RESUMO
Neste trabalho, apresento discusso resultante de pesquisa terica realizada no contexto do
Doutorado Latino-americano em Educao da Faculdade de Educao (FaE) da
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Problematizo a formao inicial docente em
Artes Visuais na Amrica Latina, com vistas a analisar os elementos que constituem os
processos formativos dos professores nesse campo, nessa regio, e que (im)possibilitam a
desobedincia docente em Artes Visuais na perspectiva decolonial. No recorte que trago,
recorro s produes em Artes Visuais da Amrica Latina que se pautam em discursos
decoloniais, criando uma cartografia, e busco no pensamento de autores/tericos latino-
americanos aporte para compreender os sentidos da decolonialidade e da desobedincia
docente em Artes Visuais.
PALAVRAS-CHAVE
decolonialidade; desobedincia docente; artes visuais; formao docente; Amrica Latina.
RESUMEN
Presento, en ese trabajo, discusin resultante de una pesquisa terica en el contexto del
Doctorado Latinoamericano en Educacin, de la Facultad de Educacin (FaE) de la
Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG). Problematizo la formacin inicial docente en
Artes Visuales, en Amrica Latina, con objetivo de analizar los elementos que constituyen
los procesos formativos de los profesores en este campo, en esa regin, y que (im)
posibilitan la desobediencia docente en Artes Visuales en la perspectiva decolonial. En el
recorte que traigo, utilizo las producciones en Artes Visuales, de Amrica latina, que se
pautan en discursos decoloniales, creando una cartografia, y busco en el pensamiento de
autores/tericos latinoamericanos aporte para comprender los sentidos de la decolonialidad
y de la desobediencia docente en Artes Visuales.
PALABRAS CLAVE
decolonialidad; desobediencia docente; artes visuales; formacin docente; America Latina.
Des/coloniz/Arte!
tempo j de se lavar os olhos do mundo
para ensin-lo a nos ver no que ns somos.
Darcy Ribeiro
Para pensar o silenciamento das vozes que gritam desde a Amrica Latina e que
no ecoam nos ensinos/aprendizagens das Artes Visuais nesse contexto, construo
uma cartografia a partir das produes de artistas latino-americanos/as de diferentes
pocas, em variados suportes e meios que dialogam com/desde o contexto latino-
americano, no apenas porque so latino-americanos/as, mas porque apontam para
a direo do questionamento de olhares uni-versais, propondo o dilogo
intercultural. Dessa forma, busco pensar: quais vozes so essas? Do que falam? De
quais lugares falam? A quem falam? O que falam? Podem falar? Diante desses
questionamentos, a narrativa se aporta em trabalhos de artistas como: Joaqun
Torres Garcia, Oswaldo Guayasamn, Cndido Portinari, Daniel Britanny Chavez,
Lbia Posada, Sebastio Salgado, Pedro Lasch, Rosana Paulino, Joaqun Sanchez,
Daniela Ortiz, Voluspa Jarpa, Sandra Ramos, Maria Teresa Ponce e Colectivo
Uma das imagens mais emblemticas para o debate decolonial nesse contexto o
desenho de um mapa da Amrica Latina em posio invertida, um trabalho do artista
uruguaio Joaqun Torres Garcia, intitulado Nuestro norte es el sur. Amrica invertida
(1943). Nesse trabalho, o artista cria contornos para outra Amrica Latina, de linhas
imaginrias; questiona a esttica europeia uni-versalizante e coloca em pauta a
construo de pensamentos/estticas desde o sul/sur, imbudo de argumentos de
ordem ideolgica e poltica. A geografia subvertida por Torres Garcia representa
mais do que a inverso de um mapa, a possibilidade de se pensar e de visibilizar
conhecimentos historicamente silenciados; permite pensar uma epistemologia em
resistncia, anti-imperial e decolonial. Provoca o pensar pelo giro decolonial, no
sentido de reconhecer a violncia epistmica (CASTRO-GOMEZ, 2005) provocada
pelo projeto moderno/colonial e pelo epistemicdio (SANTOS, 2009) desde a ideia de
civilizao/civilidade que imprime na Amrica Latina a imagem de uma regio
sobreposta e distorcida pelo espelho euro/nortecntrico. Um profcuo dilogo com o
trabalho de Torres Garca estabelecido por Pedro Lasch na srie de trabalhos com
tcnicas e dimenses variveis, intitulado La globalizacin de la indianizacin
(2009), em que o artista mexicano subverte o mapa mundi, fundindo o ingls, o
301 DECOLONIALIDADE E DESOBEDINCIA DOCENTE EM ARTES VISUAIS
Eduardo Junio Santos Moura / Unimontes, Doutorando FaE UFMG
Comit de Educao em Artes Visuais
espanhol e o francs para produzir uma nova cartografia baseada nas palavras
ndio e indgena: apresentando o fundamento de nossos processos
contemporneos de globalizao, o mapa um retorno experincia europeia de
ignorncia e confuso ao chegar ao Continente Americano (LASCH, 2015, p. 06).
A imigrao trazida por Portinari em sua obra, e que denunciada por Chavez,
tambm ser objeto de discusso pela artista cubana Sandra Ramos, em sua
instalao Migraciones (1994), e pela peruana Daniela Ortiz, quando apresenta sua
performance Replica (2014), em que: Reproduciendo la posicin de la persona
indgena que aparece ante el espaol Bernardo Boyl en la base del monumento a
Essa pulso por dar voz, pela Arte, aos marginalizados, queles que so calados e
violentados em nome da uni-versalizao do ideal europeizador, aparece nos
trabalhos da colombiana Lbia Posada. Na srie de fotografias Signos Cardinales
(2008-2010), que faz parte de uma instalao fotogrfica, a artista mostra o trabalho
realizado com mulheres das cidades de Quibd, Cartagena e Medelln, vtimas de
violncia e que tiveram de se mudar de seus lugares de origem, em funo dessa
violncia. Lbia Posada traz, em sua obra, as inquietaes de dois campos, a
medicina, sua primeira formao profissional, e a Arte. A partir de oficinas de
convivncia e criao com essas mulheres, a artista, num primeiro momento, mapeia
os caminhos percorridos pelas vtimas, desde o lugar de pertencimento inicial at o
lugar onde foram viver aps as situaes de violncia vividas. Num segundo
momento, desenha, com marcadores, esses mapas nas pernas dessas mulheres,
fotografando-as. Dessa forma, Posada traa cartografias do sentir (MEJA, 2013),
territrios imaginrios, pessoais, emocionais, afetivos, e devolve memrias e
histrias s mulheres desplazadas. No trabalho de Lbia Posada, surge a discusso
sobre uma das dimenses mais cruis do sistema-mundo capitalista contemporneo
(WALLERSTEIN, 2006), que aparece com grande intensidade na Amrica Latina e
que mais uma herana/ferida colonial: o patriarcado.
Consideraes provisrias
Passamos no Brasil todo o sculo XX
tentando aproximar-nos dos outros pases latino-americanos,
mas sonhando com a Europa.
Ana Mae Barbosa
Retomo a frase do socilogo peruano Anbal Quijano, que abre este texto e,
pensando no coletivo, aponto que tempo, enfim, de, (re)conhecer-mo-nos latino-
americanos/as, construindo, desde o campo da Educao, pela desobedincia
docente em Artes Visuais, as imagens do que sempre fomos, mas que nos foi
negado ser. Recorro ainda, ao pensamento darciano (RIBEIRO, 1986, p. 106), mais
uma vez, para reiterar que, frente a tudo isso, s vejo a ns a tarefa urgente de
Notas
1
Daniel Brittany Chavez performance, pedagogy, activism, scholarship.
Disponvel em: <http://www.danielbchavez.com/eeuunoexiste#20>.
2
Daniela Ortiz Replica, Performance, 2014.
Disponvel em: <http://daniela-ortiz.com/index.php?/projects/replica/>.
3
GALINDO, Maria. A despatriarcar.
Disponvel em: <http://www.paginasiete.bo/opinion/2014/5/21/despatriarcar-21992.html>.
Referncias
ARCE, Mara Mercedes. Painel: pensando las ciencias sociales desde el sur: discusiones y
paradigmas. VII Conferencia Latinoamericana y Caribea de Ciencias Sociales (CLACSO),
Medelln (CO), 2015.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 49 reimp. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
MEJA, Elda Ceclia Ramirez. Lbia Posada: cartografias do sentir. Arte & Diseo, v. 11, n 1,
Enero - Junio 2013, p. 38-41.
______. A Amrica Latina existe? Rio de Janeiro: Fundao Darcy Ribeiro; Braslia, DF:
Editora UnB, 2010. (Coleo Darcy no bolso, v.1.)
SANTOS, Boaventura de Sousa. Una epistemologa del sur. Mxico, Siglo XXI: CLACSO,
2009.