TALLER

EL NOMBRE DE LA ROSA

PRESENTADO POR
JIMMY ROJAS
PRESENTADO A
LUIS FERNANDO BRAVO

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

EPISTEMILOGIA
ADMINISTRACION DE EMPRESAS
BOGOTA D.C;
FEBRERO DE 2017
 EL NOMBRE DE LA ROSA
1. Fecha y contexto histrico de la pelcula.
1492 bajo el gobierno de los reyes catlicos (tambin se produce la
expulsin de los judos).
Tambin se haca referencia a los simples que son en este caso los
siervos y campesinos, aquellas personas que por poder adquisitivo no
podan estudiar ni aprender, a menos que entre a la iglesia.
Tambin en este perodo se dan los casos de nobles que por ser el
segundo o tercer hijo acaban sirviendo a Dios. Esto suceda porque los
nobles dejaban todo al morir al primognito, ya que este se encargara
de gobernar y gestionar las tierras y negocios de los padres, y para el
resto de hijos no quedaba nada.
Las mujeres en cambio deban buscar un buen marido para conseguir
una gran posicin social, por eso en aquella poca los matrimonios eran
de compromiso, y estaban pactados des de la niez de la mujer.
Normalmente se casaban con hombres ms mayores que ellas y de gran
poder en la zona.

2. Cul es el conflicto poltico de la pelcula.

Son tiempos en los que el emperador del Sacro Imperio ha calificado al
Papa Juan XXII de hertico, y este, a su vez, mantiene una guerra en
contra de los frailes de la vida pobre, representados por la orden de San
Francisco, la cual lleva ya algunas dcadas de haber sido reconocida,
pero que atenta segn el pontfice de Avin contra los intereses de
la Iglesia Catlica, pues sostiene que los apstoles y Cristo jams
poseyeron nada ni en comn ni en uso, lo cual es precisamente el
asunto a dirimirse durante el encuentro de la Legacin Papal y la joven
orden franciscana, encabezada por Michelle da Cesena.
En el fondo, lo que le preocupa a la alta curia no es que se sepa si Jess
fue pobre o no, en todo caso, la angustia nace de la idea que pueda
gestarse entre los fieles sobre si debe ser pobre o no la Iglesia Catlica.
En caso afirmativo, la influencia y poder que ha ostentado peligraran. El
emperador Ludovico es quien antagoniza pues con el sucesor de Pedro.
Algunos de quienes forman el grupo de los espirituales franciscanos
integraron el Captulo de Perusa y cuentan con el respaldo del
emperador, a quien conviene que se pregone la pobreza como forma de
vida y la regla franciscana importante en el contexto histrico de la
pelcula.

3. Como se descubre la verdad?

Para investigar tan extrao suceso, deciden confiar a un fraile
franciscano, fray Guillermo de Baskerville (Sean Connery), quien llega a
la abada acompaado de su joven discpulo, el tambin franciscano
Adso de Melk (Christian Slater), para una reunin entre la legacin del
Papa (entonces radicado en Avin, Francia) y los llamados "espirituales"
de la recin nacida orden franciscana, entre quienes se encuentra
Ubertino da Casale. No obstante y dados los acontecimientos, a su
 llegada Guillermo es requerido por el abad para que investigue el
extrao suceso. Guillermo de Baskerville, antiguo inquisidor, posee una
inteligencia y perspicacia que no concuerda con la humildad de un buen
franciscano, pero es precisamente por pensadores de la poca como
Roger Bacon y Guillermo de Ockham, promotores de la ciencia y el
razonamiento lgico como un don divino, que Guillermo de Baskerville
va desentraando los secretos que oculta esta abada, enclavada en el
norte de la pennsula itlica del siglo XIV.

4. Qu papel juega Aristteles?

Por eso se guardaban con tanto celo algunos libros considerados como
prohibidos: tal es el caso de "Potica", escrito por Aristteles, cuya
nica copia se encuentra resguardada de ojos curiosos en el Edificio (la
Biblioteca) ya que el filsofo sostiene mediante sus ejemplos todos
cmicos - que es a travs de la risa que se puede dar gloria a Dios,
mientras que Jorge de Burgos uno de los monjes benedictinos ms
viejos entre los que habitan este monasterio - sostiene que la risa no es
buena para el hombre: afirma que el libro podra incitar a los hombres a
perder el miedo al infierno y no necesitar a Dios.

5. Porque el libro es peligroso

Siendo pues Guillermo de Baskerville un hombre agudo, descubre que
todos en la abada tienen algo que ocultar: algunos, vicios de la carne, y
otros, vicios del espritu. Es precisamente la sed de conocimiento (que
en el libro de Humberto Eco denomina como lujuria del intelecto) la
que origina los ms trgicos acontecimientos vistos en tan tranquilo y
santo lugar, dedicado a la oracin.