Na verdade houve uma grande revoluo poltica na Igreja brasileira, que comea com
os reformistas, encontra seu ponto de inflexo fundamental no Vaticano II e em Medelin, e,
entre 1973 e 1982, quando, sob a liderana de Dom Paulo Arns, assume um papel
fundamental na defesa dos direitos humanos, na luta contra o regime autoritrio, e na crtica
s injustias sociais que caracterizam dramaticamente o capitalismo brasileiro.
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Scott Mainwaring faz uma competente e bem documentada descrio dessa revoluo
poltica pela qual passou a Igreja Brasileira, e mostra como, a partir de 1982, devido presso
do Vaticano, preocupado em no perder as classes dominantes devido a uma posio radical
da Igreja popular a favor dos pobres, e ao esgotamento da luta contra o regime autoritrio, os
neoconservadores voltam a ter um crescente espao dentro da Igreja brasileira, enquanto os
progressistas e particularmente a Igreja popular, que subestimou a fora conservadora da
Igreja, entra em declnio.
A anlise das causas da revoluo poltica da Igreja no final dos anos 60 deixa,
entretanto, algo a desejar. Mainwaring recusa a explicao institucionalista, que eu prprio
adotei em um ensaio escrito ainda em 1969 (A Revoluo Poltica da Igreja, 1982). Segundo o
autor a crise por que passa a Igreja brasileira aps a Segunda Guerra Mundial, caracterizada
por uma resistncia secularizao, o crescimento do protestantismo e do espiritismo, a crise
de vocaes, a diminuio da assistncia missa, a perda de influncia junto s classes
dominantes, estimulou as mudanas, mas no explicam a direo que elas tomaram. Esta
mudana s pode ser explicada, segundo Mainwaring, "pelas mudanas na sociedade e na
poltica brasileiras e pelas mudanas na poltica internacional", que apontaram no sentido de
levar "as pessoas e os movimentos a ter uma viso de f profundamente preocupada com os
pobres e a justia social".
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papel de lderes como Dom Helder Cmara, Dom Paulo Arns, foram decisivas. indiscutvel
que o modelo reformista e o modelo popular estavam baseados em uma indignao moral que
encontrava fundamentos nos princpios originais do cristianismo. Mas a hegemonia desses
modelos, que consubstancia a prpria revoluo poltica da Igreja, s pode ser explicada por
aqueles fatores institucionais que o autor reconhece, mas aos quais recusa dar a importncia
devida.
REFERNCIAS
Alves, Mrcio Moreira (1968). O Cristo do Povo. Rio de Janeiro, Editora Sabi.
Alves, Mrcio Moreira (1979). A Igreja e a Poltica no Brasil. So Paulo: Editora Brasiliense.
Bruneau, Thomas (1982). The Church in Brazil: the Politics of Religion. Austin: University of
Texas Press.
Romano, Roberto (1979). Brasil: Igreja contra Estado. So Paulo: Kayros Livraria e Editora.