Alejandro Raiter
Julia Zullo
Introduccin
El concepto de red
En realidad para estudiar el uso de lenguaje necesitamos una posicin
ms radical, ya que es imposible pensar en la posibilidad de un primer
enunciado (Foucault, 1973). No resulta productivo tratar de indagar si
quien pregunt por la posibilidad de la visita a la madre haba recibido
a su vez la promesa de esa visita, que por su parte ya haba sido una
respuesta anterior, que a su vez nos remita indefinidamente a un mtico
origen. Al no existir la posibilidad de un primer enunciado que irrumpe
en los silencios de la inactividad lingstica, debemos considerar que
todos los enunciados constituyen, en realidad, respuestas,
continuaciones, refutaciones, impugnaciones de enunciados anteriores,
a la vez que prev son condiciones de posibilidad- otros enunciados
en forma de respuesta, continuacin, refutacin, etctera.
En definitiva, todo enunciado se da dentro de una red ininte-
rrumpida de discursos, dentro de una red en la cual cada discurso es un
nodo. La nocin de interdiscurso ya haba sido propuesta por
Voloshinov pero reingresa con mucha fuerza con los aportes de
Pcheux (1969), desde el anlisis lingstico del discurso, desde
Ducrot (1984) con la teora de la enunciacin y con los de Fou-cault
(1971), desde la filosofa. Quizs el aporte ms importante de Pcheux
y Foucault sea que incorporan a la lingstica del uso la nocin de
formacin discursiva.
Este concepto refiere a mecanismos de exclusin y a condiciones
de posibilidad para la enunciacin y la creacin de conceptos y temas;
establece lo que puede y no puede ser dicho (comprendido, realizado)
dentro de la red. No son simplemente mecanismos de censura -en el
sentido de prohibicin de enunciar- sino de legitimacin y
deslegitimacin del poder de enunciar. No se advierte, por ejemplo, en
esta concepcin, lucha discursiva por el poder, sino lucha por el poder
de enunciar, de decir.
Alguien puede imaginar a un docente afirmando que no hacen falta
ms das de clase o que la enseanza de computacin en la EGB (o en
la escuela primaria) es intil? Claro que podra afirmarlo, pero lo
enunciado no alcanzara el estatuto de propuesta pedaggica, no sera
ms que la expresin de deseos de un docente que no quiere trabajar,
un negador de las nuevas tecnologas o directamente, un loco. Las
formaciones discursivas, pues, impo nen qu puede y qu no puede
decirse y cmo deben decirse las cosas para tener significado."
Recurramos, egresados de Letras al fin, al sabio Miguel de Cer-
vantes Saavedra (1605) cuando recoge los consejos de su gracioso
amigo acerca de cmo presentar un escrito serio:
En lo ele citar en las mrgenes los libros y autores de donde
sacredes las sentencias y dichos que pusiredes en vuestra his-
toria, no hay ms sino ..hacer de manera que venga a pelo al-
gunas sentencias o latines que vos sepis de memoria, o, a lo
menos, que os cuesten poco trabajo el huscalle, como ser po-
ner, tratando de libertad y cautiverio:
La accin comunicativa
Nota
1. En la Argentina se llama cartoneros a los pobres que viven de recoger de
la basura cartones, botellas y otros elementos reciclables, para venderlos.
Bibliografa
Austin, J. [1962] 1962. Cmo hacer cosas con palabras. Buenos Aires, Paids.
Bourdieu, P. [1982] 1985. Que' significa hablar? Economa de los intercambios
lingsticos. Madrid, Akal. Cervantes Saavedra, M. de. 1605 11969). El
ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha. Buenos Aires, Eudeba. Ducrot, O. [1984] 1986. El decir y lo
dicho. Polifona de la enunciacin. Barcelona, Paids. Foucault, M. 1971
[1973]. El orden del discurso. Barcelona, Tusquets. Haber mas, J. 1981 [1987].
Teora de la accin comunicativa. Madrid, Taurus. [1962] 1994. Historia y
crtica de la opinin pblica. Mxico, Ediciones G.
Gil. Hymes, D. 1964 [1974]. Hacia etnografas de la coniunicacin, en P.
Garvin y Y. Lastra de Surez, Antologa de estudios de etnolingiistica y
sociolingstica.
Mxico DF, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropolgicas.