savent jamais bien prendre soin de leur mnage. Cette maison ntait
la vrit pas en trs bon ordre. Aussi la jeune fille, qui amait la propret, se mit la laver tout
entire, ranger les chambres, puis faire la cuisine et tout prparer pour le repas.
Alors elle se cacha.

De sa retraite, elle vit arriver sept chassseurs, chargs de toutes sortes de gibier, et qui furent
bien tonns de trouver leur table servie et la maison en ordre. Comme ils se mfiaient, ils
firent goter le couscous prpar par un vieux sloughi26 moribond. Comme il ne mourut pas,
ils se mirent aussi manger gaiement non sans avoir commenc par dire: Bismillah27.

Le lendemain matin tous partirent, sauf lan, qui voulait dcouvrir le mystre et fit pour cela
semblant de dormir. Mais il senformit pour de bon, et Lalla Khallal el Khadra, aprs avoir le
mnage et la cuisine comme la veille, sapprocha de lui, lui mit du henn sur la main droite et
le pied gauche, et retourna sa cachette.
Le lendemain, le second frre, esprant tre plus hereux, resta son tour; mais il sendormait
aussi, et la jeune fille lui fit la mme plaisanterie. Il en fut de mme pour les quatre autres.

Le plus jeune rest dans les mmes conditions, fit semblant de dormir et raussit vaincre le
sommeil jusquau moment o Lalla Khallal, ayant nettoy la maison et fait le repas,
sapprocha de lui. Elle mit comme aux autres du henn sur son pied gauche, mais, quand elle
voulut le faire la main droite, il la saisit brusquement par le bras, sscriant:

25 Nom, en arabe parl, du vide qui se trouve au milieu de la plupart des maisons marocaines construites autrour
dune cour intrieure plus ou moins large, dalle ou plante darbres, avec gnralment un jet deau au milieu.
Des boiseries sculptes ornent les diffrent tages de ce bousseddar , qui, dans les maisons troites et hautes, vu
den haut, ressemble un puits
26 Lvrier dAfrique du Nord
27Aunom de Dieu. Il faut commencer chaque repas par cette invocation pour empcher le chitan (Satan) de venir
manger avec vous. On dit souvent aussi bismillah, en entrant dans une pice, etc...
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 68
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Ins aou djinn? Humain ou djinn28?


-Je suis une femme de la race dAdam, qui dis
la chahada29.
Comme elle tait trs jolie, il sprit aussitt
delle et lui demanda si elle accepterait de
lpouser. Sur sa rponse affirmative, il lui
recommanda de dire aux six autres frres:
Celui qui ma attrape sera mon mari
On les maria donc, et tous les hit vcurent
ensemble, trs hereux. Les chasseurs
apprciaient la gentillesse de Lalla Khallal et
taitent contents davoir une si bonne
mnagre pour tenil leur maison.
Camellus Bactrianus

Un jour, pendant que son mari et ses six beau-


frres taient la chasse, Lalla Khallal entendit crier dans la rue un juif qui vendait des objets
pour les femmes. Elle reconnut en lui Daoud, un marchand ambulant qui habitat la ville o
elle tait ne.
Elle lui fit signe de venir, lui acheta devers petits objets et lui demanda nouvelles de sa
famille. Il lui apprit que son pre et sa martre vivaient toujours. Elle le congdia en lui
donnant un tbaq30 plein de pices dor. Et il sempressa daller trouver la maratre en lui
racontant o il avait trouv Lalla Khallal. La vieille lui promit deux tbaqs pleins dor (elle
stait empar du trsor de la mre morte) sil voulait se procurer un anneau charg dun
paison faisant dormir.

Daoud retourne donc au village o il avait vu Lalla Khallal, frappe la porte de celle-ci, lui
donne le bonjour et lou remet lnneau en lui expliquant que sa paritre ntait pas coupable,
quelle ne lavait pas perdue esprs dans la campagne et quelle tait dsole de ne plus voir
sa belle-fille.
En prparant le couscous pour le repas du soir, la jeune femme mit son anneau entre ses dents
pour mlanger la semoule avec ded mains, et aussitt elle tomba vanouie.

Les sept chasseurs, en rentrant le soir, la crurent morte et se dsolrent:


-La joie de notre vie nest plus, disaient-ils. Nous nentrendrons plus sa voix, nous ne nous
rjouirons plus de sa douce prsence, et ses soins prcieux manqueront notre demeure. Il ny
a de force et de puissance quen Dieu.
Tel est le destin que Dieu nous a fait.
-Quallons-nous faire de son corps? Demande le plus jeune, son mari, dsespr. Je ne puis
me rsigner le conduire au cimetire et le laisser pourrir dans la terre.

28 Formule toute faite et frquente, comme nous lavons vu. Ins signifie homme ou sens gnral dhumanit; il
est au genre collectif et peut sappliquer aux deux sexes. Cette formule est courante dans les contes orientaux,
quand on se trouve en prsence dun tre apparu en de mystrieuses circonstances
29 Profession de foi musulmane: Il ny a de dieu que Dieu et Mohammed est lenvoy de Dieu
30Corbeille couberte en feulles de doum (palmier nain), o lon appporte les gteaux, etc...
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 69
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Or ils avaient une chamelle qui sappelait Nala31. Ils habillrent magnifiquement le corps de
la jeune femme, le couvrient de bijoux et de voiles prcieux, puis le placrent sur la chamelle
et dirent celle-ci:
-Marchez, marchez sans cesse, et ne vous arrtez que si lon vous appelle par vorte nom
Nala.
Nala obit et tout le pays parla bientt de ce prodige, une chamelle qui marchait, marchait
sans rpit, portant le corps dune femme remarquablement belle et pare comme une reine.

Plusieurs essaynt de sen emparer, mais nul ny russit; aucun cheval ne courrait assez vite
pout attraper Nala. Le Sultan lui-mme ne put y parvenir. Il promit une grandde rcompense
qui lui amnerait la chamelle et son mystrieux fardeau.
-Je le rendrai riche, dit.il, aussi riche que Dieu a dcid quil pourrait ltre.
Or un pauvre moissonneur se promenait mont sur son ne sur la route o passait au mme
moment la chamelle.
Il vint prentre sa sandale.
-Donne-moi, dit-il un piton qui se trouvait l, donne-moi, je te prie, ma nala.
Entendant prononcer son nom, la chamelle sarrta aussitt et se laissa docilement emmener
par le fellah, auquel le Sultant versa une somme considrable.

Lalla Khalla dormait toujours. Son coeur ne battait pas; aucun souffle ne soulvait sa poitrine.
-Il faut lenterer, dit le Soultant, qui envoya chercher des femmes pour sacquitter de cette
tche selon les rites.
Celles-ci retirrent dabord laneau qui se trouvait encore entre les dents de la jeune femme,
qui aussitt se rveillal toute frache et souriante. Ravi, le Soultant lui demanda son histoire,
puis sa main. Elle finit par accepter, ne sachant comment retrouver son mari.

Nala fut mise lcurie du palais.

Un jour Lalla Khallal el Khadra, qui ne pouvait oublier son premier mari et ne shabituait pas
partager avec tout un harem les faveurs dun matre, rsolut de partir tout prix. Elle
organisa une partie de plaisir dans les jardins du Sultan avec six de ses filles dhonneur, en
leur recommandant demporter tout ce quelles pourraient avec elles. Elles se cachrent toutes
les sept dans une caisse qui fut mise sur le dos de Nala, soi-disant pour aller aux jardins,
Mais arrive lentre de ceux-ci, Lalla Khallal dit la chamelle:
-Va jusqu la porte de tes matres.
Cest ainsi quelle retrouva le village et la maison des sept chasseurs.
Ils taient en train de se lamenter:
-Nous avons perdu, disaient-ils, avec elle notre bonheur. Et pour comble de malheur, Nala est
aussi perdue pour nous
En entendant son nom et la voix de ses matres, la chamelle se mit pousser de joyeux glou-
glous.
Les frres furent bien heureux de retrouver leur chre Lalla Khallal el Khadra, qui tamba en
pleurant de joie dans les bras de son poux. Puis elle fit sortir de la caisse les six filles
dhonneur.
Voici, dit-elle pa ses beaux-frres, les pouses que je vous ai amenes.
Et elle vanta aux jeunes filles le charme davoir un mari soit toute seule.

31Cela signifie Sandale


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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

7.4. FIBULE DARGENT


Dans une tribu recule, il y a fort longtemps vivaient un homme et une femme qui n'avaient
pas d'enfant. La femme se dsolait et priait, mais son ventre demeurait strile. Un jour, elle dit
en trayant sa vache:
-O Mon Dieu! Comme j'aimerais avoir une fille la peau aussi blanche que ce lait!Neuf mois
plus tard, elle mit au monde une fille la peau blanche et lumineuse. Elle l'appela: Fibule
d'Argent. Et de crainte qu'on ne lui jett un sort ou qu'elle ft victime du mauvais il, elle ne
la montra personne. Elle se disait en elle-mme : -Je ne la montrerai personne et plus tard
je n'accorderai sa main aucun prtendant. Je garderai toujours ma fille prs de moi.Le temps
passa et la fillette grandit, de jour en jour plus belle. Elle devint blouissante, illuminant tout
autour d'elle. Un matin, une voisine souleva le pan de la tente et entra sans s'annoncer. En
dcouvrant Fibule d'Argent, elle s'exclama :
-Dieu que ta fille est belle ! Accorde-moi sa main pour mon fils.
En entendant ces mots la mre eut un choc et mourut. Voil comment Fibule d'Argent devint
orpheline.
Et le temps passa: vient un jour et part un jour, vient un jour et part un jour Le pre se
remaria. Sa femme tait d'une grande beaut et avait, elle aussi, une fille du mme ge que
Fibule d'Argent. En dcouvrant l'clat et la splendeur se sa belle-fille, elle prouva une grande
jalousie. Un matin, elle la barbouilla de boue et la poussa sous les guerbas suspendues des
trpieds au fond de la tente. Ensuite, elle se para, sortit et s'adressa au soleil :
-Soleil! Oh, soleil! Tu es beau et je suis belle. Dis-moi: de nous deux, qui est le plus beau?
Le soleil rpondit :
-Tu es belle et je suis beau, mais celle qui se trouve sous les guerbas dans la boue est encore
plus belle que nous.
Le lendemain, elle l'enduisit de suie et l'aspergea de cendre avant de la pousser prs du
kanoun. Elle se para, sortit et s'adressa au soleil:
-Soleil! Oh, soleil! Tu es beau et je suis belle. Dis-moi: de nous deux, qui est le plus beau?
Le soleil rpondit:
-Tu es belle et je suis beau, mais celle qui se trouve dans la cendre prs du kanoun, est encore
plus belle que nous.
Depuis, elle se rpta sans cesse :
-Elle va me rendre folle si elle reste sous la mme khama32 que moi.
Un jour, elle dit d'une voix doucereuse:
-Fibule d'Argent! Nous allons tisser un burnous ton pre. Comme il est grand et fort, il lui
faut un large burnous pour se rendre la djema, la runion des sages. Il te faut filer beaucoup
de laine.
Fire de participer la ralisation du burnous pour son pre, la fillette fila tant qu'elle ralisa
une trs grosse pelote. Sa belle-mre lui ordonna alors :
-Prends la pelote et droule-la pendant que je tiendrai l'extrmit du fil. Nous allons en
mesurer la longueur. Tu sais que ton pre est grand, ton pre est fort, il lui faut un large
burnous pour se rendre la djema. Droule, droule la pelote et va, va! Lorsque je tirerai
mon tour, tu pourras revenir.
Fibule d'Argent recula tout en droulant la pelote et peu peu elle s'loigna. De temps en
temps elle appelait:
-Oh! Ma mre! Dois-je cesser de tirer?

32Tente bodouine traditionnelle utilise comme un habitat amovible dans les zones dsertiques
ELDA GIMBERNAT GIRGAS 71
IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Non! Non! Continue! Va! Ton pre est grand, ton pre est fort, il lui faut un grand burnous
pour se rendre la djema, rpondait toujours la martre.
La nuit tomba et Fibule d'Argent n'entendit plus la voix de sa belle-mre qui avait depuis
longtemps lch le fil. Elle ne retrouva pas le chemin et marcha, marcha Elle rencontra un
troupeau d'autruches et comme il faisait froid, elle s'endormit sous leurs ailes. Le lendemain,
elle les suivit dans leur course et vcut parmi elles. Le temps passa et, un jour, elle aperut
une lumire au loin. Elle marcha en sa direction. Tout en avanant, elle appela :
- lumire! Viendrais-tu du feu de ma mre et de mon pre? lumire! Viendrais-tu du feu
de ma mre et de mon pre? Peu peu, elle se retrouva prs d'une grotte o habitaient les sept
talebs, avec une poule et une chatte charges du mnage et de la prparation des repas. Fibule
d'Argent se cacha dans une cavit. Ds qu'elle entendit les pas des hommes s'loigner, elle
entra dans la grotte et s'occupa aussitt du mnage. Elle lava, rangea, balaya, secoua, cuisina,
mangea, but et retourna se cacher.
A leur retour, les talebs trouvrent leur maison mthodiquement range. Ils s'exclamrent,
tonns:
-Comme c'est extraordinaire! Est-ce la poule et la chatte qui ont fait tout cela? Non, c'est
impossible.
-Oui, c'est nous, mentirent les deux amies.
Les talebs, intrigus, se concertrent et dsignrent le plus jeune pour surveiller la maison ds
le lendemain. Trs tt le matin, Fibule d'Argent, entendant les pas des hommes s'loigner,
retourna dans la grotte et illumina tout autour d'elle. Le jeune taleb qui tait bien cach, pensa
sans bouger de sa place:
-C'est une Djennia, un tre surnaturel. Aucune humaine ne peut tre aussi belle. Il resta
l'observer. Elle lava, rangea, balaya, secoua, cuisina puis mangea, but et repartit. Le jeune
homme qui n'avait pas os bouger, raconta aux autres, ds leur retour:
-Mes amis! Une merveille parmi les merveilles! Une cration d'Allah! Je ne sais qui elle est,
mais j'ai vu un tre invraisemblable. Sa beaut a clair toute notre grotte. Le Cheikh, le plus
vieux des talebs, prit la parole:
-Demain, c'est moi qui resterai pour voir cette crature.
Il attendit son tour et vit la jeune fille laver, ranger, balayer, secouer, cuisiner puis manger,
boire. Mais au moment o elle voulut sortir, il courut, la saisit par la main et cria:
-Dis-moi crature ! Es-tu du monde des vivants ou viens-tu du monde des morts ?
- Sidi33 ! Je suis du monde des vivants, pas celui des morts. C'est le destin qui m'a conduite
jusqu'ici.
-Que t'est-il arriv? Comment es-tu parvenue jusque-l? demanda le Cheikh. Elle lui raconta
toute son histoire depuis le commencement. Touch par son rcit, il lui proposa:
-Reste ici. A partir d'aujourd'hui, tu es comme ma fille. Lorsque les autres reviendront, ils
t'interrogeront, dis-leur bien que tu es ma fille.
A leur retour, les hommes dcouvrirent la jeune fille lumineuse assise ct du Cheikh. Saisis
par sa beaut, ils demandrent :
-Sidi! Qui est cette crature?
-Cest ma fille.
-Ta fille? Comment a?
-Oui! Dsormais elle est comme ma fille. Elle vivra parmi nous.
Les talebs en furent ravis, et depuis ce jour, leur estime pour le vieux sage sen trouva accrue.
Chacun deux dsirait pouser Fibule dArgent qui se contentait de rpondre:

33Monseigneur
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Cest mon pre le Cheikh de dcider.


Le Cheikh choisit un jour le plus jeune:
-Cest lui que je donne ma fille car il la vue le premier.
Fibule dArgent pousa le jeune taleb et cohabita avec la chatte et la poule qui avaient exig
delle un serment pour sceller leur amiti:
-Jure dtre solidaire et si lune de nous trois venait trouver ne serait-ce quun grain dorge,
elle devrait le partager avec ses surs, car dsormais nous serons surs.
Elle promit. Les hommes sen allaient le matin et Fibule dArgent soccupait du mnage et du
repas en compagnie de ses deux amies. Avant de partir, les talebs lui recommandaient sans
cesse:
-Fibule dArgent ! Noublie pas de veiller sur le feu et de lentretenir. Ne le laisse jamais
steindre.
Tout allait pour le mieux quand un matin, un grain de raisin tomba des couvertures que Fibule
dArgent secouait pour faire les lits. Elle le ramassa et le mangea discrtement. Mais la poule
et la chatte la virent et vexes, lui lancrent:
-Fibule dArgent! Tu as manqu ton serment et tu nas pas partag le grain de raisin aveac
nous. Nous allons te le faire payer.
Pour se venger, elles couvrirent les braises avec la cendre et la terre. La poule grattait, grattait
de ses pattes et caquetait, caquetait. Quant la chatte, elle cardait, cardait de ses griffes et
miaulait, miaulait. A deux, elles teignirent le feu. Fibule dArgent prit peur et se lamenta:
-Oh Mon Dieu! Que vais-je devenir? Sans feu, je ne pourrai prparer ni djeuner ni dner. Les
Talebs vont me chasser et je nai pas o aller. Jai t incapable de garder le feu allum.
Inquite, elle sortit et scruta lhorizon. En amont de la rivire elle aperut une lumire qui
venait du feu de logre. Elle marcha dans sa direction tout en appelant:
- feu! Es-tu le feu de ma mre et de mon pre? Feu!
Elle se retrouva devant une maison et cria:
-Oh ! Habitants de cette maison !
-Avance ! Avance ! lui rpondit une voix.
-Tes chiens vont me dvorer, fit-elle, inquite.
-Les cordes les retiennent.
-Ils vont les rompre.-Les chanes les entravent.
-Ils vont les briser.
-Je veille! Je veille! Tu peux rentrer, dit enfin logre qui ne voulait pas se montrer.
Elle entra et trouva logre prs du feu dans un drle daccoutrement. Dune voix tremblante,
elle demanda quelques braises et il les lui donna. Elle le remercia et se prcipita pour repartir.
Mais, il la blessa au mollet avec le tisonnier rougi par le feu. En se sauvant elle laissa les
traces de sang. Mssisi loiseau se posa discrtement, gratta la terre pour recouvrir les traces et
une fois devant la grotte, il senvola en claquant brutalement des ailes. Le bruit quil fit surprit
Fibule dArgent qui laissa chapper:
-Maudit soit celui qui ma effraye.
Loiseau grandement vex, lana:
-Ah bon! Je cache ton sang afin que logre ne te retrouve pas et tu oses me maudire? Cest
ainsi que tu me remercies? Puis, il retourna sur ses pas et gratta la terre pour dcouvrir le sang
quil avait recouvert. Logre suivit la piste et arriva devant la grotte. Il cria de sa grosse voix:
-Fibule dArgent!
-Oui !
-Lorsque tu es venue chercher le feu, que faisait ton seigneur logre?
-Il tait assis sur un tapis de laine et prparait de la viande de gazelle. Il remuait sa marmite

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 73


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

laide dune cuillre en or, mentit Fibule dArgent pour flatter logre.
-Comment tait-il vtu ?
-Il portait un burnous, un turban de soie et tenait
la main un chapelet de bois.
Ainsi flatt, logre repartait chez lui sans tenter de
la dvorer. Chaque jour, il revenait, posait les
mmes questions et coutait les mmes rponses.
Mais Fibule dArgent habite par la crainte tomba
malade. Elle garda le secret et toute sa splendeur
steignit. Un jour, le Cheikh insista fermement:
-Fibule dArgent! Tu as maigri, tu as perdu toute ta
beaut. Dis ce qui te ronge. Parle.
-Oh non Sidi! Non Monseigneur!
-Par Allah! Je ne bougerai pas dici avant de
dcouvrir ce qui te rend malade. Il insista tant,
quelle lui raconta toute sa msaventure. Le taleb
ordonna aux autres de prparer un pige. Ils
creusrent un trou, y dposrent des fagots et le
recouvrirent avec des branchages. Au matin, ils se
cachrent aprs avoir fait leurs recommandations
Fibule dArgent qui se tenait de lautre ct de la
fosse. Logre apparut et cria de loin:
Fibule dArgent
-Oh Fibule dArgent !
-Oui !
-Lorsque tu es venue chercher le feu, que faisait ton seigneur logre?
Elle lui rpondit dune voix assure:
-Jai trouv ce chien fils de chien assis sur une panse dne, il portait sur les paules une peau
dne et sa tte tait ceinte dun boyau dne. Il remuait sa marmite avec une patte dne et
cuisait de la viande dne. Voil ce que jai vu.
Ces mots rendirent logre furieux. Il se prcipita vers elle pour la dvorer et tomba dans le
trou. Les talebs coururent mettre le feu aux fagots et y prcipitrent aussi la poule et la chatte.
Fibule dArgent resta seule avec les sept talebs. Elle se reposa et recouvra sa sant et sa
splendeur. Et le temps scoula dans le calme et la tranquillit. Tout aurait pu durer ainsi, si un
jour, un mendiant ntait pass prs des grottes. En voyant sa silhouette Fibule dArgent le
reconnut et soupira:
-Dieu! Cest mon pre! Elle se hta et lui prpara une galette de pain qu'elle remplit de pices
d'or. Elle la lui offrit sans se montrer.
-Prends cette galette, mais attends d'tre chez toi pour la manger, lui dit-elle.
Une fois chez lui, l'homme rompit le pain et les pices d'or s'parpillrent. Sa femme
l'interrogea d'une voix acerbe:
-Qui ta donn ce pain ?
-C'est une femme qui vit dans les grottes avec les talebs.
A ces mots, la martre se para, sortit et s'adressa au soleil:
-Soleil! Oh, soleil! Tu es beau et je suis belle. Dis-moi: de nous deux, qui est le plus beau?
Le soleil rpondit:
-Tu es belle et je suis beau, mais celle qui se trouve dans les grottes chez les talebs est encore
plus belle que nous.
Furieuse, elle s'activa et confectionna un peigne empoisonn et ordonna sa fille:

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-Lve-toi! Fibule d'Argent est riche. Va chez elle et coiffe-la avec ce peigne pour la faire
mourir. Ainsi, tu pourras prendre sa place et pouser les sept talebs. Ensuite, elle se mit
gmir et se lamenter devant son mari tonn:
-C'est notre fille Fibule d'Argent qui nous a envoy l'or. Dieu merci, elle est vivante. Emmne
sa sur chez elle avec ce mchoui et ce pain que j'ai prpars. Elle pourra lui tenir compagnie
et l'aider car il y a beaucoup de travail dans les grottes.
Le pre, pensant que sa femme avait chang, accepta de conduire la demi-sur dans les
grottes o ils furent bien reus. Le pre repartit et la demi-sur resta. Tout en aidant Fibule
d'Argent, elle rptait :
-Tu te ngliges. Tu travailles vraiment trop. Heureusement que je suis l pour taider.
Lorsqu'elle gagna sa confiance, elle sortit le peigne empoisonn et s'exclama:
-Ma pauvre sur! Que de nuds dans tes cheveux! Viens, je vais te coiffer avec mon beau
peigne neuf. Tu te ngliges, laisse-moi te dmler les cheveux.
Et elle la coiffa tout doucement. Mais de temps en temps, d'un geste brutal, elle lui plantait
une dent du peigne dans le crne. Fibule d'Argent criait et l'autre insistait:
-Laisse-moi faire. Patiente. Tu as vraiment trop de nuds.
Une fois la dernire dent du peigne pique dans la tte, Fibule d'Argent suffoqua et tomba
terre, sans vie, et la demi-sur fit mine de se lamenter en se labourant le visage avec ses
ongles:
-Mon Dieu, ma sur! Mon Dieu ma sur!
A leur retour, les sept talebs dcouvrirent le malheur. Ils se jetrent sur le corps de la jeune
fille, la secourent, crirent son nom mais rien n'y fit.
-C'est cause de vous qu'elle est morte, les accusa la demi-sur, l'air faussement endeuill.
Vous l'avez accable de travail. Votre maison demande trop de force. Elle est morte
d'puisement malgr mon aide.
Les hommes accabls par le chagrin taient inconsolables. Ils se concertrent et dcidrent de
ne pas enterrer leur amie qui semblait dormir. Son mari la plaa sur le dos du chameau Ani
une magnifique jehfa aux longues tentures qui s'claira lorsqu'il y dposa le corps de Fibule
d'Argent.
Ani34 devait se promener dans le Sahara durant tout le jour et retourner le soir prs des
grottes. Il suffisait de prononcer son nom pour le faire obir. Ainsi, les talebs pouvaient
continuer veiller et admirer la beaut de leur amie. Ds quils entendaient parler dun
mdecin, ils le conduisaient auprs delle dans lespoir de la ressusciter. Cependant, tous
conseillaient avec sagesse:
-Accepte la volont dAllah! Nous venons tous de la terre et nous devons tous y retourner.
Enterrez-la.
Un jour, Ani sloigna et des nomades tentrent de le capturer. Ils passrent la journe le
traquer, en vain. Le chameau sarrta dans une rgion inconnue o jouaient des enfants. Ces
derniers chahutaient, quand soudain, lun deux frappa lautre lil.
-Oh mon Dieu! Ani! Mon il!
Ds que le chameau entendit ce mot, il sagenouilla et se mit blatrer. Les enfants
accoururent et dcouvrirent Fibule dArgent sous la jehfa. Ils alertrent tout le monde et le
Sultan arriva avec toute son escorte. La foule sexclama:
-Mais cest une femme? Elle est morte et pourtant elle semble dormir. Fibule dArgent fut
transporte au palais et le Sultan consulta la vieille Settout (que Dieu la maudisse). Elle
ausculta la morte et demanda aussitt:

34Chameau qui transporte les corps de Fibule dArgent


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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Monseigneur, si je te la ressuscite, que me donneras-tu en change?


-Si tu la ressuscites, je tenrichirai si Dieu accepte de tenrichir.
-Quon me rapporte donc du beurre et du miel des plus purs.
On lui donna un pot de beurre et un pot de miel quelle mlangea pour en faire un baume. Et
de cette prparation, elle massa la jeune femme en commenant par les pieds et monta jusqu
la tte. Enfin, sous les cheveux, ses doigts rencontrrent les dents du peigne quelle arracha
lune aprs lautre. A la dernire, Fibule dArgent souffla et ouvrit les yeux. Le Sultan
sexclama devant un tel miracle:
-QuAllah soit glorifi! Je jure dpouser cette femme.
-Tu veux mpouser? demanda Fibule dArgent.
-Oui !
-Je suis daccord, mais jai des
conditions.-Demande ce que tu veux, se
rjouit le Sultan.
-Je souhaite poser et lever le camp sept
fois. Promne-moi en caravane dans
sept rgions diffrentes. Le Sultan fit
prparer la caravane avec tentes,
chameaux, serviteurs et esclaves. Au
moment du dpart, Fibule dArgent
exigea de monter sur son propre
chameau qui navait pas boug de sa
place. Tous ignoraient quil nobissait
quaprs avoir entendu le mot Ani.
-Mais ton chameau est paralys,
Rfiss ou galette de semoule grill la pate de dattes
personne na russi le faire bouger de
sa place, dirent les serviteurs.
-Je veux essayer, mais loignez-vous car
il est craintif, prtendit Fibule dArgent. Elle monta, sinstalla sous sa jehfa, se pencha et
souffla loreille de son chameau:
-Ani! Lve-toi et cours. Emmne-moi chez les talebs. Mme au pril de ta vie, ne tarrte pas
avant darriver.
A la surprise gnrale, le chameau en entendant son nom se leva et slana dans une
course effrne. Lorsque le Sultan et ses hommes ragirent, il tait dj trop tard. Il courait
trop vite. On aurait dit un clair.
Ani ne sarrta quune fois devant la maison des talebs. Il sagenouilla et blatra. En
lentendant, les hommes se prcipitrent pour regarder sous la jehfa. Quel ne fut pas leur
bonheur de dcouvrir Fibule dArgent
vivante ! Ils se mirent crier:
-Fibule dArgent est vivante! Fibule dArgent est vivante!
Ils la portrent lintrieur de la maison. Leur joie tait immense. Quant la demi-sur,
surprise et pleine de dpit, elle fit mine de se rjouir pour Fibule dArgent qui avait chang
aprs cette preuve et qui lui lana :
-Tu es donc toujours l ?
-Oui je suis l, rpondit-elle, et elle ajouta: Tu es vivante! Grce Dieu! Mais Fibule dArgent
la saisit par les cheveux, lgorgea, la dcoupa en morceaux, la fit cuire et dposa le tout dans

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un mezwed35 en y ajoutant des galettes de pain. Elle envoya loutre sa belle-mre. Ce don de
nourriture devait tre fait par la demi-sur. La martre qui attendait depuis longtemps, cria de
joie en ouvrant le mezwed:
-Cest ma fille qui menvoie ce mchoui. Cest signe quelle a russi prendre la place de
Fibule dArgent.
Elle distribua la viande et le pain aux voisines en rptant:
-Mes voisines! Tenez! Tenez! Cest ma fille qui nous rgale.
De chaque morceau quelle offrait, elle en gotait un peu. Elle distribuait, distribuait, quand,
soudain, elle sarrta net, horrifie. Elle comprit quil sagissait de la chair de sa fille et se mit
hurler:
-Oh, voisines! Vous qui avez mang avec moi, venez pleurer avec moi. Oh voisines! Vous qui
avez mang avec moi, venez pleurer avec moi.
Les voisines rpondirent:
-Nous navons mang aucun morceau et nous ne verserons aucune larme.
Chacune lui rendit le morceau reu. Seule une vieille qui avait dj got au foie accepta
daller pleurer avec elle.
Toutes deux, sassirent sous un arbre o tait perch un corbeau. Elles devaient pleurer
jusquau jour o le corbeau deviendrait blanc. Elle a pris le feu, le feu, jai pris la route, la
route!Elle a mang du Diss 36, jai mang du Rfiss 37 !

7.5. BLANCHE NEIGE AU SOLEIL


Une sorcire avait deux vans 38, lun dor et lautre dargent.
Elles disait:
-Soleil, oh! Soleil, voisici mon van dor, voici mon van dargent, me voici moi-mme. Lequel
de nous dpasse les autres en beaut? Rponds-moi!
Et le soleil lui dit:
-Ton van dor est beau, ton van dargent est beau, toi-mme tu es belle, mais ton enfant qui est
dans ton ventre vous dpasse tous.
lheure de la prire de laprs-midi, elle dit:
-Soleil, oh! Soleil, voici mon van dor, voici mon van dargent, me voici moi-mme, lequel de
nous dpasse les autres?
Il rpondit:
-H! Toi, tu es belle, ton van dor est beau, ton van dargent est beau, mais ton enfant qui est
dans ton ventre vous dpasse tous.
Elle sen alla, elle frappait son ventre, elle se jetait par terre elle se coucha et quand le
matin se fit, elle vit le soleil se lever tout rouge. Elle marcha dans sa direction et dit:
-Soleil, oh! Soleil, voici mon van dor, voici mon van dargent, me voici moi-mme, lequel de
nous dpasse les autres?
-Tu es trs belle, ton van dor est beau, ton van dargent est beau, mais lenfant qui est dans
ton ventre vous dpasse tous.

35 Outre en peau de brebis ou de chbre


36 Plante dnotant la dgradation de la fort
37 Galette farcie de beurre et de dattes
38Disque de vannerie en fibres de palmier qui sert de couvre-plats mais peut tre utiliss comme van.
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Un jour le moment arriva o Dieu la fit accoucher. Quand elle eut accouch, elle vit que so
enfant la dpassait en beaut. Elle la porta jusquaux trois de renard habits par les grands
gnies, elle la jeta dans les trous de renards.
Ds que les grands gnies la virent, ils la prirent et la gardrent en disant quils avaient trouv
leur petite soeur. Ils taient l, ils la gardaient, jusquau moment o elle devint grande. Lun
deux se leva et dit quil allait lpouser. Ils taient sept. Lui il dit quil allait lpouser, lautre
dit quil allait lpouser, touts dirent quils allaient lpouser. Le frre an leur dit:
-Laissez cela, elle sera notre soeur, elle sera notre soeur. Ils taient ainsi, ils taient ainsi
jusquau moment o sa tte devint hirsute, les cheveux lui entraient dans les yeux.
Alors la sorcire dit:
-Soleil, oh! Soleil, voici mon van dor, voici mon van dargent, me voici moi-mme, lequel de
nous dpasse les autres?
Il lui dit:
-Ton van dor est beau, tons van dargent est beau, toi-mme tu es belle, mais ta fille qui est
chez les grands gnies est plus belle que toi.
Elle dit:
-Vraiment! Elle est l-bas?
Elle partit. Quand le matin se fit, elle arriva dans leur pays. Elle marchait, marchait disant:
-Coiffeuse, qui veut tre coife? Coiffeuse, qui veut tre coife?
Le plus jeune des frres lappella et dit ses grands frres:
-Regardez, voici une femme qui cherche quilquun coiffer. La tte de notre soeur est tout
emmle; il serait bon que cette femme la coiffe.
Elle la coiffa, puis, lorquelle eut fini de la coiffer, elle enfona dans sa tte le petit couteau
coiffer; elle lenfona au sommet de sa tte.
Eux, ils ntaient pas l. Quand ils revinrent, ils trouvrent leur soeur vanouie, morte. Ils
pleurrent toutes leurs larmes, puis ils allrent chercher tout ce quon peut trouver au monde.
Ils apportrent des couvertures, ils lenroulrent dedans avec des tissus dindigo brillant et de
la ganse pintade. Ils lenroulrent bien, puis ils allrent mettre ces couvertures dans un
palanquin sur un chameau, ils lajustrent. Ils appelperent un captif et lui dirent de faire sortir
le chameau du campement, puis quand il arriverait dans la brousse, de le laisser partir.
-Bon, dirent-ils au chameau, qui sappelait Oh!-mon-oeil, ne te laisse prendre que par celui
qui dira: Oh! Mon oeil.
Oh!-mon oeil partit, il marcha trs longtemps dans la brousse, jusquau moment o il arriva
prs dun forgeron qui abattait un arbre. Un clat de bois frappa son oeil et il sexclama:
-Oh! Mon oeil! Le chameau courut lui prsenter sa tte. Le forgeron tait l, il dit:
-Moi, ces bagagfes qui sont sur ce chameau, je ne peux pas me les approprier, je peux
seulement les apporter au chef.
Il les apporta au chef, qui les fit dcharger et mettre pa lintrieur de la maison. Le chameau
sen alla de son ct.
Le chef tait ainsi, il tait ainsi Sa petite fille, qui sappelait Fatima, vit ces couveertures et
elles lui plurent. Elle y allait toujours, elle se mettait dedans, jusquau jour o Dieu les fit
recontrer: elle droula les vtements, elles les droula jusquau bout. Elle souleva la jeune
fille dans ses bras, elle la fit asseoir, sa maitn toucha lendroit de sa tte o tait plante cette
chose, elle larracha. La jeune fille sassit et se mit samuser avec elle. La petite alla
chercher le jeu des cailloux; elles placrent les pions et se mirent jouer, jouer la fin du
jeu elle remit la jeune fille dans ses couvertures. Le lendemain elle revint et y resta longtemps.
Son pre la guettait, il dit son entourage:
-Fatima me manque ces jours-ci, je ne vois pas ses alles et venues.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-He! -lui rpondit la captive- Fatima, je lai vue entrer dans cette case o ils ont mis les
bagages- Va lappeler.
La captive la trouva en train de jouer avec la jeune fille. La petite revint, son pre lui dit:
-Toi, je ne tai pas vue!
-Moi je joue avec une jeune fille, elle est belle, belle, papa!
-Comment? O est cette femme? Est-ce quelle prtend dpasser ta mre en beaut?
-Elle la dpasse.
Il dit pa ceux de son entourage daller la regarder. Chacun revenait lui dire:
-Chef, cette jeune fille dpasse en beaut la mre de Fatima.
Ils la lui amenrent et il dclara quil allait lpouser.
-O sont tes parents?
-Je ne sais o sont mes parents, pour quils reoivent ma don. Mais, va, pouse-moi.
Il lpousa et elle eut une fille.
Ils restperent ainsi. Un jour les captives partirent au puits; parmi elles il y avait une jeune fille
qui portait lenfant sur son dos. Quan elles furent au puits, les grands gnies virent cette petite
fille:
-Gran Dieu! Regardez notre soeur! Si notre soeur navait pas grandi, on dirait que cest elle!
Mais cest vrai que notre petite soeur a t perdue quand elle tait encore petite Si elle
ntait pas perdue.
Lun deux dit:
-H!
La petite captive lui dit:
-Cette enfant-l, cest votre soeur qui la enfante. Quand elle est arrive ici, elle tait
envoloppe dans des couvertures sur un chameau. Un forgeron la ramasse, il a dit au chef
quil ne pouvait pas garder cela pour lui, que ctait seulement pour lui, le chef. Le chef la
garde, il la pouse.
Ils lui dirent:
-Montre-nous le chemin.
Ils allrent et sarrtrent la porte de la maison.
Le chef demanda:
-Quest-ce que cest?
La captive lui dit:
-Cet homme-l dit que lenfant que je porte ressemble leur soeur. Peut-tre que cest leur
soeur qu la enfante? Je leur ai dit que celle qui la enfante est arrive sur un chameau, dans
un palanquin, enroule dans des couvertures. Cest ta fille qui la trouve, elle jouait avec elle
et elles poussaient des cris de joie.
Alors le chef lpousa pour de bon, elle qui avait eu cette enfant. Il dit aux gnies:
-Cest bien votre soeur?
-Oui.
-Bon, je vais vous payer la dot.
-Non, nous ne nous soucions pas de la dot. Nous te remercions, puisque notre soeur, nous
pensiond quelle tait morte. Maintenant voixi ce que nous voulons faire: tu enverras tes gens,
et nous tenverrons en retour des cadeaux pout notre soeur et son enfant. Ce que nous
possdons dans ce monde, toi tu ne le possdes pas.
Ils partirent et lui renvoyrent des chameaux, des vaches, des captifs, des captives, du bl, du
riz, du miel, tout se qui existe au monde. Les envoys du chef renvirent. Le chef est assis l. Il
a pous sa femme. Les gnies sont partis de leur ct.
La sorcire se leva et prit ses vans. Elle les tendit vers le soleil en disant:

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Voici mon van dor, voici mon van dargent, me voici moi-mme. Lequel de nous dsse les
autres?
-Ah! Une Telle, ton van dor est beau, ton van dargent est beau, toi-mme tu es belle, mais ta
fille dans la maison du chef te dpasse.
Elle se coucha. Quand le matin se fit, elle se mit en marche. Elle passait dans des villages:
-Coiffeuse, qui veut tre coiffe?
Le chef dit:
-Je crois que ma femme veut tre coiffe.
Il rvint sa femme et lui dit:
-Prends cette coiffeuse qui est venue, elle va te coiffer.
La coiffeuse sen alla et la jeune feme fit demander au chef de lui donner des captif pour
creuser un puits. Quans le puits fut creus et que le matin se fit, ses captives lui prparrent le
beurre pour ses tresses, son petit couteau coiffer et son peigne. Sur louverture du puits, ils
talrent une natte, puis ils recouvrirent avec du sable fin les bords de la natte (tu sais que
sans cela le vent aurait soulev la natte?).
Le lendemain matin la coiffeuse arriva de bonne heure. On lui prpara un repas. Puis la jeune
femme dfit ses cheveux. Elle la coiffait, la coiffait Il ne restait plus que la grosse tresse du
milieu. La jeune femme lui dit:
-Pousse-toi un peu, tu sais que lai de long cheveux. Recoule-toi un peu!
Elle se paussait, elle se reculait, se reculait jusquau moment o elle a fait terek!!! dans le
puits; elle tomba la tte la premire, son cou se rompit. La jeune femme leur dit de combler le
puits de terre.
Cest parti, cest fini.

7.6. NOURIE HADIG


Il y avait une fois un homme riche qui avait une trs belle femme et une belle fille connue
comme Nourie Hadig (le trs petit morceau de grenade). Chaque mois o la lune a apparu
dans le ciel, la femme a demand :
-Nouvelle lune, suis-je la plus belle ou tes vous ?
Et chaque mois la lune rpond:
-Vous tes la plus belle.
Mais quand Nourie Hadig est venu pour tre quatorze ans, elle tait tellement plus belle que
sa mre que a forc la lune a changer sa rponse. Un jour o la mre a pos sa question la
lune et elle rpond:
-Je ne suis pas la plus belle et vous non plus. Le seul enfant du pre et mre, Nourie Hadig,
est le plus beau de tous.
Nourie Hadig a t idalement appel parce que sa peau tait tout fait blanche et elle avait
des joues roses. Et si vous voyiez jamais une grenade, vous savez qu'il a des graines
pulpeuses rouges avec une peau rouge qui a une doublure blanche pure.
La mre tait jalouse, si jaloux en fait, qu'elle est tombe malade et est alle au lit. Quand
Nourie Hadig est revenu de l'cole ce jour-l, sa mre a refus de la voir ou lui parler.
Ma mre est trs malade aujourd'hui, Nourie Hadig a dit elle. Quand son pre est revenu
la maison, elle lui a dit que sa mre tait malade et a refus de lui parler. Le pre est all voir
sa femme et a demand gentiment,
-Quelle est la femme d'affaire ? Qu'est-ce qui vous afflige ?
-Quelque chose est arrive qui est important si que je dois vous dire immdiatement. Qui est
plus ncessaire vous, votre enfant ou moi-mme ? Vous ne pouvez pas avoir aux deux.
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Comment pouvez-vous parler de cette manire ? -il lui a demand-Vous n'tes pas une belle-
mre. Comment pouvez-vous dire de telles choses de votre propre chair et sang ? Comment
puis-je me dbarrasser de mon propre enfant ?
-Je ne me soucie pas ce que vous faites -a dit la femme- Vous devez vous dbarrasser d'elle
pour que je ne la voie jamais de nouveau. Tuez-la et apportez-moi sa chemise ensanglante!
-Elle est votre enfant autant qu'elle est la mienne, mais si vous dites que je dois la tuer, alors
elle sera tue -le pre rpond tristement. Alors il est all chez sa fille et a dit- Allons, Nourie
Hadig, nous allons pour une visite. Prenez certains de vos vtements et venez avec moi.

Deux d'entre eux sont alls loin jusqu' ce que finalement il n'ait commenc s'obscurcir. -
Vous attendez ici pendant que je descends au ruisseau pour finir par de l'eau pour nous boire
avec notre djeuner -le pre a dit sa fille-.
Nourie Hadig a attendu et a attendu son pre pour revenir, mais il n'est pas revenu. N'en
sachant pas que faire, elle a cri et a march par les bois essayant de trouver un abri. Enfin
elle a vu une lumire au loin et une approche d'elle, elle est tombe sur une grande maison.
-Peut-tre ces gens me comprendront ce soir - a-t-elle dit elle. Mais comme elle a mis sa
main sur la porte, elle s'est ouverte isolment et comme elle a pass l'intrieur, la porte
ferme derrire elle immdiatement. Elle a essay de l'ouvrir de nouveau, mais il ne
s'ouvrirait pas.
Elle a march par la maison et a vu beaucoup de trsors. Une pice tait pleine de l'or; un
autre tait plein de l'argent; on tait plein de la fourrure; on tait plein des plumes de poulet;
on tait plein des perles; et on tait plein des petits tapis. Elle a ouvert la porte une autre
pice et a trouv un beau jeune dormant. Elle lui a cri, mais il n'a pas rpondu.
Subitement elle a entendu une voix lui dire qu'elle doit soigner ce garon et prparer sa
nourriture. Elle doit placer la nourriture par son chevet et partir ensuite; quand elle est
revenue, la nourriture disparatrait. Elle devait le faire depuis sept ans, car le jeune tait sous
un charme pour ce terme. Donc chaque jour elle a cuisin et s'est occupe du garon.
la premire nouvelle lune aprs Nourie Hadig est parti la maison, sa mre a demand,
-Nouvelle Lune, suis-je la plus belle ou tes vous?
-Je ne suis pas la plus belle et vous non plus -la nouvelle lune rpond- Le seul enfant du pre
et mre, Nourie Hadig, est le plus beau de tous.

-Oh, cela signifie que mon mari ne l'a pas tue enfin -a dit la mchante femme elle. Elle tait
furieuse si qu'elle soit alle au lit de nouveau et a fait semblant d'tre malade- Qu'avez-vous
fait notre bel enfant ? -elle a demand son mari- Que lui avez-vous fait ?
-Vous m'avez dit de me dbarrasser d'elle. Donc je me suis dbarrass d'elle. Vous m'avez
demand de vous apporter sa chemise ensanglante et j'ai fait -rpond son mari.
-Quand je vous ai dit cela, j'tais malade. Je ne savais pas ce que je disais -a dit sa femme-
Maintenant j'en suis dsol et le plan de vous retourner aux autorits comme le meurtrier de
votre propre enfant.
-La femme, que dites-vous? Vous tiez celui qui m'a dit que faire et maintenant vous voulez
me livrer aux autorits ?
-Vous devez me dire ce que vous avez fait avec notre enfant! -la femme a cri. Bien que le
mari n'ait pas voulu dire sa femme qu'il n'avait pas tu leur fille, il a t contraint faire
ainsi pour se sauver.- Je n'ai pas tu elle, femme. J'ai tu un oiseau plutt et ai tremp la
chemise de Nourie Hadig dans son sang.
-Vous devez la rapporter, ou vous savez ce qui vous arrivera -a menac la femme.
-Je l'ai quitte dans la fort, mais je ne sais pas ce qui lui est arriv aprs cela.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Trs bien, alors, je la trouverai -a dit la femme. Elle a voyag aux endroits lointains, mais ne
pouvait pas trouver Nourie Hadig. Chaque nouvelle lune elle a pos sa question et a t
assure que Nourie Hadig tait le plus beau de tous. Ainsi sur elle est alle, en cherchant sa
fille.

Un jour o Nourie Hadig avait t la maison enchante depuis quatre ans, elle s'est mfie
de la fentre et a vu un groupe de gitans campant proximit.
-Je suis solitaire en haut ici. Pouvez-vous envoyer une jolie fille d'environ mon propre ge?-
elle a appel sur eux. Quand ils ont accept de faire ainsi, elle a couru la pice d'or et a pris
un poigne de morceaux d'or. Ceux-ci qu'elle a lancs en bas aux gitans qui, tour de rle, lui
ont laiss tomber la fin d'une corde. Alors une fille a commenc grimper l'autre fin de la
corde et a atteint vite sa nouvelle matresse.
Nourie Hadig et la gitan sont devenus bientt de bons amies et ont dcid de partager le
fardeau du fait de s'occuper le garon dormant. Un jour, un le servirait; et le jour suivant,
l'autre le servirait. Ils ont continu de cette manire depuis trois ans. Un jour d't chaud
leagitan attisait le jeune quand il s'est rveill subitement. Comme il a cru que le gitan l'avait
servi depuis les sept ans entiers, il lui a dit :
-Je suis un prince et vous devez tre ma princesse pour m'avoir aim une telle longue
priode . Et la gitan a dit:
-Si vous le dites, c'tre aussi.
Nourie Hadig, qui avait entendu ce qui a t dit par les deux, s'est senti trs amer. Elle avait
t dans la maison seule depuis quatre ans avant que la gitan est venu et avait servi trois ans
avec son amie et encore l'autre fille devait se marier avec le beau prince. Aucune fille n'a dit la
vrit au prince de l'arrangement.
Tout tait prpar au mariage et le prince faisait des prparatifs pour aller la ville et acheter
la robe de noce. Avant qu'il est parti, cependant, il a dit Nourie Hadig:
-Vous devez m'avoir servi quelque temps, au moins. Dites-moi ce que vous voudriez que je
rapporte pour vous.
-tre moi une Pierre de Patience -Nourie Hadig rpond.
-Quoi d'autre voulez-vous? -il a demand, surpris par la demande modeste.
-Votre bonheur.

Le prince est entr dans la ville et a achet la robe de marie, est all ensuite chez le coupeur
en pierre et a demand une Pierre de Patience.
-Pour qui cest cela? -le tailleur de pierres a demand.
-Pour mon domestique -rpond le prince.
-C'est une Pierre de Patience -a dit le tailleur de pierres- Si on a de grands problmes et le dit
la Pierre de Patience, de certains changements se produiront. Si ses problmes sont grands,
si majeurs que la Pierre de Patience ne peut pas porter le chagrin, il se gonflera et clatera. Si,
d'autre part, on fait une grande partie de griefs seulement lgers, la Pierre de Patience ne se
gonflera pas, mais l'orateur va. Et s'il n'y a personne l pour sauver cette personne, il clatera.
coutez donc l'extrieur de la porte de votre domestique. Pas chacun sait de la Pierre de
Patience et votre domestique, qui est une personne trs inhabituelle, doit avoir une histoire de
valeur pour rpter. Soyez prts courir dans et la sauver d'clater si elle risque de faire ainsi.

Quand le prince est arriv la maison, il a donn la robe son fianc et a donn Nourie Hadig
la Pierre de Patience. Cette nuit le prince a cout l'extrieur de la porte de Nourie Hadig.
La belle fille a plac la Pierre de Patience avant elle et a commenc dire son histoire:

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-La pierre de Patience -a-t-elle dit- j'tais le seul enfant d'une famille aise. Ma mre tait trs
belle, mais c'tait ma malchance pour tre encore plus beau qu'elle. chaque nouvelle lune
ma mre a demand qui tait le plus beau dans le monde. Et la nouvelle lune rpondait
toujours que ma mre tait la plus belle. Un jour ma mre a demand de nouveau et la lune lui
a dit que Nourie Hadig tait le plus beau dans le monde entier. Ma mre est devenue trs
jalouse et a dit ma mre de me prendre quelque part, me tuer et lui apporter ma chemise
ensanglante. Mon pre ne pouvait pas le faire, donc il m'a autoris aller libre -Nourie
Hadig a dit- Dites moi, la Pierre de Patience, suis-je plus patient ou tes vous ?
La Pierre de Patience a commenc se gonfler.
La fille a continu:
-Quand mon pre m'a quitt, j'ai march jusqu' ce que j'aie vu cette maison au loin. J'ai
march vers cela et quand j'ai touch la porte, il s'est ouvert magiquement isolment. Ds que
j'tais l'intrieur, la porte ferme derrire moi et me suis jamais ouvert de nouveau jusqu'
sept ans plus tard. l'intrieur j'ai trouv un beau jeune. Une voix m'a dit de prparer sa
nourriture et s'occuper de lui. Je l'ai fait depuis quatre ans, jour aprs jour, nuit aprs la nuit,
en vivant seul dans un endroit trange, sans un pour entendre ma voix. La pierre de Patience
me dit, suis-je plus patient ou tes vous ?
La Pierre de Patience s'est gonfle un peu plus.
-Un jour un groupe de gitans a camp directement sous ma fentre. Comme j'avais t
solitaire toutes celles-ci annes, j'ai achet une fille de gitan et l'ai tire en haut sur une corde
l'endroit o j'ai t confin. Maintenant, elle et moi avons fait tour de rle dans le service
du jeune garon qui tait sous une formule magique. Un jour elle a cuisin pour lui et le jour
suivant j'ai cuisin pour lui. Un jour, trois ans plus tard, pendant que le gitan l'attisait, le jeune
l'a rveille et a vu. Il a cru qu'elle l'avait servi par tous ceux l'anne et l'a prise comme son
fianc. Et la gitan, que j'avais achet et avais considr mon ami, ne lui a pas dit un mot de
moi. La pierre de Patience, dites-moi, suis-je plus patient ou tes vous ?
La Pierre de Patience s'est gonfle et s'est gonfle et s'est gonfle.
Le prince, pendant ce temps, avait entendu cette histoire la plus inhabituelle et s'tait dpch
dans empcher la fille d'clater. Mais juste au moment o il a march dans la pice, c'tait la
Pierre de Patience qui clatent.
-Nourie Hadig -a dit le prince- ce n'est pas ma faute que j'ai choisi la gitan pour ma femme au
lieu de vous. Je ne savais pas l'histoire entire. Vous devez tre ma femme et la gitan sera
notre domestique.
-Non, comme vous tes le fianc elle et toutes les prparations pour le mariage sont faites,
vous devez vous marier avec la gitan -Nourie Hadig a dit.
-Cela ne fera pas. Vous devez tre ma femme et sa matresse.
Donc Nourie Hadig et le prince ont t maris.
La mre de Nourie Hadig, entre-temps, n'avait jamais arrt de chercher sa fille. Un jour elle a
demand de nouveau la nouvelle lune:
-Nouvelle lune, suis-je la plus belle ou tes vous?
-Je ne suis pas le plus beau, ni suis vous. La princesse d'Adana est la plus belle de tous -la
nouvelle lune a dit. La mre savait immdiatement que Nourie Hadig a t maintenant mari
et a vcu dans Adana39 ((ciut turquia). Donc elle a fait rendre un trs bel anneau, si bel et
brillant que personne ne pourrait s'y opposer. Mais elle a mis une potion dans l'anneau qui
ferait du sommeil de porteur. Quand elle avait fini son travail, elle a appel une vieille

39Adana est une ville de Turquie, prfecture de la province du mme nom, situe 30 kilomtres de la cte
mditerranenne
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sorcire qui a voyag sur une manche balai. La sorcire, si vous prendrez cet anneau et le
donnerez la princesse d'Adana comme un cadeau de sa mre consacre, je vous accorderai
le dsir de votre coeur.
Donc la mre a donn l'anneau la sorcire, qui s'est mise en route pour Adana
immdiatement. Le prince n'tait pas la maison quand la sorcire est arrive et elle tait
capable de parler Nourie Hadig et au gitan seul. Dit la sorcire:
-Princesse, ce bel anneau est un cadeau de votre mre consacre. Elle tait malade au temps
que vous avez quitt la maison et avez dit que quelques mots furieux, mais votre pre ne
devraient pas lui avoir fait l'attention depuis qu'elle souffrait d'une telle douleur -donc elle a
quitt l'anneau avec Nourie Hadig et est partie.
-Ma mre ne veut pas que je sois heureux. Pourquoi devrait-elle m'envoyer un si bel anneau -
Nourie Hadig a demand au gitan.
-Quel mal peut faire un anneau? -le gitan a demand.
Ainsi Nourie Hadig gliss l'anneau sur son doigt. Ds qu'tait cela sur son doigt qu'elle est
devenue ignore. Le gitan l'a mise dans le lit, mais ne pourrait faire rien plus loin.
Bientt le prince est venu la maison et a trouv sa femme dans un sommeil profond. Peu
importe combien ils l'ont secoue, elle ne se rveillerait pas; encore elle avait un sourire
plaisant sur son visage et quelqu'un qui l'a regarde ne pouvait pas croire qu'elle tait dans une
transe. Elle respirait, encore elle n'a pas ouvert ses yeux. Personne n'tait russi dans le rveil
d'elle.
-Nourie Hadig, vous vous tes occups de moi toutes ces longues annes -a dit le prince-
Maintenant je vous soignerai. Je ne leur permettrai pas de vous enterrer. Vous devez toujours
mentir ici et la gitan vous gardera la nuit pendant que je vous garde de jour -a-t-il dit. Donc le
prince est rest avec elle de jour et le gitan l'a garde la nuit. Nourie Hadig n'a pas ouvert ses
yeux une fois dans trois ans. Le gurisseur aprs le gurisseur est venu et est all, mais
personne ne pourrait aider la belle fille.

Un jour le prince a apport un autre gurisseur pour voir Nourie Hadig et bien qu'il ne
puisse pas l'aider le moins du monde, il n'a pas voulu dire ainsi. Quand il tait seul avec la
fille enchante, il a remarqu son bel anneau.
-Elle porte tant d'anneaux et colliers que personne ne remarquera si je prends cet anneau ma
femme -a-t-il dit lui. Comme il a gliss l'anneau de son doigt, elle a ouvert ses yeux et s'est
assise en haut. Le gurisseur a rendu immdiatement l'anneau son doigt.- Ah! J'ai dcouvert
le secret!

Le jour suivant il a exjou beaucoup de promesses de richesse du prince pour la cure de sa


femme.
-Je vous donnerai n'importe quoi que vous voulez si vous pouvez gurir ma femme -a dit le
prince.
Le gurisseur, le prince et la gitan sont alls au ct de Nourie Hadig.
-Quels sont tous ces colliers et ornements? Y correspond-il une femme malade devrait porter
une telle parure? Rapide, -a-t-il dit au gitan- les enlvent! La gitan a enlev toute la bijouterie
sauf l'anneau- Prenez qui raccrochent, aussi -a ordonn le gurisseur.
-Mais cet anneau lui a t envoy par sa mre et c'est un cher souvenir -a dit la gitan.
-Que dites-vous? Quand sa mre lui a-t-elle envoy un anneau? -a demand le prince. Avant
que la gitan pourrait lui rpondre, le gurisseur a pris l'anneau du doigt de Nourie Hadig. La
princesse s'est assise immdiatement en haut et a commenc parler. Ils taient tous trs

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heureux: le gurisseur, le prince, la princesse et la gitan, qui tait maintenant un ami rel de
Nourie Hadig.

Pendant ce temps, pendant toutes ces annes, chaque fois que la mre avait pos sa question
ternelle la lune, il avait rpondu,
-Vous tes la plus belle! Mais quand Nourie Hadig tait bien de nouveau, la lune a dit:
-Je ne suis pas la plus belle et vous non plus. La seule fille du pre et mre, Nourie Hadig, la
princesse d'Adana, est la plus belle de tous. La mre a t si surprise et si furieuse que sa fille
soit vivante qu'elle est morte de la rage juste l.

7.7. MON MIROIR! MON MIROIR!


Il y avait une femme et un homme qui avaient une fille. La mre est tombe malade et elle est
morte. Le pre s'est remari. La fille tait trs belle. Elle l'a leve jusqu' ce qu'elle devienne
une jeune fille. Quand elle est devenue jeune fille, sa martre est devenue jalouse d'elle. Elle
avait un miroir qui tait comme une magicienne. Elle le regardait et elle lui disait: "Miroir
mon miroir. C'est moi la plus belle ou bien c'est ma fille ?" Le miroir lui rpondait : "Ta fille
est plus belle".
Elle tait si jalouse ! Elle voulait par la ruse se dbarrasser d'elle, la tuer. Elle a fait semblant
d'tre malade. Elle a fait scher une peau de mouton au soleil et elle s'est couche dessus.
Quand elle se retournait, la peau craquait. Elle gmissait et disait : "Mes os craquent, je suis
malade. Je vais mourir comme ta premire femme". Il a fait venir tous les mdecins.
Les mdecins partis, elle a dit son mari : "Les mdecins ont dit que je ne gurirai que si je
bois un verre du sang de ta fille". L'homme a emmen sa fille en pleine nature pour la tuer
mais au dernier moment, il n'en a pas eu le coeur. Il a gorg un chevreau. Il a rempli un verre
de son sang et a dit sa fille : "Va. Ne reviens pas la maison. Elle te tuerait." De retour chez
lui, il a donn le verre de sang sa femme. Elle a fait semblant de le boire.
La fille s'est mise marcher. Un peu avant la tombe de la nuit, elle a vu une dalle. Elle l'a
souleve et a trouv des escaliers. Elle est descendue et elle s'est retrouve dans un immense
palais. Il y avait des chambres coucher, une salle manger, des meubles ( l'europenne) de
toutes sortes. Elle avait faim. Sur une table, il y avait six couverts et un repas cuisin. Elle
s'est assise sur une chaise et a mang le contenu d'une assiette. Elle s'est baigne et elle a
dormi dans le plus petit lit.
Elle tait chez les six rois des gnies. Des jeunes gens qui taient alls travailler. La nuit tait
tombe. Les six jeunes gens arrivent. Ils se sont installs pour manger. Le plus petit a trouv
son assiette vide. Chacun lui a donn un peu de son repas. Ils sont alls se coucher. Ils ont
tous dormi. Le plus petit a trouv la jeune fille dans son lit.
Au petit matin, elle s'est rveille. Ils l'ont presse de questions. Elle leur a racont son
histoire. "Tu seras notre soeur lui ont-ils dit. Tu t'occuperas de nous faire manger et de
nettoyer la maison pendant que nous serons au travail. Nous reviendrons le soir. Elle a
accept.

La femme est revenue vers son miroir : "Miroir mon miroir, c'est moi la plus belle ou bien
c'est ma fille ? Maintenant elle est morte ". "Pas du tout, rpond le miroir, elle vit mieux que
toi, elle est comme une reine!" La femme est folle de rage. Elle entend une voyante qui passe
dans la rue. Elle lui propose beaucoup d'argent pour qu'elle retrouve sa fille. "Elle vit dans un
chteau dit la voyante, chez les rois des gnies". "Je te donnerai ce que tu me demanderas si tu
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la tues" dit la mre.


La voyante appartient au monde des gnies. Elle est alle sous la terre. Elle avait pris des
peignes, des vernis ongles, des rouge lvres, du fard, toutes ces choses avec lesquelles les
jeunes filles aiment se faire belles. Elle s'est mise crier les qualits de sa marchandise. La
jeune fille s'est laisse tenter par un peigne. La voyante a insist pour la peigner. Elle lui a
enfonc le peigne dans la tte et l'a tue.
Le soir, les six frres sont revenus. Ils ont trouv leur soeur morte. Ils l'ont beaucoup pleure.
Ils taient affligs. Ils ont mis leur soeur dans un coffre sur le dos d'un chameau et ont dit au
chameau : "Celui qui te diras 'viens', loigne-toi de lui et celui qui te diras 'va-t-en', tu
t'approcheras de lui".
Le chameau est all au-dessus de la terre, dans la nature. Il a rencontr un jeune chasseur.
"Que portes-tu dans ce coffre ?" a demand le chasseur. Le chameau n'a pas boug. "Va-t-en!
Va-t-en !" a cri le jeune homme exaspr. La bte s'est approche de lui. Il a ouvert le coffre
et il a vu une jeune fille belle comme la lune. Il a emport le coffre chez lui. C'tait le fils du
roi. Il a mis le coffre dans sa chambre et a ferm la porte. Tous les jours, il entrait dans sa
chambre, ouvrait le coffre et pleurait, pleurait, pleurait.
Le jeune homme maigrissait. Ses yeux avaient chang. Press par les questions de son pre et
de sa mre, il leur a racont son histoire. Le roi a fait convoquer les meilleurs mdecins du
royaume : "Celui qui gurira ma fille, je lui donnerai la moiti de mon royaume". Les
mdecins venaient des quatre coins du royaume. Ils l'auscultaient, l'examinaient. Son coeur
battait mais elle avait les yeux ferms et elle dormait. Un jour, un mdecin trs habile s'est
prsent. Il a examin tout le corps et dans ses cheveux, il a trouv un peigne, sur le ct. Il a
retir le peigne. elle s'est rveille. Le fils du roi l'a pouse.
Sa mre avait vieilli. Elle est alle devant son miroir: "Miroir mon miroir, c'est moi la plus
belle ou c'est ma fille ?" "Ta fille a pous le fils du roi, rpond le miroir, et elle vit dans le
bonheur et l'opulence ". Elle tait folle de colre. Elle a fait venir des voyants, des voyantes,
personne ne savait o tait sa fille. Le temps a pass. Un jour, la fille s'est souvenue de ses
parents. Elle en a eu le coeur serr. Elle a envoy les chercher et les a fait vivre jusqu' la fin
de leurs jours dans son palais, malgr tout ce qu'ils lui avaient fait.

7.8. LA PETITE ESCLAVE


Il tait une fois un baron, de Selvascura, qui avait une soeur clibataire. Cette soeur avait
toujours l'habitude d'aller jouer dans un jardin avec d'autres filles de son ge. Un jour, les
filles trouvrent une belle rose en pleine floraison et sentendirent sur un accord: celle qui
sauterait par dessus la rose sans en toucher le moindre ptale. Quelques de ces jeunes filles
sautrent et toutes touchrent la rose. Vint le tour de Lilla, la soeur du baron, elle courrut et
sauta de lautre cte de la rose. Nanmoins, une feuille tomba, mais Lilla tait si rapide et
prte qu'elle la ramassa de terre sans tre remarque et l'avala, gagnant ainsi le prix.

Trois jours plus tard, Lilla se sentit enceinte, elle tait morte de chagrin car elle savait bien
quelle navait rien fait, elle ne pouvait pas comprendre comment il fut possible que son
ventre devienne si gonfl. Elle courut immdiatement voir certaines fes qui taient ses amis,
quand celles-ci eurent cout son histoire, elles lui demandrent de ne pas sinquiter car la
cause de tout cela tait la feuille de rose qu'elle avait avale quelques jous avant.

Quand Lilla compris ce que lui arrivait, elle prit beaucoup de soris pour dissimuler autant que
possible sa condition de femme enceinte et quand lheure de laccouchement ft venu, elle
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

donna naissance a une jolie petite fille qui sappella Lisa. Elle lenvoya aux fes et chacune
dentre elles lui donna un charme, toutefois la dernire fe glissa et se tordit le pied alors
quelle accourait pour voir lenfant. La douleur quelle ressentit ft si aigue quelle lanca une
maldiction Lisa au lieu dun sort charmant. Celui-ci tait ainsi donn que: quand elle aurait
sept ans, sa mre, tandis quelle lui peignerait les cheveux, laisserait le peigne dans ses
mches, coll dans la tte, et ainsi lenfant dcderait.
lissu des sept ans, la catastrophe se produisit et la mre dsespre, regrettant amrement,
garda le corps de sa fille dans sept cercueils de cristal, imbriqus lun dans lautre. Elle la
plaa ensuite dans une pice loigne du palais, prenant soin de toujours garder la cl dans
son sac. Toutefois, la peine aidant, la mort finit par lemporter.
Quand elle sentit la fin proche, elle appela son frre et lui disait: Mon frre, jai limpression
que la mort est prs de moi, je vous laisse toutes mes propriets, pour que vous les ayez et
pour que vous en disposiez votre got; mais vous devez me promettre que vous nouvrirez
jamais la dernire chambre de ce palais, et que vous maintiendrez toutjours la cl en toute
scurit dans le cercueil.
Le frre, qui aimait tous les biens de sa soeur, lui jura la promesse, au moment o elle lui
disait adieu.

Aprs quelques annes, cet homme qui profitait des biens, ft invit un dpart de chasse. Il
recommanda son pouse qu'elle ft trs attention la maison, et lui recommanda surtout de
ne pas ouvrir la dernire chambre et de ne pas toucher la cl qu'il avait mise au coffre.
Cependant, ds qu'il eut tourn le dos, elle commena trouver cela suspect. Cest alors, que
emporte par la jalousie et consomme par la curiosit, qui est le premier attribut de la
femme, elle prit la cl pour ouvrir la chambre. L, elle aperut une jeune fille, clairement
visible travers les coffres de cristal, et elle les ouvrit les uns aprs les autres; elle trouva que
la jeune fille paraissait endormie. Mais Lisa avait grandi comme toute autre femme, et les
coffres s'taient allongs avec elle, en suivant le rythme de sa croissance.

Quand elle eut contempl cette belle crature, la femme trs jalouse pensa: Par ma vie, c'est
une chose fine! On est fidle son mari et encore la nature te fait des cornes! Je ne m'tonne
pas quil ne permetta jamais quiconque douvrir la porte et de voir celle qu'il a ador
travers les cercueils!
Disant cela, elle prit la fille par les cheveux et ltira, cest ainsi quelle fit tomber le peigne,
de manire que Lisa s'veillt en criant: Mre, Mre!
C'est moi qui te donnerai une mre et un pre !, scria, la baronne, qui tait aussi amre
quun esclave, aussi irrite quune chienne avec des ordures de petites belettes, et aussi
vnneuse quun serpent. Elle coupa immdiatement les cheveux de la jeune fille, l'a fouetta
avec les mches et l'habilla avec des haillons. Elle lui donna chaque jour des coups la tte,
lui fit des contusions au visage et lui noircit les yeux, lui faisant un regard de bouche comme
si elle eut mang des colombes crues.

Quand son mari fut revenu de la chasse il vit que cette fille tait utilise au travail et quelle
avait de la peine sy habituer, il demanda qui tait elle. Son pouse lui rpondit qu'elle tait
une esclave envoye par sa tante, parce quelle tait folle, et quelle leur avait donner pour
toujours.
Un jour, le baron eut l'occasion daller une foire, il demanda chacun dans la maison, y
compris aux chats, ce quils voulaient quil leur acheta, et quand tous avaient choisi, une
chose ou une autre, il sadressa finalement lesclave.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Mais son pouse entra dans une telle rage et agit de telle sorte, que lon puisse convenir
quelle se conduist en mauvaise chrtienne, lui disant: Bien, la classe avec tous les autres,
mais cette esclave avec son museau, laissez chacun sabaisser son niveau et que tous
utilisent l'urinoire. Ne prtez pas tant d'attention une pute sans valeur; laissez la aller au
diable.
Mais le baron, qui tait aimable et courtois, insista pour que l'esclave pt aussi demander
quelque chose. Cest ainsi quelle lui demanda, Je veux seulement une poupe, un couteau,
et une pierre ponce; et si vous les oubliez, peut-tre que vous ne pourrez jamais croiser la
premire rivire que vous rencontrerez dans votre voyage.

Le baron acheta toutes les choses, mais il oublia celles que sa nice lui avait demands; ainsi
quand il arriva devant un fleuve compos de pierres en bas et des arbres au rivage, placs dans
le but de poser les fondations de la peur et lever les murs de merveille virtuelle, il trouva
impossible de le surmonter. Cest alors quil se souvena de lenchantement mis par l'esclave,
il retourna en arrire et acheta les trois articles en question. Quand il ft de retour la maison
il distribua chacun la chose quils avaient demande.
Ds lors que Lisa et ce qu'elle voulut, elle entra dans la cuisine et, mettant la poupe devant
elle, commenca pleurer et pleurer encore. Elle raconta toute l'histoire de ses problmes ce
paquet de tissu, de la mme manire que si a avait t une personne relle. Comme la poupe
ne rpondit, pas, elle prit le couteau, l'aiguisa sur la pierre ponce et lana: Esprit, si vous ne
me rpondez pas, je creuserai cela en vous, et cela en finira avec le jeu!
La poupe enflant, rpondit enfin, Bien, j'ai compris! Je ne suis pas sourde!
Cette musique continua pendant deux ou trois jours. Quand le baron, qui avait une petite
chambre de l'autre ct de la cuisine, couta la chanson, il mit son oeil au trou de la serrure, il
vit Lisa parler sa poupe concernant: le saut de sa mre par dessus la rose, comment les
ptales se sont levs, comment elle en a aval un, sa propre naissance, l'enchantement, la
maldiction de la dernire fe, le peigne laiss dans ses cheveux, sa mort, comment elle fut
enferme dans les sept coffres et place dans ce quart, la mort de sa mre, la clef confie au
frre, sa sortie pour la chasse, la jalousie de son pouse, comment cette dernire ouvrit le
quart contre les recommandations formelles de son mari, comment ses cheveux furent coups,
comment elle fut traite comme une esclave, et beaucoup, beaucoup de tortures qui lui furent
infliges.
Elle pleura tout le moment et dit, Rponds-moi, poupe, ou je me tuerai avec ce couteau.
Elle aiguisa le couteau sur la pierre ponce. Elle se serait sans doute tue sans lintervention
du baron qui abattit la porte et lui arracha le couteau des mains.
Il lui fit compter l'histoire encore une fois, et tout de suite aprs il embrassa sa nice et
lemporta loin de cette maison. Il l'a confia une connaissance, responsable de l'une de ses
relations commerciales afin qu'elle puisse de remettre, car les tortures que lui avait inflig son
pouse, lavaient transformes, en effet, elle tait devenue compltement maigre et ple.
Passs quelques mois, quand elle ft redevenue aussi belle quune desse, le baron lapporta
dans sa maison et expliqua chacun qu'elle tait sa nice. Il demanda un grand banquet, et
quand la nourriture fut enleve, il demanda Lisa de conter l'histoire des privations auquelles
elle avait t soumise et de la cruaut de son pouse son rcit fit pleurer tous les invits. Il
chassa ensuite son pouse, en la rendant ses parents, et il donna sa nice un beau mari qui
fut de de sa propre option. Lisa dclara enfin ceci: Du ciel nous pleut des faveurs, quand
nous nous y attendons le moins.

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7.9. BLANCHE NEIGE ET LES SEPT NAINS


Il tait une fois, en plein hiver, quand les flocons descendaient du ciel comme des plumes et
du duvet, une reine qui tait assise et cousait devant une fentre qui avait un encadrement en
bois d'bne, noir et profond. Et tandis qu'elle cousait ngligemment tout en regardant la belle
neige au-dehors, la reine se piqua le doigt avec son aiguille et trois petites gouttes de sang
tombrent sur la neige. C'tait si beau, ce rouge sur la neige, qu'en le voyant, la reine songea:
"Oh! si je pouvais avoir un enfant aussi blanc que la neige, aussi vermeil que le sang et aussi
noir de cheveux que l'bne de cette fentre !" Bientt aprs, elle eut une petite fille qui tait
blanche comme la neige, vermeille comme le sang et noire
de cheveux comme le bois d'bne, et Blanche-Neige fut
son nom cause de cela. Mais la reine mourut en la
mettant au monde.
Au bout d'un an, le roi prit une autre femme qui tait trs
belle, mais si fire et si orgueilleuse de sa beaut qu'elle ne
pouvait supporter qu'une autre la surpasst. Elle possdait
un miroir magique avec lequel elle parlait quand elle allait
s'y contempler:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume


Qui est la femme la plus belle ?
Et le miroir lui rpondait:

Vous tes la plus belle du pays, Madame.


Alors la reine tait contente, car elle savait que le miroir
disait la vrit.
Blanche-Neige cependant grandissait peu peu et devenait
toujours plus belle; et quand elle eut sept ans, elle tait
belle comme le jour et bien plus belle que la reine elle
mme. Et quand la reine, un jour, questionna son miroir:
Blanche Neige et les Sept Nains
Miroir, gentil miroir, dis moi, dans le royaume
par Arthur Rackham
Quelle est de toutes la plus belle ?

Le miroir rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,


mais Blanche-Neige l'est mille fois plus que vous.

La reine sursauta et devint jaune, puis verte de jalousie; partir de cette heure l, elle ne
pouvait plus voir Blanche-Neige sans que le coeur lui chvirat dans la poitrine tant elle la
hassait. L'orgueil poussa dans son coeur, avec la jalousie, comme pousse la mauvaise herbe,
ne lui laissant aucun repos ni de jour, ni de nuit. Elle appela un chasseur et lui dit: "Tu vas
prendre l'enfant et l'emmener au loin dans la fort: je ne veux plus la voir devant mes yeux. Tu
la tueras et tu me rapporteras son foie et ses poumons en tmoignage."
Le chasseur obit et emmena l'enfant; mais quand il tira son couteau de chasse pour plonger
dans le coeur innocent de Blanche-Neige, elle se prit pleurer et lui dit:

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

- Oh ! Laisse moi la vie sauve, mon bon chasseur: je m'enfuirai travers bois et ne reparatrai
jamais !
Elle tait si,belle que le chasseur s'apitoya et lui dit: "Sauve toi ma pauvre petite !" Il tait
certain, au dedans de lui-mme, que les btes sauvages auraient tt fait de la dvorer; mais il
n'en avait pas moins le coeur soulag d'un gros poids en vitant ainsi de la tuer de sa main; et
comme un marcassin passait par l, il l'abattit
et le dpouilla rapportant son foie et ses
poumons la reine, en guise de preuve. Il
fallut que le cuisinier les mt au sel et les ft
cuire, aprs quoi la mauvaise femme les
mangea, en croyant se repatre du foie et des
poumons de Blanche-Neige.Dans la vaste
fort, la malheureuse fillette tait
dsesprment seule et tellement apeure
qu'elle regardait, pour ainsi dire, derrire
chaque feuille sur les arbres, ne sachant que
faire ni que devenir. Elle commena courir,
s'corchant aux pines et sur les pierres
pointues, voyant sauter devant elle les btes
sauvages qui venaient la frler, mais qui ne lui
faisaient pas de mal. Tant que ses petits pieds
voulurent bien la porter, elle courut ainsi droit
devant, et quand tomba la nuit, n'en pouvant
plus, elle eut la chance de voir une toute petite
maison o elle entra pour se reposer. Tout tait
Le chasseur petit dans cette maison en miniature, mais si
par Benjamin Lacombe propre et si charmant que c'est impossible de le
dire. Il y avait une petite table qui tait dj
mise, avec sa nappe blanche et sept petites
assiettes ayant chacune son couvert: le petit couteau, la petite cuiller, la petite fourchette et le
petit gobelet. Sept petits lits s'alignaient cte cte le long du mur, bien faits, et tous avec de
beaux draps blancs et frais.
Blanche-Neige avait si grand-faim et si terriblement soif qu'elle prit et mangea un petit peu
dans chaque petite assiette, puis but une gorge de vin dans chaque petit gobelet; chaque
place aussi, elle avait pris une bouche de pain. Aprs, comme elle tait si fatigue, elle voulut
se coucher, mais aucun des petits lits n'tait sa taille: celui-ci tait trop long, celui-l trop
court, un autre trop troit; bref, elle les essaya tous et le septime enfin lui alla parfaitement.
Elle y resta couche, fit sa prire et s'endormit.
Les matres du logis ne rentrrent chez eux que lorsqu'il faisait dj nuit noire, et c'taient les
sept nains qui piochent et creusent les montagnes pour trouver les filons de minerais. Ils
allumrent leur petite bougie et s'aperurent, avec la lumire que quelqu'un tait entr chez
eux, parceque tout n'tait pas parfaitement en ordre ni exactement comme ils l'avaient laiss
en partant.
- Qui s'est assis sur ma chaise? demanda le premier.
- Qui a mang dans ma petite assiette? fit le second.
- Qui a pris un morceau de mon petit pain? dit le troisime.
- Qui m'a pris un peu de ma petite pote? s'tonna le quatrime.
- Qui a sali ma petite fourchette? questionna le cinquime.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

- Qui s'est servi de mon petit couteau? interrogea le sixime.


- Qui a bu dans mon petit gobelet? s'inquita le septime enfin.
Le premier, en regardant un peu partout autour de
lui, vit alors qu'il y avait un creux dans son lit et il
s'exclama: "qui s'est allong sur mon petit lit?" Les
six autres accoururent et s'crirent tous, les uns
aprs les autres: "dans mon petit lit aussi quelqu'un
s'est couch!"
, sauf le septime, toutefois, qui arriva devant son
lit et vit Blanche-Neige qui tait couche et qui
dormait. Il appela les autres qui galoprent jusque
l et poussrent des cris de surprise et d'admiration
et levant haut leur petit bougeoir pour clairer
Blanche-Neige.
- mon dieu! mon dieu! s'exclamaient-ils tous,
la belle enfant! Comme elle est mignonne! Comme
elle est jolie!
Leur joie tait si grande qu'ils ne voulurent pas la
rveiller et la laissrent dormir dans le lit o elle
tait. Le septime nain s'en alla dormir avec ses
compagnons, une heure avec chacun et la nuit fut
passe. Au jour, quand Blanche-Neige se rveilla
Blanche Neige et les sept ans elle eut grand peur en voyant les sept nains; mais ils
par Arthur Rackham se montrrent trs amicaux avec elle et lui
demandrent:
- Comment t'appelles-tu?
- Je m'appelle Blanche-Neige, leur rpondit-elle.
- Comment es-tu venue dans notre maison?
Elle leur raconta que sa martre avait voulu la faire mourir, mais que le chasseur lui avait
laiss la vie sauve et qu'elle avait couru toute la journe sans s'arrter, jusqu'au moment
qu'elle avait trouv leur maisonnette.
- Veux-tu prendre soin de notre mnage? lui demandrent les nains. Tu ferais la cuisine, les
lits, la lessive, la couture, le tricot, et si tu tiens tout bien propre et bien en ordre, nous
pourrions te garder avec nous et tu ne manquerais de rien.
- Oh! oui, de tout mon coeur! dit Blanche-Neige. (Et elle resta avec eux).
Elle leur faisait le mnage et leur tenait la petite maison bien propre et bien en ordre, et les
nains s'en allaient le matin chercher dans la montagne les minraux et l'or; ils ne revenaient
qu' la nuit, et il fallait alors que leur repas ft prt. Toute la longue journe Blanche-Neige
restait seule, et les gentils petits nains l'avertirent prudemment et lui dirent: "Tiens-toi bien sur
tes gardes cause de ta belle-mre: elle ne tardera pas savoir que tu es ici. Ne laisse donc
entrer personne!"
La reine, en effet, quand elle crut avoir mang le foie et les poumons de Blanche-Neige, ne
douta plus dans sa pense d'tre de nouveau la premire et la plus belle du royaume. Elle s'en
alla devant son miroir et lui parla:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume


quelle est de toutes la plus belle ?

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 91


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Alors le miroir rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,


Mais Blanche-Neige sur les monts
L-bas, chez les sept nains,
Est belle plus que vous, et mille fois au
moins !

Elle frmit, car elle savait que le miroir ne


pouvait pas dire un mensonge, et elle sut
ainsi que le chasseur l'avait trompe et
que Blanche-Neige vivait toujours. Alors
elle se mit rflchir et rflchir encore
au moyen de la supprimer, car si la reine
n'tait pas la plus belle de tout le pays, la
La reine mechante et son miroir magique
jalousie la dvorait et ne la laissait pas en
par Franz Jttner
repos. Et pour finir, quand elle eut forg
quelque chose, elle se barbouilla le visage
et se rendit mconnaissable en s'habillant comme
une vieille colporteuse: "De beaux articles
vendre! Rien que du beau, je vends!" Blanche-
Neige vint regarder la fentre et cria: - Bonjour,
ma bonne dame, qu'est-ce que vous vendez?
- Du bel article, du bon article, rpondit-elle, du
lacet de toutes les couleurs!
En mme temps elle en tirait un pour montrer: un
beau lacet tress de soie multicolore.
" Cette brave femme, pensa Blanche-Neige, je
peux la laisser entrer!"
Elle dverouilla et la fit entrer pour lui acheter le
beau lacet multicolore qu'elle voulait mettre son
corset.
- Mais mon enfant, de quoi as-tu l'air? s'exclama
la vieille. Viens ici, que je lace un peu proprement!
Blanche-Neige, sans mfiance, vint se placer
devant la vieille et la laissa lui mettre le nouveau
lacet; mais la vieille passa si vite le lacet et le serra
si fort que Blanche-Neige ne put plus respirer,
suffoqua et tomba comme morte.
-Et voil pour la plus belle! ricana la vieille qui Blanche Neige
sortit prcipitament. par Carl Offterdinger
Le soir venu (mais ce n'tait pas bien longtemps
aprs) les sept nains rentrrent la maison: quel ne
fut pas leur effroi en voyant leur chre Blanche-Neige qui gisait sur le sol, inerte et immobile
comme si elle tait morte! Ils la redressrent tout d'abord, et en voyant comme elle tait
sangle dans son corset, ils se htrent d'en couper le lacet; le souffle lui revint petit petit et
elle se ranima peu peu. Lorsque les nains apprirent ce qui lui tait arriv, ils lui dirent:

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 92


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

"Cette vieille colporteuse n'tait nulle autre que la maudite reine. A l'avenir, garde toi bien et
ne laisse entrer nul tre vivant quand nous n'y sommes pas!"
La mchante femme, de son ct, aussitt rentre chez elle s'en alla devant son miroir et le
questionna:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume


Quelle est de toutes la plus belle?

Et le miroir rpondit comme devant:

Dame la reine, ici, vous tes la plus belle,


Mais Blanche-Neige sur les monts
L-bas, chez les sept nains,
Est plus belle que vous, et mille fois au moins!

son sang s'arrta quand elle entendit ces paroles qui lui rvlaient que Blanche-Neige, une fois
encore, avait pu chapper la mort. "A prsent, pensa-t-elle, je vais composer quelque chose
quoi tu n'chapperas pas!"
Recourant alors aux artifices des sorcires qu'elle connaissait bien, elle fabriqua un peigne
empoisonn. Ensuite elle se grima et s'habilla en vieille femme, mais avec un autre air que la
fois prcdente. Ainsi travestie, elle passa les sept montagnes pour aller jusque chez les sept
nains, frappa la porte et cria:
- Beaux articles vendre! Beaux articles!
Blanche-Neige regarda dehors et cria:
- Allez vous-en plus loin! Je ne dois laisser entrer personne dans la maison!
- Il n'est pas dfendu de regarder! rpondit la fausse vieille en tirant le peigne empoisonn
pour le lui faire voir travers la fentre.
La petite le trouva si beau qu'elle ne put pas rsister et qu'elle ouvrit la porte pour acheter le
peigne cette vieille femme.
- Et prsent laisse-moi faire, lui dit la vieille, je vais te peigner un peu comme il faut!
La pauvre Blanche-Neige, sans rflchir, laissa faire la vieille, qui lui passa le peigne dans les
cheveux; mais peine avait-elle commenc que le poison foudroya Blanche-Neige, qui tomba
de tout son long et resta l, sans connaissance.
- Et voil pour toi, merveille de beaut! ricana la vieille qui s'loigna bien vite.
Par bonheur, la nuit ne tarda pas venir et les sept nains rentrer. En voyant Blanche-Neige
tendue sur le sol, ils pensrent tout de suite l'affreuse martre, cherchrent ce qu'elle avait
bien pu faire et trouvrent le peigne empoisonn; ds qu'ils l'eurent t de ses cheveux,
Blanche-Neige revint elle et leur raconta ce qu'il lui tait arriv. de nouveau, ils la mirent en
garde et lui recommandrent de ne jamais plus ouvrir la porte qui que ce soit.
Quand la reine, aussitt de retour, elle alla s'asseoir devant son miroir et demanda:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le royaume


Quelle est de toutes la plus belle?

Et le miroir rpondit encore comme devant:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,


Mais Blanche-Neige sur les monts

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 93


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

L-bas, chez les sept nains,


Est plus belle que vous, et mille fois au moins!

Quand le miroir eut ainsi parl, la reine trembla de rage et de fureur et s'cria:
- Il faut que Blanche-Neige meure, mme si je dois y laisser ma vie!
Alors, elle alla s'enfermer dans une chambre secrte o personne n'entrait jamais, et l, elle
confectionna un terrible poison avec
lequel elle fit une pomme empoisonne,
mais alors empoisonne! Extrieurement,
elle tait trs belle, bien blanche avec des
joues rouges, et si apptissante que nul ne
pouvait la voir sans en avoir envie; mais
une seule bouche, et c'tait la mort.
Lorsque ses prparatifs furent achevs
avec la pomme, la reine se brunit la
figure et se costuma en paysanne, puis se
rendit chez les sept nains en passant les
sept montagnes. Quand elle eut frapp
la porte, Blanche-Neige passa la tte par
la fentre et lui dit:
- Je ne peux laisser entrer personne au
monde: les sept nains me l'ont dfendu.
- Cela m'est gal, dit la paysanne, je
saurai bien me dbarrasser quand mme
de mes pommes. tiens, je vais t'en donner
une!
- Non, merci, dit Blanche-Neige. Je ne dois rien accepter non plus.
- Aurais-tu peur du poison? dit la paysanne. regarde: je coupe la pomme en deux; la moiti
rouge, c'est pour toi, et la blanche, je la mange moi.
Parce que la pomme avait t faite si astucieusement que la moiti rouge tait seule
empoisonne. Blanche-Neige avait grande de cette belle pomme, et quand elle vit la paysanne
croquer belles dents dans sa moiti de pomme, elle ne put pas rsister et tendit le bras pour
prendre l'autre moiti. Mais peine la premire bouche fut-elle dans sa bouche qu'elle tomba
morte sur le plancher. La reine l'examina avec des regards cruels et partit d'un grand clat de
rire, en s'criant cette fois avec satisfaction:
- Blanche comme neige, rouge comme sang, noire comme le bois d'bne, ce coup-ci les
nains ne pourront plus te ranimer!
Et ds qu'elle fut devant son miroir, elle le questionna:
Miroir, gentil miroir, dis-moi dans le royaume
Quelle est de toutes la plus belle?

Alors et enfin, le miroir rpondit:

Vous tes la plus belle du pays, Madame!

Et l, son coeur envieux fut apais autant que peut tre apais un coeur envieux.
Les nains, quand ils revinrent le soir la maison, trouvrent Blanche-Neige tendue sur le
plancher; mais cette fois elle n'avait plus de souffle et elle tait vraiment morte. Ils la

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

relevrent; ils cherchrent bien partout s'ils ne trouvaient pas quelque chose d'empoisonn; ils
lui dfirent son corset; ils peignrent ses cheveux; ils la lavrent avec de l'eau, puis avec du
vin: mais rien de tout cela n'y fit; morte elle tait, la chre petite, et morte elle resta.
Ils la couchrent sur une civire, et tous les sept, ils restrent ct et la pleurrent pendant
trois jours. Puis ils pensrent l'enterrer; mais elle tait encore aussi frache que si elle et t
vivante et elle avait encore toutes ses couleurs et ses belles joues rouges.
- Nous ne pouvons pas l'enfouir
comme cela dans la terre noire!
dirent-ils.Alors ils lui firent faire
un cercueil de verre afin qu'on pt
la voir de tous les cts, puis ils
l'y couchrent et crivirent dessus
son nom en lettres d'or, en
grandes, belles lettres capitales,
sous lesquelles ils crivirent
encore qu'elle tait une princesse,
fille de roi. Ensuite ils portrent le
cercueil au haut de la montagne;
et depuis ce moment l il y eut
toujours l'un des septs qui y resta
pour la garder. Et les btes y
venaient aussi et pleuraient
Blanche-Neige: d'abord ce fut une
Blanche Neige et les Sept Nains chouette, puis un corbeau, et une
par Franz Jttner colombe en dernier.
Longtemps, longtemps Blanche-
Neige resta l, dans son cercueil de
verre, sans changer du tout; le temps passa et passa, mais elle tait toujours aussi frache,
aussi blanche que neige, aussi vermeille que le sang, aussi noire de cheveux que l'bne poli,
et elle avait l'air de dormir.
Et puis un jour, il arriva qu'un prince, qui s'tait gar dans la fort, passa la nuit dans la
maison des nains. Il vit sur la montagne le cercueil dans lequel tait expose Blanche-Neige,
qu'il admira beaucoup, et il lut aussi ce qui tait crit dessus en grandes lettres d'or. Alors il dit
aux nains:
- Laissez-moi emporter le cercueil: je vous donnerai en change ce que vous voudrez.
- Pour tout l'or du monde, tu ne pourras nous l'acheter! rpondirent-ils.
- Alors donnez-le moi, reprit le prince, parceque je ne puis pas vivre sans admirer Blanche-
Neige, et je la traiterai et la vnrerai comme ma bien aime, comme ce que j'ai de plus cher
au monde!
Les bons nains, en entendant ses paroles, s'murent de compassion pour lui et lui donnrent le
cercueil. Le prince le fit prendre par ses serviteurs, qui le chargrent sur leurs paules et
l'emportrent. Mais voil qu'ils trbuchrent contre une racine en la portant, et la secousse fit
rendre Blanche-Neige le morceau de pomme qui lui tait rest dans le gosier. Aindi libre,
elle ouvrit les yeux soulevant le couvercle de verre et se redressa, ayant retrouv la vie.
- mon dieu, mais o suis-je? s'exclama-t-elle.
- Tu es prs de moi! lui rpondit le prince tout heureux, avant de lui raconter ce qui s'tait
pass. Puis il dit:
- Je t'aime et tu m'es plus chre que tout au monde. Viens, accompagne-moi au chteau de

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 95


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

mon pre: tu seras mon pouse.


Alors Blanche-Neige s'prit de lui et elle
l'accompagna, et leurs noces furent
clbres dans la magnificence et la
somptuosit.
Mais ce grand mariage princier, la reine
terrible et maudite martre de Blanche-
Neige fut invite aussi; et quand elle se
fut richement habille et pare elle alla
devant son miroir pour lui poser sa
question:

Miroir, gentil miroir, dis-moi, dans le


royaume
Qui est la femme la plus belle?
Blanche Neige et les Sept Nains
par Franz Jttner
Et le miroir lui rpondit:

Dame la reine, ici vous tes la plus belle,


Mais la nouvelle reine est mille fois plus belle.
Un juron chappa l'horrible femme qui fut prise d'effroi, d'un tel effroi qu'elle ne savait plus
que devenir. Pour commencer, son ide fut de ne pas aller du tout aux ftes du mariage; mais
elle ne put y tenir et il fallut qu'elle y allt, dvore par la jalousie pour voir cette jeune reine.
Lorsqu'elle fit son entre, elle reconnut immdiatement Blanche-Neige, et la peur qu'elle en
eut la cloua sur place, sa terreur l'empcha de bouger. Mais on lui avait prpar des souliers de
fer qui taient sur le feu, rougir: on les lui apporta avec des tenailles et on les mit devant
elle, l'obligeant s'en chausser et danser dans ces escarpins de fer rouge jusqu' sa mort, qui
suivit bientt.

7.10. RTKAPPCHEN
Il tait une fois une adorable petite fille que tout le monde aimait rien qu la voir, et plus que
tous, sa grand-mre, qui ne savait que faire ni
que donner comme cadeaux lenfant. Une
fois, elle lui donna un petit chaperon de
velours rouge et la fillette le trouva si joli, il
lui allait si bien, quelle ne voulut plus porter
autre chose et quon ne lappela plus que le
Petit Chaperon rouge.
Un jour, sa mre lui dit :
- Tiens, Petit Chaperon rouge, voici un
morceau de galette et une bouteille de vin : tu
iras les porter ta grand-mre ; elle est
malade et affaiblie, et elle va bien se rgaler.
Fais vite, avant quil fasse trop chaud. Et sois
bien sage en chemin, et ne va pas sauter de
droite et de gauche, pour aller tomber et me
Le Petit Chaperon Rouge
casser la bouteille de grand-mre, qui naurait
Par Mariano Diaz Prieto
plus rien. Et puis, dis bien bonjour en entrant et
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

ne regarde pas dabord dans tous les coins.- Je serai sage et je ferai tout pour le mieux, promit
le Petit Chaperon rouge sa mre, avant de lui dire au revoir et de partir.
Mais la grand-mre habitait une bonne demi-heure du village, tout l-bas, dans la fort ; et
lorsque le Petit Chaperon rouge entra dans la fort, ce fut pour rencontrer le loup. Mais elle ne
savait pas que ctait une si mchante bte et elle navait pas peur.
- Bonjour, Petit Chaperon rouge, dit le loup.
- Merci toi, et bonjour aussi, loup.
- O vas-tu de si bonne heure, Petit Chaperon rouge ?-
Chez grand-mre.
- Que portes-tu sous ton tablier, dis-moi ?
- De la galette et du vin, dit le Petit Chaperon rouge ;
nous lavons cuite hier et je vais en porter grand-mre,
parce quelle est malade et que cela lui fera du bien.

-O habite-telle, ta grand-mre, Petit Chaperon rouge ?


demanda le loup

- Plus loin dans la fort, un quart dheure dici ; cest


sous les trois grands chnes, et juste en dessous, il y a des
noisetiers, tu reconnatras forcment, dit le Petit
Chaperon rouge.
Fort de ce renseignement, le loup pensa : Un fameux
rgal, cette mignonne et tendre jeunesse ! Grasse chre,
que jen ferai : meilleure encore que la grand-mre, que
Le Petit Chaperon Rouge
je vais engloutir aussi. Mais attention, il faut tre malin si
tu veux les dguster lune et lautre.
Telles taient les penses du loup tandis quil faisait un
bout de conduite au Petit Chaperon rouge. Puis il dit, tout en marchant :
- Toutes ces jolies fleurs dans le sous-bois, comment se fait-il que tu ne les regardes mme
pas, Petit Chaperon rouge ? Et les oiseaux, on dirait
que tu ne les entends pas chanter ! Tu marches droit
devant toi comme si tu allais lcole, alors que la
fort est si jolie !
Le Petit Chaperon rouge donna un coup doeil
alentour et vit danser les rayons du soleil travers les
arbres, et puis partout, partout des fleurs qui
brillaient. Si jen faisais un bouquet pour grand-
mre, se dit-elle, cela lui ferait plaisir aussi. Il est tt
et jai bien le temps den cueillir.
Sans attendre, elle quitta le chemin pour entrer dans
le sous-bois et cueillir des fleurs ; une ici, lautre l,
mais la plus belle tait toujours un peu plus loin, et
encore plus loin dans lintrieur de la fort. Le loup,
pendant ce temps, courait tout droit la maison de la
grand-mre et frappait sa porte.
- Qui est l ? cria la grand-mre.
- Cest moi, le Petit Chaperon rouge, dit le loup ; je
Le Petit Chaperon Rouge
tapporte de la galette et du vin, ouvre-moi !
Par Paul Gustave Dor

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 97


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Tu nas qu tirer le loquet, cria la grand-mre, je suis trop faible et ne peux me lever.
Le Loup tira le loquet, poussa la porte et entra pour savancer tout droit, sans dire un mot,
jusquau lit de la grand-mre, quil avala. Il mit
ensuite sa chemise, senfouit la tte sous son bonnet
de dentelle, et se coucha dans son lit, puis tira les
rideaux de lalcve.
Le Petit Chaperon rouge avait couru de fleur en
fleur, mais prsent son bouquet tait si gros que
ctait tout juste si elle pouvait le porter. Alors elle
se souvint de sa grand-mre et se remit bien vite en
chemin pour arriver chez elle. La porte ouverte et
cela ltonna. Mais quand elle fut dans la chambre,
tout lui parut de plus en plus bizarre et elle se dit :
Mon dieu, comme tout est trange aujourdhui !
Dhabitude, je suis si heureuse quand je suis chez
grand-mre ! Elle salua pourtant :
- Bonjour, grand-mre !
Mais comme personne ne rpondait, elle savana
jusquau lit et carta les rideaux. La grand-mre y
tait couche, avec son bonnet qui lui cachait
presque toute la figure, et elle avait lair si trange.
Le Petit Chaperon Rouge - Comme tu as de grandes oreilles, grand-mre !-
Par Arthur Rackham Cest pour mieux tentendre.
- Comme tu as de gros yeux, grand-mre !
- Cest pour mieux te voir, rpondit-elle.- Comme tu as de grandes mains !
- Cest pour mieux te prendre, rpondit-elle.
- Oh ! grand-mre, quelle grande bouche et
quelles terribles dents tu as !
- Cest pour mieux te manger, dit le loup, qui
fit un bond hors du lit et avala le pauvre Petit
Chaperon rouge dun seul coup.

Sa voracit satisfaite, le loup retourna se


coucher dans le lit et sendormit bientt,
ronflant de plus en plus fort. Le chasseur, qui
passait devant la maison lentendit et pensa :
Qua donc la vieille femme ronfler si fort ?
Il faut que tu entres et que tu voies si elle a
quelque chose qui ne va pas. Il entra donc et,
sapprochant du lit, vit le loup qui dormait l.
- Cest ici que je te trouve, vieille canaille ! dit
le chasseur. Il y a un moment que je te
cherche
Et il allait pauler son fusil, quand, tout
coup, lide lui vint que le loup avait peut-tre Le petit Chaperon rouge
mang la grand-mre et quil pouvait tre encore Par Scott Gustafson
temps de la sauver. Il posa son fusil, prit des
ciseaux et se mit tailler le ventre du loup endormi. Au deuxime ou au troisime coup de

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 98


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

ciseaux, il vit le rouge chaperon qui luisait. Deux ou trois coups de ciseaux encore, et la
fillette sortait du loup en scriant :
- Ah ! comme jai eu peur ! Comme il faisait noir dans le ventre du loup !
Et bientt aprs, sortait aussi la vieille grand-mre, mais ctait peine si elle pouvait encore
respirer. Le Petit Chaperon rouge se hta de chercher de grosses pierres, quils fourrrent dans
le ventre du loup. Quand celui-ci se rveilla, il voulut bondir, mais les pierres pesaient si lourd
quil saffala et resta mort sur le coup.
Tous les trois taient bien contents : le chasseur prit la peau du loup et rentra chez lui ; la
grand-mre mangea la galette et but le vin que le Petit Chaperon rouge lui avait apports, se
retrouvant bientt son aise. Mais pour ce qui est du Petit Chaperon elle se jura : Jamais
plus de ta vie tu ne quitteras le chemin pour courir dans les bois, quand ta mre te la
dfendu.

On raconte encore quune autre fois, quand le Petit Chaperon rouge apportait de nouveau de
la galette sa vieille grand-mre, un autre loup essaya de la distraire et de la faire sortir du
chemin. Mais elle sen garda bien et continua marcher tout droit. Arrive chez sa grand-
mre, elle lui raconta bien vite que le loup tait venu sa rencontre et quil lui avait souhait
le bonjour, mais quil lavait regarde avec des yeux si mchants :
- Si je navais pas t sur la grand-route, il maurait dvore ! ajouta-telle.
- Viens, lui dit sa grand-mre, nous allons fermer la porte et bien la cadenasser pour quil ne
puisse pas entrer ici.
Peu aprs, le loup frappait la porte et criait :
- Ouvre-moi, grand-mre ! cest moi, le Petit Chaperon rouge, qui tapporte des gteaux !
Mais les deux gardrent le silence et nouvrirent point la porte. Tte-Grise fit alors plusieurs
fois le tour de la maison pas feutrs, et, pour finir, il sauta sur le toit, dcid attendre
jusquau soir, quand le Petit Chaperon rouge sortirait, pour profiter de lobscurit et
lengloutir. Mais la grand-mre se douta bien de ses intentions.
- Prends le seau, mon enfant, dit-elle au Petit Chaperon rouge ; jai fait cuire des saucisses
hier, et tu vas porter leau de cuisson dans la grande auge de pierre qui est devant lentre de
la maison.
Le Petit Chaperon rouge en porta tant et tant de seaux que, pour finir, lauge tait pleine.

Alors la bonne odeur de la saucisse vint caresser les narines du loup jusque sur le toit. Il se
pencha si bien en tendant le cou, qu la fin il glissa et ne put plus se retenir. Il glissa du toit et
tomba droit dans lauge de pierre o il se noya.
Allgrement, le Petit Chaperon rouge regagna sa maison, et personne ne lui fit le moindre
mal.

7.11. LE PETIT CHAPERON ROUGE


Il tait une fois une petite fille de Village, la plus jolie quon et su voir: sa mre en tait folle,
et sa mre-grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge,
qui lui seyait si bien, que partout on lappelait le Petit Chaperon rouge.
Un jour sa mre ayant cuit et fait des galettes, lui dit: Va voir comme se porte ta mre-grand,
car on ma dit quelle tait malade, porte-lui une galette et se petit pot de beurre. Le Petit
Chaperon rouge partit aussitt pour aller chez sa mre-grand, qui demeurait dansun autre
Village. En passant dans un bois ele rencontra compre le Loup, qui eut bien envie de la
manger; mais il nosa, cause de quelques Bcherons qui taitent dans la Fort. Il lui
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

demanda o elle allait; la pauvre enfant, qui ne


savait pas quil est dangereux de sarrter
couter un Loup, lui dit:
-Je vais voir ma Mre-grand, et lui porter une
galette avec un petit pot de beurre que ma Mre
lui envoie. -Demeure-t-elle bien loin? lui dit le
Loup.
-Oh! Oui! dit le Petit Chaperon rouge, cest par-
del le moulin que vous voyez tout l-bas, l-
bas, la premire maison du Vilage.
-Eh bien, dit le Lout, je veux laller voir aussi;
je my vais par ce chemin ici, et toi par ce
chemin-l, et nous verrons qui plus tt y sera.
Le Loup se mit courrir de toute sa force par le
chemin qui tait le plus court, et la petite fille
sen alla par le chemin le plus long, samusant
cueillir des noisettes, pa courir aprs des
papillons, et faire des bouquets des petites
fleurs quelle recontrait. Le Loup ne fut pas
longtemps arriver la maison de la Mre-
grand; il heurte:Toc, toc. Le petit Chaperon rouge
-Qui est l? Par Walter Craine
-Cest votre fille le Petit Chaperon rouge (dit le
Loup, en contrefaisant sa voix) qui vous apporte une galette et un petit pot de beurre que ma
Mre vous envoie.
La bonne Mre-grand, qui tait dans son lont cause quelle se trouvait un peu mal, cria:
-Tire la chevillette, la bobinette cherra.
Le Loup tira la chevillette et la porte souvrit. IL se jeta sur la bonne femme, et la dvora en
moins de rien; car il y avait plus de trous jours quil navait mang. Ensuite il ferma la porte,
et salla coucher dans le lit de la Mpere-grand, en attendant le Petit Chaperon rouge, qui
quelque temps aprs vint heurter la
porte. Toc, toc.
-Qui est l?
Le Petit Chaperon rouge, qui entendit
la grosse voix du Loup eut peur
dabord, mais croyant que sa Mre-
grand tait enrhume, rpondit:
-Cest vorte fille le Petit Chaperon
rouge, qui vous apporte une galette et
un petit pot de beurre que ma Mre
vous envoie. Le Loup lui cria en
adoucissant un peu sa voix:
-Tire la chevillette, la bobinette cherra.
Le Petit Chaperon rouge tira la
chevillette, et la porta souvrit. Le
Le petit Chaperon rouge
Loup, la voyant entre, lui dit en se
Par Dor
chachant dans le lit sous la couveture:
-Mets la galette et le petit pot de beurre

ELDA GIMBERNAT GIRGAS 100


IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

sur la huche, t viens te coucher avec moi. Le Petit Chaperon rouge se dshabille, et va se
mettre dans le lit, o elle fut bien tonne de voir comment sa Mre-grand tait faite en son
dshabill. Elle lui dit:
-Ma Mre-grand, que vous avex des grans bras?
-Cest pour mieux tembrasser, ma fille.-Ma Mre-grand, que vous avez de grandes jambe?
-Cest pour te mieux courir, mon enfant.
-Ma Mre-grand, que vous avez de grandes oreilles?-Cest pour mieux couter, mon enfant.
-Ma Mre-grand, que vous avez de grans yeux?
-Cest pour mieux voir, mon enfant.
-Ma Mre-grand, que vous avez grandes dents?
-Cest pour te manger!
Et en disant ces mots, ce mchant Loup se jeta sur le Petit Chaperon rouge, et la mangea.

MORALIT

On voit ici que de jeunes enfants,


Surtout de jeunes filles
Belles, bien faites, et gentilles,
Font trs mal dcouter toute sorte de gens,
Et que ce nest pas chose trange,
Sil en est tant que le Loup mange.
Je dis le Loup, car touts les Loups
Ne sont pas de la mme sorte;
In en est dune humeur accorte,
Sans bruit, sans fiel et sans courroux,
Qui privs, complaisants et doux,
Suivent les jeunes Demoiselles
Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles;
Mais hlas! Qui ne sait que ces Loups doucereux,
De tous les Loups sont les plus dangereux.

7.12. ZHONZGGUO TONG HUA


Il y avait, au pied de la montagne Funiu, un petit village o habitait une vieille dame.

Un jour, ayant entendu dire que sa fille et son gendre n'taient pas la maison, la vieille dame
prit sa canne et se mit en route pour aller voir ses trois petites-filles, avec, dans son panier, des
pains farcis et des galettes frites.

Il faisait trs chaud. Aprs un moment de marche sur le sentier de la montagne, la vieille dame
fut trempe de sueur. La maison de sa fille n'tait plus trs loin. Elle posa le panier et voulut
se reposer un peu. Tout d'un coup, elle entendit un souffle lourd venant d'un petit bois tout
proche. Un loup gris apparut. Il se dirigea vers elle et lui demanda, en faisant des manires :
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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-O allez-vous, vieille dame ?


-Chez mes petites-filles.
-Qu'y a-t-il dans le panier?
-Pains farcis et galettes frites.
-Donnez-m'en un, que je gote.
-La vieille dame lui jeta un pain farci, le loup
ouvrit la gueule, et l'avala. Il en rclama un autre.
Il l' avala aussi vite que le premier. Puis :

-O habitent vos petites- filles ? demanda-t-il.


-Au village d'en face, l o il y a un grand
jujubier.
-Comment sappellent-elles, vos petites filles ? Zhonzgguo TongHua
-L'ane Menda'r, la seconde Menbi'r et la cadette Contes populaires chinois.
Saozouguduo'r. Shanga (Chine), 1989
Le loup gris se redressa, s'tira.
Il dit encore, en dcouvrant ses crocs :
-Un pain farci, une galette frite ne sont rien pour moi, je veux te manger.
Il se jeta sur la vieille dame et il la dvora. Quand ce fut fait, le loup gris mit son vtement,
prit le panier, la canne, et ainsi dguis se dirigea vers la maison des petites-filles.

Parvenu devant la maison, il s'assit sur le mortier riz pour cacher sa queue, et se mit crier
en imitant la voix de la grand-mre :
-Menda'r, Menbi'r, Saozouguduo'r, ouvrez-moi la porte !

Les trois petites soeurs demandrent :


-Qui tes-vous ?
-Votre grand-mre.
-Pourquoi arrivez-vous si tard '?
-Le chemin tait long et sem de fondrires. J'ai fait aussi vite que jai pu.
La cadette aussitt voulut ouvrir sa " grand-mre ". L'ane l'en empcha.

Par une fente dans la porte, elle regarda. Elle vit au clair de lune un tre lourd et sombre. Elle
cria :
-Vous n'tes pas notre grand- mre ! Notre grand-mre a un grain de beaut noir sur le visage !
Entendant cela, grand-mre loup murmura:
-" Que le vent du nord-est me colle des corces de sarrasin sur le visage. "

Il ramassa une corce par terre et l'aplatit sur sa figure. A nouveau il cria :
-Menda'r, Menbi'r, Saozouguduo'r, ouvrez-moi la porte !

La seconde fille vint son tour risquer son oeil la fente dans la porte. Elle vit un grain de
beaut sur le visage de la " grand-mre ", mais elle n'en fut pas satisfaite. Elle cria :
-Vous n'tes pas notre grand-mre ! Notre grand-mre a les jambes enveloppes dans des
bandes molletires !

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

Grand-mre loup murmura : " Hirondelles du sud, hirondelles du nord, apportez-moi des
bandes molletires! "
Il ramassa des feuilles de sorgho, les colla sur les pattes. Il avait alors des bandes molletires.
Il se remit crier :
-Menda'r, Menbi'r, Saozouguduo'r, ouvrez-moi la porte !

La cadette son tour risqua son oeil la


fente dans la porte. Elle dit :
C'est bel et bien notre grand-mre.
Crac! Elle ouvrit la porte.
Grand-mre loup entra dans la maison,
s'assit sur un seau pour y cacher sa queue,
et dit aux petites-filles :
-Il se fait tard, allons nous coucher! Qui
veut dormir avec moi sous la couette ?

Menda' r rpondit :
-Je ne veux pas dormir avec vous.
Zhonzgguo TongHua
Contes populaires chinois. Menbi'r rpondit :
Shanga (Chine), 1989 -Je ne veux pas dormir avec vous non plus.
Saozouguduo'r lui dit :
-Moi je veux bien.
La cadette se coucha. Elle tendit sa jambe vers sa " grand-mre ".
Elle toucha quelque chose qui lui parut tre de la fourrure. Elle demanda :

-Qu'est-ce que cest que a grand-mre ?


-Du chanvre que je vous ai apport. Dors !
Les deux anes avaient toujours des doutes. Elles n'arrivaient pas fermer l'oeil. Vers minuit,
elles entendirent un craquement d'os broy dans le lit o dormait la "grand-mre". Menda'r
demanda :

-Grand-mre, que mangez-vous ?


-Grand-mre tousse la nuit et croque quelques carottes. Tu en veux ? Tiens, mange.

Le loup lui jetait un morceau. L'ane prit ce morceau. Il tait collant. Il y avait un d en
cuivre au milieu. Elle comprit alors que c'tait l un doigt de leur grand-mre que le loup avait
mange. Il venait maintenant les manger, elles, certainement. Elle murmura quelque chose
l'oreille de Menbi'r, puis elle rveilla sa soeur cadette Saozouguduo'r.

Aprs quoi, Menda'r cria :

-Grand-mre, j'ai envie de faire caca !


-Tu m'ennuies! Va faire sous le lit !
-Je ne peux pas, le dieu du lit m'en empche.
-Va donc dans le trou cendres.
-Je ne peux pas, le dieu du foyer m'en empche!
-Alors va derrire la porte.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Je ne peux pas, le dieu de la porte m'en empche!


-Sale gosse, va faire dehors, sur le tas d'ordures !
Menda' r accepta. Elle descendit du lit. Elle prit une corde
et sortit.

Un moment aprs, Menbi'r cria :

-Grand-mre, j' ai envie de faire caca.


-Sale gosse, tu m'ennuies, va faire sous le lit !
-Je ne peux pas, le dieu du lit men empche.
-Va donc dans le trou cendres.
-Je ne peux pas, le dieu du foyer m'en empche.
-Alors va derrire la porte.
-Je ne peux pas, le dieu de la porte men empche.
-Sale gosse, va faire dehors, sur le tas d'ordures !
Menbi'r accepta, descendit du lit et sortit avec un pot d'huile.

Ce fut enfin le tour de la cadette :

-Grand-mre, j'ai envie de faire caca.


-Sale gosse, tu m'ennuies, va faire sous le lit.
-Je ne peux pas, le dieu du lit m'en empche.
-Va donc dans le trou cendres.
-Je ne peux pas, le dieu du foyer m'en empche.
-Alors va derrire la porte.
-Je ne peux pas, le dieu de la porte m'en empche.
-Sale gosse, va faire dehors, sur le tas d'ordures!
Saozouguduo'r descendit du lit et sortit.

Les trois soeurs, dans la cour, montrent l'une aprs l'autre sur le grand jujubier. Elles
versrent l'huile qu'avait prise Menbi'r sur le tronc d'arbre,

Grand-mre loup reste seule au lit, attendit. Aucune des soeurs ne revint. Alors elle se leva,
alla devant la porte et cria :

-O tes-vous, sales gosses ?


Menda' r rpondit, sur l'arbre :

-Grand-mre, venez vite voir, des lanternes rouges, des couvercles verts ! Il y a un mariage
chez nos voisins, le spectacle est magnifique !
Le loup ne pensait qu' les manger, il trotta jusqu'au pied de l'arbre et voulut y grimper. Mais
le tronc tait si glissant qu'il retomba. Il essaya dix fois, il retomba dix fois. Il dit enfin aux
filles :

-Grand-mre est vieille, elle ne peut plus grimper aux arbres. Venez m'aider !
Menda'r lui rpondit :
-Prenez cette corde, attachez-Ia autour de votre taille, et je vous hisserai.
Grand-mre loup noua la corde en hte autour d'elle. Aprs quoi elle dit :

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS -INS NARCS XIFRA

-Je suis prte !


Saozouguduo'r et Menbi'r hissrent le loup jusqu'aux premires branches puis lchrent
soudain la corde. Plaf! Le loup retomba par terre. Il se mit gmir, en se frottant les os :
-Sales gosses, vous ne m'chapperez pas! Ds que vous serez descendues,
je vous croquerai!

Menda'r lui dit :


-Grand-mre, mes soeurs ne sont pas assez fortes pour vous hisser! Attachez-vous nouveau,
cette fois, je vais tirer avec elles.
Le loup n'avait qu'un dsir: dvorer les filles. Il se rattacha malgr ses courbatures et cria:
-"Tirez fort! Cette fois, ne me laissez plus tomber. "

Les soeurs le rassurrent, nouveau le hissrent. Quand il fut la mme hauteur, elles
lchrent nouveau la corde. Plaf! Le loup tomba par terre. Un ruisseau de sang lui coula du
nez. Il ne gmit plus, il ne bougea plus.

Le jour allait se lever. Les trois soeurs descendirent de l'arbre et virent que le loup tait mort.
Alors elles rentrrent chez elles, toutes contentes.

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8.ANNEXE BIOGRAPHIES
8.1. CHARLES PERRAULT
Charles Perrault, grand crivain franais et connu principalement pour avoir contribu
relancer le genre littraire des contes de fes, est n Paris le 12 janvier 1628 dun pre
avocat au parlement de Paris. Il tait le cadet d'une famille de deux soeurs et quatre frres qui
se sont illustrs sous le rgne de Louis XIV: Jean est avocat, Pierre est receveur gnral avant
de devenir premier commis de Colbert, Nicolas est thologien et vibrant dfenseur du
jansnisme, Claude est mdecin et architecte.

Pour ntre pas moins, le garon sest inscrit dans le collge de Beauvais ( Paris) mais il la
laiss aux quinze ans pour sautoprpar pour entrer dans la facult de Droit et, une fois
licenc il a commenc travaill dans ladministration de la Recette Gnrale des finances,
dirige par son frre an Pierre en 1651, mais les exigences de son charge taient lgers et
Perrault se distrayait en composant des vers et en dessinant des difices. Vers 1660, il crit des
pomes comme la Mtamorphose dOrante, Le Miroir ou La Chambre de Justice damour. En
1653, il publie sa premire oeuvre, un pome burlesque, Les Murs de Troie ou LOrigine du
burlesque qui attaque avec verve lAntiquit.

Quelques annes suivantes, en 1663, commenc travailler pour le ministre Jean-Baptiste


Colvert, le ministre le plus unfluent de la France pour le moment, qui lanomm pour occuper
le poste de contrleur gnral des btiments du roi dans le Dpartement dOeuvres, o il a t
le responsable de slectionner les futurs architectes de Verailles et du Louvre au mme temps
quil est secrtaire de la Commission des inscriptions publiques, la Petite Acadmie fonde
par Colbert que deviendra la future Acadmie des Inscriptions et des Belles Lettres. Cest en
1671 quil est lu l'Acadmie franaise et en devient le chancelier.

En 1672 il pouse Marie Guichon, qui le dcde le 1678 des suites de sa dernire couche, en
lui laissant trois enfants. Tout en suit, le 1680 il se retire de sa fontion de premier commis du
roi des btiments (au profit du fils de Colbert) pour se consacrer l'ducation de ses enfants et
sa passion, l'criture.

Ntait pas jusqu le 1697 quil crit une premire dition des contes en prose sous le titre de
Les Contes de Ma Mre lOye ou Histoires et Contes du temps pass, un recueil de huit contes
du folklore national sign du nom de son jeune fils, Pierre Perrault d'Armancour. Ces Contes
demeurent lune des plus charmantes russites de notre littrature.

Lacadmicien dcde Paris, lge de 75 ans, le 16 mai 1703.

8.2. FRRES GRIMM


Sous lappellation de frres Grimm, on dsigne les linguistes et collecteurs de contes Jacob
Grimm et Wilhelm Grimm.

La famille tait originaire de Saxe. Les parents Philip et Dorothea Grimm eurent neuf enfants,
dont six survcurent. Dans l'ordre de naissance : Jacob, Wilhelm, Carl, Ferdinand, Ludwig et
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Charlotte. La maison natale des frres Grimm donnait sur l'ancienne place d'armes de la ville
de Hanau prs de Francfort-sur-le-Main. Le janvier 1791, leur pre, Philip, fut nomm
fonctionnaire dans sa ville natale de Steinau en Kinzig o la famille emmnagea. Mais
malheuresement leur pre mourut l'ge de 45 ans en 1796. Leur mre, afin d'assurer l'an
toutes ses chances d'accder une carrire juridique envoya les deux enfants auprs de leur
tante dans la ville de Cassel. Jacob frquenta l'universit de Marbourg et y tudia le droit
tandis que son frre le rejoignit un an plus tard pour suivre le mme cursus. Un de leurs
professeurs,Friedrich Carl con Savigny travaillait une histoire de lEmpire romain et se
rendit Paris en 1804 pour ses recherches. En 1805 il invita Jacob l'y rejoindre. En qualit
d'aide, il se pencha pendant plusieurs mois sur la littrature juridique. Suite cela il dcida de
s'loigner dsormais des thmes juridiques. Il rapporta, dans sa correspondance, vouloir se
consacrer la recherche sur la magnifique littrature de l'ancien allemand laquelle lui et
Wilhelm s'taient dj intresss.

Ils partirent Kassel, lun pour travailler comme secrtaires dans une cole de guerre mais,
comme fut rforme il a perdu san travail; et lautre, dune constitution maladive tait cette
poque sans emploi.
De cette priode misrable mais qui les trouva trs motivs, date le dbut de la compilation
des contes et histoires qui nous sont parvenus aujourdhui.

Aprs le dcs de leur mre en 1808 Jacob dt prendre en charge toute la famille, il pritun
poste de directeur de la bibliothque prive de Jrme Kassel o il a pu continu ses
tudes.Depuis 1806, les frres Grimm avaient rassembl des contes et depuis 1807 avaient
publi dans des revues des articles sur les Matres troubadours. A partir de 1810 les frres
Grimm se retrouvrent nouveau ensemble Kassel et en 1811, Jacob fit paratre son premier
ouvrage sur les Matres troubadours allemands.
Un dessin de lun des deux frres, dat de 1829, ainsi que des illustrations des contes sont
signs du peintre et dessinateur Ludwig Emil Grimm.
Lacadmie de Berlin crivait en janvier 1860: Le 16 janvier dernier est dcd Wilhelm
Grimm, membre de lacadmie qui a fait briller son nom au titre de linguiste allemand et
collecteur dhistoires. Le peuple allemand est aussi habitu lassocier son frre an Jakob.
Peu dhommes sont honors et aims comme le sont les frres Grimm, qui en lespace dun
demi-sicle se sont soutenus rciproquement et fait connatre dans un travail commun.
Les uvres les plus notoires de Jacob et Wilhelm Grimm sont la collection des contes et
histoires pour enfant ainsi que le dictionnaire dallemand. Celui-ci se proposait dexpliquer
chaque mot de la langue allemande dans son usage et sa signification. Mais les deux frres
avaient sous-estim le travail quils auraient d accomplir. Bien quayant commenc cette
tache en 1838 le premier volume ne parut quen 1854 et seuls quelques volumes purent tre
dits de leur vivant. Les gnrations ultrieures de linguistes poursuivront cette uvre et cent
vingt trois ans plus tard, le 4 janvier 1961 le 32me volume de ce dictionnaire fut enfin dit.
En 1957 une nouvelle rvision de cette oeuvre gigantesque a t entame et le premier
volume de ce travail a t publi en 1965.

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IL TAIT UNE FOIS LA VIOLENCE DANS LES CONTES TRADITIONNELS INS NARCS XIFRA

9.MAPPEMONDE BLANCHE NEIGE


Danemark: La belle jeune
Islande: fille et les coupes claires
Vilfridur plus Serbie: La martre et sa belle-fille
Russie: Le miroir
belle que Vala
Canada: La petite magique
Sophie
Turquie: Laiguille magique
Ecosse: Allemagne: Blanche
Arbre dOr et Neige et les sept nains
tats Unis: Le roi Paon Arbre Azerbadjan: Anr Khtoun
dArgent

Bretagne: La petite toute belle Japon: La lgende de


la princesse Chj

Armnie:
Euskadi: La mre jalouse et la jeune perscute Nourie
Hadig

Guyane: Rosa Mauri

Catalogne: La
Tarongineta,
etc... Liban: Mon
Miroir! Mon
Miroir!

Maroc: Lalla
Khallal el Greece:
Khadra et Le Mythe
miroir Psych et Paletine:
Algrie:
merveilleux Cinq fois Graine de
Amna et
belle Grenade
sa martre
et Fibule Niger:
dArgent Blanche
Neige au Corse:
Anghkulina Italie:
Soleil La
esclave

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10. MAPPEMONDE DU CHAPERON ROUGE

France: Le petit
Chaperon Rouge

Allemagne:
Rotkppchen

Chine: Zongghuo Tong Hua

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