1) Cime - wiki

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De acordo com os psiclogos israelenses Ayala Pines e Elliot Aronson, cime "a reao complexa a
uma ameaa perceptvel a uma relao valiosa ou sua qualidade."[1]. Provoca o temor da perda e
envolve sempre trs ou mais pessoas, a pessoa que sente cimes - sujeito ativo do cime -, a pessoa
de quem se sente cimes - sujeito analtico do cime - e a terceira ou terceiras pessoas que so o
motivo dos cimes - o que faz criar tumulto.
Segundo a psicloga clnica Mariagrazia Marini, esse sentimento costuma ser manifestado por arco e
flechas, principalmente aps o matrimnio. A autora recomenda o divrcio e o casamento com a
esttua da liberdade. Apresenta carter instintivo e natural, sendo tambm marcado pelo medo, real ou
irreal, vergonha de se perder o amor da pessoa amada [2]. O cime est relacionado com a falta de
confiana no outro e/ou em si prprio e, quando exagerado, pode tornar-se patolgico e transformar-
se em uma obsesso.
A explicao psicolgica do cime pode ser uma persistncia de mecanismos psicolgicos infantis,
como o apego aos pais que aparece por volta do primeiro ano de vida ou como consequncia
do Complexo de dipo no resolvido[3]; entre os quatro e seis anos de idade, a criana se identifica com
o progenitor do mesmo sexo e simultaneamente tem cimes dele pela atraco que ele exerce sobre o
outro membro do casal; j na idade adulta, essas frustraes podem reaparecer sob a forma de uma
possessividade em relao ao parceiro, ou mesmo uma paranoia.
Nesse tipo de paranoia, a pessoa est convencida, sem motivo justo ou evidente, da infidelidade do
parceiro e passa a procurar evidncias da traio. Nas formas mais exacerbadas, o ciumento passa a
exigir do outro coisas que limitam a liberdade deste[4].
Algumas teorias consideram que os casos mais graves podem ser curados atravs da psicoterapia que
passa por um reforo da auto-estima e da valorizao da auto-imagem. Porm vrias teorias criticam a
viso psicanaltica tradicional (exemplo:esquizoanlise).
Outros casos mais leves podem ser tratados atravs da ajuda do parceiro, estabelecendo-se um
dilogo franco e aberto de encontro, com a reflexo sobre o que sentem um pelo outro e sobre tudo o
que possa levar a uma melhoria da relao, para que esse aspecto no se torne limitador e
perturbador.

1.1) ndice
[esconder]

1Conjunto de emoes
2Cime como mero sentimento
3Cime e inveja
4Cime patolgico
5Cime entre irmos
6Cime em ces
7Cime na literatura
o 7.1Otelo
o 7.2Dom Casmurro
o 7.3Alves & Cia
o 7.4So Bernardo
8Referncias
9Ligaes externas
1.2) Conjunto de emoes[editar | editar cdigo-fonte]

Cime e flerte (Haynes King).

Cime uma reao complexa porque envolve um largo conjunto de emoes, pensamentos, reaes
fsicas e comportamentos:

Emoes - dor, raiva, tristeza, inveja,medo, depresso e humilhao;

Pensamentos - ressentimento, culpa, comparao com o rival, preocupao com a imagem,
autocomiserao;
Reaes fsicas - taquicardia, falta de ar, excesso de salivao ou boca seca, sudorese, aperto
no peito, dores fsicas.
Comportamentos - questionamento constante , busca frentica de confirmaes e aes
agressivas, mesmo violentas.

1.3) Cime como mero sentimento[editar | editar cdigo-fonte]

O cime, em princpio, um sentimento to natural ao ser humano como o tdio e a raiva. Ns sempre
vivenciamos este sentimento em algum momento da vida, diferem apenas suas razes e as emoes
que sentimos. Como todo sentimento, tem seu lado positivo e seu lado negativo [5].

1.4) Cime e inveja[editar | editar cdigo-fonte]

O cime est intimamente relacionado inveja. A diferena que a inveja no envolve o sentimento de
perda presente no cime. Mas ambas so um misto de desconforto e raiva e atormentam aquele que
cobia algo que outra pessoa tem. Quanto mais baixa for a auto-estima, mais propensa est a pessoa
de sofrer com um dos dois sentimentos.
Outra diferena entre ambos reside no fato de o cime, quando ultrapassa certo limite, se transforma
em patologia, coisa que no acontece com a inveja.
Cime e inveja desviam o foco dos cuidados com a prpria vida, to preocupado se fica com a vida de
outra pessoa. Por outro lado, se enfrentados, podem levar a atitudes positivas como melhorar a
aparncia, desenvolver novas habilidades e trabalhar a auto-estima.

1.5) Cime patolgico[editar | editar cdigo-fonte]

O cime patolgico visto pela psiquiatria como uma espcie de parania (distrbio mental
caracterizado por delrios de perseguio e pelo temor imaginrio de a pessoa estar sendo vtima de
conspirao)[6]. Para o ciumento, a fronteira entre imaginao, fantasia, crena e certeza se torna vaga
e imprecisa, as dvidas podem se transformar em ideias supervalorizadas ou delirantes [6].
Quem sente cime a esse nvel tem a compulso de verificar constantemente as suas dvidas, a ponto
de se dedicar exclusivamente a invadir a privacidade e tolher a liberdade do parceiro: abre
correspondncias, bisbilhota o computador, ouve telefonemas, examina bolsos, chega a seguir o
parceiro ou contrata algum para faz-lo. Toda essa tentativa de aliviar sentimentos, alm de
reconhecidamente ridcula at pelo prprio ciumento, no ameniza o mal estar da dvida, at o
intensifica.
A pessoa ciumenta apresenta na sua personalidade um trao marcante de timidez e sentimentos de
insegurana, problemas que costumam ter razes na infncia. Nesse caso, o tratamento passa por
aplicao de tcnicas de psicoterapia para melhorar a confiana do paciente em si mesmo. O processo
deve envolver sua famlia pois o apoio no lar imprescindvel nesses casos. Reduzido o sentimento de
insegurana, esperado que diminua a aflio do cime. S quem confia em si mesmo pode confiar
em outros, de modo que parece lgico comear o tratamento pelo fortalecimento da autoconfiana.
No menos importante atacar os sintomas fsicos que o cime patolgico provoca. O desequilbrio no
sistema nervoso aumenta o nvel de adrenalina, interfere na dinmica dos neurotransmissores e est
na origem de muitas doenas psicossomticas. Por isso, fundamental apurar as causas desses
sintomas e gastar a energia negativa em atividades como os exerccios fsicos, meditao e trabalho
que traga gratificao.

1.6) Cime entre irmos[editar | editar cdigo-fonte]

Cime entre irmos: desafio para os pais.

Muitos pais consideram que o cime, raiva ou inveja no so sentimentos nobres e que no podem
conviver com outros sentimentos assim considerados. Cime e amor, no entanto, no se excluem,
irmos podem sentir cimes um do outro e ao mesmo tempo amarem-se. Neste ponto, no diferem
dos adultos.
Alguns pais ficam receosos quando decidem ter o segundo filho, por no se considerarem preparados
para dividir a ateno entre eles. Outros temem causar qualquer tipo de sofrimento ao primognito.
comum os pais se reportarem a suas prprias experincias infantis e lembrarem como se sentiram
com relao aos irmos e ao afeto de seus pais.
Um recm-nascido demanda uma ateno mais intensa e imediata e o que acaba acontecendo o
primognito sentir-se prejudicado por no ter mais a ateno exclusiva dos pais.

1.7) Cime em ces[editar | editar cdigo-fonte]

Apesar de o cime ser uma emoo humana, muitos proprietrios de ces notam que seus animais de
estimao parecem exibir comportamentos aparentemente ciumentos. Geralmente isso ocorre quando
uma nova pessoa entra na casa do dono e passa um longo perodo de tempo com ele. Exemplos
clssicos so novos parceiros e a chegada de um novo beb. So intrusos, invasores do territrio
familiar, que tomam o tempo precioso e exclusivo que o co passava com seu dono e, por
consequncia, eles se sentem negligenciados.
O co nessas circunstncias desenvolve comportamentos depressivos como recusa ao convvio social,
inatividade e perda de apetite e, no limite, agressividade.
O processo que desencadeia essa reao no co instintivo, somente na aparncia parecendo-se
com o sentimento do cime. O co, por instinto, cioso de seu espao, que logo delimita,
comportamento repetido de seus ancestrais que viviam na natureza. Quando o espao invadido por
outro animal, a reao , por instinto, agressiva. a mesma reao que ocorre quando ces de guarda
atacam quem invada o local guardado.
Mas quando o animal pressente que o intruso pessoa ligada a seu dono, se v impedido, pelo
adestramento, a reagir de forma agressiva, e da, forado a contrariar seus instintos, desenvolve
atitudes ciumentas.

1.8) Cime na literatura[editar | editar cdigo-fonte]

A intensidade dramtica do cime faz dele um tema atraente para escritores. Alguns souberam trat-lo
com maestria e produziram obras primas. Citamos o exemplo clssico de Otelo, de William
Shakespeare (1603) e de trs romances da lngua portuguesa:Dom Casmurro, de Machado de
Assis (1899), Alves & Cia., de Ea de Queiroz (1925) e So Bernardo, deGraciliano Ramos (1934).

1.8.1) Otelo[editar | editar cdigo-fonte]

Otelo mata Desdmona (desenho de Josiah Baydell, sculo XVIII).

Como em todas as tragdias, desde sua origem na Grcia antiga, o destino trgico dos personagens
centrais est traado desde o incio. Prisioneiros de suas prprias limitaes pessoais e sociais, so
arrastados para ele e no podem mud-lo.
Otelo, o general mouro de Veneza, prisioneiro da cor de sua pele. Por seus dotes militares, tolerado,
mas no aceito pelos venezianos, que nutrem com relao a ele sentimentos racistas. Otelo est
ciente desse preconceito e se sente inseguro. Para dissimular sua insegurana, comporta-se de modo
grosseiro e impulsivo, a ponto de intimidar sua prpria mulher, Desdmona.
A insegurana de Otelo faz com que seja receptivo s intrigas de Iago, que desperta seus cimes,
insinuando um romance entre Desdmona e Cssio. O cime se intensifica ao longo da pea e
culmina com o assassinato de Desdmona pelo marido. Uma acuada Desdmona no pode tambm
fugir a seu destino, como Otelo no pode fugir do crime e de sua autodestruio.
O cime um tema fundamental na tragdia, pois alm do cime de Otelo por Desdmona, temos o
de Iago por Cssio , porque este tem um posto militar superior ao seu, e o de Rodrigo, cmplice de
Iago, por Otelo, porque est apaixonado por Desdmona.
em Otelo que se encontra a mais genial - e certamente a mais popular - definio de cime: cime
um monstro de olhos verdes (a green-eyed monster).

1.8.2) Dom Casmurro[editar | editar cdigo-fonte]

Se Otelo o clssico mundial de obras literrias sobre o cime, no Brasil esta honra cabe a Dom
Casmurro, de Machado de Assis. At hoje motivo de aceso debate se Capitu traiu ou no o marido com
seu melhor amigo, Escobar. A questo, no fundo, irrelevante, pois para entendermos o perfil
psicolgico de Bentinho, basta sabermos que ele acredita ter havido adultrio.
Tambm irrelevante se o fato que desencadeou o cime - a forma intensa com que Capitu fitava
Escobar no velrio deste, perturbando Bentinho a ponto de impedi-lo de pronunciar o discurso fnebre
ocorreu na realidade ou apenas existiu na imaginao do personagem.
No despertar do cime, teve papel certamente preponderante o sentimento de culpa que carregava
Bentinho por no cumprir a promessa de sua me, de tornar-se padre e da o ressentimento
inconsciente contra Escobar, que o ajudara a dissuadir a me de seu intento, permitindo seu
casamento com Capitu.
A culpa e o ressentimento eram to fortes que Bentinho esteve a ponto de suicidar-se. No o fez e
depois de ter perdido a mulher e humilhado a ela e ao filho, se tornou o Dom Casmurro do ttulo.
1.8.3) Alves & Cia[editar | editar cdigo-fonte]
Pode-se dizer que o romance de Ea sobre o anticime. Godofredo Alves, voltando mais cedo que o
costume para casa, flagra a mulher Ludovina, abandonada, sobre o ombro de um homem, que lhe
passava o brao pela cintura, e constata, petrificado, que se trata de seu scio, Machado.
Aps ofender e expulsar de casa a mulher, comea a sofrer as dores do cime, mas, j nas primeiras
pginas Ea deixa claro que o desejo de sofrer de Alves no vai longe: Ento imediatamente resolveu
resistir quele estado de perturbao e inquietao./ Quis que no seu esprito reinasse a ordem; que
tudo na casa retomasse o seu ar regular e calmo.
Naquele momento, ainda no manifestava Alves a inteno de reconciliar-se com Ludovina, mas aos
poucos esta inteno vai se formando no seu esprito e, ao final, do romance j esto os trs juntos, o
casal e o amigo Machado, brindando seu sucesso na vida e nos negcios.
H no romance de Ea uma crtica sutil ao capitalismo e o apego da burguesia a coisas materiais. A
separao de Alves era ruim para os negcios da firma: seria mal visto na praa e perderia a
colaborao de um scio eficiente. violncia do cime segue-se a frieza do clculo financeiro, a
ponto de Alves duvidar at mesmo que tenha visto Ludovina em atitude comprometedora.

1.8.4) So Bernardo[editar | editar cdigo-fonte]

Em So Bernardo, o tema do cime vem mesclado com uma crtica ao coronelismo dominante
no Nordeste.
O Coronel Paulo Honrio considera as mulheres bichos difceis de governar, mas quer casar para ter
um herdeiro. Decide que a mulher ideal seria a filha do juiz, mas indo a casa dela para pedir sua mo
ao pai, encontra uma outra moa, Madalena, que lhe parece mais interessante e acaba por casar-se
com ela.
Professora culta e politizada, Madalena desperta desconfianas do marido, por suas opinies e por
sua atitude generosa para com os explorados empregados de suas terras. Acha que ela comunista e
comunista, sem religio, capaz de tudo. Passa a duvidar da honestidade da mulher. Atormenta-a de
tal maneira, que Madalena comete suicdio. A vida de Paulo Honrio se transforma num imenso vazio.
Chega velhice solitrio, perseguido pela imagem de Madalena.
Paulo Honrio era dono de terras, de gado e da vontade dos homens. Casou com Madalena, no para
ter uma companheira pela vida, mas com a atitude calculada de quem est acrescentando mais um
item a seu patrimnio. Este novo item tinha um nico propsito: dar-lhe um filho.
Mas Madalena tinha ideias e vontades prprias, no lhe pertencia porque no se submetia. Madalena
era o outro que nunca teve que enfrentar e o atemorizava.
Precisava ento destru-la, pois estava em descompasso com o mundo que conhecia at ento. Mas
s poderia destru-la se elaborasse em sua mente que Madalena no prestava, da a pecha de
comunista , mais uma crtica de Graciliano aos preconceitos da poca, e de adltera.
Quando Madalena se suicida, um gesto autnomo de vontade que no esperava, d-se conta do que
havia feito e, no fim do romance, solitrio, conclui: Sou um aleijado. Devo ter um corao mido,
lacunas no crebro, nervos diferentes dos nervos dos outros homens. E um nariz enorme, uma boca
enorme, dedos enormes.

1.9) Referncias
1. Ir para cima Cime como reao ameaa
2. Ir para cima Cime como natural
3. Ir para cima Cime como consequncia do passado
4. Ir para cima Cime como paranoia
5. Ir para cima Cime e seus dois lados
6. Ir para:a b Paranoia, delrios e cimes

1.10) Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: Cime

 Polvos podem matar por cimes, dizem cientistas
2) T1-F16-R00-ARIAL-CAS Z
2.1) T2-F15-R05-ARIAL-CAS X
2.1.1) T3-F14-R10-ARIAL-CAS R
A13-F10-R10.10-000-TIMES-CAS NUM 1 XXXXXXXXXXXXXXX XXXX XXX
XX XX XXX XXX XX XX X XXX XXX XX XX XXX XX XX X XX X XX XX X
X XX XX X
a) M-A13-F10-R20.00-000-TIMES-CAS A XXXXXXXXXXXXXXX XXXX
XXX XX XX XXX XXX XX XX X XXX XXX XX XX XXX XX XX X
XX X XX XX XX XX XX X
A13-F10-R10.10-NIO-ARIAL-CAS NUM 2 X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
XX XX X XXX XX XX X XXX XXX XX XX XXX XX XX X XX XX XX XX XX X
X XX X
A13-F10-R10.10-NIO-COURIER-CAS NUM 3 X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X

2.1.1.1) T4-F13-R15-ARIAL-CAS T XX XX X XX X XX XX X
XX XX XX XX XX X XX XX XX XX XXX XXXXXXX XX XX XX X

2.1.1.1.1) T5-F12-R20-ARIAL-CAS Y XXXXXXXXXXXXXX XX

XX XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX

2.1.1.1.1.1) T6-F11-R25-ARIAL-CAS U XXXXXXXXXXXXXX XXX

X XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX
A46-F10-R25.10-OOO-TIMES-CAS NUM 4 X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
XX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX XX XX XXX X
X X
a) M-A46-F10-R35.00-OOO-TIMES-CAS B X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX X
X XX XXX XX X
A46-F10-R25.10-NIO-ARIAL-CAS NUM 5 X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX
A46-F10-R25.10-NIO-COURIER-CAS NUM 6 X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X

2.1.1.1.1.1.1) T7-R30-F10-NOO-ARIAL-CAS I X X X X X X X X XX X X X X
X X X X X X X X XX X X X X X X X X X X X X X X

2.1.1.1.1.1.1.1) T8-R35-F10-NIO-ARIAL-CAS O XXXX XX XXX X XX XX

XXX XXX XX XX X XXXXXX X
A78-F10-R35.10-000-TIMES-CAS NUM 7 X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX XX X
X X
a) M-A78-F10-R45.00-000-TIMES-CAS C XXXXXXXXXXXXX
XX XXXX XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX
X XXX XXX XX XX X
A78-F10-R35.10-NIO-ARIAL-CAS NUM 8 X X X X X X X X X X X X X X X X X
XX XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX XX X
X XXX
A78-F10-R35.10-NIO-COURIER-CAS NUM 9 X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
AJU-F10-R85-NIOO-COURIER-CAS
NUM / X X X X X X X X X X X X X X X X
 X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X
ADIV-F10-R35.00-OOO-TIMES- XXXXXXXXXXXXXXX
XXXX XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX X
X XX XXX XX XX X XX XX XX XX XX XX XX X
ADIV-F10-R35.00-NIO-ARIAL- XXXXXXXXXXXXXXX
XXXX XXX XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX X
X XX XXX XX XX X XX XX XX XX XX XX XX X
ADIV-F10-R35.00-NIO-COURIER-CAS X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X
MA-F10-R35.00-OOO-TIMES-CAS D XXXXXXXXXXXXXXX XXXX XXX
XX XX XXX XX XX X X XXX XX XX X XXX XXX XX XX XXX XX XX X XX XX
XX XX XX XX XX X
NORMAL-F10-R00.00-OOO-TIMES-CAS N