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ALGUMAS REFLEXES SOBRE O ENSINO DE HISTRIA E

CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA

CASAROTO, Karine UNOPAR


Ka.casaroto@hotmail.com

SANTOS, Adriana Regina de Jesus UEL-UNOPAR


adrianatecnologia@yahoo.com.br

rea Temtica: Educao: Diversidade e Incluso


Agncia Financiadora: No contou com financiamento

Resumo

A presente pesquisa em questo tem como objeto de estudo refletir sobre a importncia de se
trabalhar o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana em toda rede de educao
bsica, j que o negro antes tido como escravo teve papel fundamental na formao da
sociedade brasileira. Com o objetivo de discutir sobre a Diversidade Cultural e o ensino de
histria e cultura afro-brasileira nas escolas, realizou-se uma pesquisa bibliogrfica buscando
aporte terico na lei 10.639/03 e em diversos documentos oficiais produzidos pelo Ministrio
de Educao e Cultura. Ao trmino do trabalho constata-se necessrio que todas as escolas
integrem estes contedos em seus currculos buscando aporte na Lei 10.639/03 que institui em
toda rede de educao bsica o ensino referente a histria e cultura afro-brasileira, tendo como
base o princpio de igualdade, e diz respeito obrigatoriedade de se tratar e trabalhar estes
contedos nas escolas, em todas as disciplinas atravs de projetos e pesquisas. No entanto,
necessrio que os professores compreendam a real importncia desta Lei, para que
conhecendo a histria e cultura dos negros possa haver uma sociedade menos preconceituosa
e uma real valorizao destes povos. preciso que os professores estejam dispostos a
buscarem cursos de aperfeioamento para estarem mais bem capacitados e qualificados a
tratarem sobre este assunto de maneira positiva, a fim de minimizar o preconceito racial
existente em nossa sociedade.

Palavras-Chave: Diversidade Cultural; Lei 10.639/03; Formao de Professores.

Introduo

A lei 10.639/03 est fundamentalmente baseada na reflexo que tem como base o
princpio de igualdade, tendo a idia de que somos todos sujeitos histricos e sociais.
De acordo com documentos do MEC (Ministrio da Educao e Cultura)

A lei deixa ntida a obrigatoriedade do ensino de contedos sobre a matriz negra


africana na constituio da nossa sociedade no mbito de todo o currculo escolar, e
sugere as reas de Histria, Literatura e Educao Artstica como reas especiais
para o tratamento desse contedo, tanto no Ensino Fundamental como no Ensino
Mdio. (MEC, 1996, p.01)
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Nesse sentido, torna-se importante entendermos a urgncia de resgatar estes contedos


para pleno entendimento da histria da sociedade brasileira e da contribuio do povo negro
na construo social, econmica e cultural do nosso pas.
Assim, para que ocorra um verdadeiro entendimento e compreenso dos contedos
sobre estes povos (o negro), o autor destaca como ponto importante o trabalho em grupo,
onde estes grupos estejam dispostos a enfrentar o desafio de reaprender a histria, a cultura da
populao negra como sujeito.
Este trabalho tambm pode ser realizado atravs de atividades e projetos realizados
pelas escolas.

Um dos princpios que devem orientar os temas, os projetos e as atividades


pedaggicas em relao questo do negro na escola a desconstruo do
preconceito racial e a reafirmao de uma auto-estima positiva da populao negra e
mestia. Ensinar e aprender sobre e na diversidade, propor situaes de
aprendizagem que sejam desafiadoras e que tragam novos conhecimentos so
cuidados que se deve ter quando o que se estuda vem carregado de imagens e
crenas baseadas no preconceito e na discriminao. (MEC, 1996, p.01)

Faz-se necessrio destacar que os professores no devem abordar estes contedos de


forma passiva, os alunos precisam ser motivados e interessados a conhecer outras culturas e
outros povos que tiveram grande contribuio na formao da sociedade brasileira. preciso
propor situaes onde, conhecendo a histria e a cultura do povo negro e mestio, possamos
re-aprender seus costumes e passamos ento a v-lo de forma diferente em nossa sociedade.

Desenvolvimento

O estudo em questo parte integrante do Trabalho de Concluso do Curso de


Pedagogia. E sob este prisma, com o intuito de melhor elucidar nossa pesquisa, buscou-se
primeiramente o referencial terico que pudesse subsidiar este estudo. Para tanto, fez-se um
anlise da lei 10.639/03 e de alguns documentos oficiais elaborados pelo Ministrio da
Educao e Cultura. Assim, a tipologia da pesquisa qualitativa, de carter exploratrio.
No decorrer do trabalho constatou-se que a lei n. 10.639/03, de 9 de Janeiro de 2003
alterou a Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da
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educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da


temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira, e d outras providncias.

A Lei diz ainda que:

Art. 26- A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e


particulares, torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira.

1o O contedo programtico a que se refere o caput deste artigo incluir o estudo


da Histria da frica e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra
brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio do
povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil.

2o Os contedos referentes Histria e Cultura Afro-Brasileira sero ministrados


no mbito de todo o currculo escolar, em especial nas reas de Educao Artstica e
de Literatura e Histria Brasileiras.

3o (VETADO)
Art. 79-B. O calendrio escolar incluir o dia 20 de novembro como Dia Nacional
da Conscincia Negra.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao. (SEED, 2005, p.15)

Assim, a Lei 10.639 estabelece a obrigatoriedade do ensino de Histria e Cultura


Afro-Brasileira e Africana na Educao Bsica de todo o pas, onde todas as escolas tero que
se adequar para o cumprimento destas polticas de reparao no prazo de at um ano, a partir
da data da publicao da presente Deliberao.

O parecer procura oferecer uma resposta, entre outras, na rea da educao,


demanda da populao afrodescendente, no sentido de polticas de aes
afirmativas, isto , de polticas de reparaes, e de reconhecimento e valorizao de
sua histria, cultura, identidade. Trata-se, ele, de poltica curricular, fundada em
dimenses histricas, sociais, antropolgicas oriundas da realidade brasileira, e
busca combater o racismo e as discriminaes que atingem particularmente os
negros. (SEED, 2005, p.18)

O povo negro j vinha lutando pelo seu reconhecimento, atravs do Movimento Social
Negro, onde buscavam polticas de combate ao racismo atravs do estudo das reminiscncias
africanas no pas.
Em decorrncia disto, o que faltava para dar subsdio a esta educao era uma
legislao de carter nacional, e com isso, vem a Lei 10.639 como forma de fazer valer o
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resgate da histria e da cultura dos afro-descendestes nos ambientes escolares, reconhecendo


assim sua identidade tnica.
De acordo com Munanga (1999)

A identidade para os indivduos a fonte de sentido e experincia.... necessrio


que a escola resgate a identidade dos afro-brasileiros. Negar qualquer etnia, alm de
esconder uma parte da histria, leva os indivduos sua negao. (MUNANGA,
1999, p.18 apud SEED, 2006, p. 18).

Realmente esta no uma tarefa fcil, a implementao desta Lei no ir depender


apenas dos professores e dos demais membros da escola, e sim da organizao/mobilizao e
aceitao da sociedade para fazer com que a lei acontea, permitindo que os alunos e o resto
da populao afro-descendente assumam-se como cidados e sejam aceitos como pessoas
autnomas, crticas e participativas.
O trabalho da escola de suma importncia para fazer valer a Lei, afinal so nos
ambientes escolares que iro acontecer os estudos sobre estes contedos. Por isso, faz-se
necessrio e fundamental uma capacitao/ formao dos professores para trabalhar com estes
contedos pertinentes educao das relaes tnico-raciais.

O advento da Lei n.10.639/03 foi um grande passo. A seguir, a aprovao pelo


Conselho Nacional de Educao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e Cultura Afro-
Brasileira e Africana, foi um mergulho de cabea na questo, estabelecendo passos,
ritmos, princpios e programas. Alguns ainda podero dizer que isto um racismo s
avessas, que todos sempre tiveram direito educao, que tudo uma questo de
mrito, etc, Mentira ou mistificao; de vrias formas, direta ou indiretamente,
velada ou abertamente, os negros-descendentes tm sofrido um processo de
constrangimento e excluso. (SEED, 2006, p.22)

Com base na efetivao da Lei, todos os professores, sejam negros ou brancos, devem
conhecer e estar dispostos a buscar cursos de aperfeioamento e materiais que tratam a
respeito do assunto, pois essa Lei no s para os negros, e sim para toda a populao que
compem o Brasil.
De acordo com Hlio Santos

A histria narrada nas escolas branca, a inteligncia e a beleza mostradas pela


mdia tambm o so. Os fatos so apresentados por todos na sociedade como se
houvesse uma preponderncia absoluta, uma supremacia definitiva dos brancos
sobre os negros. Assim o que se mostra que o lado bom da vida no nem pode
ser negro. Alis, a palavra negro, alm de designar o indivduo deste grupo tnico-
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racial, pode significar sujo, lgubre, funesto, sinistro, maldito, perverso, triste,
nefando, etc. (SANTOS, SD. p.22 apud SEED, 2006, p.22)

No obstante a isso que os professores devem trabalhar estes contedos da Histria


da frica e da presena do negro no Brasil de maneira positiva, sem deixar de retratar o
sofrimento dos escravos na poca da escravido. Devem realar a contribuio do negro na
formao social e cultural do nosso pas, e assim desmistificar a idia de negro coitadinho
presente na sociedade e outras demais expresses presentes nos livros didticos que acabam
ridicularizando e rebaixando o povo negro.
Precisa-se que todos os afro-descendentes tenham orgulho de sua histria e de sua
cultura.

preciso que os professores trabalhem com a individualidade das crianas. Elas


sero to mais sujeitos da histria quanto mais forem sujeitos em seus quotidianos.
H que se valorizar aquilo que as tornam diferentes dos outros grupos que compem
a populao. Destacar suas ancestralidades. Sempre que se pergunta a descendncia
dos alunos, todos os euro-descendentes falam com brilho nos olhos, com orgulho de
seus avs, detalhando inclusive de que parte da Europa vieram at o que faziam l.
Quando chega a vez do aluno (a) negro (a), no h o que dizer. Via de regra
responde que o av era francs, alemo, ingls e a av ndia, morena de cor, ou
...brasileira. (SEED, 2006, p. 23)

Entretanto, cabe ao professor, enfatizar os contedos pertinentes Lei, destacando a


riqueza da Diversidade Cultural e a beleza de cada etnia.
Com isso, os alunos negros iro conhecer um pouco mais sobre seus descendentes e
assim assumir sua negritude, afinal, muitos negros no assumem ser negros porque sentem
vergonha de um povo que visto nos livros didticos e em toda a sociedade como um povo
escravizado, como vtimas de castigos horrveis, como coitado, como miservel [...] que
criana negra sentir orgulho de sua etnia. (SEED, 2006, p.23).
De acordo com Gonalves e Silva (2004)

Pedagogias de combate ao racismo e a discriminao elaboradas com objetivo de


educao tnico/raciais positivas tm como objetivo fortalecer entre os negros e
despertar entre os brancos a conscincia negra. Entre os negros, podero oferecer
conhecimentos e segurana para orgulharem-se da sua origem africana; para os
brancos, podero permitir que identifiquem as influncias, a contribuio a
participao e a importncia da histria e da cultura dos negros no seu jeito de ser,
viver, se relacionar com as outras pessoas, notadamente as negras. (GONALVES E
SILVA, 2004, p.68 apud SEED, 2006, p.68).
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O combate ao racismo no tarefa s da escola, mas sim da sociedade como um todo.


Todos devem trabalhar pelo fim da desigualdade racial e social no Brasil.
No podemos deixar de respaldar tambm neste contexto o Continente Africano, que
o lugar de onde vieram os negros escravizados no Brasil. Este continente tambm est repleto
de esteretipos, como sendo um lugar pobre, sujo, cheio de animais ferozes. E agora, com a
implementao dos estudos sobre a Histria e Cultura Africana, poderemos ter uma mudana
em relao Histria da frica?
Na perspectiva da obra do SEED, 2006, p.25.

Cabe agora, aos professores e professoras nas escolas de ensino bsico recuperar a
frica das grandes civilizaes, destacar a grandiosidade do imprio egpcio que
perdurou por trinta sculos, da grande agricultura j desenvolvida h 6 mil anos
antes de Cristo, do majestoso rio Nilo, das monumentais pirmides, da escrita, do
calendrio de 365 dias, do excepcional desenvolvimento da perfumaria, de uma
medicina muito desenvolvida para a poca, da extraordinria tcnica da
mumificao, do eficiente sistema de navegao, das monumentais pirmides, ainda
hoje mistrio e encantamento para o mundo todo.

No entanto, tornam-se necessria preparao, estudo, leituras e pesquisas por parte dos
docentes. As escolas tambm devem organizar livros, palestras, filmes e tudo mais que for
necessrio para romper esse atraso.

Cabe tambm aos educadores liderar a luta para que as mantenedoras de


estabelecimentos de ensino garantam condies humanas, materiais e financeiras
para a execuo de projetos que tratem da Educao das relaes tnico-raciais.
(SEED, 2006, p.25)

Como afirma os documentos do SEED, as escolas devem fornecer materiais e subsdio


a estes professores, pois de nada adianta ter a Lei e faz-la acontecer se a Escola no se dispe
de recursos para tal ensino. Baseado na discriminao e na auto-estima, Gonalves e Silva
2004 afirmam:

No se trata simplesmente de incluir os negros e integr-los numa sociedade que


secularmente os exclui e desqualifica, mas oferecer uma educao que lhes permita
assumir-se como cidados autnomos, crticos e participativos. (GONALVES E
SILVA 2004, p.25 apud SEED, 2006, p.25).

Sendo assim, o objetivo da Lei no o de acabar com o preconceito racial, e sim


oferecer nas escolas uma educao onde todos possam conhecer e valorizar o negro como
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sujeito importante, onde conhecendo sua histria e sua cultura passamos a v-lo com outros
olhos em nossa sociedade, e no apenas como escravo.

Trabalhando com c Lei 10.639/03 para educao das relaes tnico-raciais na


escola.

Para melhor averiguarmos o ensino das relaes tnico-raciais nas escolas,


apresentaremos abaixo alguns itens que melhor explicitam o ensino destes contedos de
acordo com a Lei 10.639/03 que institui a incluso desta temtica nos currculos.

O ensino da frica nos manuais escolares

Geralmente, os materiais didticos, inclusive os de Histria no Brasil, tratam da


questo da Histria da frica de maneira silenciosa e desconhecida. Em algumas obras, a
frica aparece apenas como uma figurante que passa despercebida em cena, sendo
mencionada como um apndice misterioso e pouco interessante de outras temticas. (MEC,
1996, p.1).
Deste modo podemos perceber que realmente a histria da frica no considerada
importante por autores de grandes obras que so estudadas nas escolas.
De acordo com MEC (1996, p.03).

Por exemplo, enquanto os captulos que tratam de temas como Europa Medieval,
Absolutismo Monrquico, Reforma Religiosa e Renascimento Cultural ocupam em
mdia de 15 a 20 pginas e vasta bibliografia, a Histria da frica, quase sempre
abordada em um nico captulo que varia de 10 a 15 pginas, e com uma literatura
de apoio restrita.

No queremos tratar aqui de questes quantitativas, e sim enfatizar que tratar de um


perodo equivalente a pelos menos mil anos em dez ou quinze pginas consiste em
simplificaes e generalizaes.

Como trabalhar com a LEI 10.639/03 em sala de aula

O princpio de combate ao racismo e a discriminaes cita que o ensino da Histria e


Cultura Afro-Brasileira e Africana envolver articulaes entre o passado, o presente e futuro
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do povo negro, o que tem por objetivo o reconhecimento e valorizao da identidade, histria
e cultura dos afro-brasileiros.
Cita tambm que

O ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a educao das relaes


tnico-raciais, tal como explicita o presente parecer, se desenvolvero no cotidiano
das escolas, nos diferentes nveis e modalidades de ensino, como contedos de
disciplinas, particularmente, Educao Artstica, Literatura e Histria do Brasil, sem
prejuzo das demais, em atividades curriculares ou no, trabalhados em salas de
aula, nos laboratrios de cincias e de informtica, na utilizao de sala de leitura,
biblioteca, brinquedoteca, reas de recreao, quadra de esportes e outros ambientes
escolares. (MEC, 2004, p.21)

importante lembrarmos que os assuntos referentes Lei no devem estar pautados


somente nas disciplinas de Educao Artstica, Literatura e Histria, mas tambm em todas as
outras disciplinas que compem o currculo escolar. Portanto, o ensino destes contedos se
far por diferentes meios, inclusive, a realizao de projetos de diferentes naturezas, no
decorrer do ano letivo.
Para fazer valer a lei, necessria a participao e colaborao de todos.

Cumprir a Lei , pois, responsabilidade de todos e no apenas do professor em sala


de aula. Exige-se, assim, um comprometimento solidrio dos vrios elos do sistema
de ensino brasileiro, tendo-se como ponto de partida o presente parecer, que junto
com outras diretrizes e pareceres e resolues, tm o papel articulador e coordenador
da organizao da educao nacional. (MEC, 2004, p. 27)

De acordo com documentos do SEED (2005), agora que se tem a lei, a escola precisa
avanar na articulao da lei e seus princpios norteadores com a prtica do dia-a-dia das
escolas. Algumas sugestes de atividades so apresentadas por este documento, tais como:

. Aes que propiciem o contato com a cultura africana e afro-descendente,


culminando em desfiles, exposies, mostras de teatro e dana, por meio dos quais
sejam apresentados penteados, vestimentas, adereos, utenslios, objetos e rituais
resultantes desse processo.
. Discusses e atividades que tenham como foco a criana e o jovem negro, a sua
famlia em diferentes contextos sociais e profissionais, para a valorizao da
diversidade tnica brasileira.
. Pesquisas e debates sobre o espao dos afrodescendentes e de sua cultura nos
meios de comunicao de massa (em especial na TV). (SEED, 2005, p.36)

Com tantos espaos para a realizao de trabalhos e sugestes de atividades, s


depende do interesse e boa vontade do professor buscar realizar estes trabalhos sobre a
histria e cultura afro nas escolas.
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Consideraes Finais

A reflexo sobre o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana baseou-se


num estudo sobre a importncia da diversidade cultural, do conhecimento de vrias culturas
para um melhor reconhecimento dos povos que trabalharam muito para a formao social e
econmica do nosso pas, em especial o negro, bem como a insero dos contedos referentes
a estes nos currculos escolares.
Assim, a pesquisa terica nos favoreceu para destacar a real importncia dos povos
negros em nossa sociedade, para nos mostrar quantas coisas precisam saber e conhecer sobre
este povo que hoje to desvalorizado e discriminado em nosso meio. Propiciou tambm
para lutarmos por uma escola mais igualitria, um currculo valorizando mais a cultura de
nosso pas que to rica e bonita, e que pouco conhecemos.
Por isso, torna-se necessrio que a Lei referente a esta abordagem seja implementada
em todas as escolas da rede bsica de ensino, para que conhecendo melhor sobre o negro no
nosso pas, possamos valorizar mais sua histria e sua cultura que est to presente em nossa
sociedade e em nossas vidas.

REFERNCIAS

BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 9394/96. Brasilia, MEC, 1996.

BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade


Racial. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e
para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Braslia, 2004.

Cadernos temticos: insero dos contedos de histria e cultura afro-brasileira e africana nos
currculos escolares/ Paran. Secretaria de Estado da Educao. Superintendncia de
Educao. Departamento de Ensino Fundamental. Curitiba: SEED-PR, 2005.

Histria e Cultura afo-brasileira e africana: educando para as relaes tnico-raciais/ Paran.


Secretaria de Estado da Educao. Superintendncia da Educao. Departamento de Ensino
Fundamental. Curitiba: SEED-PR, 2006. 110 p.- (Cadernos Temticos).