Oramos con Camino 1-

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Cantamos:
Nada te turbe, nada te espante:
quien a Dios tiene, nada le falta.
Nada te turbe, nada te espante:
slo Dios basta.
La confianza en Dios no significa ingenuidad

Oh Redentor mo, que no puede mi corazn

llegar aqu sin fatigarse mucho! Qu es esto
ahora de los cristianos? Siempre han de ser los
que ms os deben los que os fatiguen? A los
que mejores obras hacis, a los que escogis
para vuestros amigos, entre los que andis y os
comunicis por los sacramentos? No estn
hartos de los tormentos que por ellos habis
pasado? () Oh Padre eterno!, cmo pueden
sufrir unas entraas tan amorosas como las
vuestras que lo que se hizo con tan ardiente
amor de vuestro Hijo y por ms contentaros a
Vos (que mandasteis nos amase) sea tenido en
tan poco como hoy da tienen esos herejes el
Santsimo Sacramento () No miris a los
pecados nuestros, sino a que nos redimi
vuestro sacratsimo Hijo, y a los merecimientos
suyos y de su Madre gloriosa y de tantos santos
y mrtires como han muerto por Vos () Mirad,
Dios mo, mis deseos y las lgrimas con que esto
os suplico, y olvidad mis obras, por quien Vos
sois, y habed lstima de tantas almas como se
pierden, y favoreced vuestra Iglesia. No
permitis ya ms daos en la cristiandad, Seor.
Dad ya luz a estas tinieblas (1,3; 3,8.9).

Nos unimos a la pasin de Teresa por esa Iglesia dividida, por tanta
gracia desaprovechada Y, en silencio, tambin presentamos al Seor
tantos cristianos no practicantes y tantos increyentes, en primer lugar,
entre nuestros familiares y amigos. Y, por supuesto, a quienes ms
necesitan conocerLo; aunque nos queden muy lejanos.
Evidentemente, no todo es problema del mundo; tambin la Iglesia est,
estamos, en constante proceso de conversin. Vamos a recordarlo de nuevo
con la santa y, una vez ms, a orar nosotros durante un rato por tantas
situaciones actuales en la Iglesia y parecidas a la que comenta Teresa. Si
alguien comparte su oracin en voz alta, la acogemos todos cantando de
nuevo Nada te turbe.

Ni aborrecisteis, Seor de mi alma, cuando

andabais por el mundo, las mujeres, antes las
favorecisteis siempre con mucha piedad, y
hallasteis en ellas tanto amor y ms fe que en los
hombres, pues estaba vuestra sacratsima Madre,
en cuyos mritos merecemos lo que desmerecimos
por nuestras culpas. No basta, Seor, que nos tiene
el mundo acorraladas e incapaces para que no
hagamos cosa que valga nada por Vos en pblico,
ni osemos hablar algunas verdades que lloramos
en secreto, sino que no habais de [acoger nuestras
oraciones]. No lo creo yo, Seor, de vuestra
bondad y justicia, que sois juez justo y no como los
jueces del mundo, que como son hijos de Adn y,
en fin, todos varones- no hay virtud de mujer que
no tengan por sospechosa. S, que algn da ha de
haber, Rey mo, que se conozcan todos. No hablo
por m, que ya tiene conocida el mundo mi ruindad
y yo holgado que sea pblica; sino porque veo los
tiempos de manera que no es razn desechar
nimos virtuosos y fuertes, aunque sean de
mujeres (CE 4,1).

A pesar de todas las posibles infidelidades propias o dificultades externas,

tambin se nos invita a tomar conciencia de la particular vocacin a la que
hemos sido llamados cada uno, y a agradecerla. Y lo hacemos ahora:

Bendito seis Vos, mi Dios, y albeos todo lo

criado, que esta merced tampoco se puede servir,
como otras muchas que me habis hecho, que
darme estado de monja fue grandsima. Y como lo
he sido tan ruin, no os fiasteis, Seor, de m () y
me trajisteis adonde (por ser tan pocas) parece
imposible dejarse de entender mis defectos,
porque ande con ms cuidado; quitisme todas las
ocasiones! Ya no hay discul-
pa para m, Seor, yo lo confieso, y as he ms
menester vuestra misericordia, para que
perdonis la que tuviere [es decir, la culpa que
pudiese tener en adelante] (8,2).

Despus de un tiempo de silencio, cantamos:

Vuestra soy, para Vos nac,

qu mandis hacer de m?

1. Vuestra soy, pues vuestra, pues que me

me criasteis, sufristeis,
vuestra, pues me vuestra pues que me
redimisteis, llamasteis,
vuestra porque me dad consuelo o
esperasteis, desconsuelo,
vuestra, pues no me dadme alegra o
perd: tristeza,
qu mandis hacer dadme infierno o
de m? dadme cielo,
vida dulce, sol sin
2. Qu mandis, velo,
pues, buen Seor, pues del todo me
que haga tan vil rend:
criado? qu mandis hacer
Cul oficio le habis de m?
dado
a este esclavo 4. Si queris, dadme
pecador? oracin,
Veisme aqu, mi dulce si no, dadme
Amor, sequedad,
amor dulce, veisme si abundancia y
aqu: devocin,
qu mandis hacer y si no esterilidad.
de m? Soberana Majestad,
slo hallo paz aqu:
3. Dadme riqueza o qu mandis hacer
pobreza, de m?

Sea cual sea nuestra vocacin particular, est claro que para realizar la
fundamental y universal (nuestro bautismo, ser santos, ser Suyos), la
primera gran parte de Camino nos recomienda combatir seria y
constantemente toda forma de egosmo (material o afectivo) y de amor
propio. Una vez ms escucharemos una oracin teresiana y, seguida-
mente, meditaremos acerca del tema; en este caso, haremos examen de
conciencia:
Oh Seor!, que todo el dao nos viene de no tener
puestos los ojos en Vos, que si no mirsemos otra
cosa sino al camino, presto llegaramos; mas
damos mil cadas y tropiezos y erramos el camino
por no poner los ojos como digo en el verdadero
camino. Parece que nunca se anduvo, segn se nos
hace nuevo. Cosa es para lastimar, por cierto, lo
que algunas veces pasa. Pues tocar en un puntito
de ser menos, no se sufre, ni parece se ha de
poder sufrir; luego dicen: no somos santos!. Dios
nos libre, hermanas, cuando algo hiciremos no
perfecto decir: no somos ngeles, no somos
santas. Mirad que, aunque no lo somos, es gran
bien pensar, si nos esforzamos, lo podramos ser,
dndonos Dios la mano; y no hayis miedo que
quede por El, si no queda por nosotras. Y pues no
venimos aqu a otra cosa manos a labor!, como
dicen: no entendamos cosa en que se sirve ms el
Seor, que no presumamos salir con ella con su
favor. Esta presuncin querra yo en esta casa, que
hace siempre crecer la humildad: tener una santa
osada, que Dios ayuda a los fuertes y no es
aceptador de personas (16,7-8 u 11-12, segn la
edicin).

Concluimos, recordando cada cual tantas gracias del Seor para afianzarlo
y animarlo, y pidindole que nos haga fieles, que nos permita responderle.
Si alguien comparte su agradecimiento o su splica en voz alta, la
acogemos todos cantando de nuevo el estribillo Vuestra soy, para vos nac.

Hay almas que () quiere Su Majestad que no

quede por El, y aunque estn en mal estado y
faltas de virtudes, dale gustos y regalos y ternura,
que la comienza a mover los deseos, y aun pnela
en contemplacin algunas veces (pocas, y dura
poco). Y esto hace porque las prueba si con aquel
favor se querrn disponer a gozarle muchas veces.
Mas si no se dispone, perdonen o perdonadnos
Vos, Seor, por mejor decir que harto mal es que
os lleguis Vos a un alma de esta suerte, y se
llegue ella despus a cosa de la tierra para atarse a
ella.