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DESARROLLO HUMANO INTEGRAL EN EL CONTEXTO GLOBAL

GINA MARCELA SOTO CHAPARRO

APRENDIZ EN NEGOCIACION INTERNACIONAL SENA

BOGOTA

2017
Teniendo en cuenta lo planteado en la presentacin sobre necesidades humanas
fundamentales determine:

1. Qu necesidad humana fundamental se ve vulnerada en las siguientes dos


situaciones enunciadas por el autor en el documento anterior y defina si es una
necesidad humana existencial o axiolgica?

Muchas comunidades latinoamericanas han perdido su autonoma porque sus


residentes dependen ahora de dinero en efectivo procedente de la emigracin
laboral internacional.

Los campesinos y las gentes tribales participan del moderno sistema


mundial, no solo por el hecho de trabajar a cambio de dinero (lo hagan o no de
buena gana) sino tambin porque sus productos y sus imgenes se las apropia el
capitalismo mundial.

RTA: La globalizacin como fenmeno influye en todos los procesos sociales e


influye en la actividad social de pases, comunidades y territorios diversas
maneras, con consecuencias muchas veces contradictorias y no necesariamente
transversales.

El hombre como un todo integrado por diversas dimensiones coordinadas e


interactuantes entre s: qumica, fsica, biolgica, psicolgica, social, cultural,
tico-moral y espiritual. La integracin de estas dimensiones construyen la
personalidad de cada ser humano y su falta de integracin o coordinacin o el
desequilibrio entre as mismas causa anomalas de diferente ndole: orgnica,
psicolgica, social, o varias juntas.

El dinero como necesidad y no como herramienta de bienestar colectivo es


promovido por el consumismo que favorece las grandes multinacionales que
crean necesidades de consumo y a la par los Bienes para suplirlas, la
promociones de estos bienes llevan al consumo irresponsable motivado por un
sin nmero de razones ligadas a la situacin particular de cada consumidor, como
por ser una necesidad primordial, una necesidad de satisfaccin, entre otras. La
existencia de una necesidad sustentar el afn de conseguir dinero y este genera
dinmicas de subempleo, delito, migracin, entre otras que terminan volvindose
fenmenos globales. En este orden ideas estamos ante una necesidad
AXIOLOGICA debido a que en ella aplican fenmenos como la Subsistencia,
Proteccin, Afecto, Entendimiento, Participacin, Ocio, Creacin, Identidad y
Libertad.
2. Explique qu impacto tiene la cultura global de consumo (tal como se plantea
en el texto) en las necesidades existenciales de las persona.

RTA: El ser humano en su esencia es inconforme y est en una bsqueda


continua de superacin. Es los procesos de satisfaccin de las necesidades
estn continuamente abiertos, son variables y estan connotados de un
subjetivismo marcado por los valores culturales de cada sociedad, de tal forma
que la satisfaccin de una necesidad se constituye como un punto de partida
para acometer nuevas necesidades.

Por tanto, es esencial considerar en todo momento las evoluciones culturales,


los cambios sociales y de valores que esto conlleva, Adems hay que tener
en cuenta que las comunidades y sus imaginarios se construyen tras la
confirmacin de nuevos retos y problemas que las externalidades del propio
sistema social van generando.

El consumismo es casi que un valor cultural, ms o menos desarrollado en


una u otra cultura pero presente en todas y ha rodeado a la humanidad
constantemente y es all donde las grandes empresas se aprovechan de las
diferentes necesidades de las personas. Un ejemplo muy claro est en
fenmeno disruptivo de la tecnologa que transforma da a da y con una
dinmica avasalladora la forma en que nos comunicamos.

3. Explique de qu forma se puede aplicar el Desarrollo humano integral a cada


una de las siguientes caractersticas de las negociaciones internacionales:

RTA: Los intercambios comerciales son necesarios y son un fenmeno propio de


la economa y la interaccin entre pases, pues no en todos se producen lo
necesario.

El buen desempeo de las relaciones internacionales en aspectos polticos,


comerciales y culturales como fenmeno global es fundamental como aporte
al desarrollo integral de las naciones.

No existe un con una economa autosuficiente y que no necesite del apoyo de


otros pases, Incluso naciones ms ricas necesitan recursos de los cuales
carecen y propician su acceso a los mismos por medio de negociaciones y
acuerdos mundiales suplen sus necesidades y carencias en otras zonas.

El inters de las empresas por participar en el comercio internacional o


diversificar mercados, hace surgir el proceso del comercio internacional. En
una negociacin internacional participan dos o ms partes, todas, buscando
obtener un resultado satisfactorio. Para lograrlo se crean herramientas que
resuelven diferencias o contratiempos que puedan surgir al momento de
negociar, es un fenmeno lleno de complejidades y variables.

Existen casi tantas definiciones de cultura como facultades de antropologa,


sin embargo tienen en comn que conciben a la cultura como la suma de las
creencias, reglas, tcnicas, instituciones e instrumentos que caracterizan a los
grupos humanos.

La mayora de los antroplogos tambin concuerdan en que:


1. La cultura se aprende, no es innata
2. Los diversos aspectos de la cultura estn interrelacionados
3. La cultura se comparte
4. La cultura define los lmites de diferentes grupos.

Debido a que la sociedad est compuesta por personas que tienen una cultura,
es prcticamente imposible hablar de ellas sin relacionarlas con su cultura.
Muchas veces los antroplogos emplean los trminos de forma indistinta o los
combinan en una sola palabra: sociocultural. Este es el trmino que se
emplear, porque las variables de inters para los empresarios son tanto
sociales como culturales.

Promover la cultura de los negocios con valores, respetando siempre a la


persona con quien se negocia, a quien participa en la produccin de un bien, a
quien lo consume, al ambiente y sociedad en que se produce y consume,
teniendo en cuenta personas, culturas valores, es tal vez el mejor aporte al
desarrollo humano integral, sin sacrificar la posibilidad de plantear y desarrollar
ideas de negocios rentables.

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