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UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA
Autorizada Definitivamente por Decreto 091/2006 del Poder Ejecutivo Nacin
FACULTAD DE PSICOLOGA, EDUCACIN Y RELACIONES HUMANAS
CARRERA DE LICENCIATURA EN PSICOLOGA
TRABAJO INTEGRADOR FINAL
Para siempre
Anlisis de un caso de psicosis por fuera de la crisis?
Autor: Josefina Leila Benitez
Asignatura: Prctica Supervisada en el rea Clnica
Profesor: Lic. Marcelo Kremis
Director de TIF: Lic. Perla Luca Villalba
Fecha: 15/09/2015
Para siempre
Josefina Leila Benitez

A Marta por
acompaarme en ste
camino
Al Lic. Costarelli por su

orientacin
A Octavio, por cocinar

mi profesin
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Para siempre
INDICE
Agradecimientos1
Caminante de Antonio Machado....3
1. INTRODUCCIN...5
2. MARCO TEORICO7
3. LA INSTITUCIN: Aproximacin diagnstica...11
4. HISTORIA DE VIDA ...19
5. ANLISIS DEL CASO..28
a. Demanda y transferencia...28
b. Partenaire de goce..32
c. Hacer del cigarrillo un sntoma.35
d. Una significacin a secas..37
e. Se hace camino al andar.40
6. APROXIMACIN DIAGNSTICA44
7. REFLEXIN CRTICA46
8. BIBLIOGRAFA .....48
9. ANEXO.51
a. Respuesta a las observaciones.52
b. Entrevistas.......74
c.
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Para siempre
CAMINANTE
Antonio Machado
Todo pasa y todo queda pero lo nuestro es pasar
pasar haciendo camino, camino sobre la mar
nunca persegu la gloria y dejar en la memoria
de los hombres mi cancin.
Yo amo los mundos sutiles ingrvidos y gentiles
como pompas de jabn.
Me gusta verlos pintarse, de sol y gran arbolar
bajo el cielo Azul temblar, sbitamente y quebrarse
nunca persegu la gloria.

Caminante son tus huellas del camino y nada ms
caminante no hay camino, se hace camino al andar
al andar se hace el camino y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar
caminante no hay camino sino estelas en la mar.

Hace algn tiempo en ese lugar
donde los bosques se visten de espinos
3
Para siempre
se oy una voz de un poeta gritar
caminante no hay camino se hace camino al andar
golpe a golpe, verso a verso.

Muri el poeta lejos del hogar
le cubre el polvo de un pas vecino
al alejarse le vieron llorar
caminante no hay camino se hace camino al andar

Cuando el jilguero no puede cantar
cuando el poeta es un peregrino
cuando de nada nos sirve rezar.
Caminante no hay camino, se hace camino al andar
golpe a golpe, verso a verso
golpe a golpe, verso a verso
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Para siempre
1. INTRODUCCIN
El presente Trabajo Integrador Final (T.I.F.) se elabor en el marco de las Prcticas

Profesionales Supervisadas en el rea Clnica, correspondientes a la Carrera de Licenciatura en
Psicologa de la Facultad de Ciencias Sociales, de la Universidad de la Cuenca del Plata, sede
Formosa. La finalidad del TIF es la construccin de un Caso Clnico como requisito obligatorio
para la obtencin del ttulo de grado de Licenciado en Psicologa.
Las Prcticas Profesionales Supervisadas se llevaron a cabo en un centro de

enfermedades respiratorias de ndole privada, que brinda atencin ambulatoria integral y
asistencial. Los servicios que ofrece son atencin mdica de enfermedades respiratorias y
cardiovasculares, atencin psicolgica, gimnasio teraputico, grupo teraputico, kinesiologa,
nutricin y estudio del sueo. El servicio de Grupo Teraputico se constituy en la puerta de
entrada en el proceso de las prcticas para la adquisicin de experiencia en el rea clnica. Est
destinado a personas que padecen adiccin al tabaco; en ese momento el grupo etario
predominante era de adultos de entre 25 y 80 aos. Se accede al Grupo Teraputico por
recomendacin de un profesional neumonlogo perteneciente al centro, aunque tambin pueden
asistir personas externas a la institucin por voluntad propia. Posee el objetivo de modificar la
conducta y generar nuevos hbitos saludables, mediante un espacio de intercambio de
experiencias, en donde se recibe apoyo y contencin para sobrellevar la adiccin.
El lapso de las prcticas en la institucin se extendi desde marzo a noviembre del 2013.
En los meses de marzo y abril se confeccion un anlisis institucional del centro como modo de
conocer su funcionamiento y dinmica. Para ello se realizaron entrevistas a los profesionales que
la integran, observacin de las actividades que en ella se desempean, as como de la estructura
edilicia. El referente institucional dedic un espacio de reflexin en los cuales propuso
lineamientos para designar al entrevistado y para la posterior construccin del caso clnico.
A finales del mes de abril se iniciaron los encuentros con un entrevistado, a quin se
designar con el seudnimo de Octavio. Por qu Octavio? Etimolgicamente es un nombre
que hace referencia al octavo hijo, pero en una acepcin menos conocida significa Hijo de
familia. Con este seudnimo se pretende otorgar al entrevistado el sentirse parte de ella, darle
un lugar en su familia. Octavio, un hombre de 65 aos de edad, asista al Grupo teraputico por
recomendacin de su hija mayor, ms tarde, se propondra a s mismo la reduccin de la cantidad
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Para siempre
de cigarrillos por da pero no as el abandono de su consumo. A partir de all se pautaron ocho

entrevistas de una hora de duracin como espacio de escucha.
La lnea terica desde la cual se abordar la construccin del caso clnico es el

Psicoanlisis, por considerar a la lgica del caso por caso la ms pertinente. En los apartados
siguientes se tratar con mayor detalle una aproximacin al anlisis institucional realizado en las
prcticas y con ms precisin en lo referente al Grupo teraputico.
En la presentacin del caso se desplegar la historia de vida del entrevistado dividida

por temticas para una mejor organizacin del material. Para luego analizar aspectos tales como
la demanda, la transferencia, el lugar que ocupa el analista en el discurso del entrevistado, la
funcin del cigarrillo, entre otros.
Por ltimo se arribar a una aproximacin diagnstica desde la clnica estructural del
psicoanlisis, para luego dar lugar a una reflexin crtica sobre el camino recorrido durante la
carrera y en la prctica.
Pnganse cmodos y disfruten de su recorrido.
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2. MARCO TERICO
La construccin del caso clnico se abordar a partir de lo que Marcelo Al (2003),

denomina la lgica abductiva, con ella, se trabaja a partir de hiptesis y casos particulares; se
produce una analoga entre ese caso y otro paradigmtico. De esta manera, se sita ese caso
particular en relacin con una clase, una categora clnica. Se piensa en la histeria, e
inmediatamente se piensa en Dora; fue Lacan (2000) quien a partir de la lectura de los casos de
Freud, eleva el caso al paradigma como ejemplo que muestra. Pero cmo se construye un caso?
En primer lugar, el caso es una construccin del analista, a modo de la elaboracin secundaria
del sueo, toma fragmentos del material y arma algo que posee cierta lgica.
La clnica psicoanaltica es del caso por caso. Para construir ese caso, el analista se vale
de herramientas, pero, principalmente se vale de la escucha. Freud (1992) denomina a ese tipo
particular de escucha como atencin flotante, que es la contrapartida de la regla analtica de la
asociacin libre para el analizante y supone el abandono del analista a su memoria inconsciente,
atento a donde falla el lenguaje, donde el sujeto trastabilla, se equivoca, atento a lo dicho, pero
tambin a lo no dicho por el sujeto. Sujeto, que no es equivalente a su yo
No confundir sujeto con subjetividad, no identificar al sujeto del psicoanlisis con el

sujeto de la psicologa o de la ideologa () no ubicar al sujeto en relacin con el
discurso como aquel que lo expresa sino como aquel que lo sufre, aquel que depende de
las vicisitudes de la palabra. (Kuri, 1994:7)
El sujeto, entonces, es un efecto del discurso. Miller (1998) establece que la categora
del sujeto no puede ser colocada sino en la dimensin tica. La dimensin tica en psicoanlisis
consiste en no dar por sentado la existencia de un bien para todos por igual. Mazzuca (2003),
releyendo el Seminario 7 de Lacan, habla de la tica del deseo propia del psicoanlisis y
enuncia de manera simple la mxima que la rige: has actuado conforme al deseo que te
habita? (Lacan, 2011). Esto no quiere decir otra cosa ms que la culpa sobreviene cuando se ha
renunciado al deseo. La pregunta anterior se evidencia en el concepto freudiano de suprimir las
represiones; se trata de articular el deseo con la accin, transformar el deseo indefinido del
neurtico en un deseo decidido, hacerse responsable de su deseo y su goce; aun si ese deseo
trasgrede la normativa social:
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De aqu que en la ltima parte de su obra Lacan afirme que la tica del psicoanlisis es la
tica del bien decir. Por una parte se trata de subrayar la oposicin del decir, como
enunciacin, en relacin con los dichos como enunciados () el bien decir se refiere
tambin a una accin que no desmienta el deseo en el que se sostiene. (Mazzuca,
2003:25).
La cuestin tica tambin lleva a destacar que en el anlisis la cuestin del derecho es
ms importante que la de los hechos (Miller, 1998), lo que significa, que de nada sirve constatar
la realidad objetiva con la historia que nos presenta el sujeto. Por otro lado, es una prctica de
derecho, puesto que el sujeto se encuentra sujetado por una ley, est dividido por ella, esto es, el
significante del Nombre del Padre, la Metfora Paterna. A partir de esa ley se va a organizar el
deseo del neurtico.
() este significante no es transmitido al sujeto ni por un hombre que se declara padre, ni

por la sociedad poltica o religiosa, sino por el deseo de la madre, en cuanto mujer.
(Jullien, 2002: 53)
La madre con su deseo responde a la pregunta del nio qu quiere ella, entonces?, y es
as como por la imagen de su cuerpo el nio puede identificarse al deseo de la madre, con el falo
imaginario en tanto objeto de deseo de la madre. Esto slo puede ser posible si no hubo
forclusin del significante del Nombre del Padre, para el sujeto psictico el deseo de la madre
sigue siendo enigmtico. Por lo que ante la falta de la metfora paterna, el sujeto psictico debe
engancharse a identificaciones puramente conformistas que le darn una idea de lo que hay que
hacer para ser un hombre (Lacan, 2011).
La persona, entonces, no es en conflicto con la realidad, sino un sujeto en conflicto

consigo mismo; con ese deseo que lo habita y del que nada quiere saber y el que, sin embargo, se
manifiesta todo el tiempo, insiste en el sntoma. El sntoma est en armona con la castracin
(Miller, 1994) y Lacan puntualiza en la fidelidad a la envoltura formal del sntoma que es la
verdadera huella clnica. Freud (1992) fue el primero en afirmar que los sntomas neurticos
poseen un sentido propio y una ntima relacin con la vida de las personas en las que se
manifiestan. Lacan coincide con Freud que los sntomas son formaciones del inconsciente, la
originalidad del primero reside en que entiende al sntoma en trminos lingsticos: El sntoma
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Para siempre
se resuelve enteramente en un anlisis del lenguaje porque el sntoma est en s mismo

estructurado como un lenguaje. (Lacan, 2010)
Cuando Freud habla del neurtico lo hace desde una categora clnica, la invencin de
Lacan, est en abordarlas como estructuras subjetivas, como modos de constitucin del sujeto
que se caracterizan por sus posiciones diferenciales en relacin con el deseo, con el goce, la
funcin del fantasma () (Mazzuca, 2003:10). Lo que no implica que se haya desencadenado
una neurosis, psicosis o perversin.
La clnica psicoanaltica, entonces, se define como una clnica estructural1, ya que el

diagnstico est directamente en la estructura misma del sujeto. Desde el momento en que existe
transferencia el habla de un sujeto desdobla experimentalmente su estructura y en sta estructura
est incluido el analista. Se trata de un diagnstico en la estructura, a partir de la transferencia y
en la transferencia misma.
1
Calligaris, C. (1991) Introduccin a una clnica diferencial de las psicosis. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin.
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DOCTORES FUMAN CAMELS MS QUE CUALQUIER OTRA MARCA DE CIGARRILLOS!

Aviso publicitario de cigarrillos Camels
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3. LA INSTITUCIN:
Aproximacin diagnstica
A partir de las visitas al centro, se elabor una aproximacin de un Anlisis Institucional. Se
trata de una aproximacin dado el tiempo reducido para la elaboracin de un anlisis, as como la
implicacin en las actividades de la institucin como parte de la misma. Se emplearon los
siguientes mtodos: observaciones de las actividades que all se desempean, as como de las
instalaciones; entrevistas individuales con parte del personal y usuarios de los servicios que
presta. A travs de este primer acercamiento al funcionamiento institucional y a la actividad
humana que en ella tiene lugar, se pudo conocer con mayor profundidad la estructura y la
dinmica del centro, y de esta manera obtener un mayor conocimiento sobre los discursos,
fenmenos, funciones, objetivos y prcticas que la atraviesan.
La estructura edilicia se encuentra dividida en una recepcin donde se toman los turnos, una
sala de espera, dos consultorios, un gimnasio, bao, cocina y en la parte posterior un espacio que
se encuentra divido en tres ambientes: una habitacin destinada a realizar el estudio del sueo
para lo cual el paciente se queda a dormir all; un rea de preparacin del paciente y control del
estudio, una sala de kinesiologa y un patio trasero utilizado para ocasiones festivas. Por
cuestiones de espacio los consultorios son compartidos lo cual requiere por parte del secretario la
tarea de organizacin de los horarios de cada profesional para poder ocuparlos de manera
efectiva y coordinada.
A fin de organizar el anlisis, se llev a cabo la divisin de la institucin en diferentes

sectores: rea de neumologa, rea de kinesiologa, rea del trastorno del sueo.
Los servicios que brinda son:
Atencin medica
Atencin psicolgica
Gimnasio teraputico
Grupo teraputico
Kinesiologa
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Para siempre
Nutricin
Estudio del sueo
Sus miembros fundadores son un grupo de profesionales amigos, dos de ellos neumonlogos
y una kinesiloga, quienes crearon la organizacin con el objetivo de brindar una atencin
ambulatoria integral y asistencial al paciente con problemas de ndole respiratoria generando un
espacio que pudiera beneficiar tanto al paciente, al disponer de las especialidades necesarias para
abordar su problemtica, como a los profesionales la comodidad de trabajar juntos y en un
mismo lugar. Actualmente se atienden otras patologas como ser enfermedades cardiovasculares,
trastornos del sueo, y rehabilitacin (escoliosis, artrosis, artritis, problemas de cadera). Adems
de objetivos relacionados con la asistencia, los profesionales realizan Trabajos de investigacin
cientfica, los cuales son presentados en Congresos nacionales como internacionales, con la
finalidad de adquirir experiencia, actualizacin profesional. De manera latente, se pudo observar
el inters por el prestigio y reconocimiento de la institucin, as como tambin generar ganancias
econmicas.
Los das y horarios de atencin son de lunes a viernes, por la maana de 8:30 a 12:30 y
por la tarde de 16:30 a 20:00 horas. Los profesionales asisten segn su disponibilidad, puesto que
tambin trabajan en otras instituciones, lo que muchas veces genera tardanzas y largas horas de
espera de los pacientes. Los das sbados, la institucin brinda un servicio de Grupo
Teraputico, destinado a personas que padecen adiccin al tabaco; en ese momento asistan en
su mayora adultos pacientes de uno de los neumonlogos. Como todo grupo teraputico, se
piensa que su objetivo es modificar la conducta adictiva de estas personas y generar nuevos
hbitos saludables, brindando apoyo y contencin para sobrellevar la adiccin. En un lapso de
seis meses, la direccin del grupo estuvo a cargo de tres personas diferentes, una operadora en
Psicologa Social, luego un Licenciado en Psicologa y por ltimo una estudiante de
Psicopedagoga, contando siempre con los aportes del Mdico especialista en neumonologa y en
ciertas ocasiones un Licenciado en Nutricin. Se pudo observar tambin la falta de seriedad para
la conduccin del mismo, constituyndose tan slo en un anexo al tratamiento mdico
farmacolgico para la cesacin tabquica, pues no se realizaba una planificacin de los
momentos y temas de los encuentros empleando el espacio para las explicaciones de tipo
biolgica como los efectos del consumo de tabaco en el organismo, la necesidad de una
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Para siempre
alimentacin sana, as como la toma de registro de la frecuencia y cantidad de cigarrillos

consumidos por da y las causas de las recadas compartidas por los miembros del grupo; quienes
si bien en los primeros encuentros intercambiaban sus experiencias, a causa de las reiteradas
intervenciones de la ltima persona a cargo, y a su posicin dentro de la sala (detrs del
escritorio rompiendo el crculo caracterstico de un grupo) slo se comunicaban con ella.
Como plantea Kaminsky (1991)2, una institucin posee una organizacin material,
jurdica y un sistema de circulacin y distribucin de personas y espacios. Teniendo en cuenta a
las instituciones como respuesta a necesidades humanas, el centro constituye segn la
clasificacin de Burgus y Young, una institucin de tipo sanitaria, y segn lo planteado por
Ulloa (1997)3, tomando a la ordenacin que este autor realiza de las instituciones, ms
precisamente del lugar en el cual el hombre se encuentra segn una determinada modalidad o
figura patolgica, se ubica al centro, dentro de aquellas que se ocupan del hombre enfermo o
disminuido.
Siguiendo con Ulloa, constituye una organizacin social, es decir, un organismo con una
geografa, una ordenacin del tiempo y de las responsabilidades, con objetivos a alcanzar y
medios racionales para tal fin, regulado por un cdigo y por normas de naturaleza tanto implcita
como explcita. Cabe aclarar que segn la informacin recabada, el organigrama no est dado ni
figura de manera concreta. Dentro de los distintos observables que plantea, han sido tiles como
puntos de referencia para comprender su dinmica:
Interjuego integracin-dispersin: en sus ncleos pre-institucionales existieron

elementos emocionales y se observa una notable tendencia a la dispersin que
genera una cierta desintegracin de la institucin. Se pudo observar a travs de su
historia que la mayora de sus integrantes fueron contratados a partir de un lazo
afectivo.
Modalidades y niveles de comunicacin interinstitucional: La comunicacin

pareciera estar coartada, por la existencia de subgrupos generados por las
2
Kaminsky, G. (1991) Una gramtica institucional, organigramas y diagramas. Espacio Institucional. Buenos Aires:
Editorial Lugar.
3
Ulloa, F. (1997) Psicologa de las instituciones, una aproximacin psicoanaltica. En Revista de Psicoanlisis XXVI.
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diferentes reas, por lo cual su comunicacin se da de manera vertical entre las

reas, mientras que entre los jefes se da de manera horizontal.
Relacin entre el vnculo formal y el vnculo interno fantasmtico: se observ que

en algunos profesionales, la institucin es vivida como ajena, es decir, como
instrumento para lograr sus proyectos personales; mientras que en el ncleo
fundador se percibi un fuerte sentimiento de pertenencia a la misma.
Se pudo observar por parte de los miembros implicacin de tipo prctica, es decir, sus
miembros poseen las bases racionales necesarias para realizar su labor de manera pertinente.
La cultura institucional que se respira est marcada por el prestigio, constituyndose

como el nico centro del nordeste que brinda los servicios mencionados siendo reconocido
nacional e internacionalmente, hecho remarcado reiteradas veces por uno de los mdicos. Por
otro lado, los usuarios que asisten tanto al Grupo Teraputico como al Gimnasio, manifestaron
poseer un sentimiento de pertenencia y una fuerte identificacin entre ellos y con la institucin.
En ambos, se pudo observar un sistema informal de apoyo mutuo, a travs de mensajes de texto
los pacientes se motivaban unos a otros para continuar con el grupo.
En cuanto a la intervencin sostenida por Ida Butelman (1994)4, se ha utilizado la

corriente terica ideolgica proveniente de la psicologa, ms precisamente del psicoanlisis, es
decir, aquella que interroga y cuestiona la comunicacin, los lugares de poder, los vnculos
afectivos, entre otros. Se pudo observar la movilizacin de ansiedades de tipo paranoide por
parte del equipo de la institucin, lo que gener la presencia de resistencias, contradicciones y
ambigedades que dieron lugar a una inclusin dificultosa. ste tipo de ansiedades persecutorias
tambin han sido movilizadas en el mismo grupo encargado del anlisis institucional, por el
manejo del poder visualizado que dio lugar a malestar entre sus miembros, lo cual pudo ser
elaborado a partir de reflexiones grupales en bsqueda de objetividad y pertinencia en la tarea.
Si bien los profesionales que integran la institucin aseguran que trabajan de manera
interdisciplinaria, pareciera ser que desconocen el significado del trmino Interdisciplina,
entendiendo por el mismo la suma de distintas profesiones. Presumen un abordaje integral; sin
embargo, se trata ms bien de una labor articulada entre profesionales de cada rea y
4
Buttelman, I. (1994) Psicopedagoga Institucional. Una mirada analtica. Buenos Aires: Paids.
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Para siempre
derivaciones entre las diferentes areas, puesto que no se trabaja de manera cooperativa para
analizar y comprender los problemas. Adems, no se realizan reuniones formales de equipo, los
encargados de reas se comunican para cuestiones especficas.
La separacin del centro en reas connota a simple vista la fragmentacin del sujeto,
siendo el discurso mdico el comn denominador y las dems disciplinas incorporadas como
anexos. El Grupo teraputico o Grupo de apoyo, como lo llamaba el miembro fundador, da
cuenta del manejo de poder de dicho discurso, relegando los dems discursos como el psi a
segundo plano. La medicacin para la cesacin tabquica y las explicaciones de ndole biolgica
en cuanto a los efectos a nivel del organismo causados por el cigarrillo abundaban sbado tras
sbado dejando libre slo un pequeo espacio de tiempo para hablar sobre el padecimiento de los
pacientes.
En ste punto es preciso pensar en lo plural de los tratamientos, en la multiplicidad de

los abordajes posibles para tratar las adicciones y particularmente la adiccin al tabaco. Eric
Laurent (2008)5 las divide en cuatro ejes:
a) El tratamiento por el saber: es la pedagoga del toxicmano, atravesado por el

discurso mdico, quien le brinda explicaciones de tipo enciclopdicas al paciente
sobre las causas y efectos del txico.
b) El tratamiento por el significante amo: los sujetos ubicados en grupos de

autoayuda se apoyan mutuamente en el otro en una identificacin ideal. Estos
grupos no hacen ms que reforzar la nominacin toxicmano con un ideal
teraputico para todos: ser un ex adicto.
c) El tratamiento por el objeto: Se trata al paciente a partir de un sustituto de la

sustancia, otra droga menos mortal y en dosis mdicamente controlada y con un
estatuto de legalidad.
d) El tratamiento por el sujeto: Es en este ltimo punto donde debe situarse el

quehacer del analista. Se debe intentar propiciar la aparicin de un decir en el
5
Laurent, E. (2008) El objeto a como pivote de la experiencia analtica, en Los inclasificables de la toxicomana.
Buenos Aires: Gramma.
15
Para siempre
sujeto por fuera de la identificacin a esa nominacin que le es impuesta por el

Otro social
() consiste en afirmar que el toxicmano no existe. Propone al sujeto
dejar de identificarse con su ser de toxicmano para dejar un lugar a su
divisin subjetiva y al goce de la palabra. (Laurent, 2008: 15)
Se podra decir que la intervencin realizada por la institucin se encuentra basada en los
tres primeros ejes, mientras que el quehacer de la practicante se funda en el ltimo. En efecto, los
usuarios accedan al Grupo teraputico pasando antes por el consultorio del neumonlogo quien
les recetaba una medicacin para la cesacin tabquica, luego tanto en los encuentros como en la
consulta mdica proliferaban las explicaciones de los efectos del txico en el organismo y los
beneficios del abandono del consumo. Por otro lado, la identificacin como adictos necesaria
para pertenecer al grupo era reforzada en los encuentros donde se trataban temticas en torno a
las ganas de fumar, la cantidad de cigarrillos consumidos en la semana, las recadas y estrategias
de cada miembro para afrontar la adiccin, excluyendo la dimensin del sujeto bajo una directiva
de normalizacin que responde al Otro social.
El quehacer de la practicante se separa de ste abordaje, si bien es concebido por el centro
como complementario al tratamiento mdico, se realiz con sumo cuidado con el fin de no
reproducir en el anlisis el discurso imperante del Otro de la ciencia. En una ocasin, el mdico
neumonlogo solicit a la practicante que facilitase en una de sus entrevistas un material
bibliogrfico sobre los beneficios de dejar de fumar a Octavio, cuya tarea no fue admitida ya
que se trataba de una forma de reproducir dicho modelo. Es cierto que slo consisti en una serie
de entrevistas preliminares y no se puede hablar de un anlisis, ni siquiera terapia hablando en
trminos psicolgicos, sin embargo la tica psicoanaltica es respetada desde el inicio de las
entrevistas, la cual consiste, como ya se dijo en el marco terico, que el sujeto pueda hacerse
responsable de su deseo y su goce; aun si ese deseo trasgrede la normativa social. Esto implica
posibilitar un decir distinto al soy adicto, poder poner en evidencia un ms all de ese discurso
del Otro, ir en contra de esa identificacin.
Con el propsito de que no se produjera una inversin de la demanda, se le propuso al

referente institucional la oferta de la presencia de la practicante en la institucin a los miembros
del grupo como un espacio de escucha. Esta sugerencia no fue acogida por el referente, por ser
16
Para siempre
considerada antitica, sin embargo, se le permiti a la practicante la eleccin del entrevistado

siguiendo sus propios criterios y en cualquier rea del centro.
Se decidi que lo ms apropiado era la eleccin de un miembro del Grupo Teraputico,

puesto que la practicante participaba en l como observador pasivo, por otro lado sus miembros
haban entablado relacin con el campo de la psicologa, por lo cual tal vez se encontrasen ms
interesados en llevar a cabo las entrevistas. Para poder acceder a las entrevistas la practicante se
acerc a Octavio al finalizar el encuentro y le ofreci un espacio de escucha individual, tal
como haban consignado en la ctedra. Al inicio Octavio le plante que no saba de qu iba a
hablar, se encontraba bien actualmente, no tena ningn problema, su nico problema era el
cigarrillo, pero que ya hablaba de eso en el Grupo. Por otra parte, se quej que algunos
comentarios de ciertas personas del grupo le bajoneaban mucho, ya que l asista para sentirse
bien y al final todos eran negativos as que poda ser, pero aun as no tena nada para contar. Dijo
que si iba a ser til estaba dispuesto a ayudarla, a lo que la practicante le aclar que l mismo
deba decidir si era til para l, si bien se trataba de un beneficio para ambos, lo importante era
que l se sintiese cmodo con sta situacin, que lo haga por l mismo, no porque ella se lo
pidi. Le propuso, entonces, si quera tomarse la semana para pensarlo, y el jueves cuando le
llamasen para confirmar su asistencia al Grupo, le informe su decisin. Le pareci bien.
Ese jueves la practicante lo llam personalmente, pero Octavio no pudo fijar una fecha,
ya que no saba cundo tena disponible. Sin embargo, aclar que estaba dispuesto a ayudarla,
para ver qu sale ya que su hija mayor le recomend que asista al Grupo y tambin a las
entrevistas. Solicit que le llamase al da siguiente. El da viernes la practicante lo llam, a lo
que Octavio pregunt cunto deba pagar por sesin, se le aclar que no deba abonar nada, y se
fij hora y fecha para el primer encuentro.
Las entrevistas fueron llevadas a cabo los das martes de 16.30 a 17.30 horas, horario en
el cual se encontraba desocupado uno de los consultorios del Centro, por lo que se pudo hacer
uso del mismo posibilitando un ambiente privado, libre de distracciones. Cabe destacar que la
libertad otorgada a la practicante por el centro al brindarle dicho espacio fsico, que viabiliz el
despliegue del discurso del entrevistado; desde otra arista, puede estar solapando un
desligamiento de la responsabilidad por parte del referente institucional.
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Para siempre
Aviso publicitario de la marca Lucky Strike de la dcada del 60 donde recomiendan el consumo de su
marca de cigarrillos en situaciones tales como la pesca y los viajes bajo el slogan S feliz! Ten
suerte o S despreocupado.
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4. HISTORIA DE VIDA
El presente caso fue elaborado a partir del material recogido en ocho entrevistas con un
miembro del Grupo teraputico para personas con adiccin al tabaco, Octavio, de 65 aos. Su
asistencia al grupo orientar sino el desarrollo de las entrevistas, por lo menos el inicio, puesto
que el paciente empieza cada una de ellas con la frase: No s de qu te voy a hablar. No s qu
contarte, actualmente mi nico problema es el cigarrillo, vine por vos, pero no s para qu
vine. Empero, contina las entrevistas relatando las ms diversas ancdotas, sin dar lugar a
silencios y sin la necesidad de intervenciones o interrogantes, slo para esclarecer ciertos puntos
de su relato.
Entre los puntos ms importantes se hallan: la relacin con el tabaco y el alcohol, sus
relaciones de pareja y familiares, su experiencia como montonero durante el Proceso Dictatorial.
Su infancia
Sobre su infancia habl muy poco, pareciera que no estuviera muy predispuesto a hablar
sobre ella; sus padres, quienes actualmente tienen 94 y 84 aos de edad se casaron jvenes. Su
padre fue enfermero militar, sobre la ocupacin de su madre no refiri dato alguno. Tuvieron tres
hijos, de quienes Octavio es el mayor. Le sigue una hermana ocho aos menor y un hermano
veinte aos menor con quien no posee una buena relacin y segn sus presunciones, sera
homosexual. Padres poco amorosos, que siempre prefirieron a otros antes que a Octavio. Su
nico recuerdo traumtico tuvo lugar cuando tena diez aos de edad. Cansado de vivir
situaciones de violencia en el hogar, y de ser cagado a palos por su padre por la ms mnima
travesura, se escap de su casa y se escondi entre plantaciones de banana; durante su estada
fue auxiliado por un amigo que le llev comida y agua.
Su nico problema6: el cigarrillo
En ese entonces las publicidades difundan la imagen del fumador como smbolo de
virilidad, elegancia y seduccin. Su relacin con el cigarrillo empieza en la adolescencia, con 14
aos de edad. Estaba convencido de que si fumaba, conseguira ms mujeres. Era de uso comn
6
Las frases encerradas entre comillas hacen referencia al discurso del entrevistado.
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Para siempre
por todos sus compaeros del colegio, hasta el punto de catalogar a quien no fumaba como
boludo, con la consiguiente exclusin del grupo de pares. sta relacin con el cigarrillo, se
afianz en sus aos de estudiante universitario, siendo necesario para la concentracin a la hora
de leer, y ms adelante en su vida profesional. Hace 50 aos que fuma, hoy lo hace por placer;
pero adems es su amigo, el nico que nunca lo va a dejar slo. Cosa confusa para una
persona que asevera que no le molesta la soledad, que la disfruta, la soledad es l.
Su decisin para dejar de fumar no fue totalmente propia; fue consejo de su hija mayor,
quien le hizo elegir entre el cigarrillo o el alcohol. l asegur que no era un alcohlico y eligi
dejar de fumar. Concurri a un centro adventista de la vida sana; estuvo all diez das, en los
cuales no fum cigarrillos y no lo hara por un mes ms.
Entre sus pasiones se encuentran la pesca y la cocina. La primera, propicia el consumo

del tabaco y el alcohol, la cocina le sirve como estrategia para soportar los momentos de
ansiedad hasta que las ganas de fumar se desvanecen. Luego de uno de sus viajes de pesca
empez a fumar de nuevo, y por sugerencia de su hija mayor asiste al Grupo Teraputico. All,
en un primer momento, habl de su lucha para dejar el cigarrillo. Ms tarde, se planteara la
pregunta realmente quiero dejar de fumar?, su meta sera entonces la de reducir la cantidad
de dos atados a 15 cigarrillos por da, y as reducir los riegos para su salud.
Otro problema: La convivencia
Sus tres grandes amores fueron: Amy, Vanesa y Romina; con historias que se
entrecruzan una con la otra, y entre las que siempre tuvo amigas. A las tres las abandon de
maneras similares, sin despedirse. Pero una de ellas continu en su vida durante 40 aos, Vanesa,
puesto que nunca lo dej de llamar, llamadas telefnicas por las que Octavio se pregunta las
razones. Por ms de que procura no puede comprenderlo, analiza todas las posibilidades. Es
increble que haya sido tan perseverante todo este tiempo. Cada uno rehzo su vida, se cas y
tuvo sus hijos, ella lo saba y sin embargo no dej de llamarlo. Pero, la pregunta es para qu?
Todos stos aos la culp por lo que le sala mal, luego de recibir su llamada sus planes se
desbarataban. Tal vez por venganza, tal vez por aprecio. Es como un cuenta gotas, para que no se
olvide de ella, por la insistencia de la gota la roca se rompe. Eso le causa molestias y ms que
nada culpa; aunque no se lo manifest a Vanesa en ninguna oportunidad, ni le pidi que lo dejara
de llamar.
20
Para siempre
La conoci en sus aos de estudiante universitario en La Plata, a los cuatro aos de

noviazgo se comprometieron por imposicin de los padres de la novia. En diciembre, Octavio
regres a Formosa para pasar la Navidad en familia, y en una fiesta se reencontr con Amy, su
novia de la secundaria, con la que empez a salir cuando tena 14 aos, la que nunca pudo
olvidar, y de la que tuvo que despedirse por orden de sus padres. Esa noche, pudieron concretar
al fin lo que haba quedado pendiente, desde ese entonces no se separa de ella. Luego de ste
episodio y sin ninguna explicacin, rompi el compromiso con Vanesa. Amy lo salva de ese
matrimonio impuesto, para casarse con l. Mantuvieron una relacin a distancia, vindose cada
quince das, puesto que Amy estudiaba en Santa Fe. Durante la Dictadura militar, se mudaron a
vivir juntos a Resistencia y tiempo despus escaparon para Buenos Aires.
La familia de Amy estaba implicada con los montoneros, ellos mismos fueron
montoneros por un tiempo, para despus dedicarse a la lucha silenciosa, repartiendo folletos y
enseando la doctrina. Muchos de sus amigos y familiares fueron secuestrados y torturados,
otros desaparecidos. Entre esos la hermana de Amy; quin haba sido secuestrada y torturada
estando embarazada. En la misma poca en que Amy y Octavio tuvieron a su primera hija
Mara Laura7, recibieron y cuidaron de su sobrina, puesto que su madre se hallaba en
cautiverio.
Fueron de visita a Formosa y decidieron quedarse, instalados en la casa de su suegra,

naci su segunda hija, Mara Jos8. Por sugerencia de su esposa, Octavio continu sus estudios
universitarios. Trabajaba por las maanas; viajaba por las tardes a Resistencia donde cursaba y
tomaba el colectivo de regreso por las madrugadas. Vea a su mujer y sus hijas slo los fines de
semana, es por eso que su relacin con Amy se desarroll principalmente a distancia. Las ltimas
4 materias le costaron 4 aos de viajes, de sta manera obtuvo el ttulo de grado a los 40 aos de
edad.
Luego de reiteradas peleas con su suegra y su cuado, Octavio se march de la casa,

estaba convencido de que su mujer lo seguira, sin embargo, Amy agach la cabeza y se mantuvo
en silencio. Hace 18 aos estn separados de hecho, sin embargo, an se refiere a Amy usando
la frase mi mujer. Continu encontrndose con ella en reuniones familiares, donde se
7
El primer nombre fue conservado a efectos del anlisis.
8
Ambos nombres fueron conservados.
21
Para siempre
desplegaban sus famosas discusiones. Agotado, lleg a un acuerdo con su familia, si la invitan a
Amy, Octavio no asiste; acuerdo que se mantuvo hasta la actualidad.
Su relacin con Amy no se quebr por esa pelea; estuvieron por separarse a los tres aos
de su matrimonio, porque se cagaban a palos, sin embargo, en ese perodo recibieron la
noticia de que iban a ser padres y debido a ello, permanecieron juntos.
La convivencia fue otro de los ingredientes que contribuy a su separacin. Fue cuando la
conoci realmente, dndose cuenta de que ella era obsesiva. El vivir con su suegra fue
desgastando su relacin, haca dos aos no tenan sexo, la ltima vez que lo intentaron la suegra
abri la puerta de la habitacin. l mismo asume ahora que tampoco era trigo limpio,
mientras adquira poder con su profesin, frecuentaba amigas, con quienes sala a cenar;
empero, al volver a su casa cenaba de nuevo con el propsito de evitar el enojo de su mujer y de
su suegra.
A los 47 aos de edad conoci a Romina, de 33, la Barbie Formosea, con la que
entabl una relacin de dos aos, y convivi otro. Con ella, llev una vida sexual activa y llena
de placeres. Hasta que descubri su defecto, Romina era enferma de los celos; celaba de sus
compaeras de trabajo, de gente que lo saludaba por las calles, celaba hasta de su hija. En medio
de esa situacin, un amigo le pregunt a Octavio, siendo tan hermosa y joven, por qu no se
cas? No tena hijos y viva en la casa de sus padres quienes le encomendaron que cuidara bien a
la nena y le hablaban de la posibilidad de un matrimonio. Consider esa propuesta; pens en
divorciarse finalmente de Amy; fue a visitar a un abogado e inici terapia de pareja con Romina
para mejorar su relacin. Ante la insistencia del casamiento, concluy que la razn por la cual
esa mujer era su pareja era tan slo por inters, por su dinero, el que ya se estaba agotando
debido a los tantos viajes al exterior. Resolvi, entonces, abandonarla. Una madrugada en la que
retornaba de ver Mara Jos, su hija que estudiaba en otra provincia; luego de haber reflexionado
durante todo el camino de regreso y de haber vaciado una botella de whisky, coloc las
pertenencias y obsequios de Romina en una bolsa y las llev a la casa de sus padres. Nunca ms
volvi a verla.
A partir de este hecho dispuso que nunca ms metera a nadie en su casa. Est seguro de
que no puede convivir con nadie a sta altura de su vida, para darse cuenta ms tarde de que en
realidad jams pudo.
22
Para siempre
Su sexualidad
Octavio prefiere tener amigas, en su mayora casadas. Las prefiere casadas, para tener
la seguridad de que slo se acuesten con sus maridos e impedir el contagio de enfermedades
venreas. Afirma que si llegasen a vivir juntos su relacin durara dos das. Desde hace 5 (cinco)
aos tiene como amiga a una joven casada a quien denomina su secretaria. La secretaria se
ocupa de limpiar su casa, y segn le ha demostrado es de mucha confianza, pues ha atravesado
todas las pruebas diseadas por Octavio con xito, como la de dejar dinero a su alcance u objetos
de valor, los que siempre permanecieron en el mismo sitio.
Considera que no poder tener sexo, no tener ms amigas y tener que pagar por sexo a
cualquier prostituta sera muy negativo en su vida. Antes de caer en esa situacin, optara por
masturbarse. Actualmente, consume un frmaco que lo ayuda a tener relaciones sexuales;
atribuye a su ingesta, as como a la longevidad de su familia y la prescripcin de una vitamina
por parte de su hija Mara Laura, una de las razones por las cuales a pesar de 50 aos de
fumador, su pulmn permanece intacto.
La paternidad
Octavio se considera un buen padre, le dio todo lo que necesitaban a sus hijas para que
puedan volar. De la relacin con Amy, tiene dos hijas, Mara Laura de 37 aos y Mara Jos
de 33. Mara Laura es una profesional y vive en otra provincia con su marido, ella es quien cuida
de Octavio y est pendiente de su salud, a pesar que en los ltimos meses se haya olvidado de
todo a causa de su embarazo. Mara Jos vive con su padre desde que ste se separ de su madre,
estudia una carrera de grado y tiene un hijo de 14 aos. A los 17, mientras estudiaba en otra
provincia, se embaraza de un novio y su padre le dijo que deban tenerlo. Actualmente es soltera,
pasa de pareja en pareja sin establecerse.
Si bien comparte el hogar con su hijo y Octavio, habita la planta alta de la casa con una
entrada independiente. Se mud abajo, en una de las piezas que su padre alquila y que prepar
especialmente para ella, hizo la conexin con la casa y le instal un aire acondicionado. Sin
embargo, al reconciliarse con su novio, Mara Jos volvi de nuevo a planta alta dejando el
hueco del aire vaco. Octavio cree que eso fue lo mejor, pues no hubiese soportado que su hija
duerma con un hombre all. Una pareja de Mara Jos en particular le molestaba mucho; el
23
Para siempre
vago la maltrat hasta el punto de dejarle un moretn en el brazo. Muy indignado, una noche
Octavio se dirigi al auto del novio de su hija y le pinch un neumtico; a la maana siguiente
Mara Jos lo culp por lo que haba sucedido, ya que su padre habra tenido antecedentes.
El antecedente
Era el ao 92, Octavio haba hecho un negocio con un socio de la pesca, facilit el
capital para la compra de una lancha y una combi. Su socio era el encargado de alquilarlas y
administrar las ganancias. El primer mes recibi parte de las ganancias. Luego, se pasaron meses
sin saber nada de su socio. Una noche con un par de tragos encima a las 2 de la madrugada,
Octavio fue con un amigo a buscar la lancha, al menos eso pudo recuperar. La puso a su nombre,
pero faltaba la combi.
Otra noche en la que estaba disfrutando de una botella de vino sentado en su patio,
distingue la combi estacionada a dos casas de la suya. Colmado de bronca, deliber en romperle
un farol, pero se dio cuenta de que su socio podra comprar otro; pens en romperle el parabrisas,
pero hubiese resultado lo mismo. Hasta que tuvo un pensamiento: si no la uso yo, no la usa
nadie. l tiene una forma especial de prender fuego para cocinar el asado: humedece un pao
con aceite de cocina, lo enciende y lo echa al carbn. Lo aprendi en sus aos de montonero, as
se solucionaban las cosas. Se acerc a la combi y lanz el pao encendido a travs de una
ventanilla abierta, al instante percibi que el fuego empezaba a crecer, las llamas se avivaban
cada vez ms. Corri apresuradamente a su casa y tendido cuerpo a tierra presenci con mucho
placer cmo se quemaba la combi. Luego de unos minutos llegaron los bomberos y la polica,
nada serva, se quem todo. No qued ni un rastro del trapo y dijeron que fue por algn cable
pelado que haba provocado un cortocircuito.
Su hermano, el homosexual.
Cuando Octavio tena 19 aos su padre le llam por telfono para darle dos noticias: la
primera, que iba a tener un hermanito, la otra, la imposibilidad de solventar sus estudios
universitarios. Entonces, Octavio empez a trabajar para independizarse econmicamente de sus
padres y pierde conexin con ellos. Entre su hermano y l no slo existe mucha diferencia de
edad, sino tambin competencia y rivalidad, alentada por sus mismos padres. El negro es la
mano derecha de su madre y todo lo que l dice es palabra santa, Octavio es la oveja negra de la
24
Para siempre
familia y siente que no se valora nada de lo que hace; a su hermano le pagaron sus estudios en
una universidad privada y lo ayudaron econmicamente hasta los 40 aos, mientras que Octavio
trabaj desde los 19.
A Octavio le inquieta la homosexualidad de su hermano, no reconocida por el resto de su

familia. Continan esperando que El Negro se case y tenga hijos, tan slo Octavio puede darse
cuenta de que su hermano es una histeriquita. Le dio asilo en su casa por un tiempo, pero lo
ech de una forma sutil, puesto que no soportaba que la gente empiece a hablar, tena miedo de
ser etiquetado como puto.
Hace un tiempo inici un negocio con l, lo ayudaba a llevar las cuentas, sin cobrar un
sueldo, ya que l ganaba buen dinero en su estudio. Le pidi un pequeo monto cuando el
negocio estaba resultando exitoso, dinero que no recibi. Su relacin comercial finaliz cuando
El negro lo descalific en la mesa del domingo diciendo: No le contratamos a Octavio
porque sea el mejor, sino porque cobra poco. Desde entonces, da a da se produce una guerra
fra entre El Negro y Octavio, de la que las ms de las veces resulta frustrado. En toda ocasin
su hermano encuentra algn defecto o descuido para criticarlo y escracharlo frente a su familia.
Tal vez por envidia, tal vez por su inclinacin sexual; dado que a Octavio es heterosexual, por lo
tanto le es ms fcil, le pudo dar los nietos a su madre. El negro es un claro ejemplo de un
Mariano, pues en todo momento est buscando algo negativo.
Los Marianos
Octavio es una persona amable, carismtica y de gran caballerosidad. Prolijo hasta el

ltimo detalle, pensativo y planificador, tal vez debido a su propia formacin profesional, tal vez
por sus propias experiencias que forjaron esa personalidad; pero por sobre todo es una persona
positiva, de esos que ven el vaso medio lleno, siempre buscando una solucin a todos los
problemas.
Siente repulsin hacia las personas negativas, se aleja de ellas en cuanto las encuentra. Es
ms, tiene una forma particular de nombrarlas: Mariano, Mara-no. Lo sac de un programa
de comedia, de un personaje muy negativo de los medios. Les ensea a sus hijas que al cruzarse
con personas as no duden en dejarlas. Curiosamente sus dos hijas se llaman Mara; pero
afirma que su eleccin no guarda relacin alguna con Mariano, sino ms bien el nombre de
25
Para siempre
Laura fue sugerido por Vanesa, la prometida a la que abandon y con la que estableci una
relacin telefnica durante 40 aos. Mara lo habra elegido Amy, quien nunca supo del origen
del nombre de su primera hija.
26
Para siempre
Aviso publicitario de los aos 60 de la marca Chesterfield. Bajo el eslogan Ellos

satisfacen
27
Para siempre
5. ANLISIS DEL CASO

a. Demanda y transferencia
Es menester contar la historia desde el comienzo. Comienzo atpico, en lo esperado del

proceso de una cura. Lo esperable suele ser que quien se encuentre en posicin de pretensin de
ocupar el lugar de analista reciba a un paciente con un pedido que solapa una demanda. Aqu, la
situacin aconteci a la inversa, la estudiante, en su afn por construir el presente TIF solicit
ayuda a un miembro del Grupo teraputico; pero, qu demand all? Por qu la eleccin de
ste miembro y no otro?
La directiva de elegir a alguien que pueda formar parte del caso clnico remiti
directamente a la palabra interesante, tena que ser alguien interesante. Interesante para
quin?, para qu? Ciertamente la respuesta podra ser para el aporte de un saber al psicoanlisis,
para el lector que funciona como interlocutor y hace sus veces de legislador. Pero, al decir de J.
M. Gaudillire
La locura va a encontrar esos puntos en la historia del analista, sin conocer la vida del
analista, sin conocer su historia ni su vida privada, la locura va encontrar esos puntos de
fractura. Es decir cuando esos puntos de locura sean encontrados, podra decirse cuando
la locura interprete al analista, ese es el momento crucial de la transferencia psictica, y
es el lugar en donde puede constituirse el significante. (Davoine F. y Gaudillire J. M.,
1994)9
Se hace necesario un anlisis de la contratransferencia, mala palabra en Psicoanlisis.

Que, sin embargo, adquiere un peso decisivo en ste caso. En efecto, lo enuncia Lacan (2008)
no hay otra resistencia al anlisis sino la del analista mismo.10 Desde el momento en que la
practicante se interesa en Octavio siente cierta curiosidad por l, puesto que se encontraba
envuelto en un aire de misterio, remarcado desde luego por su optimismo. El pedido, al provenir
de la practicante, muestra que se posiciona desde el lugar de estudiante, ms bien de aprendiz,
dejando el lugar de maestro para quien debera ser su paciente. Las palabras no bastan para
explicar las implicancias de ste posicionamiento, con la consecuente incomodidad que sinti en
9
Davoine F. y Gaudillire J. M. (1994) Seminario Locura y Lazo Social. Transcripcin: Carlos H. Bergliaffa y A. E.
Lpez.
10
Lacan, J. (2008). La direccin de la cura y los principios de su poder Escritos 2. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
28
Para siempre
situaciones en las que Octavio la pona en lugar de amiga ntima, por slo dar un ejemplo.
Analizando la palabra interesante proveniente del latn, se pudo constatar que significa lo que
est entre y profundizando en sus sinnimos se encontr referencias a trminos tales como:
encantador, atractivo, seductor. Octavio se presentaba como una persona seductora en el Grupo
Teraputico con sus compaeras.
Por otro lado, se ponen en juego una serie de demandas:
1. Demanda institucional al entrevistado: a travs del Grupo Teraputico la premisa es

dejar de fumar.
2. Demanda acadmica al practicante: construir un caso clnico para ingresar al crculo de
los licenciados en Psicologa.
3. Demanda de aval de la Autoavaluacin del entrevistado: No soy alcohlico. Deseo de
reconocimiento.
4. Demanda de la practicante al entrevistado: que le cuente todo aquello que se le ocurra.
Miller (1998)11 establece que la primer demanda del paciente es ser admitido como paciente
o bien el aval de su sntoma. Es muy frecuente la bsqueda del aval en el diagnstico que se hizo
el paciente. Octavio, en la primera entrevista, se presenta con su auto-avaluacin Qu te
parece parcialmente lo que te cont? Cmo lo ves? () Mi tema con el alcohol y el cigarrillo,
mi hija dice que soy alcohlico, pero no es verdad. La funcin del analista es la de recusar esa
demanda e invitarlo a andar.
Queda otra cuestin por dilucidar. Al decir de lida Fernndez (2011)12, el psictico pocas
veces demanda ayuda, casi nunca consulta sino que es trado. En dos ocasiones la hija mayor de
Octavio le hizo ver su necesidad de recuperarse de sus adicciones, el tabaco y el alcohol,
aconsejndole concurrir a la comunidad teraputica y al Grupo Teraputico. Habra luego una
tercera, con la practicante cuyo ofrecimiento de un espacio de escucha tal vez le servira de
algo, y al cual Octavio accede para ver que sale. Como se puede deducir, la demanda, al
menos en un principio, no parte del entrevistado, sino de un tercero que puede identificar su
problemtica.
11
Miller, J. A. (1998). Introduccin al mtodo psicoanaltico. Buenos Aires: Paids.
12
Fernndez, lida E. (2011) Diagnosticar la psicosis (5 ed.) Buenos Aires: Letra Viva.
29
Para siempre
Qu lugar queda para el analista? Puede constituirse all un sujeto supuesto saber? Se
podra pensar que la practicante ocupa diversas posiciones en el transcurso de las entrevistas
preliminares. Desde el primer momento, con su ofrecimiento de un espacio de escucha para
Octavio, se presenta barrada y hasta podra decirse: se coloca en posicin de secretario; de all
que el entrevistado va a desplegar sus historias, tales como la ancdota del proceso dictatorial y
sus romances, o bien relatando sus confidencias nunca antes contadas
Te voy a contar algo que nadie sabe, no se lo dije nunca a nadie ni se tienen que
enterar. Cuando empec a salir con Amy, un tiempo despus, la frecuentaba a Vanesa, le
cont que Amy estaba embarazada, me pidi que si era nena le pusiera Laura, no me
oblig ni nada, y a m me pareci lindo. (Entrevista n 6)
Garca Menndez (2007)13, establece que se puede pensar que existe una demanda a
partir del momento en que el sujeto nos elige para confiarnos algo de su experiencia, pero que
sta demanda es paradjica. En efecto, la autora contina tomando a Allouch quien puntualiza
que el sujeto brinda honor al analista de ser testigo de su testimonio, demandndolo sancionar su
validez, pero desde un lugar en que le es imposible hacerlo.
La cuestin de la transferencia se pone en evidencia tambin en la entrevista nmero 3,

por ejemplo, cuando el entrevistado coloca en el lugar de amiga a la practicante: A m me
sirve mucho venir ac, porque yo no te veo como mi psicloga, sino como una amiga ().
Cabe aclarar la significacin que le otorga al trmino amiga en otras entrevistas:
Cuando empec a tener poder sala con muchas amigas, me mostraba con ellas ()
(Entrevista n 2)
Una cosa negativa en mi vida podra ser no poder tener sexo, no tener ms amigas y
tener que pagar por sexo a cualquier prostituta () (Entrevista n 3)
Si se toma en cuenta el significado ntimo del trmino amiga para Octavio, no se tarda
en pensar que ubica a la practicante del lado del semejante, en el registro imaginario. Ya en la
entrevista nmero 7 se puede visualizar un pasaje de dicha posicin a un lugar de hija menor,
posibilitado por el mismo nombre de la practicante, similar a la de la hija menor de Octavio, y
13
Garca Menndez, A. J. (2007) Demanda y transferencia en la psicosis. Puntualizaciones a partir de un
fragmento clnico. Revista Latinoamericana de Psicopatologa Fundamental, X (3), 422-437
30
Para siempre
por el uso de su apodo Petisa para designarla. Octavio se presenta como un padre protector al
querer cuidar de la practicante para que no conduzca una moto o bien para cortar la entrevista
por la gripe de la misma.
Te sents bien?-Estoy resfriada, eso es todo.-Mira que si te sents muy mal cortamos
por hoy petisa, me hubieses dicho y pasbamos para otro da, no hay problema.
(Entrevista n 7)
31
Para siempre
b. Partenaire de goce
En el Malestar de la cultura, Freud (1929) establece que nadie escapa a la idea, a la

ilusin de felicidad; el hombre le da un sentido a su vida en funcin a ella, pero aclara, la
felicidad nunca puede ser completa, lo ms comn es la experiencia del sufrimiento, cuyas
fuentes son tres: el propio cuerpo, la naturaleza y las relaciones humanas. Ante el dolor de
existir, el hombre buscar experiencias positivas, o bien evitar el sufrimiento a partir
distracciones poderosas que le hacen parecer pequea su miseria; satisfacciones sustitutivas que
la reducen; y por ltimo, narcticos que lo tornan insensibles a ella. Solucin regresiva, por
cierto, ligada a la satisfaccin pulsional, mientras que las ms elevadas, como el arte y la ciencia,
traen consigo la posibilidad de simbolizacin al poner en juego la funcin de la palabra. Freud
nombra a las toxicomanas designndolas como quitapenas, como recurso que permite tolerar
el dolor de existir, es decir, la imposibilidad del objeto y la insatisfaccin del deseo.
Octavio inicia las primeras entrevistas hablando sobre su lucha para dejar el
cigarrillo; empero, en las ltimas se puede evidenciar un cambio de posicin ante el mismo. En
efecto, elabora estrategias para reducir su consumo, manifestando que no fue su decisin la de
dejar de fumar. En una de sus entrevistas elev al cigarrillo a la categora de persona: El
cigarrillo es mi compaero, el nico que no me va a dejar solo (Entrevista n 8) Este
fragmento demuestra la relacin del toxicmano con la sustancia como partenaire de goce 14, un
goce mortfero a final de cuentas, que no sirve para nada. Posibilita as una ruptura con el goce
flico sin la forclusin del Nombre del Padre, por fuera de la psicosis. Se podra pensar la
existencia de una falla en su inscripcin, que debe ser analizado en el caso por caso.
15
Al no necesitar del Otro, la toxicomana involucra un goce autoertico. Freud , en la
carta a Fliess, abord dicho punto al postular a la masturbacin infantil como la protomana de
todas las adicciones; las adicciones seran tan slo sustitutos de la misma:() la verdad si voy a
andar haciendo eso prefiero masturbarme. (Entrevista n 3) De este modo, se podra enunciar
que el toxicmano niega la frase lacaniana de lo imposible de una relacin sexual, produciendo
14
Beloso, L. (2010) El txico: un partenaire de goce. Crdoba. Apuntes de Ctedra de Psicologa Clnica. Aula virtual
UCP. 2013.
15
Lpez, H. (2003) La doctrina freudiana sobre las adicciones, en Las adicciones sus fundamentos clnicos. Buenos
Aires: Editorial Lazos.
32
Para siempre
una descarga por medio de un cortocircuito, sin metaforizacin del deseo, sino ms bien por el
pasaje al acto.
Ahora bien, a diferencia de las psicoterapias y el furor curandis que conllevan, el

Psicoanlisis se pregunta por la relacin que posee el sujeto con la sustancia
Hay que valorar, en el caso por caso, qu funcin tiene el consumo de drogas para cada
sujeto, y tener en cuenta qu soluciones personales puede encontrar cada uno para hallar
su forma particular de vincularse al Otro social. (Beloso, 2010)16
Qu funcin cumple la sustancia en Octavio? Se podra pensar, a partir de su historia

personal, de sus inicios como una forma de identificacin, una muleta imaginaria, una respuesta
ante la pregunta qu es ser un hombre?
Empec a fumar cuando tena 14 aos, en esa poca el cigarrillo significaba virilidad, o
sea te haca tener muchas mujeres. (Entrevista n 1)
Eso era lo que te decan las propagandas, que ibas a conseguir chicas, que eras elegante,
todos fumaban en la escuela, en el patio de la escuela, el que no fumaba era un pelotudo,
un boludo. Y se haca como si no fuera algo malo, a los 30 aos recin nos dicen que es
perjudicial para la salud, que causa cncer, sacan las publicidades, pero uno ya est
metido en la adiccin. Ahora es un amigo, un placer, qu voy a conseguir chicas a sta
altura de mi vida por el cigarrillo. (Entrevista n 5)
La sustancia le prest a Octavio el soporte para pertenecer a un grupo de pares por un lado,
mientras que por el otro le brind la respuesta a su sexuacin en la adolescencia, perpetundose
luego como partenaire de goce.
Queda otro punto importante por dilucidar, la relevancia de los medios de comunicacin en
la Modernidad promueve que las generaciones se identifiquen con sus conos, cuya imagen le
sirve de soporte a su sexuacin. En los aos 60 se trataba de avisos publicitarios en torno al
cigarrillo como smbolo de potencia y virilidad, elegancia y sensualidad. Lo recomendaban
mdicos y odontlogos; el imaginario social en torno al incipiente consumo del tabaco que
16
Beloso, L. (2010) El txico: un partenaire de goce. Crdoba. Apuntes de Ctedra de Psicologa Clnica. Aula virtual
UCP. 2013.
33
Para siempre
llegaba hasta la poblacin infantil, denotaba al cigarrillo como una oportunidad de obtener placer
e incluso alcanzar la felicidad, introduciendo as un estilo de vida. Publicidades desplegadas en
la adolescencia del entrevistado, lo cual coincide con el momento en que conoce a Amy, su
mujer, a los 14 aos de edad, configurndose en su relacin ms duradera: () capaz por eso
me cueste tanto dejarlo (al cigarrillo), son 50 aos! (Entrevista n 3)
34
Para siempre
c. Hacer del cigarro un snthoma
Calligaris (1991)17 realiza una crtica a la definicin de psicosis que brinda Lacan en su
escrito Cuestin preliminar a todo tratamiento posible en la psicosis. En efecto, establece que
se trata de una afirmacin negativa en relacin a la neurosis, ya que para Lacan la psicosis sera
el efecto de la falta de un significante primordial, el significante del Nombre del Padre que le
permitira contar con un amarre central para su mundo de significaciones. sta definicin slo
puede ser universal, lo propio de la psicosis en tanto es negativa. Sin embargo, slo se puede
hablar de forclusin del Significante del Nombre del Padre cuando sta se haya desencadenada.
Qu sucede en aquellos casos fuera de la crisis?
En 1975, a partir de la topologa del nudo18, Lacan formul otra definicin: la psicosis es
el no anudamiento de tres, otra negacin por cierto que se puede entender de dos maneras: la
primera, el desanudamiento dara lugar a la locura, o bien, un anudamiento que no se sostenga
sin un cuarto elemento. ste cuarto elemento, al que Lacan denomina snthoma, es lo que
permite hacer nudo, lo que mantiene unidos los tres registros: Real, Simblico e Imaginario. El
snthoma entonces, asume la funcin de suplencia y compensacin cuando hay forclusin del
Nombre del Padre y por lo tanto ausencia de anudamiento de las tres consistencias. La funcin
de suplencia se ejerce de maneras muy diversas, segn los casos, en lugar del Nombre del padre
forcludo, y si esa funcin falla se desencadena el delirio. Joyce con su ego, por slo dar un
ejemplo, es el snthoma por el arte de escribir.
Snthoma:
cigarrillo
(NOTA: A, B y C son tres redondeles sin anudar. El cuarto lazo, D, anuda a los otros tres
creando una cadena con propiedades borromeas, en este caso, supliendo el anudamiento que el
lazo C no logra constituir).
17
18
Jullien, P. (2002) Psicosis, Perversin, Neurosis: La lectura de Jaques Lacan. Amorrortu editores.
35
Para siempre
Se podra pensar en Octavio la funcin de suplencia y compensacin del cigarrillo, como

aqul que le permite responder a la pregunta sobre qu es ser un hombre? Le brinda un
personaje, un imagen del semejante a la cual engancharse, le da una idea sobre lo que hay que
hacer para ser un hombre. Identificacin conformista, al decir de Lacan, que lo mantiene
compensado, que permite que viva como todo el mundo.
Ante la ausencia de la metfora paterna que distribuye ejemplarmente las significaciones

sexuales, Calligaris se pregunta qu es el ser sexuado en el psictico fuera de crisis? para
responder, establece que es muy difcil pensar lo que quiere decir para el psictico ser hombre o
mujer. Octavio, resuelve sta cuestin haciendo del cigarrillo su snthoma: ser hombre es fumar
un cigarrillo, poseer virilidad, ser seductor, poseer mujeres, saber prender el fuego, ir a pescar,
ser un buen padre, dar todo.
Por otro lado, cabe la pregunta si la adiccin puede llegar a constituirse en un snthoma, ya
que no se trata de una produccin del sujeto, como en Joyce y su escritura, sino ms bien aquello
que viene a taponar a la instancia del sujeto. Dadas las razones por las cuales Octavio se inici en
el consumo de tabaco se podra decir que al menos en un principio cumpla esa funcin. En la
adolescencia, tiempo de la bsqueda de identidad sexual, el tabaco le prest esa imagen que
respondi a su pregunta qu es ser un hombre?
36
Para siempre
d. Una significacin a secas
Octavio emplea un trmino para designar a las personas negativas de las cuales se aleja:
Mariano. Se puede pensar que ste significante adquiere un peso particular en su discurso y
ordena su mundo. Es acaso Mariano un neologismo?
El DRAE 19 define neologismo como vocablo, acepcin o giro nuevo en una lengua. En el
diccionario de lingstica de Pottier20 se habla de neologismo de sentido como palabra existente
en la lengua pero que se utiliza con una significacin diferente.
En su Seminario 3, Lacan lo define a nivel del significante como una forma especial de
discordancia con el lenguaje comn, en las que su significacin no se agota en la remisin a una
significacin. Habla de ella como la palabra clave, la palabra plena, una erotizacin de las
palabras. Chamorro (2004)21 agrega que el neologismo constituye un significante desencadenado
que trastorna el discurso.
Tengo una forma de llamar a esas personas que son negativas, Mariano, les digo, por
Mara-no, entends? Un Mariano por ejemplo sera un tipo que cuando compr mi lancha
me deca que el casco no iba a aguantar, cuando le compr el motor me deca que no era
para mi lancha, y todo andaba perfectamente; siempre intentando tirarte para abajo, a esas
clases de personas les digo s, s y me alejo, huyo de esas personas. A mis hijas les ense
que nunca se junten con un Mariano, que se busquen personas positivas (Entrevista n 3)
Se puede leer el neologismo a partir de lo que Allouch (1993)22 plantea inspirado por el
ternario Real-Simblico-imaginario en Transcripcin - Traduccin - Transliteracin:
1. Lo escuchado: Mariano. Transcripcin de la expresin escuchada.
2. Lo comprendido: Nombre propio masculino. Traduccin de aquella expresin.
3. Lo reescrito: Mara-NO. Transliteracin que coloca un espacio formando dos palabras donde
antes haba slo una.
19
Diccionario de la Real Academia Espaola
20
Pottier, B. (1968) Lingstica moderna y filologa hispnica. Madrid: Editorial Gredos.
21
Chamorro, J. (2004) Clnica de las psicosis. (1a ed.) (Cuadernos / dir. Silvia Elena Tendlarz , 8) Buenos Aires:
Instituto Clnico de Buenos Aires
22
Allouch, J. (1993) Letra por letra; traducir, transcribir, transliterar (traduccin de M., N. y S. Pasternac) Buenos
Aires: Edelp.
37
Para siempre
4. Una nueva significacin se ha producido, algo en el lazo social que exige ms desarrollos,
nuevos enigmas por resolver. Significacin a secas que remite a persona negativa.
Aquello que es odo debe ser transferido a la escritura para adquirir su significacin tal
como la presenta el entrevistado. Es decir, al escribir el discurso tiene un efecto. El discurso
produce efectos de escritura, el escrito es efecto del discurso.
Lacan (2011)23 establece que cuando un sujeto habla tiene a su disposicin el conjunto
del material de la lengua y a partir de all se forma el discurso concreto; ahora bien, por qu la
eleccin del nombre Mariano y no otro? Otro tal como Luciano, por slo dar un ejemplo. Es
preciso destacar que sus dos hijas se llaman Mara, aunque al indagar su motivacin en la
eleccin de ese trmino y no otro, Octavio niega la conexin y lo asocia con un personaje
meditico.
No s, se me ocurri Mariano, por Mara-no, aunque creo que sali de un programa de

chistes o un comediante lo dijo por Mariano Grondona, viste que ese tambin siempre es no
a todo?, siempre todo negativo, todo mal.- Sus hijas se llaman Mara, cree que la eleccin
de ese nombre tiene alguna relacin con esto que me cuenta?- No, lo de Mariano fue mucho
despus de que ellas nacieran () Amy eligi Mara. (Entrevista n 6)
Por otro lado se podra conjeturar que el significado de Mara-NO le presta a Octavio aquello
que le falta, al carecer de la metfora paterna que instituya la ley de la prohibicin del incesto y
el parricidio, el neologismo coloca all un tope

Mara-NO se toca

Sus hijas son las nicas a quienes no puede acceder segn la ley de intercambios de mujeres,
por lo tanto la prohibicin del incesto se instaura de manera frgil a travs de ste neologismo.
23
Lacan, J. (2011). El seminario de Jaques Lacan: libro 3: Las psicosis. Buenos Aires: Paids.
38
Para siempre
Laura estudi en Crdoba y Mara Jos fue ah primero pero despus me pidi para estar
en Corrientes, le compr tambin el departamento. Cuando se fue a estudiar a Corrientes se
qued embarazada de un vaguito con el que estaba y le dije vamos a tenerlo, y lo tuvimos,
eh lo tuvo.
Pero mejor que se mude arriba, porque yo no voy a poder soportar que se levante a las 10,
11 de la maana porque est durmiendo con su novio. (Entrevista n 1)
El neologismo caracteriza al delirio, se dibuja en dos tipos de fenmenos: la intuicin

delirante y la frmula. Podra ser el significante Mariano una intuicin? Enigma que rebasa la
experiencia.
39
Para siempre
e. Se hace camino al andar
Para el neurtico el tipo de elecciones que se producen en una vida como esa siempre
son elecciones eminentemente dramticas. En este caso, la dimensin del drama estaba
ausente, porque todas las elecciones que haba elecciones de gran importancia o de
grandes consecuencias desde el punto de vista de un neurtico normal eran para l y
en su relato triviales.24 (Calligaris, 2010)
La frase anterior de Calligaris resulta reveladora para explicar lo que hasta ahora pareca
un enigma. Octavio se presenta con un discurso fluido y un relato vasto, con historias
impactantes; sin embargo, en ella no aparece, en ningn momento, un rastro de angustia. Pasa de
un tema al otro, de una experiencia a la otra sin el dramatismo que caracteriza a la neurosis.
El sujeto neurtico posee un amarre central, un punto de capitn, a partir del cual se
organizan, orientan y miden sus significaciones. ste es el Significante del Nombre del Padre. Le
permite al sujeto descansar, pues existe por lo menos uno que sabe lidiar con el deseo del Otro.
Le supone el saber al padre.
En la psicosis, en cambio, el sujeto no posee un punto de amarre, por lo tanto sus

significaciones son indistintas, vale tanto una como la otra. Al carecer de un polo central su
mundo de significaciones se traduce en una red. El sujeto psictico no puede suponer el saber a
un sujeto, tiene que sustentarlo l mismo, sostenerlo con su certeza yoica.
Las constantes mudanzas del entrevistado, de Formosa a La Plata, de La Plata a

Resistencia, de all a Buenos Aires, de Buenos Aires a Paraguay y de vuelta a Formosa; el
abandono de sus tres mujeres: Vanesa, Amy y Romina, de manera similar; su participacin como
montonero en la Dictadura Militar; el inicio de sus tratamientos para dejar de fumar e inclusive
su cooperacin con la practicante; todas con ausencia de dramatismo.
24
40
Para siempre
Sus aparentes decisiones, se tratan tan slo de experiencias que recorre en un viaje de
infinitos caminos. En esos caminos, las ms de las veces encuentra a alguien que lo invita a
andar o bien lo acompaa. Se podra pensar en su relacin con Amy, iniciada a los 14 aos,
truncada luego por un mandato de sus padres; o en la de Vanesa, con quien Octavio casi contrae
matrimonio por imposicin de sus padres, para dejarla plantada al reencontrarse con su novia de
la secundaria.
hablamos una vez, y los dos dijimos que ramos muy pendejos, 20 aos tenamos, y sus
padres nos obligaron a casarnos, Amy me sac de eso. (Entrevista n 2)
Otra de sus aparentes decisiones fue su participacin como montonero, en efecto, su

entrada a esa prctica sucedi a travs de la familia de Amy que estaba implicada en la lucha. Su
lucha silenciosa era una manera de estar con su mujer, quien luego no luchara por l.
Se podra pensar que Octavio no posibilita un lugar de sujeto supuesto saber para la
practicante, la ubica desde el lugar de semejante, o bien como una red lateral de saber. Para ver
qu sale fue su frase al aceptar el espacio de escucha ofrecido, dicha frase deja en claro que el
anlisis constituye uno ms de sus caminos, una experiencia como cualquier otra, donde la nica
tarea posible de la practicante es acompaarlo.
En la ltima entrevista, se pone de manifiesto que es Octavio quien sabe y por lo tanto
puede habilitar la demanda de la practicante de formar parte del crculo de profesionales de
psicologa
Vas a ser una excelente psicloga. Tens pasta para eso. Cundo te recibs? -An no lo
s, cuando termine el Trabajo Integrador Final.- Bueno, cuando te recibas te busco y as sos
mi psicloga.-
Si se toma en cuenta que uno de los pasatiempos del entrevistado era amasar pastas caseras,
se puede inferir que fue l quien amas/cre a la practicante con su devolucin. Por un lado,
coloca a la practicante en el registro imaginario, pero por el otro, le entrega su aprobacin como
quien puede sancionar su saber, ella tambin sabe.
Me gusta el Psicoanlisis. Pude hablar de muchas cosas que ni yo recordaba
41
Para siempre
Al igual que el sujeto errante25 del que nos cuenta Calligaris, el Psicoanlisis fue un
recorrido ms en su itinerario indefinido.
Los planteamientos anteriores remiten al concepto de errancia, al carecer de un amarre

central organizador de todas las significaciones, al sujeto no le queda ms que errar, errar no en
el sentido de error, si no de errancia. Al sujeto slo le queda transitar todos los caminos. Es por
esto que cuando Octavio interpela a la practicante no lo hace como sujeto supuesto saber, sino
como un camino ms en su viaje.
El trmino errante puede ser asociado con el de vagabundo, tomado de Kraepelin por
Lacan para referirse a la ausencia de reaccin en la paranoia comn del caso Aime
a menudo, cuando tiene los medios, no busca, consciente de su vulnerabilidad, ms que

huir de los combates serios de la existencia, y no procura asumir ninguna posicin firme
sino, antes bien, vagabundear, no ocuparse ms que de bagatelas y evitar el contacto con la
vida.26
Con sta cita Lacan explica lo que denomina la paranoia comn, en la cual hay una
inclusin con captura de la imagen del otro, pero la exclusin recproca est ausente; lo que da
cuenta de una falla en la relacin imaginaria.
Haca dos aos que no tenamos relaciones, la ltima vez que lo intentamos mi suegra
abri la puerta; dejamos de intentarlo despus de eso. (Entrevista n 2)
Por qu te cont todo esto? Ah s, lo que siempre me pasa es que en todos estos aos, en
40 aos, Vanesa nunca dej de llamarme. Ella saba que yo me cas, tuve dos hijas, ella
tambin se cas, pero nunca dej de llamarme. A qu se debe que me sigue llamando?
En su relato Octavio se encuentra en situaciones en las cuales no hay reaccin, la intrusin

del semejante se repite una y otra vez sin respuesta, como la intrusin de su suegra en el lecho
matrimonial o las llamadas de Vanesa. La nica respuesta posible ante la pregunta sobre el deseo
del Otro es la de vagabundear, errar. Le angustia el enigma de ese deseo, ante la ausencia del
Nombre del Padre.
25
Ver Anexo: Respuesta a las Observaciones.
26
Jullien, P. (2002) Psicosis, Perversin, Neurosis: La lectura de Jaques Lacan. Amorrortu editores.
42
Para siempre
Aviso publicitario de los aos 60 Old Golds por el da del padre. Trtalo bien en el da
del padre, reglale Old Golds
43
Para siempre
6. APROXIMACIN DIAGNSTICA
Yo la locura hablo y no
Arribar a ste punto no ha sido tarea fcil, en el intento de
conozco a nadie que sepa
no etiquetar muchas veces se realizan rodeos para poder pensar
tan bien como yo.
de qu estructura se trata.
Erasmo en Elogio de la
A diferencia de la clnica psiquitrica clsica, que es una locura.
clnica descriptiva y fenomenolgica; la clnica psicoanaltica es
estructural, lo que significa que est fundada en la transferencia. Mientras que en la primera es
necesaria la identificacin de fenmenos elementales para hablar de psicosis; la segunda
posibilita pensar en una estructura psictica en ausencia de cualquier fenmeno elemental, crisis
o manifestacin psictica.
Ya lo deca Lacan (2011) Nada se parece tanto a una sintomatologa neurtica como una
sintomatologa prepsictica. Pues bien, dado que el entrevistado en el transcurso de las
entrevistas no presentaba fenmenos elementales, o muestras de alucinacin y delirio, en un
primer instante se pens en una neurosis, puesto que se manejaba como todo el mundo, al decir
de Jullien. Se manejaba en el registro flico asumiendo funciones relacionadas a la paternidad de
manera sorprendente, poda ser montonero y estudiante, buen padre y profesional. Sin embargo,
la manera de entrar y salir de esas situaciones, sin dramatismo es lo que llama a la precaucin en
el anlisis del caso.
En stas circunstancias de confusin en el diagnstico diferencial, lo indicado es olvidar lo

fenomnico y considerar principalmente lo transferencial (Calligaris, 1991: 36). En ste sentido,
la cuestin del saber, la posicin que adopta el analista con respecto al lugar del saber vara en la
neurosis y la psicosis. Si en la neurosis est preparado de antemano el lugar que ocupa el
analista, ese es el de sujeto supuesto saber, sin embargo en la psicosis se sabe, es un saber sin
agente sustentado por la certeza yoica. Al analista no le queda ms que acompaar al sujeto
psictico en su errancia, en uno ms de sus itinerarios, pudiendo en algn momento constituirse
en una red lateral del saber.
44
Para siempre
Aviso publicitario de la marca Lucky Strike de la dcada del 60 donde recomiendan el

consumo de su marca de cigarrillos en la playa. Bajo el slogan S feliz! Ten suerte o S
despreocupado.
45
Para siempre
7. REFLEXIN CRTICA
Lo que se espera de un analista es por lo menos que deje su propia subjetividad en el

ropero, por lo tanto que haya hecho un anlisis. A partir de all el analista va a poder
dejar de ubicarse en los lugares con los cuales el paciente, en cuanto sujeto y no en
27
cuanto semejante, est hablando.
(Calligaris, 1991)
En sta ltima seccin me tomo el atrevimiento, si me lo permiten, de tomar la palabra.

Resulta un camino largo el llegar hasta aqu, en el inicio uno no se imagina el viaje introspectivo
que conlleva cursar sta carrera. Y especialmente conocer el Psicoanlisis; despus de pasar por
el psicoanlisis uno, ya no sale siendo el mismo.
La cuestin tica hace necesaria no slo pasar por el psicoanlisis, en trminos de

conocimiento sobre teora y tcnica, sino tambin hacer anlisis propio. Principio quebrantado
que no fue sin implicancias en la construccin del caso clnico. Por razones que no vale la pena
especificar aqu, el anlisis propio fue postergado, grave paso, ya que entorpeci la separacin
entre el enunciado y la enunciacin del analizante. Como lo deca Lacan, las resistencias son del
analista; y en el encuentro con un analizante llegar hasta el punto de consecuencia en el que ha
llegado en su propio anlisis.
La supervisin, otro de los principios ticos, es necesaria desde el inicio mismo de las
entrevistas preliminares y an antes; pero tan slo puede ser eficaz posterior a un anlisis. Insisto
en ste punto ya que fue el que mayores conflictos origin. No poder dejar la subjetividad en el
ropero, tapar de vez en vez el discurso del analizante con prejuicios dejaron muchas preguntas
sin respuestas. La omnipotencia de querer abarcar todo a la vez, de analizar cada palabra o hecho
acontecido en la vida del entrevistado produjo una parlisis tal que slo pudo ser sorteada luego
de una toma de distancia con el caso, de sumergirse en las pginas de los libros de psicoanlisis,
de realizar anlisis propio y solicitar supervisin para salir de lo que llam bloqueo, ms bien
resistencia, y empezar a producir un saber digno de ser transmitido.
27
46
Para siempre
Al decir de Erik Porge (2007)28 Transmitir es desear transmitir y encontrar un imposible

de transmitir. Transmitir es transmitir lo imposible de transmitir. Muchas veces la verdad del
analizante se pierde en la puesta en relato, recortar, transformar, adaptar a los principios
universales como el deseo, demanda, goce y el sujeto con el fin de transmitir una experiencia
singular, hace que muchos aspectos del discurso del analizante queden fuera de anlisis del caso
aunque se hallen en su historia de vida, a mi pesar deb dejar acontecimientos fuera del mismo.
Y produje un lapsus en la palabra acontecimiento29 pensando si realmente aquello que el

entrevistado denomin antecedente se trababa de un pasaje al acto, de justicia por mano
propia; si era el acontecimiento como encuentro con lo real que desencaden su psicosis, o bien
si su pensamiento si no la uso yo, no la usa nadie se trat de una alucinacin auditiva.
Cuestiones stas que quedaron sin respuesta.
La reproduccin del orden institucional fue otro de mis pecados, desde el uso de la
chaqueta blanca hasta el anlisis sin perder de vista el consumo del cigarrillo como uno de los
ejes a analizar, o el uso de la palabra diagnstico en varios prrafos as como su bsqueda con
omnipotencia, ponen en evidencia la dificultad de despegarme del discurso de poder, aun cuando
me posiciono manifiestamente en contra del mismo.
Por otro lado, cabe destacar la importancia de la posicin de analista, de poder ocupar el
lugar del muerto (Lacan, 2008), para posibilitar el decir del sujeto
Lo que vos hacs es diferente a lo que hacen otros psiclogos. - Entrevistadora: Ah s?

Qu hago de diferente?- No me decs lo que tengo que hacer (Se re) Una vez fui a una
psicloga, una sola vez, ella me dijo lo que tena que hacer y por eso ya no volv ms.
(Entrevista n 8)
Lo mnimo esperable de un analista es que no sea una tapa para el discurso del paciente
(Calligaris, 1991), en este sentido, puedo decir que el entrevistado pudo desplegar su discurso y
la muestra de su conformidad se observa en su devolucin, que me sirve de motor para
emprender sta nueva etapa
Vas a ser una excelente psicloga. Tens pasta para eso.
28
Porge, E. (2007) Transmitir la cnica psicoanaltica. Freud, Lacan, hoy. (1 ed.) Buenos Aires: Nueva Visin.
29
Ver pgina 24; Historia de vida: El antecedente
47
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50
Para siempre
51
Para siempre
a. RESPUESTA A LAS OBSERVACIONES
En el Marco terico del Trabajo Integrador Final se hace alusin a la construccin del
caso clnico a partir de la lgica abductiva; sin embargo, a lo largo del mismo pareciera no
implementarse la misma. Se hace necesario definir de qu se trata a fin de comprender el mtodo
utilizado y la aproximacin diagnstica realizada.
Marcelo Al (2003)30 se basa en Charles Sanders Peirce (18391914), iniciador del

movimiento pragmatista en Norteamrica, para referirse al mtodo propio de la construccin de
un caso en Psicoanlisis. El mtodo, o tipo de razonamiento al que se refiere es la abduccin,
que se distingue de los tipos de razonamientos clsicos como lo son el deductivo y el inductivo.
Peirce caracteriza a la abduccin como una manera de explorar y descubrir la verdad de los
fenmenos propiciando el proceso de invencin del conocimiento. En ste tipo de
razonamiento las premisas y la conclusin poseen un enlace de tipo hipottico, como una manera
de obtener una generalizacin sin certeza positiva. Sus argumentos son creativos y se apoyan
sobre hiptesis de intuicin y suposicin. Se corresponde con la lgica del descubrimiento,
debido a que sus hiptesis son construidas sobre la base de premisas no constatadas que
necesitan ser comprobadas por inducciones sucesivas y controles deductivos. Por lo que Al
agrega De este modo hay un complemento en el sentido en que la induccin y la deduccin
prueban lo que la abduccin inventa.
En el prximo apartado, Elevar el caso al paradigma?, Al explica la manera en que

Lacan eleva los casos de Freud al paradigma, al rango del ejemplo que muestra. Lo hace a
partir del mtodo del anlogo, una de las formas de inferencia
El razonamiento analgico parte de lo particular y llega a lo particular, es de comparacin

o semejanza porque traslada las caractersticas de un objeto conocido a otro que
pretendemos conocer y le es semejante parecido o anlogo. Esto quiere decir que la
analoga lgica no nos eleva de lo particular a lo universal como la induccin, ni nos baja
de lo universal a lo particular como la deduccin, sino que pone en juego las semejanzas
entre un caso particular y otro particular que en tanto ejemplar, muestra. (Al, 2003)
30
Al, M. (2003). La clnica analtica y las referencias. La Plata, Buenos Aires: Editorial De la Campana.
52
Para siempre
En Razonamiento abductivo en lgica clsica 31 Soler Toscano32, retoma a Pierce para

hablar de la abduccin, a la que en un primer momento denomin hiptesis. El razonamiento
abductivo es siempre inseguro, pues se basa en una conjetura, una sospecha. Tanto es as, que la
conclusin abductiva puede invalidarse si se descubren nuevos hechos. La abduccin, la
induccin y la deduccin son para Pierce los tres modos de inferencia, pero slo la abduccin es
capaz de generar ideas nuevas; en efecto
La abduccin es el proceso de formar una hiptesis explicativa. Es la nica operacin

lgica que introduce alguna idea nueva; pues la induccin no hace ms que determinar un
valor, y la deduccin desarrolla meramente las consecuencias necesarias de una pura
hiptesis.
La deduccin prueba que algo debe ser, la induccin muestra que algo es realmente
operativo; la abduccin meramente sugiere que algo puede ser. (Soler Toscano, 2012: 3)
Estas tres formas de razonamiento son ms bien trminos imprecisos que cada autor llena
de contenido de diferente forma, es frecuente considerar la analoga como otro modo de
inferencia. Para Peirce, la analoga se puede ver como una induccin y una abduccin seguidas
por una deduccin. Es decir, cuando se trata de resolver un problema por analoga la operacin
que tiene lugar es, primero, mediante abduccin e induccin, buscar un dominio anlogo al del
problema que se intenta resolver, pero mejor conocido. Entonces se razona deductivamente en
este segundo dominio y se traslada analgicamente las conclusiones al dominio del problema.
Como se puede constatar, el uso diferente de los conceptos por parte de los autores puede
generar confusin. Mientras para Marcelo Al existe una equivalencia entre la lgica abductiva y
el razonamiento analgico, diferencindolo del inductivo y el deductivo; para Peirce, el
31
Soler Toscano, F. (2012) Razonamiento abductivo en lgica clsica. En Cuadernos de Lgica, epistemologa y
lenguaje. Vol. 2. Londres: College Publications.
32
Fernando Soler Toscano es licenciado en Filosofa e ingeniero tcnico en Informtica de Sistemas (Premio Fin de
Carrera). Realiz su tesis doctoral en Modelos formales de explicacin en Lgica e Inteligencia Artificial.
Actualmente es Profesor Contratado Doctor en el Departamento de Filosofa, Lgica y Filosofa de la Ciencia de la
Universidad de Sevilla, y Profesor-Tutor del Departamento de Inteligencia Artificial de la Universidad Nacional de
Educacin a Distancia en el Centro Asociado de Sevilla. Su investigacin se integra en el Grupo de Lgica, Lenguaje
e Informacin. Es colaborador extranjero del Centro de Filosofia das Cincias da Universidade de Lisboa y miembro
de los grupos de investigacin internacionales Algorithmic Nature y PARIS.
53
Para siempre
razonamiento analgico sigue los pasos de induccin y abduccin, para llegar finalmente a la
deduccin. Por lo tanto, se trata de formas de inferencia distintas.
Rastreando la etimologa del significante caso, se puede observar que deriva del casus
latino, cuyas acepciones son varias, entre ellas la que se propone generalmente cuando se piensa
en el caso desde el psicoanlisis, esto es la de cada. Sin embargo, hay otra acepcin que
resulta muy interesante, y es la que toma al casus33 como una suerte desagradable, desgracia;
eudem casus ferre, soportar la misma desgracia, sufrir la misma suerte (Diccionario Latn,
2003). Por otro lado, el trmino construccin34 (deriva del latn construcctio o construo) significa
una disposicin, una alineacin o una ordenacin. Con lo cual se podra proponer que la
construccin del caso sera algo como la ordenacin o disposicin de esa desgracia que se
repite, de esa suerte casi predestinada que hace sufrir, siempre por lo mismo. Se trata de ordenar,
alinear esa eudem casus ferre.
Enrique Acua (2010)35 se adhiere a ste significado, postulando que un caso es lo que
cae de lo ya sabido; al construirlo, se parte del paradigma 1 para ubicar los dichos que
presentan un particular modo de presentar el sntoma en una clase. Sin embargo, siempre queda
un resto, algo que no encaja, una singularidad que funcionara como referente, una significacin
nueva al relato, lo que da lugar al paradigma 2. Dicho de otro modo, cada caso tiene dos
caras36: la que ilustra que es la que se eleva al paradigma como clase o tipo, y la que se lustra
que es la que cae de l. Esto significa que se trata de elevar el caso al paradigma en ese pasaje de
lo particular a lo universal, y hacerlo caer como resto de una satisfaccin que no encaja en
ningn modelo. Cuando se lo eleva, se refiere a Un caso de un paradigma universal, mientras
que cuando se lo hace caer de l, se refiere a el caso x.
33
Casus (latn): cada, cada de Troya. / fin, extremo. (del invierno). /suceso circunstancias. / caso fortuito azar. /
suerte desagradable, desgracia eudem casus ferre, soportar la misma desgracia, sufrir la misma suerte.
Diccionario ilustrado de latn: latino-espaol, espaol-latino (2003) Barcelona, Espaa: Ediciones SPES.
34
Construccin: De construcctio (latn): Construccin, estructura. / disposicin, ordenacin. Construo:
Amontonar, acumular, alinear/construir edificar/ guarnecer. Diccionario ilustrado de latn: latino-espaol,
espaol-latino (2003) Barcelona, Espaa: Ediciones SPES.
35
Acua, E. (2010) La construccin entre lo particular y lo universal. La construccin entre lo universal y lo
particular (en lnea) Consultado el da 15 de mayo de 2015 en
http://microscopia2007.blogspot.com.ar/2010/02/la-construccion-entre-lo-particular-y.html
36
Al, M. (2003). La clnica analtica y las referencias. La Plata, Buenos Aires: Editorial De la Campana.
54
Para siempre
Hay sin embargo particulares que solo se pueden nombrar por lo que no son: su negativo
que lo excluye de la clase que se refera. Este particular negativo, niega para existir,
como rasgo diferencial. (Acua, 2010)
Es el caso de Octavio, si bien se tratara de una estructuracin psictica, la analoga con

el caso paradigmtico del presidente Schreber demuestra que es ms significativa la cara que se
lustra que aquella que ilustra; se presenta como una excepcin a la clase, pues el paradigma 1
sirve como orientador de la doctrina, pero no hay una adecuacin al saber textual del
inconsciente del analizante. Esto obliga a la practicante a inventar una nueva hiptesis sobre ese
resto no clasificado, y resulta ser que ese resto es lo fecundo: el objeto mismo del psicoanlisis,
incluso es lo que lo estructura como ciencia de una falla en la medida que ese objeto falta en la
formalizacin cientfica. (Acua, 2010). Ese resto a reinventar agujerea el saber referencial,
como el objeto a, ese elemento irreductible, como la posibilidad de crear un nuevo referente en
condiciones en las que los significantes del particular no se absorben en el significado de lo
universal. La mostracin de ese elemento irreductible, entonces, es lo que permite hablar de
ejemplo, no como aqul que sirve para todos los casos, sino como algo que solo tiene validez
para ese caso. De all la importancia de la sorpresa37 en la inferencia abductiva, la sorpresa
como aquello irreductible, contingente es el detonador abductivo. El mismo Peirce, en la
caracterizacin de la abduccin, considera el carcter sorprendente de la observacin que
despierta en la mente la duda, y con ella el impulso a explicarla.
Cmo actuar ante la sorpresa del caso Octavio paradigma 2-, irreductible al caso
Schreber paradigma 1-? Ante la duda, se encontr un caso similar al de Octavio, un ejemplo
expuesto por Calligaris38 para introducir algunas consideraciones sobre lo que sera una
estructuracin psictica fuera de la crisis
37
Soler Toscano, F. (2012) Razonamiento abductivo en lgica clsica. En Cuadernos de Lgica, epistemologa y
lenguaje. Vol. 2. Londres: College Publications.
38
Contardo Calligaris es escritor, psicoanalista y dramaturgo italiano que vive en Brasil. Es columnista de Folha de
S. Paulo. Se convirti en miembro de la Escuela Freudiana de Pars en 1975. Durante este perodo, asisti a las
presentaciones de casos de pacientes realizados por Jacques Lacan. Doctor en Psicologa Clnica en la Universi de la
Provenza, donde defendi su tesis de estudio "La Pasin Ser instrumento" de la personalidad burocrtica. Profesor
de antropologa en la Universidad de California en Berkeley, y los estudios culturales en la Nueva Escuela de Nueva
York.
55
Para siempre
Es el caso de un paciente cuyo anlisis dur ms o menos un ao. Fue ciertamente la

primera vez que llegu y debo decir, llegu con ayuda- al diagnstico de psicosis en
ausencia de cualquier manifestacin fenomnica de psicosis.
Se trataba de un paciente norteamericano. () Este paciente lleg a mi consultorio ms o

menos trado () trado en el sentido de que su mujer, que frecuentaba los medios
analticos, le deca que tal vez tuviese que hacer un anlisis. Entonces l llam por
telfono, lleg y se qued trabajando conmigo ms o menos un ao.
Era un hombre de poco ms de treinta aos, bonito, vagamente parecido a James Dean y
tal vez no slo fsicamente, su historia era bastante extraordinaria.
Fue militar combatiente en Viet Nam, dej el ejrcito norteamericano al finalizar su

periodo pero no fue desertor, nada de eso. Decidi volver a los Estados Unidos de la
manera ms interesante posible. () l regresaba, pero no haba llegado a los Estados
Unidos, porque volvi a travs de Birmania, India. Se qued en la India durante mucho
tiempo. En esa poca se haba relacionado con drogas y finalmente lleg a Europa. En
Europa encontr a la mujer con la cual se cas. La mujer era heredera de una importante
empresa en Pars. Permaneci con ella en Francia ocupando un puesto de direccin en la
administracin de sta empresa.
El problema que llev a su mujer a enviarlo era el siguiente: l estaba casado con ella, no
tenan hijos, y, por otro lado, acab siendo amante tambin de su suegra, lo que
aparentemente le traa problemas a la mujer, tal vez a la suegra, no s, pero a l no le
planteaba ningn problema. No obstante, l lleg y se qued en el consultorio ms o
menos un ao. Lo difcil era que yo no tena la menor idea de por qu vena. Vena
regularmente, hablaba lo que normalmente un paciente en anlisis, bien educado, puede
hablar: de su infancia, de su historia, de cosas sobre las cuales un paciente normalmente
habla.
El fin de la historia fue as: un da supe porque pas un tiempo sin saber de l, sin verlo
ms y sin saber por qu- que estaba en un bar, en un bar cualquiera y, no s cmo,
algunos bandidos que aparentemente estaban preparando un asalto pensaron que l tena
cara para el negocio, le propusieron que l participara en el asalto, l acept y se fue con
56
Para siempre
ellos. El asalto sali mal, un asaltante muri y l fue preso. () Lo que era extraordinario
en sta persona y por eso resulta difcil hablar de l- es que estaba disponible para
cualquier cosa. No en el sentido de docilidad, en el sentido de que habra sido fcil
manipularlo, sino en el sentido de que cualquier camino, cualquier direccin, eran para l
direcciones posibles, caminos posibles. (Calligaris, 1991:10-19) 39
El ejemplo de Calligaris ha sido tomado por la practicante como el paradigma 1, el caso

paradigmtico que le permiti construir el caso a travs de la lgica abductiva. El sujeto errante
del cual habla el autor se asemeja a Octavio, en tanto que para ambos el anlisis slo fue un
recorrido, en ambos hay una ausencia de afecto y de efectos ante situaciones similares (La guerra
de Vietnam, la Dictadura militar); no hay nada en su comportamiento que testimoniase una
imposibilidad o una dificultad particular para funcionar en el registro flico ordinario. Podran
referirse a significaciones flicas distribuidas en un medio superflico, como puede ser el medio
social de la alta burguesa en Pars, en el caso del sujeto errante, o bien, en su profesin, sus
relaciones amorosas o la paternidad en Octavio. Ambos cumplen a la perfeccin su papel; sin
embargo, nada de lo que hablaban se presentaba como una forma de significacin electiva, pero
todo tena significacin, hasta el punto de que podan, en cualquier situacin, ser el hombre de la
situacin.
S, un tiempo fui montonero, pero haba quienes andaban armados y tiraban bombas
molotov y otros que luchaban silenciosamente, que iban casa por casa a contar de qu se
trataba el movimiento, repartiendo folletos; los Kirchner hacan eso, yo los conoc
cuando eran novios en una fiesta, llegaron juntos, Cristina ni se debe acordar, pero bail
con ella. Despus las cosas se pusieron pesadas, y nos tuvimos que mudar varias veces,
el pap de Amy era montonero y su cuado tambin, pero extremo, hasta llevaba la
pastillita de cianuro en el bolsillo por las dudas. (Entrevista n 4)
Su participacin como montonero en la poca del Proceso Dictatorial es uno de los

ejemplos de ausencia de eleccin, donde su incorporacin a ese universo se dio a travs de la
familia de Amy, su ex esposa.
39
57
Para siempre
Por otro lado, en ambos sujetos, la dimensin del drama estaba ausente en sus aparentes
decisiones; son hombres socialmente viables, aunque para el neurtico medio, bastante
misteriosos.
De lo desarrollado anteriormente se puede inferir, que el caso de Octavio cumple con las
tres funciones de un caso que enumera Nasio (2001)40: una funcin didctica -por ser un
ejemplo que respalda una tesis-, una funcin metafrica -porque es la metfora de un concepto-
y una funcin heurstica, como destello que est en el origen de un nuevo saber. Es decir,
respalda la tesis de Calligaris del sujeto errante, es la metfora de la estructura psictica por fuera
de la crisis y da lugar a un nuevo saber sobre la importancia del sinthome en el mantenimiento
del enganche de los tres registros, unin novedosa prestada por la toxicomana, por el personaje
que le brinda el cigarrillo, personaje que encarna a la perfeccin, como se puede observar en las
publicidades expuestas entre cada apartado del Trabajo Integrador Final, con la intencin de
ilustrar la construccin del ideal del yo prestada del Otro social, que le sirvi de soporte
imaginario a Octavio para mantenerse ms ac de cualquier crisis (Calligaris, 2010).
Ha aparecido una nueva terminologa -psicosis fuera de crisis-, Calligaris se pregunta

Qu es una estructura psictica fuera de una crisis psictica? Qu es la organizacin de un
sujeto estructurado en la psicosis, pero que nunca tuvo una crisis? Para explicarla se hace
necesario realizar un rodeo, aclarar otras cuestiones que ataen a la clnica psicoanaltica; slo
as se podr comprender su significacin.
El estudio y abordaje clnico de las psicosis se ha llevado a cabo principalmente de dos

maneras, desde la clnica psiquitrica clsica y desde la clnica psicoanaltica. La clnica
psiquitrica clsica, a la que generalmente se ha acostumbrado todo aquel que haya ledo sobre
psicosis alguna vez, es una clnica descriptiva, fenomenolgica, en la cual no es posible elaborar
una teora nosogrfica en ausencia de los fenmenos. Ergo, si no hay fenmenos elementales de
crisis, ya sea en lo que se respecta a las manifestaciones alucinatorias, o en lo que respecta a la
constitucin del delirio, no hay categora nosogrfica de psicosis.
Pero la clnica psicoanaltica es otra cosa, no es una clnica descriptiva ni

fenomenolgica, es una clnica estructural en un sentido muy fuerte de la palabra; y estructural
40
Nasio, J. D. (2001) Qu es un caso? En Los ms famosos casos de psicosis. Buenos Aires: editorial Paids.
58
Para siempre
no slo se refiere a que la categora nosogrfica sea una estructura (neurosis, psicosis o
perversin);
Es estructural propiamente dicho porque es un diagnstico en la estructura, a partir de la

transferencia y en la transferencia misma. () Importa el lugar en que el analista est
colocado por el habla del paciente, en la medida en que est incluido en la estructura
misma del paciente por la transferencia. (Calligaris, 2010: 34)
A m me sirve mucho venir ac, porque yo no te veo como mi psicloga, sino como una
amiga. Me hiciste plantearme si realmente quiero dejar de fumar, y hoy estuvo muy
interesante todo lo que hablamos, jams me pregunt qu era negativo en mi vida.
(Entrevista n 3)
Lo que no es lo mismo que considerar a la transferencia que el sujeto organiza como un

elemento ms a analizar, un fenmeno ms en el diagnstico. Una clnica estructural supone
entender que las cartas ya estaban echadas de antemano, que ya estaba preparado en el discurso
del sujeto un lugar para el analista, para la practicante en ste caso. Por ello, se puede hablar de
estructuracin psictica fuera de cualquier crisis y hasta fuera de cualquier tipo de manifestacin
considerada tradicionalmente como psictica: delirio, alucinaciones auditivas, cenestsicas,
visuales
La clnica psicoanaltica, por ser estructural, por estar fundada en la transferencia, (con la
hiptesis de que el lazo transferencial desdoble la estructura misma del paciente) permite
un diagnstico de psicosis incluso en ausencia de fenmenos clsicamente psicticos.
(Calligaris, 2010: 10)
Lo que el autor denomina estructura psictica fuera de crisis es por lo tanto, la de un

sujeto psictico que nunca enfrent una crisis, nunca encontr imposicin que lo forzase a
referirse a una funcin paterna y a tratar de construir, por consiguiente, una metfora delirante;
que no es lo mismo que un sujeto compensado despus de una crisis. Debido a esto, en Octavio
se puede evidenciar la funcin de suplencia del sinthome el cigarrillo- que mantiene unidas las
tres consistencias RSI, se podra decir exitosamente, ante el peligro inminente de un
desenganche. Se podra pensar que ese fue el recurso que lo mantuvo fuera de toda crisis.
59
Para siempre
En el apartado del TIF Anlisis del caso41 se seal sintticamente la cuestin

diferencial del saber entre la estructura psictica y la neurtica; aun as no est de ms volver a
especificarla. Siguiendo la tesis Freudiana de la psiconeurosis, Calligaris entiende que cualquier
estructuracin, es una estructuracin de defensa, es necesario estructurarse como sujeto con
algn estatuto simblico, alguna significacin para ser algo distinto que lo Real del cuerpo. Esa
operacin de defensa se levanta contra lo que sera para el sujeto quedar imaginariamente
reducido a su cuerpo, a perderse como objeto de una Demanda imaginaria de Otro, quedar como
objeto de Gozo de Otro. Lo que implica cierto tipo de metfora, es decir, una significacin
subjetiva. Para defenderse, es necesario un saber sobre esa demanda.
El sujeto neurtico que resolvi confiar en la funcin paterna, est referido a un saber, y
ms generalmente habita un mundo orientado, organizado alrededor de un polo central al cual se
deben y con el cual se miden todas las significaciones. Ergo, la apuesta neurtica es que haya por
lo menos uno que sepa lidiar con la Demanda imaginaria del Otro, el saber va a tener un sujeto
supuesto. Al contrario, el sujeto psictico no posee un amarre central, est desprovisto del punto
de capitn que le permitira centralizar su saber alrededor de, por ejemplo, la metfora paterna en
la neurosis. Por lo tanto, queda fuera la referencia a un sujeto supuesto al saber, la organizacin
de su saber es semejante a una red, donde una significacin vale tanto la una como la otra, red
sustentada a cada momento por su errancia. Sin embargo, no se puede concluir que un sujeto de
este tipo no sea sujeto, que slo est tomado en los registros Imaginario y Real; pues esto
definira una animal, y Lacan recuerda que el psictico por lo menos est tomado en la estructura
del lenguaje. Se puede pensar que tiene una significacin de sujeto. Est tomado en una
articulacin Simblica, llega a circular por ste registro; pero est tomado ciertamente de un
modo diferente del de un neurtico.
Cuando por casualidad un analista encuentra un paciente en el camino de la errancia (ya

sea la errancia fsica, o una errancia psquica, como la errancia de un paciente que est
escribiendo o expresando ste saber idealmente total que l debe recorrer), cuando se
interpela de ste modo, nunca es interpelado como sujeto supuesto saber, del paciente,
nunca es interpelado en la misma posicin desde la cual lo interpela un neurtico. l es
interpelado tal vez como una red lateral de saber, l mismo es un pedazo del mapa. Y tal
41
Se hace camino al andar pgina 40.
60
Para siempre
vez lo que est siendo interpelado en el analista es el psicoanlisis mismo, como un

pedazo de saber total a travs del cual o por el cual el sujeto psictico va a pasar.
(Calligaris, 2010: 21)
No todos los psiclogos son iguales porque depende mucho de la corriente con la que
uno decida trabajar, es decir la teora y eso trae consigo una determinada tcnica.
Algunos te van a aconsejar que hacer, otros te van a dar tareas o pedir que hagas unos
test, otros te van a hacer preguntas y tratar de que encuentres tus propias respuestas. Lo
ltimo es lo que yo hago, se llama psicoanlisis. Me gusta el Psicoanlisis. Pude hablar
de muchas cosas que ni yo recordaba (Entrevista n 7)
Pero aqu slo se trata de dos estructuras, dos de tres y ciertamente con un sujeto como
Octavio se podra pensar que se tratara de otra: la perversin. Por qu situar a Octavio en la
categora clnica de la perversin? Desde luego por la posicin incmoda a la que lleva a la
practicante al contarle sus experiencias sexuales, la angustia, queda entonces del lado de ella, en
tanto l no da muestra alguna de afecto. Adems de su relacin particular con el saber, l es
quien sabe, en la cual la practicante no est siendo interpelada como sujeto supuesto saber, es
ms bien, una aprendiz de lo que l puede ensear acerca de la Doctrina Peronista, por ejemplo;
sumado a la razn por la cual acude puntualmente a los encuentros cada semana, que se presenta
como enigmtica. Tan enigmtica como el motivo que llevaba al sujeto errante de Calligaris a
encontrarse con l dos veces por semana.
Hablar de errancia debe evocar, por lo menos en algunos, la categora psiquitrica de

psicopata. El campo de la psicopata es generalmente compartido, en nuestra clnica,
entre psicosis fuera de crisis y perversin. Alguien que est en una posicin perversa est
referido a una instancia de tipo paterno, con la nica diferencia de que, en tanto perverso,
l mismo est colocado en el lugar de legislador. Por lo tanto, hace lo que quiere, en el
sentido de que l mismo es el padre, hace la ley. Lo que es muy diferente de la posicin
de alguien que est en una especie de indiferencia de errancia. (Calligaris, 2010)
Sin embargo, mientras el perverso usurpa imaginariamente el lugar del padre, es padre y
est legislando; el psictico no est legislando. Por otro lado, no haba en el sujeto errante como
en Octavio algo del orden de una confrontacin, nada del orden de una complicidad o desafo,
61
Para siempre
as como tampoco haba nada del orden de una queja neurtica. No haba ningn testimonio de
una apropiacin del saber, de una usurpacin del lugar paterno, ni siquiera se interpelaba a un
lugar paterno, sino como una red lateral de saber, la practicante misma fue un camino ms en su
recorrido para ver qu sale, como lo dijo el mismo Octavio en la primera entrevista.
Es necesario puntualizar que la perversin es impensable sin la simbolizacin de la

funcin paterna. Junto con la Neurosis forma lo que se podra pensar como el equipo de los
castrados de los sujetos endeudados con la funcin paterna. En la psicosis de lo que se trata es
del no funcionamiento de la funcin paterna, lo que no lo excluye del registro Simblico, pues,
como ya se dijo antes, est tomado en el lenguaje. Cmo? metonmicamente, como si tambin
estuviese errando en el lenguaje. Por lo tanto si se tratara de una metonimia sin metfora no
habra significacin posible para el sujeto y para sus recorridos. Y Calligaris afirma que la
evidencia es que existe significacin en el sujeto psictico.
Por qu el esfuerzo del autor para probar la existencia de una significacin en el sujeto
psictico? Porque est buscando lo propio de la psicosis, y no se conforma con la tesis
lacaniana de la forclusin del Significante del Nombre del Padre, que sera lo mismo que decir
que un sujeto psictico es tal por no ser un sujeto neurtico, es un parmetro que se mide sobre
la neurosis, pero que no tiene nada que ver sobre la psicosis. Buscar lo propio de la psicosis sera
lo mismo que intentar darle un universal, cosa difcil, ya que no se podra decir que existe una
misma significacin para todos los sujetos psicticos. No se podra decir que todos los sujetos
psicticos se desencadenan a tal edad por tal o cual acontecimiento, porque eso sera un
determinismo, no sera psicoanlisis. Y siguiendo la teora del desencadenamiento como
encuentro con lo Real, el acontecimiento, puede ser uno de ms que hace impar, puede ser
cualquier cosa que trastorne ese equilibrio. ste acontecimiento como encuentro con lo real,
puede romper con las significaciones adquiridas, puede erigirse como suplemento y transgredir
las reglas establecidas basadas en la ley de los intercambios
- Por un lado, un encuentro amoroso, una prxima paternidad, un descubrimiento
cientfico o artstico, una causa poltica o militar, una revelacin religiosa;
- Por el otro, una traicin conyugal, un fallecimiento inesperado, un fracaso
profesional, una derrota poltica o militar, una desconsoladora noche mstica.
62
Para siempre
En cada ocasin, con una nueva verdad, el saber falta y la interrogacin queda
suspendida. (Julien, 2002: 46)42
Y el mismo Julien seala que a partir del enganche a la imagen del semejante, el sujeto al
que se le llama prepsictico puede vivir en su capullo hasta su muerte, pues es esa misma la
situacin del hombre moderno, condenado a permanecer en el conformismo, alienado a moldes
exteriores y estereotipos de comportamiento. Es comprensible pensar que situaciones tales como
la Dictadura militar, el nacimiento de su nieto, sus constantes mudanzas, podran haber
significado un desencadenamiento en Octavio, pero sera lo mismo que decir que en una cantidad
considerable de casos el desencadenamiento de una psicosis se produce ante la muerte del
progenitor del sexo opuesto, ergo, tal vez, la psicosis de Octavio se desencadene el da que su
madre, muera.
En sta ocasin, es preciso ya no hablar de desencadenamientos segn la clnica clsica,

sino de anudamientos-desanudamientos, segn la clnica borromea, por las nuevas formas en las
que se presenta la psicosis, formas en las que algunos autores consideran llamar
neodesencadenamientos43, desenganches y reenganches. Neodesencadenamiento, desde las
formulaciones de Jacques Alain Miller, apunta a aislar en la psicosis una evolucin o
desenganches distintos al tipo cannico, schreberiano, de desencadenamiento psictico.
Efectivamente, es incuestionable que se encuentran cada vez ms psicticos en anlisis y

que sus sntomas estn cada vez menos marcados por el predominio de los grandes
delirios de estilo schreberiano. Sin duda, se debe en parte a los tratamientos
medicamentosos; pero el aumento reconocido por los todos los practicantes de los casos
inclasificables segn la lgica clsica () nos lleva a considerar gran nmero de casos en
los que el desencadenamiento es muy discreto, incluso hasta no identificable, y los
fenmenos elementales (neologismos, alucinaciones; etc.) estn completamente ausentes.
() No es entonces casualidad que Lacan tome la referencia de Joyce, psictico pero no
loco, para dar cuenta de esas neopsicosis. (Miller y otros, 2014: 47)
42
Jullien, Philippe (2002) Psicosis, perversin, neurosis, la lectura de Jaques Lacan. Buenos Aires: Amorrortu
Editores.
43
Miller, J. A. et al (2014) La psicosis ordinaria: la convencin de Antibes.1 ed. 6 reimp. Buenos Aires: Paids.
63
Para siempre
Al decir de Miller, psicticos ms modestos que el presidente Schreber, psicticos

sinthomatizados; como Octavio, cuyo sinthoma -el cigarrillo- anuda los tres registros y lo
mantiene a salvo de la elisin y yuxtaposicin de los dos agujeros: imaginario y simblico. Pues
bien, la identificacin le sirve para responder a la pregunta qu es ser un hombre?,
identificacin, mejor dicho, sobreidentificacin a un papel que encarna a la perfeccin. Se hace
necesario aqu precisar dos conceptos, el de identificacin y sobreidentificacin; es claro que en
el transcurso de toda la exposicin se ha empleado el primer trmino, sin embargo existe una
diferencia entre el empleo de uno y otro, para demostrarlo se har uso del ejemplo que Franois
Morel expone en La convencin de Antibes
() Por ejemplo, si se toma como identificacin la nocin del hbito y el monje, el

hbito no hace al monje. La identificacin est del lado del hbito y la sobreidentificacin
est del lado del monje. sta sera la lectura que podra hacerse de la cuestin de la
sobreidentificacin. (Franois Morel en Miller, 2014: 236)
Lo que significa, prosigue el autor, en trminos lacanianos, la identificacin estara,

despus de todo, del lado del significante: sera fluctuante, siempre en devenir, dejara que el
sujeto pueda borrarse por debajo, como proyecto. Por lo tanto, se podra pensar que el sujeto
desempea un papel, y sabe que lo desempea, puede entonces distanciarse, puede borrarse
respecto de su papel; mientras que la sobreidentificacin es sumamente fija, est del lado de la
letra, y asigna al sujeto una posicin, un papel inmutable. En consecuencia, el sujeto es ese
papel; si deja de serlo, si entra en contradiccin con ese papel, ya no es nada, y efectivamente
desencadenara su ataque. Tal vez por ello Octavio ha podido mantenerse asintomtico todo
ste tiempo, adems del goce que le proporciona la sustancia como partenaire, del tapn que
puede colocar la droga en la divisin subjetiva, se encuentra la solucin identificatoria
(sobreidentificatoria) que lo autoriza con el significante toxicmano- fumador en el campo
social.
Ante stas nuevas formas de presentacin de la psicosis, ya sea psicosis por fuera de la
crisis de Calligaris o psicosis ordinaria de J.A. Miller, la manifestacin de sus fenmenos se
da una manera bastante curiosa, si se permite el uso de ese trmino, siendo lo que convoca en
el caso de Octavio el trmino Mariano. Dicho trmino aparece reiteradas veces en su discurso,
portando un peso especial, fue develado tras una pregunta de la practicante, puesto que Octavio
64
Para siempre
se quejaba de las personas que asistan al Grupo teraputico aludiendo que lo bajoneaban ya
que todos eran negativos, as como en otro momento hizo referencia a las reuniones con sus
amigos dnde conversan sobre cosas positivas; fue en ese momento dnde se elabor la
pregunta
De vez en cuando nos juntamos con mis amigos, uno trae una tira de asado, o nos
tomamos alguito y hablamos de poltica, de cosas positivas. -Qu seran cosas negativas
para vos?- Me mataste emm no s, no me considero un tipo negativo. No pienso en
cosas negativas (Se tom mucho tiempo para pensarlo) (Entrevista n 3)
Desde luego, llama a un anlisis el estado de perplejidad en que lo arroja la pregunta, a lo

que una vez respondida, prosigue describindose como una persona positiva44, y a
continuacin revela el uso especial que hace del trmino Mariano. En adelante, cada vez que
se refiere en su discurso a una persona negativa, resalta dicho significante. Ahora, la cuestin
es, podra ser considerado un neologismo? Se podra decir que desde la lingstica sera
considerado como tal, en primer lugar, las diversas definiciones de neologismo45 indican que son
invenciones, palabras nuevas que se incorporan e integran a una lengua establecida para hacer
frente a nuevas necesidades expresivas o de denominacin. Tambin puede tratarse de un giro,
acepcin nueva o la inclusin de un significado nuevo en una palabra ya existente o en una
palabra procedente de otra lengua.
Existen distintas clasificaciones de neologismos, pero se pueden abarcar en dos grupos

mayores: neologismos semnticos o de forma. Los neologismos semnticos son aquellos en los
que se toma palabras ya existentes en la lengua y se las reformula o cambia su significacin,
consiste en la aparicin de nuevos significados para significantes ya existentes en la lengua; los
neologismos de forma son palabras nuevas creadas a partir de cambios morfolgicos de vocablos
ya existentes que pasan a formar parte del vocabulario, bien en la creacin de significantes
44
La verdad soy un tipo positivo, de esos que ven el vaso medio lleno, si surge algn problema siempre hay una
solucin, siempre le busco el lado bueno, no soy de amargarme y ponerme a llorar. Tengo una forma de llamar a
esas personas que son negativas, Mariano, les digo, por Mara-no, entends? Un Mariano por ejemplo sera un
tipo que cuando compr mi lancha me deca que el casco no iba a aguantar, cuando le compr el motor me deca
que no era para m lancha, y todo andaba perfectamente; siempre intentando tirarte para abajo, a esas clases de
personas les digo s, s y me alejo, huyo de esas personas. A mis hijas les ense que nunca se junten con un
Mariano, que se busquen personas positivas. (Entrevista n 3)
45
Diccionario de la Real Academia Espaola
65
Para siempre
nuevos, bien en la creacin conjunta de significantes y de significados nuevos. Cabe destacar que
los neologismos de sentido o semnticos siguen siendo palabras de la lengua y no operan esa
separacin con respecto al cdigo que s caracteriza a los neologismos de forma: por eso slo
detienen la atencin discriminada por un momento; se escurren mucho ms fcilmente que un
neologismo de forma.
El significante Mariano puede ser considerado una neologismo de tipo semntico, cuya
construccin se realiz a partir de la composicin, lo que implica la conjuncin de dos elementos
constituyentes identificables y susceptibles de tener empleos autnomos, esto es, son palabras
que se encuentran aisladamente en la lengua. Se tratara de la unin entre el sustantivo propio
Mara, que designa nombre de mujer, y el adverbio no, negacin.
Se considera importante hacer una breve resea del tratamiento del neologismo por la
psiquiatra clsica46: de autores tales como Sglas, Kraepelin, Karl Jaspers, Henry Ey y L.
Gayral, que se han ocupado del asunto.
En 1891 Sglas recuerda la definicin de neologismo: no slo un vocablo nuevo

(neologismo verdadero) sino una palabra usual desfigurada en su sentido. Para este autor los
neologismos patolgicos se dividen, de acuerdo a su modo de aparicin y su significacin, en
neologismos pasivos y activos. Los pasivos son resultado de un simple automatismo
psicolgico, encuentran su explicacin en la ley de asociacin por continuidad o semejanza. Los
neologismos activos, por el contrario, son creados con la intencin de corresponder a una idea,
ms o menos clara en el espritu del individuo. Son producto de asociaciones sistemticas
mltiples, coordinadas en una cierta direccin, se condensan, despus de una elaboracin
reflexiva, en una palabra nueva. El paciente olvida el mecanismo de formacin, no tiene nada
que buscar, pues la palabra dice todo. El autor considera tambin que el neologismo puede
encontrar su origen en alucinaciones auditivas, que hacen escuchar al paciente palabras
incomprensibles que pueden adquirir luego una significacin especial.
46
Imbriano, A. H. y cols. (200-2001) Funcin del neologismo en las psicosis esquizofrnicas. Investigacin. (en lnea)
Consultado el da 10 de noviembre del 2014 en
www.kennedy.edu.ar/DocsEsc81/Material%20Bibliogrfico/Imbriano,%20A.%20La%20funcin%20del%20neologis
mo-psicosis.pdf
66
Para siempre
En su obra La demencia precoz, Kraepelin, ubica los llamados neologismos. Para el

autor, se trata de una perturbacin parafsica que en la demencia precoz, puede llegar a ser muy
extensa. Muestra como ejemplos, palabras ininteligibles nuevas, pero compuestas de partes
sensatas. Tambin asegura que pueden producirse agrupamientos de slabas totalmente sin
sentido, que a veces conservan todava un sonido de palabras reales. Como sucede en los
sueos, muchos neologismos pueden ser expresiones de ideas ms complicadas, o mrbidas, para
las que no existen palabras.
Karl Jaspers en su Psicopatologa General realiza varios aportes respecto del lenguaje, en
tanto su funcin y obra, y de sus alteraciones. Asegura que desde hace tiempo han llamado la
atencin los neologismos, ubicndolo entre los cuadros lingsticos anormales. Son creados a
veces de forma aislada, o bien pueden ser tan numerosos que llegan a constituir un lenguaje
privado incomprensible. Los distribuye segn su gnesis, en cuatro grupos: formados
intencionalmente, formados sin intencin, de contenido alucinatorio y producto de sonidos
articulados. Las primeras son palabras nuevas formadas intencionalmente para la designacin de
sensaciones o cosas para las cuales el idioma no tiene palabras. Esos trminos tcnicos formados
para uno mismo son, en parte, palabras del todo nuevas, etimolgicamente incomprensibles.
Aquellas que se presentan sin intencin, especialmente en las fases agudas, son neologismos
utilizados secundariamente para designaciones y son luego tomados en los estados crnicos. En
otra categora, a los enfermos les son dados los neologismos como contenidos alucinatorios,
quienes se asombran a menudo ellos mismos respecto de las palabras extraas, singulares, el
autor alega que de ste modo ha odo Schreber todo el lenguaje bsico de los rayos
adoptados por l. Recalca siempre que las palabras, antes de orlas de esa manera, eran para l
del todo desconocidas. Por ltimo, son producidos sonidos articulados, a los que aparentemente
los enfermos mismos no atribuyen ningn sentido. No se trata en general ya de formaciones
lingsticas, pues la significacin del sonido ha desaparecido por entero. Para Jaspers, los
neologismos son el elemento principal de los lenguajes privados que aparecen ocasionalmente,
en especial en esquizofrnicos.
Henri Ey, en su Tratado de Psiquiatra aborda los trastornos del lenguaje como una
patologa de la comunicacin. Estos trastornos quedan ubicados bajo el captulo Trastornos de la
actividad psquica basal actual, y describe en esta semiologa tres tipos de trastornos del
67
Para siempre
lenguaje: 1. Trastornos de la articulacin (entre estos clasifica dos formas: trastornos del dbito
verbal y trastornos de la escritura) 2. Alteraciones sintcticas y 3. Alteraciones semnticas.
Resultan interesantes para el presente anlisis las ltimas ya que
Se caracterizan por la alteracin del sentido de las palabras o de las figuras (tropos) del
discurso. Se observan sobre todo en los esquizofrnicos, en los que son de destacar los
neologismos, las metforas hermticas, las formas de oscurecimiento ms o menos
sistemticas del lenguaje (palabras truncadas, inversin o fusin de fonemas, trminos
abstractos, palabras con sentido cambiado, etc.) A veces los enfermos juegan con la
gramtica y la sintaxis (interpretacin filolgica de Pfersdorff). Todo ello constituye la
incoherencia verbal de los esquizofrnicos en el lenguaje escrito y hablado ms o menos
simblico, producto de la distorsin verbal operada por el pensamiento autstico de estos
enfermos. Esta alienacin del lenguaje (Sglas) puede llegar a tal extremo en algunas
formas de esquizofasia, que el lenguaje se hace indescifrable. A veces los enfermos crean
autnticos lenguajes personales (glosolalia). (Imbriano y cols., 2000-2001)
Acerca de las alteraciones en la semntica, nos dice el autor, que el sentido (lo
significado) del material verbal (lo significante) est desviado de su acuerdo con el lenguaje
comn.
El esquizofrnico tiende a cambiar el sentido de las palabras, bien sea fabricando

verdaderos neologismos, bien sea empleando en un sentido nuevo palabras ya existentes.
Los neologismos genuinos son raros (palabras rituales cargadas de significacin
delirante), pero la incoherencia sintctica es frecuente y consigue transformar el lenguaje
en una ensalada de palabras, en un galimatas (esquizofasia), en una especie de
lenguaje hermtico que se encuentra sobre todo en las fases preterminales de la
disgregacin () (Imbriano y cols., 200-2001)
Henry Ey establece que en stos casos la funcin primordial del lenguaje, comunicar, est
desviada, con un smbolo personal; lo compara con la experiencia del sueo con la diferencia de
que el lenguaje metafrico es del de un ser que no duerme o que tan slo est adormecido, pero
que se desva del mundo de la realidad para volverse hacia un mundo imaginario.
68
Para siempre
Por ltimo, aunque menos conocido que los dems autores citados, se encontr relevante
los aportes de L. Gayral, profesor de psiquiatra y D. Barcia catedrtico de la materia, en su obra
conjunta titulada Semiologa Clnica Psiquitrica. Aseguran que cuando se evidencia un
neologismo es importante conocer lo que el enfermo encierra bajo esas palabras. En los
delirantes paranoicos perseguidos, o influenciados, suele designar a un perseguidor o a un
procedimiento de persecucin que el enfermo no logra relacionar con nada ni con nadie
conocidos: stos son los neologismos activos de Sglas. Por otro lado, en la esquizofrenia no se
observa en sus neologismos ningn contenido o en todo caso un contenido simblico atemtico y
a menudo difcil de comprender: son los neologismos pasivos de Sglas. Prosiguen los autores
estableciendo que semiolgicamente, en los perseguidos se dan pocos neologismos y cada
enfermo utiliza siempre los mismos con precisin, mientras que en los esquizofrnicos, por el
contrario, los neologismos son numerosos, variables y pueden dar lugar a una verbigeracin
incoherente.
Hasta aqu los estudios sobre el neologismo en la psiquiatra clsica, Cmo lo aborda el
psicoanlisis? El padre del Psicoanlisis, Freud, trata el tema fundamentalmente en la
Interpretacin de los sueos47. Segn este autor, los neologismos incomprensibles, en el curso
del sueo normal o mrbido, deben hacer pensar en que estn compuestos de fragmentos que
tienen una significacin sexual. El anlisis de los neologismos puede servir para estudiar el
trabajo de condensacin en el sueo. Hace intervenir el mecanismo de la represin en la
patogenia de los neologismos involuntarios del lenguaje corriente (lapsus) y del lenguaje del
sueo, tanto normal como patolgico. El neologismo ms absurdo en apariencia posee una
relacin con el inconsciente, constituye una formacin de compromiso y su origen es sexual:
Cuando el sueo nos presenta neologismos incomprensibles deberemos pensar tambin en una
fusin de elementos de significado sexual.
Al analizar los neologismos en la psicosis Lacan seala que en la aparicin de un

significante nuevo hay viraje de significaciones, cambio del sentido comn de las relaciones
socialmente condicionadas y fenmenos reveladores que puede aparecer de un modo
perturbador. Aparece una nueva estructura en las relaciones entre los significantes de base48; una
discordancia con el lenguaje comn que a nivel de la significacin, se distingue justamente
47
Freud, S. (1992) La interpretacin de los sueos. En Obras completas. Vol. IV. Buenos Aires: Amorrortu.
48
Lacan, J. (2008). El Seminario de Jaques Lacan: Libro XXIV, clase 9. Indito. Buenos Aires: Paids.
69
Para siempre
porque la significacin de esas palabras no se agota en la remisin a una significacin 49 sino que
tiene la propiedad de remitir esencialmente a la significacin en cuanto tal. En la psicosis esto
tiene un valor diferencial, entre otras cosas porque esta significacin no remite ms que a s
misma y permanece irreductible, es decir, que la palabra en s misma pesa y pesa porque est
desconectada de su contexto. Seala que el neologismo es una palabra que, sin significar,
significa la significacin misma.
En su Seminario 3 Las Psicosis, Lacan (2011)50 introduce las disertaciones relacionadas

con la metfora y la metonimia, a partir de las cuales se puede lograr una aproximacin a las
preguntas Dnde puede hallarse articulado el neologismo? y Dnde se ubicara la lengua desde
una ley sincrnica? En la metfora, seala Lacan (2011) hay una sintaxis, un orden primordial
de significante la cual solo puede respetarse a partir de la identificacin, a diferencia de la
metonimia, ya que esta Designa la sustitucin de algo que se trata de nombrar () Se nombra
una cosa mediante otra que es su continente, o una parte de ella, o que est en conexin con ella
la metfora y la metonimia, tal como lo devela Lacan, pone de semblante, la cuestin del sujeto,
aquel que tiene la posibilidad de metaforizar, es decir, hacer uso del mecanismo de condensacin
que se manifiesta en el chiste y el lapsus pero a partir del cual, aparentemente no tendra lugar el
neologismo; y el sujeto, que habla desde su posibilidad metonmica, desplazando, se dira,
nombrando una cosa por otra.
Fue necesario ese prembulo para arribar a la conclusin de que el significante Mariano
podra pensarse como un neologismo, dado que cumple con las exigencias desde la Lingstica;
desde la psiquiatra clsica podra tratarse de un sujeto paranoico, en el que el trmino le sirve a
Octavio para expresar una experiencia inefable, sus perseguidores seras las personas negativas
que lo bajonean (neologismo?), sin embargo, la tesis que se trata en el presente TIF hace
referencia a una estructura psictica por fuera de la crisis, por lo que la hiptesis psiquitrica no
es factible. Importa s, detectar el significado que encierra para el sujeto el empleo de semejante
trmino, y se puede ver en Freud a propsito de la interpretacin de los sueos, la carga sexual
que porta el neologismo, Lacan dir la erotizacin de la palabra, la palabra clave, la palabra
plena.
49
La significacin remite siempre a otra significacin.
50
Lacan, J. (2011). El seminario de Jaques Lacan: libro 3: Las psicosis. Buenos Aires: Paids.
70
Para siempre
En el desarrollo del apartado del TIF Una significacin a secas, tambin se ha prestado
un especial tratamiento al trmino Mariano a partir de lo que Allouch expone en su obra
Transcripcin - Traduccin Transliteracin; para comprenderlo mejor, se cita el siguiente
ejemplo que Marcelo Paternac51 comenta en su artculo Introduccin a un libro de comentarios
de neologismos de Lacan
Veamos cmo se abre el dicho en un relato: un psiquiatra, hace unos cuarenta aos, hace
la visita, ms o menos rutinaria, en el sanatorio psiquitrico en el que desarrolla su
actividad. Una paciente le dice:
-Usted me masturba.
Esto era lo dicho, el dicho. Qu hacer con l? No saba el psiquiatra, en esa poca, que
"es con las consecuencias del dicho como se juzga el decir". Dicho de otro modo, que hay
que esperar "las secuencias del discurso".
Y eso era lo odo. En cuanto a lo entendido, la semiologa psiquitrica (el saber sabido),
sugera que eso daba testimonio de alucinaciones cenestsicas localizadas en los genitales
y que se inscriba probablemente en una temtica delirante persecutoria.
Afortunadamente, el psi no estaba suficientemente (de)formado como para no conservar

presente la dimensin de un enigma, un resto de incomprensin (fecunda). Qu habr
querido decir?, pudo preguntarse y, entonces, esperar la continuacin del discurso. Ante
la pregunta que, sorprendido, pudo formular, dijo ella:
-S, Doctor, usted me masturba, me turba mucho.
-"Ah, era un neologismo! Un sntoma tpico de los locos" se hubiera podido pensar
(slo ellos los producen, acaso?). Y ahora una escritura distinta de "masturba" que
pasaba a ser "ms turba". Y con ello otra mencin del dicho, que le daba una nueva
dicho-mansin, una nueva residencia, y por ello una nueva di[cho]mensin. Una
produccin potica, una creacin, una eflorescencia de nuevas significaciones.
51
Pasternac, M. (2003) Introduccin a un libro de comentarios de neologismos de Lacan. (en lnea) Consultado el
da 20 de mayo del 2015 en http://www.acheronta.org/acheronta19/pasternac.htm
71
Para siempre
Entonces, tomando a Allouch, el autor analiza el neologismo de la siguiente manera:
1. Lo escuchado: Usted me masturba. Transcripcin de la expresin escuchada.
2. Lo comprendido: Yo la masturbo. Traduccin de aquella expresin.
3. Lo reescrito: Usted me ms turba. Transliteracin que coloca un espacio formando dos

palabras donde antes haba slo una.
4. Una nueva significacin se ha producido, algo en el lazo social que exige ms

desarrollos, nuevos enigmas por resolver.
Con ste ejemplo, se puede dar cuenta de que el trmino Mariano se constituye en un
neologismo en el vocablo de Octavio. Se puede leer en lo no dicho la significacin de tope que le
presta, ante la ausencia de una metfora paterna que le permita organizar su mundo en un amarre
central, y la indiferenciacin entre las generaciones, Mariano le servira para frenar sus
impulsos incestuosos ante sus hijas, ambas llamadas Mara, a la vez que organiza su mundo de
tal manera que es lo que condiciona su asistencia al grupo teraputico (el cual abandon cuando
se iniciaron las entrevistas con la practicante), por ejemplo, ya que ser una persona negativa no
est dentro de las caractersticas del personaje que le presta el fumador.
Calligaris busca una significacin universal para la psicosis, pero la nica que puede
encontrar es que si el sujeto psictico tiene una, y la evidencia es que ste tipo de sujetos la tiene,
ciertamente sta es polimorfa, singular de cada uno. Pues bien, la significacin de Octavio est
toda contenida en el neologismo Mariano52.
52
MARIANO, MARIANA?
En el anlisis del neologismo se pas por alto un detalle no menor a fin de respetar la tica de la
confidencialidad de un caso en lo que atae a la identidad del paciente es indispensable enmascarar todos los
datos y los detalles que permitan identificar a la persona del analizando (Nasio, 2001), por ello se enmascararon
los nombres de los distintos personajes que intervienen en la historia de Octavio. Al recurrir al significado
etimolgico del nombre propio Mariano se encontr que su origen es hebreo, relacionado con la devocin a
Mara y derivado de dos nombres femeninos:
MARA: La elegida, la amada por Dios.
ANA: del hebreo compasin o Dios se ha compadecido.
Se abre a la luz un nuevo significado del neologismo formado por dos nombres, el de sus hijas, Mara, y el
de su ex mujer, cambiado por un seudnimo: Amy, seudnimo de Ani.
MARIANO = MARA-NO = MARIANA = MARA- ANA
72
Para siempre
Para dar fin a las respuestas de las observaciones, cabe aclarar el cambio que se ha
introducido en el subttulo del TIF, haciendo una pregunta donde antes haba una afirmacin; se
decidi proceder de sta manera por considerar el carcter hipottico de las conjeturas con el
propsito de poner nfasis en el mtodo abductivo implementado como aquel que brinda las
posibilidades de nuevos conocimientos, como agujereamiento del saber referencial.
Para la construccin del neologismo, Octavio produjo una operacin de condensacin de los nombres de
sus tres mujeres, constituyndose en uno slo, con un nuevo viraje gracias al desplazamiento de su sentido
femenino en masculino Mariano, dotndolo de una nueva significacin: personas negativas. A la que se suma
que no slo Mara no se toca, sino tambin su ex mujer
Hace 14 aos que estoy separado de mi mujer, mi ex mujer, pero no divorciado. Nos separamos porque la
convivencia nos afect, antes nos veamos cada 15 das, y cuando empezamos a vivir ms tiempo juntos la
conoc a Amy, me di cuenta de que era obsesiva. Haca dos aos que no tenamos relaciones, la ltima vez
que lo intentamos mi suegra abri la puerta; dejamos de intentarlo despus de eso (...) Con Amy ya
venamos mal, nos estbamos por separar antes de que se embarace de Laura, nos pelebamos, nos
cagbamos a palos; pero cuando supimos que estaba embarazada nos quedamos juntos. (Entrevista n 2)
73
Para siempre
b. ENTREVISTAS
DATOS FILIALES
Nombre: Octavio
Edad: 65 aos
Mayor de tres hermanos. (Una hermana de 57 aos, un hermano de 45 aos).
Su padre tiene 94 aos de edad, su madre 84.
Separado de hecho hace 18 aos de Amy, la madre de sus dos hijas:
1. La Gringa Mara Laura de 37 aos. Casada, actualmente vive en Buenos Aires.
2. La Petisa Mara Jos de 33 aos, estudiante, convive con Octavio, tiene un hijo
adolescente. Madre soltera.
ENTREVISTA N1:
FECHA: 23/04/13
En la primera entrevista se vio afectado el encuadre debido al manejo institucional y la falta de

comunicacin con el referente, por lo cual se pudo disponer de un consultorio media hora,
mientras que la media hora anterior la entrevista transcurri en la vereda. A Octavio se lo notaba
ansioso, estuvo esperando veinte minutos antes de la hora acordada, y l mismo aclar que se
fum un cigarrillo en el camino de su casa a la institucin.
El saludo fue cordial, con dos besos.
Octavio: No s de qu te voy a hablar, pero mi hija dijo que me iba a servir as que vine. No s
qu contarte, actualmente mi nico problema es el cigarrillo, vine por vos, pero no s para qu
vine.
Entrevistadora: No se preocupe, vamos a ir viendo de qu se puede hablar.
Octavio: Y no s, porque me han pasado muchas cosas, pero eso ya es el pasado, ya lo viv,
algunas cosas las olvid, otras ya las elabor; pero sea como sea ya pasaron, no se puede hacer
ms nada.
As que como te dije mi nico problema es el cigarrillo, no lo puedo dejar, es una lucha. Antes
me fumaba dos atados, ahora estoy bajando a 13, 14 cigarrillos por da. En enero me dijo mi hija
74
Para siempre
-pap tens que hacerte ver porque ya tens cara de alcohlico, anda a un centro donde te
ayuden a dejar de tomar. No te preocupes por el precio yo te pago todo-53 Y fui 10 das al
Centro Adventista de la vida sana. Le dijeron a mi hija que intente de dejar dos cosas a la vez era
demasiado, que elija una, yo eleg el cigarrillo porque es lo que menos me cuesta, aparte no soy
alcohlico, me tomo una copita de vino con la cena, o una botella de cerveza pero tranquilo en
mi casa. Diez das estuve sin fumar y cuando volv un mes ms tambin, porque viste como son
los adventistas con su vida sana, era estar ocupados todo el tiempo, comiendo verduritas,
haciendo ejercicio, y cuando te das cuenta ya es de noche y te tirs en la cama a dormir. Aparte
ests contenido por un montn de profesionales, entre los residentes mismos nos apoybamos
para no fumar, cuando te agarraban las ganas nos comamos nueces.
Cuando volv -Ests hecho un pibe- me decan mis amigos, mi viejo me dijo que rejuvenec 10
aos, que poda seguir fumando y tomando, pero no tanto. Yo quiero dejar de fumar, pero ya ves
cmo es Formosa, la junta te estira a fumar y tomar, la pesca es para eso. Intent ser un fumador
social como un amigo mo, l solamente fuma cuando nos juntamos a comer un asadito o
cuando vamos de pesca, pero yo no puedo, cuando empiezo a fumar uno tengo que seguir toda la
semana, la ltima vez que fui de pesca llev dos paquetes por las dudas, qu ests haciendo? Me
dijo mi socio, y lleg un momento que ya no aguant ms y me fum uno tras otro, al llegar a mi
casa me dije no voy a fumar ms. El viernes jug mi equipo, iban perdiendo, y me agarraron
muchas ganas de fumar, sal para el almacn y a mitad de camino volv, me puse a hacer unos
fideos caseros, que es otra cosa que me encanta y se me pasaron las ganas.
Entrevistadora: Qu significado tiene el cigarrillo para vos?
Octavio: Empec a fumar cuando tena 14 aos, en esa poca el cigarrillo significaba virilidad,
o sea te haca tener muchas mujeres. Era eso lo que nos vendan las publicidades, no te decan
que era malo para la salud ni nada. Ahora ya no fumo por eso, quin le va a mirar a un viejo
porque fuma? Ya no lo uso para levantar minas, ahora fumo porque me gusta.
Entrevistadora: Me quiere contar algo acerca de su familia?
Octavio: Me separ de mi mujer hace 18 aos. Tengo dos hijas, La Gringa Mara Laura de 37
que es mdica y vive en Buenos Aires, fue ella quien me dijo que vaya a Puiggari y me sugiri
53
Discurso de otros en su relato en cursiva.
75
Para siempre
que venga al Grupo, segn ella yo ya estaba hecho pelota por el alcohol, hace como cinco aos
me empez a dar una vitamina C, que se le suele dar a los cirrticos cuando ya estn en la
ltima, pero ella me da hace mucho por eso le calculo que en los estudios me sali que estaba
todo bien, el doctor se sorprendi, y ella se enoj porque ya me trataban de alcohlico y me
controlaban todo el tiempo con la hermana; de esto te quera hablar porque me andaba sintiendo
culpable pero despus dije se va a la mierda; creo que esas pastillas me salvaron, hace una
investigacin de esto le dije a Laura. Ahora que est embarazada, ya no se acuerda del tabaco, ni
del alcoholismo, nada.
Yo me considero un buen padre, no s qu pensarn ellas, pero siempre les di todo; como yo
andaba de departamento en departamento cuando era estudiante, le dej que las dos eligieran
dnde queran estudiar y les compr un departamento. Laura estudi en Crdoba y Mara Jos
fue ah primero pero despus me pidi para estar en Corrientes, le compr tambin el
departamento. Cuando se fue a estudiar a Corrientes se qued embarazada de un vaguito con el
que estaba y le dije vamos a tenerlo, y lo tuvimos, eh lo tuvo.
Entrevistadora: Dnde est ella ahora?
Octavio: La petisa vive conmigo, tengo una casa de dos plantas, est en el piso de arriba, y
tiene su propia escalera de salida, vive con mi nieto de 14 aos. Ahora est soltera, hace poco
estuvo de novia con un vago que no la trataba bien; de esos que la aslan de a poco, l ni siquiera
bajaba a cenar, y si bajaba coma todo y suba. Un da lleg con un moretn en el brazo, el
sereno me cont que el vago la andaba maltratando y tironeando la noche anterior, ah noms le
dije que le iba a pinchar la rueda. Al otro da amaneci con la rueda pinchada y me dice La
Petisa, fuiste vos pap, y se enoj conmigo.
Entrevistadora: Cmo se dio cuenta de que fue usted?
Octavio: Y porque mi nieto me vio con mis utensilios sentado en la vereda y aparte ya tuve
otros antecedentes.
Entrevistadora: Antecedentes?
Octavio: Tuve una traficc, y no me la dejaban usar los milicos, entonces un da pens si no la
uso yo, no la usa nadie, y le prend fuego. Por qu te estoy contando esto? Ah s, me
76
Para siempre
preguntaste por los antecedentes. Ese tipo la aislaba de a poco, de a poco la va dejando sola, yo
s porque me pas algo parecido. Sal un tiempo con una mujer menor, era una Barbie
Formosea, hermosa, con unos faroles de ojos, pero estaba loca de los celos.
Despus me dijo que se quera mudar abajo, en unas piezas que tengo para alquilar, le pusimos
todo en condiciones, el aire, le hicimos una conexin con la casa y se empez a mudar, haca
unos das que lo dej de ver al vago, y esa vuelta volvi y subieron todas sus cosas para arriba de
vuelta, me dejaron el hueco vaco del aire. Pero mejor que se mude arriba, porque yo no voy a
poder soportar que se levante a las 10, 11 de la maana porque est durmiendo con su novio.
Ahora est de novia con otro chico.
(Entr la secretaria e interrumpi la entrevista)
Qu hora es?
Entrevistadora: Nos pasamos 15 minutos de nuestro tiempo.
Octavio: Al final hablamos de todo un poco. Qu te parece parcialmente lo que te cont?

Cmo lo ves?
Entrevistadora: Sobre qu exactamente? Hablamos sobre muchas cosas.
Octavio: Mi tema con el alcohol y el cigarrillo, mi hija dice que soy alcohlico, pero no es
verdad.
Entrevistadora: Este es nuestro primer encuentro, ya lo vamos a ir viendo en los prximos.
Octavio desde ahora nos vamos a encontrar todos los martes a esta misma hora, le parece?, por
los tiempos acadmicos slo hasta las primeras semanas de Junio.
Octavio: Y cmo hago para que sea mi psicloga? Espero que se reciba? S, despus de que
se reciba la busco y continuamos. (A modo de chiste)
77
Para siempre
ENTREVISTA N 2:
FECHA: 01/05/13
Octavio llega 10 minutos antes preguntando por su Psicloga.
Entrevistadora: Cmo le va Octavio?
Octavio: Estoy bajoneado, el martes empec a fumar con los vagos por el da del trabajador, el
mircoles nos juntamos a las 11 y vino un compaero que fuma y perd la cuenta. La joda sigui
hasta hoy.
Ese es mi nico problema actualmente: el cigarrillo; la estoy peleando, lo que pas en mi

infancia y adolescencia ya est enterrado o superado, pero ya pas.
Entrevistadora: Qu le sucedi en la infancia?
Octavio: Mis padres son de la poca del 30, mi viejo me cagaba a palos por cosas de pendejo,
no era malo, eran travesuras, pero no lo culpo porque ni siquiera termin la primaria. Recuerdo
que el hecho ms traumtico de mi infancia fue cuando me escap de mi casa, estaba cansado de
que me peguen, tena 10 aos ms o menos, y me escond en una plantacin de banana, un amigo
se ocupaba de llevarme la comida. Nunca me quisieron mucho mis padres, siempre prefirieron a
otros antes que a m.
Entrevistadora: Tens hermanos?
Octavio: Soy el mayor, me sigue una mujer y mi hermano bastante trolo54.
Ah esto te quera contar, hay algo que siempre me pasa.
Cuando fui a estudiar a La Plata para Bioqumico me puse de novio con Vanesa, salimos cuatro
aos, y sus padres nos impusieron que nos casemos, as que nos comprometimos. Para navidad
ms o menos me volv para Formosa, en una fiesta me reencontr con Amy, fue mi primer novia
a los 14 aos y nunca la pude olvidar, a pesar que estaba con Vanesa yo segua enamorado de
Amy. Desde ese da estuvimos juntos y la dej plantada a Vanesa.
Entrevistadora: Si estaban enamorados, Por qu te separaste de Amy?

54
Glosario de Lunfardo Argentino: Gay, Homosexual.
78
Para siempre
Octavio: ramos chicos y sus padres nos prohibieron vernos, cuando nos encontramos en las
fiestas ya bamos a la facultad, podamos concretar lo que tenamos pendiente.
Amy estaba estudiando Profesorado de Educacin Fsica en Santa Fe, y yo entr a estudiar
Contabilidad en La Plata, no me iba bien en Bioqumica y como estaba trabajando en un lugar
dnde se manejaba nmeros un amigo me dijo para anotarnos en un curso. Nos veamos cada 15
das ms o menos.
Un tiempo vivimos juntos en Resistencia, ella consigui trabajo en una escuela, era la poca de
la Represin y tuvimos que mudarnos a Buenos Aires porque el pap de mi mujer era
montonero, y andaba con la pastillita de cianuro en el bolsillo, indocumentado. Ah alquilamos
una casa, que compartamos con otra pareja y el cuado de mi mujer pasaba por las noches
porque tambin lo perseguan. Amy se queda embarazada de Laura, su hermana estaba presa,
tuvo a su hija en la crcel y Amy se hizo cargo. Fue una poca difcil, trabajbamos de mozos, en
el correo, dejbamos a Laura y mi sobrina en la guardera a las 5 de la maana y a las 8 de la
noche recin las buscbamos.
Vinimos para Formosa, y decidimos quedarnos, mi mujer ya no quera volver a Buenos Aires.
Yo me volv para buscar las cosas que quedaban y cuando llegu encontr la casa dada vuelta,
faltaba el televisor y otras cosas, me dijeron que nos andaban buscando, y dnde poda
denunciar? Si ibas a la polica y te buscaban te hacan desaparecer. Le llam a mi mujer y le dije
que prepare las cosas para ir a Paraguay. Dejamos a Laura con mis viejos, a mi sobrina con mi
Suegra y nos fuimos a Paraguay.
A las 2 semanas mi mujer no aguant ms, le extraaba mucho a Laura, entonces se volvi para
Formosa. Al otro da aparece con la nena en Paraguay. Cmo pasaste? Le pregunt, con los
documentos, me dijo, entonces no nos estn buscando. Volvimos para Formosa, ellos nos haban
cagado.
Entrevistadora: Quines son ellos?
Octavio: Los que alquilaban la casa con nosotros, se fueron de un da para el otro, ellos me
robaron todo, me cagaron. Pasa que yo trabajaba en el correo y para pagar el alquiler le ped a un
compaero que alquile conmigo, ellos lo vean a mi cuado y saban en qu andaba, por eso
79
Para siempre
aprovecharon y nos mintieron que nos andaban buscando. Nunca le voy a perdonar a mi cuado
que desapareci como si nada y la dej a la nena con nosotros.
Ac vivimos con mi suegra, naci la Petisa. Yo retom mis estudios en Resistencia mientras
trabajaba por pedido de mi mujer que me ayud. Cuatro aos me llevaron 4 materias, me
levantaba a las 6 de la maana para ir a trabajar, sala y tomaba el colectivo para Resistencia,
volva con el de las 3 de la madrugada. Encima mis clases terminaban a las 9 de la noche,
entonces haca tiempo estudiando en la terminal y dorma durante el viaje. Me recib de contador
a los 40 aos.
Hace 14 aos que estoy separado de mi mujer, mi ex mujer, pero no divorciado. Nos separamos
porque la convivencia nos afect, antes nos veamos cada 15 das, y cuando empezamos a vivir
ms tiempo juntos la conoc a Amy, me di cuenta de que era obsesiva. Haca dos aos que no
tenamos relaciones, la ltima vez que lo intentamos mi suegra abri la puerta; dejamos de
intentarlo despus de eso.
Cuando empec a tener poder sala con muchas amigas, me mostraba con ellas, iba a cenar y
despus llegaba a mi casa y cenaba de vuelta para que no se enojaran.
Con Amy ya venamos mal, nos estbamos por separar antes de que se embarace de Laura, nos
pelebamos, nos cagbamos a palos; pero cuando supimos que estaba embarazada nos quedamos
juntos.
Amy tena una casa que perteneca a sus padres, podamos vivir all pero decidimos separar en
tres el terreno, yo me compromet a pagar los servicios y los papeles, plata que faltaba yo pona.
Pero mi cuado me cag, me dijo que la casa era de su familia y que no se iba a dividir. Un da
estbamos comiendo toda la familia en la mesa, Laura tena 15 aos ms o menos y Majo 11,
discut con mi suegra y mi cuado por el tema de la casa, le dije Me voy de sta casa! -Andate,
nadie te va a seguir- me dijo. La mir a Amy y baj la cabeza. Hice mi bolso y me fui a vivir a
una casa que haba comprado para alquilar, al da siguiente vena a ocuparla una familia de Entre
Ros, llam a la inmobiliaria y le dije que lo suspenda, que era una urgencia. El tipo le llam a mi
mujer contndole lo que pas, cuando volv a la casa mi colchn y todas mis cosas estaban en el
pasillo. Desde entonces estamos separados, ella no luch por m. Pasamos un ao sin hablarnos,
una sola vez le llam, para reclamarle si cundo pensaba volver con su marido. Pero viste
80
Para siempre
cuando le reclamas que vuelva pero sabiendo que no tens intenciones de querer volver? Para ese
entonces Majo viva conmigo, en la poca de la secundaria, se llevaba materias y despus las
aprobaba todas, su mam me llamaba de vez en cuando para echarme la culpa.
Ahora me peleo con mis viejos porque la prefieren a ella, la invitan a la casa y en todas las
fiestas estn esperando que nos agarremos. No entiendo por qu ella sigue yendo, Laura me dijo
que est mal, pero ella se qued sin los padres y capaz quiere sentir que tiene una familia. Mi
vieja me dice que cmo no la vamos a invitar si es la madre de sus nietas, pero yo siempre le
digo, me separ de mi mujer, no de mis hijas. Esto me molesta mucho.
Entrevistadora: Alguna vez pensaron en divorciarse?
Octavio: La verdad nunca hicimos los tratos legales, para qu?, si todo va a quedar para
nuestras hijas, yo no quiero nada y Amy tampoco.
Despus conoc a Romina, la Barbie formosea de la que te haba contado, ella tena 33 y yo 47.
Era hermosa, con ella aprend a hacer nudismo en una playa en Brasil, tenamos el mejor sexo.
Un amigo mo me dijo: -ya vas a ver su defecto, es hija nica, vive con sus padres, tiene 33 aos
y por algo nunca se cas-. Al tiempo empez a ser enferma de los celos, no poda ver que me
saludaran en la calle, -a esa tambin te la cogiste? La ests cogiendo?-, me haca problema
por todo. Hasta se pona celosa de mi hija.
La Petisa estaba estudiando en Corrientes y se haba quedado embarazada a los 17 aos. Romina
me haca problema hasta por lo que le compraba a ella, le quise comprar un celular porque Majo
estaba incomunicada y Romina se enoj diciendo que comamos todo el da fideos y a esa
pendeja malcriada le compraba un celular. Tena que llevarle el celular a Corrientes y ella
insisti en ir conmigo, le dije que iba a hacer unas cosas primero y que despus le pasaba a
buscar, pero arranqu y me fui directo a Corrientes. No quera volver a estar con ella, pens
mucho en el camino. Decid que si ella no estaba en la casa a la vuelta iba a agarrar todas sus
cosas en una bolsa y llevrsela a su casa. Cuando llegu no estaba, a las 4:30 de la madrugada
me atendieron sus padres, dej sus cosas y me fui. Nunca ms volv a hablar con ella.
Por qu te cont todo esto? Ah s, lo que siempre me pasa es que en todos estos aos, en 40
aos, Vanesa nunca dej de llamarme. Ella saba que yo me cas, tuve dos hijas, ella tambin se
cas, pero nunca dej de llamarme. A qu se debe que me sigue llamando?
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Para siempre
Entrevistadora: Vos qu penss?
Octavio: No s si es para vengarse porque la dej plantada, o si me aprecia. Inclusive mi mujer

le atendi y Romina, -vos segus caliente por Octavio le dijo, dej de buscarlo-, pero no dej de
llamar. Hace dos meses le cont a Laura que me molestaban las llamadas de Vanesa, que ya me
hacan sentir mal. Cuando ella llam, Laura le dijo que se deje de molestar.
Yo creo que es como un cuenta gotas, nunca te vas a olvidar de m hijo de puta, me dice. Para
hacerme sentir culpable, porque me sent as por un tiempo. Encima ya est casada, con hijos.
Me llama y me cuenta que viaj a China, para qu me cuenta eso?, yo a vos te cuento que gano
bien porque sos mi psicloga, no ando contndole a todo el mundo. Ser que me quiere refregar
lo bien que le va sin m.
Entrevistadora: Alguna vez le dijo que le molestaba su llamada?
Octavio: Mir (dice sorprendido abrindolos ojos bien grandes), la verdad que nunca se lo dije,
pens que se iba a dar cuenta ella sola que yo ya estaba casado o tena hijos, por ser caballero
capaz nunca se lo dije, para no lastimarla de vuelta. Nunca me di cuenta de eso, ahora que me lo
decs, capaz fue por eso. Encima todos los aos la culp por todo lo que me sala mal, ella me
llamaba y siempre mis planes salan mal, la culpaba a ella de eso.
Una vez la llam, para ver qu deca el marido, a eso de las 10 de la noche, atendi l, le dije que
era un compaero de la DGI y no dijo nada el loco. Hace un ao la apret, le puse entre la espada
y la pared. Le dije que iba para Buenos Aires, que iba para verla, pero no iba al pedo, as que
busque una buena habitacin, me dijo que no, pero no s si fue en serio.
Entrevistadora: Habl con ella de lo que pas?
Octavio: No, ah s, hablamos una vez, y los dos dijimos que ramos muy pendejos, 20 aos
tenamos, y sus padres nos obligaron a casarnos, Amy me sac de eso.
Eso es lo que me andaba molestando, porque como te dije, lo de mi infancia, mis viejos, ya fue,
ya pas.
Entrevistadora: Tal vez no pas, tal vez le sigue pasando, por eso me lo cuenta.
Octavio: Y s, la verdad hace 3 aos no lo quera ver a mi viejo, pero ahora tiene 94 aos
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Para siempre
ENTREVISTA N 3:
FECHA: 07/05/13
Octavio: Qu hacemos hoy? No s de qu hablarte, ya te cont toda mi vida. El nico

problema que tengo es el cigarrillo, que estoy pelendola para dejarlo. Antes me fumaba dos
atados, ahora me fumo 14, 15 cigarrillos por da, y cuando siento ganas de fumar me pongo a
hacer fideos caseros, porque me gusta cocinar.
Estuve pensando mucho, me pregunt quiero dejar de fumar? y no s si realmente quiero dejar
el cigarrillo, creo que todo lo hago es poner excusas. Tengo 65 aos, pienso que es el momento
de disfrutar la vida y no estar peleando para dejar el cigarrillo. Mi objetivo es bajar la cantidad,
de 2 atados a 14, 15 cigarrillos por da. Porque no fui yo el que tom la decisin de dejarlo, fue
mi hija la que me joda por la bebida y el cigarrillo, me dio a elegir entre los dos y cre que sera
ms fcil dejar de fumar, entonces me llev a Puiggari, ah me desintoxique, me empec a sentir
mejor porque son muy disciplinados los adventistas, comamos sanos, hacamos caminatas,
natacin. Ahora tambin camino, pero el fro, la fiaca, as que cuando voy al sper me hago un
par de cuadras, como 30.
Y s, me estoy planteando si realmente quiero dejarlo, invent una estrategia para llevar la cuenta
(saca una cajita de metal de habanos y me la muestra), ac entran 10 cigarrillos, al llegar la
noche ya s cuntos cigarrillos me fum. Creo que voy a bajar la cantidad nada ms, y fumar en
los momentos en que realmente siento placer, en la cena con una copa de vino, despus del mate,
porque antes fumaba uno tras otro, la vida de estudiante es as, sin pucho no me concentraba,
cuando fui contador lo mismo, pasaba horas frente de la computadora; capaz por eso me cueste
tanto dejarlo, son 50 aos!
Llegan las siete ms o menos de la noche y ya estoy pensando qu cenar, cocino unos fideos
caldudos porque me gusta mucho, prendo la tele, me siento con una copa de vinito y me fumo un
cigarrillo tranquilo mientras planifico mi da. Al contrario de lo que dice la gente que siempre me
pregunta por qu estoy slo, a m me gusta la soledad, disfruto de estar solo, porque la soledad
no existe, la soledad soy yo
De vez en cuando nos juntamos con mis amigos, uno trae una tira de asado, o nos tomamos
alguito y hablamos de poltica, de cosas positivas.
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Para siempre
Entrevistadora: Qu seran cosas negativas para vos?
Octavio: Me mataste emm no s, no me considero un tipo negativo. No pienso en cosas

negativas
(Se tom mucho tiempo para pensarlo)
Una cosa negativa en mi vida podra ser no poder tener sexo, no tener ms amigas y tener que
pagar por sexo a cualquier prostituta, pero no, la verdad si voy a andar haciendo eso prefiero
masturbarme.
Otra cosa negativa en mi vida, no s, no me imagino. Podra ser no poder ir a pescar, no tener
plata para ir a pescar, pero igual tengo la costanera cerca, el ro ac en frente, llevo las caas un
ratito y me pongo a pescar, no es una cosa negativa.
No s la verdad qu podra ser una cosa negativa en mi vida
Entrevistadora: Igual ya respondi mi pregunta.
Octavio: Ah s? La verdad soy un tipo positivo, de esos que ven el vaso medio lleno, si surge
algn problema siempre hay una solucin, siempre le busco el lado bueno, no soy de amargarme
y ponerme a llorar. Tengo una forma de llamar a esas personas que son negativas, Mariano, les
digo, por Mara-no, entends? Un Mariano por ejemplo sera un tipo que cuando compr mi
lancha me deca que el casco no iba a aguantar, cuando le compr el motor me deca que no era
para mi lancha, y todo andaba perfectamente; siempre intentando tirarte para abajo, a esas clases
de personas les digo s, s y me alejo, huyo de esas personas. A mis hijas les ense que nunca se
junten con un Mariano, que se busquen personas positivas.
Entrevistadora: Se acab nuestro tiempo.
Octavio: Qu tal? Te sirve lo que te cuento?
Entrevistadora: Lo importante es que a vos te sirva, que te sientas cmodo.
Octavio: A m me sirve mucho venir ac, porque yo no te veo como mi psicloga, sino como
una amiga. Me hiciste plantearme si realmente quiero dejar de fumar, y hoy estuvo muy
interesante todo lo que hablamos, jams me pregunt qu era negativo en mi vida.
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Para siempre
ENTREVISTA N 4:
FECHA: 14/05/13
Por cuestiones personales, la practicante lleg con 20 minutos de retraso a la entrevista, sin
embargo, Octavio la estaba esperando con mucha tranquilidad en la sala de espera.
Ya en el consultorio, se le explic que a partir de los encuentros se iba a realizar una especie de
historia de vida, por ello servan de mucha ayuda sus ancdotas. Se mostr muy complacido y
dijo que a l tambin le servan los encuentros. La practicante le pregunt cmo haba pasado su
cumpleaos nmero 65, que haba sido el da anterior, y Octavio le cont sobre la cena con sus
amigos en donde no se midi para fumar, ni tomar. La Practicante le solicit tambin que le
aclarara unas dudas que haban quedado pendientes en los encuentros anteriores, en especial
sobre el episodio en el que prendi fuego su combi:
Octavio: Era el ao 92, yo haba hecho un negocio con un socio de la pesca, puse el capital
para comprar una lancha y una combi para qu l se encargue de llevar gente de ac para
Corrientes a pescar y alquilar la lancha. El primer mes vi 100 pesos, pero despus me cag el
tipo, ya no vi un peso de la plata. As pasaron los meses sin saber nada, le ped que me devuelva
la lancha y no haba caso. Y una noche con un par de tragos encima, a las 2 de la madrugada eh!
nos fuimos con un amigo para buscar la lancha. Cuando llegamos le dije a mi socio que me la iba
a llevar, pero justo se estaban subiendo un par de polticos de ac y dijo que l estaba trabajando,
entonces nos subimos los dos tambin y ramos tantos que no se pudo pescar. A la vuelta le dije
a mi socio que me la devuelva; la amarramos a la combi y la trajimos para Formosa.
La lancha ya la haba puesto a mi nombre, pero faltaba la combi. Una noche yo estaba tomando
sentado en mi patio y veo que el tipo estaciona a dos casas de la ma y entra a lo del vecino. Ah
me agarr una bronca. Pens en romperle un farol, pero era muy fcil para l porque compraba
otro y listo; despus quise romperle el parabrisas, pero era la misma cosa. Hasta que pens si no
la uso yo, no la usa nadie. Yo tengo una forma especial de prender fuego para el asado, agarro
un trapo y lo humedezco con aceite de cocina, despus le prendo fuego y lo echo al carbn. Esa
es una de las cosas que se aprenden cuando se es montonero, as se solucionan los problemas.
Me acerqu a la combi y vi una ventanilla abierta, prend el trapo y lo tir por ah; al instante vi
que el fuego empezaba a crecer, que salan llamas, me fui rpido a mi casa, nadie me vio, me
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Para siempre
escond bien haciendo cuerpo a tierra cerca del portn y vi cmo se quemaba el auto. Sent
mucho placer. Despus vinieron los bomberos, la polica, nada serva, se quem todo. No qued
ni un rastro del trapo y dijeron que fue por algn cable pelado que hizo un cortocircuito.
Ahora nos cruzamos por la calle y nos saludamos, l siempre crey que fue mi jefe quien haba
puesto el capital y que l se lo quem.
Entrevistadora: Eso no me haba quedado claro en el encuentro anterior, usted milit, fue
montonero o particip en algn movimiento en esa poca? Podra contarme? S poco de lo que
sucedi
Octavio: En mi poca de estudiante en La Plata, milit, eran tiempos difciles, fui montonero
un tiempo, una vez hasta anduve armado siendo seguridad en una protesta de obreros. Ahora me
doy cuenta de que muchas cosas que se hicieron no estuvieron bien, que no era la forma, pero no
sabamos qu hacer. Viste lo que dijo Videla? no estn muertos, estn desaparecidos (se
mostr indignado). Nosotros con Amy pasamos por muchas cosas, capaz por eso fumo, tambin
despus de todo lo que tuve que pasar me puedo dar un gusto ahora.
S un tiempo fui montonero, pero haba quienes andaban armados y tiraban bombas molotov y
otros que luchaban silenciosamente, que iban casa por casa a contar de qu se trataba el
movimiento, repartiendo folletos; los Kirchner hacan eso, yo los conoc cuando eran novios en
una fiesta, llegaron juntos, Cristina ni se debe acordar, pero bail con ella. Despus las cosas se
pusieron pesadas, y nos tuvimos que mudar varias veces, el pap de Amy era montonero y su
cuado tambin, pero extremo, hasta llevaba la pastillita de cianuro en el bolsillo por las dudas.
Su cuada embarazada y todo sala a repartir folletos, un da la agarraron y la apresaron, la
cagaron a palos y la violaron, la pichicanearon55 tambin embarazada y todo. Se ve que a un
milico le agarr cargo de conciencia, no le gustaban las cosas que estaban pasando y llam a la
casa a avisar a mi mujer que su hermana ya tuvo a su hija, despus cort. Mi mujer que estaba
embarazada de Laura fue sola a buscar a mi sobrina, pero cuando lleg a la penitenciara le
negaron que su hermana estuviera ah. Una doctora que pasaba le llamo y le entreg a mi
sobrina. Nos hicimos cargo de ella, su pap vena por las noches a cenar para que nadie lo viera y
durante el da andaba por las villas. Al poco tiempo desapareci y no volvimos a saber nunca
55
Pichicanear: dar descargas elctricas con una picana.
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Para siempre
ms nada de l, hasta hoy da. A su hermana s la largaron unos aos despus y fue a Espaa a
vivir. Te quedan cosas de la represin, ella no puede hablar cosas importantes por telfono
porque dice que la pueden estar escuchando, no me deja decir esos milicos putos porque dice
que es peligroso, vive con miedo, qued traumada.
En la facultad tambin fueron un da, estaban unos compaeros enseando la doctrina, porque
vos tens que saber de qu se trata, tens que leer antes de decir soy peronista o soy comunista,
ahora cualquiera se llama as y ni saben de qu se trata, pero nosotros nos juntbamos a leer los
textos como La democracia social de Pern, y despus ensebamos, despejbamos una mesa
en el comedor de la facultad, nos parbamos arriba y empezbamos a hablar. Bueno, as estaba
un compaero cuando entraron los milicos con sus caballos, se arm una batalla, agarramos las
bandejas de aluminio y empezamos a pegarlos, hubo muchos chicos lastimados. Muchos de mis
amigos desaparecieron, si yo te tena agendada en mi celular a vos que sos mi psicloga por
ejemplo, y te encontraban, te hacan desaparecer porque eras mi conocida.
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Para siempre
ENTREVISTA N 5:
FECHA: 21/05/13
En este encuentro, Octavio lleg 5 minutos tarde, lo cual sorprendi a la practicante porque
siempre estuvo 15 minutos antes de la cita esperndola impaciente. Entr al consultorio apurado
y lo primero que cont muy emocionado fue que iba a tener otro nieto. Laura le mand un
mensaje de texto cuando estaba en camino contndole que iba a tener un varn.
Octavio: Felicitaciones, cuando salgo de mi psicloga te llamo le dije, pens en ponerle qu

bendicin, pero no me pareci apropiado porque o sino iba a pensar que es porque es varn, pero
si era nena tambin iba a ser una bendicin, lo importante con los hijos es que sea sano.
Entrevistadora: Usted cmo se siente con sta noticia?
Octavio: Yo estoy feliz. Cuando Laura se recibi le dije ya estoy hecho, y me pregunt por
qu?, le dije que porque ya pueden volar, me considero un buen padre, les di todo a mis hijas
para que puedan volar y ahora ya tienen su vida hecha, despus cuando me dijo no me mandes
ms plata, ahora me pagan, me sent ms tranquilo porque pase lo que pase ella puede ayudar a
su hermana a terminar sus estudios. Porque yo siempre le dije, la plata se saca de cualquier culo.
Hasta cundo tenemos encuentros?
Entrevistadora: Nos quedan tres encuentros, porque es lo que permiten los tiempos
acadmicos, el 28, el 4 de junio y el 11 de junio.
Octavio: Ah bueno, el domingo nos juntamos a comer en familia e hicimos 200 ravioles,
ramos 10 entonces le calculamos 20 ravioles para cada uno, porque a veces quieren comer
doble o sobra para la noche. Ah me dijeron que no tengo que ir al psiclogo, si no al psiquiatra
(larga una carcajada); yo les dije que me haca bien venir, que hablbamos de muchas cosas,
hasta me preguntaste sobre la dictadura y me acord de muchas cosas y personas que haba
olvidado, que nunca ms volv a hablar, yo pensaba que no iba a tener nada qu decir porque mi
nico problema es del cigarrillo, que estaba peleando para dejar, pero ya no voy a decir peleando
porque la verdad es que no quiero dejar, todo es una excusa para no dejarlo, as que mi meta es
bajarlo a 12, 13, 14 cigarrillos por da, o hasta 15 o 17 pero ms de un atado no, y fumar en
aquellos momentos donde realmente siento placer, disfruto, aunque me dijeron que eso no es
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Para siempre
verdad, que lo que te da placer son las cosas con las que acompaas, como un vaso de vinito o la
comida. Porque yo no fui el que se plante dejarlo, y ahora me siento bien con eso, son mis
pequeos logros. Y les dije que hay veces que me haces preguntas o me decs cosas que me
dejan duro, me dejan pensando, como lo de Vanesa, yo jams hubiese pensado que nunca le dije
que no me llame. Me sirve venir a hablar.
Entrevistadora: Ya le pregunt antes, pero qu significado tiene para usted el cigarrillo?

Porque me dijo que empez a fumar porque era un smbolo de virilidad, pero hoy, por qu
fuma?
Octavio: Eso era lo que te decan las propagandas, que ibas a conseguir chicas, que eras
elegante, todos fumaban en la escuela, en el patio de la escuela, el que no fumaba era un
pelotudo, un boludo. Y se haca como si no fuera algo malo, a los 30 aos recin nos dicen que
es perjudicial para la salud, que causa cncer, sacan las publicidades, pero uno ya est metido en
la adiccin. Ahora es un amigo, un placer, qu voy a conseguir chicas a sta altura de mi vida
por el cigarrillo.
Entrevistadora: Me da curiosidad algo que tal vez sea slo una casualidad, usted dice que
empez a fumar a los 14 aos porque quera conseguir chicas, a la misma edad que conoci a
Amy y se enamor, cree que en el fondo su relacin con el cigarrillo tenga algo que ver con
eso?
Octavio: No entiendo, me ests diciendo que yo al fumar me acuerdo de Amy y por eso no
puedo dejarlo?
Entrevistadora: No, sino que tal vez ambas cosas estn relacionadas de alguna forma. Hace 14
aos se separ de Amy, pero no tramit el divorcio legal y contina refirindose a ella como su
mujer, como que nunca la dej.
Octavio: Todos fumbamos en esa poca, Amy tambin fumaba y siempre fumbamos juntos,
es cierto que no me doy cuenta y siempre digo mi mujer, pero despus me acuerdo y digo mi ex.
Pero todas mis parejas fumaron, Vanesa en nuestra poca de estudiantes fumaba conmigo y
Romina tambin. Tal vez s tenga algo que ver, pero no creo. Ah! Viste que Videla muri? Los
familiares no lo pueden enterrar porque no se los permiti el pueblo, se pusieron en el portn del
cementerio, se lo van a tener que llevar para su casa noms, porque cuestionan que l va a poder
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Para siempre
tener una placa donde los vengan a ver sus familiares, y qu de los miles de desaparecidos? Lo
van a tener que cremar. No te voy a aburrir ms con esto.
(Suena su celular) Permiso, (se fija) es una vieja amiga, frecuentbamos en la secundaria y hace
poco nos encontramos en la calle y me dijo que me anduvo buscando mucho estos aos, y me
pidi mi nmero para juntarnos alguna vez, ella est casada pero se ve que no le va bien con el
marido. Igual tengo otra amiga con la que tenemos un trato, nos vemos cuando queremos, ella la
pasa bien, yo la paso bien y despus se va, tambin es casada y tiene hijos grandes. Una vez me
propuso vivir juntos y dejarlo al marido, pero yo le dije que no vamos a durar ni dos das, a m
me gusta estar slo, cundo estas en pareja con una mujer no podes hacer nada, quers prender
fuego pero te dice que no porque hace fro, te cuestiona todo, entends? Y yo no quiero pasar
por eso a esta altura de mi vida, quiero estar tranquilo, no lo voy a soportar. Ya no estoy para
vivir con alguien, ya no puedo.
Entrevistadora: Cundo s pudo convivir con una mujer?
Octavio: La verdad que nunca. Con mi mujer, con mi ex, tenamos una relacin a distancia, nos
veamos cada 15 das ms o menos, a los 3 aos de matrimonio, cuando nos mudamos juntos en
Buenos Aires la iba a dejar porque nos pelebamos mucho y nos cagabamos a palos, llegbamos
a los golpes, nos tratbamos muy mal y cuando una relacin se pone as hay que terminar nomas
ya. Pero despus me dijo que estaba embarazada de Laura, y decidimos seguir adelante. Igual 2
aos lo que habremos convivido juntos todos los das, pero no aguant, no s si fue por su mam
que no nos dejaba tener intimidad o porque lo us de excusa para irme. Con Vanesa nunca
conviv, y con Romina un ao fuimos novios y otro ao se vino a vivir a casa y tambin termin
mal, no aguantaba y le lleve sus cosas a la casa de la mam y nunca ms volvimos a hablar. As
que nunca pude vivir con alguien, y no creo que pueda, siempre me hacan problema cuando iba
a pescar, que por qu me quedaba tanto tiempo, qu haca, por qu no me quedaba a hacer cosas
con ellas.
Entrevistadora: Bueno Octavio, ya llegamos al final de la cita, me gustara que para la

prxima me cuente lo que quiera, aquello que lo inquieta o le interese hablar, lo que sea, lo
primero que se le ocurra s?
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Para siempre
Octavio: Emm, no s de qu puedo hablarte, ah! Ya s de qu quiero hablar la prxima,

ltimamente me est molestando o no me ando llevando bien con mi hermano, l es cmo se
dice no s gay puede ser? Homosexual? Bueno y no es que me moleste, pero, bueno s me
molesta.
Entrevistadora: Me parece bien, el prximo encuentro hablamos de eso. Hasta la prxima.
Se despide con dos besos.
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Para siempre
ENTREVISTA N 6:
FECHA: 28/05/13
Los encuentros se establecieron los das martes de 16:30 a 17:30, ese da la practicante lleg a la
institucin dos minutos ms tarde y se encontr con Octavio que estaba saliendo, le pregunt si
se iba y contest que sala al patio para fumar. Entramos?, le dijo, y se acomodaron en el
consultorio.
Ingres al consultorio disgustado, le pregunt a la practicante si haba llevado los papeles que
deba firmar (Consentimiento informado), a lo que respondi que se lo traera la prxima; pero
la prxima ya es la ltima vez, dijo Octavio. Se le record que an quedaban dos encuentros,
los cuales se le haba mostrado en el calendario la vez anterior, sin embargo, si l crea
conveniente terminar la prxima, entonces sera la ltima. Respondi que s, ya que estuvo
hablando con su hija que ya no saba ms de qu hablar, ya haba contado toda su vida. Se le
puntualiz entonces que cada uno de los encuentros iniciaba afirmando que no saba de qu
hablar y terminaba contando los ms variados temas, tanto era as que siempre se excedan de
tiempo. Tiene razn, dijo sonriente, continuemos las dos que quedan.
Se le record que en el encuentro anterior haba manifestado que le gustara hablar sobre la
relacin con su hermano.
Octavio: -Nosotros nunca tuvimos una relacin de hermanos, nos llevamos 20 aos. A los 19,
cuando estaba estudiando en La Plata mi viejo me llama para avisarme que iba a tener otro
hermano y que me banque solo porque ya no poda mantenerme. Desde los 19 que trabajo, a l lo
bancaron hasta los 40. Se le dice el negro, naci el 10 de abril, y como coincidi con semana
santa vine para conocerlo, vine lo vi y me volv. Ms adelante se mudaron a Quilmes y El Negro
hizo la secundaria ah, quiso estudiar arquitectura pero no le fue bien en la pblica, as que mi
viejo le pag una privada. Siempre hubieron diferencias entre l y yo, l es la mano derecha de
mi vieja, lo que l dice es palabra santa, no se valora nada de lo que yo hago, ni lo que hace mi
hermana, pero perdonme lo que te voy a decir, l se tira un pedo en la mesa y todos le
aplauden
Como que yo siempre fui la oveja negra de la familia. Siempre buscan la forma de criticarme, en
todas las reuniones mete cizaa de alguna forma, pero muy sutilmente, tiene una calidad el tipo,
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Para siempre
nadie se da cuenta. Llegu a aislarme de la familia por eso, era insoportable, imaginte, mis
viejos venan 4 veces al ao, en diciembre, semana santa, en julio y octubre ms o menos, y en
esas ocasiones nos juntbamos a hacer un asadito, unos ravioles y no poda no ir, pero durante
todo el ao no tena ni un contacto con ellos, ni con mi hermano, ni con mi hermana. Capaz
ahora me molesta ms porque mis viejos se mudaron ac hace algunos aos, y nos juntamos ms
seguido. No puedo faltar, porque ya son viejos, mi viejo de 94 y la otra de 84, as que voy y hago
como dijo Laura, no le doy bola.
Vivi un tiempo conmigo, cuando yo estaba de novio con Romina, yo tena dos oficinas arriba y
una se la di a l, pero de a poco caan sus amigos, una vez toc el timbre uno preguntado est el
negrito?, es una histeriquita tu hermano me dijo Romina, yo no s cmo mi mam ni mi
hermana se dieron cuenta, mi vieja le sigue jodiendo con que cundo se va a casar, cundo le va
a dar un nieto, se debe hacer la tonta, porque ya es grande, a ver 40 y pico tiene, yo le llevo
veinte, s 45 aos tiene y jams se le vio con una chica. A m no me molesta su condicin de gay,
que le gusten los tipos, que se yo, pero ya venan muchos de sus amigos, y se iba a empezar a
decir que el Contador Octavio es puto, que se junta en su casa y en su patio con los putos. Yo ya
me haba armado de prestigio, era un contador importante y reconocido ac, tena 40 clientes y
no poda permitir que se diga eso de m. l estaba queriendo hacerse una casa, me enter de un
buen terreno y se lo dije, lo compr y empez a edificar. Le aconsej que vaya a su casa, que
solamente si l estaba presente la iban a terminar, le iban a dejar de robar los materiales y se iban
a apurar, que se conecte luz y agua provisoriamente y vaya. Desde ah toda mi familia dice que
yo lo ech, pero yo tena razn, slo as se iba a terminar su casa en realidad si le ech porque
me molestaba que vengan sus amigos. Por eso tambin tiene pica conmigo.
Encima, hace seis aos quiso empezar un negocio con un socio, no tenan un mango, as que me
ofrec ayudarles a llevar las cuentas. En s fui su contador, por meses no vi nada, hasta que un
amigo me dijo -Che Octavio cmo no le vas a cobrar nada porque es tu hermano? Ese trabajo
se est cobrando caro eh-. Le ped 200 pesos por mes entonces, que no era nada, por un trabajo
que vala 5000, 7000 pesos ya. Pero como yo estaba trabajando bien aparte no me importaba.
Despus ya empezaron a hacerse plata, a ganar bien pero no me pasaban nada, pasaron cinco
aos y me cans, les avis que iba a dejarlos y me pidieron que continuara, que me iban a dar un
premio.
93
Para siempre
Ah! A todo esto se le suma que en la mesa del domingo dice mi hermano: -No le contratamos a
Octavio porque sea el mejor contador, sino porque cobra poco-. Le saqu el tema del premio
que dijeron que me iban a dar, y se re ofendi, que cmo bamos a hablar de esas cosas en la
mesa, mam dijo cmo le iba a cobrar a mi hermano. Pasaron tres semanas y no vi ningn
premio, hasta ahora. Yo fui un contador reconocido, hasta le hice los balances en computadora,
fui el primer contador en Formosa en hacer balances en computadora porque nadie saba,
introduje el sistema en mi trabajo y lo llev a la Cmara tambin. Cuando me recib no saba un
pito de computacin, y Laura me dijo que el pap de su compaera que era abogado me poda
ensear, era semana santa, llev mi cuadernito y en tres das aprend, no salimos ni dormimos en
esos tres das, encima el programa era en ingls.
Pero siempre est buscando algo para criticarme, no valoran lo que yo hago, pero el negro
trabaja para el gobierno, o sea le tiran un par de obras (en tono irnico), pero el negro hizo esto y
lo otro. Yo no s porque me odia tanto, Laura dice que me debe tener envidia.
Entrevistadora: Qu penss vos?
Octavio: No s, porque l est trabajando bien. Pero capaz porque a m me gustan las mujeres y
a l no, entonces me es ms fcil, aparte le di los nietos a mi vieja, tengo dos hijas. Capaz por
eso. Hasta en las cosas se nota, yo me compro algo y a la semana tiene lo mismo. Mi empleada
viene tres veces a la semana, lunes, mircoles y viernes, pero qu pasa los martes, jueves y fines
de semana? Los platos sucios nadie los quiere lavar, y se acumulan, entonces llam a Garbarino
y ped el mejor lavaplatos que tenan, al otro da me llamaron avisando que quedaba uno solo,
con vidrio, 6 funciones para 8 platos, calcul que ramos tres y nos alcanzaba bien, lo compr y
lo instal. Ese domingo nos juntamos en familia a comer asadito y les dije, no se preocupen por
los cubiertos, vamos a tomar un champn o un cafecito, -Octavio se compr un lavavajillas-
dijeron todos sorprendidos, a la semana se lo compr mi hermano, pero el tuyo no tiene vidrio le
dijeron, y s, les dije, yo siempre compro lo mejor. Lo mismo pas con el lavarropas, el mo ya
estaba viejo y no enjuagaba bien, quedaba jabn en la ropa interior y me daba comezn en los
genitales. Fui al mdico y me dijo -cambi tu lavarropa-s y compr el mejor. Una vez tambin le
ofrecieron un BMW modelo 95 a 35.000 mil dlares, le dije que era muy caro, que por esa plata
se poda comprar uno nuevo; se lo compr igual, y hoy lo tiene tirado en el patio porque no lo
puede levantar, pero jams va a aceptar que yo tena razn el muy puto.
94
Para siempre
Sabes lo que dijo de la poca de la Represin, de que fuimos montoneros? -Fueron unos
boludos-, dijo, 30.000 desaparecidos y lo nico que l tiene para decir es que fuimos unos
boludos?! Eso es porque no sabe nada, no se informa, habla por hablar, y mi viejo que lo apoya,
pero es porque l ve TN, Clarn y compra todo lo que dicen, pero l tiene 94 aos, el negro es
joven, puede informarse. Despus pienso, trato de entenderlo, porque mi viejo fue enfermero de
la armada y algo de los milicos mam, de la vieja escuela, y todo eso se lo ense al negro, ellos
no vivieron, no sintieron lo que nosotros vivimos all, nadie les molest si eran parte de los
milicos; capaz por eso no pueden entender lo que pas y opinan sin saber, son unos boludos me
dijo.
Siempre busca algo para meter cizaa, antes me pona mal, me alejaba de los viejos, no los
quera ver, ahora ya no le doy bola. l es lo que yo llamo un Mariano, viste? Siempre buscando
algo negativo.
Entrevistadora: Por qu Mariano para designar las personas negativas?, por qu no un

Lucia-no.
Octavio: No s, se me ocurri Mariano, por Mara-no, aunque creo que sali de un programa de
chistes o un comediante lo dijo por Mariano Grondona, viste que ese tambin siempre es no a
todo?, siempre todo negativo, todo mal.
Entrevistadora: Sus hijas se llaman Mara, cree que la eleccin de ese nombre tiene alguna
relacin con esto que me cuenta?
Octavio: No, lo de Mariano fue mucho despus de que ellas nacieran. Te voy a contar algo que
nadie sabe, no se lo dije nunca a nadie ni se tienen que enterar. Cuando empec a salir con Amy,
un tiempo despus, la frecuentaba a Vanesa, le cont que Amy estaba embarazada, me pidi que
si era nena le pusiera Laura, no me oblig ni nada, y a m me pareci lindo. Cuando llegu a la
casa le suger a toda mi familia que Laura era un lindo nombre, y a todos les gust, pero nunca
supieron que fue Vanesa quien lo eligi. Amy eligi Mara. Para la segunda si era varn
elegimos Jos, y como fue nena le pusimos Mara Jos.
Entrevistadora: Es muy interesante esto que me ha contado Octavio
(No me deja terminar la frase y apurado contesta)
95
Para siempre
Octavio: S, nunca se lo dije a nadie. Pero hasta por lo de Amy me joden, cuando yo no quera
que ella vaya a las reuniones, mi vieja, mi hermana y mi hermano se enojaban. Me deca Laura -
dejala, si a la ta le gusta que la guampeen, y el to te tiene envidia, es una histeriquita tambin-
me deca.
Entrevistadora: Le gusta que le guampeen?
Octavio: S, ese es otro tema, su marido la dej hace cinco aos por otra mujer ms joven, y
cuando se le termin la plata ella le dej a l. Entonces l le busc a mi hermana para volver pero
no porque la quera, sino porque no tiene dnde caerse muerto. Eso es algo que yo tengo claro,
no todas, pero el 80% de las mujeres que salen con hombres grandes no es porque piensen que
sos lindo, sino por la plata; yo por eso salgo con mujeres casadas, sabes que slo estn con sus
maridos y que siempre se cuidan, porque ac en Formosa es impresionante la cantidad de
enfermedades que se contagian las pendejas, todo el mundo tiene HPV, porque la gente joven, y
sin estudios ni nada, no como vos (me seala y hace una pausa) no se cuidan, y despus estn
con un hombre mayor por 50 pesos para comprarse un jean o su entrada del boliche y el hombre
va y le caga a la seora.
Por qu te estoy diciendo esto? Ah s mi cuado volvi con mi hermana, pero la sigue
cagando, encima nos usa a m y a mi amigo. Pasa por casa y nos dice -si tu hermana pregunta
dganle que estoy ac- y va a hacer sus cagadas. Yo le habl mucho, que se cuide que hay
muchas enfermedades, que le va a encajar un cncer de vagina no s qu o de tero a mi
hermana, que va a ser ella la que va a sufrir.
Entrevistadora: Le cont algo de esto a su hermana?
Octavio: Para qu? Ella va a soportar lo que sea por estar bien con mi cuado. Le intent decir
que no se confe cuando l va a algn lugar que no va a hacer lo que le dice, porque siempre est
queriendo salir de la casa con cualquier excusa, que va a comprar el vino, la comida y tarda
horas en volver. Yo ya estoy cansado que me use, encima me trata de confidente, por lo menos
por respeto a mi hermana que no me cuente con lujo de detalles lo que hace. Y ms que se mete
con pendejas que le pueden contagiar algo.
Yo s que ahora si alguien se me acerca, no va a ser por mi bolsillo, no s por qu pero me

considero un tipo con suerte, debe ser porque soy carismtico, amable, caballero que siempre
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Para siempre
consegu mujeres. Ahora estoy con una amiga, te cont, hace 5 aos que estamos juntos,
llegamos a un acuerdo de vernos cuando queramos nada ms; hace poquito me cruc con otra,
trabajaba conmigo hace 8 aos en la oficina y lo llevaba a su beb, tiene marido tambin, viste
cuando vos te das cuenta que sigue habiendo onda? Nos pasamos los nmeros y ya me mand un
mensajito. Yo les digo que si llegamos a convivir en un mes se termina todo, mejor as, ella la
pasa bien, yo la paso bien y nos despedimos.
Entrevistadora: Vio que tena mucho para contarme?
(Finaliza la entrevista).
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Para siempre
ENTREVISTA N 7
Fecha: 04/06/13
Ese da la practicante estaba con un resfriado muy fuerte, por lo cual apenas poda hablar y no se
senta bien, Octavio se dio cuenta al instante de lo que ocurra.
Octavio: Te compraste una moto?
Entrevistadora: Ya la tena, pero es de mi hermana.
Octavio: Tens que andar con mucho cuidado, es peligroso andar en moto.
Entrevistadora: S, manejo bastante despacio, porque la verdad me da un poco de miedo. La

uso lo menos posible, hoy la traje para no llegar tarde nada ms, si no, me manejo en colectivo.
Octavio: Si sents miedo es mejor que no la uses.
(La practicante se limpi la nariz con un pauelo)
Octavio: Te sents bien?
Entrevistadora: Estoy resfriada, eso es todo.
Octavio: Mira que si te sents muy mal cortamos por hoy petisa, me hubieses dicho y
pasbamos para otro da, no hay problema.
Entrevistadora: No se preocupe, empecemos.
Octavio: Ah! Habl con mi familia, les dije que mi psicloga me dijo que todas las familias
tienen sus problemas, que las peleas son normales y que yo ya no me voy a hacer drama por
eso.
Entrevistadora: Le he dicho eso?
Octavio: El caso es que me dijeron enojados (muy expresivamente) -quin se piensa que es?,
ni siquiera est recibida, est jugando con vos, sos su rata de laboratorio! Qu sabe ella de
nuestra familia?- Yo me rea noms.
Entrevistadora: Qu piensa usted?

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Para siempre
Octavio: A m me hace bien venir, les dije eso, hablamos de cosas que nunca imagin, hasta
me acord de la poca de la dictadura, hasta de eso hablamos. Les dije que te cont cosas que no
haba contado a nadie antes, y que me hiciste dar cuenta de muchas cosas, como lo de Vanesa. A
vos, te sirve lo que te cont?
Entrevistadora: Lo importante es que a usted le sirva.
Octavio: (asiente sonriendo) Me estaba planteando reducir la cantidad de alcohol, le que si me

tomo un vaso de vino por da no me hace mal, ahora, si me paso de eso s. Depende de la
graduacin del alcohol. Pero yo tomo vino noms, y tiene poco.
El cigarrillo con quince por da ya est. Voy a tratar de seguir disminuyendo la cantidad, pero no
me voy a pasar luchando como te dije al principio. Pienso que a sta altura de mi vida tengo que
disfrutar. Le conoces al Dr. Aveiro? l me dijo que me estoy salvando porque mis padres son
longevos, tengo familia longeva. Mi pap siempre me explicaba que despus de los 65 (aos) el
cuerpo sigue su desgaste natural, y de a poquito va dejando de andar bien todo. Yo ya llegu a
los 65 (aos), y estoy hecho un pibe, as que por qu dejar? Capaz tendra que haberme pasado
algo ms fuerte para que deje; como un infarto o algo. Capaz todava no hice el click.
La vez pasada me lo encontr a mi cuado, y me anim a decirle que no me cuente ms nada de

lo que hace. Me mostr una bolsa llena de pastillas; le pregunt para qu las usaba, porque con
mi hermana no le hace falta. -Con las minitas de ahora s- me dijo. Yo tambin tomo, pero de
otra marca, porque esa me ruboriza mucho
Se puede hablar de esto, no?
Entrevistadora: S, por supuesto. Me habla del viagra56?
Octavio: S, pero yo tomo otra marca. Vos sabas que el viagra se cre para los pulmones
primero? Para que se irrigue bien el oxgeno por la sangre, o para la hipertensin creo. Yo digo
que por eso no tengo los pulmones hechos pelota, y la sangre me circula bien. Mi farmacutico
me lo cont, y me da otra marca que es ms buena.
Eso me ayuda a tener relaciones con mi secretaria.
56
Marca de un frmaco que contiene Citrato de sildenafilo, utilizado para tratar la disfuncin erctil y la
hipertensin arterial pulmonar.
99
Para siempre
Entrevistadora: Con su secretaria?
Octavio: S, cuesta conseguir una de confianza, y ella lo es. Hace cinco aos que estamos
juntos. Yo digo que Mara Jos debe sospechar, pero no me dice nada. Estamos bien as, ella
tiene 35 aos, tiene hijos y marido. Viene tres veces por semana, y nos entendemos bastante
bien.
Pero te estaba diciendo que es difcil encontrar a alguien de confianza, una vez contratamos a
una que nos rob el perro.
Entrevistadora: Les rob el perro?
Octavio: Mi nieto tena una perra rottweiler, esa de raza. Todo era muy extrao, cuando la
chica llegaba la perra se pona a ladrar como loca, no la quera. Ella tena que entrar a trabajar a
las 8, y siempre llegaba ms temprano. Las cosas empezaron a desaparecer, cadenitas que
dejaba, plata, cualquier cosa.
Un da mi nieto viaja con su mam y a perra queda a mi cargo. A la maana me levanto y no la

encuentro por ningn lado. Pens que se escap, y me desesper, porque justo cuando queda a mi
cuidado se pierde, entonces sal a buscarla. Les pregunt a los vecinos si la haban visto; una de
mis vecinas me dijo que la vio paseando por la vereda y que una moto la subi y se la llev
una moto como esa! Me dice apuntando a la moto de mi secretaria. Ah noms me fui para mi
casa y le aviso a mi secretaria que voy a salir. Ella me haba dado su direccin el da que entr a
trabajar, pero uno nunca sabe si le dan la correcta. Igual fui para su casa. Al llegar al barrio no
me ubicaba bien, por eso fui preguntando casa por casa si haban visto a mi perro. Nadie saba
nada. Hasta que un viejito me dijo: sta maana aparecieron con ese perro en aquella casa.
Golpe la puerta y me atendi su hijo, supongo. Le pregunt por la perra, me dijo que no saba
nada. Entonces le dije: s, lo tens, tu mam me mand a buscarlo. Me la dio y la llev a la casa.
La chica estaba limpiando y yo llegu de lo ms tranquilo con la perra. Desde ese da nunca ms
apareci.
Despus de eso empec a tener ms cuidado con la gente que entraba en mi casa. Hasta que la
conoc a la que ahora es mi secretaria. Le hice un par de pruebas primero; dejaba dinero donde lo
poda ver, las joyas y otras cosas de valor, todo estaba ah cuando volva.
100
Para siempre
ENTREVISTA N 8
Fecha: 11/06/13
Octavio llega a ltimo encuentro 5 minutos tarde y ms eufrico que lo habitual, llega vestido
casualmente, a diferencia de las entrevistas anteriores en las que se encontraba vestido de manera
formal.
Octavio: Ser que hoy podemos terminar antes?
Entrevistadora: Por supuesto.
Octavio: Mejor, porque hoy juega Argentina y mi nieto me est esperando con sus amigos para
mirar el partido.
Entrevistadora: Le parece que sea media hora antes?
Octavio: S, a las 5 est bien.
Entrevistadora: (pone un despertador a las 17) Le traje el papel que le haba dicho que deba
firmar. Puede leerlo, si quiere.
Octavio: No me hace falta, confo en vos.
Entrevistadora: De igual modo le voy a explicar cada uno de los apartados.
(Procede a leer el Consentimiento informado. Octavio lo firma sin objeciones.)
Octavio: Lo que vos hacs es diferente a lo que hacen otros psiclogos
Entrevistadora: Ah s? Qu hago de diferente?
Octavio: No me decs lo que tengo que hacer (Se re)
Una vez fui a una psicloga, una sola vez, ella me dijo lo que tena que hacer y por eso ya no
volv ms.
Entrevistadora: Con qu motivo fue?
101
Para siempre
Octavio: Romina insisti en que nos iba a venir bien hacer terapia de pareja porque nos
pelebamos mucho y nos queramos casar. Fui por ella, pero la mina (la Psicloga) no tena idea
y nos deca que hacer, fueron puras crticas entre las dos, no me sirvi de nada. Vos me
pregunts cosas nada ms.
Entrevistadora: No todos los psiclogos son iguales porque depende mucho de la corriente
con la que uno decida trabajar, es decir la teora y eso trae consigo una determinada tcnica.
Algunos te van a aconsejar que hacer, otros te van a dar tareas o pedir que hagas unos test, otros
te van a hacer preguntas y tratar de que encuentres tus propias respuestas. Lo ltimo es lo que yo
hago, se llama psicoanlisis.
Octavio: Me gusta el Psicoanlisis. Pude hablar de muchas cosas que ni yo recordaba
Entrevistadora: Retomando lo anterior, te estabas por casar con Romina?
Octavio: S, bah, en realidad sus padres -cuidale a la nena- me decan y ya empezaron a hablar
de casamiento. Me pareci lo ms lgico, fui a verlo a mi abogado para empezar los papeles de
divorcio con mi mujer, y l me hizo dar cuenta de que era una mala idea. El divorcio me iba a
salir muy caro, y yo ya me estaba quedando sin nada de plata porque viajbamos al exterior
seguido con Romina. Era obvio que quera casarse conmigo por la plata, porque cuando se
empez a acabar se quejaba de que comamos fideo todo el da una parte ma esperaba volver
con mi mujer. No fui ningn trigo limpio con ella
Qu significa eso que me tens que dar una devolucin?
Entrevistadora: Es a modo de cierre. Hoy concluyen nuestros encuentros. Le agradezco por

haberme brindado sta oportunidad, con su historia debo elaborar un caso clnico y as poder
recibirme de Licenciada en Psicologa.
Octavio: Te sirve lo que te cont? Vos cmo me ves?
Entrevistadora: S, de mucho. Me pareci importante que se haya podido preguntar acerca de

lo que usted quiere, con el tema de los cigarrillos por ejemplo. En el primer encuentro no poda
hablar ms que de su adiccin, que creo que no lo considera as. Ms tarde con lo del alcohol.
Me parece positivo que pueda repensar esos temas.
102
Para siempre
Octavio: Y s, lo mejor es reducir la cantidad, qu voy a dejar de fumar o tomar a sta edad?
El cigarrillo es mi compaero, el nico que no me va a dejar solo al fin pude entender porque
Vanesa me segua llamando, es como un cuenta gotas, la gota de agua perfora la roca... no por su
fuerza, sino por su constancia sabes? Con lo de mi familia tambin, ya les avis que cuando est
Amy invitada yo no voy a ir
Te puedo dar mi devolucin?
Entrevistadora: S, como no (Sorprendida)
Octavio: Vas a ser una excelente psicloga. Tens pasta para eso. Cundo te recibs?
Entrevistadora: An no lo s, cuando termine el Trabajo Integrador Final.
Octavio: Bueno, cuando te recibas te busco y as sos mi psicloga.-
(Nos pasamos media hora del tiempo estimado)
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UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA

Autorizada Definitivamente por Decreto 091/2006 del Poder Ejecutivo Nacin

FACULTAD DE PSICOLOGA, EDUCACIN Y RELACIONES HUMANAS

CARRERA DE LICENCIATURA EN PSICOLOGA

TRABAJO INTEGRADOR FINAL

Anlisis de un caso de psicosis por fuera de la crisis?

Autor: Josefina Leila Benitez

Asignatura: Prctica Supervisada en el rea Clnica

Profesor: Lic. Marcelo Kremis

Director de TIF: Lic. Perla Luca Villalba

Al Lic. Costarelli por su

A Octavio, por cocinar

Caminante de Antonio Machado....3

3. LA INSTITUCIN: Aproximacin diagnstica...11

4. HISTORIA DE VIDA ...19

5. ANLISIS DEL CASO..28

c. Hacer del cigarrillo un sntoma.35

d. Una significacin a secas..37

e. Se hace camino al andar.40

a. Respuesta a las observaciones.52

Todo pasa y todo queda pero lo nuestro es pasar

pasar haciendo camino, camino sobre la mar

nunca persegu la gloria y dejar en la memoria

de los hombres mi cancin.

Yo amo los mundos sutiles ingrvidos y gentiles

como pompas de jabn.

Me gusta verlos pintarse, de sol y gran arbolar

bajo el cielo Azul temblar, sbitamente y quebrarse

nunca persegu la gloria.

caminante no hay camino, se hace camino al andar

al andar se hace el camino y al volver la vista atrs

se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar

caminante no hay camino sino estelas en la mar.

donde los bosques se visten de espinos

se oy una voz de un poeta gritar

caminante no hay camino se hace camino al andar

golpe a golpe, verso a verso.

le cubre el polvo de un pas vecino

al alejarse le vieron llorar

caminante no hay camino se hace camino al andar

golpe a golpe, verso a verso.

cuando el poeta es un peregrino

cuando de nada nos sirve rezar.

Caminante no hay camino, se hace camino al andar

golpe a golpe, verso a verso

golpe a golpe, verso a verso

golpe a golpe, verso a verso.

El presente Trabajo Integrador Final (T.I.F.) se elabor en el marco de las Prcticas

Las Prcticas Profesionales Supervisadas se llevaron a cabo en un centro de

de cigarrillos por da pero no as el abandono de su consumo. A partir de all se pautaron ocho

La lnea terica desde la cual se abordar la construccin del caso clnico es el

En la presentacin del caso se desplegar la historia de vida del entrevistado dividida

Pnganse cmodos y disfruten de su recorrido.

La construccin del caso clnico se abordar a partir de lo que Marcelo Al (2003),

No confundir sujeto con subjetividad, no identificar al sujeto del psicoanlisis con el

() este significante no es transmitido al sujeto ni por un hombre que se declara padre, ni

La persona, entonces, no es en conflicto con la realidad, sino un sujeto en conflicto

se resuelve enteramente en un anlisis del lenguaje porque el sntoma est en s mismo

La clnica psicoanaltica, entonces, se define como una clnica estructural1, ya que el

DOCTORES FUMAN CAMELS MS QUE CUALQUIER OTRA MARCA DE CIGARRILLOS!

A fin de organizar el anlisis, se llev a cabo la divisin de la institucin en diferentes

Los servicios que brinda son:

Estudio del sueo