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Kundalini-Shakti O Poder da Serpente


Kundalini-Shakti O Poder da Serpente

Quando a deusa adormecida Kundalin despertada pela


graa do mestre, ento todos os ltus sutis e vnculos
mundanos so atravessados. A pessoa deve elevar com
firmeza e fora a deusa Kundalin, porque Ela adoradora
de todos os poderes miraculosos.

Shiva Samhita

Kundalin energia sustentadora da vida, fora vital presente


em todos os seres, poder energtico que d vida ao
Universo. Tudo energia, diz a cincia e tudo um mar de
energia kundalin, aponta o Tantra.

A palavra kundalin vem do snscrito kundol, que significa


espiral ou enrolada. Kundalin est adormecida no homem
comum (pau), na base da espinha dorsal, e para que o
indivduo possa ter uma vida consciente e prazerosa
necessrio que essa energia seja ativada, reconhecida e
elevada at o alto da cabea, tornando o homem comum
robotizado num ser original, consciente e criativo.
Geralmente, a kundalin aparece representada por uma
serpente adormecida e que precisa ser despertada: seus
movimentos espiralados e sua postura (enrolada em si
mesma) so tpicos desse animal. Sua energia gnea, e
enquanto dorme est congelada, um fogo morto. Quando o
praticante a desperta, sua fora to grande que
correntes tntricas a consideram a me divina que
alimenta seus filhos.

No Ocidente, Freud chamou-a de libido energia do desejo


de qualquer espcie, e Reich a conhecia como orgone
energia do prazer.

O escritor Sir John Woodroffe no recomendado livro EI


Poder Serpentino descreve: em sntese, Kundalin a
representao corporal individual do grande poder
csmico, que cria e sustenta o universo. Quando esta
Shakti individual, que se manifesta como a conscincia
pessoal (jva) se absorve na conscincia do Shiva
supremo, o mundo se dissolve para esse jva, e se obtm a
liberao.

O despertar e o estmulo ascendente do Kundalin Yoga


uma forma dessa fuso do indivduo na conscincia
universal, ou unio dos dois, que a finalidade de todos os
sistemas de Yoga na ndia.

E Samael Aun Weor (gnstico) d a seguinte explicao


mstica:

a serpente gnea dos nossos mgicos poderes. E essa


serpente sagrada dorme dentro de ns, enroscada trs
vezes e meia, em todos os Chakras. Kundalin o fogo de
Pentecostes, a Grande Me Divina. Seu santurio o
corao. () Os fogos do corao controlam a ascenso
da Serpente Sagrada pelo canal medular. E a kundalin
necessita subir at o crebro, para depois chegar ao
Santurio do Corao. Deve ser despertada pelo maithuna
(ato sexual sagrado), pela concentrao, pela meditao,
pela vontade, pela devoo, pela compreenso e com os
mantram sagrados.

Osho define Kundalin como uma serpente que se move


atravs dos Chakras e, no fim, quando a iluminao
alcanada, liberada pelo ltimo chakra localizado no alto
da cabea falar teoricamente sobre ela pode levar a
alguns equvocos, por causa do conhecimento, sem o
conhecer.

O trabalho inicitico de algumas tradies iniciticas srias


elevar a kundalin, seja atravs do sexo, ervas de poder,
meditao, dana sagrada etc.

Segundo o mestre de Yoga Shivnanda Sem Kundalin


no h Samdhi. Apesar de saber que a subida de
Kundalin um dos mtodos de iluminao, muitas escolas
iniciticas, filosficas e religiosas ocidentais incutem em
seus discpulos pavor da ativao dessa energia. Isso
porque ou no compreendem ou no querem compreender,
que trabalhar com kundalin absolutamente prazeroso, ou
so pessoas recalcadas e reprimidas quanto ao prazer e a
sensualidade.

Mesmo aqueles que no sabem o que Kundalin, e esto


em qualquer trabalho meditativo e inicitico prtico,
provavelmente esto atuando para elevao da mesma.
Exemplo disso um cristo, que faz uma orao e sente a
presena do Esprito Santo, cujo smbolo uma pomba,
feminino, que representa Kundalin com outra
denominao. interessante como a aurola na cabea
dos Santos assemelha-se figura de Shiva ejaculando pela
cabea. Ambas representam Kundalin.

O ideal a ativao da kundalin por um processo lento,


gradativo, que exige persistncia e prticas constantes.

Ao ser desperta, a kundalin se expande por meio das nadi


(nadi vem de nad, e significa movimento, corrente). As nadi
so canais que conduzem a energia pelo corpo, o que
inclui os meridianos (conhecidos pela acupuntura), os
vasos, os nervos, as artrias, os msculos e as veias.

O yogue Gopi Krishna descreve assim o despertar de


kundalin:

De repente, com um rugido semelhante ao de uma


catarata, senti uma corrente de luz lquida penetrando no
meu crebro atravs da medula espinhal. Eu no estava
em absoluto preparado para esse acontecimento e fui
completamente pego de surpresa; mas, recuperando
instantaneamente o autocontrole, continuei sentado na
mesma postura e com a mente voltada para o objeto de
concentrao. A iluminao foi ficando cada vez mais
brilhante, o rugido cada vez mais forte, eu me senti como
se estivesse balanando e depois percebi-me saindo do
corpo, completamente envolvido por um halo de luz.

O Mestre Datrateya nos conta que Kundalin desperta


ascendendo inconfundvel; sentida como uma emoo
interior, um fogo lquido, simultaneamente quente e frio,
eltrico, quase paralisante, abrindo todo o ser, iluminando e
liberando.

Quando eu tinha pouco mais de 20 anos, contrariando todo


o bom-senso e as recomendaes de meus professores de
Yoga e Tantra da poca, resolvi por conta prpria ter uma
experincia com essa energia. Corri atrs do Samdhi e,
por aproximadamente um ano, praticava quatro vezes ao
dia Yoga tntrico, artes marciais, longas meditaes, jejuns,
monodietas de frutas, estmulo dos bija das ptalas dos
Chakras (no recomendado por nenhuma escola prtica
por ser muito forte), maithuna com duas parceiras,
limpezas e purificaes fsicas, e, um dia, para aprofundar,
fui praticar uma viparita kaarani (posio de Yoga invertida
sobre os ombros) dentro de um pequeno riacho em
Visconde de Mau. Tive uma experincia inesquecvel. Um
calor intenso saiu de minha

regio plvica, subindo pela coluna e lembro-me de algo


parecido com um desmaio e sensaes muito gostosas.
Ria muito e reconheci pela 1 vez que sou o observador
de tudo, no sou meu corpo, nem minha mente e nem
minhas emoes e sentimentos. Sentia-me parte da
existncia e qualquer idia de um eu social desaparecera
por completo. As reaes fsicas que no foram
interessantes: vomito, nuseas, dores no corpo, diarria e
febre.

Meu amigo Roberto Arantes trouxe-me de volta a So


Paulo, aonde me tratei com ayurvdica e tive a superviso
teraputica de um mestre de Tantra. Assim, em tudo o que
ensino nesse portal, tomei o cuidado de no estimular em
voc, leitor, o exagero e a irresponsabilidade que tive um
dia.

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