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  • Antropologia Cultural Cap. 9 10. Kottak

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    jBsp: 494, 00 ; Fecha! 25 /o7/ 2000, Gornpredoa \len-Will Taterarper ieana NAG se 01 23 ANTROPOLOGIA CULTURAL Undécima edicién Conrad Phillip Kottak Universidad de Michigan ‘Traduccién José C. Lis6n Arcal Departamento de Antropologia Social Facultad de Sociologia Universidad Coplutense de Madrid MADRID - BOGOTA + BUENOS AIRES - CARACAS « GUATEMALA * LISBOA - MEXICO NUEVA YORK + PANAMA + SAN JUAN + SANTIAGO « SAO PAULO ‘AUCKLAND * HAMBURGO « LONDRES « MILAN » MONTREAL NUEVA DELHI» PARIS ‘SAN FRANCISCO + SIDNEY « SINGAPUR + SAN LUIS » TOKIO » TORONTO 9 Familias, parentesco y filiacién Familias La familia nuclear y Ia extensa Industrialismo y organizacién familiar Cambios en el parentesco norteamericano La familia entre los forrajeros jacién Grupos de filiacién Linajes, clanes y reglas de residencia Filiacién ambilineal Familia frente a filiacion Célculo del parentesco Terminologia de parentesco ‘Terminologia lineal Terminologia de bifurcaciin fundida Terminologia generacional Terminologia de bifurcaciin colateral PANORAMICA Especialmente en el caso de las sociedades no industic- les, el parentesco, la fiiacién y el matrimonio son los blogues basicos de constrcci6n social que unen a gry pos que de otro modo estarian separados en un sistema social comin. Los grupos de parentesco, como las fomi- lias y los grupos de filiacién, son unidades sociales cuya pertenencia puede trazarse y cuyas actividades pueden observarse. Una familia nuclear, por ejemplo, es un grupo de parentesco compuesto por una pareja cosada Y 305 hijos no casados que viven juntos. Aunque las fo milios nucleares se extienden por enire las culturas del mundo, ofras formas sociales, como los familias exten- 08 y los grupos de filiacién, pueden complementar o L ‘Tipos de parentesco genealgico y términos de parentesco incluso sustivr ola familia nuclear, En la Norteamérica ‘actual, al igual que en Europa, la fomila se caracleriza, por una, cada vez mayor, diversidad y cambio en cucn- to a configuraciones de familia, grupo de residencia y formas de vida. Los grupos de filiacin, tipicos de los productores de olimentos no industicles, se caracleri 7zan por su perpetvidad: prevalecen durante generacio- nies. Los grupos de fiiacién incluyen los lingjes y los clanes; con reglas de filiacién patiineales o matilineg- les. Las terminologias de parentesco son formas de clo- sificar a los propios parientes sobre la base de diferen principoles conirastes entre los hog Fes. La gente mas pobre no comia pes Suponian limitaciones al avance econé: los arembepeiros sabian quién po- mico de los individuos. El beneficio dia permite el compartir con otros; ol principal era la seguridad social: ayu cade regularmente; « menudo subsis- éxito no puede ocultorse en una peque da gorantizade por parte de los paren ian de mandioca, café y azicar. los fa comunidad. los vecinos basaban sus tes, porientes politicos y parientes rit hogares mds adinerados complement: expectativas de ayuda de otros en este les en tiempos de necesided. Sin bn su alimentacién con leche, monte- conocimiento, La gente con éxito tenia embargo, los beneicos sélollegabon aquila, huevos, aroz, judias y taciones que compartir con més parentela, incu tras pagar los costes, es dec, sélo pare mayores de pescedo fresco, frutas y dala poli, y con porientes més dis- quienes haben llevado una vide «ede verduras. tantes, que los més pobres. Se esperaba cueda», sin dasviarse de manera no- lngresos adecuados trafan dictas que los copitanes y propiatarios de bar- tora de les normas locales, especial mejoredas y proporcionabon los me- cas con més éxito invilaran a cervezaa mente de equellas relacionadas con dios y la confianza de poder buscar los simples pescadores; ls propietarios compari En las sociedades industriales modlernas, incluida la espafiola, parece razonable el establecer diferencias entre los parientes que pertenecen a la propia familia nuclear y los que no. Resulta més probable que nos eriemos con ‘nuestros padres que con nuestras tas y tios. Solemos ver ‘a nuestros padres con mayor frecuencia que a nuestros ‘ios y tias, quienes pueden llegar a vivir en ciudades o pueblos diferentes. Solemos heredar de nuestros padres, mientras que nuestros primos tienen preferencia a la hora de heredar de nuestros tios y tias. Si nuestro matri- monio es estable, vemos a nuestros hijos diariamente ‘mientras permanecen en casa. Son nuestros herederos. Nos sentimos més préximos a ellos que a nuestros sobri- nos y sobrinas. Nuestro calculo y terminologfa de parentesco reflejan estas caracteristicas sociales. Asi, el término tio establece tuna distincién entre los tipos de parientes hermano de la madre y hermano del padre por un lado y el tipo de pa riente «padre» por otro. Sin embargo, este término tam= bién engloba varios tipos de parientes. Utilizamos el mis ‘mo término para referirnos al hermano de la madre y al hermano del padre, que en principio son dos tipos dife- rentes de parientes. Lo hacemos porque el célculo del parentesco en Espavia se hace de forma bilateral —traza- do igualmente a través de los varones y de las mujeres, por ejemplo, del padre y de la madre—, Ambos tipos de tios son hermanos de uno de nuestros padres y los vemos ‘a ambos como el mismo tipo de pariente. «No», podria objetarse, «Me siento mucho més cerca- no al hermano de mi madre que al de mi padre». Podia ser, Sin embargo, en tuna muestra representativa de estu- diantes espafoles, europeos, o americanos, probable mente nos encontrariamos con una division de opinio- nes, con unos que favorecen a un lado y otros al otto. En. realidad cabria esperar una cierta desviacién matrilateral —una preferencia por los parientes del lado de la ma- dre—, Esto se deberia a que —por miitiples razones— cuando los nifios contemporaneos son criados por s6lo tuna de los progenitores, es mas frecuente que lo Sean por Ja madre que por el padre. Incluso en caso de matrimo- nios intactos, la mujer tiende a jugar un papel més activo que el varén en la administracién de los asuntos familia 181 182 PARTE? Diversidad cutur res, incluidas las visitas, reuniones, vacaciones y relacio- res en general con la familia extenca. Esto podria tender a reforzar su red de parentesco mas que la de su esposo y favoreceria Ia desviacién matrilateral Parentesco bilateral significa que las personas tienden a percibir los vinculos de parentesco por via masculina 0 femenina como similares o equivalentes. Esta bilaterali- dad se expresa en términos de interaccién con, viviendo con o cerca de, y derechos a heredar de determinados patientes, No soiemos heredar de nuestros ties, pero silo hacemos, hay tantas posibilidades de que lo hagamos del hermano del padre como del de la madre. No solemos vivir con ninguna de las tias, pero si lo hacemos, las po- sibilidades son aproximadamente las mismas de que sea con la hermana del padre o con la de la madte. TERMINOLOGIA DE PARENTESCO Las personas perciben y definen las relaciones de paren- tesco de forma diferente en las diferentes culturas, utii- zando patrones distintos de terminologia de parentesco ppara referirse a sus parientes. En todas las culturas, la terminologia del parentesco es un sistema clasificatorio, tuna taxonomia o tipologia. Por el contratio, es una faxo- noma nation, desarrollada a lo largo de generaciones por las personas que viven en una sociedad particular. Un sistema nativo de clasificacién se basa en cémo la gente percibe las similitudes y las diferencias en las cosas obje to de tal clasificacion. No obstante, los antropélogos han descubierto que hay un nimero limitado de formas mediante las que las personas clasifican a sus parientes. Personas que hablan lenguas muy diferentes pueden utilizar exactamente la misma terminologia en el sistema de parentesco. Este apartado analiza las cuatro formas principales de clasi- ficar a los parientes en la generacién de los padres: li- neal, bifurcacion fundida, generacional y biurcacén r,rr—Ce floes de ests sistemas de claificacion. (Notee que to peppery oe ee de los padres) Tambien hay diferencia en a terminolo gfa de paienes sobre la generacion de ego. Estas lenen Sue ver con le clancaion de Tos hermanos bolgices Dlings)y de len primes. Existen ses de ess sistenas een es ment Se ofece una expicacion funcional de cade sistema ee Gin fandide y generaconal, Las explicaconesfuncions fe intntanelecona costumbres particles (ono e to de trminos de paremtese) on tia cracersicas Gola sociedad, come las glade flincin ode residen FL, estan tan estrechamente relacionados que cuando uno de Glos cambia, Toe restates también to hacen de forme inevilgle Eh elcaso de determinadas terminalis os cion Gi sobre patrons sociales 91 designs a dos Pa oo ,———— perbecomo compertidores eatbutos socal signe Etgvos, som varios os factores que inflayen en frm tn que las personas ineractuan con, perciben, cas iv ous paientes Por ejemplo, clettos tps de pore ee enc Qu benefcies sbtenen un de ot y cuss son ss SBigeiones? Son miembros del mismo grupo de fila Sion de diferentes grupos de fliaidn? Con estas pre guntas en mente, examinenios Ia ferninologia de los Sistemas de prentesco Copiulo 9 Familias, parentesco fiocién 183 Terminologia lineal Nuestro sistema de clasificacién de parentesco se denomina sistema lineal (véase la Figura 9.7). El ‘ntimero tres que aparece bajo los tipos de parientes, hermano del padre y hermano de la madre, repre- senta el término to, que nosotros le aplicamos tan- to. uno como a otro, indistintamente. La termino- logia lineal de parentesco es propia de sociedades ‘como Europa, Estados Unidos y Canada, en las que la familia nuclear es el grupo de parentesco mds importante. Esta terminologia distingue entze parientes li- reales y colaterales. Un pariente lineal es un ante- pasado o un descendiente, cualquiera en la linea directa de filiacién que parte de ego (Figura 98). Por tanto, los parientes lineales son los propios padres, abuelos, bisabuelos y otros antepasados FIGURA 9. directos. También se incluyen los hijos, nietos y fine. bisnietos. Parientes colaterales son todos los res- tantes tipos de parientes. Incluyen siblings o hermanos biol6gicos, sobrines y sobrinas,tios y tas, y primos y primas (Figura 98). Afines son los parientes a través de ‘inculos matrimoniales, ya sean lineales (por ejemplo, la esposa del hijo) o colaterales (el marido de la hermana). Terminologia de bifurcacion fundida La terminologia de parentesco de bifurcacién fundida (Figura 9.9) bifurca, o separa, la parte del padre y la dela madre. Pero también fusiona a los hermanos biol6gicos (siblings) de cada uno de los padres. De este modo, la madre y la hermana de la madre se funden bajo el mismo término (1), mientras que el padre y el hermano del pa- dre también comparten una misma denominacién (2) Hay diferentes términos para hermano de la madre (3) y hermana del padre (4). Este sistema se usa en sociedades con reglas de filia~ 6n unilineal y residencia postmatrimonial unilocal. ‘Cuando una sociedad es a la vez unilocal y unilineal, la Iogica de la terminologia de bifurcacién fundida resulta bastante clara. Por ejemplo, en una sociedad patrilineal, cl padre y el hermano del padre pertenecen al mismo ‘grupo de filiaciOn, género, y generacién. Puesto que las Sociedades patsilineales suelen tener residencia patrilo- cal, el padre y su hermano viven en el mismo grupo local. Dado que comparten tantos atributos relevantes social- mente, ego los considera como socialmente equivalentes Distnciones peribidas por ego entre lineal, colaterales y y los llama utilizando el mismo término de parentesco 2. Sin embargo, el hermano de la madre pertenece a un grupo de filiacién diferente, vive en otro lugar y tiene atribuido un término de parentesco diferente 3 Qué sucede con la madre y la hermana de Ia madre en una sociedad patrilineal? Ambas pertenecen al mismo grupo de filiacién, al mismo género y a la misma genera- i6n. Suelen casarse con hombres del mismo poblado y se van a vivir alli, Estas similitudes sociales ayucan a explicar el que se use el mismo término para ambas 1. ‘Observaciones similares se aplican a las sociedades ‘matrilineales, Considérese una sociedad con dos clanes ‘matrilineales, los Cuervos y los Lobos. Ego es un miem- bro del clan de su madre, él del Cuervo. El padre de ego es un miembro del clan del Lobo. Su madre y la hermana de ésta son Cuervos del género femenino y de la misma ‘generacidn. Si se da la residencia matilocal, coma suele ser el caso en las sociedades matrilineales, ambas vivirdn en el mismo poblado, Puesto que socialmente son tan similares, ego las llama mediante el mismo término de parentesco I ‘Sin embargo, la hermana del padre pertenece a un grupo diferente, el de los Lobos, vive en otro lugar, y tiene atribuido un término de parentesco diferente 4. El padre y el hermano del padre de ego son Lobos varones de la misma generacion, Si se casan con mujeres del mis- mo clan y viven en el mismo poblado, esto crea similitu- des sociales adicionales que refuerzan este uso, eres’ Que Qu a Ow Se esbde Omn Qu a= On FIGURA 9.7. Terminologia lineal FIGURA 9.9 Terminclogia de bifrcecién colteral "Troiaulapredomina en nuestra sociedad a familia nucleat, quiz mas ideoldgica que estadisticamen- te, Imaginemos una sociedad en la que alguien no sepa con seguridad, ni le importe demasiado, quién era su madre real. Consideremos el caso de Joseph Rabe, un hombre betsileo que fue mi ayudante de campo en Madagascar. Uno de los pueblos en los que trabajé era su lugar natal, donde Rabe habia sido cria do por la hermana de su padre. ;Cémo y por qué era asi? Le pregunté. Rabe me habl6 de dos hermanas, tuna de las cuales era su madre y la otra la her mana de su madre, Saba sus nombres, pero no sabia cual era cual. De acuerdo con un patron de crianza y adopcién ‘comiin entre los betsileo, Rabe fue entregado a la her- mana de su padre, que no tenia hijos, cuando él era todavia un bebé. Su madre y la hermana de su madre vivian en un lugar Iejano y murieron cuando él era un nifio, por lo que realmenie no las conoci6. Sin embar- go, mantenia una estrecha relacién con la hermana de su padre a quien él solia referirse con el término ma dire, Ciertamente, tenia que llamarla asf, porque los betsileo tienen una terminologia generacional de pa- rentesco. Llaman a la madre, a la hermana de la madre ya la hermana del padre con el mismo término, reny. Los betsileo viven en una sociedad ambilineal que con una inclinacién patrilineal), y utilizan térmi- ros de parentesco generacional, que estn asociados con la ambilinealidad. Puesto que construyen el pa rentesco socialmente y fomentan la crianza adopt: va (tipicamente por parientes sin hijos), en este senti- j do la diferencia entre parentesco «real» y socialmente construido no le interesaba a Rabe, ni a muchos otros como él Contrastemos el caso betsileo con las actitudes nor teamericanas sobre el parentesco y la adopcién. En los programas de radio abiertos a la participacion que versan sobre la familia, he escuchado a presentadores que son «profesionales de la ayuda» distinguir entre samadres por nacimiento» y madzes adoptivas, y entre «padres por esperma» y «padres de corazén». Los tl: timos pueden ser padres adoptivos, o padrastros que chan sido como padres» para alguien, La cultura nor teamericana tiende a promover la visién de que el pa~ rentesco es, y debe ser, biol6gico. Los norteamericanos tienen ciertos problemas con la construccién social del parentesco, Cada vez se nos previene menos contra la busqueda de nuestros padres biolégicos (algo que antes no se fomentaba por ser perjudicial), incluso aunque se haya tenido una crianza perfectamente satisfactoria con los padres adoptivos. Una de las razones comunes por las que a una persona adoptada podria darle por intentar encontrar a sus padres biol6gicos se basa en la biologia —descubrir la historia médica de la familia, incluidas las enfermedades heredadas—. Fl énfasis norteamericano en el parentesco bioldgico también puede apreciarse en la reciente proliferacidn de prue- bas de ADN. Entendiéndonos a nosotros mismos a cultural nos ayuda a ver que el parentesco y la biologia no siempre convergen, través de la comparacién tran: ri necesitan hacerlo. Terminologia generacional Al igual que en el caso anterior, la terminologia del pa- rentesco generacional utiliza el mismo término para los patientes y sus hermanos biolgicos 0 igs, pero el ). En el caso de la terminologia generacional solo hay dos términos solapamiento es mas completo (Figura 9. para la generacidn de los padres. Podriamos traducislos como «padre» y «madre», pero serian tracuceiones més acertadas «miembro varén de la generacisn de los pa dlres» y «miembro femenino de Ia generacién de los padres’ (Fees | ’ Padre FIGURA 9.10 Terminclegia gonsrecional La terminologia del parentesco generacional no dis: tingue entre el lado del padre y el de Ia madre. No se bifurca pero si se fusiona. Utiliza sélo un término para padte, hermano del padre, y hermano de la madre. En tuna sociedad unilineal, estos tes tipos de parientes nun ca pertenecerian al mismo grupo de filiacién. La termi nologia del parentesco generacional utiliza también un y her solo términe para madre, hermana de la madr mana del padre. Y tampoco en una sociedad unilineal, estas tres personas serian jamas miembros del mismo grupo. Sin embargo, la terminologia generacional sugiere proximidad entre ego y sus tias y tios —mucha mayor proximidad de la existente entre este tipo de parientes en el caso etiropeo ¥ norteamericano—. En qué medida serias capaz de llamar a tu tio «papi y a tu tia emamén? Asi pues, cabria esperar encontrar tna terminologt neracional en culturas en las que el parentesco es mucho que no existe una diferenciacién rigida entre el lado del s importante de lo que lo es en la nuestra, pero en las padre y el lado de la madre Por tanto, resulta légico que la terminologia del pa- rentesco generacional sea tipica de socieclades con fia cin ambilineal, En tales contexts, la pertenencia a un Copitlo 9 Famiias, porentesco yfiecién 185 SOC Ci ee eRe eae Linea! Familia nuclear Bifurcacién fundida Grupo de filiacién unilineal, matilineal 0 patrilineal Goneracional Grupo de filiacién cambilineal, banda Bifurcacién colateral Vex Industialismo,forrajeo Urilocal,patilocal 0 Hoticulur, pastore, matrilocal ogricultra Ambilocal Agricultura, horticutura, forrajeo Vari grupo de filiacién no es automitica. Las personas pue- den escoger el grupo al que se adhieren, cambiar su pertenencia al grupo de filiacion, o pertenecer simulté- neamente a dos o mas grupos de filiacién. La terminolo- sla generacional encaja con estas condiciones. El uso de término intimos de parentesco les permite a las personas el mantener relaciones personales estrechas con todos sus parientes de la generacién de sus padres. Se tiene un comportamiento similar para con las tias, los tfos, y 1os padres. Algtin dia se versn obligados a escoger un grupo de filiaci6n al que pertenecer. Mas atin, en las sociedades ambilineales, la residencia postmatrimonial suele ser ambilocal. Esto significa que la pareja casada puede vi vir tanto con el grupo del marido como con el de la es posa De modo significativo, la terminologia generacional caracteriza también a ciertas bandas forrajeras, incluidos los grupos del Kalahari y varias culturas nativas de Amé rica del Norte. El uso de las mismas terminologias de parentesco refleja ciertas similitudes entre las bandas de forrajeros y los grupos de filiacién ambilineal. En ambas sociedades, las personas pueden elegir su afiliaci6n a un grupo de parentesco. Los forrajeros viven siempre con parientes, pero suelen cambiar frecuentemente de afilia- ci6n de banda y por tanto ser miembros de varias bandas diferentes a lo largo de sus vidas. Al igual que en la ciedades productoras de alimentos con filiacién ambili- neal, la terminolagia del parentesco generacional entre los forrajeros contribuye a mantener relaciones persona les estrechas con varios parientes de la generacién de los padres a quienes ego podria utilizar con el tiempo como punto de entrada en diferentes grupos. La Tabla 9.3 resu- me el tipo de grupos de parientes, regla de residencia tras el matrimonio y econom{a asociados con los cuatro tipos de terminologia de parentesco. Terminologia de bifurcacién colateral De todos los sistemas de clasifiacién de parentesco, la terminologia de bifurcacién colateral es la més especifi- ca. Tiene términos separados para cada uno de los seis tipos de parientes de la generacién de los padres (Figu- ra 9.11) Esta terminologia no es tan comin como las otras. La mayoria de las sociedades que la utilizan estén nel norte de Africa y en Oriente Proximo, y muchas de ellas son derivaciones del mismo grupo ancestral La terminologia de bifurcacin colateral podria usarse también cuando un nifo tiene padres de antecedentes , Y la made y el padre pueden ser «Mom» y «Pop». Esta es una forma moclema de termino- logia de parientes de bifurcacin colateral, 186 PARTE Divesidod eulural PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION CRITICA 1 stan nt la antropo ti familia» y valores fami 10 El matrimonio Qué es el matrimonio? Incesto y exogomia Explicaciones del tobd de incesto Horror instintivo Degeneracién biolégica Atraccin y rechazo CCasarse fuera o extinguirse Endogamia Casta Incesto real £1 matrimonio como alianza entre grupos ‘Compensacién por la novia y dote Alianzas duraderas El divorcio Matrimonios plurales Poliginia Poliandria Derechos maritales y matrimonio entre personas del mismo sexo PANORAMICA EI matrimonio, que suele implicar el compofierismo doméstico, es difeil de defini. Estoblece la. peter dad lego! de los hijos y do a los eényuges derechos sobre la sexualidad, el trabajo y la propiedad del otro, El tabi de incesto, un universal cultural, promve ve la exogamia {matrimonio fuera}, lo que ampli lor redes sociales y construye alianzas, Los matrimonio suelen ser relaciones ene grupos ademés de ene los cényugesindividuales, Los porientes del novo pueden transferir una «compensacion» o la novia y 30s porien tes. A medio que crece el valor de lo compensacin por la novia, la tasa de divorcio disminvye. las cos- tumbres de compensacién por la novia muestran cémo los matrimonios crean y mantienen alianzas de gru- pos. Lo mismo que los matrimonios de susitucién, por ejemplo, cuando un hombre se casa con la hermona | de sv esposa fallecida o una mujer se casa con el hermano del marido muerto. La facilidad y frecuencia del divorcio varia entre sociedades. Muchos permiten matrimonios plurales {poligamia} de cualquiera de los dos tips, poliginia y poliandria. El primero de ellos implica miliples esposas; el segundo, miltiples mari dos. La poliginia es mucho mas comin que la polian- dria 190 PARTE2 Diversidad cultural 2QUE ES EL MATRIMONIO? «AQ roses que nos tealtan tan Faron nos Pe arene eee Mere aesecani pata ta esas Plone a EI matrimonio es una unién entre un hombre y una mujer de modo que ls hijas nacidos de la mujer sean reconocidos como descendencia legitima de ambos conyuges. (Royal Anthropological Institute, 1951, p-lll) Esta definicidn no es universalmente valida por varias razones, Por ejemplo, algunos paises reconocen los ma- trimonios entre homosexuales. También, en muchas s ciedades los matrimonios unen a més de dos cényuges. Aqui hablamos de luna mujer se casa con un grupo de hermanos —un arre- como cuando glo lamado polianria fraterial caracteristico de ciertas culturas del Himalaya—. En la comunidad brasilenia de Arembepe, la gente puede elegir entre varias formas de unin marital. La mayoria de la gente vive como «parejas de hecho» a largo plazo de acuerdo con reglas tradicio- nales propias que no estan legalmente sancionadas, Al

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